هل أنت إنسان حضاري؟!

[عامر العظم]

هل أنت إنسان حضاري؟!

ما معنى حضاري؟
ما معنى متحضر؟
ما معنى الحضارة؟
كيف تعرف أن هذا الإنسان ذو سلوك حضاري؟
كيف تعرف أن هذا الإنسان متحضر وأنت لا تراه؟
كيف تعرف ذلك في العصر الرقمي؟
كيف تصف إنسان حضاري بـ "غير متحضر: وهو حضاري في الواقع (حسب وصف أصدقائه ومعارفه وزملائه)؟
كيف تصف إنسان غير متحضر بـ "متحضر" وهو غير حضاري في الواقع (حسب وصف أصدقائه ومعارفه وزملائه)؟
هل من بطبيعته السب والشتم والفسق والفساد والاستغابة والفتنة إنسان حضاري؟
كيف تسمح لإنسان غير متحضر أن يكون في وعاء حضاري؟
كيف تسمح لإنسان شاذ فكريا أو أخلاقيا أو نفسيا أن يكون في وعاء حضاري؟
هل يبني الشاذون والمنحرفون صروحا حضارية؟
ما رأيك فيما يقوله عامر العظم..المترجم سفير حضاري؟
هل أنت إنسان حضاري؟!

كيف لك أن تعرف أو تؤكد لنا ذلك ونحن لا نعرفك شخصيا؟!

[عامر العظم]

هل أنت إنسان حضاري؟!

ما معنى حضاري؟
ما معنى متحضر؟
ما معنى الحضارة؟
كيف تعرف أن هذا الإنسان ذو سلوك حضاري؟
كيف تعرف أن هذا الإنسان متحضر وأنت لا تراه؟
كيف تعرف ذلك في العصر الرقمي؟
كيف تصف إنسان حضاري بـ "غير متحضر: وهو حضاري في الواقع (حسب وصف أصدقائه ومعارفه وزملائه)؟
كيف تصف إنسان غير متحضر بـ "متحضر" وهو غير حضاري في الواقع (حسب وصف أصدقائه ومعارفه وزملائه)؟
هل من بطبيعته السب والشتم والفسق والفساد والاستغابة والفتنة إنسان حضاري؟
كيف تسمح لإنسان غير متحضر أن يكون في وعاء حضاري؟
كيف تسمح لإنسان شاذ فكريا أو أخلاقيا أو نفسيا أن يكون في وعاء حضاري؟
هل يبني الشاذون والمنحرفون صروحا حضارية؟
ما رأيك فيما يقوله عامر العظم..المترجم سفير حضاري؟
هل أنت إنسان حضاري؟!

كيف لك أن تعرف أو تؤكد لنا ذلك ونحن لا نعرفك شخصيا؟!

[معاذ أبو الهيجاء]

الحضارة مجموعة المفاهيم عن الحياة التي تشكل نمط سلوكي معين .
و رقي الحضارة راجع لطبيعة المفاهيم التي تحملها ، فكلما كان الفكر راقي كلما ارتقى الإنسان و كلما إنحط الفكر او اصبح ضيقا انحط الإنسان فارتفاع الإنسان في الحياة راجع لطبيعة ما يحمل من مفاهيم عن الحياة و التي تشكل بدورها نمط سلوكي معين له و بالتالي حضارة للمجموع .

فرقي الحضاري مرتبط ارتباط مباشر بطبيعة الفكر السائد عند التجمعات البشرية و الأمم .

و ليست الحضارة هي التقدم المادي و ليست هي العلم و من الخطاء جعلهم شيء فالعلم قد ينتج عن حضارة ملحدة و حضارة راقية و لا علاقه له برقي الحضارات و لكن السلوك لا ينتج إلا عن الفكر الراقي الذي يقنع العقل و يملأ القلب طمأنينة .

*************
بصراحة أخي عامر هذا من أجل مواضيعك و لعلي أرجع للكتابة فيه أكثر من مرة .

[معاذ أبو الهيجاء]

الحضارة مجموعة المفاهيم عن الحياة التي تشكل نمط سلوكي معين .
و رقي الحضارة راجع لطبيعة المفاهيم التي تحملها ، فكلما كان الفكر راقي كلما ارتقى الإنسان و كلما إنحط الفكر او اصبح ضيقا انحط الإنسان فارتفاع الإنسان في الحياة راجع لطبيعة ما يحمل من مفاهيم عن الحياة و التي تشكل بدورها نمط سلوكي معين له و بالتالي حضارة للمجموع .

فرقي الحضاري مرتبط ارتباط مباشر بطبيعة الفكر السائد عند التجمعات البشرية و الأمم .

و ليست الحضارة هي التقدم المادي و ليست هي العلم و من الخطاء جعلهم شيء فالعلم قد ينتج عن حضارة ملحدة و حضارة راقية و لا علاقه له برقي الحضارات و لكن السلوك لا ينتج إلا عن الفكر الراقي الذي يقنع العقل و يملأ القلب طمأنينة .

*************
بصراحة أخي عامر هذا من أجل مواضيعك و لعلي أرجع للكتابة فيه أكثر من مرة .

[سمير الشناوي]

اخي الفاضل الاستاذ عامر

في البداية لا بد ان نعترف بان هناك إشكالية في مفهوم التحضر ، وهذه المشكلة تتعلق من ناحية باختزاله في الماديات والتقدم العلمي – وعلى الرغم من رفض معظمنا لهذا المفهوم ، إلا أن معالمه واضحة بين مختلف الثقافات وبين الشرق والغرب ، ولعل دعاة هذا المفهوم يرون ان التحضر يعني التطور.

و تتعلق هذه الاشكالية من ناحية اخرى بقصر مفهومه على تصور ديني او ثقافي او جنسي او نوعي معين ، وفي هذا يختلف البشر لاختلاف ثقافتهم ومعاييرهم فما نراه من منظور الشرق سلوكا غير متحضر ، يراه الغرب حرية واتساعا للأفق بل وقمة التحضر.

.وفي الحقيقة انني اعتبر التحضر – مع تسليمي بالاشكالية السابقة – يتمثل رقي الأخلاق ( مع الاقرار بالنسبية) و سعة الأفق( قبول الاخر) و وفرة العلم و القدرة على مواجهة النفس و الشجاعة الأدبية عند الاعتراف بالتقصير أثناء تأدية المهام و البحث عن حلول للمشكلات .

واهم شيء من وجهة نظري ( اي ما يتعلق بعمل المترجم ) هو قبول الاخر بفكره وثقافته. ولهذا ارى ان المترجم بحكم عمله شخص متحضر لانه من كثرة اطلاعه على لغة الاخر وترجمته له يكتسب ثقافة قبول الاخر والقدرة على تفهمه والقدرة على التعامل معه ، ومن خلال هذه العملية ينقل لمن حوله هذه القدرة على التعامل مع الاخر وقبوله وفهمه فيزداد من حوله تحضرا وتنويرا.

وفي محاولة لتقليد الاستاذ عامر في طرحه للافكار:

المترجم يحمل مشعل التحضر لعوالم الظلام حوله. استيقظ ايها العالم الاعمى.

سمير الشناوي

[سيد يوسف]

الحق أن هناك اختلافا بين التحضر وبين المدنية فالتحضر فى فهمى يمكن اختزاله فى السلوك الحضارى المتضمن معنى أخلاقيا وتصرفا يتسق مع مرجعية واضحة للغالبية: مرجعية تلقى الاحترام والتقدير والاتفاق الضمنى(اللاشعورى) على ضرورة استمرارها صيانة للمجتمع.

وأما التمدن فهو مرتبط بالتكنولوجيا وكم من مدنى غير متحضر.

وصناعة الحضارة مرهونة بالمتحضرين لا ببناة المدنية والصروح.

[عامر العظم]

فرق بين الصرح المدني والصرح الحضاري

أشكر الأخوين العزيزين سمير الشناوي، الذي أعجبني تعبيره الجديد "العالم الأعمى" وهو الشقيق التوأم للعالمين الأخرس والأطرش، وسيد يوسف على مداخلتيهما القيمتين.

الصروح المدنية كما تعلمون كثيرة في الوطن العربي لكن من النادر أن ترى صروحا حضارية.. أليس كذلك؟

في تعريفي الشخصي، فإن الصرح الحضاري يجمع بين الفكر الحضاري والمدنية وهذا ما نطمح إليه.

في هذه الأثناء، ما هو تعريفكم الشخصي للصرح..هل هو مبنى؟ هل هو فكر؟ هل هو تجمع؟ هل هو موقع؟

[صلاح محاميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كعادته فإن القائد ألأعظم , حبيبنا عامر العظم يثير تساؤلات ذات حيوية فائقة. لم أجد في اللغات الغربية ترجمة كلمة حضارة سوى الciviltà وهذه إيطالية وما يشابهها في نطق العجم . وتحوي لغتنا الجميلة والواسعة كلمة المدنية والتي تتطابق مع الciiviltà : ,i وهذا امر مهم للغاية . وبغض النظر عن جذر كلمة الحضارة فيروق لي ان أعزيها الى ما هو حاضر وقابل للحضور . فكل مقياس إنساني صالح وما ينفع الناس يبقي في الأرض واما الخزعبلات والتي من الممكن ان تكون من مظاهر المدنية فتذهب جفاء. وهكذا فإن المقاييس العلمية للحضارة العربية بقيت وطورها الإنسان الأوروبي وأنكر مصدرها , وهنا آفته . فإنكار الجميل يقود إلى المهلكة . والمهلكة التي تعيشها شعوبنا تتأتى أيضاً من جهل حقيقة ان التطورات العلمية في أوروبا هي إمتداد لنشاط آباءنا فلا ضير , لا بل من الواجب , إدخارها وهضمها وتسويغها. في اوروبا توجد مدنية أما الحضارة فيتوجب علينا نحن العرب ترسيخها في أذهانهم وهذا ما يقوم به كاتب هذه السطور في روايته الجديدة باللغه الإيطالية وللسبب نفسه غبت عنكم يا أحبائي الواتاويين.
ومما نستخلصه ان من اوجه الطفرة لفظ مصطلح صراع الحضارات فما هو حاضر وقابل للصيرورة غير قابل للصراع . اما عن صراع المدنية فحدث ولا حرج . في نفس السياق يندرج مصطلح التطبيع : تلك العملية التي يطالب بها الأمريكان والإسرائيليون مع الدول العربية . ما يضحك في امر المصطلح ان من الغباء المطلق والمثير للقهقه العاليه الدعوة لتطبيع شي , اي الإعتراف بان هذا الشئ غير طبيعي والمطالبة من الطبيعة وخالقها عز وجل ان يكون الشئ طبيعي . أفلا تضحكون يا ذوي ألألباب .:laugh:

[عامر العظم]

حوار حضارات أم فرض إرادات

الأخ الدكتور صلاح محاميد،
أشكرك على مداخلتك القيمة وأود التعقيب على صراع وحوار الحضارات.. أنا شخصيا لم أعد أؤمن بحوار حضارات وأرى أنها دعوة خادعة يحاول الغرب فيها أن يخدعنا ويوهمنا بأنه يريد حوارا حضاريا معنا في الوقت الذي يغزونا ويستعمرنا ويسيطر على مقدراتنا! كيف يكون هذا الحوار؟ هل هو حوار السيد مع العبد؟ هل هو حوار المُستعمِر مع المستعمَر (عسكريا أو فكريا أو اقتصاديا).

كما أنظر إلى هذه الدعوة من خلال رفع هذه اللافتة "حوار الحضارات" كمحاولة للتدخل في شؤوننا ومعتقداتنا ومناهجنا وحياتنا.. نحن لسنا بحاجة لهذا الحوار غير القائم على قدم المساواة..فضلا على أننا لا نخوض حوارا حضاريا بين جميع العرب، على اختلاف أديانهم وطوائفهم، وغير العرب في الوطن العربي منذ آلاف السنين فحسب، بل نكرس كذلك تعايشا، وهو أقوى من الحوار وأكثر رسوخا وتجذرا.

إذن نحن لسنا بحاجة لحوار حضارات مع الغرب الذي يشن علينا حربا دينية. نحن بأمس الحاجة إلى مواجهة حضارية شاملة مع الغرب..

[مالكة عسال]

الإنسان الحضاري هو إنسان يؤمن بالحوار بعيدا كل البعد عن العصبية والتشنج ،
يقبل بمبدأ الاختلاف ،أي قبول الرأي والرأي الآخر له مشاعر نبيلة تجاه أسرته ووطنه وبيئته
والإنسان بصفة عامة ،قائمة على مبدأ التسامح ..
الإنسان المتحضر ،من يعيش الحياة العصرية تختلف تماما عن البداوة أي التجديد في العادات والتقاليد
وممكن للإنسان المتحضر ألا يتوفر على السلوك الحضاري
والحضارة هي ما يتوصل إليها الإنسان بفكر راق تجعله في مصاف التقدم على جميع المستويات ،
ومنها تشتق كلمة حضاري
هذا في رأيي والله اعلم

[هري عبدالرحيم]

هناك فرق كبير بين: حضارة، ومدنية.
فالحضارة هي آثار يسجلها شعب ما على الأرض في مسيرته الحياتية.
أما المدنية فتعني التقدم حسب مفهوم العصر الذي يعيش فيه هذا الإنسان الذي ننعته بالمتقدم، فمن كان متقدما بالأمس هو متخلف في منظور اليوم.
وبهذا ، فإن الإنسان المتحضر لا يعني بالضرورة أنه متقدم، فالتقدم يستدعي سلوكا مدنيا راقيا، وامتلاك أدوات السبق والريادة، بمعنى أن التقدم يتجه صوب الأولية والريادة المادية.
أما الحضارة ، فهي ما يُخلفه المرء وراءه، فحتى الشعوب البدائية تركت وراها حضارة، فلا يمكن أن أن نقول بأن العصر الحجري أو الطباشيري لم تكن به حضارة، لأنه لم تكن به مدنية كالتي نعيشها؟.