المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معايير أعتماد الفعل الثقافى .. ( 1 )



وائل عبد السلام محمد
18/01/2008, 04:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


( 1 ) معايير أعتماد تحديد الفعل الثقافى

لن نغفل فى بادىء الأمر أن نشير الى ماورد بأجزاء ( ثقافه العولمه أم علمنه الثقافه ) وعلى وجه التحديد
ماذكرناه فى صوره العقول المستعمره والتى أصبحت المحرك الأيدولوجى الذى أدى لأختلال الظواهر الثقافيه والأجتماعيه والسياسيه لدى الأمه الأسلاميه العربيه ، وهو ماأدى الى حدوث التباين الثقافى الذى كان بمثابه أولى ملراحل تصدع بنيان الموروث الثقافى .
لذا كان لابد من أصابه بيئه العمل الثقافى بالتلوث الفكرى الناجم عن القنابل الجرثوميه التى تلقيها مفاهيم العولمه والعلمنه ، على أوديه وسهول بيئتنا الأسلاميه العربيه ، وحتى لانسهب فى حصر النتائج السلبيه لتصدع البنيان الثقافى ، سوف نتعرض للمدخلات الرئيسيه التى تاهت فى زحام التطرف الثقافى لأنصار عولمه وعلمنه الموروث الثقافى والعقائدى للقبيله العربيه المسلمه .
مهما حاولت العقول المستعمره فى خلط الأوراق بهدف التشويش والتعميه للحقائق ، فأنه ليس هناك من يستطيع ان يقوم بتزييف حقيقه الروافد الثقافيه للقبيله العربيه المسلمه التى نبعت من مصدر واحد هو ( العقائد ، و الحضارات ) ، وأنه مهما أختلفت الرؤى حول تفسير المفاهيم ، الا أن هناك ثوابت غير قابله للتحريف أو التزييف منذ العهود الغابره وحتى الآن ، هذه الثوابت هى الفلك الذى تسبح فبه موروثاتنا دون أن تحيد عن مسارها ، قد تتعثر أحيانا فى بعض النقاط ولكنها ماتلبث أن تواصل .
وعليه ، فكما أوردنا فأن مصدر الروافد الثقافيه هو العقيد ، والحضاره ، وكما نعلم صغيرنا وكبيرنا فأن هناك أسماء محفوره فى تاريخ الحضارات لاتقبل التزييف بالنقل سواء من الأنظمه أو المؤرخين ، أذ أن مصادر توثيق ماجاء بهذه الحضارات حرص الغرب قبل الشرق فى توثيقه بغيه الأستفاده والدراسه ،
ونسوق فى هذا المقام واحده من الحضارات التى كانت كالشجره الوارفه أستظل تحت ظلها أقواما تناقلوا مبادىء ونظريات هذه الحضاره وقاموا بتوريثها لنا ، مما جعلنا أن نسترشد بها ونحسبها ضمن معايير تحديد الموروث ومن ثم الفعل الثقافى ، وهى الحضاره البابليه
وسوف نقتصر هنا على ماجاء بشرائع حمورابى ملك بابل ، الشرائع التى كتبها على عامود صوان أسود فى خرائب السوس بالعراق ، وفيما أعتقد فأن هذا التاريخ غير قابل للتأويل أو التبديل ، كما أنه يعد معيار تحديد العمل الثقافى الذى يتفق مع العقيده .
لقد قامت شرائع حمورابى على العدل ، فقد أستهل شرائعه بقوله ( أقمت شريعه العدل فى البلاد فأسعدت بها العباد ) ، بالأضافه الى أهتمام حمورابى بالمظلومين أذ قال ( لقد كتبت الشرائع على عامود صوان حتى يراها كل مظلوم طالبا الأنصاف ) .
وقد قامت شرائع حمورابى على ثلاثه دعائم ..... الأولى ..... مسئوليه الأنسان ، .....والثانيه .... الأعتماد على القسم بالله كما فى الشريع ( الموسويه ) ، ..... والثالثه ...... لزوم المستندات الكتابيه .
هذه صوره من حضاره بابل جاء فيها العدل ، ورفع الظلم ، وجعل الأنسان مسئولا ، والقسم بالله ، ...
ومن القراءه الأولى فأن هذه الصوره تتفق مع عقيدتنا الغراء التى حملها لنا محمد بن عبد الله عليه الصلاه والسلام ، سواء ماجاء بنص صريح بآيات القرآن ، أة فيما ورد فى سنه العدنان ،
أليست هذه الصوره التى أشرقت علينا من آشور العراق ، تعد معيارا ثابتا لتحديد الموروث ومن ثم الفعل الثقافى
وائل عبد السلام محمد

الدكتور أسعد الدندشلي
18/01/2008, 04:32 AM
عندما يتوهج العقل بأفكاره، تتوهج الحضارات من حوله، وعندما يصرّ العقل على الممارسة تصير الأفكار أفعالا في السلوك الإجتماعي الواعي، وتلك تكون لبنة الحضارات، فشرائع حمورابي ، صارت بفعل الصيرورة والتحول فعل حضاري فانبثقت بابل ، حضارة وحدثا، فما أحوجنا اليوم لبنية عقلية يتكامل فيها الفكر والفعل في عالمنا العربي والإسلامي للخروج بخطاب سياسي معياري أخلاقي وحضاري جديد، جمراتنا ماتزال راقدة في الموقد تتوهج تبث الدفء ولكن ليس بالإتجاه الصحيح، وما علينا سوى أن نرفع الرماد لنلمس الجمرات الحارة... لدينا خميرة الدهر والسنين والتاريخ وما تزال صالحة رغم كل عوامل الفساد التي حلت بنا والتي قمنا بصناعة بعضها بأنفسنا عن قصد وغير قصد، ومنها ما كان من صنع العام القائم من حولنا...!
تحياتي ومع محبتي وتقديري...
د. أسعد الدندشلي

وائل عبد السلام محمد
18/01/2008, 09:57 PM
عندما يتوهج العقل بأفكاره، تتوهج الحضارات من حوله، وعندما يصرّ العقل على الممارسة تصير الأفكار أفعالا في السلوك الإجتماعي الواعي، وتلك تكون لبنة الحضارات، فشرائع حمورابي ، صارت بفعل الصيرورة والتحول فعل حضاري فانبثقت بابل ، حضارة لدكتور الفضيل / أسعد الدندشلى
وحدثا، فما أحوجنا اليوم لبنية عقلية يتكامل فيها الفكر والفعل في عالمنا العربي والإسلامي للخروج بخطاب سياسي معياري أخلاقي وحضاري جديد، جمراتنا ماتزال راقدة في الموقد تتوهج تبث الدفء ولكن ليس بالإتجاه الصحيح، وما علينا سوى أن نرفع الرماد لنلمس الجمرات الحارة... لدينا خميرة الدهر والسنين والتاريخ وما تزال صالحة رغم كل عوامل الفساد التي حلت بنا والتي قمنا بصناعة بعضها بأنفسنا عن قصد وغير قصد، ومنها ما كان من صنع العام القائم من حولنا...!
تحياتي ومع محبتي وتقديري...
د. أسعد الدندشلي

لدكتور الفضيل / أسعد الدندشلى

بدايه تحيه وتقدير وشكر لتفاعلكم الفورى مع الموضوع ،

ثم بعد :

أعتقد أن سيادتكم قد توصلتم أنى أجيب على ماورد بتعليق سيادتكم المثمر على الجزء الرابع من ثقافه العولمه أم علمنه الثقافه ، وسوف أتناول تباعا ماوضعنم يديكم عليه وهو بمثابه بؤره التفاعل فى سياق هذا الموضوع ، ورجائى أن نجد معا نواه تأسيس حلقه أتصال لكل من لديه أهتمام بما نحمل فى أيدينا من أدوات التبصير ،،،

تحيه عطره وتقدير خاص

وائل عبد السلام محمد:fl:

الدكتور أسعد الدندشلي
18/01/2008, 10:33 PM
الصديق الأستاذ وائل عبد السلام محمد المحترم
أشكرك على ملاحظتك القيمة، مرحبا بفكرتك، واضعا نفسي بتصرف موضوعك وفي ضوء ملاحظاتك
وإلى مزيد من العطاء المعرفي والثقافي أيها الصديق العزيز
ومع المحبة والإحترام والتقدير
د. أسعد الدندشلي

وائل عبد السلام محمد
29/01/2008, 02:03 AM
الصديق الأستاذ وائل عبد السلام محمد المحترم
أشكرك على ملاحظتك القيمة، مرحبا بفكرتك، واضعا نفسي بتصرف موضوعك وفي ضوء ملاحظاتك
وإلى مزيد من العطاء المعرفي والثقافي أيها الصديق العزيز
ومع المحبة والإحترام والتقدير
د. أسعد الدندشلي

الدكتور القدير / أسعد الدندشلى

دمت أيها الأخ الفاضل نصيرا لترسيخ قواعد الهويه الثقافيه المعتمده على العقيده والعروبه
ووافر الشكر على المبادره
تحيه وأعزاز

وائل عبد السلام محمد

وائل عبد السلام محمد
29/01/2008, 02:03 AM
الصديق الأستاذ وائل عبد السلام محمد المحترم
أشكرك على ملاحظتك القيمة، مرحبا بفكرتك، واضعا نفسي بتصرف موضوعك وفي ضوء ملاحظاتك
وإلى مزيد من العطاء المعرفي والثقافي أيها الصديق العزيز
ومع المحبة والإحترام والتقدير
د. أسعد الدندشلي

الدكتور القدير / أسعد الدندشلى

دمت أيها الأخ الفاضل نصيرا لترسيخ قواعد الهويه الثقافيه المعتمده على العقيده والعروبه
ووافر الشكر على المبادره
تحيه وأعزاز

وائل عبد السلام محمد