العرب في الخليج العربي أجانب!

[عامر العظم]

بيان بشأن نظام الكفالة

إخواني أخواتي الأعزاء،
كلنا يعرف المعاناة التي يعانيها المقيمون في الدول العربية ودول الخليج على نحو خاص وكنا نود إثارتها عندما طلب الأخ العزيز سامي خمو إثارة هذه القضية قبل شهور التي تمس ملايين العرب العاملين في دول الخليج والدول العربية لكننا تأخرنا بسبب الانشغال على كافة الجبهات كما تتابعون.

وسعدت كعربي مؤخرا عندما قرأت في الصحف تصريح رئيس الوزراء القطري الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني قبل أسبوع أو أسبوعين خلال لقائه برجال الأعمال القطريين يصف نظام الكفيل بالعبودية وأن هناك اتجاها لإلغاء هذا النظام.

نحن هنا لسنا لنناقش نظام الكفالة والكفيل لأننا جميعا نعرف ما يكابده ملايين المقيمين العرب من تقييد للحرية والتنقل ولذا أدعوكم أن تشاركوا في صياغة بيان يصدر عن أعظم صرح حضاري عربي مؤثر بشأن هذه المسألة المهمة..

ننتظر منكم المشاركة في الأفكار و إيراد الفقرات والمواد التي يجب أن يتضمنها هذا البيان بأقرب الآجال.

مع الشكر والاحترام،

[غالب ياسين]

مقبل القحطاني : كيف نطور نظام الكفالة .. ونتدارك السلبيات؟

اصبحت الكفالة اسوأ من العبودية في بعض الأحيان تطبق دول الخليج العربي نظام الكفالة الشخصية وكفالة الشركات لضبط عملية دخول وخروج العمالة الوافدة لمزاولة العمل بتلك الدول ولقد حان الوقت لاعادة النظر في مسألة تلك الكفالة التي تحولت لدى البعض إلى أسوأ من العبودية التي انتهت في عصرنا الحالي.

حيث ان بعض الكفلاء سواء كانوا افرادا او اصحاب شركات ومؤسسات يستغلون تلك الكفالة أبشع استغلال وليسومون مكفوليهم أسوأ أنواع العذاب والاضطهاد والقهر والذل والمهانة معتقدين ان هؤلاء الخدم والخادمات والعمال عبيد عندهم يحق لهم ان يفعلوا بهم ما يشاؤون وبكل أسف يقابل ذلك صمت وصبر وانتظار من قبل هؤلاء المكفولين خوفا منهم على قطع ارزاقهم من قبل كفلائهم ولشكهم وعدم ثقتهم بأنهم سيأخذون حقوقهم كاملة إذا لجأوا إلى السلطات المسؤولة علما بأن هناك جهات كثيرة تحاول دائما الدفاع عن هؤلاء المظلومين مثل إدارة البحث والمتابعة بوزارة الداخلية ومكاتب إدارة العمل بوزارة شؤون الخدمة المدنية والإسكان والمحاكم المختصة بقضايا العمالة ولكن رغم الجهود الكبيرة التي تبذل لإنصاف هؤلاء المكفولين وأخذ حقوقهم كاملة من كفلائهم الا أن المأساة مستمرة والظلم واقع لامحالة مما يدعو للتفكير في مسألة تلك الكفالة البغيضة ويطالب الكثيرون بضرورة الغائها واستبدالها بنظام عمل متطور ينظم العلاقة بين صاحب العمل والعامل بدول الخليج وأعتقد من وجهة نظري التي بنيتها على خبرة واسعة في امور تلك العمالة ان مسألة الغاء الكفالة نهائيا ليس معقولا ولا مناسبا ولكن من الممكن تطوير تلك الكفالة وتحسين شروطها وأهمها اتاحة الفرصة لقضية نقل الكفالة طوال مدة إقامة الخادم او الخادمة او العمال وعدم حصرها في الثلاثة شهور الأولى لقدوم تلك العمالة كما يحدث حاليا وكذلك اتاحة الفرصة لتكرار نقل الكفالة وعدم حصرها لمرة واحدة فقط وأن تتم مسألة نقل الكفالة دون الرجوع للكفيل إذا ثبت انه ظالم ومستبد كما أقترح اعطاء مكاتب جلب الايدي العاملة صلاحيات لاستقدام مجموعة كبيرة من الخدم والخادمات والعمال ليعملوا لدى زبائن تلك المكاتب وتكون كفالتهم على مكاتب جلب الايدي العاملة التي احضروهم من بلادهم للعمل مع ايجاد مساكن لهؤلاء الخدم والعمل تشرف عليها الجهات المسؤولة منعا للتجاوزات التي قد تحدث من البعض.

وكذلك تفعيل دور السفارات في مساعدة العمال والخدم التابعين لهم وأخذ حقوقهم كاملة من كفلائهم بالتعاون مع السلطات المحلية والأهم من كل ذلك ضرورة التصديق والثقة فيما يدعيه العامل او الخادم المغلوب على امره وعدم تكذيبه والوقوف في صف الكفيل من قبل مكاتب الخدم وإدارة العمل والجهات المسؤولة بالدولة حيث ان الواقع يوضح ضياع حقوق خدم وخادمات وعمال بحجة انهم يدعون ذلك كذبا وافتراء على كفلائهم.

وفي نهاية مقالي أعتقد ان مسألة الكفالة بحاجة لوقفة جادة وصارمة من قبل الجميع فليس من المعقول ان يستمر الظلم والاضطهاد والتعذيب ضد هؤلاء الفقراء المساكين من قبل بعض الكفلاء وليس جميعهم حيث يوجد كفلاء يراعون ضميرهم وخالقهم في تعاملهم مع مكفوليهم وهؤلاء امورهم ميسرة مع خدمهم وخادماتهم وعمالهم ولكنهم بكل أسف قليلون هذه الايام.

[غالب ياسين]

نعم أؤيد.:vg:

[الدكتور ياسر منجي]

أؤيد و بشدة إصدار ذلك البيان الذي يحارب شكلا من أشكال الرق المقنع.

[أسامة أنور راغب عبد المقصود]

كنت أعمل بصفة مترجم بالشركة القطرية الدولية للتجارة بقطر لمدة عامين وتسعة أشهر، وفي نهاية هذه المدة أخبرني أحد أصدقائي بحاجة مركز الشفلح لذوي الاحتياجات الخاصة لمترجم محترف لإقامة المركز ورشة عمل دولية، فتطوعت مجانا لترجمة الكتيبات والعروض والمحاضرات الخاصة بهذه الورشة، كمحاولة مني للمشاركة في عمل إنساني، نالت ترجمتي إعجاب المشاركين والضيوف والعاملين بالمركز حتى قام د. إيدي ديننج مسؤول المركز بالاتصال بي وطلب خدماتي كمترجم عامل بالمركز لأنه حسب قوله "لأول مرة طوال فترة عمله في المركز، لم يقم أحد بالاعتراض على الترجمة المقدمة في أحد مؤتمراتنا وكتيباتنا" وأنه أخيرا وبعد بحث دام 5 سنوات استطاع أن يجد المترجم القادر على خدمة المركز. تزامن ذلك مع انتهاء المشروع الذي كنت أعمل به بشركة QIT ، فطلبت نقل كفالة وتفضل كفيلي بالموافقة، وبدأت في إجراءات نقل الكفالة، بعد ذلك فوجئت برفض طلبي، فظننت أن ذلك نهاية المطاف، وقرر كفيلي السابق عودتي للعمل لديه بالشركة. لكننا فوجئنا بإصدار قرار بإبعادي عن البلاد، وحينما حاولت الاستفسار عن السبب، قيل لي أن المصري الذي يطلب نقل كفالة من خاصة إلى جهة حكومية، يتم رفض طلبه في 90% من الحالات وإبعاده فورا عن البلاد، وتتراوح فترة الإبعاد من 6 أشهر إلى عامين. حاول كفيلي السابق التقدم بالتماس لإلغاء هذا القرار ولكن لم نتمكن من تقديم الالتماس، وتم إبعادي دون ذنب جنيته ودون أي مخالفة أو إزعاج على مدى ما يقرب من 3 سنوات قضيتها في قطر بشهادة كفيلي ومركز الشفلح وكل من تعاملوا معي (معي شهادات موثقة بذلك).

لقد أثر الإبعاد علي وعلى أسرتي نفسيا وماليا واجتماعيا، حيث ينظر الكافة لي على أنني مجرم ارتكب ذنبا وتم إبعاده لذلك السبب، فضلا عن ذلك كلما حصلت على فرصة عمل أخرى بإحدى دول الخليج الأخرى، يفشل الموضوع عندما يعرفون بإبعادي عن قطر ظنا منهم أن هذا الإبعاد بسبب سوء سلوكي أو لخلافات أثرتها مع كفيلي بقطر. إن نظام الكفيل نظام فاشل يجب تغييره ليتماشى مع صورة العرب الحضارية التي نرغب فيها جميعا. يجب وضع نظام جديد يضمن للجميع حقوقهم للدولة والمؤسسات والعمالة. ربما كان موضوعي الشخصي لا علاقة له مباشرة بموضوع الكفالة، إلا أنه أحد إرهاصاتها المؤلمة، وحين معالجة موضوع الكفالة، سيتم معالجة الكثير من الموضوعات.

ملحوظة: (بعض الدول العربية دون الحاجة لتسميتها - تمنح تأشيرة دخول لمواطني بعض الدول من المطار وتضن بها على مواطنين عرب أخرين"

والله المستعان
أخوكم
أسامة

[عامر العظم]

العرب في الخليج العربي أجانب!

إذا نظر كل واحد فيكم، فإنه سيجد أكثر من 10 ملايين غير عربي، على اختلاف مستوياتهم التعليمية والمهنية والاجتماعية، يعملون في دول الخليج العربي.

على الجانب الآخر، نجد ملايين المؤهلين العرب لممارسة مختلف المهن يعانون من البطالة في الوطن العربي ناهيك عن الذين يهاجرون إلى الغرب.

برغم الحملات التي قامت بها دول الخليج لخلنجة الوظائف لكنها تستورد مئات آلاف الآسيويين سنويا.

يلاحظ أن سرعة الاستغناء عن العربي أكبر من سرعة الاستغناء عن أي جنسية أخرى.

يشعر المرء بمرارة عندما يرى مناصب عليا ورواتب كبيرة تعطى لغير العرب في الوقت الذي تحتاج اقتصادات مختلف الدول العربية إلى دخل عقولها المهاجرة.

ربما يلاحظ المتابع القريب أو البعيد حجم المشاكل التي يتسببها استقدام الجنسيات غير العربية إلى منطقة الخليج العربي من جرائم ومشاكل اجتماعية وهروب العائدات فضلا عن الاختلاف في العادات والتقاليد والديانات وما ينجم عنه من مشكلات لا يمكن إنكارها.

يلاحظ أيضا تكاتف الجنسيات الأخرى مع بعضها في مختلف المناسبات وحرصها على مصالحها العامة بينما لا نجد هذا النوع من التكاتف بين الجاليات العربية رغم أن قواسمها المشتركة أكبر.

ليس هناك جهات أو جمعيات أو مؤسسات تدافع عن حقوق العمالة العربية في معظم دول الخليج.

لماذا يخاف العربي من العربي؟!
لماذا لا يحب العربي الخير للعربي؟!
لماذا يميز العربي ضد العربي؟!
لماذا يسمون العربي "أجنبيا" والغربي "خواجا" في دول الخليج؟!
ماذا تقول كإنسان عربي بشأن ملايين العرب العاملين في دول الخليج؟!
كيف تصف تجربتك في دول الخليج العربي؟
ما الخطوات التي تقترحها بشأن هذه القضية؟
ماذا يجب على الجمعية أن تفعل إزاء هذه القضية؟

[إبراهيم محمد نصير جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذي الفاضل - عامر العظم ، إن موضوع الخليج العربي من حيث سكانه ولغته العربية كان أحد محاور الورقة التي تقدمت بها في المؤتمر الدولي للغة العربية . فنحن - مدرسي اللغة العربية لغير العرب - بدأنا نعاني من انحسار الثقافة العربية ولسانها الفصيح مذ أن توافد علينا أجانب غير عرب طلبا للرزق ، فظهر جراء ذلك مجتمع خليط هجين غير مشجع لبيئة تعليم العربية وتعلمها ، ولكننا ماضون بها ، ولا سبيل إلى غيرها بغير عزيمتنا . وأعلم أن العربي أولى باستقدامه إلينا بدلا من غيره ، ولكن لعن الله السياسة التي شوهت صورة العقل العربي ، وجمّلت غيره . فإذا مسألة وجود أكثر من 10 ملايين غير عربي في خليجنا أمر يدعو إلى القلق مما يمكن أن يحدق بنا وبلغتنا العربية وبثقافتنا . فهذا ناقوس يدق جرسه ليل نهار ولكن لا حياة لمن تنادي ..... بُحّت الأصوات ، وانقضى الزمان ........... !!

[رحاب حسين الصائغ]

الاستاذ عامر العظم:
الموضوع بالفعل يحتاج إلى وقفة والنظر من قريب لمثل هذا التنافر عن العرب من بعضهم، واجد ان البحث في الموضوع يتم من خلال معرفة سبب التنافر الموجود، ويعود لمن ؟ ومن وراء خلق تلك الظروف، العادات او أي جانب آخر من هذا القبيل، واجد سبب التنافر ان العربي لا يملك الجرا في الدفاع عن نفسه لأنه لم يجد عنده مقومات تلك الجرا اصلاً في بلده، وطبيعة العربي هي الحذر الشديد من كل غريب يدخل حياته، واحساسه بالظلم من بيئته أولاً ومن ثم من تواجده في اي مكان آخر يحيطه، ولا يجد من قبل حكوماته ما يحميه او من يدافع عنه في شدة يقع فيها وهو بعيد عن الوطن، اعتقد هذه احد الاسباب التي تجعله مهمش وغير مقبول وايضاً هذا يشجع الآخرين في ان يتلاعبون بمصيره، دون خوف او حرج.

[محمد عماري]

يحز في النفس طبعا أن نرى هذا التمييز وهو موجود طبعا بين عرب جاؤوا من أجل أداء عمل معين تعليمي أو مهني أو غير ذلك وبين أهل الخليج...أليس من الظلم أن نجد الناس درجات؟ هناك افلان من الدرجة الأول ويتمتع بكافة الحقوق اما لكونه خليجي أو ولي نعمته الا مريكي أو الا وروبي..أما العربي المسكين فلا حول ولا قوة له الا الا حساس بالدونية والقهر رغم انه يقدم عصارة فكره وثقافته أو قوته العضلاته كي يعيش الخليجي ويتعلم ....اضف لكل هذا ما اصبحنا نعرفه الآن في الكثير من المنتديات الخليجية من سلوكات سلبية كتعوض اللغة العربية باللهجات المحلية وهي بعيدة تماما عن الفصحى للأسف..أضف لهذا كثرة سرقة النصوص الشعرية لا صحابها الا صليين... هذا واقع مؤلم فعلا ويطرح أكثر من سؤال وأكثر من استغراب..
للكلمة بقية
محمد عماري/المغرب

[عامر العظم]

لو كنت زعيما خليجيا!

• قد يستغرب الكثيرون إن قلت أنني أرى الزعماء الخليجيين وأهل الحل والعقد فيها، والعرب، طيبون!
• لا ألوم الزعماء بل ألوم من يحيطون بهم من المنافقين والانتهازيين والجبناء!
• ألوم الكتاب والمثقفين والمفكرين والمبدعين والأكاديميين الجامعيين الخليجيين الذين يميزون حتى ضد الأكاديميين العرب !
• ألومكم أنتم أيضا لأنكم تخافون ولا تقاتلون للتغيير!
• كثير من الأكاديميين والمترجمين العرب لا يجرؤون على المشاركة في الجمعية..هم بين نار الرغبة وجحيم أرباب العمل وبلدانهم التي يعشش فيها الفقر والقهر!
• كل عام تستقطب دول الخليج خيرة المؤهلين العرب لكنهم يتبلدون في الروتين ونمط الحياة المعلب ويصبح همهم جمع المال والسلام!
• لا حياة ثقافية ولا حرية حقيقية ولا جمعيات ولا صراحة ولا صدق!.. لديك كفيل بمثابة زوج أبدي وإن رفضت هذا الزوج والزواج (العمل عنده) لا تستطيع البحث عن زوج آخر بل يعيدك الزوج الأول والأخير إلى بلادك!
• هناك في قطر لجنة حقوق الإنسان وهي تدافع عن الوافدين ..لا أدري ما الوضع في باقي دول الخليج العربي.

لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي:
• عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي!
• استقدمت مئات الآلاف من العرب بغض النظر عن جنسياتهم ومنحتهم حرية العمل والتنقل والإبداع والجنسية.
• منحت العرب المقيمين جنسية البلد لإحداث حراك اجتماعي وفكري وثقافي واقتصادي على كافة المستويات.
• خففت منسوب العمالة الآسيوية ومعظمها غير متعلمة ومدربة بل تتدرب بعدما تصل إلى دول الخليج!

[ابراهيم درغوثي]

أخي عامر العظم
ممت يخيفني أكثر من كل شيء أن تتحول دول الخليج في وقت قادم / لا أخمن مقداره
قد يكون بعد مئة سنة أو أكثر قليلا الى دول هندية
يسيطر فيه الهمود على حال هذه البلاد كما حصل في دول في شرق آسيا
كسنغفورة وغبرها خرج منها أهل البلاد الأصليين من " المولد بلا حمص "
بعدما تحولوا الى أقلية كما هو الشأن الآن في أغلب امارات الخليج الصغيرة
أما عن تفضيل أهل الخليج للهنود وغيرهم من يشر آسيا عن العرب
فالأمر يعود لعامل اقتصادي قالهندي والبنغالي والباكستاني يقبل بأجر أقل
مما يقبل به التونسي أو السوري مثلا
وغير ذلك كثير

[محمود النجار]

لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي:
• عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي !
• استقدمت مئات الآلاف من العرب بغض النظر عن جنسياتهم ومنحتهم حرية العمل والتنقل والإبداع والجنسية.
• منحت العرب المقيمين جنسية البلد لإحداث حراك اجتماعي وفكري وثقافي واقتصادي على كافة المستويات.
• خففت من منسوب العمالة الآسيوية ومعظمها غير متعلمة ومدربة بل تتدرب بعدما تصل إلى دول الخليج!
عامــــر العظــــــم

اقتراحات تستحق الاحترام والتقدير ..
وقد أعجبني التعبير الآتي : ( لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي :عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي ) ..

لقد أقمت في دولة الإمارات العربية المتحدة نحوا من 18 عاما ، لم أحس فيها بالتمييز كما يحس آخرون في دول خليجية أخرى ، لكن ذلك لا يعني تبرئة كاملة لنظام الإقامة والعمل هناك .

يقولون عن القادم العربي ( وافد ) ، ولا يقولون أجنبي ، وهي تسمية لطيفة لا أجد فيها غضاضة أبدا .
العربي في الإمارت ، وخصوصا المثقف والصحفي والأديب والمفكر لا يحس بالغربة في الإمارت أبدا ، بل يحبها ويحس بانتماء وحب لها ، ويندم بعد مغادرتها نهائيا ..
أنت تستطيع في الإمارات وأنت الوافد أن تقابل أية شخصية تريدها ، ودخولك على أي مسؤول ممهد وسهل .. كذلك ليس من الصعب أن تطالب بحقك وتأخذه من فم أي شخص يظلمك عبر محاكم منصفة ، لا تقف إلى جانب المواطن الإماراتي ولا تنافقه ..
المسألة الوحيدة التي تزعج العربي المقيم هي فقط مسألة الإقامة وتكلفتها ، خصوصا من كانت لديه عائلة كبيرة ..
لا أدافع عن الإمارات كوني صاحب مصلحة فيها ، بل أقول ما خبرته وعرفته وعشته عن قرب ..

لقد قابلت أكثر من وزير هناك بسهولة متناهية ، وتحدث إلي حاكم الشارقة سمو الشيخ سلطان على هاتف بيتي بتواضع لم ألحظ له مثيلا .. وقابلت قائد شرطة دبي آنذاك ضاحي خلفان عدة مرات ، وقد وقف إلى جانبي في أعقد الظروف التي مررت بها هناك وقفة رجل عربي حقيقي .. !

في الإمارات كنا نقول ما نريد ونناقش ما نريد في منتدياتنا الثقافية ، لم يستدعَ شاعر ولا قاص ولا مفكر يوما لمحاسبته على كلام قاله .. بل كان هناك تقدير كبير للمثقف العربي .. في أثناء أزمة الكويت وبعدها ، كنا نناقش كثيرا من المسائل الحساسة والمعقدة في لقاءات رسمية عامة ، ولم يسأل أحد عن رأيه ، ولم يحاسب أحد على تفكيره ..
بل كانت ثمة حماية حقيقية للمثقف ، واحترام خاص للمبدعين ..
هذا ما لمسته هناك ، ولا بد من إحقاق الحق ، وقول كلمة الصدق ..
لست مضطرا لكلام من هذا النوع ؛ فأنا لا أفكر أبدا بالعودة إلى الإمارات ، وليس لي مصالح مع أحد هناك ..
كنت وما زلت مستقل التفكير ، وسوف أبقى كذلك إلى أن ألقى الله ..

محمود النجار

[عزيز باكوش]

اصبت كبد الحقيقة ايها المبدع الرائع
شكرا لك
عودتنا اكيدة

[خالد الجبور]

أخي الشاعر محمود النجار ،
أجمل تحية ،،،
أصدقك فيما قلت عن تجربتك في الإمارات ، ولكنني أود أن اقول إنك ذكرت نصف الحقيقة فحسب ، وحتى هذا النصف ينتمي لحقبة انطوت ، فالأحوال قد تغيرت تماماً ، كما أن التمييز المادي بين المواطن والوافد العربي لا يمكن إلا أن يترك هوة عنصرية شاسعة ، فما معنى أن تؤدي العمل نفسه الذي يؤديه زميلك الإماراتي ، ثم يتقاضى ثلاثة أو أربعة اضعاف راتبك ؟! وما معنى أن يحرم ابناؤك من دخول المدارس الحكومية في حين تعمل أنت في مهنة التدريس ؟ ! وما معنى أن تدفع من راتبك الضئيل تسعيرة كهرباء تزيد بأربعة اضعاف عن التسعيرة الخاصة بالمواطن الإماراتي ؟! وما معنى حرمان الموظف العربي من التأمين الصحيّ ؟! بل وما معنى أن يدفع تكاليف بطاقة تأمين صحي ، ثم يدفع تكاليف العلاج كما لو كان في مستشفى خاصة ؟! وما معنى عشرات الحالات الأخرى التي يتجلى فيها التمييز سوى خلق شعور استعلائي لدى الخليجي في مقابل الشعور بالظلم والدونية لدى العربي الوافد ؟!!!!!!!!!!!

في الواقع يا أخي إن اللوم الحقيقي يجب أن يوجه للحكومات العربية التي تسمح بامتهان مواطنها على هذا النحو ، ولا تسعى أبداً لحفظ حقه وماء وجهه ووجهها معه .

[محمود النجار]

لعل الأوضاع تغيرت من بعدي .. :don't:
لو بقيت هناك ربما لم يحدث هذا كله ..:hey:

لا حول ولا قوة إلا بالله

نعم أخي الكريم سمعت بمثل هذا ..
لعل تجربتي هناك كانت مختلفة لأسباب كثيرة .. !

والله يا أخي الدنيا خربت ، ولم يعد للعربي متسع حتى في وطنه .. !!



محمود النجار

[أسامة فرحات]

الطابور

ينسلُّ من سريرهِ يسارعُ الخُطى
لكي يبارحَ الديارَ
الليلُ لمْلمَ الدِثارَ مُخلياً مكانَهُ
لطلّةِِ النهارِ
الميكروباصُ في انتظارِ
الاكتمالِ للوفودْ
. . . .
وقبلَ أن يؤوبَ للرصيفِ
في محطةِ القطارِ
يُزمعُ الوثوبَ للطريقِ
مثلما يغادرُ الجنودْ
. . . .
يصطفُ هاهنا
بشارعٍ مقابلِ السفارةْ
أمامَهُ بَشائرُ الطابورِ
عَلّهُ يفوزُ باستمارةٍ
يحوزُ لوْ لمرّةٍ
تأشيرةَ الزيارةْ
. . . .
يراجعُ الأوراقَ في عنايةٍ:
إضْبَارةُ التجنيدِ والتطعيمِ والميلادِ
إذنُ مكتبِ العملْ
صحيفةُ الجِنايةْ
إجازةُ القيادةْ
وثيقةُ السفرْ
وفي النهايةْ . .!
يحارُ كيف جاءتْ هذه الشِهادةْ ؟
(مُذْ عادَ حاملاً لها تراقصتْ
دروبُ القريةِ الضنينةِ،
الهناءُ رَفَّ فوقَ أُمِّهِ
تمتنُّ للسماءِ بالإشارةْ
أبوهُ طافَ بالبيوتِ في انتشاءٍ
فاخرَ العبادْ . . .
كأنّها بِشارةُ البَكارةْ)
. . . .
يدُسّها بظُلمةِ الثيابِ ناصحاً مهدِّئاً:
- الوقتُ لم يحنْ إذنْ
كي تكشفينَ جوهرَكْ . .
(يُحدَّدُ السلاحُ حسبَ كلِّ معترَكْ)
. . . .
يفيقُ والفتى الذي أمامَهُ
يقولُ بابتسامةٍ:
- من أي قريةٍ أتيتَ يا بَطَلْ ؟
- السفرةُ الأولى . . أكيدْ ؟
يجِسُّ مَنْكِبيهِ واثقاًً:
- هذانِ يصمُدَانِ للتعذيبْ
. . . .
يئوُدُهُ الحَديثُ قبلَ أن يُجيبَ
بعد أن تعكَّرَ المِزاجْ:
- مبالغاتٌ حَقُّها التكذيبُ . .
كادَ أن يُزيدَ عندما
تذكَّرَ الأمثولةَ اللصيقَةْ:
نسيرُ بالكُرباجِ في الحقيقةْ
. . . .
يَحلُّ صمتٌ باردٌ كئيبْ
يحسُّ أنّه يجاوزَُ اللياقةْ
يحوّل الحديثَ في لباقةٍ
عن آخرِ المبارياتِ
دافعاً في كفِّهِ الصحيفةْ
مستأذناً وهامساً في أذُنهِ
ليحفظَ المكانَ ريثما .......
. . . .
يعود’ للطابورِ بعدَ ساعةٍ
يثورُ من ورائهِ صياحُ الاستياءْ:
- الدَوْرُ يا جماعةْ !
- استغفرُ اللهَ العظيمْ . . .
- تَبَخَّرَ الحياءُ ! . .
لاذَ بالرفيقِ بينما
رآهُ خلفَ صفحةِ المبارياتِ لا يريمُ
في الخَفَاءِ جفّفَ العَرقْ
وارتدَّ للوراءِ يرْقُبُ الزَنيمَ في دَهَشْ
. . . .
أجالَ ناظريه في الصفوفِ
والكفوفُ كلُّها تمتدُّ بالورقْ
يخالُها مواكبَ العَطَشْ
يغوصُ في الشُجونْ
(كم شِدَّةٍ تهونُ حينَ يُمنحُ الزيارةْ)
يستخرجُ القُصاصةَ الصغيرةْ
من جيبِه يطالعُ الإعلانَ
مرّةً أخيرةْ:
(جماعةُ الجزيرةْ
للأمنِ والحراسةْ
تريدُ من يجيدُ هذه الوظائفْ:
حراسُ أمنٍ
عاملو نظافةٍ
موظفُ استقبالْ)
يا حبَّذا لو فازَ بالأخيرةْ
لكنه بأي حالٍ يقبلُ الموجودَ
بالفُتاتِ تُجْمَعُ المُهورْ (1)
لا بأسَ من مهانةٍ قليلةٍ
(اعتادها في مركزِ التجنيدِ
والمخافرِِ، المُحصّلينَ، مَنْفذِ التموينِ
سائقي السيرفيسِ والمستشفياتْ)
كم حارَ في فاتورةِ العلاجِ والدواءِ
بلْ حوائجِ البقاءِ إذ غدا
لا يملكُ التحديقَ في الوجوهِ
والعيونُ تستديرُ نحْوَهُ
عساهُ يستطيعَ الانتماءَ للشُطّارِ
في ربوعِ قريتِهْ
يعودُ بالنُضَارِ لو تطولُ غُربتُهْ
ينادمُ الصمودَ، الانتظارَ،
الاصطبارَ لا يَحِيدُ
يحتمي بنعمةِ النسيانِ والكتمانِ
تَمنحُ الطعامَ للصغارْ
. . . .
تندُّ منهُ آهةً فآهةً
يقاومُ التنهيدَ مغمضاً مُستمسكاً بحُلمهِ
يَطِنُّ هاتفٌ كأنَّهُ من آخرِ الأفلاكِ مُنْذِراً:
- توقّفَ الطابورُ، أُغْلِقَ الشُبّاكْ
. . . .
تخورُ ساعداهُ تَسقُطُ الأوراقْ،
تدورُ رأسُهُ
يَمَسُّ جيبَهُ بكَفِّهِ
يُحِسُّها هناكَ . . يبدأُ المسيرْ
أغسطس 2007

شعر: أسامة فرحات

إشارات:
(1) يقول حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين، باب آداب الأكل: "إن التقاطَ الفتاتِ مهورُ الحورِ العينْ".

[عبدالعزيز غنيم]

استاذنا الكريم عامر العظم
جزاك الله خيرا
وبعد
ان ما يبكى من اقوال زعماء العرب أنهم مظلمون والعيب كل لعيب فى من حولهم من منافقين وكذابين
سبحان الله
كيف ؟؟؟؟؟؟
إن الطيور على أشكالها تقع
والزعماء من هذه الناحية على وجهين
إما مغفلين لانهم يجعلون اناس مخادعين يحيطونهم ويتحكمون فى افعالهم
لاننا أصبحنا فى عصر لا يعذر الحاهل فيه بجهل حتى نعذرهم
بل كل وسائل المعرفة متاحة لمن أراد منهم أن يعرف حقائق
وإما أنهم منهم وبهم ولهم ولا يستطيعون أن يتخلو عن بعضهم بعضا
" المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض "
وانا أرجح الإحتمال الثانى
وارى أن من أساليب خداعهم للشعوب التى طالت عبر هذه السنين مثل هذا القول
الذى كثيرا ما نسمعه من المفكرين والكتاب
أما وأنك تلوم المفكرين والمبدعين فهذا لا مراء فيه فهم من الاسباب الاكيده التى وصلتنا الى ما نحن فيه
فلم يأخذا مبادرة ايقاظ الشعوب النائمة
ولا مبادرة الوقوف ضد المستبدين الا من رحم الله
بل رأيناهم على العكس
يسايرونهم ويمدون لهم يدى العون والمساعدة
وهى حالة من السلبية انتشرت فى أرجاء الوطن العربى نتيجة لخوف من بش ظالم أو اثرة للراحة والهدؤ أو من أجل لقمة العيش أو تبلد كاد أن يصبح من صفات الغالبية
ولكن مازالت تباشير صحوة تعم الواطن العربى
وان احتله الامريكان أو تملكه أعوانهم

جعلك الله دائما عامرا لواتا وأهلها
تحية عامرة
:fl:

[ياسر خليل]

شكرا اخي العزيز عامر علي هذا الموضوع الهام والملاحظات القيمة
حسبما تابعت فان هناك ادراك علي المستوي الرسمي الخليجي لخطورة الوضع، خاصة فيما يخص العمال الاسيويين، حيث بدأت بعض دولهم تطالب بحقوق لهم قد تسهم في مساواتهم مع المواطنين الاصليين، سمعت (ولست متاكدا) بانهم طالبوا بحق مشاركتهم في الانتخابات، وما الي ذلك في المشاركة في العملية السياسية، ومن ثم صنع القرار.
في بعض الدول مثل الكويت، العمال الاجانب (بمن فيهم العرب) يوازن تقريبا ضعف عدد السكان الاصليين، وفي الامارات تتجاوز النسبة اضعاف ذلك.
ما تاكدت منه انه هناك ادراك حكومي لخطور الوضع، لكن ما يبدو من ردود افعال وقرارات، لا يعطي ايحاء بالتعامل مع الوضع برد الفعل الضرور الموازي لحجم المشكلة.
ربما نحتاج كاعلاميين وكتاب ومبدعين عرب في شتي المجالات الي تسليط الضوء علي خطورة الوضع حتي يتحرك المسؤولون لاتخاذ الخطواط السليمة الواجب اتخاذها.
الدول الخليجية جزء هام في عالمنا العربي، واي ضرر يصيبها سوف يؤثر علينا جميعا بطريقة مباشرة، وغير مباشرة، لانها تمثل ثقلا سياسيا واقتصاديا يدعم مكانتنا في العالم، ومن سم شأنها يهمنا بكل تاكيد.

[رحاب حسين الصائغ]

لن اغير راي فيما سبق وذكرت
رغم شطب مداخلتي

الأخت الكريمة رحاب،
لا ندري من شطب مشاركاتك ولم نرها من الأصل..يرجى إعادة نشر مداخلتك و عدم التعليق مثل هذه التعليقات ومراجعة المشرف أو المدير المسؤول أو الإدارة على بريده/ها الداخلي أو الشخصي عندما يكون هناك لبس لا التعليق هنا لأن ذلك يحدث تشويشا وإرباكا غير مبرر في بيئة مهنية وفكرية حساسة ومفتوحة للجميع!

في هذه الأثناء، لا يمنع أن يحتفظ المدير العام أو المشرف المعني بحذف أي مشاركة غير مهنية أو خارجة عن السياق أو فيها حرف لمسار الموضوع أو شتم وتجريح ومنع أي مشارك من التعليق على الموضوع المطروح وحجره إن تمادى.
الإدارة

[محمد عماري]

أحيي جميع الآراء التي مرت من هنا للا خوة الا عزاء بما فيهم الا ستاذ عالمر العظم صاحب الموضوع.. فعلا الا مر في دول الخليج وصل لمرحلة دق ناقوس الخطر لا ن النسيج الا جتماعي كما اشار الا خوة بدا يميل لصاح الا جانب وخاصة الهنود ...فحبذا لو كانت الا يدي العاملة العربية هي الكثيرة لما طرح مثل هذا المشكل الذي ستكون له ابعاد سلبية اذا لم يتدارك المسؤولون الموقف..
محمد عماري/المغرب

[أنيس محمد صالح]

أصحاب الجلالة الملوك العُظماء
المشكلة الأساسية في دول الخليج العربي هي تكمن أساسا في أنظمة الحكم ( بنظام الوراثة والأسر الحاكمة ), وهي أنظمة باطلة غير شرعية , ولم تأتي من خلال الشورى بين الناس أو من خلال بيعة الشعب للحاكم !!! ولم تختارها شعوبها , بل هي مفروضة عليهم فرضا وبالجيش والشرطة وجميع أدوات البطش والقمع !!! ومشرعين بتشريعات علماؤهم أصحاب المذاهب السُنية والسيعية غير الشرعيين !!! تجيز أي أسلوب أو طريقة أو أي شيء إلا المساس أو حتى التنويه إلى باطلية أنظمة الحكم ومشرعيهم !!! ومن يتجرأ محاولا أن يتفوه بكلمة حق , يجد سيف وسوط الحاكم قد أطالتك وتحت حماية القواعد الأمريكية والبريطانية واليهودية الحليف الإستراتيجي !!! والمنتشرة عندهم وتقدر بأكثر من أربعين قاعدة أجنبية أمريكية بريطانية صهيونية ؟؟؟

من يعتقد إن العربي في دول الخليج أجنبيا ... فهذا صحيح , ولكن الأمر يتعدى ذلك بكثير .. فستجد إن الكثيرين من أبناء الخليج العربي مصنفين إلى درجات !! وليس جميع المواطنين الخليجيين سواسية ؟؟
فإلى جانب الأسر الحاكمة ومشرعيهم , تجد الحاشيات والبطانات والمنافقين والمرائين ... وهؤلاء لا يسري عليهم قانون !!! أما المواطنين الخليجيين وإن دُفعت لهم مرتبات ( وهي تبدو لنا مُجزية ) هي لا تعدو كونها رشاوى تدفع للكثيرين منهم للسكوت , ولا يعلم الكثيرون إن مستوى الفقر في دول الخليج العربي لمواطنيها يفوق كثيرا مستوى الفقر في كثير من الدول الغير نفطية , وبأموال هؤلاء الفقراء المواطنين الخليجيين تُدفع كتكاليف للحماية لعروشهم وسراياهم وقصورهم للأمريكان واليهود والإنجليز وعلى حساب كرامة الإنسان العربي ولقمة عيشه.

أما ما تجده من سلوكيات غير إنسانية لدى أصحاب العمل الخليجيين ( الكفيل ) وكل أشكال التفرقة والمعاناة , فهي إفرازات وإنعكاسات لظلم الحاكم غير الشرعي ليصب جام غضبه على الوافد العربي الأجنبي والذي لا يستحق أكثر من أن يُداس ؟؟؟ وهو لا يعدو كونه مرتزقا ( الرعية , القطيع , العبيد ) لدى الإله الحاكم صاحب الجلالة الملك المُعظم أو صاحب السمو الأمير المُفدى ؟؟؟بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم

[Sulaiman]

الاخوه الكرام
اتحدث عن دولة الامارات بكوني مواطنا فيها
يتضايق الكثير من الاخوه العرف في موضوع التفرقه بين المواطن ويغيره خاصه في اماكن العمل
مت البديهي في كل دوله ان تكون الاولويه للمواطن في كل شيء لانه ولا حرج في ذلك

اخ خالد الجبور
سبب زياده راتب الاماراتي عن غيره لان الاماراتي تقدم له تسهيلات من الحكومة لانه بالنهايه ابن البلد
وغيرها من التسهيلات التي تقدمها كل الدول لمواطنتيها ابد لا تعني التفرقه العنصرية بل هو تحصيل حاصل
فارجو ان عدم خلط الحابل بالنابل

للعلم اخي الكريم ابناء الوطن العربي منعمين بالعيش ولله الحمد في بلدهم الثاني الامارات

[عامر العظم]

الأخ سليمان،
أشكرك على المشاركة وأدعو جميع الأشمغة البيضاء والحمراء، التي وصل الآلاف منها علما بهذا الموضوع، لتقول كلمتها! وحتى يكون الحوار متوازنا ونأخذ كلماتك بجدية، فأنا أدعوك لنشر بياناتك وصورتك في ملفك الشخصي.
وبعدما تفعل، فأنا أدعوك للتعليق على النقاط التي طرحتها وتقول لنا رأيك بصدق وجرأة.
من المهم أن نتحاور علنا وبصدق دون تزلف أو نفاق!

[فاتن نبعه]

لماذا يخاف العربي من العربي؟!
لماذا لا يحب العربي الخير للعربي؟!
لماذا يميز العربي ضد العربي؟!
لماذا يسمون العربي "أجنبيا" والغربي "خواجا" في دول الخليج؟!
ماذا تقول كإنسان عربي بشأن ملايين العرب العاملين في دول الخليج؟!
كيف تصف تجربتك في دول الخليج العربي؟

سيدي الفاضل ان القضية التي طرحتها متشعبة جدا ولها اكثر من منظور
ان مفهوم الاجنبي والعربي ليس في دول الخليج فقط ولكنه في كل الدول العربية وقد اتى تفضيل الاجنبي على العربي من واقع ان السيئ يعم والجيد يخص وازيد فاقول عن لسان بعض التجار عندنا في السعوديه - ان العربي يقدم مصلحته على حساب رب العمل او العمل نفسه
-بعض من العرب اللذين استقدموا لسد احتياج ما اكتشف ان شهادتهم مزورة في سلك التعليم الاساسي والجامعي وفي مجال الطب والهندسة ومجالات اخرى مما نجم عنها كوارث كبيرة في الممتلكات والارواح ووو----الخ
-معظم العمالة العربية وبالذات في مجال المقاولات يسرقون اصحاب العمل بطرق مختلفة
على عكس الايدي العاملة الخواجه بمختلف مراكزها وثقافتها ومهامها واللذين اعترف كثير من ارباب العمل انهم يعلمون بانهم يسرقونهم بعلمهم ولكنهم في النهاية يحصلون على مرادهم من هذه الخبرة الخواجه
وكلنا نعلم ان الاستعانه باي خبرة اجنبية هي في المفام الاول الاستفاده من خبرتها وجودة العمل وتقليل الخسائلر والمصروفات اسواء كانت كيان حكومي او مؤسسة او شركة خاصة

[محمد المنصور الشقحاء]

وعرب الجزيرة العربية في فكر مثقفي المراكز القديمة ( بدو ) واستغلالهم واجب بل عندما نجدهم في المقاعد الأمامية نشعرهم أنهم في الموقع غير المناسب0
سيدي العزيز / العرب في دول الجزيرة العربية عرب وبين إخوانهم
ورأس المال العربي لم يجد الأمان الذي معه يكون التكامل العربي
والمواطن في دول الجزيرة العربية يجد مكانه المناسب في المؤسسات الحكومية والأهلية
والعمالة الوافدة عربية وغير عربية تجد فرصتها
والموضوع برمته غير موفق في زمن تبدل المعادلات
تحياتي

[عامر العظم]

لا أحد يقترب من أعضاء الجمعية!

• من المثير للحزن أن يخشى البعض المشاركة والتعليق..فأين الحرية والمثقف الحر الذي يزعم أنه يدافع عن قضايا أمته؟! الأرزاق والأعمار بيد الله! اقرأ القرآن جيدا وطبق إن كنت مؤمنا حقا!
• تود الجمعية أن تحيط الجميع علما بأنها لن تقبل المس بأي شعرة من رأس أي عضو!
• نحن عقول الأمة المفكرة والحرة وعلى الجميع أن يستمع لنا باحترام! نحن ندعو إلى المكاشفة والمصارحة والتغيير وصوتنا مسموع يسمعه حتى الطرشان!

عامر العظم
رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب

[مالكة عسال]

تحية تقدير
الكره والمحبة خصلتان متناقضتان وقد وُِجدتا على الكرة الأرضية منذ أن خلقت الإنسانية ،
كما وجد الأبيض ونقيضه الأسود،وكم اقتتل العرب سابقا وحتى المسلمون لاحقا في عهد الرسول ،
بسبب الكراهية ،وهذه القيمة ليست نزيلة مجانية ،بل هي نتاج عدة عوامل :
1- المصالح التي تعددت وتخالفت بين العرب ،وسببها الماديات التي تدعو إلى الأنانية
والنرجسية بشكل مبالغ فيه بالدرجة الأولى ،مما غيب الجانب الروحي الإنساني ،
2- السياسات الدخيلة المعتمدة "فرق تسد "فأصبحت التبعية لغير العرب واردة وملحة ،لكسب الصداقة
عن طريق التعلق والتملق ،وأقصد التبعيات للدول الغربية ،وماشابه ذلك ، بينما آخرون يشجبونها على
أوسع نطاق مما خلق فتنا لدى العرب في ما بينهم ،فأصبح الأخ يدوس على رقبة أخيه لتحقيق المبتغى ..
3- توجهات بعض الأنظمة العربية وانحنائها لبعض الدول الغربية مما فتح شقا كبيرا
في جدار التودد بين العرب ،فبات الغرب خير من العرب لدى البعض .
4- انعدام الثقة بين العرب في ما بينهم نظرا لتخاذل العربي أو خيانة العربي لأخيه العربي...
فكل هذه العوامل هي السبب ،
والحل في نظري هما شيئان اساسيان لاثالث لهما :
أولا العودة إلى المرجعيات الحقوقية التي تضم بنودا متنوعة لسد هذه الثغرة الواسعة ،
ثم الاستعانة بالشريعة الإسلامية متبعين الخطى الدينية في تعاليمها المفتوحة وليست الغامضة المتطرفة ،
واللائحة طويلة جدا
موضوع حقا جدير بالنقاش

[حيان مسلم]

شكرا يا استاذ عامر على هذه المواضيع

[محمد عماري]

ما أشار اليه الا خ عامر العظم هو عين الصواب والشمس لا تخفى بالغربال فوضعية العرب في دول الخليج يرثى لها سواء كانوا عمالة أو عقولا تسير المعاهد والمؤسسات العليا : كارثية سواء من حيث أجرتهم أو ظروف عملهم أو كل ما يتعلق بمناحي الحياة هناك.ما أقوله مبني على شهادة أصدقاء لي يدرسون بدول الخليج حيث يعيشون التمييز في كل شيء حتى في الهواء الذي يعطيهم الحياة.كل هذا يستدعي وقفة احتجاج وتعرية : فلم يتم معاملة الا جنبي غربيا كان او هنديا بطريقة أفضل من العربي؟هل هذا الأخير تنقصه الخبرة والجهد العضلي؟ أم فقط هو انتقام لكونه يحمل الهوية العربية بما لها وما عليها.لقد صدق الشاعر حين قال:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا // تجاهلت حتى ظن أني جاهل
للكلمة بقية
محمد عماري/المغرب

[Sulaiman]

من المهم أن نتحاور علنا وبصدق دون تزلف أو نفاق!

اخي الكريم ... نحمد الله تعالى أننا معشر الخليجيين لا نعرف التزلف والنفاق
وان كان هذا طبع البعض ... لكن هذا لا يعمم ففي كل جنسيه عربيه تجد هذه الفئه لكن عين الخطأ أن تعمم هذه الخصله الرذيله على الجميع


فوضعية العرب في دول الخليج يرثى لها سواء كانوا عمالة أو عقولا تسير المعاهد والمؤسسات العليا

المشكله اخي الكريم ان العربي عندما يريد ان يأتي الى الخليج يرى بأنه سوف يذهب الى جنه وأنه سيصل بمستوى الخليجيين من الرفاهيه خلال مده قصيره
متناسيا بأن الكثير الخليجيين أيضا حالتهم يرثى لها
فمشكله السكن والبطاله عامه في الخليج العربي بين مواطنيها ....
رغم ذلك يأتي الوافد ويحاول ان يبحث عن عمل فلا يجد او يجد وظيفه في شركه صغيره مثلا يراتب قليل يدفع جزءا كبيرا منها للسكن بحكم غلاء الايجارات ثم يأتي لهذا المنتدى ويكتب بأنه حالته لا تسر لها وانه مضطهد وانه وانه

علما بانه هناك بعض الوافدين يعيشون عيشه افضل من المواطنين وانا لا اقول ذلك حسدا فلله الحمد لكل مجتهد نصيب والارزاق بيد الله

بالنهايه تذكروا .... بأن أصحاب الاشمغه البضيضاء والحمراء وصلت أياديهم السخية الى أيتام لبنان وضحايا الزلال في الجزائر ومخيمات غزه ورفح ولهم مستشفيات ومناطق سكنيه للعرب في كثير من الدول العربية وما من مصيبه تحل باي جزء من الوطين العربي او اي دوله في العالم الا وكانوا سباقين بمساعده اخوانهم
فأرجو أ لا يكون القصد من الموضوع هو اتهام الخليجيين بما لا يليق

مع تحياتي
خليجي ولله الحمد

[باسمة أبو شعبان]

"ما الخطوات التي تقترحها بشأن هذه القضية؟
ماذا يجب على الجمعية أن تفعل إزاء هذه القضية؟"
الأخ عامر العظم
رداً على هذين السؤالين، أرجو بداية إجراء استطلاع رأي للعرب المقيمين في الخليج لمعرفة الإجابة على عدة تساؤلات تلح على المرء أكثر كلما قرأ المزيد من المشاركات في هذا الموضوع المطروح للنقاش، وهي:
* لماذا يتمنى كل عربي - على الأغلب - الحصول على فرصة عمل في دول الخليج؟
* لماذا يذهب العربي لإحدى دول الخليج على نية البقاء لسنوات معدودة ثم تمر الأعوام إثر الأعوام ولا يعود لبلده الأم؟
* هل يتقبل العربي العيش في ظروف عمل كالتي يتقبلها الآسيوي سواء على مستوى الراتب أو السكن أو ساعات العمل أو غيره؟
هذا من جانب، ومن جانب آخر لابد من استطلاع آراء الأخوة في الخليج لمعرفة الإجابة على تساؤلاتك
وبناءً على النتائج يمكن الحكم واتخاذ خطوة ، فمن يدري ربما اختلفت الرؤى واتجاهات الحوار والفعل
هذا ولكم تحياتي وشكري

[أنيس محمد صالح]

مما رأته عينيَ في الإمارات !!!

قبل عدة سنين وفي شهر رمضان المبارك - الموقع ميناء جبل علي بدبي - وفي عز الظُهر وصل إلى بوابة ميناء جبل علي سبعة من البحارة البريطانيين وهم مترنحين وفي حالة السُكر والثمالة !! وغير قادرين أن يسندوا طولهم ... حينها أيقنت إن هؤلاء البحارة البريطانيين حيطينوا بطينه من خلال ضربهم وبهدلتهم لسبب بسيط إنهم ضربوا بشعائر العرب والمسلمين عبر الحائط ... هكذا حينها فكرت ... وكانت المفاجأة !!!
جاءت الأوامر العليا بأن كل إثنين من العسكر يحملوا بحارا بريطانيا على ظهورهم !!! ولإيصالهم سالمين معززين مكرمين وإلى سفينتهم بواسطة سيارات محمية خاصة ؟؟؟ وفعلا رأيت بأم عيني والعسكر العرب الإماراتييين يحملون البريطانييين البحارة على ظهورهم وهم يتقيأون على بدلات العسكر وأوصلوهم سالمين غانمين !!!
والسؤال الذي يفرض نفسه ... ماذا لو كان السكارى حينها من غير اليهود والنصارى ؟؟؟ ماذا لو كان السكارى حينها من العرب أو المسلمين أو حتى من الجنسيلت الآسيوية ؟؟؟

في نفس الشهر في رمضان المبارك - الموقع أحد شوارع أبو ظبي - جزائري يحمل جوازا فرنسيا وهو في حالة ثمالة وفي الرابعة عصرا , تم التبليغ عنه لدى السلطات الأمنية من إن أجنبيا في الشارع سكران ويترنح !!! , فجاءت أطقم الشرطة يقنعونه بأن يأخذوه إلى فندقه خوفا عليه بحسب الأوامر !!! وفجأة وبعد التعرُف على هويته ... وجدوه فرنسيا من أصل عربي , وفجأة جاءت التعليمات بأن يتم ضربه بالعصي والهراوات ليكون عبرة لمن يعتبر !!! لماذا ... لأنه من أصل عربي !!!

في شرطة مرور إمارة أبوظبي أنموذجا , عندما يكون المتقدم أوربيا أو أمريكيا ( شريطة أن لا يكون من أصل عربي ) يتم صرف رخصة السياقة فورا دونما أية عراقيل أو صعوبات أو تأخير ... إما من يحمل الجواز الأمريكي والأوربي وهو من أصل عربي ... فهو ليس أفضل من المواطن الإماراتي أو العربي المقيم أو الجنسيات الآسيوية ؟؟؟

لا يعلم الكثيرون إن المواطنين الخليجيين في سجون بلدانهم ... هم يمثلون أكبر نسبة في سجون بلدانهم بالمقارنة مع العرب والجنسيات الأخرى , وخاصة ممن هم ليسوا من القبائل والطوائف ومن الحاشيات والبطانات ومن المقربين , وفي أغلبهم بسبب الفقر والحاجة والبطالة ... هذا لأن الأسر الحاكمة هناك تخاف من مواطنيها ( على عروشها ) أكثر من خوفها من العرب الوافدين جميعهم وجميع الجنسيات غير العربية بإستثناء حلفاؤهم الإستراتيجيين اليهود والنصارى وهم تحت حماياتهم , وضد شعوبهم !!!

[النعيمي]

لو كنت زعيما خليجيا!


لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي:
• عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي!
• استقدمت مئات الآلاف من العرب بغض النظر عن جنسياتهم ومنحتهم حرية العمل والتنقل والإبداع والجنسية.
• منحت العرب المقيمين جنسية البلد لإحداث حراك اجتماعي وفكري وثقافي واقتصادي على كافة المستويات.
• خففت منسوب العمالة الآسيوية ومعظمها غير متعلمة ومدربة بل تتدرب بعدما تصل إلى دول الخليج![/align]



كيف ينمح الوافد من الدول العربية جنسية المواطن .... ماذا قدم هذاالوافد للدولة هل جاهد أبوه أو جده في تلك الدولة هل تنطبق لهجة الوافد ولهجة أهل البلد حتى ولو كان عربياً فبعض الوافدين العرب لالباسهم ولا لهجاتهم ولا عاداتهم تنطبق مع الخليجيين فكيف تريدون الجنسية الشعب الخليجي شعب عربي بروح بدوية يمتلك معانٍ إسلامية لايمتلكها الكثير من العرب في باقي الدول العربية
فلولا المكيفات ولولا البترول مارأينا عربي يدخل الخليج ... كيف يحدث الحراك الاجتماعي بإعطاء ناس لاعلاقة لهم بالعروبة والإسلام جنسية البلاد العربية المسلمة

بصراحة بالنسبة للعمالة ... أغلب العمالة العربية كعمالة لاتستطيع التأقلم مع طبيعة الجو الحار في بلاد الخيلج فلاغنى عن الآسيويين

[النعيمي]

اسمحولي بتوجيه هذه الأسئلة على العرب من غير الدول الخليجية

1- لماذ يحصل أي مسافر على حسن استقبال في أي مطار يدخل عليه من مطارات الخليج ويختم جوازه مجاناً

2- لماذا يتوجب على الخليجي أن يدفع رشوة أو إكرامية عندما يدخل أغلب المطارات العربية

3- لماذ يتوجب على الخليجي أن يدفع محسوبية عند كل مركز شرطة

4- لماذ الأسعار تضرب بـــ 1000 عندما يأتي الخليحي ليشتري أي سلعة

وهناك أسئلة آخرى أو توجيهها بعد الإجابة على هذه الأسئلة

وشكراً لكم

[العوجاني]

الى جميع الأشمغة البيضاء والحمراء لوكنت زعيم عربي, العرب في الخليج العربي اجانب والمثقفون العرب يصرخون.




الأستاذ/ عامر العظم:

نعم يوجد بدول الخليج العربي اكثر بكثير من 10 ملايين اجنبي, واكثرهم من الجنسيات الهندية والبنقالية والباكستانية و الفلبينية والأندنوسية وغيرها من الجنسيات الأخرى, ولااختلف معك فيما تسببه هذة الجنسيات من مشاكل اجتماعية وامنية ومدى تأثيرها السلبي على ثقافات اهل الخليج وقد تسمع اليوم غريب الآلفاض( يامحمد انت فيه، انت يجي, جنطة,ماكو) وغيرها من هزيل اللغة, ناهيك عن مليارات الدولارات التي يتم تصديرها شهريا الى دولهم (اليس العرب احق بثروة العرب). واما عدم وجود جهات اوجمعيات او مؤسسات تدافع عن حقوقهم فأسمح لي ياستاذي الكريم ان اختلف معك اختلاف كلي, فالوافد لدول الخليج يأخذ حقوقه كاملة وعلى حساب المواطن الأصلي وذلك مراعاة لدولة الوافد وحفظا لسمعة الدولة المستقدمة، بما في ذلك اخواني العرب والذي اتمنى في يوما من الآيام ان يكتب على بطاقة العربي( الشقيق) و الهندي والبنقالي ونحوهما بال(الوافد) والأوربي والأمريكي بال(الأجنبي) وأما ماكتبه بعض الأخوان من التميز بيت العربي الخليجي والناس درجات ، الخليجي والأمريكي والأوربي درجة اولى وماعداهم اقل، فعليهم تقوى الله وليعلموا ان الله على كل شيء رقيب. اما من ناحية المساواة في الراتب فان كان الأمر يتعلق بالموؤسسات الحكومية فيشهد الله ان العربي والخليجي في ذلك سواء وان كان الموضوع يتعلق بالمؤسسات الخاصة والقطاع الخاص فذلك تجارة وحسب تراضي الطرفين وحسب العقد المبرم، ويوجد بدول الخليج مكاتب تسمى مكاتب العمل والعمال تشرف عليها وزرة العمل وهي صارمة في تنفيذ قانون مكتب العمل والعمال الخاص بتلك الدولة والخاص بعمالها الموطنيين والوافدين بصرف النظر عن جنسياتهم. هذا ماردت توضيحة بالأمانة وكما اضم صوتي جزئيا للآخ انيس محمد صالح في مقالة (اصحاب الجلالة والملوك الظماء) . والسلام عليكم – اخوكم



مترجم / عجلان السميري

[فتحي ملكاوي]

لو كنت زعيماً خليجياً!
* لاشترطت على كل من يعمل في الخليج أن يتقن اللغة العربية خلال الأشهر الستة الأولى من إقامته، إتقاناً تاماً، يكون هذا الإتقان شرطاً لتمديد إقامته، وإلا فليرحل..
** لاتحت دروس اللغة العربية للناطقين بغيرها، مجاناً، لتحقيق البند الأول.

[غالب ياسين]

هل يستطيع عربي مسلم ان يتزوج سعوديه ؟
اذا كان الجواب نعم .... ارجو اعطاء امثله
اذا كان الجواب لا ...... لماذا ؟

[Sulaiman]

الاخ الاصيل النعيمي لا فض فوك
كنت ساجيب بنفس اجاباتك بالضبط

لكن لدي سؤال اتمنى للجميع ان يجيب عليه
لماذا يتعرض المواطن الخليجي للابتزاز والسرقه والنصب عندما يسافر الى بعض الدول العربية
مثل مصر وسوريا والاردن
والكل يسمع ويرى مثل هذه القصص
خصوصا سوريا من فور قدومك فان موظف الجوازات لا يسهل لك مرورك قبل ان تضع ليرات في جواز السفر كرشوه

[معتصم الحارث الضوّي]

الإخوة و الأخوات الكريم
رمضان مبارك على الجميع عرب الماء و البترول معاً :) ( مع الاعتذار لشاعرنا و أديبنا الكبير غازي القصيبي )
المشكلة في رأيي أعمق من ممارسات يومية خاطئة تحدث في هذا البلد العربي أو ذاك ، و من المعلوم للجميع أنها تخالف القوانين و الدين و الأخلاق الحميدة .
أدعوكم للنظر في المسألة من منظور التعقيدات الاجتماعية ، و التبعات الاقتصادية ، و الأهم من ذلك ، من منظور تأثيرها السلبي -غالباً- على نظرة المواطن العربي لأخيه في بلد آخر ، و ما ينشأ عنها من صور نمطية سالبة قد تُحدث شرخاً لا يلتئم في كيان الأمة .

ُدمتم بخير و عافية

[ماجد الغامدي]

الأحبة جميعاً السلام عليكم ورحمة الله

الموضوع طويل وربما لا يمكنني تناول جميع أطراف الحديث

ولكن لماذا الحديث فقط عن دول الخليج التي ترحب بكل القادمين بينما يصل القارب بنصف حمولته أو ربما فقط بربّانه في رحلاته إلى أوروبا مثلاً !!

ثم ما السبب في رأيكم لمثل ما يزعم البعض من تعامل ! ؟ إذا كانت الحكومة هي السبب في فرض قيود فلأنها لو فتحت الباب لربما تستضيف بلد بأكمله أو عدة بلدان لذلك وجب تأطير تلك الإجراءات !

وإن كان المقصود هو المواطن الخليجي .. فما رأيكم بمن تعرض للسلب والنهب وربما للموت في بعض البلدان العربية الشقيقة من أجل حفنة نقود !

يا إخوة هذه أرزاق مقدرة ومكتوبة وأنا أعرف الكثير من أبناء الوطن يعاني من الديون ويسكن بالإيجار ويجد التمييز بينه وأبناء وطنه أو الأشقاء العرب وسأنقل لكم هنا بياناً لبعض موظفي إحدى الشركات التي أعرفها وسانقل الرسالة كما جاءت (مع طمس الأسماء حفاظاً على الحقوق الشخصية ):

الموضوع: سؤال يجول في خاطر السعوديين من موظفين وعمال في القطاع الأهلي (الخاص )!!!


لماذا لا تجبر الدولة شركات القطاع الخاص على تحديد سلم لرواتب موظفيها وتحديد برنامجها للتطور الوظيفي ؟؟؟؟

• ما يجعلني أثير هذا التساؤل ما وجدته من شئ مفجع في إحدى شركات القطاع الخاص المشهورة شئ أثار الحزن داخلي هل هؤلاء الموظفين والعمال هم أبناء بلد من الله عليه بالخير وجعله أغنى بلد في العالم من حيث الاحتياطيات النفطية بلد يحسده الكثير على خيراته ، بلد يتبرع لجميع دول العالم المحتاجة ولا يتأخر حكامها وأبنائها في مد يد العون لكل محتاج وضعيف !!

• هل نحن بلد خيره يذهب للغير في حين أن هناك أبناء من هذا البلد يحتاج لتقديم يد العون والمساعدة !! اترك الإجابة على هذا التساؤل لكم بعد أن تقرءوا تفاصيل الموضوع .


ندخل إلى تفاصيل الموضوع وأترككم مع هذه المشاهد

• المكان : شركة........لتعبئة المرطبات
• الزمان : في عهد الخير عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله ورعاه

• الأبطال : مجموعة من موظفي وعمال شركة ....

الفصل الأول ( الجانب المشرق ) :

• !!!!!!! / المدير المالي / فلسطيني الجنسية

الراتب الأساسي 27000 ريال , بدل سكن سنوي 6750 ريال , بدل مواصلات 3000 ريال , عمولات 8350 ريال , بونص غير معروف ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا من الشركة قرابة النصف مليون ريال

• !!!!!!! / مدير عام المبيعات والتسويق / فلسطيني الجنسية

الراتب الأساسي 23000 ريال ويستلم مثله من شركة البيبسي العالمية , بدل سكن سنوي 5750 ريال , بدل مواصلات 3000 ريال ( مع العلم أن لديه سيارة من الشركة ) , عمولة 6790 ريال , بونص غير معروف ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا من الشركة قرابة النصف مليون ريال

• !!!!!!! / المدير العام / فلسطيني الجنسية

الراتب الأساسي 15000 ريال ويستلم مثله من شركة البيبسي العالمية , بدل سكن 3750 ريال , بدل مواصلات 1800 ريال ، عمولة 6000 ريال ، بونص غير معروف ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا قرابة 318000 ريال

• !!!!!!! / مدير المعدات التسويقية / فلسطيني الجنسية

الراتب الأساسي 10000 ريالا, بدل سكن 3750 ريال ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة ، مجموع ما يتحصل عليه سنويا قرابة 165000 ريال

• !!!!!!! / مدير مبيعات / أردني الجنسية

الراتب الأساسي 13000 ريال ، بدل سكن 3750 ريال ، بدل مواصلات 1000 ريال ، عمولة 4560 ريال , بونص غير معروف ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا قرابة 270000 ريال

• !!!!!!! / نائب مدير المبيعات / أردني الجنسية

الراتب الأساسي 5800 ريال ، بدل سكن 1450 ريال , بدل مواصلات 300 ريال , عمولة تتراوح بين 2000 إلى 3000 ريال , بونص غير معروف ، جوال على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا قرابة 120000 ريال

• !!!!!!! / مدير المحاسبة / فلسطيني الجنسية

الراتب الأساسي 14000 ريال , بدل سكن 3500 ريال ، بدل مواصلات 1200 ريال , عمولة 4000 ريال , بونص غير معروف ، جوال مفتوح دولي على حساب الشركة. مجموع ما يتحصل عليه سنويا قرابة 275000 ريال. تسلف من الشركة مبلغ وقدره 75000 ريال لشراء سيارة وسدد قسطان ثم أعفته الشركة من سداد الباقي علماً إن السلفيات في الشركة ممنوعة منعاً باتاً وعلماً إن الشركة عرضت عليه سيارة قبل السلفة فرفضها .

• !!!!!!! / مسؤول بقسم الثلاجات / مصري الجنسية

راتبه الأساسي 2200 ريال ، اكتشفته الشركة يقوم بسرقة الإضافي ( خارج وقت الدوام ) الخاص بالموظفين والعمال المسئول عنهم لمدة أكثر من 8 سنوات حيث كان يسجل أسمائهم في الإضافي بدون علمهم وكان يستلم بالنيابة عنهم حيث كان يقوم بالتوقيع عنهم وبدل معاقبته كافأته الشركة بزيادة 800 ريال ليصبح راتبه 3000 ريال عدا البدلات .

• !!!!!!! فلسطيني مقيم بالأردن

كان يعمل خباز وجاء إلى المملكة بمهنة حلاق عينته الشركة مفتش مبيعات وسرق هندي من تحت يده 150000 ريال تقريبا بدل العقاب أعطته الشركة ترقيه ليصبح مفتش سوبر ماركت قد تتساءلون ( ليش انت حاسدهم ) ، يعلم الله انه ليس بحسد فالرازق هو الله ولكن غيرتي على أبناء بلدي تدعوني لأدعوكم لقراءة التالي والحكم لكم .




الفصل الثاني ( الجانب المأساوي ) :

• ي !!!!!!! / سائق نقل / سعودي

يعمل مع الشركة منذ 13 سنة راتبه الأساسي 1650 ريال ، لديه 7 أولاد ويعيل أمه وأباه , ويسكن بالإيجار في الإحساء والخبر. قصد مدير التوظيف عبداللطيف الدليجان ( زوج بنت الشيخ سليمان القصيبي ) طلبا لزيادة في الراتب تعينه على أمور حياته اليومية فوافق إن يعطيه 50 ريالا عدا ونقدا !!!! تصوروا ( ايه 50 مو 500 الصفر لم يسقط سهوا ) فلما ذهب إلى المدير المالي كي يقنع مدير التوظيف بزيادة أكثر غضب الدليجان وقاله (دام مو عاجبتك الزيادة اللي عطيتك إياها خلاص حتى 50 ما في ) ورفض إن يعطيه أي زيادة .

• !!!!!!! / قسم الانتاج / سعودي

يعمل في الشركة منذ 4 سنوات راتبه الأساسي 1664 ريال ، متزوج وعنده ولد ويعيش في بيت والده

• !!!!!!! / سائق رافعة شوكيه / سعودي

يعمل لدى الشركة منذ 11 سنة ، راتبه الأساسي 1600 ريال ، متزوج ولديه بنت عمرها 5 سنوات

• !!!!!!! / ورشة السيارات / سعودي

يعمل في الشركة منذ 8 سنوات ، راتبه 2165 ريال ، متزوج وعنده ولدين ويسكن في بيت والده

• !!!!!!! / نجار / سعودي

يعمل في الشركة منذ 8 سنوات ويبلغ من العمر قرابة الـ 40 عاما ، راتبه 2100 ريال ، متزوج ولديه 9 أبناء ، يسكن بالإيجار في مدينة الدمام وهو أصلاً من سكان الإحساء.

• !!!!!!! / فني تكييف وتبريد / سعودي

يعمل في الشركة منذ 9 سنوات ، راتبه 1900 ريال ، متزوج ولديه ولد

• !!!!!!! / رجل امن / سعودي

يعمل في الشركة منذ 5 سنوات ، راتبه 1675 ريال ، متزوج ويسكن بالإيجار في الخبر وهو أصلاً من سكان الإحساء

• !!!!!!! / رجل امن / سعودي

يعمل في الشركة منذ 8 سنوات ، راتبه 1675 ريال ، متزوج ولديه ولد وبنت ويسكن بالإيجار

• !!!!!!! / قسم الدعاية / سعودي

يعمل في الشركة لأكثر من 7 سنوات ، راتبه 1650 ريال ، متزوج ولديه ولد وبنت ويسكن بالإيجار في الدمام وهو أصلاً من سكان الإحساء

• !!!!!!! / قسم الدعاية / سعودي

يعمل في الشركة لأكثر من 8 سنوات




******************

والآن قد يقول قائل أن الأشقاء العرب ربما حاصلون على شهادات أو خبرات ونرى أحدهم في هذا التقرير جاء حلاّقا مع إحترامي للحلاق ولكن أقصد أن مهنة كهذه لن تستحق راتب 15000 ريال والقضية برمتها إقتصادية فصاحب العمل يفضل الآسيوي الأقل أجراً حتى على ابن بلده

وكان لي زملاء مهندسين مصريين عملوا معنا لسنوات وهم رائعون خُلقاً وفكراً وعملاً وعندما بدأت خطة السعودة في العمل تم إنهاء عقود البعض منهم وجاء يقول لي (خلاص أنا ماشي كفاية بـ ء ـاه ) وقد كان يتقاضي راتب يقارب الأربعة ألاف ريال مع بدل سكن ورحلات وعلاج وبعد سفره بأقل من شهرين حادثته وقلت له ما رأيك ربما يبحثون عن عقود جديدة ولكن بنص عقودكم فقال ياليت تحط إسمي !!

نحن لا نقول لطالب العمل الشريف (وفي الأرض منأى للكريمِ عن الأذى) ولكن نقول أنك لو كنت تعمل في مكان آخر لايبلغ نصف أجرك في دول الخليج لكنت حامداً شاكراً وعندما تأتي إلى دول الخليج تريد فقط أن يكون إتجاه المال إلى جيبك دون أن تدفع ملّيم لتأشيرة أو تأمين صحي أو علاج ! ومع ذلك يتمنى أن يبقى وإن سافر يتمنى أن يعود وإن عاد أكثر التوسلات لإحضار أخٍ له أو قريب وإن لم يعد صب جام غضبه على البلد الذي نعم بخيره والناس الذين احتضنوه بقلوبهم .


أيها الأحبة أرجو أن تنظروا للقضية من عدة جوانب وليس الجوانب التي تهمكم فقط.

عبارة أصحاب الأشمغة البيضاء والحمراء أرى فيها خطاب غير لائق لا بالكاتب ولا بالخليجيين ولن نقول اين ألاغاوات أو البيكباشيه أو اصحاب الطرابيش (كلكم لآدم وآدم من تراب ).

بالنسبة للأخ الذي قال حتى المنتديات فيها سرقات : أقول له يا أخي يوجد من الصغار والأحداث ما يفعل أشد من ذلك وفي كل بلدان العالم وأنا شخصياً تعرضت لأكثر من سرقة وآخرها في منتدى مصري فلا يجوز أن نخلط الأوراق فمثل هذه الأمور قد تحدث في أي مكان .


تحياتي وتقديري للجميع

[عامر العظم]

لماذا نفكر بفكر النفط؟!


الأخ الأصيل النعيمي،
أعجبتني مشاركتك الأولى وأسئلتك الأخيرة، مع تحفظي على مشاركتك الثانية التي سأرد عليها بأسئلة، لكن حتى المواطنين في بعض هذه البلدان يجبرون على دفع رشاوي وهم عائدون إلى بلدانهم في إجازة الصيف..

أنت كمواطن عربي مجبر على دفع رشوة أو إكرامية حتى في بلدك لإنهاء أمورك..هذا فساد معروف ومعروف في أي بلدان!

في هذه الأثناء، دعني أسألك أيضا مثلما تسألني أو تسأل غيري...

• هل تعلم أن المدرسين الفلسطينيين سافروا إلى الكويت، مثلا، في الثلاثينات من القرن الماضي للتدريس وقبل اكتشاف النفط وقبل نكبة فلسطين؟!
• هل تعلم أن آلاف الفلسطينيين سافروا إلى دول الخليج بعد الـ 1948 مباشرة أثناء الاحتلال البريطاني لدول المشرق والخليج العربي وقبل اكتشاف النفط (بكميات تجارية) في معظم دول الخليج ؟!
• هل يستطيع أحد أن ينكر أن أول من أسس للتعليم والصحة في دول الخليج العربي منذ أوائل القرن الماضي هم الفلسطينيون والسوريون والمصريون؟!
• هل تعلم عدد حملة الوثائق غير القادرين على التنقل المقيمين في دول الخليج منذ عام 1948 ولم يتدخل أحد لنصرتهم وتيسير أمورهم وتنقلهم؟ ألا يعتبرا التعليم جهادا؟!
• هل تستطيع أن تنكر أن الخليج العربي حتى كتابة هذه السطور لا يستطيع الاستغناء عن العمالة الوافدة مهما كانت جنسياتها ومستوياتها الثقافية والمهنية؟ كم من الجهود تبذلها حكومات دول الخليج العربي لخلجنة الوظائف لكنها لم تنجح؟

[Sulaiman]

الغامدي
كفيت ووفيت

عندما لا يستوعب ولا ينفذ طلب إداري، فماذا نتوقع منه فكرا وسلوكا؟!

تم حجر الأستاذ سليمان لأنه لم يلتزم بنشر بياناته وصورته برغم طلب الإدارة له يوم أمس وفي تعميماتها السابقة.. لم يكلف نفسه نشر هذه البيانات والصورة منذ تسجيله قبل خمسة أشهر برغم تعميمات الإدارة المتكررة.. يرجى منه إرسال سيرته وصورته إلى الإدارة على بريدها الرسمي حتى تدرس طلب رفع الحجر عنه.

في هذه الأثناء، لا يسمح قطعيا لأي مسجل بالمشاركة بدون بيانات وصورة وإلا سيتم حذف المشاركة وحجر أي مسجل يفعل ذلك.

الإدارة

[صبيحة شبر]

الأخ العزيز عامر العظم
الأخوة الأعزاء
موضوع مهم وجدير بالمناقشة ، ولكن لماذا يركز على الخليج العربي
دون غيره من البلدان ، هل امتلك المواطن العربي او غير العربي حريته
في موطنه الاصلي حتى نطلب له الحرية في مواطن اخرى ؟
انا عشت في الكويت عدة سنوات وتمتعت براتب عال وامتيازات صحية
ككل سكان الكويت المواطنين وغير المواطنين ، ثم حصل الاجتياح العراقي للبلد
هل يجب الا يتمتعوا بحقوق المواطنة لانهم من اهل الخليج ؟
فهل نطلب المساواة مع أهل البلاد الأصليين ؟ وهل نعمل وفق هذه المساواة
ان قدم أحد الى بلادنا ؟
نطلب استقبال العرب واكرامهم لماذا ؟ هل ان العرب فئة واحدة ، وهل يمكن ان يتفقوا
على موقف واحد ؟
انظروا الى حالهم في العراق ، وانظروا الى حال العراقيين في كل بقاع العالم العربي

[فدغم المخيدش]

أخي عامر العظم تحية طيبة وبعد ، جهودك محل تقدير .
موقع الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (منتديات وآتا الحضارية) أعجبني وأعجب الكثير ويراهن ويعول عليه الكثير لنهضة الفكر العربي ، وأرى أنه أكبر وأسمى من أن يتم طرح مواضيع تهدف عناوينها لللإثارة وتحقيق عدد أكبر من القراءات والردود والشقاق وتبادل الإتهامات والشتائم .
عنوان موضوعك خطأ وغير صحيح فالعرب في الخليج العربي لانعتبرهم أجانب نحن بل الأجنبي والأجناب هم الغرباء غير العرب بشكل عام ، ولا تحمل الموضوع أكبر من حجمه يا أخ عامر العظم . هناك أمور روتينية وإجراءات رسمية لاتتداول إلا في الأوراق الرسمية فقط ، وأضن أن أغلب دول الخليج في طور تصحيح هذه اللفظة .

هذه إجراءات تتم في أغلب دول العالم بأن المواطن لا يتساوى مع غيره في بلده .

على مستوى الدولة الخليجية الواحدة نقول عفوياً لبعضنا البعض نحن أبناء القبيلة الواحدة بأن فلان أجنبي إذا كان من قبيلة أخرى . ولا نحملها أكثر مما تنبغي .

أشكرك اخي عامر القلب والعظم والنيَّة ، ووفقنا وإياك للعمل والقول الطيَّب .

[النعيمي]

مما رأته عينيَ في الإمارات !!!

قبل عدة سنين وفي شهر رمضان المبارك - الموقع ميناء جبل علي بدبي - وفي عز الظُهر وصل إلى بوابة ميناء جبل علي سبعة من البحارة البريطانيين وهم مترنحين وفي حالة السُكر والثمالة !! وغير قادرين أن يسندوا طولهم ... حينها أيقنت إن هؤلاء البحارة البريطانيين حيطينوا بطينه من خلال ضربهم وبهدلتهم لسبب بسيط إنهم ضربوا بشعائر العرب والمسلمين عبر الحائط ... هكذا حينها فكرت ... وكانت المفاجأة !!!
جاءت الأوامر العليا بأن كل إثنين من العسكر يحملوا بحارا بريطانيا على ظهورهم !!! ولإيصالهم سالمين معززين مكرمين وإلى سفينتهم بواسطة سيارات محمية خاصة ؟؟؟ وفعلا رأيت بأم عيني والعسكر العرب الإماراتييين يحملون البريطانييين البحارة على ظهورهم وهم يتقيأون على بدلات العسكر وأوصلوهم سالمين غانمين !!!
والسؤال الذي يفرض نفسه ... ماذا لو كان السكارى حينها من غير اليهود والنصارى ؟؟؟ ماذا لو كان السكارى حينها من العرب أو المسلمين أو حتى من الجنسيلت الآسيوية ؟؟؟

في نفس الشهر في رمضان المبارك - الموقع أحد شوارع أبو ظبي - جزائري يحمل جوازا فرنسيا وهو في حالة ثمالة وفي الرابعة عصرا , تم التبليغ عنه لدى السلطات الأمنية من إن أجنبيا في الشارع سكران ويترنح !!! , فجاءت أطقم الشرطة يقنعونه بأن يأخذوه إلى فندقه خوفا عليه بحسب الأوامر !!! وفجأة وبعد التعرُف على هويته ... وجدوه فرنسيا من أصل عربي , وفجأة جاءت التعليمات بأن يتم ضربه بالعصي والهراوات ليكون عبرة لمن يعتبر !!! لماذا ... لأنه من أصل عربي !!!

في شرطة مرور إمارة أبوظبي أنموذجا , عندما يكون المتقدم أوربيا أو أمريكيا ( شريطة أن لا يكون من أصل عربي ) يتم صرف رخصة السياقة فورا دونما أية عراقيل أو صعوبات أو تأخير ... إما من يحمل الجواز الأمريكي والأوربي وهو من أصل عربي ... فهو ليس أفضل من المواطن الإماراتي أو العربي المقيم أو الجنسيات الآسيوية ؟؟؟

لا يعلم الكثيرون إن المواطنين الخليجيين في سجون بلدانهم ... هم يمثلون أكبر نسبة في سجون بلدانهم بالمقارنة مع العرب والجنسيات الأخرى , وخاصة ممن هم ليسوا من القبائل والطوائف ومن الحاشيات والبطانات ومن المقربين , وفي أغلبهم بسبب الفقر والحاجة والبطالة ... هذا لأن الأسر الحاكمة هناك تخاف من مواطنيها ( على عروشها ) أكثر من خوفها من العرب الوافدين جميعهم وجميع الجنسيات غير العربية بإستثناء حلفاؤهم الإستراتيجيين اليهود والنصارى وهم تحت حماياتهم , وضد شعوبهم !!!



أخي أنيس

ماذا لوكان الأمر بأي بلد عالمي غير الأمارات العربية المتحدة يأتي جنود بريطانيين أو أشخاص عاديين في بلد ما

والله أكبر دولة لاتستطيع إعتقالهم حتى دولتك مع أنني لا أعرفها .... أخي البريطاني له مكانته كمواطن بريطاني في أي بلد بالعالم لقوة دولته نسأل الله أن يزيلها

وبالنسبة لرخصة القيادة قي الإمارت فهي محكومة بقانون الدولة التي صدرت منها الرخصة

ففي بعض الدول وبدون ذكر أسماء تصدر لك رخصة قيادة وأنت جالس في مكانك (دلفري هوم) كجرد ماتدفع مبلغ معين وقد رأينا حلقة للمثل السوري ياسر العظمة تقول هالشي وتؤكده ونعرف شباب من جنسيات عربية كثير يذكرون لنا هالشئ هذا

فكيف تريدنا أن نبدل له رخصة قيادة برخصة قيادة إمارتية

أما الرخصة الأمريكية فلا تصدر إلا بعد الاختبار الصحيح هي أو أي رخصة أوربية فإذا الشخص لا يستحقها لاتصدر له

أما عن كلامك وأنا اسمحلي صراحة أشكك في كلامك عن شرطة أبو ظبي لأن الي من أبو ظبي ومن الإمارت بشكل عام يعرفها تماماً القانون فيها فوق كل شخص وهذا ملموس عند كل من يزور الإمارات الغالية أو يعيش فيها

[عامر العظم]

هل تقترح الخروج ببيان حول رؤية وموقف الجمعية للمسألة من ناحية فكرية وأخلاقية؟

العزيزة صبيحة..الأخ فدغم المخيدش،

أشكركم وأشكر كل من تفاعل مع هذا الموضوع...
• الدول العربية لا تطلب تأشيرة دخول للعربي الخليجي في حين تطلب دول الخليج تأشيرة دخول من مواطني هذا الدول! من الملام هنا؟
• نحن نناقش كل القضايا العامة ونركز على جميع الدول! كلها في القهر والخنق شرق!
• لا تنسوا أننا ننظر للأمر من ناحية فكرية وأخلاقية ونحن نعرف عيوبنا ومشاكلنا جميعا ولا ننحاز إلإ للعقل والإنسان العربي..
• نحن نناقش لأننا صادقون وأحرار ولأننا نكره أحدا!

في هذه الأثناء لا تزال الأسئلة التالية مطروحة أمام الجميع...
1. ما الخطوات التي تقترحها بشأن هذه القضية؟
2. ماذا يجب على الجمعية أن تفعل إزاء هذه القضية؟
3. هل تقترح الخروج ببيان حول رؤية وموقف الجمعية للمسألة من ناحية فكرية وأخلاقية؟

[محمد عماري]

كيف ينمح الوافد من الدول العربية جنسية المواطن .... ماذا قدم هذاالوافد للدولة هل جاهد أبوه أو جده في تلك الدولة هل تنطبق لهجة الوافد ولهجة أهل البلد حتى ولو كان عربياً فبعض الوافدين العرب لالباسهم ولا لهجاتهم ولا عاداتهم تنطبق مع الخليجيين فكيف تريدون الجنسية الشعب الخليجي شعب عربي بروح بدوية يمتلك معانٍ إسلامية لايمتلكها الكثير من العرب في باقي الدول العربية
فلولا المكيفات ولولا البترول مارأينا عربي يدخل الخليج ... كيف يحدث الحراك الاجتماعي بإعطاء ناس لاعلاقة لهم بالعروبة والإسلام جنسية البلاد العربية المسلمة

بصراحة بالنسبة للعمالة ... أغلب العمالة العربية كعمالة لاتستطيع التأقلم مع طبيعة الجو الحار في بلاد الخيلج فلاغنى عن الآسيويين

***********************
********************
اليس من العار ان يتم استئجار استاذا حاصلا على الا جازة وما فوقها وبخبرة تعليمية تفوق خمس سنوات ب7000دولار في حين ياخذ مثيله او اقل منه من حيث الشواهد 3000 دولار ا لا لشيء الا لكونه خليجيا؟
اليس من العار ان تفرض لهجة بعيدة كل البعد عن الفصحى في جميع مجالات الحياة ..وخاصة في جل المنتديات الخليجية؟
اليس من العار ان نعامل الفلسطيني والعربي معاملة دونية مقارنة مع المواطن من الدرجة الا ولى؟
اليس من العار ان ياتي مواطنو الخليج لا فساد بنات المغرب العربي واطفالهم بدولارات نفطهم الوسخة؟
كم من طفل عندنا في المغرب مورس عليه الجنس من لدن بعض ضعاف النفوس من عبدة النفط والدولار...فهل نقول بان هذا الطفل سيعي حياة عادية بعد هذه الممارسات؟
محمد عماري/المغرب

[سلام فضيل]

ان العالم العربي من اقصاه الى كل اطرافه المترامية بين الصحراء والانهار ‘ يعيش ازمة انسانية ‘ نعم انسانية ‘ لانه ليس بالشعب البدائي او من لم يعش وهج الحضارة ‘ بل هو صاحب اولى الحضارات ‘ وما زال يعيش بجوار ما وصلت اليه الحضارة الانسانية من علم وانسنة الانسان التي حطمت اغلب الحواجز التي كان يصطنعها ‘ ليسجن انسانيته وسط جدارانها مثل التعصب الديني والعرقي واللون والجنس ‘ ولهذا فالانسان العربي يتفهم ما يدور بجواره يحاول عبور البحر ولكن صحراء انظمة السلطة تقتله عطشا كي لايهدم جدارنها بعد ارتوائه من مياه الحرية ‘ ومن ادوات قتلها له خرافة ضياع الدبين بالوقت الذي هي اي الانظمة تعرف ان العالم المتقدم في اغلبه ينظر للدين مثل اية شيئ من ا لتراث ‘ وفي عالمنا يكفرون ويقتلون الانسان لمجرد نقد ه نصا او كتابا دينيا او احد ابناء الحاكم باعتباره وكيل الله ‘ وحسب ثقافة فقهاء التكفير والسلطان ‘ الانسان ليس له قيمة بل يكون قتله في بعض الاحيان مثلما يحصل من قتل الناس وسط الاسواق الفقراء في العراق كقربة والفوز بالجنة تقديرا لهذا القاتل ؟!
ان الخلل ليس باستقدام الاجانب بنسبة اكثر من العرب ولا بجمال الدين الذي يعطي للانسان قدسية واهانته او الاسائة اليه مدانة في كل الاديان الالهية والقوانين الحضارية ‘ والمشكلة ان الانظمة وكل توابعها وفي المقدمة منها خاصة في دول الخليج حيث انعدام الحياة الحزبية والنقابية والاعلام الحر طبعا في الاغلب الا عم وليس الاطلاق ‘ ولهذا نكون نحن الشعب في العالم العربي والخليجي بصورة اكثر ‘ ليس اكثر من سلعة معروضة في دكان الحاكم ‘ واي تراخي من قبل هذا الحاكم بالانفتاح على خارج نظام القبيلة والعائلة ‘ هو بمثابة النزول من كرسي السلطة والهيلمان المشيخي ‘ وللحفاظ على مشيخته ‘ تكون الاولوية للعمالة التي يصعب انداماجها في المجتمع حتى منتصف حكم الاحفاد ‘ ومثل هذا الزمن البعيد الذي تموت فيه حضارات ويولد على انقاضها عالم محتلف‘ يجعلهم يستمتعون بنومهم هم والاولاد ‘ وبدايات الاحفاد .
اما العامل العربي فبعد وصوله باسابيع يطالب بتشكيل النقابات وحرية الاعلام وسيادة القانون والمساوات مع اولاد الشيخ ‘ لانه مثله مثل الذي ينتقل من حي الى حي في ذات المدينة ‘ وبالتالي لايحتاج الى فترة الاندماج التي يمر بها غيره .
العلة ليست في الشعوب سواء كانت في الخليج او غيره بل في انظمة الحكم المتحكمة بالوعي والهواء .

[عقيلة علي اللواتي]

الأستاذ الفاضل\ عامر العظم... الأستاذة الأفاضل المشاركين في هذا الموضوع,,,

لي في كلّ هذا الشائق من الكلام تعليقٌ واحد,,,

أنتم تتذمرون من التمييز في بلدان الخليج بينكم أنتم العرب "الوافدين", و العرب "الخليجييين",,

و نحن نتذمر من التمييز بيننا نحن أبناء الوطن الخليجي "الأصليين", و الوافدين من كلّ الأصناف!!!

و للعلم:
لا أرى المسألة تمييزاً فحسب, بل فيها شئٌ من قاعدة "من جدّ وجد". طبعاً التمييز موجود, و بشكل شاسع جداً!

خالص المودة.

[أشرف أيوب]

أصدقائي
أولاً تحياتي.. نعود لأصل القضية المثارة وأسباب طفوها على السطح حتى أصبحت تمثل ندبة في جبين كل من يسعي ويأمل في وطن لا للمذهبية ولا للطائفية ولا للعنصرية فيه!
فالقضية قضية ثقافة المجتمعات المستقبلة للوافدين "الخليج" وثقافة المجتمعات التي ينتمي إليها الوافد.. فنري أن تركيبة المجتمعات الخليجية لم تتجاوز ثقافتها المذهبية والعشائرية والقبلية وأن اتشحت على مستوي الشكل بالمدنية والحداثة والرفاهية بفضل البترودولار وهو ما أدي للاصطدام بين تلك المجتمعات والوافدين ممن اتوا بثقافات تبلورت وتشكلت بحضارات ضاربة بجذورها في عمق التاريخ كحضارة العراق وسوريا ولبنان ومصر.. حتى عظمة الدولة الاسلامية وازدهارها تامي وترعة ووجد تربه الخصبة فى تللك البلاد ولم يجدها بلاد الخليج العربي.
هذه مقدمة لفتح حوار اعمق بدل من مناقشة نتائج القضية دون تجذير لأسبابها.
وللحديث بقية.

[طه خضر]

على كل حال إن ما يميّز أهل الخليج عن غيرهم ( و ليست ميزة على كل حال) هي ما نسمّيه بعقدة الأجنبي ، ولمسنا هذا عمليا قي قطر والسعوديّة ، ومثال ذلك أن تجد كلمة الخبير الأجنبي مسموعة وكأن فيها إكسير الحياة وسرّ البقاء ، مع العلم أن الخبراء الأجانب في الخليج وفي معظمهم ممن بصنفون في بلادهم كدرجة ثالثة ناهيك عن رواتبهم الخياليّة جدا إذا قيست براتب عربيّ يفوقهم خبرة ودراية ؛ فهل من المعقول أن تجد مرتب دكتور في تخصص نادر بحدود 9000 ريال في الشهر يقابله دكتور من (بولندا) إن لم تخني الذاكرة يقبض 90 الف ريال شهريا .. وهذا على كل حال واقع لا مراء فيه ...!! ، ولا أدري هل هو شعور بالدونيّة التي تترافق عادة مع الجهل إذا اقترن بالثروة ؟؟!! ، أم هـي سياسة تطبق ولا حيلة لهم بها أو عليها ..!!

لا جواب أو تعليق .. وبكل بساطة لأن معظم أحبابنا هناك ولا نريد استعداء القوم عليهم ..:)

أمر واقع .. وليست وجهة نظر أو افتراضات ..!!

[عامر العظم]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
أشكر جميع المتداخلين..نحن هنا لا ندافع عن أحد بل لنقول الحقيقة كما هي وفي نفس الوقت لا نحقد ولا نحسد بل نتخذ موقفا ونضع حلولا كصرح عظيم.
3500 دخلوا وقرؤوا هذا الموضوع حتى الآن ولم يعلق سوى 15 عضوا! هذا مؤشر خطير!

هنا منبر للفكر الحر ولا مكان للعنصريين والطائفيين والمذهبيين!

[هنادي حسين]

لماذا يخاف العربي من العربي؟!
لماذا لا يحب العربي الخير للعربي؟!
لماذا يميز العربي ضد العربي؟!
لماذا يسمون العربي "أجنبيا" والغربي "خواجا" في دول الخليج؟!

لكي نزداد ضعفا على ضعف ..
ووهنا على وهن ..
وكأنما نسينا ان ..
في اتحادنا قوة ..

فائق احترامي ..

[النعيمي]

***********************
********************
اليس من العار ان يتم استئجار استاذا حاصلا على الا جازة وما فوقها وبخبرة تعليمية تفوق خمس سنوات ب7000دولار في حين ياخذ مثيله او اقل منه من حيث الشواهد 3000 دولار ا لا لشيء الا لكونه خليجيا؟
اليس من العار ان تفرض لهجة بعيدة كل البعد عن الفصحى في جميع مجالات الحياة ..وخاصة في جل المنتديات الخليجية؟
اليس من العار ان نعامل الفلسطيني والعربي معاملة دونية مقارنة مع المواطن من الدرجة الا ولى؟
اليس من العار ان ياتي مواطنو الخليج لا فساد بنات المغرب العربي واطفالهم بدولارات نفطهم الوسخة؟
كم من طفل عندنا في المغرب مورس عليه الجنس من لدن بعض ضعاف النفوس من عبدة النفط والدولار...فهل نقول بان هذا الطفل سيعي حياة عادية بعد هذه الممارسات؟
محمد عماري/المغرب



أخي وأستاذي محمد عماري

تحياتي لك مادخل الأستاذ بمسألة إعطاء الجنسية لشخص من غير تلك البلد أو لو جائكم صومالي أنتم ياأهل المغرب (وقد سقد الصومال لفقرها لعل الله أن يفرج على أهلنا هنا) أو أي دولة عربية فقيرة وكان أستاذاً فاضلاً أيحصل على الجنسية بالسرعة التي تريدونها ، اللهجة الخليجية هي أحد اللهجات العربية ويتحدّث فيها ناس من عدة دول (البدو والقبائل في سوريا ، يتحدثون بلهجة تماماً كاللهجة الخليجية ويلبسون (الثوب والغترةوالعقال) وبدو وقبائل الأردن وبدو وقبائل العراق وأهل الخليج عموماً) وهي أقرب اللهجات المتداولة حالياً من اللغة الفصحة ماذا تريد يادكتور ..؟ أتريدنا نرضى بلهجة من يفد على بلاد الخليج ونعتبرها لهجتنا ونتعلمها ونعلّم أبنائنا عليها ..؟
من العار أن نتكلّم بلهجتنا في بلادنا .؟ لماذ يا أستاذي
من العار أن نتكلّم بلهجتنا في مواقعنا المنوعة ... لماذا هذا ليس عار على بقية الأقطار العربية .؟
في كل دول العالم يحصل المواطن على ميزات لايحصل عليها المقيم .. فأنا لو ذهبت المغرب لاأقارن بمواطن المغرب أو أي دولة عربية أخرى
إذا كانت دولارات النفط الخليجية وسخة .. فلاتقبلوها يا أخي وابتعدوا عنها علها تؤذيكم أو تجلب لكم شيء ما .. أستاذي الفاضل .. الوسخ وسخ والإناء النظي يبرق ولو وضع في الظلام
أهل المغرب وغيرها من الدول العربية هم من أتاح الفرصة لهؤلاء أهل النفوس الضعيفة أن يرتادوا على فتيات تلك البلاد التي ضاعت معالم الإسلام فيها إلا من رحم ربك وإنطلقنا منذ فترة ننسق لإحياء التراث الإسلامي فيها ونذكر الناس بتراهم الإسلامي هناك

لماذا سمحوا لبعض دريهمات أن تشتري عرضهم .؟
لماذ لم يذهب هؤلاء الشباب (أولي النفوس) إلى بلاد لاتعطيهم مايجدونه .؟

تقبل تحياتي ، سعدت بنقاشك

[عامر العظم]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
هل ناقشتم قضية "البدون" في دول الخليج العربي أم أنها قضية تافهة في نظركم؟!
هل ناقشتم "نظام الكفالة" التي وصفها رئيس وزراء قطر الشيخ حمد بن جاسم مؤخرا بأنها شكل من أشكال العبودية؟!
لماذا لا يجرؤ الجميع على دخول حقل الألغام هذا؟!
في هذه الأثناء، التمييز والعنصرية موجودة بين مواطني البلد الواحد وفي كل البلدان العربية هداها الله!

تحية من جميع الحقول والمستنقعات!

[طه خضر]

تساؤل مهم جدا يطرح نفسه قبل الخوض في قصة أو جريمة البدون ، والتي يجب أن تصنف في خانة الجرائم ضد الإنسانيّة !!

المجتمع الخليجي بطبعه شاب ، وتعداده كبير ( اللهم لا حسد) ، والاستعانة بالعمالة الوافدة في مجال الأشغال اليدوية أو ما نسميها مجازا بالتي تحتاج الى مجهود عضلي كالعمال بشكل عام وغيرهم لا مشكلة فيه ، لكن السؤال الذي يطرح نفسه :

أين التعليم والشباب المتعلم الذي ينهض ببلده ، ولماذا نجد أن الطبيب والمهندس والصيدلاني والممرض والمعلم والمترجم أجنبي أو عربي ؟؟
أين إبن البلد ؟؟؟؟!!!!

[عامر العظم]

الأخ طه خضر،
لقد افترضت أعلاه وقلت" لو كنت زعيما خليجيا لفعلت كذا وكذا".
أما الآن فأقول لو كنت مستشارا لزعيم خليجي لأحدثت نهضة فكرية حقيقية:)
وبانتظار أن أكون مستشارا لكن ليس كبقية المستشارين، استودعك الله:)

[محمود النجار]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
هل ناقشتم قضية "البدون" في دول الخليج العربي أم أنها قضية تافهة في نظركم؟!
هل ناقشتم "نظام الكفالة" التي وصفها رئيس وزراء قطر الشيخ حمد بن جاسم مؤخرا بأنها شكل من أشكال العبودية؟!
لماذا لا يجرؤ الجميع على دخول حقل الألغام هذا؟!
في هذه الأثناء، التمييز والعنصرية موجودة بين مواطني البلد الواحد وفي كل البلدان العربية هداها الله!

تحية من جميع الحقول والمستنقعات!


أخي الأستاذ عامر
تطرح مسائل في غاية الأهمية والخطورة ، ما يؤكد أنك تحس بهم الناس ومشكلاتهم ، ولست صاحب نظرة ضيقة مثل كثير من المثقفين للأسف .. !
لو بذل المثقفون من فكرهم وجهدهم مثلما تبذل لتغير حال الأمة والله .. !

آمل أن يجد بوحك المر آذانا تسمع وقلوبا تعي ..
أضم صوتي إلى صوتك ، وأتمنى أن نبدأ فعاليات حقيقة ، ومناشدات ، ونرسل رسائل لمن يهمهم الأمر عسى أن نوقظ فيهم ما رقد في غياهب النسيان أو التجاهل أو الاستهانة بخلق الله .. !
والله عيب أن تستمر الحال على ما هي عليه .. !
لا يكفي أن نشير إلى الخطأ ؛ بل يجب أن نبحث عن وسائل للوصول إلى حلول ، وألا نستهين بقدرتنا على التأثير ..

لكم مودتي


محمود النجار

[عامر العظم]

حان إصدار البيان!
أخي محمود،
أشكرك على حضورك وتفاعلك الدائم وليتك تشرع في صياغة بيان حضاري باسم الجمعية موجه لزعماء دول الخليج العربي. بيان الجمعية ليس أي بيان! أعتقد أن بيانا مثل هذا سيكون لها صدى عالميا كبيرا!
أعتقد أن الأقلام رفعت وطويت الصحف الآن . يجب أن تتوج هذه النقاشات الهادفة بنتيجة كإصدار بيان أو رسالة أو خطاب.

[مالكة عسال]

تحية طيبة
أيها الإخوة المحترمون :إنكم بمناقشاتكم لهذه المواضيع :خليجية / عربية
كأنكم تعمقون الشرخ بين الجانبين ،عوض الوقوف على العوامل المؤدية
إلى تعميق الهوة ،ومعالجتها بطرق علمية مفيدة لردم هذه الحفرة القائمة ،مامعنى خليجي وعربي ؟
أليسا أخوين تجمعهما اللغة العربية والدين والوطن العربي والحس القومي ؟علينا العمل ما في وسعنا
لبث روح التضامن والإخاء في صفوف العرب للقضاء على سياسة "فرق تسد" الدخيلة علينا ..
تقديري

[عامر العظم]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
قمت بصياغة مسودة البيان الذي تجدونه في النافذة التالية على عجل. أرجو منكم الاطلاع عليها وإبداء الرأي واقتراح وتعديل ما ترون بالسرعة الممكنة تمهيدا لإصداره.

[عامر العظم]

مسودة بيان إلى زعماء دول الخليج العربي

إن الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب إذ
• تتابع بفخر واعتزاز النهضة الاقتصادية والتعليمية والعمرانية التي تشهدها دول الخليج العربي،
• تدرك الإنجازات الكبيرة التي حققتها الأيدي العربية في بناء ونهضة دول الخليج العربي،
• تتابع بقلق نظام الكفالة الذي يعيق ويحد من حركة وحرية ملايين العرب العاملين في دول الخليج العربي،
• تتابع بألم التمييز والإجحاف وتقييد الحريات الذي تتعرض له العمالة العربية،
• تتابع بألم قضية "البدون" التي تحرم مئات الآلاف من الجنسية وحقوقهم الإنسانية،
• تدرك المخاطر الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي تسببها العمالة غير العربية،
• تلاحظ عدم وجود هيئات ولجان تدافع عن حقوق الإنسان العربي في معظم دول الخليج العربي،
• تؤمن أن الأوطان لا تبنى بالمال بل بالفكر والرجال،
• تؤمن أن العربي يظل عربيا،

فإنها تدعو زعماء دول الخليج العربي وأهل الحل والعقد فيها إلى:
• عقد اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي،
• عدم رهن تشغيل العمالة العربية بالخلافات السياسية بين زعماء الدول،
• إلغاء نظام الكفالة وتعديل نظام الإقامة ومكافحة التمييز والإجحاف الذي تتعرض له العمالة العربية،
• منح "البدون" والعاملين العرب الذين أفنوا عشرات السنوات من حياتهم في خدمة هذه الدول جنسيات الدول التي يقيمون فيها،
• تسهيل عملية تشغيل وانتقال العمالة العربية،
• تسهيل عملية ترخيص جمعيات ترجمية وفكرية وثقافية لإثراء الحياة الثقافية،

[محمد عماري]

أخي العزيز عامر العظم
يسعدني أن أعلن عن موافقتي لكل ما جاء في مسودة البيان الذي قمت بتهييئه..انه أقل ما يمكن فعله لا عادة الأمور الى مسارها الطبيعي وف النهاية كلنا اخوة تجمعنا الهوية العربية والدين الا سلامي والتاريخ المشترك..لكن الكرامة الا نسانية فوق كل شيء..شكرا لطرحك للموضوع وتأطيرك ورعايتك له الى أن وصل لهذه المحطة الهامة
محمد عماري/المغرب

[أبويزيدأحمدالعزام]

اعتقد ان المقيمين العرب في الخليج العربي, يعاملون حسب العلاقات الثنائية بين دولتهم والدولة المقيمين فيها,فعلى سبيل المثال قبل عامين اهتزت العلاقات القطرية الاردنية قليلا فأوقفت قطر مؤقتا منح التأشيرات لحملة الجنسية الاردنية,ولا ننسى في عامي 1990_1991 عند غزو العراق للكويت, صنفت بعض الدول في الخليج العربي بدول الضد وتم الاستغناء ((تسفير)) عدد لابأس به من مواطني من اسموهم بدول الضد,وبعضهم تم تسفيره بلاحقوق ومعظمهم من المدرسين تحت ذريعة ((الخلجنة)),اذكر موقف حصل لي في السعودية في مرحلة الثانوية العامه,جلست في المنزل لمدة شهربأكمله وانا انتظر قبولي في الثانويه العامة بذريعة اننا,,اجانب,, واولية التسجيل للمواطن فإن فاضت بعض المقاعد قاموا بتسجيلنا, اما عن نظام الكفالة , اعتقد ان الكفالة لمجنون او مجرم او يتيم فقط.
تحياتي لكم وأؤيد اصدار البيان الذي تفضل به الاستاذ عامر العظم.

[يحيى بن سالم]

السلام عليكم
شهر رمضان مبارك على الجميع

قرأت مشاركتكم حول العرب في الخليج وسؤالي لكم هل هذه الاستنتاجات نتيجة دراسة او بحث علمي ام انطباعات؟

هل هذه الجمعية الحضارية حمعية للم الشمل ام لزيادة الفرقة؟
يكاد المرء ان يشم رائحة غير مريحية بين سطور المقال؟

عموما الارزاق يقسمها الرزاق
:don't:

[عامر العظم]

السيد يحيى بن سالم

كنت أتمنى أن اسمع رأيك مما ترى عن وضع العرب لا استفساراتك العجيبة!
هل يجب علي أن أخبرك أن صديقي السعودي كان هو وعائلته وأولاده في ضيافتي ليلة أمس لعدة ساعات لتعرف أنني رجل منفتح ومحب ولست عنصريا؟!!
هل يجب أن أفصل لك سيرتي الحياتية لتعلم أن لدي أصدقاء وجيران وصداقات خليجية في كل البلدان وأنني لا أكرهك ولا أحسدك كسعودي أو خليجي؟!

أي رائحة تشتمها هداك الله؟! هل إثارة مثل هذه القضية يسبب لك حساسية أو انفلونزا الطيور؟!

أكره جميع المتحذلقين والمتفلسفين في الأرض!

هذه جمعية حضارية للدفاع عن العقل والإنسان العربي!
انشر صورتك في الأثناء قبل المشاركة!
يبدو أن القليل يستوعب طلب نشر الصورة والبيانات!

[كامل عويد العامري]

تحية لكل الاراء
تحية لمن ينقل الكلام من الهمس الى العلن
واقترح ان تشكل الجمعية لجنة من أعضاءها، لمتابعة هذا الموضوع
والضغط على اولي الأمر منّا في خليجنا العزيز ، من أجل بيان اللسان العربي
فضلا عن المشكلات الأخر.

[حسام الدين مصطفى]

الأخوات والإخوة الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
هذا لحجز موقع بين جموع السادة الأفاضل ممن أوردوا ردودهم ومشاركاتهم
ولي عودة خلال برهة لأورد رأيي وردي في الكثير مما حوته هذه المشاركات
خاصة ما يتعلق بتوجيه الخطابات والرسائل والبيانات
ولكم جميعاً التحية والتقدير
حسام الدين مصطفى
نائب رئيس الجمعية للشئون الدولية

[خالد الراجحي]

شكراً استاذي العزيز عامر العظم
موضوعك واقعي وحيوي ولك بالغ الشكر على الطرح
الكثير مما ذكرت وذكر المداخلون هو من صميم الحقيقة والواقع
ولعلمكم فان موضوعك هذا يناقش وبحرية في ديوانيات وجلسات المثقفين من اهل الخليج انفسهم وهناك بحث جاد عن الحلول حتى على المستويات الرسمية وخصوصاً ان العمالة الاسيوية جلبت معها الكثير من المشاكل التي لايتسع المجال لذكرها الان .
انا مع حرية الحركة لاخواننا العرب وتخفيف قيود الكفالات وحتى تجنيس الكفاءات المبدعة منهم
لكن لا اوافق على فتح الباب على مصراعية للعمل والهجرة الى دول الخليج لاسباب لاتخفى على اللبيب
السعودية كمثال تعاني معاناة كبيرة من الاخوة العرب المخالفين للقوانين والذين يأتون بتأشيرات الحج والعمرة ثم يمكثون للعمل في مخالفة صريحة لقوانين البلاد وهؤلاء بمئات الالاف ناهيك عن الافارقة والاسيويين وغيرهم ولا اعتقد انه من العدل الطلب من بلد كالسعودية تواجه هذه المشكلة بفتح باب الدخول لكل العرب بدون تاشيرات والا اصبحت البلد في حالة لا تحسد عليها.
اود ان انوه ان الكثير من المداخلات تحفل بأدعاءات لا اساس لها من الصحة واتمنى من اصحابها البحث عن الحقيقة وتمحيص هذه الادعاءات.

شكراً مرة اخرى استاذي الكريم وبالتوفيق .......

[عامر العظم]

الأخ خالد الراججي،
أشكرك. أعجبتني مداخلتك وخاصة قولك أن أهل الخليج يناقشون ذلك في مجالسهم ودواوينهم.. وهذه حقيقية! كل خليجي تحاوره يقول لك ما نقول!
المستنيرون كثيرون في دول الخليج لكن مشكلتنا وخاصة هنا هي في الذين يتنطحون لتسجيل موقف لهدف في نفس يعقوب أو استعراض حال أو إظهار جهل أو القفز في الهواء للتمويه أو إخفاء الحقيقة.

مداخلتك متوازنة ومنطقية وعقلانية أشكرك عليها.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

هذا الموضوع ذو شجون، وأصبح إن لم يتم معالجته بطريقة حكيمة، فستكون مساوئه أكبر من ايجابياته.

الإنطلاق بالموضوع من خلال مقولات عقلية محضة، قد تكون مجرد اتجاهات، قد تعطي عكس الخير الذي يتطلع إليه أخي الكريم عامر، لأنه لم يطرحه لتحليله في إلا في محاولة لإيجاد حلول معقولة. لذا أفضل أن نتكلم بلغة البيانات الحقلية وهي تعني حقائق.

مثلاً: هل هذا الوضع عام في العالم العربي أم أنه خاص بدول الخليج العربية؟

سؤال: هل نفس الوضع من التمييز موجود في الدول العربية الأخرى مثل الأردن وسوريا وليبيا ولبنان؟

بيانات حقلية: أبي كان يعيش في إحدى دول الخليج، وعندما أنهيت الجامعة (البكالوريوس)، أراد أبي أن ألتحق بعمل عنده، قلت لا: أنا أبحث عن المساواة أولاً. يقولون إن الفلسطيني يعامل مثل السوري في سوريا. بعد 3 شهور من الانتظار، تعاقدت مع وزارة الزراعة، ووقعت العقد دون الدخول في التفاصيل، إنه عقد المساواة. مع أن العقد كان من حوالي 17 بند، 9 منهم يبدأ بالنص يحق للطرف الأول (وزارة الزراعة)، وسبعة بنود تبدأ بلا يحق للكرف الثاني (المتعاقد). كان الرتب 450 ورقة (ليرة)، منها 60 ورقة خصومات، أي صافي المرتب 390 ورقة. سألت عن زميلي السوري د. أكرم ش. وهو من حماة، فعرفت ان يأخذ صافي 670 ورقة. فار الدم في عروقي، وذهبت إلى مبنى الوزارة الرئيسي. قابلت الدكتور محمد القدسي وكيل الوزارة. ففسرها لي بأنني متعاقد بينما د. أكرم موظف. قلت له يا دكتور أنتم صرفتم على د. أكرم، وأنا أبي صرف علي وأريد أن سداده. المفروض أن يكون راتبي أعلى. استقلت ورفض استقالتي وقبضت في نهاية الشهر 270 ورقة (جزء من الشهر). طيب ليش مش موظف، الموظف هو للفلسطيني السورى أي الذي يحمل الوثيقة السورية. وتركت سوريا.

يحق لليهودي الإسرائيلي دخول دولاً عربية بطريقة أسهل من الفلسطيني، الفلسطيني يحتاج إلى فيزا، ودفع مبلغ 5000 دينار ليضمنوا خروجه.

قائمة الشهيد رفيق الحريري للوظائف الممنوعة للفلسطينيين، المكونة من مايزيد عن 75 وظيفة، محروم للفلسطيني اللبناني أن يعمل فيها، ماذا يعمل الفلسطيني للقيام بالتزاماته تجاه عائلته؟

كل الدول العربية التي زرتها فيها هذا التمييز (لا استثني أحداً لا أستثني).

إذن لماذا أستفرد في توجيه كلامي إلى دول الخليج. فليكن النداء عام. وهذا يتطابق مع سلوك رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما كان لا يعجبه شيء، كان يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟

سؤال: لا بد من تحديد ماذا يريد النداء؟ هل فقط نريد عمل نداء لمجرد أن نقول إننا عملنا نداء؟ بالطبع نريد تحقيق أهداف إنساية نبيلة. لننظر إلى المشكلة ونحاول في مطالبنا أن يتضمن الحل، ويكون خاصاً.

لنبدأ بطرح أي إشكالية من خلال ببيانات حقلية. مثال: ليس كل الفلسطينيين يموتون قبل الستين. هؤلاء لا يريدو أن يشتغلوا بشكل منتظم. ممكن يشتغلوا علشان يكفوا أنفسهم العوز. لكن حتى لو أرادوا أن يعملوا من الشركة التي سوف تشغلهم؟ وهم لا بد من كفيل لهم. أحيانا المواطن يكون غلس، ويصر على نقل كفاله مكفولة، وآخر يكون إبن حلال ويتفهم ظرفه، ويركه على كفالته. هذا الفلسطيني الذي لا يعمل ورضى المواطن أن يبقيه على كفالته، لا يسلم من متابعة، لأن هذا يؤثر على نسبة الخلجنة لديه. ماذا يعمل هذا الفلسطيني الذي وصل إلى سن لا يستطيع أو يرغب في العمل؟
المطلوب حاجة بسيطة، تكون تقوم الحكومة بمنحه الإقامة، وتطبيق قوانين الاستثمار المتعلقة بالإقامة، يحل الإشكالية.

كما في حالة التحول التشريعية في حالة جارتنا الأرملة بالنسبة لابني، الأمور بالنسبة للصيرورة التشريعية لا تبقى كما هي بالنسبة للذي عمل لدينا فترة. يتغير وضعه التشريعي. ألم يكتب لليهودي بمعاش من بيت المال، وكان السؤال كيف نأكل شبابه ونرميه؟ العمال الأتراك الذي عملوا في ألمانيا فترة،ولهم مرتب تقاعدي كان يصلهم في تركيا. المفروض أن مواليد الدول لهم صيرورة تشريعية خاصة. عدم درايتنا بالصيرورة التشريعية للأفراد لا يجبها.

المطالب عمومية، تحتاج إلىتحويلها إلى قواعد ملموسة بشكل أكبر.

أنا فقط أحببت أن أنوه، لأننا نريد أن يكون للنداء مردود إيجابي. لذا عليه أن يقترح حلول عملية لمشاكل ملموسة، لأن أن يكون مجرد شعارات. قواعد تنظيمية كثيرة تحتاجها هذه الدول، مثل الحد الأدني للأجور، نظام التأمين الصحي العام، واقتراحها يصب في مصلحة الدول نفسها.

وبالله التوفيق،،،

[محمود النجار]

أنا دخلت هنا ثانية لأقول فقط لبعض الإخوة الأحبة من دول الخليج ما يأتي :

أولا أيها الإخوة لسنا ضدكم ، ولا نحسدكم على شيء ، بل نحبكم ؛ فأنتم منا ونحن منكم وأصول معظمنا تعود إلى الجزيرة العربية ، ومسألة الحسد هذه مضحكة أيها الإخوة ، وهي غير واردة ، والحديث فيها عيب .. !

ثانيا : نحن لا نذم أحدا ولا نشتم أحدا ، بل نقول بكل حب أن ثمة مشكلات علينا جميعا وأنتم قبلنا أن تبحثوا عن حلول لها ؛ لأن عباد الله يعانون في بعض دول الخليج .

ثالثا : نحن مثقفون ونرفض أسلوب الردح وكيل الاتهامات جزافا .

رابعا : في واتا الجميع إخوة ، وواتا وجدت لتجمع العقول على رأي وحالة ثقافية متفردة ؛ فلا تذهبوا بنا بعيدا في تصورات بعضكم .. نحن هنا من أجل التآلف والحب والتسامح والارتقاء بالعقل العربي من الشرذمة والتخلف إلى الوعي والفهم والتوحد ..

أخيرا : ليس من العدل أن يتصور أحد أنه يمتلك الحق في الدفاع عن سلوك خاطئ في دولته لمجرد أنه ولد فيها .. نحن جميعا لنا الحق في النقد والدخول إلى أي مكان في وطننا العربي الكبير الذي هو بيتنا جميعا ، دون تفرقة ، لعلكم لاحظتم أنني دافعت عن دولة الإمارات التي عشت فيها طويلا ، والتي أحن لها حنينا لم أعرفه من قبل لأي مكان في العالم .. ربما أنتمي إلى الإمارات أكثر من بعض مواطنيها وحاملي جنسيتها .. !

نحن عرب ومسلمون ونحمل فكرة قومية إسلامية واحدة ، فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ..

ودمتم بخير


محمود النجار

[عامر العظم]

الدكتور شاكر شبير،
أشكرك على مداخلتك لكن نحن مشكلتنا ليس التفصيل وهذا ليس من اختصاصنا أصلا بل إثارة القضية بشكل عام.. صحيح أن بياننا صادر عن كيان فكري وحضاري لكن اعتبره مثل البيانات التي تصدر عن القمم العربية والإسلامية والدولية والأممية إن لم تعتقد أن وزنه وتأثيره أكبر بكثير!
أنظر!
• نحن بإصدار البيان ونشره وتعميمه نكون قد سلطنا الضوء على قضية تؤرق الضمير العربي وملايين العرب.
• هل تابعت جميع بياناتنا والقضايا التي أثرناها..نحن لا نستثني أحدا! كلنا في القهر شرق!
• الجسد العربي بحاجة إلى صعقات وصدمات كهربائية وعواصف وهزات وزلازل وبراكين!

في هذه الأثناء، يجب توظيف الفكر والإعلام للنهوض!

تحية بركانية!

[باسمة أبو شعبان]

السيد عامر العظم
لا أعتقد أن هذا البيان يعبر عن ضمير جميع أعضاء الجمعية حتى يتم اعتماده
أو على الأقل وبصراحة - مع احترامي - غير دقيق ، فهو مبني على فرضيات تفتقد للإثبات وعلى سبيل المثال العبارة التالية:
"تتابع بألم التمييز والإجحاف وتقييد الحريات الذي تتعرض له العمالة العربية"
لو كان الأمر كذلك فلن تجد عربي واحد في دولة خليجية .. فمن يرضى بالتمييز والإجحاف وتقييد حريته؟ وهي إلى جانب ذلك عبارة تفتقد لمعيار قياس يؤكدها
أما موضوع البدون فالأولى مناشدة الدولة الأم لتبني أبنائها من أن نفرض منح الجنسية لهم على الدولة المستضيفة
وإلا فإننا نشجع على عدم الولاء للوطن والتراب
ثم ما موضوع الجنسية ؟ أنا مقيمة في دول الخليج منذ طفولتي وتوفرت لي فرصة الحصول على جنسية وتوفرت لأبي من قبلي إلا أننا لم نستغلها، ذلك لسبب واحد .. هو أنني لا أستبدل جنسيتي بكل كنوز الأرض ، من منكم غير فخور بجنسيته، إلا إذا كان الهدف من الحصول على جنسية الخليج هدف مادي بحت ، ولا أعتقد أن هذا الهدف كفيل بأن نتكاتف للدفاع عنه على هذا النحو
أما ماذكره بعض الأخوة عن فروقات المرتبات بين العربي وغيره، فأعيد صياغة العبارة بعبارة أدق لأسميها فروقات بين قادر على الترويج لنفسه وغير قادر، وهنا يدخل بعض الزيف والادعاء، ويمكنني هنا ذكر بعض عناصر عربية تفوق مرتباتها مرتبات غيرها من العناصر الأكثر أهلية من أبناء العرب وأبناء الخليج أنفسهم، ربما بدت الظاهرة أكثر وضوحاً في أبناء جالية عربية محددة معروفة لدى الجميع ولا يخلو وجودها في جنسيات أخرى
ومن منكم ينكر وجود هذه الظاهرة في بلده وفي جميع الدول
أخوتي ، لإحقاق الحق .. فإن دول الخليج فتحت أبوابها للفلسطينيين منذ زمن ( وهنا علاقة مصالح مشتركة) بمعنى هي تقدم لهم خدماتها وهم يقدمون لها خدماتهم، كما فتحت أبوابها للعراقيين في أزمتهم وعلى نفس أساس المصالح المشتركة، وما من مصري أو سوري أو مغربي أو غيرهم من الجنسيات إلا وذهب للخليج بناءً على رغبة ملحة وقد حقق كل ما يتمنى من ادخار مهر عروس أو شراء منزل أو تعليم أبنائه ، وكلهم يؤكد أنه لا يمكن لأحدهم في بلده الأم تحقيق ما حققه في الخليج ، ثم بعد تحقيق أمنياته يبقى في الخليج لصعوبة تعايشه مع واقع بلده بالمقارنة مع عيشه في الخليج
لا أعتقد أخوتي الكرام أن من حق دول الخليج طلب حصتها من ثروات القطن في مصر أو نتاج الفواكه في دول الشام أو دخل دول المغرب أيا كانت مصادره إن لم يظهر فيها البترول ويكرمها الله بهذه الثروة
وأخيرا أذكر بالقول المأثور
إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ونحن العرب كراماً ولسنا لئاماً

[حسام الدين مصطفى]

كانت الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ولا تزال هي مقصد كل صاحب رأي و باحث عن فكر مستنير و ساع إلى المعرفة و متبحر في عباب الفكر...
وكم من قضية طرحتها الجمعية عبر منابرها، وكم من مسألة نوقشت في منتدياتها... وجميعها لا تجد بينها ما هو غث أو هزيل ... وكان من المنطقي أن يفرض الحراك النقاشي القائم على أساس حرية الرأي إلى أن تثمر الكثير من القضايا التي تمت مناقشتها عن إصدار نتائج أو بيانات متعلقة بها...
وبقدر ما كانت شدة التباين في الآراء أو حدة الاختلاف في وجهات النظر بقدر ما كانت تلك التوصيات أو النتائج أو البيانات تأتي ناضجة معبرة عن محتوى القضية وتخدم أهدافها...
إلا أن ما تشهده الجمعية الآن من سيل متدفق من البيانات حول قضايا لها من الحساسية ما لها و مخاطبة جهات لها قدرها ووزنها يجعل الوقوف أمام هذه الظاهرة أمراً ملحاً بل ويفرض ذاته فرضاً لا يقل في أهميته ولا مضمونه عن ما تمثل هذه القضايا من أهمية
إن عرض القضايا والنقاش بشأنها و الاحتكام فيها إلى قواعد المنطق والتحليل هو أمر حري بكل تقدير واحترام إذا ما تم ذلك وفق دراسات ونقاشات تطبق جوهر النقاش العلمي وتفند النقاط بتحليلات مبنية على حقائق فيمكن ساعتها أن نخلص من خلال كل نقاش يثار إلى بناء متكاملة أركانه وواضحة معالمه المتمثلة في موضوع القضية، ومسبباتها، ونتائجها ومقترحات طرق حلها والفائدة التي تتحقق من تطبيق تلك الحلول، وهذا بالنسبة لما يتعلق بالمحتوى النقاشي.
أما ما يختص بموضع القضايا ذاتها ... فإنني أذكر كم من مرة نادى الكثيرون بأن جمعيتنا جمعية "مهنية" وكان كلما عن أمر يخرج عن نطاق الحرفية ظهر سوط "المهنية" ليسلخ ظهر من شب عن الطوق، واليوم ومن خلال نظرة عابرة حول أهم القضايا التي تمت إثارتها عبر منبر الجمعية فإن ذلك يعود بنا إلى سؤال هل هذه هي المهنية؟؟
أين المهنية في ارتباط هذه القضايا والتي تتحول بعد ذلك إلى قنابل موقوتة أو صواريخ تحمل بيانات وخطابات؟
أين المهنية في صيغ النقاش والحوار؟
أين المهنية في احتساب النتائج المترتبة عن إثارة مثل هذه القضايا؟
أين المهنية في إغفال إرجاع الأمر لأصحابه ومن هم على علم ودراية به؟
أين المهنية في أن نكون " أحاديي" التناول دون السعي إلى توضيح وجهة نظر الآخر (ولو حتى باقتباسها)؟
أين المهنية في عدم التوازن الموضوعي في تناول القضايا فصرنا لا نناقش إلا القضايا التي تقع دوماً تحت نطاق القضايا شديدة الحساسية والخصوصية أيضاً؟
إنني لا أقول بأن هناك خطوطاً ولا حظراً ولا حجراً ولا انتقائية عند تناول أي قضية ولكن لابد أن تغلف أسس النقاش الجدي "والمهنية" كافة القضايا خاصة تلك التي تخرج عنها بيانات تحسب للجمعية أو تحسب عليها...
وأعود مرة أخرى إلى مسألة الخطابات وتوجيه البيانات ... هناك عناصر فائقة الأهمية أرى أنه لابد من الوقوف عندها والتدبر في شأنها ولعل أهمها:
أولا: من هو الآخر؟؟ أو إلى من نوجه خطابنا و ما هي خلفياته ومرجعياته وتصوراته عنا ؟
ثانياً:الهدف من الخطاب و توقيت إصدار الخطاب أو البيان.
ثالثاً: توقع ردة الفعل (بكل أنماطها) والاستعداد لها جميعها
وهذه الأمور لابد أن يضعهما صائغ الخطاب أو صانع البيان نصب عينيه جيداً وإلا سقط في هوة سحيقة وتداعت كل جهوده بل وعادت عليه بعكس ما كان يرجو.... ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن "ندعي" بأن الهدف من أي خطاب أو بيان هو مجرد إضافة صفحات إلى سجل التاريخ تحمل توقيعاتنا... فالتاريخ صار كجعبة حبلى بالكلمات والعبارت وصار لكل إنسان نصيب في بساط التاريخ يفترشه .. ولكننا حين نخرج ببيان أو خطاب يحمل اسم الجمعية لابد وأن تكون أهدافنا محددة أقلها أن ننجح في توصيل صورة فعلية عن القضية واكتساب "التعاطف" إن لم يكن خلق حالة من الرأي العام الإصلاحي ...
ولو طبقنا ما أوردته سابقاً لوجدنا أننا بحاجة إلى التوقف والسؤال هل هذا هو الطريق الصحيح أم أن حمى البيانات قد أصابتنا فصرنا نسير على غير هدى ونسعى كفراش يحج إلى لهب فلا هو بقي سليماً معافى ولا هو أصاب ما قصده من ترحاله...
وحتى لا يظن البعض أن كلامي مرسل أو أنه مجرد دقات على مفاتيح الحاسوب فيكفي قراءة متأنية لموضوع " الحملة العالمية للدفاع عن الأستاذ الجامعي العربي" بكل روعته وتغطيته لكافة الجوانب التي أوردتها فيما سبق ... وساعتها قد نقف على الفارق الشاسع بينه وبين قضايا مثل ماجاء في " المثقفين والمفكرين والمبدعين الشيعة" أو موضوع " هل تؤيد إصدار بيان تاريخي للشعب الأمريكي؟" والخطاب الموجه للرئيس الفلسطيني وحتى هذا الموضوع الحالي ...

[النعيمي]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
هل ناقشتم قضية "البدون" في دول الخليج العربي أم أنها قضية تافهة في نظركم؟!
هل ناقشتم "نظام الكفالة" التي وصفها رئيس وزراء قطر الشيخ حمد بن جاسم مؤخرا بأنها شكل من أشكال العبودية؟!
لماذا لا يجرؤ الجميع على دخول حقل الألغام هذا؟!
في هذه الأثناء، التمييز والعنصرية موجودة بين مواطني البلد الواحد وفي كل البلدان العربية هداها الله!

تحية من جميع الحقول والمستنقعات!


سلام عليكم
أستاذ عامر
إن هناك أناس من يسكنون دول الخليج وليس عندهم أي إثبات وهؤلاء أطلق عليهم كما تفضلت بالبدون

لكن أحببت أن أعطيك لمحة عنهم
يبلغ عددهم في الإماارت العربية المتحدة بالآلاف ومعظمهم من الأصول البلوشية والإيرانية وهؤلاء لهم قصة شهيرة في تخليهم عن الجواز وقصتهم يحكى أنهم هاجروا من بلاد فارس أثناء تولي الشاه للحكم في إيران واستقروا في السواحل الجنوبية للخليج العربي وعند اصدار الجوازات والجنسية لسكان الإمارات وتوحيدها رفض هؤلاء الإيرانيين متعالين عن الجواز الإماراتي وقالوا أين إيران وأين الإمارات وبعد فترة رجعوا لبلادهم وفي عودتهم تفاجأو ا بنظام التأشيرات وتفاجأوا باكتشاف الخيرات داخل البلاد وبعد أخذ ورفض من الجهتين قرروا الدخول بشكل غير شرعي (تهريب) متسللين داخل الأراضي العربية بعد أن مزقوا جوازاتهم حرصاً على ألا يعرفهم أحد لأنهم إلى وقتك هذا لايرغبون بأن يناديهم أحد (يالعجم) ولافرق في ذلك

إنما هكذا سار العرف

أخي الأستاذ عامر هؤلاء إلى وقتك هذا يحنون إلى أيام كسرى هؤلاء يكرهون العرب فأنى نعطيهم جنسية البلد بالرغم أن هناك ناس كثر قد حصل عليها
أما العربي فالطبيعي أن نطالب له كلنا إذا كان من أصول عربية صرفة مسلم وذو دين صحيح لما لايأخذ جنسية البلد التي عاش بها وعشقها لمراحل زمنية كبرى وعلى فكرة في الإمارات البدون العرب نادر جداً

أما وجودهم بالكويت فهو كثير جداً

[بريد واتا]

رسالة من المدعو سليمان الأنصاري

المدعو احمد العظم

انا العضو الذي طردته يا اخ عظم

طردتني بحجه اني لم اضع صورتي

عموما اوا لا اتنزل ان اضع صورتي في موقع

ماذا تظن موقعك ؟ أهو موقع الياهو مثلا ام موقع الساحه العربيه ؟!!

ان هو الا منتدى كباقي المنتديات العربية التي لا فائده منها

يعني غثاء كغثاء السيل

ومواضيعك التي تطرحها قد أكل عليها الدهر وشرب

موقعك لا هم له الا الحقد على اهل الخليج الذي انعم الله عليهم وها انتم يا عرب الشمال كعادتكم

انت تتهم الخليجيين وحكام الخليج في مواضيع عده وعندما تحدثت عن رشاوي السوريين وهو موضوع معروف لدى الكل غضبت !!!!

عموما

من الاسبوع القادم اعتبر موقعك محجوبا في دولة الامارات باذن الله لانه موقع مثير للفتن

.... فلا تنس ان تودع اعضائك الذين يسكنون بالامارات لانهم لن يدخلوا موقعك

يا صاحب الفتن

ارجو ان يكون هذا درس لك

لانك لا تقبل النقاش تتهم وتتهم وعندما نظهر عيوبكم كل ما تقدرون عليه هو الطرد

عموما اذا اردت اي خدمه ايميلي عندك :)

تحياتي

[عامر العظم]

أيها المتعجرفون والمتخلفون والعنصريون في كل مكان!

إذا كانت دولة الإمارات ستنفذ طلب أو أمنية إنسان متخلف مثلك، فلا عاشت مثل هذه الدول ولا نامت أعين الجبناء!
لعن الله جميع المتعجرفين والمتخلفين والعنصريين وأراح الأمة منهم في ليلة واحدة!
أقول لجميع الجبناء أنني لا أخشى إلا من خلقني وأنا سأقاتلهم حتى آخر حرف!

[آداب عبد الهادي]

أستاذي الكريم عامر العظم ادامك الله.
سيدي الفاضل انا مع مسودة البيان التي اقترحتها بكل تفاصيلها.
لاحظت من خلال المشاركات ضيق نفس وقلة سعة صدر الاخوة والزملاء الخليجيين ،وهذا خطأ يرتكبوه وسبب هذا الخطأ عقدة الاستعلاء التي أصابتهم بعد اكتشاف النفط في بلدانهم ،وعدم تمكنهم نفسياً من استيعاب حالة الثراء الفاحش التي وجدوا انفسهم فجأة فيها وهذا ما يؤسف والله.
على الاخوة في الخليج العربي أن يعلموا اننا أهل لهم وهم أهل لنا واننا نحبهم وعليهم أن يتعلموا حبنا بغض النظر عن أي مصلحة،وما طرح هذا الموضوع إلا لإزالة وإيضاح بعض الالتباسات،وبالتالي عليهم ألا يغضبوا من قول الحقيقة .
لأن الممارسات الخاطئة والانتهاكات الكبيرة التي يتعرض لها المواطن العربي في دول الخليج لم تعد سراً على أحد،وأيضاً الممارسات التي يقوم بها الخليجيون في دول مثل سوريا ومصر والمغرب ولبنان لا تعد ولا تحصى فهم يبيعون ويشترون البشر بنقودهم ويستغلون فقر البنات وجوع الأطفال فيبتاعونهم باسم الزواج لأيام أو أشهر ثم يهربون ولا يعودون تاركين خلفهم أبناء أيتام وأمهات لحق بهن العار.
على المواطن الخليجي أن يفكر بتصرفاته ويحسن نظرة العالم العربي إليه، وعليه أن يفكر ماذا سيحل به بعد نفاذ النفط .
عندما تحتل بلداً ما ويطول وجود المحتل بها يحدث تغيير ديموغرافي لأهلها فيتملثون بلباسهم وبأكلهم وبشربهم وحتى طريقة تفكيرهم بالمحتل.
وكنت أتمنى أن يؤثر الاحتلال الأمريكي والإنكليزي لدول الخليجي بعقلية أبناء هذه الدول فربما أصبحت نظرتهم للإنسان أكثر إنسانية وأصبح للكائن البشري قيمة في تفكيرهم .

[عامر العظم]

الأخ النعيمي،
أعبر عن احترامي لك، برغم اختلافي مع بعض آرائك وتفهمي لبعضها الآخر، لأنك عبرت عن رأيك ونشرت بياناتك وصورتك في الوقت الذي خشي آلاف الأعضاء والزوار!

في هذه الأثناء، أشكر العزيزة آداب عبد الهادي على مداخلتها القيمة..أحترم جميع العقلاء الذي يشاركون وينشرون قيم العدل والمحبة والتسامح ويدافعون عنها.

[طه خضر]

رسالة من المدعو سليمان الأنصاري

المدعو احمد العظم

انا العضو الذي طردته يا اخ عظم

طردتني بحجه اني لم اضع صورتي

عموما اوا لا اتنزل ان اضع صورتي في موقع

ماذا تظن موقعك ؟ أهو موقع الياهو مثلا ام موقع الساحه العربيه ؟!!

ان هو الا منتدى كباقي المنتديات العربية التي لا فائده منها

يعني غثاء كغثاء السيل

ومواضيعك التي تطرحها قد أكل عليها الدهر وشرب

موقعك لا هم له الا الحقد على اهل الخليج الذي انعم الله عليهم وها انتم يا عرب الشمال كعادتكم

انت تتهم الخليجيين وحكام الخليج في مواضيع عده وعندما تحدثت عن رشاوي السوريين وهو موضوع معروف لدى الكل غضبت !!!!

عموما

من الاسبوع القادم اعتبر موقعك محجوبا في دولة الامارات باذن الله لانه موقع مثير للفتن

.... فلا تنس ان تودع اعضائك الذين يسكنون بالامارات لانهم لن يدخلوا موقعك

يا صاحب الفتن

ارجو ان يكون هذا درس لك

لانك لا تقبل النقاش تتهم وتتهم وعندما نظهر عيوبكم كل ما تقدرون عليه هو الطرد

عموما اذا اردت اي خدمه ايميلي عندك :)

تحياتي

لا حياك الله ولا بيّاك ..!

قد كشفت عن عورتك وأظهرت منحط مستواك ..!

وهكذا يكون المثل الصارخ لأشباه وحثالات البشر ومحدثي النعمة وإلا فلا..!

ألا تعس عبد الدرهم والدينار ..!

وتعس من لا يفقه الحياة إلا دابة يخدمها ولا يستخدمها وتركبه ولا يركبها !

حـُـداءه لديناره ودرهمه كوحيد أمه لأمه ، كل المنى في لمسه وشمّه ..!

ألا شاهت وجوه قوم ٍ لو ضربت الزجاج بوجوههم ألف مرة ٍ ما انكسر .!

ولو سترت عـُـوّارهم بكل شئ ما انستر ..!

ألا أرغم الله معطسك من خفاش ليل ٍ مظلم النسبة لا يـُـعرف إلا بالسّراج ِ..!!


وصدق فيك القول :

طويل اليد اليسرى وأما يمينه ... فليس لها في المكرمات بنان ُ

وإن عدت عدنا ، أو زدت زدنا ..!!

[محمد عماري]

أستاذي الكريم عامر العظم ادامك الله.
سيدي الفاضل انا مع مسودة البيان التي اقترحتها بكل تفاصيلها.
لاحظت من خلال المشاركات ضيق نفس وقلة سعة صدر الاخوة والزملاء الخليجيين ،وهذا خطأ يرتكبوه وسبب هذا الخطأ عقدة الاستعلاء التي أصابتهم بعد اكتشاف النفط في بلدانهم ،وعدم تمكنهم نفسياً من استيعاب حالة الثراء الفاحش التي وجدوا انفسهم فجأة فيها وهذا ما يؤسف والله.
على الاخوة في الخليج العربي أن يعلموا اننا أهل لهم وهم أهل لنا واننا نحبهم وعليهم أن يتعلموا حبنا بغض النظر عن أي مصلحة،وما طرح هذا الموضوع إلا لإزالة وإيضاح بعض الالتباسات،وبالتالي عليهم ألا يغضبوا من قول الحقيقة .
لأن الممارسات الخاطئة والانتهاكات الكبيرة التي يتعرض لها المواطن العربي في دول الخليج لم تعد سراً على أحد،وأيضاً الممارسات التي يقوم بها الخليجيون في دول مثل سوريا ومصر والمغرب ولبنان لا تعد ولا تحصى فهم يبيعون ويشترون البشر بنقودهم ويستغلون فقر البنات وجوع الأطفال فيبتاعونهم باسم الزواج لأيام أو أشهر ثم يهربون ولا يعودون تاركين خلفهم أبناء أيتام وأمهات لحق بهن العار.
على المواطن الخليجي أن يفكر بتصرفاته ويحسن نظرة العالم العربي إليه، وعليه أن يفكر ماذا سيحل به بعد نفاذ النفط .
عندما تحتل بلداً ما ويطول وجود المحتل بها يحدث تغيير ديموغرافي لأهلها فيتملثون بلباسهم وبأكلهم وبشربهم وحتى طريقة تفكيرهم بالمحتل.
وكنت أتمنى أن يؤثر الاحتلال الأمريكي والإنكليزي لدول الخليجي بعقلية أبناء هذه الدول فربما أصبحت نظرتهم للإنسان أكثر إنسانية وأصبح للكائن البشري قيمة في تفكيرهم .
******************************************
أشكرك أختي على هذه المداخلة لأنها أنصفت الا نسان العربي المقهور على أمره في دول الخليج، يعاني ويكابد الأمرين ويمارس عليه الظلم والجور رغم مستواه الفكري والحضاري ....لكن ما يؤسف له هو تلك الردود المتشنتجة للا خوة الخليجيين ، وخاصة عندما يجدون الحق ساطعا في السماء...الا يخجل المرء عندما يشاهد ويسمع ما يمارسه الخليجي بمال نفطه على فتيات المغرب العربي بل حتى على الا طفال الذين لا يصل عمرهم الى السادسة ....اليس من الظلم أن نعوض الفصحى بالدارجة الخليجية في الكتابة؟ اليس من الظلم أن نجد المنتديات الخليجية تسرق نصوصنا وتنسبها لنفسها ظلما وبهتانا؟
محمد عماري/المغرب

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

إلى الإدارة الموقرة: أود الاقتراح بعدم نشر رسائل من هذه النوعية طالما أنها جاءت على بريد الإدارة، إذا أراد أن ينشرها دعوه يعمل ذلك من خلال مداخلة، فلا أحد يمنعه من المداخلة.

وإلى أخي الكريم عامر أقول قضيت على الأقل نصف ساعة وأنت ترد عليه، ووضعك الفسيولوجي مقلوب، فالأدرينالين قد ارتفع عندك، ومن ثم ارتفع مستوى السكر، وأنت تشكو الإرهاق أعانك الله. كما أنك لست بحاجة إلى هذا الرد. فكل قارئ يقيم ما يقرأ. ذهبت إمرأة إلى القاضي تشكو أن زوجها يحلف عليها بالطلاق بكثرة لدرجة أنها لا تعرف هل هي مازالت على ذمته أم لا، فقبل أن يستدعي الشهود استدعاه القاضي ليسأله عن رأيه في تهمة زوجته، فرد على القاضي: على الطلاق إنها كاذبة!

وأحسن رد على مثل هذه الرسائل ماورد على لسان الرحمن في وصف لعباده: وإذا مروا باللغو مروا كراما، كما اقول لأخي روح القلم (طه)، لا داعي أن ندخل في ملاسنات، فنعاملهم كما قال الرحمن عن عباده: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

وأرجع إلى الموضوع الرئيس: أقول أصعب شيء يقابلنا في تنظيم المنشأة التجارية هو تغيير البيئة الداخلية للمنشأة. شركات كانت تعمل بمليارات، قد ماتت عند إعادة هيكلتها وتنظيمها، لأنه الاستشاريون لم يستطيعوا قيادة تحول سلس لبيئة المنشأة. مثلاً أريد أن أفصل بند التمييز والإجحاف عن بند تقييد الحريات. الأول يدخل نطاق هذاالمسار، الثاني يحتاج إلى مسار جديد يختص بالحريات، سواء للمواطن أو المقيم.

وبالله التوفيق،،،

[طه خضر]

البعض قد يفهم بالإشارة والتلميح ، وهي تغنيه عن الكلام والتصريح ، والبعض لا يرعوي إلا إذا علوت ظهره وأوسعته ضربا بالسياط ..!

ما علينا ..


وأرجع إلى الموضوع الرئيس: أقول أصعب شيء يقابلنا في تنظيم المنشأة التجارية هو تغيير البيئة الداخلية للمنشأة. شركات كانت تعمل بمليارات، قد ماتت عند إعادة هيكلتها وتنظيمها، لأنه الاستشاريون لم يستطيعوا قيادة تحول سلس لبيئة المنشأة. مثلاً أريد أن أفصل بند التمييز والإجحاف عن بند تقييد الحريات. الأول يدخل نطاق هذاالمسار، الثاني يحتاج إلى مسار جديد يختص بالحريات، سواء للمواطن أو المقيم.

الكل هنا وحدة واحدة ولا سبيل للفصل بين أي من المسارات ، لأن العقلية التي تتحكم وتمسك جميع الخيوط واحدة ، ولا شك أن بعض العقليات ليس من السهولة بمكان زحزحتها عن قناعاتها المترسّخة ، وخصوصا إذا ما كانت هذه القناعات تـُـملى عليها خارج إرادتها ، وما هي إلا دُما ً تتحرك حسبما تقضي الأوامر ، .. هل نقول ساعتها أن آخر العلاج الكيّ ؟؟ ... ، في ضوء استنفاذ كل الوسائل وتجربة كل الطرق ، قد لا تكون هناك طريق سوى هذه الطريق ..

وجهة نظر ..!

[عامر العظم]

أخي الدكتور شاكر مرة أخرى!
صدقني أحب أن اقرأ للفلاسفة من أمثالك! وصدقني قرأت الكثير ولمعظم الفلاسفة (أرسطو، أفلاطون، جلجامش، نيتشة، فرويد، ميكافيلي، سارتر، الفارابي، ابن رشد، الغزالي،الخ) خاصة عندما كنت طالبا في جامعة بيرزيت وقرأت مئات الكتب في الفلسفة وعلم النفس حتى وصلت مرحلة اعتكفت فيها الحياة وزهدت فيها وأنا طالب وبدأت بكتابة كتاب (تأملات وآراء فلسفية) بعنوان "فلسفتي الخاصة في الحياة" وكتبت ما يقارب من 120 صفحة ثم عدت إلى الحياة بعدما أجهدني التفكير!
سآخذ بملاحظتك لكن تأكد أن المنشأة بخير حتى لو ارتفع الأدريالين والضغط والسكر!

في هذه الأثناء، لدي حساسية مفرطة تجاه العنصرية والظلم ولدي مناعة ضد التخلف وأنا من سن قانون مكافحة التخلف وفتح قبل عام رابطا مجانيا على المنتديات بعنوان "تعلم التايكوندو في عامر العظم! (http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=1917)"

للراغبين في تعلم هذه اللعبة سريعا يرجى زيارة الرابط التالي!
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=1917

تحية عملية

[سفيان لرارة]

سيدى الفاضل لن اكون الا قطره من بحر افكارك ..ولست سوى عربي اتى به الموج ورمته الصدف ليكون ضمن اطار اقوالك ..
سيدى ما يسعنى الا ان اقول انك في كل كلامك مصيب ولن اضيف الا بما بدات ..ان العرب على عروبتهم اصبحو اجانب

كل احترماتى وكامل تحياتى

[عامر العظم]

لقد أدمنا الخوف..وعشقناه!

الأخ يونس الحراصي،
لو أردت الخوض في عيوب كل بلد عربي، لسردتها لك هنا بالتفصيل المقيت! نحن لا نحاول أن نتهجم على دول بل نحاول التغيير في العقول الصعبة ونصحح المفاهيم المغلوطة والسلوكيات الخاطئة!
هل تريد أن أصف لك وضع الأكاديميين العرب في جامعة السلطان قابوس وبقية الجامعات الخليجية والعربية؟!
هل تريدني أن أقول لك أنه لا يمكنك إنشاء جمعية في عمان (ومعظم البلدان العربية)؟!
هل تريدني أن أقول لك أن العماني إنسان يعشق الصمت ويخاف برغم أنه مثقف؟!
هل تريدني أن أقول لك أن دكتورة سعودية طلبت مني إثارة قضية إنشاء الجمعيات في السعودية؟!
كيف يحمل المرء لواء العروبة وهو يبرر التمييز؟!
كيف يحمل المرء لواء الحرية وهو خائف؟!
كيف سيبدع الإنسان العربي والمسدس مُصوب على رأسه؟!

نحن هنا لتحرير العرب جميعا وعقولها أولا!

[عبدالعزيز غنيم]

اضافة الى كلامك استاذ عامر
لو ظللنا هكذا نقول انت عمانى وانت امارتى وانت مصرى ووو
لزادت أوجاعنا أكثر وزاد التشتت والتشرذم الذى نعانى
اذا أردنا أن نبنى أمتنا من جديد فعلينا أن ننسى هذه المسميات ونتذكر الوطن الاكبر
العربى والاسلامى
إن لم نتكاتف سنظل هكذا بل ونرجع الى الوراء أكثر

رحم الله شاعر الاسلام محمد اقبال اذ يقول

لا نؤمن أبدا بحدود لا نخضع أبدا لقيود

[العوجاني]

نعم هناك من العرب من تزوج سعوديات مثل الأردني واليماني وانا اعرفهم.

[فتحي ملكاوي]

رجاء التكرم بالنظر في إمكانية إضافة المادة الآتية إلى مسودة البيان:

نلاحظ بقلق وضع اللغة العربية في بلدان الخليج، وهو وضع تعكسه لافتات الإعلان، ولغة التعامل التجاري، وتزايد أعداد مؤسسات التعليم الأجنبية، وكثرة المتعاقدين من البلدان غير العربية، في مجالات العمل أو الخدمة المنزلية، دون فرص مناسبة لتعلمهم العربية.

ولذلك نرى:
اضرورة تطوير برامج للإعلاء من شأن العربية والاعتزاز بها، وتوفير الفرص المناسبة لتعلم اللغة العربية للمتعاقدين واعتبار إتقان العربية شرطاً لتجديد الإقامة،

مع الشكر والتقدير لجهودكم

فتحي ملكاوي

[خالد الراجحي]

اعانك الله يا استاذ عامر فقد اخرجوا موضوعك عن مساره وخلطوا الاوراق وهذا ديدن بني يعرب في كل قضاياهم وشئونهم منذ غابر الازمان وسابق العصور

==========حذف إداري - كلام خارج السياق

اهل الخليج ليسوا ملائكة ولا يدعون ذلك. والمجتمعات الخليجية تعاني معاناة مريرة بسبب ثراءها وطفرتها المالية . لدينا في الخليج مشاكل مخدرات وعنوسة وبطالة وفقر نعم فقر ونحن نعاني ايضاً من الفساد المالي والاداري والمحسوبيات وغيرها الكثير شأننا شأن كل بلاد العرب . ونحن نعترف بوجود كل هذه المشاكل ونبحث في حلولها . في السعودية مثلاً هناك حوار وطني مستمر لمناقشة كل هذه المشاكل وهناك توجه حكومي لايجاد الحلول . الاخوان العرب في السعودية بصفة عامة يعيشون في وضع معقول ونظام الكفالة تحت المراجعة المستمره لتخفيف قيوده وبالفعل تمم تغيير بعض انظمته لاعطاء حرية اكبر للحركة . هناك جمعيتان لحقوق الانسان احداها رسمية والاخرى اهلية وقد تبنتا قضايا لم يحلم المواطن ان يتم اثارتها في يوم ما مثل قضايا الوافدين والعمال وخدم المنازل وكسبت الكثير منها. ايضاً كنا نعاني من مشكلة عدم وجود منظمات المجتمع المدني وصعوبة انشائها ولكن صدر مؤخراً نظام يسهل انشائها ويرفع القيود عنها . يا اخوان هناك الكثير من الحراك الاجتماعي في دول الخليج وهناك الكثير من التشريح والنقد الذاتي ويجب على اخواننا العرب ان يكونوا منصفين معنا ولا ننسى افضالهم علينا ومساهمتهم الجبارة في بناء بلداننا وفي نفس الوقت فالواقع يقول ان دول الخليج لم تتردد يوماً واحداً في دعم اخوانهم ونجدتهم في وقت الازمات والحاجة وليس لنا فضل في ذلك. اذا اردتم ان تصلحوا من وضعنا فارفقوا واحسنوا القول واختاروا الاسلوب الافضل فالانسان لايتقبل النصح والنقد بالتقريع والسب والشتم ... اليس كذلك ؟

مرة اخرى تحياتي يا استاذ عامر على هذا الموضوع المهم والى الامام ..................

[محمد عماري]

====== حذف إداري = كلام خارج السياق

[راوية سامي]

الأساتذة الأكارم
رمضان كريم عليكم جميعا
يرجى الحفاظ على مستوى الحوار الراقي المتعارف عليه في واتا، بعيدا عن النعوت والملاسنات والألفاظ التي لا تليق بكم. نحن هنا لنبني لا لنهدم.
شاكرين لكم حسن تعاونكم المعهود

[عامر العظم]

الإخوة والأخوات الأعزاء،
هذا أقوى طرح لقضية تؤرق الضمير العربي يتصدى لها أقوى صرح فكري وحضاري عربي على وجه الأرض..القضية ليست سهلة لكننا سنقاتل حتى آخر حرف ونموت بشرف مهما كان عدد المقاتلين والمقاتلات!

في هذه الأثناء، سيصدر البيان قريبا إن شاء الله وأرجو من الجميع الاستنفار!

[Munir Mezyed]

المشكلة ان وطننا العربي من المحيط إلى الخليج مريض ومسرطن والمواطن
ليس سوى رقم في دائرة الاحصاءات العامة ببساطة الوطن العربي معتقل للناس العاديين
وفنادق 1000 نجمة للحاشية وعصابة السلطان...
اعطيني دولة عربية واحدة تعرف معنى حقوق الانسان
..اعطيني دولة عربية واحدة لم تقترف جرائم بحق مواطنيها...
نحن امة شعارات عريضة ..
النفاق والدجل وبوس اللحى سمات المواطن العربي الشريف

قبل قليل اقترح علي شاعر عراقي عظيم هذا الشاعر طلب مني ان اقوم باعداد انطولوجيا الشعر العراقي وهذا نص الرسالة.....


نلاخظ ان كثيرا من الابرياءالفلسطيين اخذوا بجريرة غيرهم ، وفي رأيي المتواضع لو قام الفلسطيني منير مزيد بانجاز انطلوجيا عراقية او عراقية فلسطينية وتصدر باللغات الثلاث ، العربية والانكليزية والرومانية ، سوف يكون لها صداها الكبير في نفوس العراقيين ، وسوف تكون مستمسكا قوياً بيد دعاة التآخي والسلام ، والمدافعين عن الفلسطينيين في العراق، هي محاولة من اجل اعادة لحمة المودة بين الفلسطيني والعراقي بشكل عام ، كما كانت قبل ربع قرن ، خصوصاً وان بعض الحالات الشاذة التي حدثت للعراقيين في الاردن ورغم انها طبيعية ولكن بسطاء الناس ومن في قلبه مرض أوّلها، مما زاد الهوة ، واعتقد لو ان هناك من يملك امكانيات ، لردم هذه الهوية ولو بوردة او كلمة او سلام اوياسمينة او اغنية او ترجمة فلم لا.
الانطلوجيا ممكن ان يتم نشر خبرها في كل المواقع العراقية وبخط عريض الفلسطيني منير مزيد ، يقدم الشعر العراقي بثلاث لغات ... وغيرها من العناوين

وكان ردي
انا على استعداد ان انجز 10 انطولوجيات اذا كانت ستساعد في وقف نزيف الدم الفلسطيني في العراق

وبعد:
هل حقا نحن نحترم الانسان

وهذه هديتي لكم ايها الاعراب اينما كنتم في الخليج او في المغرب او في بلاد الشام



لماذا تنعق الغربان في أحلامنا
ولا نرى سوى الخراب
والدمار....
نتنفس رائحة الدخان
والدم
وأجراس الحقد والانتقام
تقرع في شوارعنا...
أيها الفارس العربي
هل ضاقت بك الصحراء
فهجرت المضارب
والخيام
وبعت السيف والقلم
والخيل..
وصرت تتجول كالمجنون
تبحث عن مأوى....
أيها الفارس العربي
لقد صار العرب
أضحوكة هذا الزمان
وصار المنافقُ فيهم
نبيّا
والصادق كذابا...
بالله عليك أخبرني
أين ابن خلدون
ابن رشد
المعري
الخوارزمي
الكندي
وأبي تمام...
ألم يحن بعد لأهل مكة
أن يتركوا عبادة الأوثان
والأصنام....
وتقبُّل رسالة النبي.... ؟

[صبيحة شبر]

تماما أيها الشقيق
سلم يراعك

[الدكتور التهامي الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا سعيد بهذا الحوار الذي يدور بين الإخوة الكرام في موضوع في غاية الأهمية بالنسبة لنا
نحن العرب الذين نطمح ، كلنا بدون استثناء، أن نقيم هذه الأمة التي ذكرها لنا ربنا عز و جل
في الآية 110 من سورة آل عمران؛ نقرأ هذه الآية جميعاً و نطبق أحكامها على أنفسنا و حينئذ
لن يكون الخليجي مخطئاً وحده و غير الخليجي مصيباً وحــده:

كُـنْـتُمْ خـَيـْرَ أمـَّـةٍ أخـْرجـَتْ للـنـَّاسِ تـَأمـُرُونَ بـِالْمـَعـْرُوفِ و تـَنـْهـَوْنَ عـَنِ الْمُنْكَرِ و تُؤْمٍنُونَ بِالله
......... الآية

مع تحياتي و احترامي

الدكتور التـُّـهـامي الــرَّاجي الهاشمي

[د. فدوى]

الاخوة الكرام ، رمضان مبارك و كل عام و أنتم بخير .....كل رمضان و أنتم متصالحين مع ذواتكم و مع الآخرين و كل
رمضان و أنتم متحابيين و متآخين ...ليس من العرف أبدا أن يتحول موضوع نقاش مهم للغاية يمكن أن يقود للبحث عن العوامل الاجتماعية و الاقتصادية و السلوكية التي تكمن وراء الظاهرة لخلاف أصولي و تشنج في العلاقات الثنائية و تبادل
الشتائم، هل هذا هو ما ينقصنا نحن العرب ؟؟؟؟؟؟ عجبا فالاستاذ عامر طرح موضوعا مهما للغاية تدفعه الغيرة على المواطن
العربي الذي تحول لعمالة عربية مهمشة في دول الخليج ، ليفتح النقاش بكل صراحة و نزاهة ، فماذا كان الجواب؟؟؟؟؟
ان كنا لا نستطيع أن نعترف حتى بالواقع و نعالجه و نتطلع لواقع أفضل منه ، فماذا نفعل اذن؟؟
المرجو الاتسام بسعة الصدر و تبني منطق الحوار السليم و الاتجاه نحو الغاية من الحوار ذاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مع تحياتي و تقديري
لكل مواطن عربي مسلم غيور

[عبدالاله ممدوح]

تحية للاستاذ عامر العظم على مواضيعه النابضه
بما ان جميع حكوماتنا هي حكومات غير تقليديه واستثنائية لذا يجب ان تكون الحلول كذلك غير تقليدية
انا اقترح من شعوب المنطقة العربية ان تضع تقنية جديدة في تعاملها مع حكامها وتبدأ بتطبـيـقها فوراً
تفخيخ الحاكم (زرع قنبله في داخله) منذ استلامه السلطه تنفجر تلقائياً بعد اربع سنوات في حالة رفضه
التخلي عن منصبه والسماح لغيرة بأستلام السلطه , وان يعلن ويحلف كل الايمان امام شعبه حين استلامه
منصبه بأنه سيتركه بعد اربع سنوات حتى وان تم انتخابه مجدداً بنسبة 99% ؟! المهم يكون هذا اول
الطريق للشعوب العربية لتحريرها من الحكام الايبوكسي(اللواصق) في عروشها .

[عبدالقادربوميدونة]

التوحيد التوحيد عنه لن أحيد
لقد تابعت باهتمام كبير نتائج دلكم الزوبع الفكري الدي آثاره الأستاد القائد عامر العظم حول العرب في الخليج العربي ...ولم أدل بدلوي لأن لا شيء فيه...
اجتمع هؤلاء المناقشون كلهم داخل أروقة مخي الضيق المتعب وكثر تدافعهم وتزاحمهم وركلهم ورفسهم.. تارة يكون الضرب فنيا راقيا يبعث على التفاؤل ..وتارة أخرى يكون عشوائيا محبطا.. ككلامي هدا.. ولم أستطع بالطبع الوقوف عند من أخطأ وجانب الصواب أوعند من حقق الهدف وأصاب ... فها أنا قد خرجت من مخي وتركتهم فيه يتصارعون...
المسألة المطروحة للنقاش في نظري يا أستاد لا تحتاج إلى استفتاء ونقاش بل إلى قرارات " واتاوية " وحضارية جريئة ... إجراءات البحث عن كيفية توحيد الوطن العربي اقتصاديا وثقافيا ثم سياسيا..
جغرافية واحدة لغة واحدة دين واحد - على العموم- تاريخ واحد.. إدن نحن المتخلفين فعلا وبكل المقاييس..
وأن أول قرار يجب اتخاده هو تمديد السكة الحديدية من مراكش إلى البحرين ومن حلب إلى الخرطوم ..وتوحيد العملة.. وإزالة التأشيرة.. لا برلمانات وهمية ولا جامعة عربية تضليلية ولا حكومة مركزية ..
دعوا العرب يتوحدون على طريقتهم عبر التجارة والمصاهرة والمثاقفة لا أمل في هؤلاء الساسة الحاليين..الغارقين في أوهام مستشاريهم الخبزيين..
كل عوامل القابلية للاستعمار قد أضحت متوفرة اليوم في الوطن العربي
..ما هي السبل والوسائل العملية والفعلية الفورية لإنقاد ما يمكن إنقاده من التدهور الحاصل على كل المستويات في الوطن العربي؟
الغرب الغرب المتحضر.. إنهم يتآمرون على كيفية تمزيقنا بينما نحن ....

[النعيمي]

نعم هناك من العرب من تزوج سعوديات مثل الأردني واليماني وانا اعرفهم.



هناك من من القبائل العربية البدوية التي تسكن سوريا والأردن والعراق واليمن هؤلاء لافرق في لهجتهم ولالباسهم ولاعاداتهم وتقاليدهم بين الخليجي فهذا لاضير في تزوجيه وهنا ك أمثلة لاتحصى على تزويج هؤلاء من بنات الخليج ضف على ذلك علاقة القبائل فيما بينها من ترابط ونسب وغيره لأنهم ناس فهموا أن الحدود والجنسية لاتساوي شيء وهناك أناس دعوا لأخذ الجنسيات الخليجية من بدو وقبائل سوريا تحديداً رفضوا ذلك وفضّلوا العيش ببواديهم و أراضيهم

[أشرف أيوب]

أوافق على صيغة البيان وإن كنت اتمني أن تأخذ هذه القضية حجمها الحقيقى من المناقشات.

[عامر العظم]

ارتفع هامش الحرية!

اجتمع الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قبل ثلاثة أيام بمجموعة من الكتاب والأدباء الإماراتيين وطلب منهم أن لا يحذروا وينتقدوا ويرفعوا منسوب النقد!

هذا يؤشر على أن أهل الحل والعقد في الوطن العربي واعون لأهمية الحرية والنقد ومدركون أنه لا يمكن إعادة عجلة الحرية إلى الوراء.

أخبرني ذلك أحد الذين حضروا الاجتماع. أحببت أن أورد ذلك لأقول لمن يخافون من أنفسهم ويلومون غيرهم على عدم قدرتهم على التعبير عن آرائهم "كفى!"

ما ينطبق على الإمارات ينسحب على قطر والأردن ودول عربية أخرى.. هذا يؤكد على أن هامش الحرية ارتفع وأن على المثقفين أن يستغلوا ذلك للتغيير.

ما رأيكم أن نتفق أن عقدة الخوف فينا وليست في غيرنا؟!

[أبويزيدأحمدالعزام]

بالتأكيد عقدة الخوف فينا,فنحن من نقوم بتهويل وتعظيم الطرف الآخر ونخاف من كل شيء...فمثلا نحن بأنفسنا من هولناالاسطورة بأن الجيش الاسرائيلي قوي ولايقهر واتضح انه من اجبن جيوش العالم....عقدة الخوف مزروعة فينا زراعة من كل شيء من الحكام من اجهزة المخابرات الخ الخ الخ حتى من المعلم في المدرسة ومن الاستاذ في الجامعة,,,لهذا لابد من اجتثاث خوفنا ليكون البيان قويا نابعا من أناس اقوياء.....كفانا خوفا من كل شيء وليرتفع صوتنا عاليا.((اتفق مع الاستاذ عامر بنسبة %100 ان عقدة الخوف فينا وليست بغيرنا))
تحياتي

[طه خضر]

ارتفع هامش الحرية!

اجتمع الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قبل ثلاثة أيام بمجموعة من الكتاب والأدباء الإماراتيين وطلب منهم أن لا يحذروا وينتقدوا ويرفعوا منسوب النقد!
هذا يؤشر على أن أهل الحل والعقد في الوطن العربي واعون لأهمية الحرية والنقد ومدركون أنهم لا يمكن إعادة عجلة الحرية إلى الوراء.
أخبرني ذلك أحد الذين حضروا الاجتماع. أحببت أن أورد ذلك لأقول لمن يخافون من أنفسهم ويلومون غيرهم على عدم التعبير عن آرائهم "كفى!"

ما ينطبق على الإمارات ينسحب على قطر والأردن ودول عربية أخرى.. هذا يؤكد على أن هامش الحرية ارتفع و أن على المثقفين أن يستغلوا ذلك للتغيير.

ما رأيكم أن نتفق أن عقدة الخوف فينا وليست في غيرنا؟!



لا لوم على من يخاف في وطننا العربي بالذات ..!

مثقف وقور موسوعي بمعنى الكلمة أو كما يقولون بالمشرمحي خاتم العلم يتعرض للضرب والصفع والشلـّوت والبصق والإهانة أمام أولاده وأحفاده من رجل مخابرات وولد جاهل خريج ثالث إعدادي راسب عمره 22 سنة ولا رادع له ، .... أقولها نيابة عنه .. مرحبا بالخوف !!

اسمه عندي ، وهو أشهر من نار على علم ..

[بريد واتا]

رسالة من أخت فاضلة تقيم في إحدى دول الخليج العربي

أخي الفاضل " أفضل ديباجة للأخ الحق" عامر العامر،


انتقلت من صفحة"العرب في الخليج العربي أجانب" إلى تحرير هذه الرسالة حيث وددت هناك نثر الزفرات تعانقها حسراتي، لكني فضلت جمعها بعبارة صغيرة جعلتها عنوان رسالتي هذه "الله يمسيك بالخير". تعمدت قولها بهذه الطريقة طريقة جدتي وجدتك حيث فيها ذكر الله سبحانه.

أسعد الله مساءك وجميع أوقاتك بما يريح النفس مثلما أرحت نفوساً كثيرة قرأت الموضوع كونك قلتَ ما جال بصدور الكثيرين منا ولم يجرؤ البعض على قوله وربما لم يخطر ببال البعض الآخر أن يفضّ الضباب عن هذه المعاناة التي تعتمل فينا.

أخي اقبل مداخلة اختك هنا من وراء حجاب ... وابتسم أرجوك

تحياتي لفكرك ومن ثم لشخصك.

[عامر العظم]

الأخت الفاضلة من وراء حجاب!
أشكرك وأتفهم رسالتك وأنا أدري ما يجري ولدي مجلدات من الحقائق والأسرار! سأظل أقاتل وابتسم ليموت جميع المعنيين قهرا! الجميع تحت الضوء تماما والكلمة للجمعية حتى إشعار آخر!
تحية بدون حجاب:)

[عامر العظم]

الفكر والقلم والترجمة والتقنية أسلحتنا!

الأخ طه خضر،
هل تصدق أنني أتمنى أن يقوم رجل مخابرات عربي غبي بالإساءة لعضو في الجمعية برغم أنني لا أحب الضرر لأحد ولا أبحث عن مواجهات مع حكومات؟!

أتدري لماذا؟!
لأن الجمعية وقتها ستلقن جهاز مخابراته وحكومته (والعالم أجمع) درسا لن ينسوه! نحن نسيطر على الفضاء والحكومات على الأرض! هم يسيطرون على أجساد هذه العقول ونحن نخاطب عقولها ونصل إليها عبر البريد الإلكتروني! نحن قادرون على الوصول إلى 150000 عقل عربي بكبسة زر وخلال ثانية! فماذا سجري وقتها لو أعلنا الحرب؟! اسألوا ويبستر إن كنتم لا تعلمون!

تحية نووية!

[محمود النجار]

وصلتني هذه الرسالة عبر البريد الإليكتروني من الهيئة العربية لحقوق الإنسان :

الإمارات : مزيد من سجناء الرأي
خالد الأصلي سجين رأي جديد ، وحكم أخر ضد راشد الشحي

أعربت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم عن انزعاجها الشديد من الحكم الجديد الذي أصدرته محكمة رأس الخيمة ضد خالد الأصلي الكاتب بموقع مجان بالحبس خمسة أشهر وكذلك محمد راشد الشحي مدير الموقع بذات العقوبة في القضية الثانية التي تنظرها المحكمة ضد الموقع وكتابه ، انتظارا لقضيتين ينتظر إحالتهم للمحكمة قريبا.

وقد شهدت القضية الثانية ضد كتاب ومدير موقع مجان تطورا جديدا حيث صدر الحكم ضد الأصلي والشحي هذه المرة استنادا على قانون العقوبات الجنائية ، بتهمة السب العلني ، فضلا عن استناد الحكم إلى شهادة مدير هيئة الحكومة الإلكترونية برأس الخيمة بأن خالد الأصلي هو نفسه الكاتب بالاسم المستعار "حاير" دون أن يقدم دليلا ملموسا على ذلك ، كما لم تلتفت المحكمة لدفاع الأصلي والشحي بأن شهادة مدير هيئة الحكومة الإلكترونية برأس الخيمة تفتقد للحيدة نظرا لتكرار هجومه على الموقع وإدارته في الصحف قبل أن يدلي بشهادته الغير مدعمه بدليل فني.

ويعد هذا الحكم الجديد تدشينا لعهدا جديدا في الإمارات العربية المتحدة تغيب فيه حرية التعبير ويؤكد عودة الإمارات لحظيرة القمع العربي و ينهي الاستثناء المحدود الذي كانت تمثله. خاصة مع المحاولات المتكررة التي يبذلها بعض المسئولين لتحويل قضيتين جديدتين ضد نفس الموقع إلى المحاكمة ، ليصبح عدد القضايا ضد الشحي وكتاب الموقع إلى أربعة قضايا.

وقال جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان حتى لو صحت الأقاويل بأن هذه القضايا الجديدة موجهه ضد موقع مجان ومديره تحديدا ، فإن حرية الرأي التعبير في الإمارات أصبحت شيئا من الماضي ، فحين يحاكم أي كاتب أو مواطنا على كلمات كتبها مهما كانت حدتها ، ويحبس بسببها ، فهو سجين رأي وسوف يسجل ذلك كنقطة سوداء في تاريخ الإمارات.



إذًا كيف نوفق بين ما طلبه سمو الشيخ محمد بن راشد من الإعلاميين ، وبين هذا ؟!
وهل الأمر متعلق بدبي فقط .. ؟!
إجمالا أنا أشهد للشارقة ودبي بأن دائرة الحرية فيهما تختلف عن بقية الإمارات الأخرى ..


محمود النجار

[عامر العظم]

لا تخافوا!
أدعو 8200 عضو ليقول كل واحد فيهم كلمته قبل فوات الأوان!
سجلوا كلمة شرف في لوحة الشرف!
عززوا اللغة الصادقة التي نفتقدها!
لا تخافوا!

[د . محمد أيوب]

الأخ منير مزيد
لقد نطقت بالحق ، لو كان كتاب أو عشرة كفيل بإعادة العرب إلى رشدهم لتكاتفنا جميعا من أجل إنجاز هذا الهدف النبيل ، الحكام العرب يتاجرون بالقضية الفلسطينية، يشبعوننا بالشعارات حين يربحون ونظل نجتر آلامنا وآمالنا ، أما إن خسروا فيا ويلنا لأنهم سيكتشفون اننا السبب في كل بلاويهم ويطلقون زعرانهم ليعملوا فينا أنيابهم التي تمزق جلدنا ولحمنا في محاولة للتخلص منا .

[منصوربن هديبان]

بسم الله الرحمن الرحيم
-----------------------------------------
الاساتذه الافاضل لاشك ان الحوار الهادف والتشاور والنقد والنصح والتوجيه ولارشاد ولتذكير بما مضئ والتفكير فيما بعد

هو من عوامل الاصلاح من الفرد نفسه ومن اسرته ومن ابناء قريته ومن ابناء مدينته ومن ثم الاستمرار بهذه الطريقه

عسئ ان يكون عدواء لمن حوله ويحذئ بحذوه حتي ان يكون المجتمع كلها حاكم ومحكوم ومنها تكون الامه

القصد ان الامه العربيه بدون ان نخص بلد دون اخر او نظام دون اخر او شعب دون اخر

هذا يوخذ من اعتبارات ثنائيه

الاخوان ركزوا فقط علي الخليج
بما يشير ان الخليج هو من يحتاج اصلاح نظامه وشعوبه فقط ولم يذكروا لانظمة ولا الشعوب العربيه
الاخري بما يدل انها علي الصواب والصحيح ويجب ان الخليجيون يحذوا حذوهم او يعملون مايريدون منهم

وهذا بوجهت نظري المتواضعه لايخدم المفهوم الشامل للامه العربيه

واليسمحوا لي الاخوه ان اذكرهم بالتاريخ

صحيح ان دول الخليج حديثة وان معظم اهل الخليج باديه بمقارنتهم بدول عربيه مثل مصر والشام والعراق والمغرب العربي

هو الاسبق استقرار وحضاره وعلم

فل نسئل ماذء فادوا وقدموا للامه

اليس عليهم مثل مسؤليه اذ حملوا ابناء الخليج مسولئه ليماذ يبرون انفسهم ويضعون اللوم علي الخليجيون

ومثال بسيط اود ان ابين لكم

قبل 120 عام ماذء كان يوجد في الخليج عداء المقدسات بيت الله الحرام ومسجد خيرالانام

ماذء كان لابناء الخليج من مواريد سواء الاسودين الماء والتمر وهو شحيح

لم يكن هناك مدرسة ابتدائيه سواء التدريس علي يدي الفقهاء بالمساجد فقط

لم يكن هناك الا الفوضئ التي احدثتها الخلافه العثمانيه بنحاء الوطن العربي وهو تحريضهم علي بعضهم ومقاتلتهم بعضهم

وكان قبائل الجزيره العربيه ليس لهم اعداء الا بعضهم يقتلون ويسلبون عم الجهل والضعف بنحاء الجزير

اين دور العرب تلك الوقت ماذء فعلوا اكيد لاشي انما هو لايفرقون عن باقي العرب الا انهم اصبحوا
جنود للعثمانيون وعملاء لهم علي بعضهم

الخطاء يتحمله العرب انفهم والذنب ذنبهم لانهم هم من اعطئ غيرهم التحكم بامرهم واوطانهم

كانوا يقاتلون بعضهم علي الخلافه اكثر من قتالهم اعدائهم وتولدت بسبب الزعامه الفتن حتي اضعفوا انفسهم وابعدوا عن

خلافة الامه وتولئ امرهم الاكراد ولاتراك وقبلهم المماليك التي كانوا مملوكين لهم اصبحوا ملوك عليهم

هل من هذه التجارب التاريخيه اعتبرنا واخذناء منه العبر وراجعنا انفسناء واستفدنا من الاخطاء لتجنبها واخذ بما يجب ان يوخذ به

ام ان العكس هو الحاصل وهو نضع اللوم علي نظام ما وعلي بلد ماء


اراء ان اصحاب السلطه اليوم بالوطن العربي هو ابناء الوطن ليس مستوردين من خارجه
ولو عملنا احصائيه لوجدنا ان 10/ 100 هم اصحاب السلطة و90/100 هم الشعوب

ولو فرضناء ان 90/ 100 من ابناء الوطن العربي صالحين ومخلصين لامتهم ودينهم ووطنهم

اعتقد ان 10 /100 نسبه لاتعد ولاتذكر ولاتوثر ولم نكون كما عليه اليوم وان كان هولاء غيرصالحين لاشك ان الاغلبيه لها تاثير بنواحي الحياة وتجبر النسبه القليه بمراعات الاغلبيه واخذ بمنهجها

ولاكن عندما 80/100 هما التي فقدوا القئم والمبادي والتنازلوا عن بعض عقائدهم وعروبتهم مقابل مصالح فرديه او حزبيه او تفردوا كا دول لكل دوله تتجه بما يخصها ولو يضر علي الاخر فهذا هو الامر الحاصل

كيف علاجه ماهي الحلول اين الخلل

هناء نبحث واول ما نبحث بنفسناء

والسلام

[أشرف أيوب]

أهديكم هذا المقال للـ د. رفعت سيد أحمد والواقعة التي نشرتها جريدة الأهرام تعبيراً واقعياً على ما يعانيه المواطن العربي في بلدان الثقافة العشائرية والقبلية الناعمة في البترودولار المسماة دول الخليج وعلى رأسها السعودية.

على هامش تهريب مصري لزوجته وطفليه داخل كرتونه من السعودية

هل يجيز الإسلام نظام الكفيل؟
بقلم د. رفعت سيد أحمد
• استقر الفقه والشرع الإسلامي على جملة من الثوابت التي تحترم حقوق الإنسان. لعل أبرزها حقه في الحياة, وفى الحرية التي تحترم حقه في العمل الشريف, وألا تقيد هذه الحقوق تحت أية ضوابط مخالفة لروح الشريعة ولسمو الفكرة الإسلامية, هذه الحقوق (للأسف) تتعرض لانتهاك فاضح منذ سنوات طويلة تزيد على المائة عام في بعض دول الخليج وبخاصة السعودية باسم نظام يدعى (الكفيل),وهو اسم على غير مسمى, حيث يتحول صاحب العمل (شخصا أو مؤسسة) إلى ما يشبه "السيد" ويتحول العامل العربي (وبخاصة المصري) لديه إلى ما يشبه "العبد", في كافة شئون حياته, وخاصة حقه في التنقل أو إنهاء عقده إذا ما خالف الشروط المتفق عليها. وفور أن يضع هذا العامل والذي قد يكون طبيبا أو أستاذا جامعيا, وليس شرطا أن يكون عاملا يدويا أو مزارعا فور وصوله يتم استيلاء السيد (صاحب العمل) على جواز سفره فيقيد بذلك حركته وتنقلاته, وتحت وطأة الحاجة الاقتصادية يتم إذلال (العامل) وابتزازه, طيلة فترة عمله فيعود إلى وطنه وقد قتلت في داخله (الكرامة), والإنسانية التي أوصى بها الإسلام
• مناسبة هذا القول القديم/المتجدد, هو ما نشرته قبل أيام وفى الصفحة الأولى (عدد يوم 16/9/2007) صحيفة الأهرام المصرية, من واقعة تهز وجدان أي مسلم يحترم حقوق الإنسان, أما أولئك النصابين من مطلقي اللحى, والمروجين لثقافة النفط والتدين البدوي الجاهل ودعاة الإصلاح على النمط الوهابي المتخلف, فإنهم عادة لا تهتز لهم رقبة, هم عادة يصمتون وقد صمتوا, ولن يتحركوا ولو بكلمة تعليقا على تلك الواقعة, رغم أنهم مع أي حادثة (هايفه) تقع في مصر أو في البلاد العربية وتتصل من بعيد بحقوق الإنسان تجدهم يقيمون في صحافتهم المقروءة أو مواقعهم المتطرفة على الانترنت, مناحة, وبرذالة لا يحسدون عليها, على أية حال تعالوا نقرأ الواقعة ثم نعقب مجددا عليها. لقد نشرت (الأهرام) نصا وتحت عنوان:يهرب زوجته وطفليه داخل كرتونه تقول الأهرام:
هل يمكن أن تدفع الظروف زوجا إلى أن يزج بزوجته وطفليه داخل صندوق بضائع (كرتونه) مصمت في رحلة سفر شاقة وطويلة بعرض البحر؟!
هذا هو ما شهده ميناء نويبع أمس(15/9/2007), حين كشفت أجهزة الأمن عن قيام زوج مصري بتهريب زوجته وطفليه داخل صندوق بضائع بعد ما رفض الكفيل السعودي إعطاءهم تأشيرة للعودة, والتحفظ على جواز سفر الزوجة.
وكانت المعلومات قد وردت إلى توفيق محمد توفيق, مدير عام جمارك نويبع وجنوب سيناء, والمقدم سالم قاسم رئيس مباحث الميناء عن وجود أسرة مصرية مهربة داخل كراتين بضائع بإحدى السيارات, حيث تبين بعد قيام رجال الجمارك بتفتيش سيارة المواطن عبد اللطيف محمد صبري من محافظة الشرقية, وجود امرأة وطفلين داخل إحدى هذه الكراتين!
وقد اعترف الزوج أمام تامر محمود مدير نيابة نويبع بفعلته, مؤكدا أن زوجته تعمل دكتورة بعقد خاص في إحدى جامعات مدينة الطائف, وأن الزوج مرافق لها, وأنه عندما طالب الزوج بمستحقاته المالية رفض (الكفيل) وهدده بعدم السماح للزوجة بالسفر, الأمر الذي دفع الزوج المصري إلى المغامرة بحياة زوجته وطفليه ــ محمد ونهى ــ من أجل الفرار بهم من تحكم واستبداد الكفيل والعودة إلى بلادهم .
وقد تم الإفراج عن الأسرة من سراي النيابة.
تلك هي الواقعة, والتي اضطرت معها (النيابة) التي نحييها باسم ملايين المصريين بالإفراج الفوري عن أبطالها تقديرا منها وفقا لحس القاضي السليم, وهو حس إسلامي وإنساني باقتدار, أن هذه (الأسرة) ظلمها نظام الكفيل الذي تطبقه السعودية, على مواطني البلاد العربية (وبخاصة المصريين) فتحولهم إلى (عبيد) في بلاد النفط والتطرف المذهبي, وهنا نود أن نسجل ما يلي:
أولا: أن نظام الكفيل يشبه إلى حد كبير نظام العبودية قبل الإسلام ومن ثم هو نظام غير إسلامي جاء لينقضه ويقاومه, و(عتق الرقبة) وفقا للفهم الإسلامي ينسحب على هذا النظام نصا وروحا. إن التعامل المستمر مع المسلمين ــ والعرب منهم بخاصة ــ وفقا لنظام الكفيل يتناقض مع روحية الإسلام ومبادئه السمحة, ومن هنا نستغرب, كيف لدولة ــ مثل السعودية وبعض مشيخيات الخليج ــ تقول بتطبيقها للشريعة الإسلامية على مذهب الإمام العظيم أحمد بن حنبل, تطبق في مجال معاملاتها هذا النظام المخالف للشريعة ولأصول الإسلام وحقوق الإنسان فيه؟ وكيف ــ وهذا هو الأشد استغرابا ــ تطبق هذا النظام على المسلمين وحدهم وليس على الأمريكيين والأوروبيين؟! هل هو الخوف من أمريكا أم أن الأمر كله, من أوله إلى آخره لا علاقة له بالإسلام أو الشريعة, وأنه أمر سياسة؟ وأن من أصول السياسة في تلك البلاد النفطية إذلال العربي والمسلم وإشعاره بالدونية والمهانة, وهل هناك في كافة القوانين الأرضية ما هو أشد مهانة ودونية من نظام الكفيل أو نظام ( السيد والعبد) كما في تلك البلاد, والذي يدفع مصري لتهريب زوجته (الدكتورة) في كرتونه هربا من قيود هذا النظام اللعين المخالف لأبسط قواعد الدين, والإنسانية!!
ثانيا: دعونا نسأل وبأعلى صوت: أين الإعلام العربي, أين الدعاة الشرفاء وأين منظمات حقوق الإنسان في مصر والوطن العربي تجاه مثل تلك الوقائع ولماذا تعمل تلك المنظمات ألف حساب لهذه البقرة المقدسة المسماة (بالمملكة ومشيخات الخليج) قبل لأن نتناول وتفضح مثل هذه الانتهاكات لحقوق الإنسان العربي داخلها. وأخيرا, هل يجوز شرعا وعقلا, وإنسانية أن يناط بمن ينتهك حقوق الإنسان باسم نظام الكفيل وباسم غيره من الأنظمة أن يرعى ويحمى مقدسات المسلمين الحرمين الشريفين, وهل هو أهل لها ؟
• أسئلة تعلم أن في فم الكثيرين ماء فلا يجرؤن بالحديث عنها, ولكن بعد أن وصل الأمر إلى حد (تهريب الناس في كرتونه) أحسب أن هذه الأقلام والأفواه ينبغي أن تنطق فالساكت عن الحق شيطان أخرس هكذا علمنا المصطفى صلى الله عليه وسلم .. وحسبنا الله ونعم الوكيل
E_mail:yafafr@hotmail.com

[محمد عماري]

ما قرأناه هنا يجعلنا نحس بالتقزز والمهانة. وهذا مظهر من بين المظاهر التي ينبغي محاربتها والكشف عن آثارها السلبية على المواطن العربي..وهنا أؤكد مرة أخرى انني مع الا ستاذ عامر العظم في حملته الا نسانية هاته. رغم مرور زمن العبودية للأسف لا زلنا نقرأ ونسمع أخبارا من هنا وهناك تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن وضعنا قد تجاوز درجة الخطورة المرضية، وهذا يستوجب وقفة عاقلة ورزينة لا يقاف النزيف على الا قل.
محمد عماري/المغرب

[عامر العظم]

سينطق أهل القبور وسننتصر للإنسان العربي بإذن الله!

• لسنا في عجلة لإصدار البيان! وجهنا نداءات للأشمغة البيضاء والحمراء للتحرك ولم تتحرك!
• وجهنا نداءات لآلاف العقول السعودية والكويتية ممن يتابعون الجمعية ولم يتحركوا!
• آلاف الأعضاء لم ينبسوا ببنت شفة!
• سنوجه نداءات أخرى!
• نحن لسنا في عجلة من أمرنا!
• نحن خبراء في الطبخ على النار الهادئة والساخنة!
• نحن خبراء في قيادة المعارك والانتصار!
• سننتصر من هنا من أرض المعركة بإذن الله!

في هذه الأثناء، أنا مشروع شهادة!

[عامر العظم]

إعلان لمن يهمه الأمر!

نحن الكتاب والمثقفون والمفكرون والمترجمون واللغويون العرب الأحرار نعلن من هذا الوطن، وطن المقهورين والفارين من الأرض، بأننا سنخوض هذه المعركة التي تؤرق الضمير العربي حتى الحرف الأخير!

هذا للعلم واتخاذ ما يلزم!

[بدر جميل]

السلام عليكم
الاساتذة الكرام والإخوة الأشقاء في الدين والعروبة بصوتنا المتعالي في الفضاء هذا سنكسر الحدود ونجتاح الأوطان بل العقول. بالصوت الأبي سنكسر القيود والأغلال الفكرية التي عتمت فكرنا وقيدته وجعلته في غياهب الجب. فلننهض كفانا ذلا وهوانا، كفانا بكاء عن الماضي البئيس. فلنشيد قلاع جديدة لفكر جديد حر لا يخاف، حر طليق ينفذ للقلوب قبل العقول. أضيف يدي لأيديكم وصوتي لصوتكم معا لبناء هذا الصرح الجديد.

[منصوربن هديبان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل عامر العظم

ارجو ان يكون لنا الحريه وطرح ما نراء سواء بالاتفاق مع ماتراء او معارض لذلك ليكون الحوار هو ما نريد وان لايكون
حجة علينا عندما نقول لايسمعون الا من يقول نعم فهل ننهئ عن امرا ونقع بما نهيناء عنه

هذ من ناحيه اما ما لفت انتبهاي هو تسميتك اصحاب الغتر البيضاء والحمراء فما المقصود من هذه التسميه اليس لهم اسماء مثل اخوانهم العرب ا

وهل عندما يسمون عامر العظم الخواجه لارتداء البنطال التي هو بالاصل ليس عربي
هل يقبل لااعتقد ذلك
ومن ثم هل القصود فقط اهل الخليج او العرب ان كان العرب ليما لم نسمع من هم الغرب

وشكرا

[عامر العظم]

لست خواجا بل فلاح!

الأخ منصور بن هديبان،
• ليتك تدقق مشاركتك قبل نشرها..لا يليق بك فعل ذلك في صرح عظيم يتابعه النخبة. أرجو تعديل مشاركاتك وإعادة نشرها. أحب أن تظهر بصورة جميلة!

• عجيب أمرك! لا تعلق على القضية المطروحة أو المقال المنشور أعلاه أو قضية الكفالة في الكويت ووضع الوافدين العرب فيها وتقفز على نقاط أخرى! أهو الخوف الشديد أم الرفض الشديد لإزالة الظلم الشديد؟!

• الأشمغة الحمراء والبيضاء تعبير عن الشموخ والاعتزاز برغم أنهم خذلوني! أنا ألبس الشماغ الأحمر في فلسطين وأبي وأجدادي رحمهم الله كانوا يفعلون!

في هذه الأثناء، ليتك تنشر بياناتك وصورتك لأنه لن يسمح لك بالمشاركة وسيتم حذف جميع مشاركاتك. لا نتحاور مع حروف أو أشباح! عليك احترام هذا الصرح العظيم!

[أبو فراس المفضل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الجليل.
ليس المهم أن ينتصر الإنسان العربي - على الأقل هذه قناعاتي الشخصية - بل كل إنسان ظُلم على وجه؛ البسيطة يجب أن يُنصر ويَنتصر، فالعولمة كما ترى جعل من العمال عبيدا، ومن المفكرين ببغاوات لا يعتد بصراخها، وأضحت آلة الإمبريالية المتوحشة تسطو على مقدرات البلدان وخيراتها، فكم من غني بات على سرير وثير وأصبح يتسول في الشارع العام بعدما حجرت ممتلكاته من طرف مؤسسات مالية شريرة.
إني أرى أن المستهدف في الحقيقة هو الإنسان الحر ذو الأخلاق الإنسانية النبيلة مهما كان جنسه أو دينه. تصور معي أستاذي الكريم كيف أن الشهيدة المسيحية الأمريكية ضحت بحياتها دفاعا عن قضية ليست قضيتها ، لكن إيمانها بالقيم النبيلة جعلها تنظر إلى الإنسان من منظور نبيل؟؟
أوليست جيدة بالمناصرة؟؟
على الإنسان العربي أن يكون القدوة في التشبث بالأخلاق البشرية النبيلة، أسوة بالبي العربي، أولم يرسل إلى العالمين؟؟؟
أستاذي الجليل
أما إذا كنت تقصد أن العربي يجب أن يناصر وينتصر، فإني أرى هذا من سابع المستحيلات، لأنه السبب الحقيقي في وضعه الذي هو عليه، أولم يعلم أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟
أولا يعلم أنه ما حك جلده مثل ظفره؟
أستاذي الجليل اسمح لي أن أختم هذا الشغب الفكري بنكتة:
قال أستاذ لتلامذته: ما هو العلو الذي إذا سقط منه الإنسان يمكن أن يموت؟
أجاب أحد النجباء: من علو قدره ثلاث طوابق في المعدل
وقال الثاني: من 10 أمتار على الأقل
وقال الثالث - وهو قليل المشارك في القسم- : قد يموت العربي إذا سقط من الكرسي؟
وأما اندهاش الجميع من الإجابة الغريبة، حافظ الأستاذ على هدوءه، وطلب من التلميذ الحكيم أن بيرر ذلك.
فقال التلميذ الفيلسوف:
كل بلدان الدنيا يتدول فيها أهل الخبرة والدراية على حكم بلادهم، إلا البلدان العربية، فإن أمرها غريب، من يجلس على كرسي الزعامة، لا يبارحه، بل قد يحمله معه في سفرياته لشدة ارتباطه به، هذا النوع من الزعماء ؛ يكفيهم أن يسقطوا من هذا الكرسي ليموتوا:vg: :vg: :vg: :vg:

[Saleh Ayyub]

صح لسانك يا أصيل ... يا أخ عامر - و بالفلاحي ...

صالح أيوب:laugh:

[فاتن نبعه]

بيان بشأن نظام الكفالة

إخواني أخواتي الأعزاء،
كلنا يعرف المعاناة التي يعانيها المقيمون في الدول العربية ودول الخليج على نحو خاص وكنا نود إثارتها عندما طلب الأخ العزيز سامي خمو إثارة هذه القضية قبل شهور التي تمس ملايين العرب العاملين في دول الخليج والدول العربية لكننا تأخرنا بسبب الانشغال على كافة الجبهات كما تتابعون.

وسعدت كعربي مؤخرا عندما قرأت في الصحف تصريح رئيس الوزراء القطري الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني قبل أسبوع أو أسبوعين خلال لقائه برجال الأعمال القطريين يصف نظام الكفيل بالعبودية وأن هناك اتجاها لإلغاء هذا النظام.

نحن هنا لسنا لنناقش نظام الكفالة والكفيل لأننا جميعا نعرف ما يكابده ملايين المقيمين العرب من تقييد للحرية والتنقل ولذا أدعوكم أن تشاركوا في صياغة بيان يصدر عن أعظم صرح حضاري عربي مؤثر بشأن هذه المسألة المهمة..

ننتظر منكم المشاركة في الأفكار و إيراد الفقرات والمواد التي يجب أن يتضمنها هذا البيان بأقرب الآجال.

مع الشكر والاحترام،
استاذي العظيم عامر الموضوع الذي طرحت لا يمكننا البت فيه واصدار اية بيانات قبل ان نعرف معنى ومفهوم اصطلاح (كفيل) في دول الخليج و ومقابلها في الدول العربية والدول الاجنبيه ولماذا وضع مبدأ الكفيل
شكرا ودمتم ذخرا لهذه الجمعية الغراء والتي دائما ما تحرك دماء قاطنيها بتساؤلاتك الهادفة

[سلمى نافع]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم

[بتول أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل عامر العظم..... تحية

أنت طلبت منا أن نتحرك...سنتحرك حتى ولو لم نصرح بذلك حرفيا
النهضة قادمة إن شاء الله على أيدينا
خطة النهضة 20 سنة .. بقي منها 17 سنة
نحن لها بإذن الله

صانعة الحياة
بتول

[ليلى الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمدا لله وشكرا أن هناك من يكفل فيعطي عملا
أريد كفيلا يعطي وظيفة وراتبا وبيتا ومستقبلا لألاف العاطلين في وطني من أبناء وطني
يا جماعة الخير
خذوا بالمثل القديم
يا جاري أنت في دارك وأنا في داري
ألم تقم بريطانيا وفرنسا بتقسيم الكعكة
أصبح لكل فئة دولة فليقم كل شعب داخل دولته
أو يتقبل نظام الدولة الأخرى كما هو وأنتهت القضية
ثم أن أوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا لا تزال مفتوحة لكل العمالة
لم ترهقون أنفسكم وأعصابكم كل هذا الارهاق
أبقوا في بلدانكم أو أذهبوا للغرب وكفى الله المؤمنين شر القتال

صحيح في أمريكا يعطونني جرين كارد لو لدي مبلغ أستطيع إنشاء مؤسسة
لكن هناك أدفع ضرائب ضعف ما يدفع للكفالة في دول الخليج
إضافة طبعا للخوف والذل والرهبة التي أعرفها أنا التي تربيت في أمريكا الحرية
وليتني أجد كفيلا يعطيني وظيفة وراتب ومستقبل في بلدي السعودية
ليتني أجد وظائف لألوف المتخرجين والمتخرجات العاطلين

اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله

[عامر العظم]

كنت أشعر بالخجل كعربي!

نحن نبحث عن مثقفين ومفكرين عقلاء نستطيع التحاور معهم لا عن "فنطزات أو عنطزات أو هبات أو فزعات"..فرق كبير بين مزاج الفكر وفكر المزاج!

نحن ندرك أن كثيرين من مواطني هذه الدول بلا عمل بل هناك أحياء فقيرة في الرياض (وعمان وجميع الدول) التي استغرب الملك عبد الله وجودها! لكن هذه ليست مشكلة الوافدين العرب!

نحن ندرك أيضا أنكم تعانون من التمييز فيما بينكم، مثلما هو الحال في معظم الدول العربية، في السعودية وغيرها بين مواطن شمالي أو "صفر سبعة" (الجنوب) على حد وصفكم أو ما تسمونه "حج ولم يعد" أو "طرش بحر"..بين نجدي وحجازي وحضرمي وإحسائي وجنوبي وتبوكي! بين مكي ومديني وجداوي ورياضي وقطيفي! بين أصلي ومزور وفارسي وبلوشي وبدون! بين بدوي وحضري! فلذلك لا يليق أن يستمر هذا النهج والفكر!

عندما استقدمت هذه الدول هؤلاء الوافدين، فلم يكن ذلك محبة في سواد عيونهم بل لأنها تحتاجهم باختصار شديد ولو لم تكن بحاجة لهم، لأعادتهم إلى أوطانهم أو طردتهم جميعا مرة واحدة! ابتعدوا عن منهج فكر النفط الذي ينفط الفكر!
ها هي قطر وربما دبي لا تحجزان جواز سفر المرء، فلماذا تفعل باقي الدول؟!

هل تعرفين كيف يحمل "المُعقب" (المندوب الذي يقوم بمتابعة التأشيرات والإقامات وأغلبهم انتهازيون وأميون وجهلة)عشرات الجوازات في "خريطة" (نستخدمها لتصفية اللبن من الماء!) أو كيس أو شوال صغير من القماش عندما يذهب إلى دائرة أو إدارة الجوازات والإقامات.. ..ليتك ترين المعقبين (المندوبين) وهم يحملون هذه "الخرائط" (التي تكون عادة متسخة!) المحشوة بالجوازات على أكتافهم وهم يمشون! يا إلهي من مشهد حضاري! كنت أشعر بالخجل كعربي!

[الدكتور المهندس علي البكري]

رسالة من المدعو سليمان الأنصاري

المدعو احمد العظم

انا العضو الذي طردته يا اخ عظم

طردتني بحجه اني لم اضع صورتي

عموما اوا لا اتنزل ان اضع صورتي في موقع

ماذا تظن موقعك ؟ أهو موقع الياهو مثلا ام موقع الساحه العربيه ؟!!

ان هو الا منتدى كباقي المنتديات العربية التي لا فائده منها

يعني غثاء كغثاء السيل

ومواضيعك التي تطرحها قد أكل عليها الدهر وشرب

موقعك لا هم له الا الحقد على اهل الخليج الذي انعم الله عليهم وها انتم يا عرب الشمال كعادتكم

انت تتهم الخليجيين وحكام الخليج في مواضيع عده وعندما تحدثت عن رشاوي السوريين وهو موضوع معروف لدى الكل غضبت !!!!

عموما

من الاسبوع القادم اعتبر موقعك محجوبا في دولة الامارات باذن الله لانه موقع مثير للفتن

.... فلا تنس ان تودع اعضائك الذين يسكنون بالامارات لانهم لن يدخلوا موقعك

يا صاحب الفتن

ارجو ان يكون هذا درس لك

لانك لا تقبل النقاش تتهم وتتهم وعندما نظهر عيوبكم كل ما تقدرون عليه هو الطرد

عموما اذا اردت اي خدمه ايميلي عندك :)

تحياتي
لم اتمالك نفسي الا الرد عليك بهذين البيتين
اسلمان ماهذا التفاخر والتعالي********** بماذا يفتخر راعي البغال
فمالك حصرم والعقل خالي *********** وملكك زائل والله عالي

[ليلى الهاشمي]

يا أستاذ يا سر الله يسعدك ويبارك فيك
عن أي حضارة تتحدث وعن أي نفط وعن أي عالم وأخوة وغيرها
المعضلة الحقيقية في كووووووووووووووووووووووووووول العرب
أنهم يعتقدون أن هناك ما يمكن أن نفتخر به
واحد يقول نفط والثاني يقول مثقفين
نحن كلنا عالم ثالث يا أستاذ أحمد نحن وأنتم
كلنا عاجزون عن أن نقول لا لأي شيء
كلنا جبناء نرى قطعا منا تغتصب ولا نحرك ساكنا
الكل له اقتراح مني غطوا وجوهكم وصوتوا

أما مسألة معاملة السعوديين لغيرهم فكيف يمكن أن تعرف كل ما قلت ثم تتساءل
هل تريد من مسلوب حق أن يعطيك حقا ؟؟؟؟؟
أعتقد أن طريقة التفكير هذه هي ما ستبقينا في المؤخرة
وأمس أخذوا فلسطين واليوم أخذوا العراق بكرة الدور على سوريا وبعده السعودية وبعده مصر
وشكرا للعنصرية العربية الكل عنصري الكل أناني الكل لا ينظر إلا تحت قدميه
الكل ينسى أهم ما يربطنا لذلك لم يعد شيء يربطنا
ما لكم أنتم وبلد كل أهلها متناحرون روحوا أوروبا وأمريكا
نحن سيئون زبالة منحطون خلاص ابتعدوا ويا جاري أنت في دارك وأنا في داري

[ليلى الهاشمي]

يا أستاذ يا سر الله يسعدك ويبارك فيك
عن أي حضارة تتحدث وعن أي نفط وعن أي عالم وأخوة وغيرها
المعضلة الحقيقية في كووووووووووووووووووووووووووول العرب
أنهم يعتقدون أن هناك ما يمكن أن نفتخر به
واحد يقول نفط والثاني يقول مثقفين
نحن كلنا عالم ثالث يا أستاذ أحمد نحن وأنتم
كلنا عاجزون عن أن نقول لا لأي شيء
كلنا جبناء نرى قطعا منا تغتصب ولا نحرك ساكنا
الكل له اقتراح مني غطوا وجوهكم وصوتوا

أما مسألة معاملة السعوديين لغيرهم فكيف يمكن أن تعرف كل ما قلت ثم تتساءل
هل تريد من مسلوب حق أن يعطيك حقا ؟؟؟؟؟
أعتقد أن طريقة التفكير هذه هي ما ستبقينا في المؤخرة
وأمس أخذوا فلسطين واليوم أخذوا العراق بكرة الدور على سوريا وبعده السعودية وبعده مصر
وشكرا للعنصرية العربية الكل عنصري الكل أناني الكل لا ينظر إلا تحت قدميه
الكل ينسى أهم ما يربطنا لذلك لم يعد شيء يربطنا
ما لكم أنتم وبلد كل أهلها متناحرون روحوا أوروبا وأمريكا
نحن سيئون زبالة منحطون خلاص ابتعدوا ويا جاري أنت في دارك وأنا في داري

[ليلى الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا ضد نظام الكفالة هذا "من زمان" ونحن نعاني منه كما تعانون
لسنا والله بمستفيدين من هذا النظام العبيط الذي تبتز فيه أموالنا وتضيع حقوقنا
لا أعلم ربما يكون له وجهة شرعية ما لكني أعلم أن هناك قانونا أمريكيا قديما كان يعمل بهذا المفهوم
إذا كانت الحاجة متبادلة من الطرفين فيجب أن يكون هناك نظاما حضاريا أفضل من هذا
على أنني متمسكة بأن كل العرب يعانون من مرض اسمه (أنا أفضل)
فعندما نضع القانون الجديد يجب ان نتذكر أننا كلنا عالم ثالث جزء منه مغتصب
ولا نملك حتى سلاحا ولا أساطيلا ندافع بها عن أنفسنا
وبعضنا يفكر بأن الحرب لا تزال مقابلة جيش لجيش
فبعضنا أغتصب والباقي في الطريق بعد أن يحمى الوطيس بين الجار وجاره والأخ وأخيه

( عذرا لم أكن أعلم أن العشرة مواضيع التي أرسلت لي بالبريد كلها موضوع واحد)

[ليلى الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا ضد نظام الكفالة هذا "من زمان" ونحن نعاني منه كما تعانون
لسنا والله بمستفيدين من هذا النظام العبيط الذي تبتز فيه أموالنا وتضيع حقوقنا
لا أعلم ربما يكون له وجهة شرعية ما لكني أعلم أن هناك قانونا أمريكيا قديما كان يعمل بهذا المفهوم
إذا كانت الحاجة متبادلة من الطرفين فيجب أن يكون هناك نظاما حضاريا أفضل من هذا
على أنني متمسكة بأن كل العرب يعانون من مرض اسمه (أنا أفضل)
فعندما نضع القانون الجديد يجب ان نتذكر أننا كلنا عالم ثالث جزء منه مغتصب
ولا نملك حتى سلاحا ولا أساطيلا ندافع بها عن أنفسنا
وبعضنا يفكر بأن الحرب لا تزال مقابلة جيش لجيش
فبعضنا أغتصب والباقي في الطريق بعد أن يحمى الوطيس بين الجار وجاره والأخ وأخيه

( عذرا لم أكن أعلم أن العشرة مواضيع التي أرسلت لي بالبريد كلها موضوع واحد)

[أشرف أيوب]

أعزائي هذه حلقة جديدة نرصد من خلالها واقع الموطن العربي في دول الخليج العربي حيث تلاحق هذا المواطن ثقافة البداوة والاستعلاء بمقايس أصحاب البترودولار على من هم أصحاب حضارات نقشت في عمق التاريخ، وهذا ما حدث ندعوكم لقرائته فما ستقرؤونه أكثر تعبيراً من مما سأكتب من تعليقات.

مقالات وتعليقات عن اعتداء الأميرتين السعوديتين
1- أطالب بطرد هذه الأميرة وحاشيتها من مصر فورا
http://naseralgosey.maktoobblog.com/505785/%C3%EC_%E3%D0%E1%C9_%E6%C3%EC_%E5%E6%E4_%E5%D0%C7_ %C7%E1%D0%EC_%E4%DA%ED%D4_%DD%ED%E5
2- ما تيسر من إهانات “خليجية” للمصريين في وطنهم
http://www.al-araby.com/docs/modules.php?name=News&file=article&sid=130829
3- تعليقات في الأقباط الأحرار
http://freecopts.net/arabic/arabic/content/view/2211/9/
4- وبجملة السعودية كمان
http://www.dvd4arab.com/showthread.php?t=617362
جريدة الأهالي – 19 سبتمبر 2007
http://www.al- ahaly.com/ articles/ 07-09-19/ 1345-col- hrs.htm

كرامتنا يا رئيس مصر
بهيجة حسين

تفصلنا السنوات عن ذلك الزمن الذي كنا فيه أطفالا وشبانا نرفع رءوسنا ونقبض بقوة علي عروبتنا، ونغني «وطني حبيبي الوطن الأكبر»، و«العروبة في كل دار وقفت معانا».

ومازلنا نحن أبناء هذا الجيل» نؤمن بعروبة مصر» كما قالها في رسالته العدد قبل الماضي لـ «الأهالي» الصديق العزيز د0 منير مجاهد ، وهو يعرض لما تتعرض له في بلادنا علي أيدي الأشقاء العرب ومن بينهم صبية وفتيات في عمر الأبناء ربما هم لا يعرفون ولكن آباءهم وأجدادهم يعرفون ما قدمته مصر لبلادهم ولهم بداية بتعليمهم كتابة الحرف وحتي نقل طائرة قديمة بالسعودية من مكانها بتقنيات وخبرة وعلم المصريين0 باعتبارها أثرا ولأهميتها التاريخية لديهم.

نعود لرسالة الصديق منير مجاهد والتي تناول فيها ما نتعرض له وتعرضت له شقيقته دكتورة مها منير مجاهد- طبيبة- وزوجها طبيب أيضا وأولادهما من اعتداء وإهانة وضرب وسب وهم في شقتهم علي أيدي أميرتين سعوديتين، وخادماتهما الفلبينيات.

وقد صدر من الأميرتين ما لا يصدر إلا عن سوء تربية وتجاوز لحدود الأدب والأخلاق، وقد أصحبت هذه هي سمة تعامل الأشقاء العرب معنا في بلادنا والقصص كثيرة والإهانات فاقت كل تصور.

والحقيقة أن قلة الأدب التي يتعامل بها بعض ضيوفنا من دول الخليج والسعودية ومن بينهم ممنوعون من دخول بلادهم ومن بينهم مطرودون من بلاد عربية ومحظور عليهم دخولهم لتطاولهم غير المقبول «اتخبطوا» في عقولهم وارتبكت معاييرها بسبب ما بين أيديهم من أموال، وهذا مظهر من مظاهر طفرة الثروة مع انعدام الحضارة والثقافة وهما أساس بناء الأخلاق والسلوك للفرد والأمم.

ولكن القضية ليست في هؤلاء بل في موقف السلطات المصرية من إهانة المصريين في بلادهم، فلم تتخذ اجراء ضد ضيوف سبق واحتجزوا وعذبوا العمالة المصرية لديهم وماذا فعلت في بلاغ دكتورة مها منير مجاهد لقسم العمرانية، وماذا فعل القسم الذي أبلغته الدكتورة مها؟

ما حدث أن رقم البلاغ تغير أكثر من مرة حتي وصل إلي نيابة العمرانية برقم آخر وهو 26487 لسنة 2007 كما تردد أن الأميرتين هربتا إلي السعودية، هل سنجد إجابة عن علامة الاستفهام التي تحملها تغيير أرقام البلاغات وهروب السعوديتين.

ماذا نقول هل يحتاج الأمر لتعليمات من الرئيس مبارك إلي وزير الداخلية حتي يتم التحقيق واتخاذ إجراءات تعيد الاتزان لمن افقدتهم فلوس النفط عقولهم؟ وحتي تنخرس ألسنتهم عن ترديد جملتهم القميئة «نحن نفعل ما نشاء بفلوسنا؟».

وصلت القضية لحد المطالبة بالدفاع عن كرامتنا الوطنية فهؤلاء يأخذون من مصر ويجنون أرباحا ولو لم تكن أضعاف ما تكلفته مشاريعهم فيها لما فتحوا علي أرضها كشك سجائر0

فوقوا يا من تروجون لإذلالنا فنحن أبناء مصر العظيمة.

[أشرف أيوب]

أعزائي هذه حلقة جديدة نرصد من خلالها واقع الموطن العربي في دول الخليج العربي حيث تلاحق هذا المواطن ثقافة البداوة والاستعلاء بمقايس أصحاب البترودولار على من هم أصحاب حضارات نقشت في عمق التاريخ، وهذا ما حدث ندعوكم لقرائته فما ستقرؤونه أكثر تعبيراً من مما سأكتب من تعليقات.

مقالات وتعليقات عن اعتداء الأميرتين السعوديتين
1- أطالب بطرد هذه الأميرة وحاشيتها من مصر فورا
http://naseralgosey.maktoobblog.com/505785/%C3%EC_%E3%D0%E1%C9_%E6%C3%EC_%E5%E6%E4_%E5%D0%C7_ %C7%E1%D0%EC_%E4%DA%ED%D4_%DD%ED%E5
2- ما تيسر من إهانات “خليجية” للمصريين في وطنهم
http://www.al-araby.com/docs/modules.php?name=News&file=article&sid=130829
3- تعليقات في الأقباط الأحرار
http://freecopts.net/arabic/arabic/content/view/2211/9/
4- وبجملة السعودية كمان
http://www.dvd4arab.com/showthread.php?t=617362
جريدة الأهالي – 19 سبتمبر 2007
http://www.al- ahaly.com/ articles/ 07-09-19/ 1345-col- hrs.htm

كرامتنا يا رئيس مصر
بهيجة حسين

تفصلنا السنوات عن ذلك الزمن الذي كنا فيه أطفالا وشبانا نرفع رءوسنا ونقبض بقوة علي عروبتنا، ونغني «وطني حبيبي الوطن الأكبر»، و«العروبة في كل دار وقفت معانا».

ومازلنا نحن أبناء هذا الجيل» نؤمن بعروبة مصر» كما قالها في رسالته العدد قبل الماضي لـ «الأهالي» الصديق العزيز د0 منير مجاهد ، وهو يعرض لما تتعرض له في بلادنا علي أيدي الأشقاء العرب ومن بينهم صبية وفتيات في عمر الأبناء ربما هم لا يعرفون ولكن آباءهم وأجدادهم يعرفون ما قدمته مصر لبلادهم ولهم بداية بتعليمهم كتابة الحرف وحتي نقل طائرة قديمة بالسعودية من مكانها بتقنيات وخبرة وعلم المصريين0 باعتبارها أثرا ولأهميتها التاريخية لديهم.

نعود لرسالة الصديق منير مجاهد والتي تناول فيها ما نتعرض له وتعرضت له شقيقته دكتورة مها منير مجاهد- طبيبة- وزوجها طبيب أيضا وأولادهما من اعتداء وإهانة وضرب وسب وهم في شقتهم علي أيدي أميرتين سعوديتين، وخادماتهما الفلبينيات.

وقد صدر من الأميرتين ما لا يصدر إلا عن سوء تربية وتجاوز لحدود الأدب والأخلاق، وقد أصحبت هذه هي سمة تعامل الأشقاء العرب معنا في بلادنا والقصص كثيرة والإهانات فاقت كل تصور.

والحقيقة أن قلة الأدب التي يتعامل بها بعض ضيوفنا من دول الخليج والسعودية ومن بينهم ممنوعون من دخول بلادهم ومن بينهم مطرودون من بلاد عربية ومحظور عليهم دخولهم لتطاولهم غير المقبول «اتخبطوا» في عقولهم وارتبكت معاييرها بسبب ما بين أيديهم من أموال، وهذا مظهر من مظاهر طفرة الثروة مع انعدام الحضارة والثقافة وهما أساس بناء الأخلاق والسلوك للفرد والأمم.

ولكن القضية ليست في هؤلاء بل في موقف السلطات المصرية من إهانة المصريين في بلادهم، فلم تتخذ اجراء ضد ضيوف سبق واحتجزوا وعذبوا العمالة المصرية لديهم وماذا فعلت في بلاغ دكتورة مها منير مجاهد لقسم العمرانية، وماذا فعل القسم الذي أبلغته الدكتورة مها؟

ما حدث أن رقم البلاغ تغير أكثر من مرة حتي وصل إلي نيابة العمرانية برقم آخر وهو 26487 لسنة 2007 كما تردد أن الأميرتين هربتا إلي السعودية، هل سنجد إجابة عن علامة الاستفهام التي تحملها تغيير أرقام البلاغات وهروب السعوديتين.

ماذا نقول هل يحتاج الأمر لتعليمات من الرئيس مبارك إلي وزير الداخلية حتي يتم التحقيق واتخاذ إجراءات تعيد الاتزان لمن افقدتهم فلوس النفط عقولهم؟ وحتي تنخرس ألسنتهم عن ترديد جملتهم القميئة «نحن نفعل ما نشاء بفلوسنا؟».

وصلت القضية لحد المطالبة بالدفاع عن كرامتنا الوطنية فهؤلاء يأخذون من مصر ويجنون أرباحا ولو لم تكن أضعاف ما تكلفته مشاريعهم فيها لما فتحوا علي أرضها كشك سجائر0

فوقوا يا من تروجون لإذلالنا فنحن أبناء مصر العظيمة.

[السيد امين]

السلام عليكم ورحمة الله
اقسم بالله انني قد سجلت باسمي الحقيقي واتمني ان اكون عضوا نافعا مشاركا في صرح واتا العظيم

[السيد امين]

السلام عليكم ورحمة الله
اقسم بالله انني قد سجلت باسمي الحقيقي واتمني ان اكون عضوا نافعا مشاركا في صرح واتا العظيم

[بدر جميل]

يدا في يد نبني معا جيل المستقبل جيل الفكر لا جيل الجبن والخوف جيل الايادي النظيفة لا جيل الذل والهوان ها آندا مرة ثانية وثالثة أضيف قبضتي لقبضتك يا نبيل يا عامر العظم

[بدر جميل]

يدا في يد نبني معا جيل المستقبل جيل الفكر لا جيل الجبن والخوف جيل الايادي النظيفة لا جيل الذل والهوان ها آندا مرة ثانية وثالثة أضيف قبضتي لقبضتك يا نبيل يا عامر العظم

[منى أبو شرخ]

لا لكل أشكال العبودية الحديثة

يسعدني أن تكون أول مشاركاتي في هذا الصرح الثقافي العظيم تخص موضوعا انسانياً يخص كل مواطن عربي يسعى أن يشارك في إرساء لبنات التغيير في المجتمع العربي ، الذي هو على اختلاف لكناته و عاداته ، مجتمع واحد ، من المحيط إلى الخليج .

أي نظام يلغي إرادة و حرية الإنسان يجب أن يلغى ...... ربما تكون الخطوة الأولى أن نتخلص من سطوة التفكير الإستعلائي التي تتحكم في عقلية كثير من الدول التي منحها الله ثروات جعلها وجهة العالمين .....

من حق أي مجتمع أن يحافظ على خصوصيته و أن يتخذ الإجراءت الازمة التي تمكنه من الحفاظ على استقراره و ضمان عدم دخول فئات تعبث في كيانه .... لكن ذلك يتم عن طريق احترام الآخر و فرض احترامك على الجميع ، لا عن طريق انتهاك انسانية الوافدين و استحداث أساليب جديدة للعبودية.
ربما فشلت أنظمتنا و حكوماتنا في دعم الوحدة ، فلماذا لا نمسك المشعل بأيدينا و نبدأ مسيرتنا و يكون إلغاء الكفيل إحدى الخطوات في اتجاه احترام الذات التي تقود للتقدم و الوحدة .


منى

[منى أبو شرخ]

لا لكل أشكال العبودية الحديثة

يسعدني أن تكون أول مشاركاتي في هذا الصرح الثقافي العظيم تخص موضوعا انسانياً يخص كل مواطن عربي يسعى أن يشارك في إرساء لبنات التغيير في المجتمع العربي ، الذي هو على اختلاف لكناته و عاداته ، مجتمع واحد ، من المحيط إلى الخليج .

أي نظام يلغي إرادة و حرية الإنسان يجب أن يلغى ...... ربما تكون الخطوة الأولى أن نتخلص من سطوة التفكير الإستعلائي التي تتحكم في عقلية كثير من الدول التي منحها الله ثروات جعلها وجهة العالمين .....

من حق أي مجتمع أن يحافظ على خصوصيته و أن يتخذ الإجراءت الازمة التي تمكنه من الحفاظ على استقراره و ضمان عدم دخول فئات تعبث في كيانه .... لكن ذلك يتم عن طريق احترام الآخر و فرض احترامك على الجميع ، لا عن طريق انتهاك انسانية الوافدين و استحداث أساليب جديدة للعبودية.
ربما فشلت أنظمتنا و حكوماتنا في دعم الوحدة ، فلماذا لا نمسك المشعل بأيدينا و نبدأ مسيرتنا و يكون إلغاء الكفيل إحدى الخطوات في اتجاه احترام الذات التي تقود للتقدم و الوحدة .


منى

[أبويزيدأحمدالعزام]

لابد اولا من المطالبة بإلغاء نظام الكفيل,, فالكفالة ليس لها أي منظور شرعي ولا إنساني,الكفالة تحق فقط على المجنون او اليتيم او المجرم أو المديون, فانا عربي وفي بلد عربي,واعمل جاهدا لتحقيق الازدهار في هذا البلد ولكسب لقمة عيشي,لماذا اكون مكفولا؟؟ ولماذا أسمى بالأجنبي؟ لقد بدأ الناس في الخليج ينفرون من قانون الكفالة حتى الخليجيين أنفسهم بدءوا يستاءون من نظام الكفالة,هذا ما لاحظته في الآونة الأخيرة.

[أبويزيدأحمدالعزام]

لابد اولا من المطالبة بإلغاء نظام الكفيل,, فالكفالة ليس لها أي منظور شرعي ولا إنساني,الكفالة تحق فقط على المجنون او اليتيم او المجرم أو المديون, فانا عربي وفي بلد عربي,واعمل جاهدا لتحقيق الازدهار في هذا البلد ولكسب لقمة عيشي,لماذا اكون مكفولا؟؟ ولماذا أسمى بالأجنبي؟ لقد بدأ الناس في الخليج ينفرون من قانون الكفالة حتى الخليجيين أنفسهم بدءوا يستاءون من نظام الكفالة,هذا ما لاحظته في الآونة الأخيرة.

[فجر الحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتى اعضاء جمعيه واتا المحترمين

لا اعلم كيف تحول موضوع هام من نقاش منطقى وواقعى الى ملاسنات والفاظ لا تليق بالمبدعين والمفكرين

أيها الساده كلمة او تعليق بسيط من عضوة لن تكون بمثل مقامكم فاسمعوها منى

اختكم نصفها خليجى كما تحبوا ان تقسموا العرب ... " خليجى وعربى".... ونصفى الاخر عربى

ساحكى لكم عن اشقائي المستوطنين هذه الدوله العربيه ... فهم يعيشوا فيها منذ اكثر من عشرة سنوات .. لا يحق لهم التملك الا بعد اجرائات طويله ومعقده جدا

احدى اخوتى اراد ان يفتح له محل تجارى بسيط ... فصدم بالتعقيدات وانه لا يحق له فتح مشروع بسيط مثل بقية ابناء هذا الوطن " لن اذكر تسميات لانه يعز عليه ان نقطع فى انفسنا"

ساحكى لكم عن الاستأجر هناك فى تلك الدوله التى اعتبرها بلدى الاخر ... سكنت هناك منذ شهر 3 .. وكان الايجار معقول والاسعار معقوله ومحتمله

عندما حان الصيف وبدأت افواج المصيفين تهل على تلك الدوله ... أتانى صاحب السكن يطلب منى ان ادفع بأسعار الصيف .. وعندما ناقشته لماذا كان جوابه " انتِ خليجيه وينطيق عليكِ ما ينطبق على جميع المصطافين !!!!!!!!!

اذا ليس المشكله بالانظمه فقط ... بل هى زرعت فى وجداننا ... واصبحنا نفرق فى التعامل بين ابناء البلد الذى ننتمى اليه وبين ابناء البلد الاخر

ارجو من الاستاذ عامر ان يلغى تسميه الخليجى لانها اكبر دليل على التفرقه العنصريه بيننا كعرب

اخوانى من منا ليس لديه قريب او يمت له بصله قرابه او دم او نسب او عروق قديمه مع احد ابناء البلد المجاور له

ارجوكم ابتعدوا عن الفكر الاستعمارى الذى غرسه الاستعمار فى عقولنا

واعتذر عن اى كلمة جارحه فوالله لن نشعروا بالوجع الذى اعيشه انا واخوتى بسبب هذه القضيه

يكفى ألماً ان أكون فى يوماً كفيل لخالى او أبن خالتى

[فجر الحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتى اعضاء جمعيه واتا المحترمين

لا اعلم كيف تحول موضوع هام من نقاش منطقى وواقعى الى ملاسنات والفاظ لا تليق بالمبدعين والمفكرين

أيها الساده كلمة او تعليق بسيط من عضوة لن تكون بمثل مقامكم فاسمعوها منى

اختكم نصفها خليجى كما تحبوا ان تقسموا العرب ... " خليجى وعربى".... ونصفى الاخر عربى

ساحكى لكم عن اشقائي المستوطنين هذه الدوله العربيه ... فهم يعيشوا فيها منذ اكثر من عشرة سنوات .. لا يحق لهم التملك الا بعد اجرائات طويله ومعقده جدا

احدى اخوتى اراد ان يفتح له محل تجارى بسيط ... فصدم بالتعقيدات وانه لا يحق له فتح مشروع بسيط مثل بقية ابناء هذا الوطن " لن اذكر تسميات لانه يعز عليه ان نقطع فى انفسنا"

ساحكى لكم عن الاستأجر هناك فى تلك الدوله التى اعتبرها بلدى الاخر ... سكنت هناك منذ شهر 3 .. وكان الايجار معقول والاسعار معقوله ومحتمله

عندما حان الصيف وبدأت افواج المصيفين تهل على تلك الدوله ... أتانى صاحب السكن يطلب منى ان ادفع بأسعار الصيف .. وعندما ناقشته لماذا كان جوابه " انتِ خليجيه وينطيق عليكِ ما ينطبق على جميع المصطافين !!!!!!!!!

اذا ليس المشكله بالانظمه فقط ... بل هى زرعت فى وجداننا ... واصبحنا نفرق فى التعامل بين ابناء البلد الذى ننتمى اليه وبين ابناء البلد الاخر

ارجو من الاستاذ عامر ان يلغى تسميه الخليجى لانها اكبر دليل على التفرقه العنصريه بيننا كعرب

اخوانى من منا ليس لديه قريب او يمت له بصله قرابه او دم او نسب او عروق قديمه مع احد ابناء البلد المجاور له

ارجوكم ابتعدوا عن الفكر الاستعمارى الذى غرسه الاستعمار فى عقولنا

واعتذر عن اى كلمة جارحه فوالله لن نشعروا بالوجع الذى اعيشه انا واخوتى بسبب هذه القضيه

يكفى ألماً ان أكون فى يوماً كفيل لخالى او أبن خالتى

[سلمى نافع]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم

[سلمى نافع]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

الأخت ليلي الهاشمي
مع تحياتي
نقعد في بلادنا كلام جميل . الستم يا أخت العرب في حاجة إلى عمالة لكي تبني وتشيد بلادكم التي لديها فوائض من أموال الزيت والزفت والقار التي يستخرجه الأمريكان والشركات متعددة الجنسية ولا تستطيعون أن تعينوا لهم كفيلا ، أقصد لا تجرؤوا . فهم الذين يكفلونكم في بلادكم . الدول العربية كلها تكفلها أمريكا والصهاينة . كلنا في الهم شرق . عن نفسى أنا رفضت أن أذهب لبلادكم . بسبب هذا النظام العبودي ( الكفيل ). إن كنت خليجية فعلا أضربوا أعناق كل رعايا البلاد العربية وخاصة أهل بلادي لأني ألقبهم بالمتسولين على مواني المتوسط والخليج الفارسي . وأرجو ألا تكوني صهيونية من اسرائيل أو عربية تحب الصهاينة . لأن في بلادي خونة أيضا يحبون الصهاينة ، تحت عباءة العلمانية . كان الله في عون العرب المخلصين المحبين لأوطانهم الذين يتعاطفون مع السوريين والمصريين وفقراء علي عبد الله صالح وأهل العراق المحتل . الاستعمار والامبريالية الأمريكية وراء كل التعصب الإقليمي في بلادنا المنكوبة الم تسمعي عن الدكتور وزوجته الدكتورة التي استطاع أن يهربها في علبة كرتون هي وأولادها من الكفيل الذي صادر جواز سفرها وتوعدها بالعذاب وعظائم الأمور وأنه سينكل بها . اسمعي : كلنا عبيد عند الأغنياء وأغنياؤنا عبيد عند الأمريكان واليهود الصهاينة
أحمد الشافعي

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

الأخت ليلي الهاشمي
مع تحياتي
نقعد في بلادنا كلام جميل . الستم يا أخت العرب في حاجة إلى عمالة لكي تبني وتشيد بلادكم التي لديها فوائض من أموال الزيت والزفت والقار التي يستخرجه الأمريكان والشركات متعددة الجنسية ولا تستطيعون أن تعينوا لهم كفيلا ، أقصد لا تجرؤوا . فهم الذين يكفلونكم في بلادكم . الدول العربية كلها تكفلها أمريكا والصهاينة . كلنا في الهم شرق . عن نفسى أنا رفضت أن أذهب لبلادكم . بسبب هذا النظام العبودي ( الكفيل ). إن كنت خليجية فعلا أضربوا أعناق كل رعايا البلاد العربية وخاصة أهل بلادي لأني ألقبهم بالمتسولين على مواني المتوسط والخليج الفارسي . وأرجو ألا تكوني صهيونية من اسرائيل أو عربية تحب الصهاينة . لأن في بلادي خونة أيضا يحبون الصهاينة ، تحت عباءة العلمانية . كان الله في عون العرب المخلصين المحبين لأوطانهم الذين يتعاطفون مع السوريين والمصريين وفقراء علي عبد الله صالح وأهل العراق المحتل . الاستعمار والامبريالية الأمريكية وراء كل التعصب الإقليمي في بلادنا المنكوبة الم تسمعي عن الدكتور وزوجته الدكتورة التي استطاع أن يهربها في علبة كرتون هي وأولادها من الكفيل الذي صادر جواز سفرها وتوعدها بالعذاب وعظائم الأمور وأنه سينكل بها . اسمعي : كلنا عبيد عند الأغنياء وأغنياؤنا عبيد عند الأمريكان واليهود الصهاينة
أحمد الشافعي

[طه خضر]

اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن

لم يخن الفلسطيني ولم يسلـّـم وطنه لأعداءه ..

ليتكم تدرسون التاريخ جيدا لتعرفوا من باع بلادنا الخضراء ليعمّر الصحراء ..!!

أما سمعتم بكتاب كارثة فلسطين ؟؟!!

ادرسوه ثم احكموا ، وما أظنكم تحكمون بعدل ..!!

لكن حسبنا الله وكفى ..!!

[طه خضر]

اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن

لم يخن الفلسطيني ولم يسلـّـم وطنه لأعداءه ..

ليتكم تدرسون التاريخ جيدا لتعرفوا من باع بلادنا الخضراء ليعمّر الصحراء ..!!

أما سمعتم بكتاب كارثة فلسطين ؟؟!!

ادرسوه ثم احكموا ، وما أظنكم تحكمون بعدل ..!!

لكن حسبنا الله وكفى ..!!

[رحاب حسين الصائغ]

شكراً لكم جميعاً على هذه المعلومات التي تحزن ولا تنفع في الجدال شيء بل هي تشبه فضائح عصر النهضة

[رحاب حسين الصائغ]

شكراً لكم جميعاً على هذه المعلومات التي تحزن ولا تنفع في الجدال شيء بل هي تشبه فضائح عصر النهضة

[عامر العظم]

سجل أنا عربي وعلى رأس الصفحة الأولى!

• لا بأس يا أخ طه! الجمعية نصبت هنا كمينا مشددا وفتحت مقبرة مجانية لكل المرضى والأغبياء والمعاقين (تربويا وفكريا ونفسيا) والمتخلفين والمعقدين والمتغطرسين والعنصريين وستعالجهم أو تقبرهم بالجملة!

• قصيدة هذه "السيدة"، التي أساءت بقصيدتها إلى بلدها الكويت العزيزة، تعبر عن عقدة مزمنة وستحلها الجمعية إن شاء الله!

تحية مجانية!

[عامر العظم]

سجل أنا عربي وعلى رأس الصفحة الأولى!

• لا بأس يا أخ طه! الجمعية نصبت هنا كمينا مشددا وفتحت مقبرة مجانية لكل المرضى والأغبياء والمعاقين (تربويا وفكريا ونفسيا) والمتخلفين والمعقدين والمتغطرسين والعنصريين وستعالجهم أو تقبرهم بالجملة!

• قصيدة هذه "السيدة"، التي أساءت بقصيدتها إلى بلدها الكويت العزيزة، تعبر عن عقدة مزمنة وستحلها الجمعية إن شاء الله!

تحية مجانية!

[بتول أحمد]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله

[بتول أحمد]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله

[Saleh Ayyub]

هذا الردغير نافع
بقصيدة منضومة
أو غير منضومة
هو مو نافع
رحم الله البصرة
و مايها ... هو إلي سقى أبوج
و جدك النافع
و مهما كانت الأسباب
فنظام الكفيل هو فاضح
كثير منكم ... زوار و طلاب
في بلادنا و مهجرنا
ما ينطلب منهم لا كفيل و لا شافع
و هذا الواقع
خلي عندج يا سلمى حكمة
حتى يجي يوم
و يصير و يرجع إبنج النافع
و سلامتكم

[Saleh Ayyub]

هذا الردغير نافع
بقصيدة منضومة
أو غير منضومة
هو مو نافع
رحم الله البصرة
و مايها ... هو إلي سقى أبوج
و جدك النافع
و مهما كانت الأسباب
فنظام الكفيل هو فاضح
كثير منكم ... زوار و طلاب
في بلادنا و مهجرنا
ما ينطلب منهم لا كفيل و لا شافع
و هذا الواقع
خلي عندج يا سلمى حكمة
حتى يجي يوم
و يصير و يرجع إبنج النافع
و سلامتكم

[Saleh Ayyub]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم
:don't:
:fight:
هذا الردغير نافع
بقصيدة منضومة
أو غير منضومة
هو مو نافع
رحم الله البصرة
و مايها ... هو إلي سقى أبوج
و جدك النافع
و مهما كانت الأسباب
فنظام الكفيل هو فاضح
كثير منكم ... زوار و طلاب
في بلادنا و مهجرنا
ما ينطلب منهم لا كفيل و لا شافع
و هذا الواقع
خلي عندج يا سلمى حكمة
حتى يجي يوم
و يصير و يرجع إبنج النافع
و سلامتكم
:fl:

[Saleh Ayyub]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم
:don't:
:fight:
هذا الردغير نافع
بقصيدة منضومة
أو غير منضومة
هو مو نافع
رحم الله البصرة
و مايها ... هو إلي سقى أبوج
و جدك النافع
و مهما كانت الأسباب
فنظام الكفيل هو فاضح
كثير منكم ... زوار و طلاب
في بلادنا و مهجرنا
ما ينطلب منهم لا كفيل و لا شافع
و هذا الواقع
خلي عندج يا سلمى حكمة
حتى يجي يوم
و يصير و يرجع إبنج النافع
و سلامتكم
:fl:

[فجر الحسن]

سجل أنا عربي وعلى رأس الصفحة الأولى!


• لا بأس يا أخ طه! الجمعية نصبت هنا كمينا مشددا وفتحت مقبرة مجانية لكل المرضى والأغبياء والمعاقين (تربويا وفكريا ونفسيا) والمتخلفين والمعقدين والعنصريين وستعالجهم أو تقبرهم بالجملة!

• قصيدة هذه "السيدة"، التي أساءت بقصيدتها إلى بلدها الكويت العزيزة، تعبر عن عقدة مزمنة وستحلها الجمعية إن شاء الله!


اسمح لى استاذ عامر ان ادعوك لتسجل هذه ايضا :

سجل يا تاريخ اننا كعرب اصبحنا اعداء ولن ياتى اليوم الذى نتفق فيه ونتعلم فن الحوار

نداء للجميع :

هذا ليس نقاش جاد بل هو تفريغ لضغائن واحقاد ... ارجوكم اوقفوا هذه المهاترات فلسنا كعرب بحاجه لها ... هناك نقنوات فضائيه وصحف متخصصه فى هذه الخناقات .. فاذهبوا اليها ودعونا هنا مع الاستاذ عامر نحاول ان نقول كلمة حق لنا او علينا
وشكرا

[فجر الحسن]

سجل أنا عربي وعلى رأس الصفحة الأولى!


• لا بأس يا أخ طه! الجمعية نصبت هنا كمينا مشددا وفتحت مقبرة مجانية لكل المرضى والأغبياء والمعاقين (تربويا وفكريا ونفسيا) والمتخلفين والمعقدين والعنصريين وستعالجهم أو تقبرهم بالجملة!

• قصيدة هذه "السيدة"، التي أساءت بقصيدتها إلى بلدها الكويت العزيزة، تعبر عن عقدة مزمنة وستحلها الجمعية إن شاء الله!


اسمح لى استاذ عامر ان ادعوك لتسجل هذه ايضا :

سجل يا تاريخ اننا كعرب اصبحنا اعداء ولن ياتى اليوم الذى نتفق فيه ونتعلم فن الحوار

نداء للجميع :

هذا ليس نقاش جاد بل هو تفريغ لضغائن واحقاد ... ارجوكم اوقفوا هذه المهاترات فلسنا كعرب بحاجه لها ... هناك نقنوات فضائيه وصحف متخصصه فى هذه الخناقات .. فاذهبوا اليها ودعونا هنا مع الاستاذ عامر نحاول ان نقول كلمة حق لنا او علينا
وشكرا

[أنيس محمد صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم

في رأيي الشخصي , ولو عملتم مليون بيان أو شجب أو إستنكار لإلغاء نظام الكفالة أو غيره من القوانين الجائرة وتهتك كرامات الإنسان العربي, وبلادنا العربية مفرقة مجزأة وبحدود وحواجز وقيود وهمية ضد الإنسان العربي !!! وهو جزء لا يتجزء من نظام عربي شامل متكامل يقوم أساسا بأن لا قيمة للإنسان العربي ولا حقوق ولا كرامات ...

مالم يكن البيان والشجب والإستنكار موجها ضد المصدر ... والمصدر هو بيان شجب وإستنكار موجه مباشرة لأصحاب الجلالة الملوك العُظماء وأصحاب السمو الأمراء المُفدى المعبودين !!! وقد شرعوا وجودهم غير الشرعي بنظام الوراثة والأُسر الحاكمة الباطلة غير الشرعية حلفاء الإستعمار القديم والجديد ؟؟؟ وليحافظوا على عروشهم وعيشة السرايا والقصور الهشة الضعيفة وعلى حساب حقوق وكرامات الإنسان العربي المُهان والمقموع دوما !!! ومشرعين بأديان المذاهب السُنية والشيعية الباطلتين !!! ومحميين من خلال الإستعمار القديم والجديد وتدفع مقابل الحماية للعروش من لقمة عيش وكرامات الإنسان العربي.

بدون أن نحدد أولويات المخاطر المحدقة بنا كأمة عربية وإسلاميه ... فستظل جهودنا تصب في فراغ .

بدون العودة إلى نصرة الله وحده لا شريك له وإتباع أوامره ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ) فلن يُكتب لنا النصر أبدا.
لقوله تعالى:
إن تنصروا الله ينصركم ويثبث أقدامكم ...
وقوله تعالى:
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ( صدق الله العلي العظيم )

فأتقوا الله ياأولوا الألباب ودكوا بأقلامكم عروش الممالك والسلاطين والأمراء والمشايخ ومشرعيهم غير الشرعيين علماء الملوك والأسر الحاكمة السُنية والشيعية !!! ولا تخشوا في الله لومة لائم, ولتستعيدوا كراماتكم وأمجادكم.

فما عدا ذلك فهو لا يعدو كونه كلام فارغ لا يخلو من الهوى والبجاحة.

[أنيس محمد صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم

في رأيي الشخصي , ولو عملتم مليون بيان أو شجب أو إستنكار لإلغاء نظام الكفالة أو غيره من القوانين الجائرة وتهتك كرامات الإنسان العربي, وبلادنا العربية مفرقة مجزأة وبحدود وحواجز وقيود وهمية ضد الإنسان العربي !!! وهو جزء لا يتجزء من نظام عربي شامل متكامل يقوم أساسا بأن لا قيمة للإنسان العربي ولا حقوق ولا كرامات ...

مالم يكن البيان والشجب والإستنكار موجها ضد المصدر ... والمصدر هو بيان شجب وإستنكار موجه مباشرة لأصحاب الجلالة الملوك العُظماء وأصحاب السمو الأمراء المُفدى المعبودين !!! وقد شرعوا وجودهم غير الشرعي بنظام الوراثة والأُسر الحاكمة الباطلة غير الشرعية حلفاء الإستعمار القديم والجديد ؟؟؟ وليحافظوا على عروشهم وعيشة السرايا والقصور الهشة الضعيفة وعلى حساب حقوق وكرامات الإنسان العربي المُهان والمقموع دوما !!! ومشرعين بأديان المذاهب السُنية والشيعية الباطلتين !!! ومحميين من خلال الإستعمار القديم والجديد وتدفع مقابل الحماية للعروش من لقمة عيش وكرامات الإنسان العربي.

بدون أن نحدد أولويات المخاطر المحدقة بنا كأمة عربية وإسلاميه ... فستظل جهودنا تصب في فراغ .

بدون العودة إلى نصرة الله وحده لا شريك له وإتباع أوامره ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ) فلن يُكتب لنا النصر أبدا.
لقوله تعالى:
إن تنصروا الله ينصركم ويثبث أقدامكم ...
وقوله تعالى:
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ( صدق الله العلي العظيم )

فأتقوا الله ياأولوا الألباب ودكوا بأقلامكم عروش الممالك والسلاطين والأمراء والمشايخ ومشرعيهم غير الشرعيين علماء الملوك والأسر الحاكمة السُنية والشيعية !!! ولا تخشوا في الله لومة لائم, ولتستعيدوا كراماتكم وأمجادكم.

فما عدا ذلك فهو لا يعدو كونه كلام فارغ لا يخلو من الهوى والبجاحة.

[احمد بن صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والموضوع يحتاج الى رقي في الطرح الأخت رحاب قالت كلاما رائعاً وهو أنه لابد أن نفهم النظام أولاً فعلاً هذا كلام العقل اذ أن فهم النظام يجعلك تطالب بتعدبل بعض الفقرات التي تشكل قلقا للعامل كذلك الأخت فجر الحسن كلامها رائع أيضا ثم يا استاد عامر لماذا لاتتحدث عن آلاف البيوت المدقعه في الدول العربية تأتيها الحوالات الشهريه فيها الخير العميم إن لأهل الخليج فضل على كل أخ عربي ولكن الخليجيون طيبون وأسالوا من عاش معهم وختاما هذا المنتدى عظيم والله وأسالك يا عامر العظم الا تجعله يتحول الى حوار أشبه بالهذيان ولقد كنت متشائما خصوصاً عندما رأيت عنوان جمهورية واتا لقد دعوت لك بالثبات وشكرا

[احمد بن صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والموضوع يحتاج الى رقي في الطرح الأخت رحاب قالت كلاما رائعاً وهو أنه لابد أن نفهم النظام أولاً فعلاً هذا كلام العقل اذ أن فهم النظام يجعلك تطالب بتعدبل بعض الفقرات التي تشكل قلقا للعامل كذلك الأخت فجر الحسن كلامها رائع أيضا ثم يا استاد عامر لماذا لاتتحدث عن آلاف البيوت المدقعه في الدول العربية تأتيها الحوالات الشهريه فيها الخير العميم إن لأهل الخليج فضل على كل أخ عربي ولكن الخليجيون طيبون وأسالوا من عاش معهم وختاما هذا المنتدى عظيم والله وأسالك يا عامر العظم الا تجعله يتحول الى حوار أشبه بالهذيان ولقد كنت متشائما خصوصاً عندما رأيت عنوان جمهورية واتا لقد دعوت لك بالثبات وشكرا

[طه خضر]

لماذا لاتتحدث عن آلاف البيوت المدقعه في الدول العربية تأتيها الحوالات الشهريه فيها الخير العميم إن لأهل الخليج فضل على كل أخ عربي ولكن الخليجيون طيبون

أخي الحبيب ، الفضل لله أولا وأخيرا .. ولا تتبعوها بالمن والأذى ؛ فآلاف آلاف الأضعاف يـُـتبرع بها لحدائق الحيوان في أستراليا ولهالكي 11/ سبتمبر ، ولضحايا انتقام الله في الأعاصير الأخيرة قبل عام ونيّف في الولايات المتحدة وعلى أشياء عجيبة يضيق المجال عن ذكرها ، وإن شئنا أن نسمي هذا التبذير و التصرف باسمه وكما صنفه ديننا الحنيف وبمعلوماتي البسيطة فهو السفه بعينه؛ فلا تخلط شعبان برمضان ، وتدخل الحابل بالنابل ..و لنسمي الأشياء بمسمياتها ..!!



لا تجعله يتحول الى حوار أشبه بالهذيان ولقد كنت متشائما خصوصاً عندما رأيت عنوان جمهورية واتا لقد دعوت لك بالثبات وشكرا


أما وقد خلطت الجد بالهزل ولم تفهم ما تعنيه جمهورية واتا وفي أي باب طرح هذا الموضوع ؛ فلا تعليق !!!!

[طه خضر]

لماذا لاتتحدث عن آلاف البيوت المدقعه في الدول العربية تأتيها الحوالات الشهريه فيها الخير العميم إن لأهل الخليج فضل على كل أخ عربي ولكن الخليجيون طيبون

أخي الحبيب ، الفضل لله أولا وأخيرا .. ولا تتبعوها بالمن والأذى ؛ فآلاف آلاف الأضعاف يـُـتبرع بها لحدائق الحيوان في أستراليا ولهالكي 11/ سبتمبر ، ولضحايا انتقام الله في الأعاصير الأخيرة قبل عام ونيّف في الولايات المتحدة وعلى أشياء عجيبة يضيق المجال عن ذكرها ، وإن شئنا أن نسمي هذا التبذير و التصرف باسمه وكما صنفه ديننا الحنيف وبمعلوماتي البسيطة فهو السفه بعينه؛ فلا تخلط شعبان برمضان ، وتدخل الحابل بالنابل ..و لنسمي الأشياء بمسمياتها ..!!



لا تجعله يتحول الى حوار أشبه بالهذيان ولقد كنت متشائما خصوصاً عندما رأيت عنوان جمهورية واتا لقد دعوت لك بالثبات وشكرا


أما وقد خلطت الجد بالهزل ولم تفهم ما تعنيه جمهورية واتا وفي أي باب طرح هذا الموضوع ؛ فلا تعليق !!!!

[أبوعبدالله التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً لا أدري هل الموضوعًُ حولَ الكفالةِ مالها وماعليها أم أصبحَ قوميةً عربيةً عنصريةً مقيتةً؟

عذراً أساتذتي وإخواني الكرام

أليس في شرق آسيا من إخواننا المسلمين من يجب الوقوف معهم ؟

أليسوا في حاجة ماسة للقرش والقرشين ؟

ثم سؤال مهمٌ جداً

لماذا استغنى المواطن العربي أو الخليجي عموماً عن الأيدي العاملة العربية !!!؟

آمل أن تؤخذ تساؤلاتي بصدر رحب وحباً وكرامة لكل حوارٍ بناء

ملحوظة :

كاتب هذه الأسطر عربي من قبيلة تميم ، وكتبت هذا السطر من باب (حسبكم إنها صفية)

جرى القلمُ بما تقدم ،،، سدد اللهُ الخُطا

[أبوعبدالله التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً لا أدري هل الموضوعًُ حولَ الكفالةِ مالها وماعليها أم أصبحَ قوميةً عربيةً عنصريةً مقيتةً؟

عذراً أساتذتي وإخواني الكرام

أليس في شرق آسيا من إخواننا المسلمين من يجب الوقوف معهم ؟

أليسوا في حاجة ماسة للقرش والقرشين ؟

ثم سؤال مهمٌ جداً

لماذا استغنى المواطن العربي أو الخليجي عموماً عن الأيدي العاملة العربية !!!؟

آمل أن تؤخذ تساؤلاتي بصدر رحب وحباً وكرامة لكل حوارٍ بناء

ملحوظة :

كاتب هذه الأسطر عربي من قبيلة تميم ، وكتبت هذا السطر من باب (حسبكم إنها صفية)

جرى القلمُ بما تقدم ،،، سدد اللهُ الخُطا

[عامر العظم]

أتدرون لماذا؟!

• ألا تلاحظون أنني حتى الآن لم أمدح أو اشتم شعبا أو أهاجم حكومة بعينها أو أصفق لرئيس؟!
أتدرون لماذا؟!
• لأن هذا ليس بطبعي وليس اختصاصي ولأن هذه الصفحة مفتوحة لخلق نقاش حضاري صريح، لا لتصفية أية حسابات أو شخصنة أية قضية.

[عامر العظم]

أتدرون لماذا؟!

• ألا تلاحظون أنني حتى الآن لم أمدح أو اشتم شعبا أو أهاجم حكومة بعينها أو أصفق لرئيس؟!
أتدرون لماذا؟!
• لأن هذا ليس بطبعي وليس اختصاصي ولأن هذه الصفحة مفتوحة لخلق نقاش حضاري صريح، لا لتصفية أية حسابات أو شخصنة أية قضية.

[محمود النجار]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم


وصلتني رسالة من إحدى الأخوات على الخاص تلفت انتباهي إلى هذه الكتابة ، فلما قرأتها كدت أتقيأ لما تحمله من رائحة نتنة ، وما فيهـا من جهـل وتحامـل ، وافتخــار بمسألة الكفيل .. شيء معيب تفوح منه رائحة قذرة .. رائحة مزبلة فهم ـ أجلكم الله ـ

الحقيقة أن هذه الكتابة شيء مخز ، مقرف ، يعج برائحة العنصريــة والإقليمية البغيضــة ، والكبرياء التي لا أجدها إلا عند بعض أهل الكويت للأسف ..!

الكتابة التي وضعتها السيدة المحترمة مليئة بأخطاء اللغة فوق ما فيها من نتانة فكر ومعنى .. !!

لا حول ولا قوة إلا بالله


محمود النجار

[محمود النجار]

ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟
هم كتبوا التاريخ وقالوا
إني بدوي...إني همجي
واليوم كتبوا إني "الكفيل"
إني البخيل
إني العميل
وإن نفطي الذي لولا "العدو"
لكنت مازلت أتبول عليه كأي بدوي
أنه ليس وحدي لي
ليت أخوتي كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لكنني الآن هنا
لأعيد تأريخ الخذل والخيانة
أنفض الغبار عن الشواهد
أستنطق القبور
وأضع الغترة البيضاء وليس "الشماغ"
فوق رأسي كأي أبي
اسمي خليجي بن بحار بن بدوي
ارض الجزيرة موطني
ولست من باع الوطن
بيت القصيد منزلي
ولست من خان وقت المحن
ومنذ فارق أبي صحراء الجهل
وركب الخشب قاصدا خير الهنود
لأم أقتتل مع أخوتي
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

لم يكتبوا في تاريخهم أنهم نسوني
وتذكروني فقط عندما صرت غني
وبعض اخوتي غزوني
وبعضهم آه
بعضهم آه
باعوا منزلهم
فدعوتهم يقتسمونني منزلي
الذي حين أُُُغتصب
تسللوا لإبنتي
ورموا عظام ابني
على النار حطب
ليتهم كانوا هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتهم دروا من شرب، الملح أم أبي؟

ليعلموا الآن إني "الكفيل" بكل شرف
وإنهم أهلا وسهلا بمنزلي
لكنني أستأجر الغرف
ببساطةً لأني مللت
طيبة البداوة الساذجة
وأني بعت مركب أبي الخشبي
وصرت أملك بارجة
أنا الآن تاجرا شريفا
لا أستجدي الفرس
لأقتل بمالهم أخي
ولا أتاجر بالقدس
لأشتري كرسيا ذهبي
ولا أستحل النفس
وأي نفس أنتم إستحليتم
نفسكم...نفس أخي
تالله لا أشمت فيكم لكنني
عربيا أبيا بن بحار شجاعا بن بدويا أميا
وأنتم بعد ما نسيتم جدي الأمي
تذكرتموني فطعنتموني
وليتكم كنتم هنا
عندما شرب الملح أبي
ليتكم سألتم، من شرب الملح أم أبي؟

أنا الآن موجود ولي حدود
فإن أردتموني حياكم الله
ولكن بعد أن تستأذنوني
وإذا صحت ضمائركم وتساءلتم عن أبي
إسألوا الهنود
فهم يعرفونني تاجرا غنيا سخيا
وعرفوا أبي بحارا فقيرا أبيا
ونصيحتي لكم
تعلموا من اليهود
ولا تتشبهوا بهم


وصلتني رسالة من إحدى الأخوات على الخاص تلفت انتباهي إلى هذه الكتابة ، فلما قرأتها كدت أتقيأ لما تحمله من رائحة نتنة ، وما فيهـا من جهـل وتحامـل ، وافتخــار بمسألة الكفيل .. شيء معيب تفوح منه رائحة قذرة .. رائحة مزبلة فهم ـ أجلكم الله ـ

الحقيقة أن هذه الكتابة شيء مخز ، مقرف ، يعج برائحة العنصريــة والإقليمية البغيضــة ، والكبرياء التي لا أجدها إلا عند بعض أهل الكويت للأسف ..!

الكتابة التي وضعتها السيدة المحترمة مليئة بأخطاء اللغة فوق ما فيها من نتانة فكر ومعنى .. !!

لا حول ولا قوة إلا بالله


محمود النجار

[نصرالمصري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معكم استاذ لغة انجليزية اعمل منذ ست سنوات بالسعودية
احمد الله ان تلك الفرصة جاءتني وانها كانت للعمل في القطاع الحكومي و ليس بالاهلي الذي يعج بالظلم و التجاوزات التي لا يعلمها الا الله
رايت من اصدقاء لي في القطاع الاهلي من ينصب عليهم بعد القول براتب معين في المقابله المعقودة بمصر عندما ياتي يجد الراتب اقل و ماذا يفعل ؟
هل يعود لكي يضحك عليه اصدقاؤه و جيرانه ؟ هل يعود و كيف سيسدد الديون التي اقترضها من فلان و فلان حتي يعمل بالسعودية؟
فيصبر و نقول بدقة فيتنازل و يتنازل وو يتنازل و تبدا التنازلات التي يوما بعد يوم تصل حتي الكرامه فتضيع
وما ادراك عن ما يحدث في المدرسه
تعالي و كبر لا داعي له بين المسلمين و مطلوب منك تذهب للبيوت لتدق الجرس و تنادي الاطفال و تنتظر حتي يفطر و يلبس و ربما يجري من الشغاله و عليك اللحاق به لتركبه باص المدرسه
وغيرها الكثير
لكن عندما يطلب منه الرجوع لمصر -------------يسكت و يسكت ويسكت
كاني به يقول الحال في مصر اصعب انظروا للراتب ----للاسعار ------

[نصرالمصري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معكم استاذ لغة انجليزية اعمل منذ ست سنوات بالسعودية
احمد الله ان تلك الفرصة جاءتني وانها كانت للعمل في القطاع الحكومي و ليس بالاهلي الذي يعج بالظلم و التجاوزات التي لا يعلمها الا الله
رايت من اصدقاء لي في القطاع الاهلي من ينصب عليهم بعد القول براتب معين في المقابله المعقودة بمصر عندما ياتي يجد الراتب اقل و ماذا يفعل ؟
هل يعود لكي يضحك عليه اصدقاؤه و جيرانه ؟ هل يعود و كيف سيسدد الديون التي اقترضها من فلان و فلان حتي يعمل بالسعودية؟
فيصبر و نقول بدقة فيتنازل و يتنازل وو يتنازل و تبدا التنازلات التي يوما بعد يوم تصل حتي الكرامه فتضيع
وما ادراك عن ما يحدث في المدرسه
تعالي و كبر لا داعي له بين المسلمين و مطلوب منك تذهب للبيوت لتدق الجرس و تنادي الاطفال و تنتظر حتي يفطر و يلبس و ربما يجري من الشغاله و عليك اللحاق به لتركبه باص المدرسه
وغيرها الكثير
لكن عندما يطلب منه الرجوع لمصر -------------يسكت و يسكت ويسكت
كاني به يقول الحال في مصر اصعب انظروا للراتب ----للاسعار ------

[عامر العظم]

• الواقع العربي المتعفن يحتاج إلى صدمات وعواصف وزلازل وبراكين!
• هناك مظالم حقيقية بتنا نعتقد أنها قدر يجب العيش معه والاستسلام له!
تحية بدون استسلام!

[عامر العظم]

• الواقع العربي المتعفن يحتاج إلى صدمات وعواصف وزلازل وبراكين!
• هناك مظالم حقيقية بتنا نعتقد أنها قدر يجب العيش معه والاستسلام له!
تحية بدون استسلام!

[طه خضر]

الأفكار والرؤى وبعض الاعتقادات الطارئة والعابرة يمكن معالجتها بسهولة ، وإن لزم الأمر يتم استئصالها بعملية غسيل دماغ ، أما الأفكار المتأصّلة بالنفوس وعقد النقص المزمنة وبالذات المتولّدة عند بعض محدثي النعمة قد تحتاج إلى عمليّة جراحيّة معقدة جدا ، وساعتها إما أن تنجح بجدارة وينتج لدينا نموذج خال من شوائبه وعقده وأدرانه ، وإما أن تفشل وحينئذ يتكفل التراب بستر كل شيء ، ولا بديل عن إحدى الطريقتين ، لأن السكوت على هكذا حالات لا يعني إلا تأزّمها واستمرارها بالتردّي والانحدار ، ولا عجب بعد ذلك لو خرجت إلينا بما هو أنكى من ذلك ، أو طالبت ببعث عهد الاسترقاق وأحيت الأنصاب والأزلام أو طالبت حتى بعودة نكاح الاستبضاع وباقي عادات الجاهلية البائدة ..!!!

[عامر العظم]

الإخوة والأخوات الأعزاء،
أشكر وأحيي جميع المثقفين الأحرار الذين يخوضون أشرس معركة نبيلة لتحرير الإنسان العربي! كيف ستحرر الإنسان إن لم تحرر عقله؟!

كما تلاحظون فأننا نخوض هذه المعركة الشرسة لليوم التاسع أو العاشر على التوالي والمعركة في بدايتها في نظري وأرجو أن تضعوا ذلك في عين الاعتبار!

حظي هذا الرابط حتى الآن بـ 10350 مشاهدة/ قراءة وبرغم أن العدد قليل مقارنة بعدد أعضاء الجمعية ومجموعتها الإخبارية الكبيرة (140000 مشترك)، لكن عليكم أن تتخيلوا حجم التأثير على عشرات آلاف العقول العربية التي تصلها عناوين ورابط هذا الموضوع حتى لو حذفت الرسائل ولم تقرأ إلا العنوان الصادم/ الحر! هؤلاء هم أكاديميون وعلماء ومفكرون ومثقفون وباحثون ومترجمون ولغويون ومستعربون وكتاب وخبراء وصحفيون وإعلاميون وأدباء وشعراء وقاصون وروائيون ومحامون وناشرون ورجال أعمال ومنظمات حقوق إنسان وهيئات وفعاليات ثقافية وفكرية وعلمية لا حصر لها من أكثر مئة دولة وهم يتعاطفون أو تؤرقهم هذه القضية وكل سيعمل وفق قدراته وخبراته ومجاله وظروفه ومعطياته. أنتم تؤثرون وتغيرون بلا شك!

تأكدوا أن أكثر من 15000 أستاذ جامعي عربي وآلاف في جامعات دول الخليج العربي يتابعون هذه القضية!

المتابعة ستزداد وسيزداد عدد المشاركين والقراء على حد سواء وسيزداد الفعل والتأثير، لذا أرجو أن تزيدوا الجرعات الفكرية وتكثفوها!

نحن لسنا معنيين بكشف جميع أوراقنا وإستراتيجيتنا علنا لكن تأكدوا أننا نقود المعركة باقتدار وذكاء!

في هذه الأثناء، التاريخ لا يسجل الجبناء!

[محمد عماري]

معك في كل الخطوات الجبارة التي تقودها أخي الفاضل عامر العظم
محمد عماري/المغرب

[محمد عماري]

نعم أخي عامر كل ما تقوله هنا نسانده بالقلب واللسان...انه عين الصواب في زمن طغت فيه القيم الرذيلة
تشجيعاتي لك ولكل الشرفاء
محمد عماري/المغرب

[محمودزكارنة]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخت بتول الله وحده صانع الحياة -في سورة تبارك-خلق الموت والحياة

[حسن الشيخ]

صباحكم اجمل ايها الاصدقاء
بعيدا عن الانفعال والعاطفة فان نظام الكفالة ليس نوعا من انواع الرق والعبودية
بل ان وصفه بهذا الوصف به اهانه للعرب المقيمين بالخليج
ولكن ربما نحن بحاجة الى تطوير هذا النظام باستمرار

و شكرا لكم

[خالد الراجحي]

اولاً: ان حجم المشاركات والقراءات لهذا الموضوع يدل دلالة واضحة على نجاح الاستاذ عامر في تلمس مشاكل الانسان العربي الملحة ولانسانية وهذا شئ يسجل له.
ثانياً: البعض وللاسف بقصد او بغير قصد ركب الموجة واستغل الفرصة ليفرغ مافي صدره على الانسان الخليجي عامة بطريقة منفره وغير موضوعية وليست في صالح القضية والموضوع الذي هدف له الاستاذ عامر حفظه الله. كيف تجعلون مثقفي الخليج الى جانب قضيتكم وانتم تنتقصون من اهل الخليج ومن شأن بلدانهم.
ثالثاً: وحتى نكون منصفين وعادلين فأن الخليجيين انفسهم من مثقفين وكتاب وعلماء كان لهم قصب السبق في مناقشة موضوع الكفالة في صحفهم واعلامهم وهناك اجماع ان نظام الكفالة فيه من المساوئ الكثير والكثير وهناك دراسات جاده لاصدار نظام بديل له يحفظ كرامة الانسان.
رابعاً : في أول تقرير لها، طالبت الجمعية الوطنية لحقوق الانسان في السعودية بإلغاء نظام الكفالة، لتسببه بكثير من الانتهاكات لحقوق العمالة الأجنبية في البلاد، وإجراء دراسة لايجاد بدائل له. كما طالبت الجمعية بإنشاء محكمة أو مجلس أو هيئة عليا تختص بالفصل في دعاوى مخالفات القواعد الشرعية التي تتعارض مع النظام الأساسي للحكم والاتفاقيات الدولية المنضمة إليها المملكة.
خامساً : استجابة لكل هذه المطالب هناك اتجاه رسمي لاصدار نظام بديل واعتقد ان صدوره بات وشيكاً.

وشكراً .....

[محمودزكارنة]

بعد اليوم لا تخجل اخي عامر لان القران عربي والنبي عربي وكلام اهل الجنة عربي وكما في الحديث اذا ذل العرب ذل الاسلام وحبذا لو كل عربي يقرا كتاب الالمانية -زيغريدهونكه-شمس العرب تسطع على الغرب وكتاب الندوي-ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Dina A. Bseiso]

واحد يقول نفط والثاني يقول مثقفين
نحن كلنا عالم ثالث يا أستاذ أحمد نحن وأنتم
كلنا عاجزون عن أن نقول لا لأي شيء
كلنا جبناء نرى قطعا منا تغتصب ولا نحرك ساكنا
الكل له اقتراح مني غطوا وجوهكم وصوتوا

وشكرا للعنصرية العربية الكل عنصري الكل أناني الكل لا ينظر إلا تحت قدميه
الكل ينسى أهم ما يربطنا لذلك لم يعد شيء يربطنا
ما لكم أنتم وبلد كل أهلها متناحرون روحوا أوروبا وأمريكا
نحن سيئون زبالة منحطون خلاص ابتعدوا ويا جاري أنت في دارك وأنا في داري[/QUOTE]

لم اقرا جميع الردود و لكن ردك يا ليلى كان بمثابة صفعة قوية .... ما هذا الكلام !!!!
نصيحة مني و لي و اليكم .. قال تعالى " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" فعلى كل مرء البدء بنفسه و لا تهتم للاخرين ... و لو كنت وسط الركام فاجعل نفسك النور الذي يضئ ما حوله و قم باخراج الاخرين من تحته .... و انا من وجهة نظري الشخصية ارفض رفضا قاطعا اي كلام عن العرب و تدني مستواهم و انهم عالم ثالث... لاننا نحن عرب و المرء مراة لنفسه اللتي يدل على مكنونها اللسان

كلنا رح نموت و كلنا رح نسال و ساعتها ما بنقدر نقول العرب هيك و هيك و احنا و احنا ...صح ولا لا؟
و كمان لما ربنا يسالنا شو سويت يا فلان او فلانة ... شو بدنا نرد ؟

و ان كان معظم العرب هيك بيفكرو متل ما قلتي .... خليهم همة حرين لكن كوني اقوى منهم و التغيير بيبدا من عندك و رح يلحقوكي اكيد ... في ناس بس بدها نكشة مش اكتر .... جربي ... و الايام بيننا بتثبلك و بتثبت للجميع :)

و مني الك :fl:

[الهادي ثابت]

أثرتم موضوعا هاما جدا، ألا وهو تحرير المستعبدين العرب من النخاسين الجدد. لنقل الكلام عاريا، ولا نخاف القول الصريح.
ما سمعته عن إهانة الإنسان العربي في بعض دول الخليج لا يمكن أن يقبله أي إنسان عاقل. ولست هنا لأعطي الروايات التي وصلتني من أصدقاء محترمين أساتذة أجلاء وقع هضم حقوقهم، والاعتداء عليهم دون أن يجدوا أي هيئة يشتكون إليها.
من المتسبب في هذا الوضع؟
بداية الهيئات الرسمية العربية أي الحكومات المضيفة والحكومات التي تسمح لرعاياها بالإقامة في هذه البلدان، وخاصة هذه الأخيرة.
أسرد لكم واقعة رواها لي أحد أقربائي يحمل الجنسية الفرنسية ذهب مع بعثة لشركة فرنسية في الاتصالات تعمل في أحدى دول الخليج. كان التعامل معه في البداية عاديا على أنّه مواطن فرنسي، لكن عندما كشف عن هويته العربية تغير التعامل تماما، وذهب الأمر بالسلطة المحلية إلى أن طالبت الشركة بمدها بجواز سفره. رفض قريبي التفريط في جواز سفره، فأخذ عنوة إلى مركز الشرطة وسجن لعدة أيام، تدخلت سفارة فرنسا، وتدخلت الشركة الفرنسية العاملة هناك، وفرضت على السلطة المحلية احترام حقوق مشغلها لأنه مواطن فرنسي. لكن قريبي لم يواصل العمل في بلد لا يتشرف أهله باستضافة العرب، فغادره عائدا إلى فرنسا.
هذه الحادثة قطرة من بحر من الحوادث تقع كل يوم للمواطنين العرب العاملين في بعض بلدان الخليج.
أقترح أن تتكون هيئة من الذين تعرضوا إلى التعامل العنصري –ولا غراوة أن ننعت هذا التصرف بالعنصري- ومن الحقوقيين (المدافعين عن حقوق الإنسان) وتكلّف هذه الهيئة برفع القضية أمام منابر الأمم المتحدة لأن جل دول الخليج بما فيها السعودية أمضت على ميثاق الأمم المتحدة الذي يمنع صراحة هذه الممارسات المخلة لأبسط حقوق الإنسان.
وشكرا

[أبو فراس المفضل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحية رمضانية للجميع
وبعد:
لقد أثارني موضوع العروبة، وبعده موضوع تهديد العروبة.. إلى حد الاستفزاز.
والحقيقة أنني كنت قد كتبت تعليقا مطولا حول الموضوع الأول، وبكن بعد الفراغ منه، تبين لي أنني أريد أن أحيي الموتى بإذني، .. فاستغفرت الله العظيم ، ولعنت الشيطان الرجيم...
إن العربية في دول الخليج أضحت في حالة الموت السريري، رغم أنه لغة القرآن والقداسة.....، وللأسف أشاهد على أشهر القنوات الخليجية، إشهارا غريبا...، رجل مدثر بزي عربي/**أصيل**/ يحاول ترويض لسانه على المحادثة بلسان فولتير، .. وبعد الفراغ مباشرة ، ربما خاطب خادمته بالعربي... لتجيبه بالإنجليزية، ويزيد الطين بلة تلك الدعوة الصريحة إلى تعلم لغة فولتير ،/ إذا أردت أن يكون ولدك هكذا في الفرنسية-/
بالله عليكم يا جماعة، كيف يعقل أن يتبج عربي /*أصيل*/ بتعليم أبنائه لعة من نهب ثرواته،
في حين لا يستطيع 90% من عرب الجزيرة أن يتكلموا بالعربية، بل إن الغالبية العظمى من هذه النسبة لا تستطيع تركيب جملة عربية بسيطة واحدة:confused:
هذه حقيقتنا، أليس كذلك يا جماعة الخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبق لصديق لي أن حط الرحال في قطب عربي ، في إطار ما يعرف بالبعثات العلمية، ليدرس اللغة العربية وآدابها، كان هذا الصيق مدرس ابتدائي في المغرب، لكنه حاصل على الإجازة في علم الدلالة بالعربية... الغريب في هذه القصة هو أن هذا الأستاذ المغربي المسكين، ذا الأصل الأمازيغي، حضع لاختبار /*عسير*/ من طرف لجنة /** وما أدراك ما اللجنة**/ مكونة من ثلاثة أعضاء... أتعرفون ما مضمون الأسئلة؟؟؟؟؟
مضحكة :laugh: :laugh: :laugh: قال له المدير: شو بتعمل إن؟؟؟:confused: :confused:
كم كانت الصدمة كبيرة .. فقد كان المسكين يعتقد أنه سيختبر فيما يتعلق بكيفية إسقاط نظريات شومسكي و سورل وفيتجنشتاين.... على الواقع العربي ...أو شيء من هذا القبيل.
وما إن قدم لهم شهادة الإجازة في اللغة العربية وآدابها- تحصص لسانيات، وأرفق ذلك ببحث في علم الدلالة ، حتى فغر المدير فاه، واعتذر له على هذه المقابلة غير المناسبة، وقال له: ل: يا أستاذ أن تختار الفصل الذي تريد، وكل ما تحتاجه تعالى عندي إلى الإدارة:confused: :confused: :confused:
وهذكا كان خبر زميلنا ...
استنتاج:-1- ما حك جلدك مثل ظفرك.
-2- لا تحتقرن صغيرا في مخصمة... إن البعوضة تدمي مقلة الأسد.
-----------------------
أما في فيما يخص التهديد العجمي لعرب الجزيرة العربية.... فأقول : لنعد إلى التاريخ .. أصدف من يحكي عن العرب..
- أولم يكونوا من هواة جميع العبيد والافتخار في دار الندوة بالعبد الفني وفطنته وفروسيته؟ وعن القينة الفلانية وصوتها الجياش، وجيدها، وخصرها، وروعة وطئها، ... تكلموا، ما لكم لا تنطقون؟ ألم يكن هذا واقعا، إلى أن بعث الله نبية للثورة على هذا المجتمع العربي الجاهلي الفاسد.
- أولم تتذكروا من قاد التغيير.. ثلة من العبيد والفقراء.. وبعد النبلاء العرب الطيبين..
اليوم؛ دارة الدائرة، وعاد العقرب إلى موضع أيام الجاهلية، - غنى وترف فاحش في جل أرجاء الجزيرة العربية...، كل ذلك أحيى نزوات ريمة لتعود لعادتها القديمة، استقدام للعمالة/ ** ولست أدري هل يذهب أثراء العرب وحدهم إلى المرحاض أي يتوجهون إليه محفوفين بالخادمات؟**/ ؛ بجنسيها، لكن الخشن للأشعال الشاقة، أما الناعم فلتأثيث الفرش والمكاتب الوثير في الأبراج الزجاجية الكيرة التي زاحمت بعلوها عنان السماء.
اعترفوا: أليس هذا واقعا نعيشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذن ماذا تنتظرون،؟ أن يبعث الله محمدا جديدا، أم مهديا منتظر؟
اعلموا ياسادة: أنه على أهلها جنت براقش، وبراقس العرب هو البترول للأسف..........
السلام عليكم يا مفكري ويا علماء الأمة، ونجاكم الله من الثروة الفاحشة، المؤدية للفاحشة، وليغنكم الله بالعلم النافع وبالكفاف والعفاف.:fl: :fl: :fl:

[صالح معيض الغامدي]

الأخ العزيز عامر العظم حفظه الله

كثير من السعوديين وخاصة المثقفين يدرك مساوى نظام الكفالة وجرائره، وهم كثيرا ما ينتقدونه في كتاباتهم وأحاديثهم ، غير أن الدعوة إلى إلغائه دون إيجاد نظام بديل ينظم حركة التنقل والعمل في المملكة أمر غير منطقي وغير عادل فلا بد من تنظيم لهذا الشأن . فأرجو منكم ومن الإخوة الأعضاء التعرف أولا على ظروف وملابسات إنشاء هذا النظام وعلى ماهيته الحقيقية ، ومن ثم اقتراح ما ترونه من بدائل منطقية تكفل حقوق كل الأطراف . أما اتخاذ هذا الموضوع من قبل بعض الأعضاء وسيلة لسب الخليجيين وتحقيرهم والنيل منهم، فلن يحقق العدالة التي نشدتها مشكورا من خلال إثارتك هذا الموضوع ، بل ربما زاد الطين بله لا قدر الله .

تحياتي للجميع

[بريد واتا]

الجبناء يا ابن بلدي!

رسالة داخلية وصلت من أخت فاضلة تقيم في إحدى دول الخليج إلى بريد الأستاذ عامر العظم بعنوان "الجبناء يا ابن بلدي!" وكانت حروفها ممدودة وفيها علامات تعجب كثيرة تعبيرا عن القهر والغضب، ويبدو أن عبارة الأستاذ عامر العظم في نهاية مداخلته أعلاه "في هذه الأثناء، التاريخ لا يرحم الجبناء!" استفزتها .....

اكرام الميت دفنه. هكذا ورد في السنة
لم يكف الدنيا اذلالا.. قهرا.. وتشردا في الحياة، ان نبقى موتى بلا قبور .. اقصى الاماني ان نجد قبرا في مكان ما ولا نبقى جسدا ملقى في الثلاجه حتى اشعار آخر

ممدة في ثلاجة المستشفى اياما طويلة .. بانتظار انهاء اجراءات الدفن .. وها هي الاجازة طويلة وجميع الدوائر المختصة بالغاء اقامتها والغاء الوثيقة اللعينة التي حملتها في حياتها ولم تجد من ورائها الا المذلة والهوان..و لا زال المسلسل مستمرا حتى بعد وفاتها.. مصادفة عجيبة الوفاة تزامنت مع اجازة اعياد للبلد الذي قضت فيه معظم سنوات عمرها .. لو كان لها بلد .. ارض لما عاش اهلها هذه المعاناة مع موتها.. .. مضت اياما ثقيلة عقارب الساعة تكاد لا تتحرك .. توقف الزمن .. ولم تتوقف الدموع والحسرة التي اكلت من قلوب الابناء والبنات وهم في انتظار مراسيم الدفن.. واستمر الانتظار اياما كأنها دهرا.. انتهت الاجازة .. وبدأت الاجراءات ولتأخر الوقت قبيل المغرب كان لا بد من المشاركة في غسيل الجثمان وتكفينه وتم الدفن بعد طول انتظار...من خاض مثل هذه التجربة القاسية يشعر ومن لم يفقد ست الحبايب لا مجال حتى لفهم المقصود ....

حدث هذا في دولة خليجية.. عربية..

رحمك الله يا ست الحبايب

هل هناك مقبرة في دولتك لامثالنا ممن لا يجدون قبرا في موطنهم

مثال آخر
من ولدوا وليس في افواههم ملعقة من ذهب ..
عاشوا وماتوا بدون ارض .. وبدون بيت


شاب في العقد الثالث من عمره .. يحمل الوثيقة.. .. .. يعمل في نفس الدولة الخليجية.. بالكاد يؤمن مصاريفه بعد ارسال ما تيسر من راتبه لأهله.. لم يتبق له من راتبه ما يستطيع استئجار سرير ليمدد جسده المنهك بعد عناء يوم طويل في العمل

.. لمدة تزيد عن العام يتكور في سيارته ويقضي الليل ينتظر بزوغ فجر يوم جديد لينطلق ويبدأ يومه
..هل لك يا سيدي ان تتخيل كيف يقضي حاجاته التي لا تستغني عنها حتى الحيوانات والبهائم..
ها هي سيارته لم تتحرك من مكانها في احدى مواقف البنايات .. رائحة نتنه تنتشر في المكان..

وتم تبليغ الشرط’ .. وعدة سطور في الجريدة في صباح اليوم التالي .. قرأها من يهتم ولم يعره اي اهتمام العديد..

رحمه الله..

كثيرون ماتوا وهم لا زالوا يمشون على الارض

ولا زال العديد يعيشون في سياراتهم لعدم تمكنهم من دفع الايجارات الباهظة التي تقضي على معظم

الراتب..ومن يشعر بهم

هل يجد هؤلاء مكانا يسترهم في جمهوريتك وتضمن لهم حقهم في الحياة

مثال آخر

رجل ..امرأة .. وطفلة قد تكون في عمر احد اولادك.. يعيشون في مكان عمل الزوج .. دكان صغير يقع في

اسفل احدي البنايات .. في نفس البلد الخليجي .. المرأة تتوسل لنساء الحي بأن تساعدهم في اعمال المنزل بدون مقابل فقط حتى تستر جسدها لعدة ساعات خلال يومها الطويل على ان تبقى عرضة لنظر الزبائن .. والطفلة لها دورها .. فهي من يوصل الاغراض للزبائن خدمة منزلية مجانية .. كل ذنبهم .. الوثيقة .. الفقر.هل لهم مكان في جمهوريتك يا سيدي

هؤلاء هم قضية المرأة التي وصفتها بكلمة ( ..... ) ليست لها اي صلة بها لا من قريب ولا من بعيد ..
.
كيف تلوم من لا يشاركون بآرائهم حول موضوع طرحته .. ما الضمان الذي يحصلون عليه ..
من ولدوا وافواههم مفتوحة علهم يجدوا ما يسدوا به الرمق

ليس من السهل الدخول في معركة لا تكون فرص الفوز فيها كبيرة ولكن المحاولة ضرورية حتى لا نندم على ما فات.. من العمر

آه ومليون آه يا ابن بلدي


كل التقدير لك استاذ عامر

مع التمنيات بسعة الصدر .. وقد لا تجد هذه الكلمات طريقها الى ناظريك. وسيكون مصيرها سلة المهملات.

[عائشة صالح]

أكتب لكم قصة مدرس اللغة العربية
المدرس فلسطين
كان يعمل في السعودية
كان لديه طالب كسول ولا يفهم الدروس مخله لطخ بعيد عنكم، هذا الطالب ابن لأحد الأمراء في السعودية. وكان يرسب في كل المواد وينجحوه هيك لأنه ابن أمير !! ولكن الأمير غير راض عن درجات ابنه!
اتصل بالمدرس الفلسطيني لأنه وصله معلومات أن هذا المدرس من أحسن المدرسين وأقدرهم وهو يعمل بإخلاص، وأخبره بأمر ابنه وأنه لا يفهم الدروس وإذا كان بالإمكان أن يعمل جهد معه كي يتفوق وله أجره بالطبع وله مكافأة لو حصل وابنه حصل درجات عالية
فرح المدرس بهذاالعرض فهو بحاجة لمزيد من النقود وخاصة أنهم في شهر رمضان ويجب أن يبعث للأهل عيدية ولديه بالطبع 9 أولاد والمصاريف كثيرة وما حدا برحم حدا الكل عينه على الذي يعمل في الخارج ولا يعرفون كيف هذا المدرس يحصل الفلوس فهو يتعب ويشقى ويلاقي من الذل ما يلقاه كي يحاول الحصول على أكبر قدر ممكن من المال
حلم هذا المدرس بالعرض وبالمكافأة ، ويا ترى ما هي المكافأة هل المزيد من النقود أم شيء آخر ؟؟ يله خلينا نعمل جهدنا ونشوف في النهاية ما هي المكافأة .
المهم وافق على هذا العرض أن يعطي ابن الأمير دروس خصوصية وما ادراك ما الجهد الذي بذهله هذا المدرس مع هذا الطالب الغبي
المهم والله حلف هذا المدرس أن لسانه التهب وحلقه التهب من كثر ما يشرح لهاالطالب الغبي واستطاع أن يجعل منه بني آدم ولكن في كل شهر كان يمر يطلب أجرته هذا المدرس كان يقول له اصبر أريد نتيجة أحسن وأنا بإذن الله سأعطيك أجراً مضاعفا لا تخف علماً بأنه كان يدرس الطالب كل الدروس ليس اللغة العربية فقط بل كل الدروس
صبر هذا المدرس وبذل كل ما في طاقته من جهد وكان يقضي طوال العصرية مع ابن الأمير ويرجع متأخر على البيت ونهفان وتعبان وحكت زوجته بانه كان لا يستطيع بلع ريقه من شدة التعب والمرض
وانتهى العام والطالب نجح في كل الدروس وبدل ما كان يطلع صفر طلع سبعة وثمانية وعلامات كلها جيدة
رجع المدرس للأمير السعودي وقال له ها هي نتيجة ابنك أنظر كيف جعلته يحصل درجات عالية ما رأيك؟
فقال له الأمير هذا الجهد الذي بذلته كان لازم تبذله في المدرسة وابني يطلع هيك بدون خصوصي!!
لكن يا حضرة الأمير أنا لدي 35 طالب ولا أستطيع أن أ[ذل الجهد الذي بذلته مع ابنك مع كل الطلبة أنا في المدرسة أشرح الدرس للطلبة بكل أمانة وهناك من هم أوائلولكن يختلف درجة تلقى الطالب للمعلومة وأيضاً الطالب المجتهد الذي يدرس لوحده ويتابع مع المدرس غير عن الطالب الذي لا يدرس إلا بالعصى أو مع مدرس خصوصي.
المدرس: له ألا تعطيني أجري والمكافأة التي وعدتني بها ؟
الأمير: لا طبعاً لن أعطيك أي أجر فأنت لا تستحق ذلك
فما كان من المدرس إلا أن حمل نفسه ورجع إلى فلسطين وقال كفى ذل لو أكل زعتر وزيت أنا وأولادي لن أرجع السعودية مرة أخرى
وقدم استقالته في نفس الصيف ورجع مع أولاده وهم يعيشون الآن بحمد الله هناك وتوظف في أحدى المدارس الفلسطينية وهومرتاح مليون مرة من الغربة وذلها رغم ما حيصل هناك من آلام وصعاب ورواتب شحيحة شهر يقبض وشهر لا لكنه غير نادم
ولدي الكثير من القصص التي حصلت مع مدرسين ومدرسات أو موظفين عرب

حسبنا الله ونعم الوكيل

[samir Nouh]

تحياتي وكل عام وأنتم بخير ورمضان مبارك
شكرا للأخت عاشة التي لمست لب الموضوع يا سادة! وشاعرنا العربي قال : لا تسقني ماء الحياة بذلة إلخ ، وقد ذكر الصديق من مصر أن صديفة استكان للذل فذل ومن هانت عليه نفسه... إلخ القضية واضحة ومن حفظ قدر نفسه كالعربي الفرنسي الذي ساق أحد الزملاء قصته حفظ الناس له قدره ، الحكايات كثيرة لكن هناك حكايات أخرى أكثر لأناس حفظوا قدر أنفسهم ويعيشون سواء في الخليج أو في المحيط أو في اليابسة وينالون احترام الجميع، هذا لا يعني أنني أغمض العين عن مفاسد القوانين ونصوصها التي صنعناها نحن لأهل الخليح ولأهل السعودية وتفوقنا على الجميع من ترزية القوانين في العالم الثالث، واليوم تتغير الأحوال والعالم في ظل موجة العولمة مكشوف تماما لا يمكن أن يتعرض إنسان للقهر دون أن يدري عنه الناس في الطرف الآخر من الكرة الأرضية ، ولهذا فالفرج قريب بأذن الله ونحن في رمضان علينا بالدعاء بإخلاص وعلى الله الاستجابة وعليه الخلاص إنه عليم بنوايا عباده وهو الجبار القاهر .
سمير عبد الحميد نوح
من وراء المحيط

[عبدالعزيز غنيم]

كفى ياإخوانى من هذه القصص التى نعرفها وأكثر منها
فهى لا تحل مشكلة ولا تزيد الا كرها
هل من حل من الإخوة الخليجين لهذا بدل أن يتكبروا ويتغطرسوا ؟؟؟؟
اذكر شىء واحد فقط
رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشرف الخلق
وبدونه العرب لا شىء
قال لا فضل لعجمى على عربى ولا لعربى على عجمى الا بالتقوى
فما بالنا بالعربى لعربى مثله
هل عليه فضل أو له ؟؟؟؟
الفضل كل الفضل فى العلم والتقوى والصدق والمحبة
انا فى مصر عندما أجد عراقى سكن فى مصر وأتحدث معه أشعر بقرب بينى وبينه كأنه أخى أو أكثر
ولا أجده غريبا بل هو وطنه تماما وله ما لى وعليه ما على بلا أدنى اساءة أو مجرد تلميح
وهكذا كل المصريين
نسأل الله الرحمة والمحبة

[أشرف أيوب]

أدعكم لقراءة مضمون رسالة المواطن المصري المهندس سامي قاسم أمين المليجي التي وصلتني من صديق عبر الايميل كنموذج للمظالم التي يتعرض لها المصريين في البلدان الخليجية.
السلام عليكم

أنا المهندس سامي قاسم أمين المليجي عقيد سابق في القوات المسلحة وشاركت في حرب أكتوبر 1973 وساهمت مع زملائي المقاتلين في ملء خزائن دول الخليج بمعدل 10 مليون دولار لكل مقاتل ولا تعجب من ضخامة هذا الرقم بعد ارتفاع سعر برميل البترول من دولار واحد إلي 40 دولار بعد حرب أكتوبر ومع ذلك فقد عملت في السعودية 17 سنة وأكلوا من مستحقاتي نصف مليون ريال وللأسف في جهة حكومية محترمة وعندما لجأت الي القضاء السعودي حكم بمنطق الذئب واعتمد الكذب شرعة ومنهاجا ومن لم يصدقني يقرأعشرات المقالات الصحفية التي نشرتها في الصحف علي نفقتي وسيجد المهازل والقاعدة في السعودية عند النظر في مظالم المصريين هو "المصري هو الكذاب الأشر والمواطن السعودي هو الصادق الأمين" ومرسوم الملك فهد الأثيم الذي أخبرني به المستشار القانوني للسفارة السعودية ثروت محسن حافظ الذي عرفني بنفسه أنه كان بدرجة نائب رئيس وزراء قبل عمله في السفارة "لا يسئل مواطن سعودي فيما ظلم من المصريين" ولقد بلغ من شدة غيظي انني ألفت كتابين عن السعودية فضحتهم فيه وكشفت مخازيهم لأولهم كتاب الوهابية والثاني كتاب "لا لتشغيل بنات المحروسة خادمات في السعودية".
وحسبي الله ونعم الوكيل

[عامر العظم]

نحن كلنا شركاء!

الأخ أشرف أيوب،
اشكرك واسمح لي أن أقول أن الرئيس حسني مبارك هو الذي أهان المصريين والعرب أولا وأفقد مصر هيبتها ووزنها التاريخي!

هل تذكر عباراته الشهيرة أمام الإعلام مثل" عندي مليون مصري في السعودية/ الخليج!" (وتصريحات أخرى مشابهة) مبررا مواقفه السياسية في حربي الخليج الثانية وغزو العراق! كان يتحدث بلغة أرقام رجل الأعمال أو رب الأسرة الذي يبحث عن وظائف لأسرته بأي ثمن!

في هذه الأثناء، ألوم الجامعة العربية والسفراء العرب في دول الخليج الذين لا يفعلون شيئا غير اللهاث وراء فتات موائد "الكبسة" و "المندي"!

[محمدعطيه]

ولكن الاسو من ذلك كله ان هذا العامل ربما يكون طبيب او مهندس او محامى او اى مهنه ويكن بداخل بلده ذو مكانه علمية واجتماعية وعندم يذهب الى الخليج
هناك فى بعض الاحيان يجد هذا العامل اوضاع اخرى غير التى اتفق عليها جملة وموضوعا ويجد هناك شخص يعتبر منذ لحظه وصولة سيدة اذا اغضبة سيخرجة من البلد وسيحرمه من العمل وربما يحرمه من راتبه الذى اتفق علية ذل ومهانة والافجع من ذلك كلة ان يكون هذا الكفيل اقل من العامل فى المستوى التعليمى وربما لا يكون متعلم
لا ادرى ماذا اقول فى هذا الامر فكم سمعت من قصص وحواديت فى هذا الامر والاضهاد الذى تقابله العاملة بالخليج الا من رحم ربى
هل نسى هولاء ان بدون هذه العاملة ما كانت دولهم بشتىء المجالات
خالص تقديرى
محمدعطيه

[أشرف أيوب]

الأخ عامر العظم
أولا تحياتي.. أتفق معك في أن حسني مبارك بالفعل قد أهان المصريين والعرب أولا وأفقد مصر هيبتها ووزنها التاريخي ثانيا!.. وثالثا قد حاكي هو ونظرائه في سوريا واليمن وليبيا وتونس ملوك ومشايخ الخليج في توريثنا نحن الشعوب لأبنائهم وبقوانيين وممارسات أبشع من ما يحدث لنا في دول الخليج.. ولكن ما وضعته في هذا المقام مقالة للصديقة بهيجة حسين نشرت في جريدة الأهالي المصرية تطالب الحاكم بأمرة مبارك اعادة كرامة المصريين على أثر حادثة اعتداءالأميرتين السعوديتين على الطبيبة المصرية داخل مصر.. فأنا لن أطلب مِن مَن يغتصب حكم مصر ويرغب في توريثنا لأبنه أن يرد كرامة المصريين التي كما قلت قد أهانها.
لك وأعضاء واتا مني وافر التحية

[خالد ابراهيم]

العربى ألأصيل ألأستاذ عامر العظم
شكرا على مشاركة الهم العربى
كنت فى المملكة العربية السعودية ودار حوارباسم بينى وبين أحد ألأخوة السعوديين وقال لى يا أخى إحنا بنجيبكم بفلوسنا فقلت له انت بتتولد بتلاقى الطبيب مصرى والمدرس مصرى والمهندس مصرى والعامل مصرى وا... وا.. وهو يرد ويقول إحنا بنعطيكم .............
ولم أكن بكل تأكيد أقصد التعالى على الإطلاق ولكنه نوع من رد الفعل ولا يوجد فارق بين العرب لكن العجيب هذا الرصيد الغريب من العنصرية لدرجة إننى وجدتهم عندما يختلفون مع خليجى ذو بشرة سوداء يقولون عنه أنه عبد أسود حبشى
أو لو إختلفوا مع مصرى فمن السهل أن يسحب منه الإقامة (البطاقة) ويتم ترحيله فورا
الحمد لله لم أطيق الجلوس كثيرا وعدت بقرارى وليس بقرار أحد منهم ولا زلت أذكر قابلت ناس جميلة جدا هناك وقابلت العكس
إرتجلت يوما هذه الكلمات فى احدى ردات فعلى
فى الصحراء
نجد الماء واختلاف ألأطعمه
لكنها صحراء
نبحث عن فيض شعور
أو وجه بشوش
لكن الصحراء مزدحمة
تتعدد الوجوه
تتنوع ألأقنعة
وألأصل غائب
عقله خائب
غيرته النعمة التى لم يعرف قدرها
من شح وفاقة
شاة وناقة
حنظلة وسراقة
وما عدت أخوه سوى بالكلمات البراقة
فى الصحراء تكمم ألأفواه أو تسحب البطاقة
فى جدب الصحراء
أحتاج إلى قلب أخر
كى أعتاد الحماقة
عموما كان ارتجالا لكنه واقع يعيشه العرب فى الخليج (الصحراء)
كل التقدير لكل عربى فى أرجاء الوطن العربى لا فرق بيننا فنحن فى حاجة لنقد ذاتنا
نحن فى حاجة لتغيير أخلاقى قبل التغيير السياسى المستبد الذى يحيط بنا جميعا علما بأن حكوماتنا وإعلامنا هو الذى أضاع كرامتنا
أعود لأشكرك واسف على الإطالة وألأخطاء الغير متعمدة
وتقبلوا جميعا تقديرى واحترامى
خالد ابراهيم

[Fahed]

الأستاذ عامر المحترم

تحية طيبة على اختيارك موضوعاً يحرك فينا الضمائر كي تزداد المشاركات وتتروى التجارب

لقد ذكرني كلامك بشعر لأدونيس أرجو أن تقرأه:

***
استيقظت أمس، مضطرباً:
كنت أحلم..
مرت في الحلم:
مدنٌ كثيرةٌ، ولا بيت..
بيوتٌ كثيرةٌ، ولا غرفة...
غرفٌ كثيرةٌ، ولا سرير...
أسرةٌ كثيرةٌ، ولا نوم...
تحتاج إلى صاعقةٍ تضرب أحشاءك،
كي تهبط عميقاً في كينونتك،
كي تعانق وحدتك، فيما يحاصرك صخب العالم...
كي تبدد الغيوم التي تغطي عقلك وجسدك...
***

الواقع أن الذهنية التي نحملها بحاجة لمراجعة، بل إلى هزة عنيفة حتى نصحو من نومنا وندرك أننا نحلم
وبالعودة إلى موضوع معاناة العاملين في الخليج فأحب أن أقول إن الوضع الاقتصادي الفاسد الذي تعيشه العمالة المصرية في مصر وسوريا بشكل خاص يجعل الكثيرين يقبلون بشروط عمل مهينة لدى دول الخليج، أو يتهافتون على سفارات الدول الغربية للبحث عن ظروف اقتصادية تنقذهم من شروط العيش السيئة في بلدانهم.
إلا أن المشكلة الأكبر تتمثل في أن البعض ممن تتاح له فرصة العمل في الخليج ويقبل بشروط مهينة يعود في العطلة السنوية ليتعالى على أهل بلده وأقرانه بإمتلاكه سيارات حديثة وتقنيات مهربة غير متوفرهة في وطنه الأم وكأنه ذهب وخاض معركة شرف في الخليج وعاد منها بركبٍ وغنائم..
لكأني بنزار قباني وهو يقول:
والعالم العربي يرهن سيفه فحكاية الشرف الرفيع سراب

[عامر العظم]

اقتراحات عملية لإلغاء نظام الكفيل?

الأخوة والأخوات الأعزاء،
أرجو من الجميع إعادة قراءة مشاركة الأخ خالد الراجحي التي أراها عقلانية ومنطقية ومتوازنة, وها أنتم أيضا ترون سوءا من مشاركة الأخوة الراجحي والغامدي وغيرهم أن العقول السعودية والخليجية عموما باتت تدرك مساوئ نظام الكفيل ونحن يجب أن لا نكتفي بالنقد وسرد قصص للظلم والمظالم، فلن ننتهي والقصص أكثر مما نتصور!

الآن!
يجب استغلال هذه الفرصة بعد هذا الطرح القوي ومتابعة معظم العقول العربية لهذا الموضوع لنضع حلولا واقتراحات عملية بديلة لنظام الكفيل..

نحن ندرك أن من حق كل دولة الحفاظ على أمنها ومصالحها ومصالح مواطنيها وفي نفس الوقت نريد أن نحافظ على الحقوق الإنسانية والأخلاقية والمالية والمهنية لملايين الوافدين العرب والأجانب.

فما هي اقتراحاتكم؟
وما هي الحلول والبدائل لنظام الكفيل؟

وعلى أمل تفاعل الجميع، استودعكم الله.

[أبويزيدأحمدالعزام]

1_الاكتفاء بتصريح العمل ودفع الرسوم للدولة بلا كفيل وفي حال قام المقيم بمخالفة قوانين الدولة فالقانون يقع عليه كما يقع على ابنائها.
2_تجنيس من كانت تلك الدولة الخليجية مسقط راسه,أعتقد انه و في كل الاعراف مواطن من الدرجة الاولى.
3:السماح للمقيم بالتملك مثلا:ان يملك عقارات او منزل وما الى ذلك,,كما يتملكون اهل الخليج ايضا في بلاد الشام ومصر وغيره
5_وضع اقامة دائمة وتأمين صحي شامل لمن خدموا في هذه الدول سنين طويلة وأفنوا عمرهم في خدمتها.
اما نظام الكفيل انا اعتقد (((ليس له داعي)) فالمقيم ليس مديون ولا مجرم ولا مجنون.
تحياتي

[منصوربن هديبان]

بسم الله الرحمن الرحيم

لكفالة بدول للخليج للعرب
-----------------------
مما فهمت من بعض الاخوة ان المقصود منها ان ابناء الخليج يستغلون اخوانهم العرب ويفرقون بينهم بسبب النفط

ولاخر سماه الزفت والقار مع تحفظي احتراما لهذا الصرح

لحيث بعض المسميات التي يطلقه البعض لاتؤدي الا للتباعد بدل التقارب ارجو ان يسود الحوار الاحترام للرايا لاخر

وان خا لفه المهم الكل يطرح مايراء من حلول وهذا حسب ماعتقد مايريد البعض وانا مع هولاء

الاخوه الافاضل اقسم بالله العلي العظيم ليس مجبور ولاخائف انني وكثير من مثلي من ابناء الخليج

نحب اخوتناء العرب حب الاخ لاخيه وهذا شي لافخر فيه ولا شكر انما هو مايجب

ولاكن لايخفئ علي الجميع ان فيه السئ والحسن من ابناء الخليج ومن اخوانهم بدول العربيه

الكفاله ولوظائف بالخليج

اخواني فيه اتفاقيات دوليه بين الدول ومنها دول الخليج والدول العربيه وهي ان لايجب عليدوله سحب واغراء
شعب دوله اخرئ او تجنيسه او ماشبه ذلك ا لا عن طريق اتفاقيات بين الدول نفسها

ودول الخليج حسب ماعرف هي ملزمه بدفع ماتم الاتفاق عليه من جامعة الدول بحصتها للدول الغير نفطيه

وانتم تعلمون كم يدفع للمنظمات والهئات العربيه وكم يدفع للفلسطين ولاكن الخلل هو من المسولين


اما الفرد بالخليج ليس يسمح له الا بسائق او راعي او خادم يعني ثلاثه او اربعه

هل يقبل العربي يعمل بتاكيد لا فهنا يظطر بطلب من اسياء عمال

هناك اصحاب شركات وهميه وهناك اصحاب نفوذ وهناك من يستغل ماسمح به بطلب من الدول العربيه

مقابل مبلغ معين بقصد ان يضع له اقامه ووضع الاقامه يعني يعمل عنده وهو غير ذلك

ويعلم الطرفين مقابل مبلغ معين فقط ويترك له الحريه يعمل باي مكان هناء هي المصيبه

لان الامر كله غير صحيح الكل كذب وهناء القادم احيان لم يجد عمل ومن ثم تزيد المشكله

اما فتح المجال والباب بمصرعيه اعتقد انه غير صحيح وان ضرره اكثر من نفعه حتي للتوازن بين الدول

نعلم ان الانسان وبذات العربي وراء المال مهما كان لاننكر ذلك ولو علي سبيل المثال فتح المجال ربما لاتجد بدول الاخرئ الا الشيوخ ولاطفال فهل تكون دوله محل للعجزه عندما تستنفد شبابها دوله اخرئ

[حسام الدين مصطفى]

الأخ الفاضل عامر العظم
الأخوات والإخوة الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أدعو حضراتكم لمطالعة هذا الموضوع
الدولة الريعية ... لهيب النفط (http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?p=121219#post121219)
وهو عبارة عن مجموعة من المقالات تضمنتها دراسة لي حول الدولة الريعية - دول الخليج العربي نموذجا
وفيه تجدون ...
............... ولعل المتتبع لأثر هذا الاقتصاد الريعي طوال العقود الأربع الأخيرة سيجد أن النفط قد تحول من نعمة يرفل فيها أهل الخليج إلى نقمة كبلت يد التنمية وقصرت محرك قاطرة الاقتصاد على نوع واحد من الوقود الذي بدأ يعز ويشح تدريجياً بحكم أنه مورد غير متجدد بل وجمدت الحياة السياسية في كثير من هذه البلدان وأرخت ظلالاً قاتمة على الطبيعة الاجتماعية فيها وقلصت دور الفرد في منظومة التفاعل الاقتصادي والاجتماعي.. وهمش دوره في هرم الأيدي العاملة...
لقراءة الموضوع كاملاً
إضغط هنا (http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?p=121219#post121219)
ولكم جميعاً التحية والتقدير

[محمد السمري]

الكفالة = الاستعباد

[Saleh Ayyub]

أحسنت

إستعباد = جاهلية

أستغفر الله العظيم

[خالد ابراهيم]

ألأخ الفاضل عامر العظم
رئيس جمهورية واتا
شكرا جزيلا لكم على حذف مداخلتى دون إبداء أسباب حتى أعلم وأتعلم
يعجبنى جدا مقدرتك الفائقة على طرح المواضيع المختلفة التى تحدث تفاعلا بيننا وبينك وبين عقولنا وقلوبنا
كذلك تستوقفنى ملاحظة.. نحن نحب القادة فى كل مكان لذلك بصفتك رئيس لواتا فالكل يتطلع لمواضيعك أيا كان نوعها ويبحث عن الرد عليها وإظهار عضلاته اللغوية والعلمية لينال الرضا أو الشهرة واتمنى أن نكون من الذين يقولون فيفعلون وإلا صار الهدف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا بلا شك كنت أتمنى أن تكون رئيسا لدولة عربية بمواصفاتك الحالية التى تطرح فيها وتسمع وتستشير وتأخذ القرارات
نحن فى حاجة يا سيدى لتغيير أخلاقى قبل التغيير السياسى
دمت جميلا راقيا كما انت وتقبل مودتى واحترامى
خالد ابراهيم

[نصرالمصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من مقترحاتي الشخصية لعمل فعال لحل مشكلة الكفالة
1- العاء التاشيرات واستبدالها بعقود عمل موثقة من السفارات برواتب عالميه مثبته لا تهين كرامه العامل و لا تظلم رب العمل و يكون الاتفاق عليها بين وزراء القوي العامله بين الدول العربية-
2-لجميع العرب من كل الدول التجول و السفر حق لا يحتاج الا لوثيقة السفر الجواز -
3-تاسيس منظمات عماليه و منظمات طبيه و اخري هندسية و خاصة بكل الطوائف داخل الدول المستضيفة للعمال و العاملين مثل دول الخليج تكون لها دورا فعالا في تامين العمل المناسب لمنسوبيها و المطالبه بحقوقة و مساعدته في اي امر داخلي و ذلك بالتنسيق مع الدوله نفسها -
4- وضع حد اقصي للبقاء في العمل بالنسبه للعمال من دول اخري اي يكون مماثل لسن التقاعد للموظفين من يقضي في احد الدول الخليجيه 10 سنوات يتنحي ليترك لغيره فرصة العمل و صنع مستقبل به قليل من الامان -
5-تحديد بعض الحرف و الوظائف و الاعمال و ما شابهها بان تكون خاصة بالوافدين ( خاصة ما تتميز بها بلادهم الاصليه من حرف و اعمال ) و تكون هناك اسواق و معارض لتسويق منتجاتهم تحت رعاية الدول المستضيفة -و تقسم الارباح بينهم و الدوله 75% للمنتج و الباقي للدوله

[نصرالمصري]

:tired: ,مازلت منتظرا اي رد علي مشاركتي لكن لا اعلم لماذا لم يرد احد ؟ هل اغلق الموضوع؟

[غالب ياسين]

في بادرة غير مسبوقة، انتقد مسؤول امريكي مكلف بالدفاع عن حقوق الانسان قوانين العمل الخاصة بالعمالة الاجنبية في دول الخليج العربي. وقال مارك لاغو مدير مكتب مراقبة ومكافحة المتاجرة بالبشر خلال زيارة الي الكويت ان تلك القوانين تقيد خيارات العمال المهاجرين، وتحد من قدرتهم علي التصرف بشؤونهم الحياتية، وتخول تلك القوانين لاصحاب العمل فصل العمال الاجانب بدون اي مبرر ومنعهم من البحث عن وظيفة.
هذه الانتقادات تأتي علي درجة كبيرة من الاهمية لانها تصدر عن مسؤول في ادارة امريكية تقيم علاقات تحالفية قوية مع دول الخليج الست، وتوفر لها الحماية العسكرية والامنية بمقتضي معاهدات دفاعية. وربما تكون المرة الاولي التي تتنبه فيها الولايات المتحدة الي هذا الملف الصعب والمتفجر في الوقت نفسه، فقد جرت العادة ان تغمض الدول الغربية اعينها عنه، وتتجاهله بالكامل لانها لا تريد اغضاب حلفائها في المنطقة، بسبب حاجتها اليهم والموارد النفطية الهائلة التي يتربعون عليها.
الصحافة الغربية، او بعضها علي وجه التحديد، نشر تقارير عدة عن عمليات الاستغلال البشعة التي يتعرض لها العمال الاجانب علي ايدي ارباب العمل في دول الخليج، ومن ضمنها مصادرة جوازات السفر، وتأخير دفع الاجور لاشهر عديدة، وغياب التأمين الصحي، والعمل في ظروف مناخية سيئة ولساعات طويلة ومفتوحة.
فامارة دبي علي وجه التحديد شهدت مظاهرات عديدة لعمال تأخر صرف مستحقاتهم المالية لعدة اشهر، وتعرض بعض هؤلاء المتظاهرين للاعتقال والترحيل عقابا لهم، ومن المؤكد ان هناك حوادث عديدة تعرض لها هؤلاء العمال لم تصل الي الصحافة.
ولعل الظاهرة الاخطر تتمثل في مسألة الكفيل اي رب العمل، فهذا الكفيل يتعامل مع هؤلاء العمال كما لو انهم عبيد عنده، يستولي علي جوازات سفرهم ويمنعهم من التنقل الا باذن منه، واذا حاولوا تغيير مكان عملهم، فان الطرد والابعاد من البلاد هو السيف المسلط علي رقابهم.
وتعتبر الكويت من النماذج السيئة في هذا الصدد، فالعامل الاجنبي يعيش ظروفا سيئة للغاية، حيث يحظر عليه استقدام عائلته للعيش معه، الا اذا توفرت فيه شروط صعبة ومعقدة للغاية، من بينها حصوله علي راتب شهري ضخم جدا، يقترب من الخمسمئة دينار كحد ادني، وهو راتب لا تحصل عليه الا نسبة محدودة من الاجانب بسبب تدني الاجور.
ومن المفارقة، ان بعض الاجانب، خاصة من الجنسيات العربية، يعيشون في بلدان الخليج لاكثر من ثلاثين او اربعين عاما، دون ان يسمح لهم بحق الاقامة الدائمة، او اكتسابهم وابنائهم جنسية البلد الذي يعيشون فيه، رغم ان بعضهم يحمل درجات علمية نادرة، وخدم البلد معظم فترات حياته.
ابناء الاجانب المولودون في دول الخليج لا تنطبق عليهم حقوق المواطنة حتي بعد ان يبلغوا سن الرشد، ولا حتي الاقامة الدائمة، ويمكن ان يتعرضوا الي الإبعاد في اي لحظة مثلهم مثل اي وافد جديد. طبعا هناك بعض الاستثناءات، وفتحت بعض الدول الخليجية ابواب التجنيس مثل البحرين، ولكن بشكل انتقائي ولاسباب سياسية بحتة.
الدول الخليجية، وفي ظل الطفرة المالية الحالية الناجمة عن زيادة العوائد النفطية بسبب ارتفاع الاسعار (500 مليار دولار سنويا) باتت بحاجة الي توطين العمالة الوافدة، واصلاح الخلل في تركيبتها السكانية من خلال التجنيس للكفاءات، ففي بعض الدول مثل الامارات العربية المتحدة تشكل العمالة الوافدة اكثر من ثمانين في المئة من عدد السكان، وتصل في الكويت الي اربعين في المئة، والشيء نفسه في قطر.
ملف العمالة الاجنبية في الخليج قنبلة موقوتة، قابلة للانفجار، في اي لحظة، طالما ان الحكومات الخليجية ترفض التعاطي معه من خلال تشريعات حديثة تستند الي احترام الحقوق الانسانية لهؤلاء. وهذا التدخل الامريكي غير المسبوق ربما يكون بداية ضغوط في هذا الاطار، قد تتطور الي فرhttp://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\27w60.htm&storytitle=ffالعمالة%20في%20الخليج%20والتدخل%20الا مريكيfff&storytitleb=&storytitlec=ض التجنيس بقرارات دولية.

[بدر اليامي]

أنا مع نظام الكفالة حتى الثماله

يا إخوان هذه بلادنا وهذا خليجنا وهذه أرضنا

من أحب أن يفد لدينا بشروطنا وقيودنا فأهلاً وسهلاً به ومن أبى ذلك فليس بمرغم على القدوم

وإذا كان موطن الإنسان الأصلي يسقيه ألوان العذاب واصنافه ولا يجد فيه قوته ولا قوت عياله فلماذا يصب جام غضبه على دول الخليج

دول الخليج التي لها فضل بعد الله عز وجل في تعليم اجيال من العرب من كافة أصقاع الأرض

وللعلم فإن ما يأتينا من أذى من كثير من الجنسيات الوافدة سواء كانت عربية أم غير عربية ، أكثر بكثير من الفائدة المزعومة

من أراد أن يأتينا معززاً مكرماً مصاناً فأهلاً وسهلاً به ، وإلا فليذهب إلى أمريكا أو دول أوروبا أو إلى آسيا.

سبحان الله ،،

وكأن ما يمارس ضد العرب في مصر مثلاً ، أو في سوريا أو حتى في العراق هو ملائكي ورائع

ألم يطرد العراقيون الفلسطينيين قبل بضعة شهور بل وقت منهم الكثير

ألم يعامل السوريون اللبنانيين معاملة يندى لها الجبين لسنين طويلة

استغرب لمن أتانا وأكل من خيرات بلاد الخليج التي عطاؤها من عطاء المولى سبحانه، ثم يقلب عليها ظهر المجن!!

تجده أثناء إقامته يثني على الدولة الخليجية في الصحافة وفي المجالس وفي كل مكان.

وما إن ينتهي عقده ويكون بين السماء والأرض حتى يظهر وجهه الحق وما يكنه قلبه.

لقد كانت ومازالت وستبقى دول الخليج معيناً لا ينضب من الخير للجميع مسلمين وغير مسلمين عرب وعجم.

فسٌروا لي أن يمكث عربي أو أجنبي في السعودية أو غيرها من دول الخليج لمدة 30 عام.

إذا كانت الكفالة كما يقول الكثير استعباداً ، فما الذي يرغمهم على الاستعباد؟؟

قلوب أهل الخليج متسعه للجميع لكن قلوب كثير من العرب تغص بكثير من الامور التي نجهلها ونطلب الله أن يزيدنا في جهلها فنحن أكبر من أن نشغل بما في يد غيرنا.

أسأل الله أن يرزقنا وإياكم العمل الصالح والأجر في الدنيا والآخره.

[عامر العظم]

أنتم تؤثرون بالكلمة!

أشكر سعادة سفير واتا المتجول السفير غالب ياسين على نشر الخبر..فعلا قرأته أمس في صحيفة الراية القطرية.. لقد وصلنا إلى مرحلة وضع اقتراحات بديلة لنظام الكفالة وأشكر الإخوة الذين تفاعلوا وآمل التفاعل مع مداخلة الأخ نصر المصري..

ما تنشرونه من اقتراحات هام جدا، فالجميع يتابع وأنتم تضعون وقودا فكريا تشحنون فيه العقول العربية الناهضة لتغير وتكتب وتؤثر، كل في مواقعها.

هذه الاقتراحات مهمة أيضا لبيان الجمعية القادم أو الخروج بتوصيات تنشر عالميا. أنتم تؤثرون بالكلمة!

أشكركم وأحييكم،

[أسامة الشاهين]

الردود كثيرة ومثيرة :) ولم أنجح حقيقة بقراءتها كلها، ولكن أحب أن أقول التالي >> قد يكون المواطن العربي والمسلم في دول الخليج، متعجرفًا ومتكبرًا ومتعاليًا ومحتقرًا لمن سواه ... ولكن!

دول الخليج (1) آوت وتؤوي وكفلت وتكفل ملايين الأسر المسلمة عبر أربابها العاملين في دولها و(2) تكفلت وتتكفل بآلاف المشاريع الخيرية حول العالم الإسلامي و(3) التزمت وتلتزم بمثل وأكثر مما التزمت به الأنظمة العربية الأخرى تجاه قضايانا المركزية.

كل ما في الأمر هو البعض يعجز عن نقد أوضاعه أو إصلاح أوطانه، ويجد في جو الحريات النسبية في دول الخليج فرصة لنقدها ولو استطاع لقام بنقضها أيضًا! ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم :( عمومًا لا ألومكم - دون تعميم - كثيرًا، فالمواطن في بلادكم منتهك مما يجعل الالتفات لانتهاكات المقيمين في بلاد الآخرين أسهل وأسلم.

"علمتني الحقيقة أن أكرهها فما استطعت"! ملحم كرم محلم.

___________________________________

عضو المؤتمر الشعبي لمقاومة التطبيع مع الكيان الصهيوني في دول الخليج العربية.

[بريد واتا]

رسالة بعنوان "قانون الكفيل" عبر البريد طلبت المرسلة عدم نشر اسمها

لكي يتم تعديل نظام الكفيل والخروج بالعامل الأجنبي من تعسف بعض الكافلين الذين يسيئون بالدرجة الأولى إلى مجتمعاتهم، فإنني أقترح أن يتم تعامل الوافد من خلال مكاتب العمل في الدولة وذلك بأن يقدم طلب إقامته مشفوعاً بعقد عمل مع الجهة التي يرغب بالعمل معها سواء كانت شركة أم شخص وفي حال إجازة مكتب العمل لطلبه يتم إصدار إقامة له بمدة تتناسب وفترة العمل التي يرغب بها مع احتفاظ مكتب العمل بكافة الأوراق الرسمية لهذا العامل بحيث لا يجوز له ترك العمل الذي بسببه حصل على الإقامة إلا بموافقة جهة العمل التي يعمل فيها أو لأسباب مشروعة يعتمدها مكتب العمل في حالة وجود خلافات بينه وبين جهة العمل لكي لا يقوم الوافد بترك الأعمال مما يؤثر على سير برنامج العمل المعد لها والذي يترتب عليه خسائر تلحق بصاحب العمل إذا ما ترك المجال له بحرية التنقل.
أما في حال انتهاء عمله لدى الشركة فإنه يقوم بالحصول على إخلاء طرف والتعاقد مع جهة عمل أخرى تمكنه من الحصول على إقامة جديدة من مكتب العمل.
أما بخصوص الإجازات والسفر فتتم بالحصول على إذن من الشركة التي يعمل بها.

[خالد الراجحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من مقترحاتي الشخصية لعمل فعال لحل مشكلة الكفالة
1- العاء التاشيرات واستبدالها بعقود عمل موثقة من السفارات برواتب عالميه مثبته لا تهين كرامه العامل و لا تظلم رب العمل و يكون الاتفاق عليها بين وزراء القوي العامله بين الدول العربية-
لابد من تاشيرات العمل ولايمكن الاستغناء عنها لأنها تصدر بناء على حاجة كل بلد للعمالة. مثلاً في السعودية وزارة العمل هي من يتحكم في عدد تاشيرات العمل التي يمكن اصدارها . اما حكاية الرواتب العالمية فهذي قد تكون صعبة التنفيذ لأختلاف مستويات المعيشة في مختلف بلدان العالم ولكن الافضل هو تحديد حد ادني للرواتب كما هو الحال في الكثير من دول العالم . 2-لجميع العرب من كل الدول التجول و السفر حق لا يحتاج الا لوثيقة السفر الجواز -
امنية يتمناها كل العرب

3-تاسيس منظمات عماليه و منظمات طبيه و اخري هندسية و خاصة بكل الطوائف داخل الدول المستضيفة للعمال و العاملين مثل دول الخليج تكون لها دورا فعالا في تامين العمل المناسب لمنسوبيها و المطالبه بحقوقة و مساعدته في اي امر داخلي و ذلك بالتنسيق مع الدوله نفسها -
هل تعني مؤسسات توظيف العمالة ؟؟ لكن هذه موجودة في كل البلدان المصدرة للعمالة ولها فروع محلية في دول الخليج ولكن دورها ينتهي بوصول العامل . انا اعتقد ان المفروض هو انشاء محاكم عمالية في دول الخليج لفض النزاعات وانصاف المظلوم سواء كان العامل او رب العمل . اما ماعدى ذلك من رعاية فهو من وظيفة السفارات.4- وضع حد اقصي للبقاء في العمل بالنسبه للعمال من دول اخري اي يكون مماثل لسن التقاعد للموظفين من يقضي في احد الدول الخليجيه 10 سنوات يتنحي ليترك لغيره فرصة العمل و صنع مستقبل به قليل من الامان -
برافو عليك . والله جبتها يالذيب لأن هناك توريث حتى بين العمالة وهناك من يستقدم كل عائلته وقريته بطريقة او او اخرى .
5-تحديد بعض الحرف و الوظائف و الاعمال و ما شابهها بان تكون خاصة بالوافدين ( خاصة ما تتميز بها بلادهم الاصليه من حرف و اعمال ) و تكون هناك اسواق و معارض لتسويق منتجاتهم تحت رعاية الدول المستضيفة -و تقسم الارباح بينهم و الدوله 75% للمنتج و الباقي للدوله
اعتقد ان كل دولة تعرف معرفة كاملة الحرف والمهن التي تنقصها وتقوم باستقدام من تكون في حاجة اليه

[خالد الراجحي]

هناك عدة اقتراحات قد تثري الموضوع :
1- اكثر مشاكل الكفالة تحدث من ارباب العمل الافراد الذين يستقدمون السائقين وخدم المنازل واكثر هذه المشاكل تنبع من عدم استيفاء العامل لرواتبه في الوقت المحدد واحياناً من من اساءة معاملة الخدم . الحل لهذه المشاكل هو شركات التوظيف التي تتعاقد مع العمال ثم توقع عقود مع من يريد سائقاً او خادماً مقابل رسوم شهريه. مع قصر هذه الخدمة على شركات كبرى لديها القدرة على دفع رواتب والتزامات موظفيها من تامين صحي وغيره وسحب تراخيص كل شركة لاتلتزم بالشروط .
2- نادراً مانسمع عن مشاكل عمالة مع الحكومة او مع الشركات الكبرى .
3- ايقاف او تقنين استقدام عمالة بعض البلدان مثل بنغلادش فالكثير منهم يعتبر عمالة سيئة وقد عاثوا في ارض الخليج فساداً وهم وراء كل البلاء الذي نشاهده من مخدرات ودعارة وسرقات وسطو وجرائم والاستعاضة عنهم باخواننا العرب وخصوصاً المهرة منهم والقليلي المشاكل وذوي السجلات الجيده .
4- رفع القيود عن تحركات وحج وعمرة الاخوة العرب العاملين في دول الخليج .
5- تقييد استقدام العمالة من الدول التي تكثر مشاكل عمالها ( لن اذكرهذه الدول حتى لا اثير حساسية بعض الاخوان) ولكن اهل الخليج يعرفون ان بعض الجنسيات العربية تعتبر قليلة المشاكل من هروب وعدم الالتزام بالعقود واخص بالذكر من قليلي المشاكل اهل السودان واليمن والفلسطينيين. وهناك جنسية عربية لن اذكرها ضربت المثل الاعلى في المشاكل والتلاعب والهروب وعدم الالتزام بالعمل والاخلاص والاتقان واحياناً الكسب الغير مشروع . ومن غير العرب يعتبر الفلبينيين والهنود ولاتراك العمالة المفضلة الماهرة والقليلة المشاكل بينما تكثر مشاكل البنقاليين والباكستانيين والاندونيسيين بشكل كبير.

[منى ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي اضافة بسيطه جدا ولو اني احسبها عند الجميع (ومن بينهم أنا) عظيمه ومهينة( أرجوا من الجميع انه يسامحوني لانه الكلام بيجرح كثير) ولذلك أنا هنا الان لأقول و بصراحة...
الرجل العربي غير السعودي في المملكة العربية السعودية (ولست هنا أعمم ولكنني أتحدث من منطلق التجارب التي عايشتها و التي رايتها بأم عيني ) لايعتبر رجل!....لست أعلم السبب وراء ذالك عذرا أخوتي السعوديون, فأنا لست هنا لأجمل الحقائق أو أختلق الأعذار أو لأكتب زورا عن شعبي الحبيب...
peace.....

[أبويزيدأحمدالعزام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي اضافة بسيطه جدا ولو اني احسبها عند الجميع (ومن بينهم أنا) عظيمه ومهينة( أرجوا من الجميع انه يسامحوني لانه الكلام بيجرح كثير) ولذلك أنا هنا الان لأقول و بصراحة...
الرجل العربي غير السعودي في المملكة العربية السعودية (ولست هنا أعمم ولكنني أتحدث من منطلق التجارب التي عايشتها و التي رايتها بأم عيني ) لايعتبر رجل!....لست أعلم السبب وراء ذالك عذرا أخوتي السعوديون, فأنا لست هنا لأجمل الحقائق أو أختلق الأعذار أو لأكتب زورا عن شعبي الحبيب...
peace.....
كلام غير صحيح عشت في السعودية 23سنة ولم المس ماقالته الاخت منى:hi:
او بامكاننا ان نقول انها ليست نظرة عامة بل نظرة مجتمع محدد او عائلة محددة لاني فعلا لم المس ماتقول ابدا.

[نصرالمصري]

ليس رجل من اي زاويه؟
رجل من وجهة نظر النساء ؟
رجل بمعني ليس له كرامه؟
نرجو التوضيح :don't:

[منى ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعيد و أكرر لست هنا لأعمم ولست هنا لأجرح أحد , أرجوا من الاخ الفاضل الذي يقول انه كلام غير صحيح ان يعيد قراءة ماكتبت وفي نفس الوقت لست هنا أحدد اسر بذاتها أو اشخاص ولك من خلال مارأيت (مواقف حدثت من أشخاص أعرفهم أو مع اناس غيري رايتهم بالصدفه سواء بشارع او مستشفى او مول الخ وطبعا يشمل مناطق المملكة وأذكر منها الآتي الرياض,مكة,جدة,الطائف,ابها,تبوك,ينبع,الدمام)... عزيزي أنكار وجود مثل هذه المشكله لن يفيدنا في البحث عن حل لها. بالطبع لست من هؤلاء الطبقه من الناس أخي الغاضب ولكن أقصد من جميع النواحي ولنأخذ جانب واحد من الناحية الأجتماعية, على سبيل المثال ناحية الزواج بأمراة سعودية وأعلم أن مثل هذه الزيجات تحدث بالفعل ولكن نظرة المجتمع جائرة تبعد كل البعد عن الشريعة الاسلامية الصحيحة( كلكم لآدم و آدم من تراب) عدا عن المشاكل الناتجة عن مثل هذه الزيجات (أعتقد ان من كل هو مهتم بهذه القضية شاهد مابثته قناة العربية منذ شهر تقريبا عن امراة سعودية و معاناتها بعدما تزوجت من رجل عربي وطلقها ليتركها مع فقرها و أولادها غير السعوديين و طبعا مشاكل الحصول على الجنسية السعودية و مثل هالامور)
للأسف لساني يعجز عن قول الكثير...ولكن لايعني أني مسالمة.... وذالك لأني أعشق النوع الآخر من الحرب.

[أبويزيدأحمدالعزام]

انا عشت في الدمام و جدة لا ادري ,ربما الناس الذين التيقتي بهم غير الذين التقيت بهم انا!!!!!
الرجل ليس رجلا!
انا لا انكر شيئا انا قلت ,ربما انت سمعتِ من اناس محددة مجتمع محدد فئة محددة,الرجل ليس رجلا اذا ماذا يكون؟
ممكن ان نقول ان حقوق الوافد العربي منقوصة او مهانة و ما الى ذلك,اما ان نقول انه ليس رجلا فهذه وجهة نظر محددة من فئة محددة قليلة تمثل نفسها فقط,انا لم ارى مثل هذا الشيء بتاتا:confused:

[نصرالمصري]

كم سمعت من اكثر من شخص
" نفسي في يوم اكون كفيل و يجي ----------يشتغلون عندنا "
هههههههههههه و الله كنت اضحك من قلبي لان القهر شي مرير
دمتم بعيدا عن براثن الظالمين

[غالب ياسين]

القاهرة ـ يو بي آي: انتقد مسؤول مصري امس نظام الكفيل المعمول به مع العمالة الاجنبية في السعودية والذي وصفه بانه ينتهك حقوق الانسان.
وقال أحمد القويسني مساعد وزير الخارجية للشؤون القنصلية ان هناك تعسفا في استخدام نظام الكفيل في السعودية، مضيفا انه يلقي انتقادات كثيرة من جانب العديد من جماعات حقوق الانسان الدولية والمحلية لانه في بعض لوائحه وتطبيقاته ينتهك حقوق الانسان .
ويأتي تصريح القويسني اثر قيام مواطن مصري الاسبوع الماضي بتهريب زوجته في صندوق سيارته عبر المنافذ الحدودية السعودية والاردنية بعد حجز الكفيل السعودي لجواز سفرها لديه.
الا ان القويسني خفف من موضوع التهريب وقال ان المواطن المصري عبداللطيف محمد صبري وصل الي ميناء نويبع وهو يقود سيارة فان وكانت محملة بالكراتين والتي وضعت بشكل يعيق رؤية ما بداخل السيارة وكانت زوجته مديحة محمد السيد ابراهيم وابنته منيرة وابنه محمد في السيارة في وضع يصعب معه رؤيتهم.
وأضاف أن المواطن المصري الذي قام بهذه المحاولة المحفوفة بالمخاطر لاخفاء زوجته وأبنائه كان يحاول اعادتهم لمصر بهذا الشكل بسبب رفض الكفيل السعودي تسليمه لجواز السفر الخاص به وأسرته للعودة الي مصر.
وأضاف مساعد وزير الخارجية أن المواطن المصري قد تم تحويله للنيابة بسبب محاولته الهروب واخفاء أسرته عن السلطات المسؤولة في المنافذ لدي عودته الي مصر.
وكانت حادثة الهروب قد اثارت ردود افعال في صحافة المعارضة المصرية الا ان المسؤول المصري حذر من مغبة استغلال الحادث كمنطلق للهجوم من جانب بعض الصحف علي دولة شقيقة هي المملكة العربية السعودية والتي تستضيف مليون ومائتي الف مواطن مصري يعيشون في السعودية في استقرار كامل ويحصلون علي حقوقهم كاملة .

[المدير العام]

خلال مؤتمر دولي للأمم المتحدة

2% من الشركات الخليجية تطبق مفاهيم القيم الإنسانية
http://www.alittihad.ae/details.php?id=158598

أوضح خبير إداري دولي بأن واحداً إلى اثنين بالمائة فقط من الشركات الخليجية تطبق مفاهيم القيم الإنسانية في أنظمتها الإدارية. وحث الدكتور علي بن عوض شراب مؤسس شركة فرسان الحياة خلال المؤتمر العالمي للأعمال والأخلاق والروحانيات الذي نظمته المنظمة العالمية للقيم الإنسانية التابعة لهيئة الأمم المتحدة في مقر البرلمان الأوروبي في بروكسيل الإدارات العليا ومديري أقسام الموارد البشرية في الشركات العربية أن يعيدوا بناء الثقة بينهم وبين موظفيهم من خلال إدخال المعايير الإنسانية في صلب إستراتيجياتهم الإدارية لتفعيل إنتاجية شركاتهم وتعزيز ميزاتها التنافسية على الصعيد الإقليمي والدولي.

وقال الدكتور شراب: ''لا يمكن أن تواصل الشركات العربية إغفالها للجانب الإنساني في إدارتها لمواردها البشرية إذا أرادت المنافسة على الصعيد الدولي والإقليمي. وتتكبد الشركات العربية خسائر كبيرة لغياب القيم الإنسانية في عملياتها لجهة الإنتاجية الضعيفة لموظفيها وانعدام روح فريق العمل وضعف الولاء الوظيفي فضلاً عن هشاشة الأداء المتقن''.

ودعا الدكتور شراب الى تأسيس جمعية تضم خبراء وإداريين عرباً تشرف عليها جامعة الدول العربية لتعميم مفاهيم القيم الإنسانية في كافة قطاعات الأعمال العربية بغية تطوير وتفعيل سياسات الموارد البشرية بما يعزز مشاعر الانتماء والولاء والرضا الوظيفي ولتخطيط ومتابعة البرامج التطويرية وإعداد جيل مؤهل للعمل في المنطقة العربية. وأضاف الدكتور شراب: ''تعمل عمليات نشر القيم الإنسانية في الأعمال بتهيئة مناخ العمل الخصب للعاملين. كما أنها تتيح لهم فرص الارتقاء الوظيفي وتقدم لهم الحوافز المادية والمعنوية التي تستنفر عطاءاتهم الإنتاجية والإبداعية.

[عامر العظم]

متى؟!

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟!
متى تنتهي عقلية السيد والعبد في القرن الحادي والعشرين؟!
متى نكون سواسية؟!
متى يتحرك العلماء والشيوخ والدعاة؟!
متى يتحرك أهل الحل والعقد؟!
متى تتحرك العقول المستنيرة؟!
متى تتحرك الضمائر الحرة؟!

متى تخافون الله؟!

[بدر الحضرمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة كنا منذ فترة نريد فتح هذا الموضوع المرير .. فأنا احد الذين يعانون من هذا النظام .. إذا كان ولا بد من نظام كفالة . فلم لا تكون الكفالة على الحكومة وليس على الفرد او المؤسسة
اليس افضل واضمن ان تكون الحكومة تكفل الشخص بذلا من الاستعباد الذي يعانية اخواننا العرب المقيمين في دول الخليج .. فمها كانت فترة اقامتك ولو كنت مولود في البلد تبقى تحت مسمى (( اجنبي )) فلا ادري كيف يفكرون هولاء الناس ؟ !!

السنا عرب مثلنا مثلهم ؟
الا يحسبوا حساب اليوم الذي تدور عليهم الدائره ويحدث العكس ؟ لان الدنيا هذه لا تبقى لأحد ؟ فيصيرون يعملون هم في دول العرب ؟؟
الا يتقوا الله في اخوانهم العرب ؟

[عامر العظم]

سالماً منعماً وغانماً مكرما ً!

أكبر جريمة في التاريخ المعاصر!
يجب تخليص ملايين العرب من النخبة في دول الخليج من العبودية!
أتوا هروبا أو لتحسين ظروفهم المادية، فرموا كرامتهم على الحدود وباتوا كالدجاج أو الخراف في البركسات والحظائر!
وعادوا إلى أوطانهم، إن عادوا، فقراء مرضى بالضغط أو السكري أو الجلطة أو جميعها أو على حمالة الموت!

تحية بكل الأمراض والأوجاع!

[المدير العام]

تنويه مهم جدا

نرجو ممن لم يطلع على هذه الحملة من بدايتها أن يطلع على الصفحات الــ14 لهذا الرابط ويقرأ جميع الردود قبل التعليق حتى يكون في صورة ما يجري ومنعا للتكرار والردود المكررة أو غير الواعية.

في هذه الأثناء، ستظل هذه الحملة مستمرة حتى إلغاء نظام الكفالة.

شاكرين لكم وعيكم والالتزام التام

[samir Nouh]

الموضوع له جانبان : جانب يتعلق بالعاملين في الخليج أنفسهم وجانب يتعلق بأهل الخليج من الجيل القديم وأحسب أن العاملين في الخليج يعانون بلا شك، وأن الجيل القديم سيحل محله جيل أكثر فهما لمستفبله وبالتالي ستمضي الأمور على خير فالسعودية سمحت بقانون التجنيس مثلا منذ سنتين وهو بداية كما أن البدون مشكلتهم كما قرأت في سبيلها للانتهاء تماما والآن على من هم في الخليج أن يفكروا في كيفية التحابب مع أهل البلاد الأصليين، فهناك قصور من الجانبين وهناك تدافع من الجانبين أو تنافر بين القطبين وهذا يحتاج إلى أن يخطو الطرفان تجاه مركز واحد ليعيشوا معا مستقبلا طيبا لخير الأمة العربية والأمة الإسلامية
مع تحياتي
سمير نوح
كيوتو

[عامر العظم]

قوانين قبلية في عصر العولمة!

كما تعلمون، فأنا على اطلاع واتصال وتواصل واحتكاك بآلاف الأعضاء في جميع دول الخليج والعالم، فضلا على أنني حامل إرث وأمين سر العقول العربية!

نعم هناك هوة وشرخ عميق وحالة احتقان مزمنة ومن لا يعتقد ذلك فهو غبي ويجب إحداث تغيير سريع وتصفية القلوب والنفوس. على دول الخليج وأهلها وأهل الحل والعقد فيها الالتفات إلى ذلك سريعا وقبل فوات الأوان!

يجب إلغاء قوانين قبلية كثيرة في دول الخليج..قانون الكفالة والزواج من غير الخليجية أو زواج العربي من بنت الخليج والاستثمار والملكية.. هذه قوانين قبلية! استغرب صمت ومباركة الكتاب والمفكرين والأكاديميين والمثقفين والشيوخ والدعاة في دول الخليج! كيف سيقابلون الله؟!

ملايين العربيات من وفي دول الخليج عازبات وهذا دمار شامل لأمتنا ويجب التحرك بسرعة!
من يتحدث عن توطين الوظائف في عصر العولمة، فهو غبي..يستطيع المرء أن يعمل مع أي جهة عمل من خلف الحاسوب! فكيف نتحدث عن سعودة أو تكويت أو تقطير الوظائف في عصر العولمة؟!

نحن نعيش مع بعضنا لأن الله كتب لنا أن نكون معا ويجب أن ننظر إلى بعضنا البعض باحترام وعلى أننا ننتمي إلى نفس الدم واللحم وشركاء في الإنسانية!

يجب أن نغير ونحب بعضنا البعض ونتشارك ونبني ونتصاهر ونثري حركة الترجمة والثقافة سويا!

[زين العابدين ختمي درار]

.. نشكركم على فتح موضوع أحسبه في غاية الأهمية .. وأتمني أن يتم النقاش في كل جوانبه .. لأن هذا الكفيل الجشع يتعامل مع مكفوليه بدون حساب أو رقيب فقط علي مخدوميه أن يدر عليه أموال كثيرة .. فوالله ياأخواني الأعزاء هنالك حالات كثيرة وماساي كثيرة لعدد كبير من العرب في دول الخليج .. وهنالك من قطع به سبل العيش فاصبح بين نارين أحلاهما مر .. حيث لايستيطع هذا المغلوب علي أمره أن يرضي احتياجات الكفيل من المال عند تجديد إقامته سنويا وبين إلتزامات أسرته الكثيرة في وضع تغير فيه الظروف فاصبح الغلاء الفاحش في كل مكان ..

فلماذا كل هذا الجشع .. واتفق بأن يكون نظام الكفالات للدولة وليست للأفراد الذين يطمعون في الريالات فقط بدون إنسانية وبدون رحمة .. أليس هو نفس عهد الإقطاع والرق من قبل بحيث أن يعمل هذا الاجير لكفيله ويكون لسنوات طويلة ..

وهنالك حالة واحدة سوف أحكيها لكم حيث جاء خريج جامعي إلي السعودية من أجل العمل مع كفيله وبمجرد وصوله إلي المملكة غيرالكفيل العقد الذي اتفق عليه من حيث الراتب والبدلات وغيرها ووضع هذا الموظف العربي مع بعض الهنود والبنقالة في السكن .. ولم يستطيع تحمل الوضع لان الكفيل ليس لديه وظيفة واضحة وعليه أن يعمل في أي مكان مرة في السوبرماركت ومرة اخري في المغسلة ومرة اخري في البيت.. ونسي بأن هذا العربي لديه شهادات جامعية ويريد ان يطور نفسه .. وعندما طالبه العامل بتصحيح وضعه رفض وعندما طلب منه عمل خروج نهائي له أيضا رفض وذكر له قبل مرور أربعة سنوات لاتفكر في أي شي. وهذا حالة واحدة من ألاف الحالات المستعصية بين الكفيل والعامل العربي ..

[نظام الدين إبراهيم أوغلو]

أستاذي الكريم عامر العظم

إذا كانت للأمة رغبة وإرادة قوية في التخلص من العبودية، كل شيء يهون من أجل الإسلام والوطن، فلا يخاف من تضحية المال والنفس والوقت، ولا يبالي على ما يجري في الدنيا الفاني، وكذلك يعرف أنّه كيف نشأة الحضارات الحاكمة في التاريخ.
أمّا إذا قلتم كيف نزرع هذه الرّغبة والإرادة الأكيدة على نفوس أمّتنا فأنا أقول الجواب بسيط، علينا بالحملة الشّاملة من النساء والرّجال والأطفال والشّيوخ على تعليم الدّين الإسلامي من مصادرها الأساسية وحتى يمكن من مصادر العلماء الموثوقين القدامى، لأنّ أكثر علماء هذا العصر بإسثناء القلة القليلة من خريجي المدارس والكليات للحكومات الظّالمة، إذن فلا يمكن أن نخطوا إلى الأمام مع هؤلاء الأئمة المأمورة للحكام لا إلى الله تعالى، ولا أريد التطويل
وأختم قولي بهذا الشّعر

إذا الشّعب يوماً أرادَ الحياة ــــــــــــــــــــــــــــ فلا بُدّ أنْ يستجيب القدرْ
ولابـُدّ للّيـل أنْ ينجـلي ــــــــــــــــــــــــــــــ ولا بُدّ للقيد أنْ ينكسـرْ

والله الموفق

[محمد عماري]

الى جانب ما تمت الا شارة اليه سابقا هناك عادات أخرى لا بد من الا شارة اليها ومنها طغيان الا نا الفردية على حساب الا نا الجمعية واعتبار الشخص لنفسه وكأنه مالك كل شيء:الا نسان والمال والفكر وووالخ. وهذه نتيجة لعوامل أخرى تتعلق بالتربية وبالظروف التي نشأ فيها الفرد...لذا يجب الا نتباه لمثل هذه السلوكات التي تبتعد كثيرا عن قيم ديننا السمحاء ، لكونها تجعل الناس كأسنان المشط...
محمد عماري/المغرب

[إيمان عبد العظيم]

هو منطق من يمتلك المال و الموارد

مع من يريد الإرتقاء بنفسه في محاولة لضمان حياة كريمة !

فالسعودية و الخليج اللذان يطبقان قانون الكفيل ،

نفس الفكرة تحمل سمات متطابقة لنظرية زمرة قليلة

من مليردارات المجتمعات العربية ، ( معظمهم و ليس الجميع هكذا)

يتعاملون مع الأفراد سواء من يعمل لديهم أو من

يعمل على خدمتهم من أفراد المجتمع أبناء وطنهم،

بنفس المفهوم السيادي البحت ،

فمن يملك المال ، يملك الغطرسة ،

الكبر ، الصلف، يظلم و يستبد و يقهر

الناس بسطوة ماله و سلطة نفوذ هذه الأموال فقط!

الله سبحانه و تعالى ذكر سطوة المال و نفوذ اصحاب الترف المادي بأنهم خميرة

الفسق و الفساد ، عندما يأمرهم الله بزيادة فسقهم و طغيانهم ، تكون هذه بشائر

النهاية لحقبة ما ، شعب ما ، لطبقة ما يود المولى أن يجتثها من فوق الأرض !

[أملي القضماني]

كما تعلمون، فأنا على اطلاع واتصال وتواصل واحتكاك بآلاف الأعضاء في جميع دول الخليج والعالم، فضلا على أنني حامل إرث وأمين سر العقول العربية!ي

أيها الفارس الشامخ "عامر العظم" التي تشع وهجا نشاطيا شاملاً وكأنك اشعة ما فوق البنفسجية تخترق الأعماق لتشخص الداء..

لكن هل لدائنا دواء ؟؟؟

ربما بالحفر بالصخر ننقش حقيقة ..

نرسم حلاً..


ويفك شيفرتها الأجيال القادمة ربما..

المهم أننا نعمل، ونأمل..

أسجل أعجابي وإحترامي أيها الفارس

[عامر العظم]

أنا من الجنس العربي!

إن كنت تتعامل معي بعقلية "الجنس الآري"، فاعلم أنني من الجنس العربي بامتياز!

[محمد عماري]

ما أحوجنا لأمثالك يا أستاذي عامر العظم...صيحاتك سجلنها بمداد الفخر والاعتزاز...دمت للعروبة رمزا للعز والكرامة
محمد عماري/المغرب

[عبدالكريم يحيى الزيباري]

السلام عليكم
كيف يجوز الحكم بالانصات إلى طرف واحد في النزاع، جاء رجلٌ يشتكي إلى القاضي وقد قلعت عينه، فأمر القاضي بالقصاص من الفاعل، لكنَّ أحد الجالسين نصحه بالتريث حتى يرى الطرف الآخر من النزاع، فلما جاء فإذا بعينيه مقلوعتان كلتيهما، فما يدرينا أن العامل المصري ليس مديناً للشخص الذي احتجز جوازه، لماذا لم يكن بمقدور المصري اللجوء إلى القضاء السعودي؟ هل القضاء السعودي يمتنع عن إحقاق الحق إذا كان المدعي غير سعودي كالقانون الروماني القديم قبل الحيلة القانونية بافتراض الجنسية الرومانية للمدعي؟

[إيمان عبد العظيم]

عربي أنا أخشيني ، ويل إذا قهرتني

ظلمي إرث جينيّ تحمله ذرية نارية

مزودة بهبات إلهية أصولها سيوف كونية عربية

:fight:

[samir Nouh]

القضية التي طرحها الأستاذ عامر العظم قضية مهمة جدا ،وهي قضية قديمة جدا ولها أسماء عديدة منذ زمان الشعوبية ومنذ زمان تقسيم الناس مراتب ودرجات على غير التقوى، والأسباب تتلخص في الجهل بالقيم والجهل بالدين ووقوعنا لزمن طويل تحت أنواع مختلفة من أنماط الاستعمار الخارجي والداخلي ، وربما كانت القوانين التي سنت في منطقة الخليج ضرورية في مرحلة من المراحل، إلا أن زمن العولمة - كما ذكر الأستاذ عامر العظم- يتطلب تغييرا لمثل هذه القوانين ، إلا أن هذا التغيير لا يمكن أن يتم بالقوة ، بل بالسياسة وكلمة السياسة هنا لها أكثر من معنى يفهمها كل إنسان فطن ، وبخاصة من بين أولئك الذين يعيشون في منطقة الخليج ، فأهل الخليح في أمس الحاجة لكم ولهذا من واجبكم أن تمدوا لهم يدكم بإخلاص وأن تفتحوا القلوب ، كما أن الحالات الشاذة لا يمكن تعميمها ، كما أن حادثة ما لا يمكن أن تفسد للود قضية كما يقال ، إن الذين يعيشون في الخليج هم أكثر الناس فهما لأهل الخليح، وهم وحدهم القادرون على القضاء على القوانين القبلية في زمن العولمة.
مع تحياتي
سمير نوح
كيوتو

[امال عابدين حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالإضافة إلى ماذكرتموه من موضوع الكفيل ومساوئه، فلا ننسى مانوه إليه الأستاذ العظم من موضوع التزويج، وموضوع الملكية،والعمل الحر
لكني أذكر بأمور أخرى تسير في نفس العمق، ونفس المرارة؛ ألا وهي زواج الخليجي من غير الخليجية من الدول العربية الأخرى، حيث يبقى في كثير من الأحيان النظر إلى الزوجة العربية على أنها تزوجته لماله، وأنها أجنبية وغير سعودية أو كويتية أو.................
إضف إلى ذلك نظام دخول الجامعات في دول الخليج، وكم من أسرة تشردت وصارت هي في بلد وأولادها في بلد بسبب دراستهم الجامعية، وكم عامل و زوجة عامل هناك تريد أن تتابع دراستها،ه في الجامعة لكن لا يتمكنون بسبب قوانين الجامعة المحرمة على غير الخليجي،
أرأيت ظلماً أفدح من هذا الظلم، حتى العلم ممنوع لأنك لست خليجي،
بل الأدهي والأمر هو احترام الغربيين إلى حد التقديس، واحتقار العرب إلى حد المهانة
أعرف شخصاً تعاقد للعمل في إحدى دول الخليج بمرتب 000 50 شهرياً من عملة البلد على أنه أمريكي، وعندما وصل إلى هناك وكلمهم بالعربي، لأنه عربي حامل الجنسية الأمريكية، نزل مرتبه مباشرة إلى 000 25 أي النصف

و أعرف طبيباً سورياً أمريكياً عندما ذهب يعمل في الخليج طلب منه أن يعطي المحاضرات كلها باللغة الانكيزية،علماً أنه عربي، وجمهوره عربي، وهو لا يعطي محاضرات في الجامعة، بل محاضرات عامة

فتخيل يارعاك الله

ثم نقول لماذا يفعل الله بنا هكذا
والله مانفعله ببعضنا أسوأ مما يفعله الأعداء بنا
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[د.أحمد لاشين عبد الحميد]

كيف لنا ان نتحرر من عبودية الاخرين بنا إذا لم نتحرر فعلياً من عبوديتنا لأنفسنا.القضية تبدأ من الذات من يظن ان في الخليج الجنة الموعودة فهو واهم لو أمن كل من بأرضه التي يقف عليها وأنه بقادر أن يجعلها تليق بيومه وغده فهو فاعل لا محاله بعيداً عن بلاد النفط والجهل وهذا ليس تحاملاً عليهم بل حقيقة لا ريب فيها فما زالوا يتحدثون عن العصبيات والقبليات والفئات والجنسيات .ماذا سنفعل بمجتمعات تحاول أن تستعبد بعضها البعض.إني أضم صوتي ومن الممكن أن يكون هذا لأول مره إلى صوتكم جميعاً لعلنا نغير شيئاً من المأساة الحتمية إذا لم نتغير.

[عامر العظم]

الأوطان لا تبنى بالمال بل بالفكر والرجال!
الطراطير لا يبنون أوطانا أو يخرّجون أجيالا!
لا أجمل من الصراحة والمواجهة والاعتزاز!

لا أحد يتخيل حجم المأساة!
لا أحد يشعر باستقرار في دول الخليج!
لا أحد يشعر بأمان وظيفي!

ألاف الأساتذة الجامعيين (والمدرسين) العرب عبيد وطراطير!
لا فكر بحثي ولا مقالي ولا أكاديمي ولا ثقافي ولا نضالي!
انحدرت قيمهم وأخلاقهم لأجل المال والأمان الوظيفي الزائف!
لا يجرأون على رفع صوتهم ولا حتى مواجهة مسؤول أو طالب جامعي!
باتوا اختصاصيين في النفاق والانتهازية والخنوع والدجل!

الأرزاق والأعمار بيد الله!
الإنسان يعيش ويموت مرة واحدة!
فمت كريما عزيزا!

[صالح محسن القعود]

لاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشتكون من نظام الكفيل الذي يساوي بين العمالة العربية والاسيوية.....وينجو منه العمالة الغربية لان دولهم تفرض شروطها على الشركات العربية والاجنبية على كافة جوانب العقد...........وهو امر لايناقشه مسئولي الدول العربية والاسيوية كما يفعل الغرب.
هذا من ناحية..............والمواطن الخليجي مستفيد ماديا من نظام الكفيل.....والعمالة الاسيوية جنت في ظل هذا النظام مكاسب مادية جديرة بذكرها من قبل المشاركين.
وتعود بنا الذاكرة الى فترة السبعينيات الميلادية حين كان المواطن اليمني يعمل بدون كفيل حتى حرب الخليج الثانية(تحرير الكويت) وانهاء هذا القرار واستبداله بنظام الكفيل ...يقولون انه لضغوط شعبية.
تحياتي للجميع

[عبدالرحمن بابصيل]

أكثر من 1500000 من الإخوة المصريين الأن يعيشون بيننا ، ويغادروا في الإجازات و يرجعوا مع عوائلهم بطرق نظامية من امستشار إلى العاما البسيط . فإذا واحد غادر بطريقة أخينا يجب ان بسأل لماذا .

[أشرف صلاح الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الموضوع قتل بحثا ولاحياة لمن تنادى وكثير من الكوارث حدثت وستحدث بسبب إحتفاظ الكفيل بجواز سفر مكفوليه وقد يكون خارج البلاد ومعه الجوازات أو لايعلم مكانها غيره ومهه وحده المفاتيح وغير ذلك ويضطر الموظف المكفول لأى ظروف طارئة فى أسرته فى بلده الأصلى للسفر ولكن اين السبيل وغير هذا الكثير والكثير من المآسى وأسألوا الزملاء فى جريدة الشرق القطرية عن أهوال ما يصلهم يوميا من العمال والموظفين المصريين فى الدوحة والسفارات العربية لاحول لها ولاقوة سوى فقط المجاملات الإجتماعية والمشاركات الشكلية فى مهرجانات ومناسبات سياسية وغيرها.

[أكمل المغربي]

شهادة لله ...........و للتاريخ .... و إحقاقا للحق
عملت في السعودية من 1994 إلى 1999 ، مدرسا في المعهد الثانوي التجاري بالدمام (حكومة) و لم نعاني أنا و زملائي من أي نوع من أنواع التمييز أو القهر أو ما شابه. و توجد علاقات حميمة مع بعض الزملاء السعوديين حتى الآن . كان الفارق الوحيد في المرتبات فقط .
إذا فهناك استثناء و لو بنسبة 2%
و لكن هذا لا يمنع من أنني ضد نظام الكفالة

[محمود النجار]

الأوطان لا تبنى بالمال بل بالفكر والرجال!
الطراطير لا يبنون أوطانا أو يخرّجون أجيالا!
لا أجمل من الصراحة والمواجهة والاعتزاز!

لا أحد يتخيل حجم المأساة!
لا أحد يشعر باستقرار في دول الخليج!
لا أحد يشعر بأمان وظيفي!

ألاف الأساتذة الجامعيين (والمدرسين) العرب عبيد وطراطير!
لا فكر بحثي ولا مقالي ولا أكاديمي ولا ثقافي ولا نضالي!
انحدرت قيمهم وأخلاقهم لأجل المال والأمان الوظيفي الزائف!
لا يجرأون على رفع صوتهم ولا حتى مواجهة مسؤول أو طالب جامعي!
باتوا اختصاصيين في النفاق والانتهازية والخنوع والدجل!

الأرزاق والأعمار بيد الله!
الإنسان يعيش ويموت مرة واحدة!
فمت كريما عزيزا!

الأستاذ عامر
اسمح لي أن أضع اسمي إلى جانب اسمك موقعا على هذا التوصيف المؤلم للموظف العربي في كثير من دول الخليج .. !!

محمود النجار

[عامر العظم]

الأستاذ أكمل
ألست أنت نفسك الذي تحدث يوما عن عقد عمل وانتقد على منتديات واتا منعه من العمل بسبب مرض البلهارسيا على ما أذكر إن لم تخني الذاكرة؟ علما أن مرض البلهارسيا ليس موضوعنا ومن حق أي دولة أن تضع شروطها.

أخي أشرف،
لا أريد أن أدافع عن أي دولة لأنني مثقف حر وأريد أن أحافظ على مسافة متساوية مع الجميع لكن هناك تقدم في قطر بشأن حقوق الإنسان لا أدري مدى حجمه وهناك لجنة لحقوق الإنسان تعمل بنشاط حسبما أتابع الصحف ولا يتم حجز الجواز في قطر، ربما في الشركات فقط، لا أدري.

هناك قانون بشأن نظام الكفالة سيصدر قريبا في قطر حسبما سمعت أو قرأت في الصحف وأعتقد أنه سيكون متطورا لأن الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني اعتبر الكفالة نوعا من العبودية في تصريح له وذكرنا ذلك في الصفحات الماضية قبل شهور.

هناك صعوبة كبيرة في حركة وتنقل الوافدين العرب في دول الخليج بسبب نظام الكفالة ويجب حلها. ملايين الطاقات العربية معطلة في الاقتصاد والسياسة والثقافة والحياة الاجتماعية!

عشت في السعودية سبع سنوات (الظهران وتبوك2 سنة + جدة 5 سنوات) وأعيش في قطر منذ خمس سنوات =12 سنة.

كثيرون ممن انتقدوا الأوضاع في الخليج يعيشون في دول الخليج وهذا يجب أن يشير إلى شيء ويفهمه الأذكياء!

كثيرون بعثوا لي شخصيا أو أخبروني هاتفيا من عدة دول خليجية، بدون ذكر الاسم لأننا لا نهدف إلى التشهير، وطلبوا أن أنشر مداخلاتهم بدون الإشارة إلى أسمائهم أو أشاروا إلي بقضايا ومعلومات خاصة.

هناك نسبة عالية من التمييز والغطرسة والعجرفة والفوقية تسري في الجسد الخليجي ويجب التخلص منها.

لو كنت حاكما، لأعدمت جميع الأئمة والدعاة المنافقين الذين يوافقون على القوانين القبلية ولا يعارضونها!

في هذه الأثناء، السفراء العرب أخصائيون فقط في أكل "الكبسة والمندي"!

تحية بدون شهادة

[أكمل المغربي]

عامر العظم;153159الأستاذ أكمل
ألست أنت نفسك الذي تحدث يوما عن عقد عمل وانتقد على منتديات واتا منعه من العمل بسبب مرض البلهارسيا على ما أذكر إن لم تخني الذاكرة؟ علما أن مرض البلهارسيا ليس موضوعنا ومن حق أي دولة أن تضع شروطها.

الأستاذ الفاضل/ عامر العظم
نعم هذا صحيح..... ذاكرتك لم تخنك
إذا كنا نذكر السلبيات ...فعلينا أيضا أن نذكر الإيجابيات و إن كانت بنسبة 2% فقط
و أكرر ..... أنا ضد نظام الكفالة

[فاطمه عرنوس]

القضيه جدا مهمه من حيث الظاهر والمضمون
انا ام لااربع اطفال يدرسون في مدارس خليجيه ربما لااستطيع وصف شعور المرارة التي يعانونها لكني استطيع ان ارى دموع ابنتي التي تعاني من العنصريه في داخل فصلها الدراسي
القضيه تعدت الكبار ووصلت الى الاطفال فاي خير ينتظره الخليجيين من اطفال قد ولدوا بينهم ويشعرون بهذا الكم الهائل من الكره تجاه كل فرد كان مسؤول عن تلك المعاناه
القضيه مهمه وعلينا ان نجتث الخبث من اصوله والا انتشر وكبر
مثال بسيط يمكن ان يوصل الفكرة والصورة ...........طلبت المدرسه رسوما فنيه من الطلاب الموهوبين وكانت ابنتي احداهن فما كان منها الا ان وضعت كل اهتمامها وموهبتها في تلك اللوحه والتي ساعرضها عليكم في وقت لاحق.....................لكن وبعد بذل كل ذلك المجهود فوجئت الطالبه بمنعها من المشاركه لانها اجنبيه ليس الا
بكت طفلتي بكاءا مريرا وقالت قتلو فينا حتى الموهبه .......................اتمنى ان اعود الى بلدي .................سئمت الغربه
وتردف قائلة.................................ظلمتنا ياابي كونك هنا......................ظلمتنا وظلمت نفسك
:hey: