ما تعريفك للخيانة؟!

[عامر العظم]

ما تعريفك للخيانة؟!
لماذا يخون الإنسان؟!

[غالب ياسين]

عدم حفظ الآمانه
انانية واستهتار بمشاعر الغير
الخيانه نوع من انواع الانتقام

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الأستاذ عامر العظم،

هذه الظاهرة تحتاج إلى دراسة معمقة ومستفيضة، ويبدو أن الإنسان في العالم الافتراضي الذي أوجدته الإنترنت له قيم قد تختلف كثيرا عن قيمه في العالم الحقيقي.

لي تجربة كبيرة في هذا المجال سأكتب عنها قريبا، فقد نشطت في شبكة فلسطين للحوار لعدة سنوات، ومررت بتجربة مريرة قاسية، وكانت النهاية قاسية ومأساوية.

تحية غير مأساوية!!

[غالب ياسين]

ان يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك فهذه هي الكارثة

[محمد فؤاد منصور]

أخى عامر
الخيانة فعل مستهجن ،ينشأ عن نفس غير سوية ، والنفس غير السوية لايعرفها حتى صاحبها !
الأنسان بطبعه لايعيش فى هذه الدنيا وحيداً يعمل مايراه وما يرغبه ومايصلحه هو فقط ، إنه يعيش مع الناس ولذلك ينبغى على العاقل أن لا يأخذ فى حسابه صالحه الشخصى فقط،بل عليه كذلك أن يأخذ بعين الأعتبار مصالح الناس الذين يعيش معهم وبهم وإلا سقط فى الخيانة دون أن يدرى لأنه يوم يهمل الآخرين ومصالحهم إنتصاراً لمصالحه فسوف يخون .
قدرة الأنسان على حفظ ذلك التوازن الدقيق هو مايعصمه من الوقوع فى تلك الجريمة المشينة .
من هذا المفهوم البسيط للخيانة ،يمكننى أن أفهم لماذا يخون البعض مبادئه أحياناً؟ ،لماذا حتى يخون الوطن؟
، فقط لأنه انتصر لمصالحه الضيقة وأهمل مصالح الآخرين أصدقاء أو زملاء أو حتى وطن وعشيرة ..
الخيانة فعل قبيح ..
والكلمة مسئولية والمرء يملكها طالما لم تغادر طرف لسانه ..لكنه حين ينطق بها تصبح حبلاً يطوق عنقه للأبد ولذلك لايمكن للعاقل أن يغير كلامه كما يغير جواربه ، لايمكن أن أشهد اليوم أنك إنسان عبقرى وذكى وكريم ثم أجئ فى اليوم التالى لأدعى أنك كذا وكذا وكذا ..هذا فعل يسقط الإعتبار عن صاحبه ، يمكن ان أكتشف أشياء عكس ماتوقعت أو تبين لى آراء بخلاف ماأعلنت ، هذا أمر جائز ولكن حتى فى هذه الحالة لاينبغى النطق بعكس مانطقت سابقاً بل إن الرد فى هذه الحالة يكون بالصمت التام وتجاهل التعليق إحتراماً لشرف الكلمة وأمانتها .
.فالكلمة ليست بغي ترتمي كل مساء فى أحضان عاشق جديد ..
مع الأسف معظم الناس لايعرفون المغزى العميق للمقولة الخالدة "المرء بأصغريه قلبه ولسانه " فالقلب يخون لتغليب المصالح واللسان يخون بتغيير الكلام ..والأمانة هى عدم الوقوع فى الخيانة والحفاظ على شرف الكلمة ، وهذه هى علامات الأنسان السوى.
.تقبل أخى العزيز أرق تحياتى.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية :fl:

[غالب ياسين]

الخيانه صفة من صفات الانسان الجبان

[د. محمد اسحق الريفي]

الخيانة تعود لمجموعة من الصفات: الأنانية، الجبن، عدم الصدق، المجاملة غير المنطقية. وهذه الصفات لا شك أنها متشابكة ومتداخلة، وربما هناك أساب أخرى كثيرة للخيانة.

الأنانية تفتح الأبواب واسعة أمام الإنسان لممارسة سلوك شائن لتحقيق منافع شخصية، والأنانية تجعل الإنسان يجبن أمام هيبة الآخرين ورهبتهم وتسلطهم، فيلجأ إلى عدم الصدق فيما يقول ويعبر عن مشاعره وأحساسيه الحقيقية، ولذلك فهو يضطر إلى مجاملة من هم أقوى منه إلى حد النفاق.

وعندما تسنح الفرصة لهذا الإنسان، يخون أقرب الناس إليه انتقاما لشخصه وانتصارا لأنانيته، وربما يخون أصحابه والمقربين إليه لكي يحدث توازنا داخليا في نفسه، ولكي يثبت لنفسه أنه شجاع صدوق لا يخشى الناس ولا ينافقهم، ولكن تبقى الأنانية في كل الأحوال سيد الموقف لدى الإنسان الذي يتصف بالخيانة.

أقول هذا من واقع عشته بنفسي في بعض المنتديات الإنترنتية التي تتميز بكثرة عدد أعضائها ونشاطها الزائد، ومن واقع عشته بنفسي في الجامعات في فلسطين وفي الولايات المتحدة الأمريكية.

ونصيحتي لمن يتعرض للخيانة أحيانا أن يعطي مجالا أكبر للحرية للآخرين ليعبروا عن أنفسهم بأريحية زائدة، ويجب عدم مكافأة الأقران والزملاء والأصدقاء على حسن معاملتهم بالرفع من مكانتهم، ويجب عدم معاقبتهم على سوء سلوكهم بالحط من مكانتهم، فأسلوب العقاب والمكافأة بهذه الطريقة يشجع على النفاق، ومن ثم توفر أسباب الخيانة لمن يتصف أساسا بالأنانية.

والله تعالى أعلم

[غالب ياسين]

الخيانه علامه من علامات النفاق

[عامر العظم]

لا أجمل ولا أبشع!

الخيانة ظلم للنفس والآخرين!
لا أبشع من الظلم!
لا أجمل من الصدق والصراحة والمواجهة والاعتزاز!

[محمد إسماعيل بطرش]

الخيانة إلغاء لوجود الإنسان فهي وجود سلبي مرده الكفر بكل ما أوتي الإنسان من روابط تربطه بنفسه و أسرته و مجتمعه أو هي بتعبير آخر مجرد انتحار ذاتي يعبر عن عدم الرضى بالواقع الذي قد يكون مريرا لدرجة لا تطاق.
يحضرني في هذا المجال كتاب محمد الماغوط بعنوان "سأخون وطني" يعرض فيه الكاتب و الشاعر الساخر مرارة ظلم ذوي القربى الذي هو أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند ما يدفع المرء إلى الانتحار سلبا كما أسلفت.
على من تقع مسؤولية الخيانة؟
أولا على من دفع إليها من الحكام و المتنفذين و ثانيا على الخائن نفسه لأنه استسلم لطغيان المال أو الجاه أو الحكم و لو كان من بعده الطوفان.
و هنالك خائنة الأعين التي لا ترى غير السلبيات في الآخرين و لله در القائل : و إني لمن قوم كأن نفوسهم بها أنَف أن تسكن اللحم و العظما فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم و إن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا كذا أنا يا دنيا إذا شئت فاذهبي و يا نفس زيدي في كرائهها قدما فلا صحبتني ساعة لا تعزني و لا ملكتني مهجة تقبل الظلما. مع المعذرة عن عدم ضبط الرواية من ذاكرة السنين.

[مقبوله عبد الحليم]

الخيانة هي تصرف مجنون أرعن قاتل

يقتل صاحبه أولا وقبل ان يقتلك

يقتل فيه بذرة الصدق والإنتماء ويجعله إنسان غير محترم حتى في نظر نفسه

ويجعلك تمشي وتنظر الى كل من حولك نظرات فاحصة متسائلة

من من كل هؤلاء ليس بخائن !!!

اللهم أبعد الخيانة والخونة عنا واجعلنا من عبادك المخلصين التائبين الصادقين الملتزمين بكل القيم والأخلاق

أشكرك أستاذي القدير عامر على فتح هذه الصفحة لنتامل بدواخل أنفسنا ومن حولنا قليلا

[حسين راشد]

الخيانة .. نزوة يبثها الشيطان في قلب الضعفاء من البشر ليتعادل معه في الخطيئة الكبرى ثم يتبرأ منه فيما بعد
و تترسخ في وجدان الخائن حين ييأس من رحمة الله ..
و تزداد حين يكفر بالله .. أو بالوطن .. أو الأهل .. أو ...
و تتعمق .. حين يفضل نفسه عن سائر البشر
فالخيانة من وجهة نظري .. باكورة عمل شيطاني .. الهدف منها إبعاد الانسان عن أصل ما خلق من أجله
وهي المضاد للفظ ( الأمانة)
وهي الحمل والمسئولية الذي أبت السموات والأرض أن يحملنها وحملها الإنسان

[آداب عبد الهادي]

الخيانة سلوك شاذ والسوي أن يكون المرء وفياً او أميناً
يظهر السلوك السوي في حياتنا اليومية على شكل السلوك (العادي)أو (المألوف) أو (المعتدل) الغالب على الناس،فإذا رغبنا في التحديد قلنا عن السلوك السوي إنه السلوك الذي يواجه الموقف بما يقتضيه في حدود ما يغلب على الناس فإذا كان الموقف يدعو إلى الحزن واجهناه بالحزن وحين يظهر أحدنا الضحك بدل الحزن في مثل هذا الموقف (نستغرب) ذلك و(نستهجنه) فإذا تكرر ذلك زدنا في الاستغراب واعتبرنا العمل (عيبا) و(شذوذا) هذا هو الاتجاه السائد في تحديد السلوك السوي،وبالتالي فإن الوفاء هو السلوك العادي،وحينما تظهر الخيانة بدلاً عنه فهو السلوك الشاذ،وعليه فإن كل خائن سواء كانت الخيانة لشخصه او لغيره من الأهل والأصدقاء وللوطن فهي السلوك الشاذ ومثلها مثل أي انحراف نفسي آخر.
وباختصار نستطيع أن نقول عن الخيانة إنها انحراف خطير في السلوك

[المدير العام]

عدم حرف مسار العناوين العامة!

قام بعض المتداخلين، بنوايا حسنة أو لعدم فهم الموضوع، بحرف مسار الموضوع بمداخلات خاصة، تم حذفها، علما بأن الموضوع عام ويتطرق إلى ظاهرة يتعرض لها مجتمعنا..
يرجى الحديث عن الموضوع بشكل عام دون تخصيص.. نحن نتحدث عن الخيانة كسلوك إنساني.

نحن لسنا منتديات بل جمعية حضارية وأخلاقية ويجب أن نعطي صورة حضارية جميلة عنا أمام العالم.

[عيسى عدوي]

الخيانة ...لا تكون إلا من منافق ...
والمنافق ...شخص يعيش صراعا دائما ..في داخله
لأنه في الواقع شخص لا يكن اي إحترام لنفسه ولا لغيره.
يحكمه الخوف ...فهو جبان بطبعه ...لا يقدر على المواجهة فيستكين .
ثم يكره نفسه ..فيعاقبها ..بالخيانة ...حتى لا يعطيها الفرصة لتستقيم ..على مبدا
لذا تراه كالحرباء يغير لونه في كل حين ...
لأنه لو صدق مرة واحدة ....لخان نفسه ....ولذا فهو يستسهل خيانة الآخرين ..

حمانا الله وإياكم من الخيانة ....

[امال عابدين حيدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخيانة ليست خللاً وليد الظروف، إنما هي خلل في التربية، القيم، المبادئ التي تربى عليها الإنسان.
فأفضل شئ نقدمه لأولادنا هو المبادئ.
نربيهم عليها بقوة، فنعصمهم بها -بإذن الله- من كل الإنحرافات الأخلاقية والسلوكية المدمرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

الحديث ذو شجون !!

تعريف الخيانة :

أنك تضحي بكل ما تملك من إحساس ومشاعر
ومال وصحة وكل شي عندك
وفي النهاية ؛؛؛؛
تلقى الجحود والنكران والصد والهجران !!!
وممن !!!؟
من الذي ضحيت من أجله !!!

فما أصعب الخيانة والجحود !!!
ما أصعب هذه اللحظة
عندما تشعر بأن كل ما ضحيت به
ذهب مع أدراج الرياح
ولكن ..
من يخون يخون لنفسه
ولنبق نحن أوفياء
ولا نرد النكران بنكران
ولنتعلم من الخيانة دروسا
من الحياة ، ومن مدرستها !!!

[محمد بن أحمد باسيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعوذ بالله من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق.
الخيانة صفة رديئة وخصلة سيئة.
والحر الأصيل بريء من هذا النعت القبيح, ولا يتحمل لقاء الخائنين.
اللهم اجمعنا مع الأمناء الأوفياء واحشرنا مع أهل الصدق والوفاء.
تحية وفيّة
أخوكم
محمد بن أحمد باسيدي

[غالب ياسين]

قال الله تعالى: وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم علىسواء إن الله لا يحب الخائنين [الأنفال:58].

[غالب ياسين]

وأما أنواع الخيانة :

خيانة العقيدة: وعقيدتنا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، وللعقيدة نواقض كما أن للوضوء نواقض، ونواقض العقيدة أن تستحل ما حرّم الله أو أن تنكر أمراً أمر الله به قال تعالى: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين [التحريم:10]. والخيانة هنا هي خيانة الدين لا الفاحشة قال ابن كثير :إن نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء. قال ابن عباس: كانت خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما فكانت امرأة نوح تطلع على سر نوح فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به، وأما امرأة لوط فكانت إذا أضاف لوط أحدا أخبرت به أهل المدينة ممن يعمل السوء. وصلة الزوجية لم تنفع ولو كانت مع نبي للحديث: ((يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت فإني لن أغني عنك من الله شيئا، لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه))([3])، قال تعالى: فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون [المؤمنون:101].

[غالب ياسين]

خيانة الأعراض: وقد حرم الله الزنا وعن مقاربته ومخالطة أسبابه فقال: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا [الإسراء:32].

وللحديث: ((ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة يضعها رجل في رحم لا يحل له))([4])جاء فتى إلى النبي فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا. فأقبل القوم عليه فزجروه فقال: رسول الله: ((ادنُ ثم قال له: أتحبه لأمك؟ قال :لا، والله يا رسول الله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال: أتحبه لأبنتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم قال: أتحبه لأختك قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال: أتحبه لعمتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم. فوضع رسول الله يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه. قال: فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء))([5]). ومن الخيانة في الأعراض النظرة الحرام قال تعالى: يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال ابن عباس: هذا الرجل يدخل على أهل بيت وفيهم امرأة حسناء فإذا غفلوا نظر إليها وإذا فطنوا غض بصره. والديوث محروم من الجنة وهو الذي يرى الخبث في أهله ويسكت للحديث: ((لا يدخل الجنة ديوث))([6])، والمسلم يتقي الله في اختياره للزوجة حتى لا تكون باب هم وحزن وقلق للحديث: ((إياكم وخضراء الدمن. قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله ؟، قال: حسنة المظهر سيئة المنبت))([7]).

[ايمان حمد]

الخيانة ان تقول شىء فى وجه شخص ما وعندما تعطيه ظهرك ينعتك بأسوء الصفات
كمعدن رخيص او خادم شخص ما او السفة والكذب وهو منه برىء

الخائن هو كل من فعل ماذكرته اعلاه

[غالب ياسين]

خيانة الذمة والعهد :وذلك بالغدر فيمن دخل في جوارك أو بلدك وتذكر لنا كتب السيرة موقفا للنجاشي رحمه الله، وقد اشتد الأذى بأصحاب رسول الله قال لهم :لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد. وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه. فخرج ثلاثة وثمانون رجلا. فأرسلت قريش من يأتي بهم وهما عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص بن وائل وأعطوا كل قسيس هدية ولما دخلوا على النجاشي وقدما الهدايا فقبلها منهما ثم قالا: أيها الملك إنه قد أوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا أنت فقال لهم النجاشي: لا والله لا أسلمهم وقد جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي. ولما علم وفد قريش أن الهدية لم تفعل فعلها قالا: أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما: فأرسل إليهم الملك وسألهم فقرأ جعفر بن أبي طالب سورة مريم: ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وبكى النجاشي وقال: إن هذا والذي جاء به عيسى عليه السلام يخرج من مشكاة واحدة. ثم أمر فردت الهدايا فخرجا مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به([12]) .

هذا موقف سيبقى مثلا كريما يحتذى به في الوفاء والرجولة وأما مواقف الغدر والتعاون على إيذاء المؤمنين وإخراجهم من مأمنهم فمثل هذه المواقف الخانعة المهينة لأعداء الله سيجد أصحابها مقت الله وعذابه في يوم ليس لهم من دون الله عاصم.

وأما لماذا الخيانة؟

أن يكون العبد عبدا للدرهم والدينار والنساء والمناصب ومثل هذه له ثمن فيسهل على أعداء الله شراؤه وللحديث: ((تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة))([13]) أي هلك من كانت عبوديته لغير الله سبحانه كالمال والكساء وكلها إلى فناء.

أن يكون قد فقد الحياء من الله ومن الناس وللحديث: ((إذا لم تستح فاصنع ما شئت))([14]) .

[غالب ياسين]

وأما أثر الخيانة:

لا يأمن أحد أحدا حيث تترحل الثقة والمودة الصادقة فيما بين الناس فيحذر كلُ أحد كلَ أحد وقد جاء في الآثار: ((لا تقوم الساعة حتى لا يأمن المرء فيه جليسه)) .

ينقطع المعروف فيما بين الناس مخافة الغدر والخيانة ومن قصص العرب أن رجلا كانت عنده فرس معروفه بأصالتها، سمع به رجل فأراد أن يسرقها منه واحتال لذلك بأن أظهر نفسه بمظهر المنقطع في الطريق عند مرور صاحب الفرس فلما رآه نزل إليه وسقاه ثم حمله وأركبه فرسه فلما تمكن منه أناخ بها جانبا وقال له: الفرس فرسي وقد نجحت خطتي وحيلتي.

فقال له صاحب الفرس: لي طلب عندك، قال: وما هو؟ قال: إذا سألك أحد كيف حصلت على الفرس؟ فلا تقل له: احتلت بحلية كذا وكذا ولكن قل: صاحب الفرس أهداها لي .

فقال الرجل لماذا؟

فقال صاحب الفرس: حتى لا ينقطع المعروف بين الناس فإذا مر قوم برجل منقطع حقيقة يقولون: لا تساعدوه لأن فلانا قد ساعد فلانا فغدر به.

فنزل الرجل عن الفرس وسلمها لصاحبها واعتذر إليه ومضى.

وأما موقف المسلم من الخيانة:

أن تربى القلوب على مخافة الله وخشيته: مر عمر يتفقد رعيته ليلا فيسمع امرأة تقول لابنة لها: اخلطي الماء باللبن، فقالت البنت: لقد نهانا عمر عن ذلك فقالت أمها: وما يدري عمر: قالت البنت: إن كان عمر غائبا فإن ربه حاضر. تقع هذه الكلمة في قلبه فيجمع ولده ويعزم على أحدهم أن يتزوج هذه الفتاة فيتزوجها ولده عاصم فيكون من ولده عمر بن عبد العزيز الذي ملأ الدنيا عدلا.

أن نجتنب المعاصي من مبدئها ولا ندعها حتى تستفحل فيصعب درؤها كما يقول ابن القيم رحمه الله: المعاصي مبدؤها خاطرة فإن لم تدفعها صارت وسوسة فإن لم تدفعها صارت فكرة فإن لم تدفعها صارت إرادة فإن لم تدفعها صارت عزما فإن لم تدفعها صارت عملا. ((إياكم ومحقرات الذنوب، قالوا: وما محقرات الذنوب؟ قال: أرأيتم لو أن قوما أرادوا أن يشعلوا نارا فجاء هذا بعود، وهذا بعود، وهذا بعود، فاجتمعت فأصبحت نارا عظيمة))([15]).

يقول ابن القيم رحمه الله :

كل الحوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر

وأن تعلم أن البقاء في هذه الدنيا قليل للحديث: ((أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين))([16])، فما قيمتها أمام: خالدين فيها أبدا والدنيا ساعة فاجعلها طاعة فلم الخيانة ولم الكذب.

تأمل معي قول الشاعر في وصف الدنيا وقصر نعيمها :

أذان المرء حين الطفل يأتي

وتأخير الصلاة إلى الممات

دليـل أن محيــاه يسيـر

كما بين الأذان إلى الصلاة

أي الأذان في أذن الصبي عند الولادة، والصلاة على الميت عند موته دليل أن مكوثه هو ما بين الأذان إلى الصلاة، فما أحقرها من دنيا، وما أهونها، نسأل الله الصدق، آمين.



--------------------------------------------------------------------------------

([1])متفق عليه .

([2])متفق عليه .

([3])متفق عليه .

([4])ابن أبي الدنيا .

([5])موارد الظمآن ص 157.

([6])رواه أحمد والنسائي .

([7])رواه الدار قطني .

([8])رواه ابن ماجة .

([9])رواه مسلم .

([10])رواه مسلم .

([11])تهذيب سيرة ابن هشام ص 16.

([12])تهذيب سيرة هشام ص 72 – 77 بتصرف .

([13])رواه البخاري .

([14])رواه البخاري .

([15])رواه أحمد والطبراني .

([16])رواه الترمذي .

[ايمان حمد]

امثلة للخيانة موجودة

والخيانة ان ننقل كلام دش ولا نفهم معناه ولا نطبقه او نقوم به

[غالب ياسين]

الخيانه العظمى والكبرى هو اعتقادك ان عدم الرد على السفاهات هو ضعف

[ايمان حمد]

الخيانة ان تعرف انك مخطىء ولا تطلب العفو او تعتذر وخاصة لمن ظلمته وليس بينكم سابق معرفة او تعامل

[ايمان حمد]

الخــائن من يعطيك الامان فيرجع لينتقم

[ايمان حمد]

الحديث ذو شجون !!

تعريف الخيانة :

أنك تضحي بكل ما تملك من إحساس ومشاعر
ومال وصحة وكل شي عندك
وفي النهاية ؛؛؛؛
تلقى الجحود والنكران والصد والهجران !!!
وممن !!!؟
من الذي ضحيت من أجله !!!

فما أصعب الخيانة والجحود !!!
ما أصعب هذه اللحظة
عندما تشعر بأن كل ما ضحيت به
ذهب مع أدراج الرياح
ولكن ..
من يخون يخون لنفسه
ولنبق نحن أوفياء
ولا نرد النكران بنكران
ولنتعلم من الخيانة دروسا
من الحياة ، ومن مدرستها !!!

ما اجمل ما كتبت

ولكن بالتأكيد ليس هناك ما يجبر الواحد على البقاء فى جو الخيانة
يتعلم ويكتفى للمستقبل

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

ونسيت ياأستاذنا الحبيب الأديب غالب
أهم خيانة عصرية ، وهي :

"الخيانة الإلكترونية" :

تتميز الخيانة الإلكترونية -على عكس ما يتصور الكثيرون - بنفس الأفكار والمشاعر التي تصاحب الخيانة التقليدية،
ففيها السرية والخيال والإثارة، وفيها أيضا الإنكار والتبرير، ولها نفس القدرة المدمرة على العلاقة
بين الزوجين بما تحمله من آلام وفقد للثقة، والكثيرون يتصورون أن الآلام المصاحبة للخيانة الإلكترونية
تكون أقل من مثيلتها في الخيانة التقليدية، ولكن حقيقة الوضع غير ذلك؛ حيث يتضح أن الخيانة الإلكترونية
قد تكون أكثر إيلاما، ويصاحبها الكثير من المشاعر السلبية عند شريك الحياة، ومنها الرفض والهجر والخجل
والغيرة والغضب، وهذا يحمل تهديدا مروعا يشبه السرطان الذي يتسلل متخفيا ليدمر أشد العلاقات الزوجية رسوخا !!!

[ايمان حمد]

يبقى السؤال :

ما تعريفكم للخيانة ؟

الخيانة هى ان تخون الامانة التى عرضها الله على السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها
وكان الانسان جهولا وظلوما ومكابرا

[أحمد الشافعي]

أخي الأستاذ عامر العظم
الأشقاء رواد واتا
تحية وتقدير
الخيانة: أخذ ماليس لك . سطو على عرض . اختلاس أموال أو سلع . الحنث بالقسم . التجسس على الآخرين . التجسس لصالح العدو . نفاق صاحب سلطة أوجاه ( النفاق عموما ) . السكوت على ظلم النفس . الخضوع لسلطة باطشة . كتمان الشهادة . الأنانية وحب الذات . من لم يؤد الأمانة . من يسكت على أذى الغير وهو يستطيع أن يدفعه .......
أحمد الشافعي

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

ما اجمل ما كتبت

ولكن بالتأكيد ليس هناك ما يجبر الواحد على البقاء فى جو الخيانة
يتعلم ويكتفى للمستقبل

بل هي الحقيقة المرة التي يتجرعها المحزون المهموم
ياأختنا العزيزة إيمان ..
وكما نقول في الشام :
(مايوازي على المرّ إلا الأمر منه)
ودائما وأبدا أتساءل :
لماذا أصبحنا في زمن لا يؤمن الإنسان على نفسه ؛
حتى من أخيه !!؟
وهل المادة أعمت الناس إلى هذا الحد
وأصبح هم الإنسان الوحيد ، هو :
جمع المال وما إلى ذلك ..
ولايهمه إن كان حراما ، أم حلالا !!!
وقد رأيت بأم عيني كل هذا
وأصبح التنافس على الحرام
هو سمة هذا العصر !!!

وشكرا لك

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

يبقى السؤال :

ما تعريفكم للخيانة ؟

الخيانة هى ان تخون الامانة التى عرضها الله على السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها
وكان الانسان جهولا وظلوما ومكابرا


الخيانة بدلالتها الشاملة
تشمل كل سلوك مشين من شأنه الإضرار بكل علاقة إنسانية ؛
في المال والعرض والحياة ،
وتشمل أيضا الكذب والزنا وتدبير المكائد ،
ويعرض حياة الناس للخطر،،،
وجريمة الخيانة لا تقتصر آثارها فقط على مرتكبيها وإنما تشمل أبرياء دون ذنب ،
أو إثم ..
والمندفع إلى الخيانة بكافة أشكالها وصورها
سواء أكان رجلاً ، أم امرأة
تعد شخصية مريضة !!!
تحتاج إلى فحص وتشخيص وعلاج !!!
وبالأخير إلى حجر وعقاب ..

وشكرا لك

[ايمان حمد]

صدقت يا دكتور ... هذا فى الحياة الواقعية
ولكن ... قل لى : لماذا يحدث هذا فى الحياة الالكترونية ايضا ؟
هنا الناس تعمل بلا راتب ولا عائد مادى
حتى المركز الأدبى لا شىء و ليس له قيمه على النت !
فماذا سأستفيد انا مثلا ان كنت رئيس المنتديات او عضو عادى ؟
بالعكس انا افيد ولا استفيد الا من القراءة الممكن الحصول عليها من اى مكان
فى بعض الاحيان تضطر آسفا الى الوقوف فى وجه الظلم والافتراء والكذب
وتضطر بمواجهة الناس الذين يكذبون بما قالوا ، وعندها يقولون عليك خائن لانك بلغت ما قالوه .. فأين تقف ؟

وان كنت لا تثق فى بعض الناس التى بدا لك فى اكثر من موقف انها كاذبة ، وبت تدون كل ما يقولون ، حتى تكون ردودك بالحجة والدليل القاطع وليس افتراء اذا ما كذبوك ... هل لما تقدم الادلة تكون خائنا ؟

هل ستخشى الناس والله احق ان تخشاه ؟

اجبنى ايها المفكر الذى نجله ونحترمه

[هلال الفارع]

الخيانة صفة لؤم وشؤم،
تقتصر على الإنسان دون غيره من الكائنات!!
حتى الكلاب لا تخون.. ألم يُضرب بوفائها المثل؟!!
والخيانة من الفعل (خان) الشيء أي نقصَه،
فحوّله عن حقيقته وقدره.
وهي الغدر والطعن في الخفاء،
ومن أصرّ عليها كان خوَّاناً.
وهي عدوّ الفطرة، وقاتلة الصّدور!
والخائن محروم من الهناءة والسعادة،
لأنه كلما نظر إلى وجهه في مرآة، أو في سطح مصقول،
اشمأز مما يراه، وانخلع قلبه من هول ما يفجعه من البشاعة..
هو من يتعذب قبل غيره في الحياة الدنيا،
أما في الآخرة، وحين يكون أمام من ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )
فسيقول يا ليتني كنت غُرابا!!
يقول الشاعر بدر شاكر السياب في قصيدته ( غريب على الخليج ):
إنّي لأَعجبُ كيف يمكنُ أنْ يخونَ الخائنونْ!
أَيخونُ إنسانٌ بِلادَهْ؟!
إن خانَ معنى أنْ يكون،
فكيف يمكنُ أن يكونْ؟!!!
لك السلام والتحية يا سياب،
فالخيانة لم تقف عند حدود البلاد والعباد،
فها هم أصحابها يجاهرون بها على رؤوس الأشهاد!!
هل سنشهد يومًا نخجل فيه أن نكون في صف الأوفياء؟
هل سنندم على وقفة صدق وقفناها،
أوعلى لحظة أمانة عشناها،
أوعلى كلمة حق قلناها؟!!
ربما.... من يدري؟
فهذا هو زمان اليأس،
الزمان الذي يدبّ فيه الفارس المرُّ على الأرض.. ليعلوه المَطِيّ!!
اللهم احشرنا مع الصادقين والأوفياء والمخلصين.. يا رب العالمين.

[حسين راشد]

عفواً
أأرى هنا تعليقات خارجة ,, وتبادل اتهام .. أعتذر عن وصفه ( بالصبياني)
ليس من المفترض أن يفرد على مساحة رأي كهذه.. لأنه من المفترض أن تكون وجهات النظر الموجودة بالصفحة أعلاه مرجعاً وليس مرتعاً ..
التجريح الشخصي الذي نال أحدهم من الاخر فيه هو الأخر ( خيانة لموضوع الحوار)
فالخيانة يا سادة ..
هي النزول بالنفس الإنسانية حتى تصبح شيطانية .. حيوانية ..لا ترى سوى نفسها .. وكأن كل ذات خلقت على حده
الخيانة هي إثبات الذا ت بكسر الأخرين
فلنجعل امانة الحوار .. تصب في قالب الحوار .. دون تجريح أو أسفاف أو اتهامات ..

[وفاء الحمري]

لم حدف ردي يا عامر؟؟؟
مهما كانت الأسباب فالرد يعتبر ملكا لي وانا اتحمل كامل مسؤوليتي فيما ورد فيه
ولم يكن فيه ما يعارض قانون النشر في المنتدى
على كل حال لم أقتنع بما قلت من عدم الرغبة في الإشهار بالاخرين
فما رأيك ان المعني ذات نفسه لم يحذف ردي من موضوعه الى حد الان ؟
قد غضبتَ عندما حذف موضوع بسام امس من ملتقاهم وقد وقفت امراة بكامل رجولة (اقولها وانا ادري ماذا اعني بالرجولة )
ونسخت الرسالة على مدونتي (http://) هناك في ملتقاهم
مساندة لحرية التعبير والتنوير

فكيف لي ان أصدق
كيف لي ان أثق
كيف لي ان ...

للخيانة اوجه اعلاها الخيانة العظمى للوطن وادناها خيانة المبادئ
وهذا رايي في موضوع الخيانة بغض النظر على ما قلت اعلاه
لا ادري كم سيمكث هذا الرد هنا وان كنت لا اخشى من حذفه ولا من حذفي اصلا
وربما تعرفتم علي بما يكفي والم يكفي فانا اكفيكم التعريف بنفسي فلا عيب بالاشهاروالإعلام
عند الضرورة

جميل أن ينزل الموضوع في منتدى الفلسفة
فلنتفلسف على كيفنا





.

[عامر العظم]

مصلحة الجمعية العليا أولا!
الكلمة مسؤولية!
نحن صرح حضاري أخلاقي!
لسنا طابونا علنيا للقيل والقال!
لسنا محكمة علنية حتى لأعدائنا!



الأخت الفاضلة وفاء
قلت لك أننا جمعية وليس هدفنا تحريف مسار الموضوع وليس تشكيكا بنواياك لا سمح الله وهناك إدارة عليا تنظر إلى مصلحة الجمعية والمصلحة الكلية.

أرجو أن تقرئي ردي لأنني ساحذف ردك لأن فيه تحريف لمسار الموضوع وأرجو أن نبتعد عن هذا الفكر ونتعامل على أننا أعضاء في جمعية وعلينا الالتزام ولسنا منتدين يحق لنا حرف مسار أي موضوع وقول ما نشاء ونحول أي موضوع لمطاحنات ومشاكسات ومعاكسات وحوار طرشان!

سببت لي استنزافا غير مبرر بذلك. لا يجب أن نضيع بعضنا لسلوكيات وأمزجة وأهواء فردية ولا نفكر بمصلحة الجمعية العليا التي أنا أمين عليها. هذا علما بأننا أرسلنا لك رسالة قبل ساعات وجئت تكررين نفسك!

[أملي القضماني]

وهل الخيانة تحتاج الى شرح وتعريف؟؟؟

متى تقول لاحد خائن؟

عندما يرمي حجرا ببئر شرب منه..

عندما يخونك بشيء أمنته عليه..

حينما يبصق بصحن أكل فيه..

ومن فيه هذه الصفات اليس أسوأ خلق الله؟؟؟

أنه الخائن

[هلال الفارع]

[align=center][color=#0000FF]





*

اذن احذف يا عامر كل المواضيع التي فيها ( لمطاحنات ومشاكسات ومعاكسات وحوار طرشان!) في المنتديات الواتاوية وهي على( قفا مين يشيل ) بمعنى ولو انكم فهمتوها انها كثيرة وكثيرة جدا ...حتى انك يا اخي ستتعب لو فعلت
لا اظن انك (ولشدة غضبك أكيد ) استوعبت ردي أعلاه ولست بدعا من المبدأ الذي من اجله دخلت المنتدى ولست أنا عضو في الجمعية أنا ولم يخبرني أحد بذلك
ولو حصل سيكون بالتوثيق القانوني والرسمي وليس بالكلام الذي يذروه ريح العواصف كلما هبت ...
وان كان ردي الاول (الرسالة المحذوفة ) وردي الثاني (اعلاه ) وردي هذا الذي اكتبه الان بدعا من غرض الموضوع مضمون المناقشة (الخيانة) فانقله ل الى مكان اخر في المنتدى لأصدقك
وسلامي الحار


.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأستاذ عامر.
الأستاذة وفاء.
اسمحا لي بالتدخل هنا، مع أنني لم أعرف قبل اللحظة أن هناك موضوعًا للأستاذة وفاء قبل هذا قد حذف.
هناك حلقة تفاهم مفقودة، أرجو أن تسمحا لي بالقول في شأنها:
إن مداخلة الأستاذة وفاء التي لم أقرأها هنا ( في هذا الرابط ) ربما جاءت لتستوضح بها أمورًا، وتريد التأكد منها،
كونها تبحث عن الحقيقة، لتتخذ موقفها، وهي على بينة من أمرها، وهذا حقها.
وأفهم من رد الأستاذ عامر أن الموضوع هنا موضوع عام، لا يُراد منه التعرض لشخصية بعينها،
لأن ذلك قد يفتح الباب أمام صدام تداخلات، خاصة وأن معظم المتداخلين لا يعرفون الحقيقة...
وعليه، فأنا أرى أن الأستاذة وفاء محقة، وكذلك الأستاذ عامر أيضًا..!
ما الحل؟
أرى أن يفتح رابط خاص بالمشكلة التي يتم التداول بها هنا، وفي غير مكان، بعد أن تصل الأمور عند نقطة وجوب كشف الحقائق وتوضيحها.
آملاً ألا يقودنا حرصنا، أو سوء فهمنا، إلى خسارة الجهود والأعصاب، وربما بعض الذين نجلّهم ونحترمهم.
لكما التحية، وللجميع الاحترام.

[ايمان حمد]

وهل الخيانة تحتاج الى شرح وتعريف؟؟؟

متى تقول لاحد خائن؟

عندما يرمي حجرا ببئر شرب منه..

عندما يخونك بشيء أمنته عليه..

حينما يبصق بصحن أكل فيه..

ومن فيه هذه الصفات اليس أسوأ خلق الله؟؟؟

أنه الخائن

ملخص بديع استاذه امل
:vg:

زادك الله حكمة وبصيرة

[زاهية بنت البحر]

صدقتِ أملي صدقتِ والله بتعريفك، والخائن يعرف نفسه تمامًا ماأبدع هذا التعريف وما أكثر الخائنين والخائنات والجميل أن معظمهم مكشوف لنفسه وللآخرين .
أختك
بنت البحر

[أحمد الشافعي]

الأستاذ عامر العظم
تحية وتقدير
من الأمانة التي هي ضد الخيانة ألاّ ندخر وسعا في سبيل نقل المعرفة . الأستاذ الدكتور نائل الشافعي ــ والمقيم في أمريكا، وهو أستاذ في إحدى جامعاتها ــ شاهدته مع الأستاذ جمال الغيطاني اليوم في برنامج معاد . هذا العالم أنشأ موقعا على شبكة الإنترنت يسمى ( المعرفة ) أرشحه لكل رواد واتا فهو متاح لكل من يريد نقل أي مادة بالمجان . وهو :www.marefa.org
أحمد الشافعي

[أبويزيدأحمدالعزام]

تحية للاستاذ عامر العظم وبعد: الخيانة تنبع من الأنانية وحب النفس والخيانة تكون موجعة لأنها تكون من شخص قريب او تظنه قريب في معظم الأحيان, هي مرض نفسي لا اكثر ولا اقل والخيانة لاتصدر الا من شخص ناقص غير حافظ للأمانة ولا يؤتمن على شيء لأن الغيرة والمرض النفسي يجرون في عروقه, وهنا اذكرمقولة اعجبتني جدا((إحذر صديقك قبل عدوك)).
مودتي واحترامي للجميع.

[غالب ياسين]

الخيانه العظمى ان تكون خائنا وتعتقد ان كل الناس مثلك

[ايمان حمد]

وبالمناسبة يا دكتور مروان الجاسمى : هل يعتبر التوجيه علنا خيانة ؟

[غالب ياسين]

الخيانه ان تكون لاشيء واقل من صفر وتعتقد انك ربما شيء ما او ربما لك وزن او اهميه

[هلال الفارع]

الخيانة زاد الخانعين،
وعتاد المفلسين،
وأحقاد الناقصين،
وملاذ البائسين..!!
إنها الماركة المسجّلة باسم الخائنين،
عبيد هواهم، وأسياد الواهمين.
...........................

(لا تَشْتَرِ العبدَ حتَّى والعصا معَهُ)=إنَّ العبيـدَ بلا حِسٍّ ولا شَرَفِ
ما خَيَّمَ اللَّيْلُ في أَعْراقِهِمْ أَبَدًا=إلا ّ ليَرقُمَـهُمْ في مَنْبـتِ التَّلَفِ
وما تَناسَخَتِ الغِرْبانُ طَلْعَتَهُمْ=إلاَّ لِتُكْمـِلَ فيهـم دَوْرَةَ السَّلَفِ
الخائنون وفي أَخْلاقِهِمْ خَوَرٌ=والقانِعـونَ مِـنَ الإِنسانِ بالنُّتَفِ
ما ضَلَّ آخِرُهُمْ إلاّ بِأَوَّلِهِمْ=وما تَناخَوا سِوى في مَرْتَعِ الخَرَفِ
كَأَنَّهُم ْ حينَ مَدَّ اللهُ نِعمَتــَهُ=مَدُّوا مَشـافِرَهُمْ لِلتِّبْـنِ وَالعَلَفِ
لو رامَ كُلُّ هِجاءِ الضَّادِ سَوْأَتَهُمْ=لَمـا تَجـاوَزَ فيهِمْ حافَةَ الأَلِفِ
أَقْبِحْ بِهِمْ نُطَفًا زافـَتْ مَلامِحُها=مُذْ صَبَّها رَحِمُ الشَّوْهاءِ في الحَشَفِ
وَطَّنْتَ نَفْسَكَ ، داوِمْ أَنْ تُوَطِّنَها=عِلِّيَّـةَ الْماسِ ، لا جَبَّانةَ الْخَزَفِ
فَإِنْ طَغى اللَّيلُ أَطْلِِقْ ضَوْءَ قافِيَةٍ=إنَّ اللآلي تُجَلِّي ظُلْمَةَ الصَّدَفِ
واكْتُبْ بِنَبْضِكَ حتَّى لا تُهادِنَهُمْ=فَإِنَّهُمْ رِمَمٌ جافَتْ ، ... بِلا أَسَفِ

[عزة أحمد أنور]

الخيانة ..أن تكون كل قيمة قابلة للبيع والشراء
الخائن..كائن ..أراد أن يظل صغيرا.. وخائفا.. وحاقدا.
عزة أنور

[وفاء الحمري]

ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأستاذ عامر.
الأستاذة وفاء.
اسمحا لي بالتدخل هنا، مع أنني لم أعرف قبل اللحظة أن هناك موضوعًا للأستاذة وفاء قبل هذا قد حذف.
هناك حلقة تفاهم مفقودة، أرجو أن تسمحا لي بالقول في شأنها:
إن مداخلة الأستاذة وفاء التي لم أقرأها هنا ( في هذا الرابط ) ربما جاءت لتستوضح بها أمورًا، وتريد التأكد منها،
كونها تبحث عن الحقيقة، لتتخذ موقفها، وهي على بينة من أمرها، وهذا حقها.
وأفهم من رد الأستاذ عامر أن الموضوع هنا موضوع عام، لا يُراد منه التعرض لشخصية بعينها،
لأن ذلك قد يفتح الباب أمام صدام تداخلات، خاصة وأن معظم المتداخلين لا يعرفون الحقيقة...
وعليه، فأنا أرى أن الأستاذة وفاء محقة، وكذلك الأستاذ عامر أيضًا..!
ما الحل؟
أرى أن يفتح رابط خاص بالمشكلة التي يتم التداول بها هنا، وفي غير مكان، بعد أن تصل الأمور عند نقطة وجوب كشف الحقائق وتوضيحها.
آملاً ألا يقودنا حرصنا، أو سوء فهمنا، إلى خسارة الجهود والأعصاب، وربما بعض الذين نجلّهم ونحترمهم.
لكما التحية، وللجميع الاحترام.


الرد الذي اقتبست منه يا استاذ هلال هو لي وليس للاستاذ عامر العظم
ربما وقعت بعض الإختلاطات في الارسال وهذا هو ردي :


اذن احذف يا عامر كل المواضيع التي فيها ( لمطاحنات ومشاكسات ومعاكسات وحوار طرشان!) في المنتديات الواتاوية وهي على( قفا مين يشيل ) بمعنى ولو انكم فهمتوها انها كثيرة وكثيرة جدا ...حتى انك يا اخي ستتعب لو فعلت
لا اظن انك (ولشدة غضبك أكيد ) استوعبت ردي أعلاه ولست بدعا من المبدأ الذي من اجله دخلت المنتدى ولست أنا عضو في الجمعية أنا ولم يخبرني أحد بذلك
ولو حصل سيكون بالتوثيق القانوني والرسمي وليس بالكلام الذي يذروه ريح العواصف كلما هبت ...
وان كان ردي الاول (الرسالة المحذوفة ) وردي الثاني (اعلاه ) وردي هذا الذي اكتبه الان بدعا من غرض الموضوع مضمون المناقشة (الخيانة) فانقله ل الى مكان اخر في المنتدى لأصدقك
وسلامي الحار
وكان ردي تعليقا على رد الاستاذ عامر العظم التالي :


مصلحة الجمعية العليا أولا!
الكلمة مسؤولية!
نحن صرح حضاري أخلاقي!
لسنا طابونا علنيا للقيل والقال!
لسنا محكمة علنية حتى لأعدائنا!


الأخت الفاضلة وفاء
قلت لك أننا جمعية وليس هدفنا تحريف مسار الموضوع وليس تشكيكا بنواياك لا سمح الله وهناك إدارة عليا تنظر إلى مصلحة الجمعية والمصلحة الكلية.

أرجو أن تقرئي ردي لأنني ساحذف ردك لأن فيه تحريف لمسار الموضوع وأرجو أن نبتعد عن هذا الفكر ونتعامل على أننا أعضاء في جمعية وعلينا الالتزام ولسنا منتدين يحق لنا حرف مسار أي موضوع وقول ما نشاء ونحول أي موضوع لمطاحنات ومشاكسات ومعاكسات وحوار طرشان!

سببت لي استنزافا غير مبرر بذلك. لا يجب أن نضيع بعضنا لسلوكيات وأمزجة وأهواء فردية ولا نفكر بمصلحة الجمعية العليا التي أنا أمين عليها. هذا علما بأننا أرسلنا لك رسالة قبل ساعات وجئت تكررين نفسك!


.

[هلال الفارع]

الأستاذة وفاء..
تحية لك طيبة.
عندما يكون الاقتباس مزدوجًا، لا يظهر الاقتباس الأول.. لقد قمت باقتباس المداخلتين معًا، لكن مداخلتك وحدها ظهرت، وجرّبي بنفسك إن أردت التأكد مما أقول..
ومع ذلك، فقد رددت عليكما معًا، ومداخلة الأستاذ عامر لا تزال موجودة، مثلما هي مداخلتك.. فأين المشكلة؟
ها أنا أعيد وأكرر يا أستاذة وفاء.. هناك حلقة مفقودة بينكما، لن تتضح، حتى تطلعي على المنتدى المغلق بشأن المشكلة الأساس والذي سوف يفتحه الأستاذ بسام بعد قليل للجميع، ليحكموا بأنفسهم، عندها تستطيعين يا أستاذة أن تتخذي الحكم الذي ترينه، والموقف الذي تجدينه صائبًا.
لك التحية والاحترام.

[NAJJAR]

الفاضلة الأستاذة: إيمان أحمد أوردت:
الخيانة ان تعرف انك مخطىء ولا تطلب العفو او تعتذر وخاصة لمن ظلمته وليس بينكم سابق معرفة او تعامل ( ولكن هذا تعريف الكِبر أعاذنا الله وإياكم منه)
الخــائن من يعطيك الامان فيرجع لينتقم (ولكن هذا هو تعريف المخادع، أعاذنا الله وإياكم منه)
أنك تضحي بكل ما تملك من إحساس ومشاعر
ومال وصحة وكل شي عندك
وفي النهاية ؛؛؛؛
تلقى الجحود والنكران والصد والهجران !!!
وممن !!!؟
من الذي ضحيت من أجله !!!
(ولكن هذا تعريف الحجود، أعاذنا الله وإياكم منه)
والخيانة ان ننقل كلام دش ولا نفهم معناه ولا نطبقه او نقوم به (ولكن ذلك هو تعريف الحميرية الفكرية، كمثل الحمار يحمل أسفاراً، أعاذنا الله وإياكم من هذه الفئة الجاهلة)
الخيانة ان تقول شىء فى وجه شخص ما وعندما تعطيه ظهرك ينعتك بأسوء الصفات (ولكن هذا هو تعريف النفاق، ويقول المصريون "في الوش مراية وفي القفا سلاية"، أعاذانا الله من هذه الفئة)


أستاذي الحبيب الأستاذ غالب يس أورد:
الخيانه العظمى والكبرى هو اعتقادك ان عدم الرد على السفاهات هو ضعف (ولكن هذا هو تعريف التسكع الثقافي، أعاذنا الله من المتسكعين بأنواعهم)

الأستاذ الفاضل الأستاذ حسين راشد أورد:
الخيانة .. نزوة يبثها الشيطان في قلب الضعفاء من البشر ليتعادل معه في الخطيئة الكبرى ثم يتبرأ منه فيما بعد (وأنا لست أوافقه - مع حبي وتقديري- في ذلك، حيث الخيانة ليست نزوة أو مؤقتة، بل هي عيب خُلُقي مكتسب بفعل أخطاء حادة في التربية، تلازم الشخص في حياته، ويصعب جدا تنحيتها، ولذلك يحكم غالبا على الخائن بالموت ولنا في قصة خيانة اليهود لنبي الله صلى الله عليه وسلم مثال)

أستاذي الكبير الأستاذ عامر العظم أورد:
الخيانة ظلم للنفس والآخرين! (ولكن هذه صفة وليست تعريفا، ولعلكم تركتم الباب مفتوحا للتعريف فلم تخبروا به بعد)

وأما عن تعريفي للخيانة فلم أصغه بعدن غير أنني أشير إلى ان الإنتقام ليس هو الخيانة، ولا تتوقف الخيانة عند الرغبة في الإنتقام، ومن الإنتقام ما هو مرغوب (فانتقمنا منهم).
ولعل الخيانة هي: الإتيان بفعل أو قول يسبب ضرراً بالغا للأخر بعد أن كان قد اطمأن إلى ود صاحب الفعل، وهى تتأصل على كمِ كبيرٍ من الكراهية للذات والغير، ونقص خطير في المكونات الأخلاقية نتيجة اخطاء جسيمة في التربية، وهي سلوك مكتسب وليس وراثي فالإنسان يولد على الفطرة السوية" ولا يزال التعريف مستمراً

[NAJJAR]

الأستاذ الفاضل الأستاذ: أحمد الشافعي: أوردتم:
الخيانة: أخذ ماليس لك ( وأنا لا أوافقكم _ مع خالص احترامي _ في ذلك، فأخذ ما ليس لك، لو كان بعلمه ورضاه فيس بجرم، ولو كان بعلمه وبغير رضاه فهو غصب، ولو كان بغير علمه وبرضاه فهو لا بأس به ومسموح، ولو كان بغير علمه وبغير رضاه فهو سرقه، ولو كان بعلمه وبرضاه لنيل ما ليس بحق فهو رشوة. وذلك ليس من الخيانة في شىء، والخيانة أكبر من كل ذلك وأفظع. أدام الله مودتكم.

[محمد زين العابدين]

الخيانة ظلمٌ عظيم ، ومخالفةٌ لأمر الله ورسوله وجماعة المسلمين ... وحذر الله منها أيما تحذير في كتابه العزيز : قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون) وقد جعلها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم خصلة من خصال النفاق ( إذا أؤتمن خان) ...
فالذي يخون الأمانة حري به الإنزواء من مجتمعٍ تسوده الفضيلة والقيم النبيلة والأخلاق السامية .. حتى ينصلح حاله ويصبح نبراسا بين أحبته وأصدقائه لا طائر شؤم ونذير خوف ...

عافاكم الله جميعا أحبتي من الخيانة والخونة والخائنين ...
وعليه لعلكم تدركون وتعلمون علم اليقين من هم أولئك الخونة المارقين الذين تآمروا على القدس وفلسطين من قادة الزيف والرعب والهوان ... الخائنين ...

تحية لكل بطلٍ صابرٍ مرابطٍ مجاهدٍ محتسبٍ غير خائن

[غالب ياسين]

قال الله تعالى (ان الله لايحب الخائنين) الانفال58
قال الله تعالى (ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما ) النساء 107

[منذر أبو هواش]

خائن ... خائن ... خائن ...

حينما ترى حرمات الله تنتهك
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما ترى رسولك يهان
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما ترى بلاد المسلمين تغتصب وتدمر
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما ترى مقدسات المسلمين تنتهك وتدنس
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما ترى المسلمين يظلمون ويعذبون ويقتلون
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما ترى المسلمين بحاجة إلى النصرة والمساعدة
فلا تغضب ولا تتحرك فأنت خائن ...

حينما تسهل وصول العدو إلى أهدافه فأنت خائن ...
حينما تمنع وصول النجدة إلى المجاهدين فأنت خائن ...
حينما تضع يدك في يد الأعداء فأنت خائن ...

إذا صافحت العدو فأنت خائن ...
وإذا صادقت العدو فأنت خائن ...
وإذا تبسمت في وجه العدو فأنت خائن ...

إذا لم تعادي الأعداء والخونة فأنت خائن ...
وإذا لم تكره الأعداء والخونة فأنت خائن ...
وإذا لم تلعن الأعداء والخونة فأنت خائن ...

إذا كنت منافقا فأنت خائن ...
وإذا كنت وصوليا فأنت خائن ...
وإذا كنت ذا وجهين فأنت خائن ...

خائن ... خائن ... خائن ...

:emo_m11:

[محمد شعبان الموجي]

أما الخيانة .. فهي كالماء الذي لايفسر إلا بالماء .. فلاتحتاج إلى تعريف .. وهي ككل البديهيات .. تضعفها التعريفات ، وتختزل من معانيها السلبية واضرارها السالبة لكل معاني الشرف والإعتبار .. فهي كالمعلوم بالضرورة .

والخيانة أنواع .. أشدها خيانة الله ورسوله .. وخيانة المبادىء والقيم .. وخيانة العقل وخيانة القلب وخيانة الشريك .. لكن يجمعها جميعا أن الخائن يبيع نفسه بثمن بخس .. وعرض زائل .. وينسيه الله نفسه بعد أن نسي هو الله .. حتى يصيبه العمى فلا يرى إلا نفسه .. ضئيلا حقيرا متسلقا مذبذبا لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك .. يصبح مؤمنا ويمسي كافرا .. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا .. يببيع نفسه بعرض من الدنيا .. وليته فقط يدرك نظرة الآخرين له حين يهبط وحين يخون .. ليته يرى نفسه وقد أصبح أضحوكة يتحدث عنها القاصى والداني .. ليته يرى نظرات الآخرين له .. كيف تحولت من النقيض إلى النقيض بعد أن سقط في مستنقع الخيانة .. فلعنة الله على من يخون ربه .. ولعنة الله على من يخون نفسه .. ولعنة الله على من يخون أهله ، ولعنة الله على من يخون مبادئه .. والله لايحب الخائنين .. وهل أضاع أمة الإسلام والعرب إلا الخيانة .

[ايمان حمد]

وماذا يسمى الذى يسمح بسب الناس الذين لا يعرفهم ولم يتعامل معهم من قبل قط على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ومنها قذف المحصنات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا ومازالت الشتائم فى مكانها ؟

اعتقد انه خائن لربه الذى تاب امامه وللأسلام الذى يوصى بعكس هذا وهو يخالفه !

[محمد شعبان الموجي]

نسيت أن أقول : بأن الخائن لايحتاج إلى من يذكره بأنه خائن .. لأنه كالمنافق الذي يحسب كل صيحة عليه

[منذر أبو هواش]

وماذا يسمى الذى يسمح بسب الناس الذين لا يعرفهم ولم يتعامل معهم من قبل قط على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ومنها قذف المحصنات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا ومازالت الشتائم فى مكانها ؟

اعتقد انه خائن لربه الذى تاب امامه وللأسلام الذى يوصى بعكس هذا وهو يخالفه !

الأخت إيمان،

من قال لك أن "من يسمح بسب الناس على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا" هو
خائن؟

الطعان اللعان يا أختي الفاضلة ليس مؤمنا
(وانتبهي لكلمة اللعان جيدا)
وليس من أمة المسلمين بدليل نص الحديث الشريف:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"
(ترمذي: بر:48 & أحمد:1: 405و416)

.

[ايمان حمد]

طيب وما دخلى انا بهذا استاذنا المبجل ؟

على كل : هى معلومة مفيدة تنفع من يطعنوا ويسبوا فى الظهر بمجرد ان تتركهم

وانا اتكلم بشكل عام ولم اوجه الكلام لأحد

والله استاذ منذر لا تتخيل كم الأدلة التى يحتفظ بها الأنسان ليقيم بها الناس عندما يتفكر فى عجائب خلق الله

[غالب ياسين]

إنَّ السِّلاحَ جميعُ النَّاسِ تَحملُه
وليس كلّ ذوات المِخلب السبع

[علاء البشبيشي]

عندما يواري الغمد سيفك وقت المعركة فاعلم أنك خائن!

[محمد شعبان الموجي]

طيب وما دخلى انا بهذا استاذنا المبجل ؟

على كل : هى معلومة مفيدة تنفع من يطعنوا ويسبوا فى الظهر بمجرد ان تتركهم

وانا اتكلم بشكل عام ولم اوجه الكلام لأحد

والله استاذ منذر لا تتخيل كم الأدلة التى يحتفظ بها الأنسان ليقيم بها الناس عندما يتفكر فى عجائب خلق الله

ربنا يقوي ايمانك

[محمد شعبان الموجي]

الأخت إيمان،

من قال لك أن "من يسمح بسب الناس على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا" هو
خائن؟

الطعان اللعان يا أختي الفاضلة ليس مؤمنا
(وانتبهي لكلمة اللعان جيدا)
وليس من أمة المسلمين بدليل نص الحديث الشريف:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"
(ترمذي: بر:48 & أحمد:1: 405و416)

.



ليس المؤمن .. أي ليس من كمال الإيمان .. لا أصل الإيمان ، ولايعني أن كل طاعن أو فاحش أو بذىء يخرج من الملة .. مثل أن نقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .. كل أمثال تلك الأحاديث إنما تتحدث عن كمال الإيمان لا عن أصل الإيمان .

[ايمان حمد]

يااااه
والله لم اكن اعرف ان اقوالى مأثورة ويقتبس منها الناس

طيب جميل جدا ..........شكرا لأن جعلتم كلامى وافعالى مهمة يتابعها الجميع اينما تواجدت

بالمناسبة : هو حد من الذين اقتبسوا كلامى فى بينى وبينه سابق معرفة ؟؟؟؟


عجبى !

[علاء البشبيشي]

الخيانة أن تشغل الأمة بالقيل والقال، وتشتت الناس بغير الأولى!

معذرة فالفلسطينيون مازالوا يُذبحون!

[وفاء الحمري]

يااااه
والله لم اكن اعرف ان اقوالى مأثورة ويقتبس منها الناس

طيب جميل جدا ..........شكرا لأن جعلتم كلامى وافعالى مهمة يتابعها الجميع اينما تواجدت

بالمناسبة : هو حد من الذين اقتبسوا كلامى فى بينى وبينه سابق معرفة ؟؟؟؟


عجبى !





أي نعم
أنا
وآه يا ني

ايمان يا عيوني (بأمر علوي)
ليس كل من نقتبس منه يستوجب منا أن نكون في سابق معرفة معه
هنا الحرف الذي يتكلم وليس الأشخاص إلا إذا تحددت الاسماء بعينها
هدّي يا أميرة هدّي وبرجلك اليمين عدّي
وعود محمود الى الورد المورود
وخلي البساط أحمدي

تحياتي العطرات
وجودي بالوصال
يا أختي

.

.

[أبويزيدأحمدالعزام]

يااااه
والله لم اكن اعرف ان اقوالى مأثورة ويقتبس منها الناس

طيب جميل جدا ..........شكرا لأن جعلتم كلامى وافعالى مهمة يتابعها الجميع اينما تواجدت

بالمناسبة : هو حد من الذين اقتبسوا كلامى فى بينى وبينه سابق معرفة ؟؟؟؟


عجبى !
تحية للجميع وأعتقد ان عنوان الموضوع((ماتعريفك للخيانة)) فقط لا اكثر.

[وفاء الحمري]

الخيانة أن تشغل الأمة بالقيل والقال، وتشتت الناس بغير الأولى!

معذرة فالفلسطينيون مازالوا يُذبحون!

ونحن ما زلنا نتفرج
ما الجديد يا إخوان

[ايمان حمد]

أي نعم
أنا
وآه يا ني

ايمان يا عيوني (بأمر علوي)
ليس كل من نقتبس منه يستوجب منا أن نكون في سابق معرفة معه
هنا الحرف الذي يتكلم وليس الأشخاص إلا إذا تحددت الاسماء بعينها
هدّي يا أميرة هدّي وبرجلك اليمين عدّي
وعود محمود الى الورد المورود
وخلي البساط أحمدي

تحياتي العطرات
وجودي بالوصال
يا أختي

.

.




حاضر ... لعيونك
يا حبيبتى دى حروفى بتسأل الحروف التانية
البنى آدمين مالهمش دخل ! :)

من أجل حضورك البديع نقول
سمعنا واطعنا ... غفرانك ربنا واليك المصير
حروفى ترحب بحروفك وتقول لها : تشرفنا

:wel:

[علاء البشبيشي]

الخيانة أن تظل تتفرج وأهلك يذبحون!

[وفاء الحمري]

تحية للجميع وأعتقد ان عنوان الموضوع((ماتعريفك للخيانة)) فقط لا اكثر.






هل رايت كلاما خارج الموضوع الخياني لا سمح الله ؟؟؟؟؟؟؟
:tired:



.

[أبويزيدأحمدالعزام]

هل رايت كلاما خارج الموضوع الخياني لا سمح الله ؟؟؟؟؟؟؟
:tired:



.
نعم رايت,,,كما سأوجه لك تنبيها اختي المكرمة,,الكتابة في منتدياتنا تكون بالعربية الفصحى فقط.
تحية

[وفاء الحمري]

تحية للجميع وأعتقد ان عنوان الموضوع((ماتعريفك للخيانة)) فقط لا اكثر.


نعم رايت,,,كما سأوجه لك تنبيها اختي المكرمة,,الكتابة في منتدياتنا تكون بالعربية الفصحى فقط.
تحية



تحية طيبة
أولا ابتدئ بمنتدياتنا كما جاء على لسانك :
ها انت بنفسك تخرج عن موضوع الخيانة وتوجه لي أمرا وتنبيها خارج الموضوع
(ماشاد أحدكم....)
ثانيا :
اقترح عليك أن تكتب إعلانا عاما لتنبيه العام من ( رأس الهرم الى سفحه ) وفي موضوع مستقل
فكلنا تستأنس ببعض العبارات الدارجة تلطيفا وترطيبا للحوار وهذا معلوم للكثيرين
وخاصة في تبليغ العواطف والتسليمات ولا يتعداه الى كتابة الرد كاملا بالعامية
لكن قل لي :
توجه لي التنبيه بأي صفة يا أَبا هاجر يا أخ العرب ؟؟؟
مهما كانت الصفة التي وجهت لي بها التنبيه فاللغة الخطابية تتطلب القولبة البيانية
يعني يا أخا العرب (ترفق ) وضع حروفك في قالب لطيف خفيف على النفس
تعديت الإبتدائي أنا بعشرات السنين يا ابني....
وما دخل الرفق في شيئ الا زانه
اللهم ارفق بنا وفينا وعلينا
*اعجبني كلام توقيعك
الجفاري
ليتنا نعمل به

. .

[أبويزيدأحمدالعزام]

الفاضلة وفاء الحمري:بصفتي مشرف في واتا أوجه لك تنبيها,, عند تسجيلك في الجمعية الم تقرءي القوانين؟....
هناك منتدى للعامية في الجمعية..
هنا انتهي

[وفاء الحمري]

الفاضلة وفاء الحمري:بصفتي مشرف في واتا أوجه لك تنبيها,, عند تسجيلك في الجمعية الم تقرءي القوانين؟....
هناك منتدى للعامية في الجمعية..
هنا انتهي

طيب أعتبرك لم تخرج عن معنى موضوع الخيانة
واوجه لك تنبيها بصفتي الإنسانية
فقد خنت الأمانة واستغللت السلطة المخولة لك إداريا لتبرز عضلاتك على الأعضاء الضعفاء (الضعف الرتبي طببببعا) مثلي والغير المشْرفين وان كنا مُشًرّفين جدا
وكان بإمكانك التنبيه برسالة خاصة بكل بساطة ويا دار ما دخلكِ شر ولا قر ولا ضر ...
ثم كيف ستنبه من هم أعلى منك مقاما اداريا ( وقد حدث ولم تحرك أصبعا على لوحة مفاتيح جهازك)
مثلا مثلا يعني الأخت ايمان (الملونة بالبامبي وليس بالأخضر) التي أجابتني بالعامية و بكامل اللطف على ردي
مع اني لا أفهم إلا في الرتب العسكرية والالوان الشفافة
(مع ان اسمي أحمر دم ...يا ساتر )
يرفع الأدرينالين (ممكن يالمناسبة يا دكتور تعرّب لي هذه الكلمة مشكورا)

تحياتي
.

[أبويزيدأحمدالعزام]

سأصمت واترك الموضوع للهيئة الاستشارية...

[وفاء الحمري]

سأصمت واترك الموضوع للهيئة الاستشارية...



عين العقل
كان من الأول أولى

[هلال الفارع]

سأصمت واترك الموضوع للهيئة الاستشارية...
ـــــــــــــــــــــــــ
أخي العزيز أبو هاجر العزام.
تحية طيبة.
أرجو ألا تتضايق من أي ردود،
فالجميع يريد أن ينفس عما في داخله،
وهذا من حق الجميع،
يحق لنا أن نطلب الالتزام باللغة العربية الفصيحة،
ويحق لنا الالتزام بصلب الموضوع،
لكن أرجو ألا يسبب ذلك خلافًا يؤدي إلى مشكلة بين الإخوة في منتدياتنا.
أشكر لك حرصك،
وأحيي فيك هدوءك.
لك التحية والاحترام.

[أبويزيدأحمدالعزام]

شاعرنا هلال الفارع....ابن الشهداء
انحني لك احتراما..واوافقك الرأي.

[هلال الفارع]

عين العقل
كان من الأول أولى
ـــــــــــــــــــــــــــ
الأستاذة وفاء الحمري.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعتقد أن فيما تفضلت به هنا، وفي مداخلة أخرى، نوعًا من التعالي، إن لم أقل من التطاول على الأخ أبو هاجر العزام،
فهو بخلقه الرفيع انسحب من السجال الذي يفترض أن يكون صاحب القرار فيه، باعتباره مشرفًا مسؤولاً،
وهذا جميل خلق منه،
وما كان يستحق أن يواجه بهذه الجملة ( كان من الأول أولى )ولا بما سبق وأن تفضلتِ به في الرد الذي سبق ذلك،
فليس من حق أي أحد أن يحدّد للمشرفين خط سلوكهم في ضبط المنتديات،
التي كُلِّفوا بالإشراف عليها شكلاً ومضمونًا.
لك الشكروالتحية.

[الحاج بونيف]

تقول لأحد: أنت خائن
إذا استأمنته على شئ ووجدته لم يحافظ عليه، مثال: استأمنا حكامنا على الأوطان، ووجدناهم لم يحافظوا على ما استأمناهم عليه، فهذه خيانة.
نقول: إننا مسلمون وعرب، وغزة تذبح، ولا نحرك ساكنا هذه خيانة.
نرى المناكر ونسكت هذه خيانة.
يخطف العراق ونتفرج هذه خيانة.
يمد عباس يده إلى أولمرت ويصافحه، ويكشر في وجه حماس هذه خيانة..الخ الخ الخ الخ الخ الخ......
.تحياتي:emo_m7:

[محمد شعبان الموجي]

وهناك نوع آخر من الخيانة .. هو خيانة العالم .. والعالم بالحقيقة .. حقيقة عرفها الخائن وتيقن منها .. ثم انسلخ عنها وتبرأ منها في أقرب محطة يقذف له بها السلطان أي سلطان .. بشىء مما يجري لعابه الخبيث عليه .. مع أنه في الحقيقة وهم أو أقرب إلى الوهم .. ومع أنه عالم من العلماء .. وهذا الخائن يشبهه القرآن الكريم أعزكم الله ( بالكلب ) أو ( الكلبة من باب المساواة التي تطالب بها النساء ) .. فبعد أن يلتصق بالحقيقة كالجلد الملتصق بالجسد .. تراه يتناسى كل ذلك .. لا من باب التسامح واحتمال الأذى .. وإنما لكي ينال جاها حقيرا أو منصبا أو سلطة .. لاترفع من قامته بقدر ما تبرهن على أنه ليس من أصحاب الإحتمال الأول .. بل تبرهن على أنه مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث .. لأن اللهث من طبيعته التي لا يستطيع أن ينفك عنها أو ينسلخ منها أبدا ... مهما أهين أو انتهكت كرامته .. لأنها ليست كإيمانه ويقينه بالحقيقة التي عرفها وتلبست به كما يتلبس الجلد بالجسد .. بل ربما يكون هذا الكلب البشري الذي ورد ذكره في القرآن الكريم .. أشرف من كلاب عصرنا .. فالذي ورده ذكره في الآيات الكريمات .. انسلخ عن الحقيقة .. أي تألم وعانى من صعوبة التغيير والتبديل في الرأي والمواقف من النقيض إلى النقيض .. وربما استغرق وقتا طويلا لكي ينسلخ .. أما كلاب عصرنا أو كلبات عصرنا أعزكم الله .. فإن تغيير مواقفهم وأفكارهم أسهل عليهم وأسرع من تغيير ثيابهم المترهلة .


يقول الله تعالى :
(( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

[فاطمه بنت السراة]

الخيانة أنواع وهي في الأساس ظلم الانسان لنفسه ثم
للآخرين ( صديق, زوج, بيت, وطن )
وأبشعها خيانة الوطن, خيانة الأمة


لماذا يخون الإنسان؟!
بل قل بداية متى يخون الانسان؟
حينما تتساوى في ناظريه جميع الأمور, تصبح كل الأمور سواء

أما لماذا يخون؟
فأقول عندما يفقد إنسانيته فلا يعود إنسان.

انظر الى غزه وما يحدث فيها من مجازر وموقفنا منها
أزمة ضمير = خيانة هي التي نعيشها اليوم عربنا وغربنا من غزه
وما يحدث فيها.
:

[منذر أبو هواش]

حكم اللعن مطلقًا
إن أبغض الناس إلى الله كل طعَّانٍ لعان
(الشيخ محمد رشيد رضا)
اللعن من السفه الذي لا ينبغي للمؤمن ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالسباب ولا بالطعان ولا اللعان ) قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء : رواه الترمذي بإسناد صحيح من حديث ابن مسعود وقال : حسن غريب والحاكم وصححه ، ورواه غيرهم من حديثه ومن حديث أبي هريرة مرفوعًا . وروى الترمذي من حديث ابن عمر وحسنه ( المؤمن لا يكون لعانًا ) وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي الدرداء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ) وورد في حظر اللعن وذمه غير ذلك من الأحاديث.

وقال معاذ قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أنهاك أن تشتم مسلمًا أو تعصي إمامًا عادلاً ) [1] وإنما أوردنا هذا لتهاون الناس باللعنة ، إطلاق اللسان بها ، والمؤمن ليس بلعان ، فلا ينبغي أن يطلق اللسان باللعنة إلا على من مات على الكفر ، فالاشتغال بذكر الله أولى فإن لم يكن ففي السكوت سلامة . وقال مكي بن إبراهيم كنا عند ابن عون فذكروا بلال بن أبي بردة فجعلوا يلعنونه ويقعون فيه ، وابن عون ساكت ، فقالوا : يا ابن عون إنما نذكره لما ارتكبه منك[2] فقال : إنما هما كلمتان تخرجان من صحيفتي يوم القيامة لا إله إلا الله ، ولعن الله فلانًا ، فلأن يخرج من صحيفتي ( لا إله إلا الله ) أحب إلي من أن يخرج منها ( لعن الله فلانًا ) وقال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوصني فقال : ( أوصيك أن لا تكون لعانًا )[3] وقال ابن عمر : إن أبغض الناس إلى الله كل طعَّانٍ لعان . وقال بعضهم : ( لعن المؤمن كعدل قتله ) قال حماد بن زيد : لو قلت إنه مرفوع لم أبال [4] وعن أبي قتادة قال : ( كان يقال من لعن مؤمنًا فهو مثل أن يقتله ) وقد نقل ذلك مرفوعًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم[5] - ويقرب من اللعن الدعاء على الإنسان بالشر ، حتى الدعاء على الظالم كقول الإنسان مثلاً : لا صحح الله جسمه ، ولا سلمه الله ، وما يجري مجراه فإن ذلك مذموم . وفي الخبر( إن المظلوم ليدعو على الظالم حتى يكافئه ثم يبقى الظالم عنده فضلة يوم القيامة) .ا.هـ ما كتبه الغزالي .

قد أوردت كل هذا ؛ ليعلم القارئ أن السنة الرجيحة ، والأحاديث الصحيحة وسيرة السلف الصالحين ، وفقه أئمة الدين ، كل ذلك ينهي المؤمن عن اللعن الذي يتساهل فيه أهل الأهواء من السفهاء ، وما أحسن قول حجة الإسلام : ( في لعن الأشخاص خطر ، ولا خطر في السكوت عن لعن إبليس مثلاً فضلاً عن غيره ) أي فإن الله تعالى - وإن لعنه- لم يكلفنا لعنه ، وأكبر العبر للمؤمن فيما تقدم تأديب الله تعالى نبيه ؛ إذ أنزل عليه حين طفق يلعن الذين قتلوا أصحاب بئر معونة  لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ  ( آل عمران : 128 ) وأصحاب بئر معونة سبعون رجلاً من القراء ، بعثهم النبي ليعلموا الناس القرآن ، فقتلهم عامر بن الطفيل وأصحابه . وروى أحمد والشيخان والترمذي والنسائي وابن جرير وغيرهم من حديث أنس أن الآية نزلت يوم أُحد حين كسر المشركون رباعية النبي - صلى الله عليه وسلم - وشجوا وجهه ، وفي حديث ابن عمر عند أحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن جرير أنه - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أُحد ( اللهم العن أبا سفيان ، اللهم العن الحارث بن هشام ، اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن أمية ) فنزلت الآية وهي على هذا أكبر عبرة وأعلى تهذيبًا .

فعليك أيها المؤمن أن تحفظ ما بين فكيك ؛ فإنه ( لا يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) كما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي وابن ماجه ، ولا تغتر ببعض حملة العمائم ، وسكنة الأثواب العباعب ، إذا رأيتهم يلعنون الأحياء والأموات ويكفرون المسلمين ، فأولئك ليس لهم حظ من هدى الإسلام ، ولا من علم غير الثرثرة والتشدق في الكلام ، وقد روى أحمد ، من حديث أبي ثعلبة أن النبي - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - قال : ( إن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسًا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون في الكلام ) ومثله عند الترمذي من حديث جابر وله نظائر . ومن علامات هؤلاء السفهاء أن لهم في كل مجلس لسانًا ومع كل مخاطب وجهًا ، فهم المنافقون ، هنا يذمون ، وهنالك يمدحون ، وهم على الناس شر من المبتدعة ، وأهل الأهواء لأن هؤلاء يغتر بهم العوام ما يغترون بأولئك . وشرهم الحساد الذين ينفرون الناس عن الحكماء المصلحين ، ويخوضون في أعراض العلماء العاملين.

 وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ  ( النحل : 9 ) .
________________________
(1) رواه أبو نعيم في الحلية من حديث طويل .
(2) رواه الديلمي في مسند الفردوس ولبعض جمله شواهد في الصحاح كحديث أبي سعيد وأبي هريرة
عند أحمد والشيخين (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مدّ
أحدهم ولا نَصِيفه) وحديث ابن عمر عند أبي داود والترمذي : (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن
مساويهم) وغير ذلك .
(3) ابن عون هو أبو عون عبد الله بن عون أحد أعلام السنة أدرك أنس بن مالك وروى له الجماعة
وبلال بن أبي بردة هو ابن أبي موسى الأشعري كان أمير البصرة وقاضيها روى له الترمذي حديثًا
واحدًا وكان قد آذى ابن عون ولذلك سبه القوم ولعنوه أمامه فلم يشايعهم بل أنكر عليهم .
(4) رواه أحمد والبخاري في التاريخ وغيرهما .
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت .

[محمد شعبان الموجي]

توضيح وتصحيح

اللعن المنهي عنه شرعا .. هو لعن المعين .. أما لعن الظالم أو الكافر أو الفاسق أو الندل على وجه العموم .. فهو من التعبد لله عزوجل .. ومن أنكره فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم .. لآنه قرآن يتلى إلى يوم الدين .. فلعنة الله على الظالمين ولعنة الله على كل خوان أثيم .

[وفاء الحمري]

تقول لأحد: أنت خائن
إذا استأمنته على شئ ووجدته لم يحافظ عليه، مثال: استأمنا حكامنا على الأوطان، ووجدناهم لم يحافظوا على ما استأمناهم عليه، فهذه خيانة.
نقول: إننا مسلمون وعرب، وغزة تذبح، ولا نحرك ساكنا هذه خيانة.
نرى المناكر ونسكت هذه خيانة.
يخطف العراق ونتفرج هذه خيانة.
يمد عباس يده إلى أولمرت ويصافحه، ويكشر في وجه حماس هذه خيانة..الخ الخ الخ الخ الخ الخ......
.تحياتي:emo_m7:


صدقت والله وهذه ابيات من قصيدة لي تصف الحالة:

كفرت بالسلم والإذعان والوهن = وذلة ظهرت بالسر والعلن
ووردة أهديت فيهم بلا خجل =وشوكة الهود تسقي السم في وطني
ألم تر الكف في كف العدا انصهرت = وفي يد الاخ لم ترطب ولم تلن

تحياتي

[وليد الروساء]

الأخت إيمان،

من قال لك أن "من يسمح بسب الناس على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا" هو
خائن؟

الطعان اللعان يا أختي الفاضلة ليس مؤمنا
(وانتبهي لكلمة اللعان جيدا)
وليس من أمة المسلمين بدليل نص الحديث الشريف:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"
(ترمذي: بر:48 & أحمد:1: 405و416)

.



الأستاذ الفاضل ، والمربي النبيل / منذر سلمه الله من كل سوء ...

لا أسكت منك قلم، ولا كسر لك بنان..

قلت فأجدت، نحن متابعون...

أخوك في الله الحنضلي التميمي

[ابراهيم خليل ابراهيم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[محمد بن أحمد باسيدي]

أخي الفاضل, أختي الفاضلة
إليك نصيحة عامة عسى أن تجعلها نصب عينيك طوال حياتك:
لا تخاصم عن الخائنين, ولا تدافع عن المجرمين !
تحية وفيّة
محمد بن أحمد باسيدي

[منذر أبو هواش]

وماذا يسمى الذى يسمح بسب الناس الذين لا يعرفهم ولم يتعامل معهم من قبل قط على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ومنها قذف المحصنات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا ومازالت الشتائم فى مكانها ؟

اعتقد انه خائن لربه الذى تاب امامه وللأسلام الذى يوصى بعكس هذا وهو يخالفه !

ومن قال لك أن من يفعل هذا هو خائن ... فقط ...?!
إنه جبان وحقود وحسود وكذوب ومتخاذل ومتحايل ومراوغ ... أيضا ...!
:emo_m11:

[عامر العظم]

الوفاء الوفاء الوفاء!

الإنسان كلمة ومبدأ وموقف وسلوك!

أحيي جميع الكبار في هذه الجمعية، وفي كل مكان، الذين يتسلحون ويحافظون ويدافعون ويعززون القيم الأخلاقية والمهنية والإنسانية على الشبكة (وعلى الأرض).

لقد غابت قيم كثيرة من واقعنا ولا يزال الجسد العربي منهكا من الأمراض التي توارثها ومن واجبنا الأخلاقي أن نساهم في نشر الوعي بأهمية هذه القيم وتسليح عقول أمتنا وأقلامها بها..

ما يحز في النفس أن تكتشف أن كثيرا من عقول الأمة وأقلامها لا يتسلحون بهذه القيم بل أن بعضهم يتبجح بالتحلي بها بينما سلوكه بعيد تماما عما يدعي!

وبرغم كل الألم، فإنني أشعر أن لجمعيتنا دور كبير في نهضة أمتنا، فكريا وأخلاقيا وثقافيا، وأنا على ثقة بأن الأجيال ستذكر بخير جمعيتنا ورجالاتها ونسائها الطليعيين ودورها في نهضة الأمة ،كما قال لي الدكتور شاكر شبير أمس.

[الحاج بونيف]

صدقت والله وهذه ابيات من قصيدة لي تصف الحالة:

كفرت بالسلم والإذعان والوهن = وذلة ظهرت بالسر والعلن
ووردة أهديت فيهم بلا خجل =وشوكة الهود تسقي السم في وطني
ألم تر الكف في كف العدا انصهرت = وفي يد الاخ لم ترطب ولم تلن

تحياتي

رائعة هذه الكلمات.. إنه التناص الجميل
خالص التقدير والود.:fl:

[ايمان حمد]

ومن قال لك أن من يفعل هذا هو خائن ... فقط ...?!
إنه جبان وحقود وحسود وكذوب ومتخاذل ومتحايل ومراوغ ... أيضا ...!
:emo_m11:

اخى الأستاذ المحترم / منذر ابو هواش

ما أجرأك وما أفقهك !

نعم كن هكذا مثلى قل الحق بلا مواربة فى وجه كل مراوغ مجرم لا يؤمن بيوم الحساب

لا فض فوك :vg:

[ايمان حمد]

اللعن والسباب على البريد الالكترونى والمواقع الالكترونية والتشدق بالدين والنفاق من انواع خيانة المسلم لدينه ومبادىء الاسلام وسنة نبيه

قد فصل الله لنا الايات ووسع كل شىء علما

فعلم بانه سيكون هناك تطور تكنولوجى وسيكون هناك شبكة عنكبوتيه يتواصل من خلالها الناس
فليس شرطاً ان يكون اللعن والسب وجها لوجها ، بل من الممكن ان يكون باستخدام هذه الوسائل
وما اكثر الرسائل الحقيرة التى استلمها بالسباب والطعن لتبين اننا لا نتعامل مع مسلمين !
ومن اراد نسخة فليتصل بى ارسل له بعضها - ليعلم اى نوع من البشر يختفى بيننا

[منذر أبو هواش]

وماذا يسمى الذى يسمح بسب الناس الذين لا يعرفهم ولم يتعامل معهم من قبل قط على موقعه الالكترونى ويسمح لأقذر وأبشع الشتائم والأفتراءات ومنها قذف المحصنات ان تقال فى حقهم ويغض النظر عنها ويقول تبنا ومازالت الشتائم فى مكانها ؟

اعتقد انه خائن لربه الذى تاب امامه وللأسلام الذى يوصى بعكس هذا وهو يخالفه !

ومن صفاته أنه:
متعالمٌ متطاولٌ متكبرٌ متفيهقٌ متغطرسٌ متعجرفٌ
ومتدحرجٌ على وجهه في نار جهنم إن شاء الله ...
:emo_m11:

[عامر العظم]

(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ)
سورة الرعد 17

العزيزة إيمان،
لعلك تعلمين أو تؤمنين أنني ماريشال متقاعد في حروب الأجواء المفتوحة:) وأنني أكثر شخص تعرض للطعنات واللكمات والضربات والخيانات والنهش واللطش والبطش والشتائم وخاض حروبا، وانتصر فيها طبعا، على الشبكة لكنني لم استسلم ولن لأن لدي رسالة يجب أن أؤديها في الحياة.

كنت أفكر قبل يومين بطرح موضوع منفصل بعنوان " فوائد حرب الأجواء المفتوحة" (أو حرب النجوم أو حرب الكواكب أو حرب القارات والمحيطات والعقول أو حرب البقاء للأقوى والأذكى والأوعى:)) لأن مثل هذه الحروب الفكرية الطاحنة التي تندلع وتشتعل سريعا بسبب انعدام أو عدم تمتع شخص ما (أو أشخاص) بجزئية، أو جزئيات، مهنية و/أو أخلاقية و/أو فكرية و/أو إنسانية قويمة، مفيدة و تدافع وتعزز قيمة مهنية أو فكرية أو أخلاقية أو إنسانية غائبة أو مغيبة بين العقول العربية، التي يفترض أن تكون متقدمة ومسلحة مهنيا وفكريا وأخلاقيا وإنسانيا، برغم الخسائر الفادحة في الأعصاب والأرواح والمشاعر والأحاسيس والأوردة والشرايين!

صدقيني، إن ما نتعرض له من أذى لهو الجهاد بعينه!

تحية أيوبية مفيدة

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

من الناس من لم ترسخ في أنفُسهم لا الفضيلة ولا الرذيلة، وهؤلاء يكون للتهديد بالعقوبات
شأن كبير في التأثير على اختيارهم لأفعالهم، فإذا أحسوا أن الرقابة عليهم شديدة
والعقوبة لا ريب فيها ارتدعوا عن الشرور، وإلا أمالتهم لذة الشرور فمالوا معها مطمئنين
إلى فساد الرقيب أو غفلته، وبهذا تتبين العلاقة بين الوضع الأخلاقي والوضع الاجتماعي،
فكلما تحلى الفرد وبالتالي الجماعة :
(بمحاسن الأخلاق) كلما قلت جرائمه والعكس بالعكس !!!

[جميلة الرجوي]

الأستاذة وفاء..
تحية لك طيبة.
ها أنا أعيد وأكرر يا أستاذة وفاء.. هناك حلقة مفقودة بينكما، لن تتضح، حتى تطلعي على المنتدى المغلق بشأن المشكلة الأساس والذي سوف يفتحه الأستاذ بسام بعد قليل للجميع، ليحكموا بأنفسهم، عندها تستطيعين يا أستاذة أن تتخذي الحكم الذي ترينه، والموقف الذي تجدينه صائبًا.
لك التحية والاحترام.


أستاذي الربان الحكيم .. عامر العظم
الشاعر المهذب .. هلال الفارع
الحلقة مفقودة عندي أيضا ، وأريد أن أفهم قبل أي حديث ،
فقد فوجئت بالرسالة التي بعثت لي بهذا لاخصوص ،
وحقيقة لقدأصبت بشبه صدمة من الخبر ، ولكن الأمر ما يزال مبهم ؟!!
انتظر فتح المنتدى المغلق لنطلع على الموضوع بكل ملابساته ..
وحتى لا تهتز ثقتنا بالجمعية وأهلها.. فقد مثلت بالنسبة لنا مناخا جميلا ونظيفا
يتطلع جميعنا أن يسوده الصدق والأخلاص ،
فإذا شذ أحدهم فيجب أن يكشف ويعرى ، حتى يكون عبرة لغيرة في المستقبل
ولكي يستمر التواصل مع الجمعية بنفس الحب والحماس الذي انتسبنا به إليها،،،

تحية إخلاص تمجد الوفاء وأهله ،،،

[غالب ياسين]

http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=210&idto=210&bk_no=43&ID=156

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (1): حتى لا تظل أخلاقنا مجرد شعارات جوفاء


في الحقيقة ما وددت أن أداخل في هذا المسار لاعتباري أنه ردفعلي في طبيعته وإن كان راقياً في اسلوبه، بانتظار أن تزول علامات الحالة الحادة للحدث، لنتأمل فيه من حيث الأبعاد الأخلاقية، إلا أنني في هذا صباح هذا اليوم ما أن فتحت المسار حتى رأيت وجه أخي الكريم الأستاذ منذر أبو هواش ينير الشاشة، وبطبيعيتي فأنا ضعيف أمام الرجل المخلص لدينه وأمته، وضعيف أمام المبدعين، وهو عيب لا أستحي أن أعترف به أمام الجميع. لذا غلب ضعفي إصراري التأجيل. الله وحده يعلم كم افتقدته واتا، فكم كانت واتا بحاجة إليه؟ وأنت إذ تعود إلى واتا فأنت تعود إلى أهلك الذين يحبوك بلا حدود، ومع ذلك يحترموك قبل أن يحبوك، وحبهم لك نابع من احترامهم لشخصكم الكريم. وطالما دخلت لأحيي أخي الكريم منذر أبوهواش وأشكره على كريم خلقه،

وجدت نفسي في وضع "وجوب المداخلة"، وعدم الاستجابة لهاذ الوجوب هو موقف أخلاقي لا أستطيع التنصل منه.

يقول النبي الأمي رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: ليس الإيمان بالتمني والتحلي، بل هو ما وقر في القلب وصدقه العمل. ما وقر في القلب يشير إلى شق القناعة أو جانب المفهوم أو ما يطلق عليه المدرك العقلي من الحياة. أما جانب صدقه العمل فهو يشير إلى الجانب الملموس أو الحسي من الحياة. ويقول الفيلسوف الألماني ومؤسس الفكر الأوروبي المعاصر عمانوائيل كانط: المدركات العقلية دون الحسية جوفاء، والمدركات الحسية دون العقلية عمياء.

عندما نتكلم عن المبادئ، أن تؤمن بها كجانب تصوري أو بتعبير رسول الله عليه الصلاة والسلام: وقرت في القلب شيء، وأن تطبقها على أرض الواقع هو شيء آخر. العملية ليست عملية مباشرة، فهناك ما يسمى بتقويم التطبيق Implementation وهو ما يعرف باللغة الإنجليزية Empirical Evaluation، حيث يتم من خلال هذا النوع من التقويم معرفة كيفية التعامل مع المعايير الظرفية التي قد تؤثر في تطبيق البرنامج. وهذا يعني أننا بمبادئنا دون البعد الملموس لا نحمل سوى مجرد شعارات جوفاء.

لذا فأنا لا أقبل من شيخ أو عالم أن يقول لي خذ من أقوالي ولا تأخذ من أفعالي، وهي أقول لبعض ممن يطلق عليهم علماء الغفلة في عصور الإنحطاط. فهو ليس بعالم حيث يفتقر جانب مهاري عام وهو ما يسمى بالتقويم التجريبي Empirical Evaluation، وهي أساس قدرته على إيجاد الحلول البديلة والحل الأمثل لأي موقف إشكالي في عملية التطبيق.

لذا فكان لا بد من حوار سمه إن شئت تعليمي أو تدريبي أو تربوي، حول الموضوع لتمحيص الأبعاد الأخلاقية، وأين تمت جرح الأخلاق، حتى نتعلم الأخلاق العملية على الأرض، ولاتقتصر أخلاقنا على مجرد الشعارات الجوفاء.


وبالله التوفيق،،،

[NAJJAR]

يبقى سؤال بسيط
من هو ذلك الخائن؟
إنه الرجل الذي اصطدمتُ به اصطداماً حاداً ولم يقف أحد إلى جانبي
إنه الرجل الذي سبني علانية على صفحة تجارب شعرية واكتفى البعض بأن أرسلوا إلىَّ رسائل خاصة بألا أستجيب أو أرد
إنه الرجل الذي راسلت من أجل اتخاذ موقف معه عندما دخل باسمي وتحدث بلساني موجها الحديث إلىَّ واكتفيت بأن قلت إنه كمن يخرج لسانه لى مستغلاً موقعه الرفيع الذي لم يرعه حق رعايته
إنه الرجل الذي أخذت عليه جفاءه وتكبره حين رد على ضيف (لا أعرفه وليست لي به أية صلة) حين طلب منه أن يكتب له بعض العبارات ليستخدمها في الفصل مع تلاميذه، فرد عليه بتأفف وتعالي شديدين أغاظاني وانتقدته وحاربني وتمادى في حربه ووصفنى بالجهل. ويكفي أن أذكر أن صورة هذا الضيف الموقر كانت تدل على أنه أكبر سناً ربما من أي واحد في واتا جميعها.
إنه الرجل الذي كدت أرسل إليه هذه الكلمات:

هلا كففت عن الثرثرة
وجئت بورق للصنفرة
لتجلي عقلك إذ أنه
عتيق جداً كالمقبرة

وما منعني من ذلك إلا نصيحة ودودة من أمينة منتدى الطفل الدكتورة حنين حمودة رعاها الله.
إنه الرجل الذي ألغى من مداخلاتي ما شاء وحجبني عن منتدى محاولات
إنه الرجل الذي طلب مني معلومات عن العائلة المبجلة ليدعي بها أنه سليل الشرف المحمدي الكريم. وكأن كل من جاء من نسل قريش دخل الجنة. وعندما أخبرته أني لا أعرف ولا أهتم، جفاني. وما يعنيني لو كانت عائلتي كلها قرشية، وعملي هو الذي يحدد (بعد رحمة الله وعفوه) مآلي وشقي أم سعيد (أسعدكم الله جميعا برحمته وعفوه وجنة رضوانه)
إنه الرجل الذي جعلني أكره جزءا من اسمي، وإن كان هو الجزء الأهم.

وأخيرا أرجو مناقشة حقوق الإنسان المفكر في منتدى أمينه قد يتوقف عن التفكير في غير صالح البشرية.
أحترم واتا التي تركتها لفترة احتجاجا على معاملة ذلك الدعىِّ ثم عدت إليها اشتياقاً إليكم يا من لم تقفوا إلى جانبي وربما لا تعرفونني.

وبالمناسبة:
كان يُكتب إلى جانب اسمي سفير واتا في ماليزيا وتم حذفها، هل لي أن أعرف السبب؟ ولقد كان لقبا شرفيا، ولكن على الأقل يشرفني أن أكون بينكم، حتى وإن كنت سفير موزمبيق.

[ايمان حمد]

من الناس من لم ترسخ في أنفُسهم لا الفضيلة ولا الرذيلة، وهؤلاء يكون للتهديد بالعقوبات
شأن كبير في التأثير على اختيارهم لأفعالهم، فإذا أحسوا أن الرقابة عليهم شديدة
والعقوبة لا ريب فيها ارتدعوا عن الشرور، وإلا أمالتهم لذة الشرور فمالوا معها مطمئنين
إلى فساد الرقيب أو غفلته، وبهذا تتبين العلاقة بين الوضع الأخلاقي والوضع الاجتماعي،
فكلما تحلى الفرد وبالتالي الجماعة :
(بمحاسن الأخلاق) كلما قلت جرائمه والعكس بالعكس !!!

الدكتور العزيز / مروان الجاسمى

صدقت ولكنك لن تقدر تردع او تعاقب الا من كان لتواجده صبغة قانونية فقط
اى ان تكون شركته او موقعه مسجل وعنده رخصة تجارية وتواجد فعلى

هنا ينفع العقاب

تحية لتواجدك ودعمك المعنوى وردودك الاخوية الصادقة

[ايمان حمد]

(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ)
سورة الرعد 17

العزيزة إيمان،
لعلك تعلمين أو تؤمنين أنني ماريشال متقاعد في حروب الأجواء المفتوحة:) وأنني أكثر شخص تعرض للطعنات واللكمات والضربات والخيانات والنهش واللطش والبطش والشتائم وخاض حروبا، وانتصر فيها طبعا، على الشبكة لكنني لم استسلم ولن لأن لدي رسالة يجب أن أؤديها في الحياة.

كنت أفكر قبل يومين بطرح موضوع منفصل بعنوان " فوائد حرب الأجواء المفتوحة" (أو حرب النجوم أو حرب الكواكب أو حرب القارات والمحيطات والعقول أو حرب البقاء للأقوى والأذكى والأوعى:)) لأن مثل هذه الحروب الفكرية الطاحنة التي تندلع وتشتعل سريعا بسبب انعدام أو عدم تمتع شخصا ما (أو أشخاص) بجزئية مهنية أو أخلاقية أو فكرية أو إنسانية قويمة، مفيدة و تدافع وتعزز قيمة مهنية أو فكرية أو أخلاقية أو إنسانية غائبة أو مغيبة بين العقول العربية، التي يفترض أن تكون متقدمة ومسلحة مهنيا وفكريا وأخلاقيا وإنسانيا، برغم الخسائر الفادحة في الأعصاب والأرواح والمشاعر والأحاسيس والأوردة والشرايين!

صدقيني، إن ما نتعرض له من أذى لهو الجهاد بعينه!

تحية أيوبية مفيدة

اخى المحارب العتيد / عامر


هل عرفت الآن لماذا ثار على ّ الجميع واحدثوا انقلاب ؟
لأن مهنيتى ومصداقيتى واخلاقى ومبادئى لم تتماشى مع قناعاتهم
همهم الحقد والحسد والسب والشتائم بلا سابق معرفة او تعامل
واقوال وافعال متضاربة كلها ملفقة وقذف للمحصنات وسباب الكترونى خفى وموبقات لا يعلمها الا الله
والله من وراءهم محيط

تحية اخلاقية ومهنية عالية

[هلال الفارع]

ارتبطت الخيانة في أذهان معظم الناس بنوعين من السلوك: الخيانة الزوجية، وهي الأعم في التبادر إلى الذهن، وخيانة الوطن والمبادئ، وهي أقل شيوعًا من الخيانة الزوجية، لكنها أعظم هولاً عند البعض، لأنها تبيع الدم، وتستبيح الحمى، وتسلخ الضمير عن منبته، فتقلعه وتزرعه في الموقع الحرام، تمامًا كالنطفة الحرام في الزنا، ولذلك توصف خيانة الوطن بالخيانة العظمى، وغالبًا ما يكون جزاؤها الإعدام.
قليلون من يبحثون خلف هاتين الخيانتين عن خيانات أخرى، لتقصّيها، أو الإحاطة بها، منطلقين من أن ما دونهما أقل شأنًا، وأهون خطرًا. والحقيقة أن الخيانة - بمعناها المجرد - لا تختلف من حالة لأخرى، ولا تتباين في أثرها من موقع لآخر، ذلك لأنها تميل بصاحبها الميل كله، فهي لا تحرفه عن الطبع فحسب، لكنها تعكس اتجاهه إلى حيث المحاذير.

بعض الناس يخونون كي ينسوا ! ينسوا إخفاقًا، أو تقصيرًا، أو نقصًا، أو قلة حيلة. حين يتفحص هؤلاء قدراتهم، ويقلّبون في إمكاناتهم، ويجدون أنهم غير قادرين على مجاراة غيرهم في الإنجازات، وغير واثقين من طبع أسمائهم في صفحة الزمن، يلجؤون إلى الخيانة نكايةً بمن تقدموا عليهم وبزّوهم. يؤكد ذلك أن أكثر أحلام البائسين الفاشلين تتمحور حول كيفية التخلص من منافسيهم بالكيد لهم، وحتى لو وصل الأمر إلى أن تحدّثهم نفوسهم المريضة باغتيالهم!

وبعض الناس ينسون كي يخونوا! يخونوا قيمًا، أو علاقات، أو حتى صلات رحم ودم. فحين ينظر هؤلاء إلى أنهم دونيّون، لا يستطيعون القيام بواجباتهم كما ينبغي، ولا يملكون القدرة على إثبات الذات في ميادين الحياة، يلجؤون إلى نسيان أسباب وجودهم الإنساني، فيخونون!
يجب ألا ننسى نحن أيضًا أن نفسية الانسان شبكة دقيقة من التأثير والتأثر، وبقدر ما تكون درجات هذا التأثير وذلك التأثر هشّةً، تكون احتمالات حصول التشابك بينهما قوية وواردة، مع الاختلاف من إنسان إلى آخر في الجرأة على الانصياع لهذه الهشاشة النفسية، والاستسلام لردّات الفعل العشوائية والجانبية، بحيث يتركها تؤثر في تكوينه النفسي بصورة مباشرة ومصيرية. كما يجب ألا ننسى البيئة الاجتماعية التي بُنيت فيها هذه النفسية القابلة للتهشّم.
الفرق فيما بين أنواع الخيانات كالفرق بين أنواع السجائر، كلها تحمل لذة الهروب من الاعتراف بالضعف، إلى لذة نسيان الخطر. وفي الوقت الذي يعاتب المدخّنون أنفسهم سرًّا في قتلهم إياها، يقفون أمهر ما يكونون مجاهرين في الدفاع عن لذة التدخين، وتجلّياته!

أهم ما في الأمر، أن وراء كل خيانة دافعًا، أو غياب وازع.. ولعل أهم وازع غائب عن ردع الخائنين هو الوازع الديني، الذي يحصّن الخلق، ويدافع عن صاحبه. هل سمعتم على مدى التاريخ عن مؤمن حقيقي، لا يتستر بعباءة الدين ليزرع بذرة النفاق ويرعاها، أنه خان وطنًا، أو زوجةً، أو أخًا، أو أنه باع قيمًا، أو تاجر بقضية أهله؟!
أنا لم أقرأ، ولم أسمع عن مؤمن إلا أنه مؤتمن.. وما ضعْفُ الإنسانِ إلا نقصٌ في إيمانه، وما هذا الذي نراه من حرق البعض لنفسه إلا إفلاس وبعدٌ عن العقيدة، التي وحدها فيها الخلاص، لمن يبحثون عن سبل الخلاص.

[ايمان حمد]

سأحتفظ بنسخة من هذا البحث المستفيض لأسباب ودوافع الخيانة للتاريخ

[محمد شعبان الموجي]

ومن الخيانة .. خيانة المسئولية الفكرية والأدبية عند تولي أحد منابر الرأي والفكر الحر .. أن تخون ماأقسمت عليه ضمنيا من أن تكون منبرا حرا لكل الآراء مهما كانت قاسية .. وأن تفتح صفحاتك للجميع كي يدلي برأيه ويترك الحكم لله ثم لجمهور القراء والمتابعين .. فليست حرية الكلمة في أن تختلف ( معي ) فقط .. بل الحرية الحقيقية في أن تختلف ( علي ) أيضا .. والفرق بين أن ( أختلف معك ) وأن ( أختلف عليك ) .. لايدركه إلا أصحاب النفوس الطيبة والعقول السليمة والضمائر النظيفة .. ولذلك من الخيانة أن تحرم صاحب رأي أيا ما كان في أن يقول رأيه .. طالما أن المجال مفتوح للرد والدفاع دون تحيز لفئة ما .. لأنك بذلك تقدم خدمة ليست للعدالة وللحق والحقيقة فحسب .. بل تقدمها لصاحب الحق أينما كان .. فالكاذب لن يستطيع أن يكذب على كل الناس كل الوقت .. بل لابد أن ينكشف أمره أمام الناس .. وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون .. وفي ذكر المؤمنين هنا فائدة جمة .. فالخائن والمنافق والمخادع لابد وأن ينكشف أمره حتى يراه المؤمنون رأي العين .. لآسيما وأن الإقصاء والاستقصاء يختزل من مصداقية صاحبه كثيرا .. فضلا عن أنه غباء وغير ذات جدوى .. في ظل هذا السيل العرم من المنابر الإلكترونية والفضائية .
غير أن البعض ممن لايعرف لأمانة الكلمة من معنى .. لا يعجبه أن نؤدي مثل هذه الأمانة التي خدمت أصحاب الحق أينما كانوا .. وأوضحت كثيرا مما كان خافيا على الناس .. ويكفينا فخرا أننا لانبني مواقفنا على مواقف الآخرين .. فإن منعوا فلن نمنع .. وإن حظروا فلن نحظر .. وإن هددوا فلن نأبه بتهديداتهم .. وصفحاتنا مفتوحه حتى لمن يتطاول علينا .. ويكيد لنا .. فأجبن الجبناء هو من يمنع خصومه من قول الحق .. أو الدفاع عن أنفسهم .. لسبب بسيط جدا .. أن هذه أمانة .. وأن مضيعها خائن خائب ولاعزاء للأغببياء الذين ليست لديهم القدرة على استنباط قيمة ما قمنا به .

ولعنة الله على من يفشي سرا أو يخون صديقا .

[هلال الفارع]

ولعنة الله على من يفشي سرا أو يخون صديقا .
كنت أتمنى أخي محمد الموجي أن تُكمل هذه العبارة، فتقول:
حين يكون هذا السرُّ كريمًا ، وحين يكون هذا الصديق بالاحترام والوفاء جديرًا..
كي أصفّق لك...لأن بعض الأسرار مواقد نار، وبعض " الأصدقاء " أشباحُ فُجَّار!
لك التحية.

[ايمان حمد]

من الخيانة اخى المحترم هلال ان تحذف مداخلات الناس على منبرك فور نشرها والامثلة كثيرة
علما بان الادارة تسطيع ان تنشر كل ما لديها علنا للجمهور ليحكم بنفسه كما فعل فى موضوع آخر ليس عن الجميع ببعيد
فما اسوأ ان يستمع الناس لخائنين كاذبين ملفقين لكلام مبتور من هنا وهناك ، لترويج افكار او معلومات خاطئة وفق خطة ما مرسومة تحمل كل مظاهر
الحقد والغيرة والأنحطاط والموبقات كلها

[ايمان حمد]

كما ان الخائن هو من يضمر حقدا وحسدا ويقول كذبا على زميل متفوق عليه علما وادبا
والغير خائن هو من يقف لمثل هؤلاء بالمرصاد ويفضح خططهم واقوالهم حتى لو خسر الناس كلها
الغير خائن صاحب مبدأ ولا يعير للصداقة اى اعتبار ان كانت ستؤدى الى ظلم او اهدار حقوق اهلها احق بها

[الدكتور التهامي الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تحية و احتراماً إخواني الكريم ؛ لقد بدأتم ، بارك الله فيكم ، تبعثون الأمل في نفوسنا بهذه التوجيهات النيرة التي تبثونها على موقعنا هذا .

و فعلاً يجب علينا ألا نـعـادي أحـداً و ألا نخاصم أحداً و إن تخاصم معنا هــو و مكر بنا هــو ؛لأن الــشــرع الكريم نهانا ان نَــسُــبَّ الكفار و المعانـديـن و المنافقين؛ اقرأواْ جزاكم الله خيراً الآية 108 من سورة الأنعام ؛ قـــال تــعــالــى فيها:

" وَ لاَ تَــسُــبُّــواْ الذِيــنً يَــدْعُــونَ مِــنْ دُونِ اللهِ فَــيَــسُــبُّــواْ الله عَــدْواَ بِــغَــيْــرِ عِــلْــمٍ كَــذَالِــكَ زَيَّــنَا لِــكُـــلِّ أمَّــةٍ عَــمَــلَـــهُــمْ ثُــمَّ إلَــى رَبِّــهِـــمْ مَــرْجِــعُــهُـــمْ فَــيُــنَـبِّـــئُـــهُــمْ بِــمَــا كَــانُــواْ يَـــعْــمَــلُـــونَ "

صدق الله العظيم و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[نظام الدين إبراهيم أوغلو]

الأخ الكريم عامر العظم

أنا من الذين ذاقوا الضيم والوان الألام من الأغبياء الذين لا فكر ولا أخلاق ولا ثقافة لهم. فكان لقولكم أدناه تأثير على نفسي

"وبرغم كل الألم، فإنني أشعر أن لجمعيتنا دور كبير في نهضة أمتنا، فكريا وأخلاقيا وثقافيا، وأنا على ثقة بأن الأجيال ستذكر جمعيتنا ورجالاتها ونسائها الطليعيين ودورها في نهضة الأمة بخير كما قال لي الدكتور شاكر شبير أمس."

وأكتب إليكم وأقول جزاكم الله في كل أعمالكم وأنا معكم في القضاء على هؤلاء. كما نعلم من أنّ لجمعيتنا دور كبير في نهضة أمتنا ولكن هذا لا يكفي فيجب على كافة المسلمين أن يكثروا مثل هذه الجمعيات الخيرة، وأنا واثق بكثرتهم وبعملهم الجاد ومن القلب سوف نغلب على كل صعاب وآلام وفقر.... بإذن الله تعالى

[NAJJAR]

هل وجد نداء المظلومين من صدى؟
هل يجوز لأمين المنتدى أن يدخل باسم أحد الأعضاء ويوجه رسالة إليه من داخل منبره؟
ألم يكن من الواجب اتخاذ موقفٍ حاد وجاد حيال هذا الإنتهاك؟ أم أن لأمين المنتدى ما يشاء، وللعضو الحق فقط في أن يحتسب؟
إن موقفاً كهذا لن أنساه، حيث يجب أن يكون هناك إجراءات وقائية. ولو لم يجد ذلك اللانجار من تساهل لما تمادى لما هو أبعد من الإعتداء على حق العضو إلى الإعتداء على حق الجمعية بأسرها.
المثل المصري يقول " يا فرعون ما الذي فرعنك؟ فقال: لم أجد من يردني."، والتعدي على حق عضو كان لزاماً أن يستحث إدارة الجمعية (مع خالص احترامي) لاتخاذ موقف. ولكن الذي حدث أنني ذهبت للآذان في مالطة.


لقد كتبت في توقيعي تلميحا الى تظلمي
ظلمتني ولن أهجو
وقلمي سيف به أغزو
دعوت دعاء مظلومٍ
لبابٍ ما له حجبٌ
مليك الكون غضبان
ويوم الدين لن أعفو
وتحملها لها رسلٌ
تتوق لسبقها الشهبُ
فكن في ظلمك التالي
عتياً إنني رحبُ

فهل أجابني أحد؟

آهٍ لواتا ثم آهٍ آه
لا القلب يعفو ولا يُكَمِّمُ فاه
قد جبت في الآفاق أجأر شاكياً
ظلم الظلوم وما وجدت سواه
ما طال عرشٌ واستدام قيامه
والعدل موقوفٌ لمن لديه الجاه

مع تحيات : سفير واتا السابق في ماليزيا.

[ايمان حمد]

لم نفهم اخى Najjar
هلا وضحت فى رسالة الى ادارة المنتدى وليس هنا ؟

[هلال الفارع]

هل وجد نداء المظلومين من صدى؟
هل يجوز لأمين المنتدى أن يدخل باسم أحد الأعضاء ويوجه رسالة إليه من داخل منبره؟
ألم يكن من الواجب اتخاذ موقفٍ حاد وجاد حيال هذا الإنتهاك؟ أم أن لأمين المنتدى ما يشاء، وللعضو الحق فقط في أن يحتسب؟
إن موقفاً كهذا لن أنساه، حيث يجب أن يكون هناك إجراءات وقائية. ولو لم يجد ذلك اللانجار من تساهل لما تمادى لما هو أبعد من الإعتداء على حق العضو إلى الإعتداء على حق الجمعية بأسرها.
المثل المصري يقول " يا فرعون ما الذي فرعنك؟ فقال: لم أجد من يردني."، والتعدي على حق عضو كان لزاماً أن يستحث إدارة الجمعية (مع خالص احترامي) لاتخاذ موقف. ولكن الذي حدث أنني ذهبت للآذان في مالطة.


لقد كتبت في توقيعي تلميحا الى تظلمي
ظلمتني ولن أهجو
وقلمي سيف به أغزو
دعوت دعاء مظلومٍ
لبابٍ ما له حجبٌ
مليك الكون غضبان
ويوم الدين لن أعفو
وتحملها لها رسلٌ
تتوق لسبقها الشهبُ
فكن في ظلمك التالي
عتياً إنني رحبُ

فهل أجابني أحد؟

آهٍ لواتا ثم آهٍ آه
لا القلب يعفو ولا يُكَمِّمُ فاه
قد جبت في الآفاق أجأر شاكياً
ظلم الظلوم وما وجدت سواه
ما طال عرشٌ واستدام قيامه
والعدل موقوفٌ لمن لديه الجاه

مع تحيات : سفير واتا السابق في ماليزيا.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم الأستاذ نجار
تحية طيبة.
مع أنني لا أعرف ما تتحدث عنه، إذ للأسف لم أطّلع عليه،
إلا أنني أؤكد على عدم جواز استعلاء أي مسؤول على أي عضو، مثلما لا يجوز استعلاء أي عضو على أي مسؤول.
وأطلب من الإخوة المسؤولين في إدارة الجمعية، ممن لديهم معرفة بالأمر، أو قرؤوا الموضوع الذي يتحدث عنه الأستاذ نجار، أن يردّوا ويوضّحوا الحيثيات.
تحية لك وسلام.

[وفاء الحمري]

من الخيانة اخى المحترم هلال ان تحذف مداخلات الناس على منبرك فور نشرها والامثلة كثيرة
علما بان الادارة تسطيع ان تنشر كل ما لديها علنا للجمهور ليحكم بنفسه كما فعل فى موضوع آخر ليس عن الجميع ببعيد
فما اسوأ ان يستمع الناس لخائنين كاذبين ملفقين لكلام مبتور من هنا وهناك ، لترويج افكار او معلومات خاطئة وفق خطة ما مرسومة تحمل كل مظاهر
الحقد والغيرة والأنحطاط والموبقات كلها



استسمح استاذة ايمان على تمرير هذه الرسالة في هذا الحيز الى الاستاذ عامر العظم بعد ان كانت تعليقا بسيطا فطال واستطال وقلت لابد أن يحول إلى رسالة
فأدب الرسائل من الفنون التي أغفلناها :
السلام عليكم والرحمة
والله يا سيدي لاأدري ما حكم هذه القضية شرعا وقانونا وأدبا وخلقا
قضية حذف الردود والمداخلات رغم انها لا تشتمل على عبارات خارج عن عن اللياقة الادبية
والاخلاقية لكنها ربما لم توافق المحذوفات هوى في النفس أو أنها تسبب مشاكل في الرأس وربما لعدم حسن تقدير وتدبير...
للحذف اصول لو علم الحاذف بنودها لعرف أن المهنية تقتضي ان يترك في مكان الرد المحذوف تعليقا يبين سبب الحذف ...ولن يلومه احد لو كان مقنعا في أسبابه وحججه
كما أن بقاء أسم العضو الذي كتب الرد هو حق من حقوقه الأدبية والأخلاقية
أحيانا انسخ احدى الردود كي اعود اليها عندما افرغ للكتابة عند العود اجدها فص ملح ذاب في كوب ماء دافئ
فاحزن لما آلت إليه إليه القوانين الادارية للمواقع والمنتديات ...
الاشراف معناه فيه (الشرف )
الإشراف عملية دقيقة تراعي استحضار الذكاء والنباهة والثقافة و تقنيات التدبير الإداري
ولو امكنكم مراجعة موضوع الأخت آداب عبد الهادي في (الذكاء العاطفي) فالموضوع والروابط الملحقة به هي دروس تقنية في استعمال الذكاء في ادارة الشؤون
المشرف الاداري هو اكثر الناس حساسية لذاك الزر (حذف) لانها مسؤولية امام الله وامام اعضاء الموقع او المنتدى
مسؤولية تتضخم بذاك الميثاق الغليظ الذي حملته الادارة وكلفته به
المسؤولية أمانة يا إخواني فاتقوا الله فيها
ليس أسهل ولا أيسر من الجواب الذي يكرره المشرفون والإداريون كل مرة
(هذا شأن الإدارة وليس لأحد التدخل)
قد يريح هذا الجواب الإداري لكن لن يريح المتابعين والاعضاء المنضمين للمؤسسة لان الشورى كما البلسم ترطب النفوس الثائرة وتلين الشعور والاحاسيس
الفائرة وربما تحقق باللين والمشاورة وبالتواضع واشراك الآخرين ما لا يتحقق بإعمال القانون
القانون كلمة متاهية وهلامية يستعملها الجميع سيفا مسلطا على الرقاب مع انها وسيلة لحل المشاكل وليست وسيلة لإذكاء الحرائق وإغضاب الرفقاء والزملاء والإخوة
اترانا نقول في أنفسنا:
ليت الذي بيني وبين قراراتي عامر / وليت الذي بيني وبين العالمين سراب
تدرون يا أخواني الكلمة الطيبة صدقة واللفتة الرقيقة صدقة والمسحة اللطيفة صدقة
الناس فروا من تسلط وتجبر السلاطين والحكام لهذا الفضاء الرحيب أملا في استنشاق ريح الحرية
فما بال قوم يريدونه فضاء مغمما كئيبا ؟
الكتابات الغير اللائقة هي حجة على أصحابها فلا خوف من تركها كعلامة
أما الكتابات والردود التي لا تقع في هوى المشرفين والإداريين فيحذفونها ويمسحونها فهي لعمري حجة لهم ايضا (كتابها)
حجة على انهم كانوا في حجم المسؤولية والضمير وقالوا رايهم بصراحة من خير خوف من الحذف ولا القذف
وانا اقول لأخي عامر العظم وهو الذي ساق فكرة الامبراطورية الثقافية وهذا سبق يحسب لصالحه (بجد) اوافقه انا وادعوه ان يركز اركانها
فالحياة الثقافية الفضائية لم تعد دويلات بل تنامت حتى اصبحت قضية التكوين الإمبراطوري الثقافي ضرورة لا مفر منها
ونحن معه ومع الحرف الحر الجريء
لكن رجائي الحار والساخن والمحرق أن يأخذ بعين الإعتبار كلامي أعلاه فما صنعت الإمبراطوريات الشامخة إلا بحسن الإنصات وحسن الإختيار والتسيير
بح صوتي لمدة سنوات منذ ظهر النت اكرر هذا الكلام ولن أيأس ابدا الى يتحقق
في الطريق كسرت اضلع ومزقت عضلات وبترت أطراف لكني ماضية الى نهاية الخط بعد تنمو المبتورات وترقع المفتوقات وتخاط التمزقات
ولا يضيع حق وراءه مطالب ابدا ابدا
تحية ومحبة

.

[NAJJAR]

الأخت الكريمة إيمان أحمد
رعاك الله
لقد أرسلت حينها رسائل ولم أتلق ردا سوى من الأستاذ الكريم لطفي منصور وهو الذي يعلم حيثيات الأمر وطلب مني ألا أتابع الرد على سلوكيات هذا الرجل ووقف موقفا محايدا جدا، ولقد نزلت على رغبته رغم حذف بعض مداخلاتي مما أظهر الباقية بما لا يتفق مع الهدف منها. وإنني أعرض هذا الموقف هنا ليس لأخذ حق فقد تولى مولاى ومولاك فضح من دعوت عليه بأن يفضحه الله أمام الناس كما هو مفضوح أمام نفسه. ولكن لأمر نظامي هام ووجهة نظر تخص كل الأخوة الأعضاء والمدراء وحتى الضيوف، والمراقبين بعين الحب والمشاركة الوجدانية. ولقد سألت سؤالاً وأعتقد أن الإدارة هي هنا والرسالة ليست خارجة عن صلب الموضوع. وأنا أحب الحديث المباشر وليس المواربة التي تتيح التهرب والإلتفاف. ولذلك ذكرت الإسم الذي يدور حوله النقاش لأن بعض من حضر لا يعلم بعد بالقصة وجاءته رسالة على البريد اللإليكتروني كما جاءتني. وأرجو الرفق يا سيدتي، فصحتي لا تتحمل التوجيهات الجافة. ولك مني خالص الشكر والعرفان.

[NAJJAR]

أخي الكريم الأستاذ نجار
تحية طيبة.
مع أنني لا أعرف ما تتحدث عنه، إذ للأسف لم أطّلع عليه،
إلا أنني أؤكد على عدم جواز استعلاء أي مسؤول على أي عضو، مثلما لا يجوز استعلاء أي عضو على أي مسؤول.
وأطلب من الإخوة المسؤولين في إدارة الجمعية، ممن لديهم معرفة بالأمر، أو قرؤوا الموضوع الذي يتحدث عنه الأستاذ نجار، أن يردّوا ويوضّحوا الحيثيات.
تحية لك وسلام.

شكرا استاذي الفاضل الأستاذ هلال
الآن عرفت أن هناك من يهتم وليس من يلفظ الشكوى ويرفض القضية من أول جلسة.
بارك الله فيكم

[هلال الفارع]

من الخيانة اخى المحترم هلال ان تحذف مداخلات الناس على منبرك فور نشرها والامثلة كثيرة
علما بان الادارة تسطيع ان تنشر كل ما لديها علنا للجمهور ليحكم بنفسه كما فعل فى موضوع آخر ليس عن الجميع ببعيد
فما اسوأ ان يستمع الناس لخائنين كاذبين ملفقين لكلام مبتور من هنا وهناك ، لترويج افكار او معلومات خاطئة وفق خطة ما مرسومة تحمل كل مظاهر
الحقد والغيرة والأنحطاط والموبقات كلها
ـــــــــــــــــــ
الأستاذة وفاء الحمري المحترمة.
تحية طيبة.
أرجو أن تعلمي أن كلام الأستاذة إيمان أعلاه ليس موجّهًا لي، وذلك لسببين:
الأول: أنني لم أحذف لأحد مشاركة على الإطلاق.
والثاني: أن الأستاذة إيمان جعلتني هنا واسطة لتوصيل رسالة لغيري،
فظاهر الخطاب لي، وباطنه للآخرين،
وذلك على قاعدة ( الكلام لك يا جارة، واسمعي يا كِنَّة ) !!
ولو أنك تواصلت مع الأستاذة إيمان، ومع المداخلات المتتالية، لعرفت أنك اقتبست النص الخطأ للغرض الخاص.
على كل حال، أوافقك الرأي على أن الإشراف شرف، لكنه تكليف لا تشريف، مثلما هي المسؤولية،
أتمنى أن نكون جميعًا عند حدّ المسؤولية.
للتوضيح.. وشكرًا لك.

[ايمان حمد]

طبعا ليس موجها لك .
وهل راينا منك الا الجرأة والمهنية والصراحة والحزم والتفاهم ؟
الكلام لكِ يا جارة !

ولكن يا وفاء يا اميرة هناك مواضيع يجب ان تحذف فورا منعا لتلوث المنتديات بها
وتركها يعنى اننا نروج لها وننشرها وعلينا وزر مثل وزر من كتبها
مثل الشتائم التى نجدها على منتدياتنا تسب الرسول والصحابة
او الاسلام.

هذه لا محالة يجب ان تحذف ، او بعض البذاءات التى تنشر تسب القائمين على الموقع
اثق بانكِ توافقين ان حذفها هو امانة لأننا نمنع التشوه البصرى لما تقع عليه أعين القراء الافاضل من حروف مقززة !


و ممكن عندى اقتراح : ان نعمل منتدى فرعى نسميه " القمامة " لا يدخله الا من احب ان ينشر بذاءات من خلالنا
وسنضع تعريف تحته : " مخصص لناشرى القاذورات ومتابعيهم "

فما رايك ايتها الاديبة الساخرة ؟


تحية لكما

[محمد شعبان الموجي]

كنت أتمنى أخي محمد الموجي أن تُكمل هذه العبارة، فتقول:
حين يكون هذا السرُّ كريمًا ، وحين يكون هذا الصديق بالاحترام والوفاء جديرًا..
كي أصفّق لك...لأن بعض الأسرار مواقد نار، وبعض " الأصدقاء " أشباحُ فُجَّار!
لك التحية.


استاذنا الجليل / هلال الفارع
قديما قالوا وما اجمل ماقالوا .. أد ألأمانة لمن إئتمنك ولا تخن من خانك
وقد نهانا الصادق المصدوق على أن يكون أحدا إمعة .. :"لايكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن اساؤوا اسأت" بل عليه أن يحسن إذا أحسنوا وأن يتجنب إذا أساؤوا.

هذه هي أخلاق أصحاب الدعوات والمبادىء والأخلاق ,والمثل العليا .. لأن حسن الخلق ليس في كف الأذى .. وإنما في احتمال الأذى .

شكرا لذوقك

[منى هلال]

....
ما يحز في النفس أن تكتشف أن كثيرا من عقول الأمة وأقلامها لا يتسلحون بهذه القيم بل أن بعضهم يتبجح بالتحلي بها بينما سلوكه بعيد تماما عما يدعي!
.....


وهذا هو الألم عين الألم وهذه هي الخيانة عين الخيانة
أصبت والله يا أخي

[منى هلال]

أستاذي الربان الحكيم .. عامر العظم
الشاعر المهذب .. هلال الفارع
الحلقة مفقودة عندي أيضا ، وأريد أن أفهم قبل أي حديث ،
فقد فوجئت بالرسالة التي بعثت لي بهذا لاخصوص ،
وحقيقة لقدأصبت بشبه صدمة من الخبر ، ولكن الأمر ما يزال مبهم ؟!!
انتظر فتح المنتدى المغلق لنطلع على الموضوع بكل ملابساته ..
وحتى لا تهتز ثقتنا بالجمعية وأهلها.. فقد مثلت بالنسبة لنا مناخا جميلا ونظيفا
يتطلع جميعنا أن يسوده الصدق والأخلاص ،
فإذا شذ أحدهم فيجب أن يكشف ويعرى ، حتى يكون عبرة لغيرة في المستقبل
ولكي يستمر التواصل مع الجمعية بنفس الحب والحماس الذي انتسبنا به إليها،،،

تحية إخلاص تمجد الوفاء وأهله ،،،

وأنا أضم صوتي إلى صوتك يا أختاه

وأطلب من الأستاذ عامر العظم أن يزيل هذا الغموض
فما الداعي أن تغمرنا كل هذه الرسائل من الأساس إذا كان الغرض مجرد غموض وإبهام

أخبرنا بالله عليك يا أخي عامر فلنا الحق أن نعرف

تحية وفية لك ولكل الأحبة في واتا
تحية لا تعرف الخيانة

[هلال الفارع]

استاذنا الجليل / هلال الفارع
قديما قالوا وما اجمل ماقالوا .. أد ألأمانة لمن إئتمنك ولا تخن من خانك
وقد نهانا الصادق المصدوق على أن يكون أحدا إمعة .. :"لايكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن اساؤوا اسأت" بل عليه أن يحسن إذا أحسنوا وأن يتجنب إذا أساؤوا.

هذه هي أخلاق أصحاب الدعوات والمبادىء والأخلاق ,والمثل العليا .. لأن حسن الخلق ليس في كف الأذى .. وإنما في احتمال الأذى .

شكرا لذوقك
ــــــــــــــــــــــــــــ
نعم أخي الكريم محمد الموجي.
يجب تأدية الأمانة، بكل ما فيها، دون الانتقاص منها، أو الزيادة عليها.
الأمانة... والأمانة ليست ما نتحدث عنه هنا، هي أعظم وأكرم،
لا تستطيع الجبال حملها، وتشفق منه:
« إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها، وحملها الإنسان، إنه كان ظلوما جهولا »
نحن نتحدث هنا عن أسرار، وعن أصدقاء.
أما السر فحكمه واجب الحفظ إن كان في خير، وإلا، فهل يجوز لنا أن نحفظ سرًّا فيه رائحة خيانة؟!
وأما الأصدقاء فهم إخوة، إلا إذا كانوا وصوليين، وأصحاب أرب، وإلا، فهل نُسوّغُ لأنفسنا أن نُلجئَ إلى حجورنا ثعابين،
وندّعي أننا نصادقها؟!
يا أخي: صديقك من صدقك، لا من أرادك جسرًا يعبره إلى نواياه الخبيثة،
ولا هو من اتّكأ عليك ليصل إلى عناوين رغبته الفاسدة.
لن أختلف معك على قيمة الأمانة،
مثلما لن أختلف معك على حقوق الأصدقاء،
وأزيد:
لن نختلف - أنا وأنت معًا - على أن بذرة الخير في الإنسان هي الفطرة،
أما " الزّوان " فمصيره الإفرادُ والإلغاء!
تحيتي لك أخي محمد.

[غالب ياسين]

الخيانة أمر مذموم في شريعة الله. تنكرها الفطرة ،وترفضها الطبيعة السوية إن الله لا يحب الخائنين . و إن الله لا يهدي كيد الخائنين إن الله لا يحب كل خوان كفور إن الله لا يحب من كان خواناً أثيماً فالخائن المنافق لا يحبه الله ،هذا الخائن وإن اندس بين الناس ،وإن عرف كيف يرتب أموره بحيث لا يفتضح أمام عباد الله ،فأين يذهب يوم القيامة. ألم يفكر في الفضيحة في ذلك اليوم.سوف ترفع له راية يوم القيامة أمام الناس زيادة في النكاية به ،يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الشيخان:((لكل غادر لواء يوم القيامة ،يقال:هذه غدرة فلان)) فكل من كانت ولايته أعم وأشمل ثم خان من تحت ولايته ،فلاشك بأن جرم هذا أكبر من جرم من هو أقل منه في الولاية.



وكلما كانت المسئولية أعظم ثم حصل الخيانة كان الإثم أعظم. والله تعالى يقول: وتخونوا أماناتكم .خيانة الأمانات كلها حرام ،وهذه تشمل ما يتعلق بحقوق كل ذي حق ،نحن مستأمنون عليه. فليحذر الموظف من خيانة الأمانة ،بتعاطي الرشوة ،أو إتعاب أصحاب المعاملات وتأخيرهم بقصد التسلط فإنها خيانة للأمانة. وليحذر أصحاب المناصب والمراكز ولاسيما التى ترفع راية الدين والصلاح والأمانة من التخوض في المال العام دون وجه شرعي فإنها خيانة للأمانة وأعظم بها من خيانة يقول عليه الصلاة والسلام ((إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة )) فالمال الذي يجمع باسم أعمال البر والخير من الله الذي يجب المحافظة عليه بالأمانة الشرعية فوضعه بغير محله وصرفه على غير الوجه الذي دفع لأجله خيانة وأي خيانة والمراءة تستأمن على مال الزوج فتهدره بغير حق ولامنفعة خيانة والرجل كذلك مؤتمن على أهله فليحذر من خيانة الأعمال .وليحذر كل الذين أسندت إليهم أمور المسلمين أو هم تسلطوا عليها من خيانة الجالية فمن الخيانة أن يفتى من لاعلم له في الدين في أمور الحلال والحرام ومن الخيانة أن يمدح المفتى فلاناً أمام الناس ويزكيه بما ليس فيه وكذا العكس بل من أشد الخيانة خيانة الأمانة الشرعية أن يستأمن الرجل على الدين فيتخذه سلماً للوصول إلى المناصب والأموال، وليست الخيانة محصورة بالمعنى المتعارف اليوم بين الزوج والزوجة،من علاقة محرمة ،أو اتصال بأجنبي فإنها نوع من الخيانة للأمانة أنما معتاها أعم وأشمل فهناك خيانة بالقول وبالعمل كأن يوهم الناس أنه أهل للأمانة وهو ليس كذلك أو يخون بالعهود فليس من شيم المسلم أن يؤتمن فيخون بل تلك صفة المنافق .وليحذر كل راع مسؤول عن رعيته من خيانة ما استؤمن عليه. الخيانة من صفات المنافقين ،والأمانة من صفات المؤمنين ،فاختر أي الطريقين شئت، وتخيّر أي الوصفين تريد.قال صلى الله عليه وسلم:((لا إيمان لمن لا عهد له ،ولا دين لمن لا عهد له))[رواه الإمام أحمد].ومعنى لاإيمان لمن لاعهد له في هذا لاحديث أي لايكون مؤمنا كاملاً من لم تكن عنده صفة الأمانة . وإنه لا صلاح لأمة استشرت فيها الخيانة ،ولا بقاء لمجتمع تفشى فيه الخيانة ،ولا كرامة لأناس صارت الخيانة من أعمالهم وسلوكهم هل يمكن لخونة أن يصلحوا وضعاً ،أو أن يقيموا أساساً ،أو أن يشيدوا عمراناً وحضارةً أو أن ينصروا دعوة أو ديناً لا يمكن أبداً ،يوسف عليه السلام عندما طلب من ملك مصر أن يجعله على خزائن الأرض ،وهو في مصطلحنا المعاصر وزيراً للمالية.كان يعلم من نفسه أنه ليس بخائن ،ولا يمكن أن تخطر الخيانة بفكره أبداً وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال: اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم وأعظم ما تكون به الخيانة إذا كانت خيانة لعباد الله المؤمنين؛ بأكل أموالهم بالباطل ظلمًا وعدوانًا، وما نسمعه اليوم ونراه من فشو الكذب والخداع والغش والتزوير والسرقة والاختلاس وكثرة شهادة الزور وقول الزور والمطل بالحقوق وانتشار الرشوة وتسلط الخونة على الناس في كثير من المجالات في العمل التجاري فكم حصلة الخيانة ومانشهده اليوم من تلميع وتصدير مفتي العصر على الفضائيات وبين المجتمعات ليغيروا الحقائق ويبدلوا الثوابت من أقبح الخيانات حيث فيه إيهام وغش للناس ، الرجل إن أوهم الناس أنه أهلاً للتقوى والورع والإستقامة ثم راح يفتى بغير ما أنزل الله ويقول ويفعل القبائح فقد خان من ائتمنه، والفتاوى الشاذة من الخيانة وتضليل الناس عن الصواب كل هذا من أعظم الخيانة للأمانة الشرعية، حتى أصبح الكثيرون اليوم لا يعبؤون بالأمانة، ولا يقيمون لها وزنًا، ترى الصديق يخون صديقه والعامل يخون صاحب العمل والمسؤول يخون من دونه والزوج أحياناًيخون أهل بيته والبنت تخون أهلها!!، فقد قلة التقوى والأمانة بين الناس واستفحل الغش والخيانة،الأب مؤتمن على أولاده وزوجته والزوجة كذلك والخطيب مؤتمن على ما يتكلم به لينفع الناس ويرشدهم لالليزيغهم ويكلمهم بما لافائدة فيه في وقت هم أمس الحاجة به إلى معرفة أمور الدين والحلال والحرام،والبائع مؤتمن على مايبيع من غير خيانة وغش وكذا الكاتب مؤتمن على ما يكتب لينفع الناس لاليملى السطور ويظهر فصاحتته للناس من غير معنى مهم أو فائدة ،ولذا كانت الوصية بخطاب الناس على قدر عقولهم ، وكان لكل مقام مقال ولكل فن رجال !!من هذا المنطلق أبين لمن سأل عن سبب كتابتي دائماً للمواضيع الشرعية التعلمية لا الإنشائية الأدبية الشعرية فمن الخيانة أن يستأمن الشخص على نصح الناس فيسرد لهم القصص بغير معنى ولافائدة واليوم الناس شبعوا سياسة وفناً وطرباً، أحوج ما يحتاجونه اليوم التذكير بالأمور الشرعية العقائدية لذا أكرر وأعيد على الناس الدروس الإسلامية الصحيحة العلمية النافعة لاعلى التطرف والغلو والجهل والكلام بما حفظه الناس عن غيب في السياسة والمجتمع. ونصيحة للناس أن يبحثوا عن الأمين ليس في البيع والشراء فقط بل في السؤال عن أمور الدين والإتباع في أمور الشرع فالرجل الأمين في الفتوي الذي شأنه أن يقول في ما لايعرف لاأدري وأن يكون همه النصيحة بالأمانة الشرعية.
http://www.sunna.info/Lessons/islam_482.html

[محمد شعبان الموجي]

ــــــــــــــــــــــــــــ
نعم أخي الكريم محمد الموجي.
يجب تأدية الأمانة، بكل ما فيها، دون الانتقاص منها، أو الزيادة عليها.
الأمانة... والأمانة ليست ما نتحدث عنه هنا، هي أعظم وأكرم،
لا تستطيع الجبال حملها، وتشفق منه:
« إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها، وحملها الإنسان، إنه كان ظلوما جهولا »
نحن نتحدث هنا عن أسرار، وعن أصدقاء.
أما السر فحكمه واجب الحفظ إن كان في خير، وإلا، فهل يجوز لنا أن نحفظ سرًّا فيه رائحة خيانة؟!
وأما الأصدقاء فهم إخوة، إلا إذا كانوا وصوليين، وأصحاب أرب، وإلا، فهل نُسوّغُ لأنفسنا أن نُلجئَ إلى حجورنا ثعابين،
وندّعي أننا نصادقها؟!
يا أخي: صديقك من صدقك، لا من أرادك جسرًا يعبره إلى نواياه الخبيثة،
ولا هو من اتّكأ عليك ليصل إلى عناوين رغبته الفاسدة.
لن أختلف معك على قيمة الأمانة،
مثلما لن أختلف معك على حقوق الأصدقاء،
وأزيد:
لن نختلف - أنا وأنت معًا - على أن بذرة الخير في الإنسان هي الفطرة،
أما " الزّوان " فمصيره الإفرادُ والإلغاء!
تحيتي لك أخي محمد.

جميل جدا أن نقترب من وجوه الناس .. حتى نرى الأبيض والأسود والجيد والردىء .. وحتى نرى الأمور والتصرفات .. على وجهها الذي تحكي عنه الركبان .. مما لم نطلع عليه إلا الآن .. ولكن ماأحزنني فعلا أن بعض أصحاب الأقلام اللآمعة هنا .. ممن كنت أظنه صاحب رأي فكر .. ينسخ من المنتديات كما يفعل صبيان الإنترنت .. وتراه يغرق في عرقه ليكتب جملة يحسبها مفيدة ..فإذا جمعت كلماتها وطرحتها وقسمتها وضربتها .. فلن تكون النتيجة إلا صفرا مربعا فى الأدب والأخلاق .. والمهارة الأدبية فى الكتابة .. وهو ماجعلني أردد ما قاله أبو حنيفة رضي الله .. الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .

سعيد والله بحضرتك .. فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء تؤتي أكلها كل حين ..

[المدير العام]

الأستاذة وفاء،
لم يقم الأستاذ عامر العظم بحذف رده بل فعل ذلك أحد المسؤولين اجتهادا لأن لدى المسؤولين صلاحيات كاملة بحذف أي مداخلة سواء له أو لغيره، لكن يبدو أنك فهمت ذلك خطأ لأن ما بداخلك خطأ!

بناء على الشكاوي المتكررة التي وصلت الإدارة عنك وإصرارك على حرف مسار المواضيع فقد قررت إدارة المنتديات تطبيق سياسة الحجر المتبعة في الجمعية والتي تستمر 3 أيام في المرحلة الأولى كتنبيه أول.

سنقوم بحذف جميع المداخلات غير المهنية والانفعالية لمختلف الأعضاء.

مع الشكر

المدير العام

[هلال الفارع]

جميل جدا أن نقترب من وجوه الناس .. حتى نرى الأبيض والأسود والجيد والردىء .. وحتى نرى الأمور والتصرفات .. على وجهها الذي تحكي عنه الركبان .. مما لم نطلع عليه إلا الآن .. ولكن ماأحزنني فعلا أن بعض أصحاب الأقلام اللآمعة هنا .. ممن كنت أظنه صاحب رأي فكر .. ينسخ من المنتديات كما يفعل صبيان الإنترنت .. وتراه يغرق في عرقه ليكتب جملة يحسبها مفيدة ..فإذا جمعت كلماتها وطرحتها وقسمتها وضربتها .. فلن تكون النتيجة إلا صفرا مربعا فى الأدب والأخلاق .. والمهارة الأدبية فى الكتابة .. وهو ماجعلني أردد ما قاله أبو حنيفة رضي الله .. الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .

سعيد والله بحضرتك .. فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء تؤتي أكلها كل حين ..
ــــــــــــــــــــــ
نعم جميل أن نقترب من وجوه الناس، لكنه لا يكفي أخي محمد أن نرى ألوانها، وخاماتها.. يجب أن نقرأها، ونعيد قراءتها، فكم من وجوه أعجبتك هيئةً وبشاشةً، فإذا ما وضعتها تحت قاموس عينك، بانت لك فظاعتها، وهالَكَ ما فيها من الخلايا الميتة.
أما عن النسخ من الإنترنت، فهو حيثما تسر تجده، وأينما تكن يزكمك.. ليس المهم أن نقف عند الورّاقين، المهم ألا نكون كذلك، والأهم ألا نمدّ أرجلنا - كما قال أبو حنيفة - إلا إذا كان فراشنا وافيًا...
وهل فراشنا وافيًا في كل المنتديات يا أخي محمد؟!
أشكر لك إطراءك، وكم سعدت بالحديث إليك بفم السطور!

[آداب عبد الهادي]

الخيانة هذا السلوك الشاذ لا يمكن أن ينفصم عن السلوكات الأخرى الشاذة المرفوضة في المجمتمع فالخائن بالضرورة هو كاذب وبالضرورة هو سارق وبالضرورة هو إنهزامي وبالضرورة هو جبان وبالضرورة أناني كما جاء في مداخلات السادة الأفاضل
لكن ما يدعو للوقوف عنده هو أن تاتي الخيانة العامة التي تخص الوطن والمجمتع أو الخاصة التي تخص فرد بعينه ولا فصل بين هذا وذاك -الكارثة أن تأتي -من أديب أو مبدع مهما كان نوع إبداعه لان الأديب له رسالة والمبدع له رسالة ورسالة هؤلاء موجهة إلى أبناء الامة إلى مواطني الامة ،فكيف سيوصلون رسالتهم هذه وهم على هذه الدرجة من الإنحطاط ،كيف يمكن لسارق أن يكون صاحب رسالة وكيف يمكن لكاذب أن يكون صاحب رسالة وكيف يمكن لجبان وإنهزامي أن يكون صاحب رسالة وبالتالي كيف يمكن أن يكون للخائن رسالة وكيف سيوجه هذه الرسالة إلى أبناء الامة وللإنسانية .
الكارثة الحقيقية هنا وهو ما يجب علاجه وردعه،لأن رسالة الأديب أو المبدع هي المساهمة في تكوين الإنسان القوي السليم ،صاحب الخلق القويم والرأي السديد ،مهمة هؤلاء الرقي بالمجتمع ورفع شانه ولا يتم هذا إلا إذا كان هؤلاء المبدعون على درجة عالية من الخلق السليم القويم والرأي السديد،أن يكونوا صادقين شجعان أوفياء غيورين على أرضهم ووطنهم وأمتهم لأن ما يقدمونه من آداب يعكس دواخلهم فإن كانوا قويمي النفس كان أدبهم قويماً وإن كانوا عكس ذلك فهي نكبة حقيقية للإنسانية و للوطن وللأمة ولانفسهم،وانا أعجب تماماً من اكتشاف أي نوع من أنواع الخيانة لهؤلاء ،وأعجب لشاعر يمكن أن يكون خائناً أو لكاتب أو لعالم أو معلم،وعندما يوجد خائنا بين هؤلاء فعلى الأمة السلام.

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

الدكتور العزيز / مروان الجاسمى

صدقت ولكنك لن تقدر تردع او تعاقب الا من كان لتواجده صبغة قانونية فقط
اى ان تكون شركته او موقعه مسجل وعنده رخصة تجارية وتواجد فعلى

هنا ينفع العقاب

تحية لتواجدك ودعمك المعنوى وردودك الاخوية الصادقة

الأخت الفاضلة الكريمة إيمان
هلا وغلا
لاحاجة للقانون ، ولا لهيئة الأمم
ولا لأي ضابط من القوانين الهابطة الجائرة
التي أصبحت بالون هواء مفرعا من كل القتم
أنت تعلمين
أن رقابة الضمير ؛ هي أهم من القوانين الوضعية
ومن كان بلا أخلاق ، فلا خلاق له

ونحن بالشام ، نقول :
((اللي مايخاف من الله !!
خاف منه !!))

مــــــــع أطيــــــــــــــب
تحياتي وأمنياتي

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

طبعا ليس موجها لك .
وهل راينا منك الا الجرأة والمهنية والصراحة والحزم والتفاهم ؟
الكلام لكِ يا جارة !

ولكن يا وفاء يا اميرة هناك مواضيع يجب ان تحذف فورا منعا لتلوث المنتديات بها
وتركها يعنى اننا نروج لها وننشرها وعلينا وزر مثل وزر من كتبها
مثل الشتائم التى نجدها على منتدياتنا تسب الرسول والصحابة
او الاسلام.

هذه لا محالة يجب ان تحذف ، او بعض البذاءات التى تنشر تسب القائمين على الموقع
اثق بانكِ توافقين ان حذفها هو امانة لأننا نمنع التشوه البصرى لما تقع عليه أعين القراء الافاضل من حروف مقززة !


و ممكن عندى اقتراح : ان نعمل منتدى فرعى نسميه " القمامة " لا يدخله الا من احب ان ينشر بذاءات من خلالنا
وسنضع تعريف تحته : " مخصص لناشرى القاذورات ومتابعيهم "

فما رايك ايتها الاديبة الساخرة ؟


تحية لكما



أنا لا أؤيد ذلك أيتها الأخت الغالية إيمان
ولا أحبذ ما تذهبين إليه !!!
نحن في فضاءات ممتدة مفتوحة
ولا نحجر على أحد
وكل كلام لا فائدة منه
فهو ..
طبعا ..
وحتما ..
في مزبلة التاريخ !!
(معذرة ...
في مزبلة الأنترنيت)

وشكرا لك

[عبد الحميد الغرباوي]

أنا لا أؤيد ذلك أيتها الأخت الغالية إيمان
ولا أحبذ ما تذهبين إليه !!!
نحن في فضاءات ممتدة مفتوحة
ولا نحجر على أحد
وكل كلام لا فائدة منه
فهو ..
طبعا ..
وحتما ..
في مزبلة التاريخ !!
(معذرة ...
في مزبلة الأنترنيت)
وشكرا لك
أتفق معك أخي الدكتور مروان..
لكن أين يوجد مكان هذه المزبلة؟...
لأن واتا ليست مزبلة إنترنيتية.
مودتي

[محمد شعبان الموجي]

ــــــــــــــــــــــ
نعم جميل أن نقترب من وجوه الناس، لكنه لا يكفي أخي محمد أن نرى ألوانها، وخاماتها.. يجب أن نقرأها، ونعيد قراءتها، فكم من وجوه أعجبتك هيئةً وبشاشةً، فإذا ما وضعتها تحت قاموس عينك، بانت لك فظاعتها، وهالَكَ ما فيها من الخلايا الميتة.
أما عن النسخ من الإنترنت، فهو حيثما تسر تجده، وأينما تكن يزكمك.. ليس المهم أن نقف عند الورّاقين، المهم ألا نكون كذلك، والأهم ألا نمدّ أرجلنا - كما قال أبو حنيفة - إلا إذا كان فراشنا وافيًا...
وهل فراشنا وافيًا في كل المنتديات يا أخي محمد؟!
أشكر لك إطراءك، وكم سعدت بالحديث إليك بفم السطور!

استاذنا الجليل / هلال الفارع

الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا .. أليس كذلك ؟؟
شكرا استاذنا

[علاء البشبيشي]

اللهم إني أبرأ إليك، وأستغفرك!

[هلال الفارع]

استاذنا الجليل / هلال الفارع

الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا .. أليس كذلك ؟؟
شكرا استاذنا
ـــــــــــــــــ
بلى أخي الكريم محمد الموجي..
الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا، وكثيرًا جدًّا،
لكنها تظل منتديات خاصة، لا تقبل المتعلقين بالقشة، ولا تستضيف المستكفين بالقليل.
هي لا تستقبل إلا أصحاب السواري العالية،
بل لا يجرؤ أحد على الانتساب إليها، إلا إذا قرّر منذ البدء أن يكون عالمًا،
وهذا نادر جدًّا،
أو أن يكون تلميذًا مهذّبًا، ومستمعًا مؤدّبًا، وهذا هو السيل العرِم!
فأين تصبُّ أنهار الراغبين في التنفّس؟
أين يذهب " المجرّبون " ؟!
ثم، ألست معي في أن المنتديات العلمية المتخصصة لا تطور المبتدئين،
ولا تتعهد المواهب الناشئة؟
لأنها ذات رسالة أخرى، ورؤية أخرى.
تلك المنتديات - على هيبتها، وجدّيتها - تمتلك دقائق الزمن، أو قل أيامه،
بينما غالبية المنتديات تهيمن على ساعات الزمن، بل قل دورته.
في كل المنتديات خير، حتى تلك التي تعتمد على النقل والنسخ،
والضرب والسلخ،
لأنها - من حيث لا تقصد - تعمم الفائدة،
وتضع بضاعة متوزعةً بين قبائل النسيان، على مائدة قليلي الحيلة،
أو على موائد من هجروا الكتاب، لينقروا على - فارة - !
لست في حاجة إلى دعوتك للتجول في منتدياتنا هنا، لترى أن فيها الخير الكثير،
وأن فيها السمين الكثير،
لكنني لن أزعم أنك لن تصطدم ببعض الغثّ، وقليل من الشر،
الذي نحن مصممون على الوقوف في وجهه، وبتره، أو التقليل منه - ما استطعنا -
لا أدري لماذا أقول لك هذا، وأنت أكثر مني دراية بما أقول،
وأكثر مني معرفة بشعاب واتا.
أحييك، وأشكرك.. وجميل التواصل معك،
لأنه ينطلق من رغبة في الحوار الهادف،
لا من إصرار على الجدل العابث.
لك التحية أستاذ محمد الموجي.

[ايمان حمد]

أتفق معك أخي الدكتور مروان..
لكن أين يوجد مكان هذه المزبلة؟...
لأن واتا ليست مزبلة إنترنيتية.
مودتي



بالتأكيد ليست هنا اخى العزيز والمحترم عبد الحميد
لا تنس اننى كنت اقول من باب السخرية
الأستاذة وفاء اديبة ساخرة من الطراز الفاخر

[زكرياء الشراط]

اقتباس:
علاء البشبيشي;الخيانة أن تشغل الأمة بالقيل والقال، وتشتت الناس بغير الأولى
معذرة فالفلسطينيون مازالوا يُذبحون
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++
رائع يا رائع ،
وضعت الأصبع على الجرح... الذي أردت إثارة انتباه "المثقفين" إليه....وفي واتا أيضا...
اسمح لي أن أتخذ مقولتك توقيعا لي في المنتديات التي أكتب فيها عن نفس الفكرة...
أخوك في الهم العربي الإسلامي المزدوج+المشترك :zakarov

[ابراهيم ابويه]

ـــــــــــــــــ
بلى أخي الكريم محمد الموجي..
الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا، وكثيرًا جدًّا،
لكنها تظل منتديات خاصة، لا تقبل المتعلقين بالقشة، ولا تستضيف المستكفين بالقليل.
هي لا تستقبل إلا أصحاب السواري العالية،
بل لا يجرؤ أحد على الانتساب إليها، إلا إذا قرّر منذ البدء أن يكون عالمًا،
وهذا نادر جدًّا،
أو أن يكون تلميذًا مهذّبًا، ومستمعًا مؤدّبًا، وهذا هو السيل العرِم!
فأين تصبُّ أنهار الراغبين في التنفّس؟
أين يذهب " المجرّبون " ؟!
ثم، ألست معي في أن المنتديات العلمية المتخصصة لا تطور المبتدئين،
ولا تتعهد المواهب الناشئة؟
لأنها ذات رسالة أخرى، ورؤية أخرى.
تلك المنتديات - على هيبتها، وجدّيتها - تمتلك دقائق الزمن، أو قل أيامه،
بينما غالبية المنتديات تهيمن على ساعات الزمن، بل قل دورته.
في كل المنتديات خير، حتى تلك التي تعتمد على النقل والنسخ،
والضرب والسلخ،
لأنها - من حيث لا تقصد - تعمم الفائدة،
وتضع بضاعة متوزعةً بين قبائل النسيان، على مائدة قليلي الحيلة،
أو على موائد من هجروا الكتاب، لينقروا على - فارة - !
لست في حاجة إلى دعوتك للتجول في منتدياتنا هنا، لترى أن فيها الخير الكثير،
وأن فيها السمين الكثير،
لكنني لن أزعم أنك لن تصطدم ببعض الغثّ، وقليل من الشر،
الذي نحن مصممون على الوقوف في وجهه، وبتره، أو التقليل منه - ما استطعنا -
لا أدري لماذا أقول لك هذا، وأنت أكثر مني دراية بما أقول،
وأكثر مني معرفة بشعاب واتا.
أحييك، وأشكرك.. وجميل التواصل معك،
لأنه ينطلق من رغبة في الحوار الهادف،
لا من إصرار على الجدل العابث.
لك التحية أستاذ محمد الموجي.

الشاعر الكبير هلال الفارع...
اتفق معك تماما على ان المنتديات العلمية المتخصصة تلتزم بسياسة (اقفل الباب لتستريح)لان رسالتها العلمية تتطلب فرق عمل لا يهمها الا الاشكال المطروح وطرق استكشافه والوصول الى افتراضات نظرية لا مجال فيها للانطباعات والذاتية المفرطة والايديولوجيا.
واذا كانت الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب قد اختارت مسار التخصص انطلاقا من تسميتها ,,فانها رغم ذلك فتحت مجالات متعددة للحوار الثقافي بين الحضارات والاديان ولم تستثن عنصر الابداع الادبي ,رغبة منها في التنوع والانفتاح على الانتاج العربي/عربي,مشجعة بذلك كل الطاقات ومحفزة بوسائلها وامكاناتها الذاتية من يستحق التنويه والافتخار.
وبغض النظر عن الاهداف غير المعلنة من طرح بعض القضايا الاخلاقية او السلوكية في منتديات تهتم بتفسيرها وضبط مفهومها الفلسفي او النفسي او غير ذلك ,فاني الاحظ ان الردود والمناقشات لا تلتزم ,في اكثرها, بالاشكالية المطروحة ولا تبحث في تاريخها ومفهومها ولا تموضعها في التاريخ الفكري الذي انتجها ووضع لها نظريات معرفية ,بل على العكس من ذلك ,فان المداخلات لا تعدو ان تكون اسقاطا مباشرا للذات وتمظهرا واضحا لعوائق نفسية لا تعدو ان تكون انطباعا لا يصمد امام ابسط التحاليل...
فالخيانة مثلا عندما طرحت للنقاش فانها لم تلتصق بحدث معين يمكن رصده بواسطة الكفاية الملاحظية adequation observationnelle ,كما انها لم تدرج في الزمان والمكان, مما يجعل (الخيانة)عبارة عن مفهوم فلسفي مجرد يمكن ادراجه في تاريخ الاخلاق كفرع من الفلسفة.
وهذا ما يجعل المنتدى الفلسفي في نهاية المطاف عبارة عن عبث ,ما دام التزامه بالاشكالية المطروحة على طاولة البحث التزاما ضعيفا لا يرقى الى ما كنا نتطلع اليه.
وحتى لا اتهم بالاطالة والاطناب ,ساقول بان كلام الاستاذ هلال له ما يبرره وان كان غاية في التهذيب ,الا انه يضعنا امام قضية التخصص العلمي الذي بدونه لن نتمكن من مجابهة الاقوياء وملاحقة ركب الحضارة.تحيتي .

[NAJJAR]

الكريمة : إيمان أحمد أوردت:
و ممكن عندى اقتراح : ان نعمل منتدى فرعى نسميه " القمامة " لا يدخله الا من احب ان ينشر بذاءات من خلالنا
وسنضع تعريف تحته : " مخصص لناشرى القاذورات ومتابعيهم "

فما رايك ايتها الاديبة الساخرة ؟

المشكلة يا سيدتي الكريمة أنك لن تجدي من يشرف على منتدى يحمل هذا الإسم........................ كما أنك لن تجدي من يكتب فيه، إن وُجد من يزوره أصلاً.
هلا عدنا إلى تعريف الخيانة؟
فلقد ذهبنا كلَّ مذهبِ حتى الآن.............................................. .................................................. .................................................. .............

على أن لي ملاحظة هامة:
القسم الغالب من التعريفات أو محاولات التعريف، خرج في شكل إسقاطات غير موضوعية، كلٌ على حسب وتره، ولم تتعمق في كنه كلمة (خيانة). فحذف مشاركة مثلاً لا يعتبر خيانة، حتى وإن كان الحذف تعسفياً، وسب الآخرين (على فداحته وخاصة من قبل من يتشحون بوشاح الثقافة) ليس خيانة، ولكنه إما غيبة أو بهتان (وفقاً لصدق ما أورده السابّ أو كذبه).

بيد أننا نجحنا في وضع إطار مبدئي لتعريف الخيانة، يعتمد على:
1- الخيانة تحدث بناء على ثقة مسبقة في الخائن يستخدمها عمداَ للإضرار بمن وثق به
2- الخيانة تختلف عن الخداع في أن الخادع قد لا يحظى بالحب وإن توافرت الثقة فيه، بينما الخائن يتمتع بالحب والثقة معاً حتى تثبت خيانته.
3- الخائن ينال كراهية وازدراءا بالغين عند كشف خيانته، بينما الخادع (وليس المخادع) قد ينال الإحترام حتى ممن خدعه، مثل احترام الأوربيون لروميل ومونتجمري على حد سواء. وكثر من تصريحات المحتلين التي تنم عن احترام للمقاومين وبسالتهم رغم أنهم ولاشك يخدعونهم ويوقعون بهم الضرر.
4- الخيانة ليست وراثية وإنما هي سلوك مكتسب ونقص حاد في مقومات السواء لشخصية الخائن.

أرجو المتابعة
كما أقترح إنشاء منتدي لمناقشة المصطلحات الدارجة، حيث يؤدي سوء فهم المصطلح إلى سوء استخدامه مما يؤثر على كفاءة التبادل المعرفي.

بارك الله فيكم

[محمد فؤاد منصور]

سامحك الله أخى عامر العظم فقد فتحت لنا باباً لايريد أن ينسد ..وتكأكأ الكتّاب عليه كل يصب فيه جام غضبه على الخونة والخائنين ، ولم يدعوا تعريفاً أو إحتمال تعريف إلا دفعوا به هاهنا مهما كان شاذاً وغريباً وصادماً ..حتى انتهت التعريفات ولم يبق إلا أن نعرف الخيانة بأنها المشاركة فى قراءة هذا المكان أو التعليق عليه !! وبهذه المناسبة أقترح إنشاء منتدى مفتوح نسميه "هايد بارك" ينفّس فيه كل كاتب عما يعتمل بصدره ويكتب مايشاء كمايشاء وشرطه الوحيد ألا توجد به تعليقات على مايكتب..فقط الموضوع ثم عدد القراء وكفى ..حتى لانخرج من مستنقع إلى مستنقع..فمارأيكم؟.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية :emo_m16::emo_m19::emo_m16:

[ريـم حميـد ذياب]

الخيانه خيانة النفس
لا مبرر للخيـانة
الخيـانة لضعفاء الإيمان
لمن يفكر بالعقل المشوش ويلغي القلب
مساكين من تجبرهم العادات والتقاليد على الخيـانة .. مساكـين

[ريـم حميـد ذياب]

الخيانه خيانة النفس
لا مبرر للخيـانة
الخيـانة لضعفاء الإيمان
لمن يفكر بالعقل المشوش ويلغي القلب
مساكين من تجبرهم العادات والتقاليد على الخيـانة .. مساكـين

[لبنى المانوزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأدباء الكرام

الخيانة في نظري هي استغلال الأخرين بدون وعي منهم.

لكن الله لا يضيع حق عباده لأنه الأعلم بسرائرهم وبما مروا به من نوائب الدهر قد تبدو غير منطقية. لكن مادمنا على قيد

الحياة كل شيء ممكن. والله سبحانه يصلح كل الأمور فيعود كل ذي أصل إلى أصله الكريم.

دمتم بحفظ المولى وأصلح الله الأمور بين عباده وقواهم على أعدائهم الحقيقيين.

[طهوري الهام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"]الخيانة هي القتل بسكين حاد[/SIZE]
الخيانة هي الشك
الخيانة كمن أطعمك السم و ينتظر أجلك

[عيسى حديبي]

ما تعريفك للخيانة؟!
لماذا يخون الإنسان؟!
الأستاذ الفاضل عامر العظم أولا عيدكم مبارك وسعيد أعاده الله علينا باليمن والبركة ..
الخيانة سلو ك كامن في كل إنسان كالخير والشرّ .. فينا من يمنحه الحياة ..فيغذيه بضعفه .. طمعا وجشعا .. حين يمّر بلحظات الجنون ..جنون الشهوة والجاه والسلطان :امرأة , مال, منصب ..واجهة بحرية وخلافه .. مما يثير فينا المدّ والجزر والحيرة ثم صدمة العقل والضمير معا ..فيموت الإحساس النبيل ..ليترك مكانه للشعور بالذنب الذي يتحوّل إلى نهايات حزينة ..
أن لا تخون يجب أن تكون عندك قوّة الإدراك بأنّ الحب أمرأة تعاشرها بالإحسان وتسكن إليها ..حين تخون أو هي تخون فذلك تأكيد على خسارة الواحد عاطفيا وليس انتصارا أو تفوّقا حين نخون الحب أو الزوجة .. إنما هو تأكيد الهزيمة ..
تقف صامدا في وجه الإعصار التاريخي ..يجب أن تكون زعيما من الأحرار كتشي قيفارا..
أو مؤمنا مقتنعا (لا أقول نبيا) كعمر المختار ..أو إنسانا بسيطا قنوعاً مكتفيا بكدّ يمينه.. أو شاعرا متمرّدا ينشد حريّة له ولغيره ..كبابلو نيرودا في الشيلي (أمريكا اللاتينية) أو محمود درويش (العالم العربي)..
أول الخيانة يكون مع أنفسنا .. فهي أول ضحايانا .. لأنّ طهر الروح يرفض الجثث الهامدة ..
ثاني الخيانة يكون مع الأحبة
ثالث الخيانة يكون مع الوطن
رابع الخيانة يكون مع الحرية ..
أستاذنا الفاضل عامر العظم تقبّل فائق الود والإحترام

[بثينه عبدالعزيز]

هي اساءه مقصوده وناجمه عن وعي تام بنتائجها .., وقد تكون مجانيه او مدفوعه الثمن
وتكون لبند اساسي في حياة الفرد او المجتمع او الامه
والانانيه من اسبابها الاساسيه

[طهر بنت الحمدي]

الخيانة هي خيانة النفس
وعندما يتطرق الانسان لخيانة ذاته , فليس عليه بغريب ان يتجرأ من انسانيته وخيانة الآخرين

الاستاذ الفاضل / عامر

لا مست جراح ها هنا فلم استطع ان اكمل قراءة الردود

خالص التقدير استاذي دائما حضورك راقي الفكر بما تطرحه

[الدكتور محمد أيمن الجمال]

كلّ ما استقبحه عقلك فجنته جوارحك... فهو خيانة

الخيانة شرٌّ كلّه...

[لجين الشمري]

ما تعريفك للخيانة؟!
الخيانة..افسآد الامآنه
وتنقسم إلى عدهـ اقسام..
ومن ضمن تلك الاقسام خيانه الله ورسوله
كمآ قال الله تعالى ((( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون))
واعرفها على النحو التالي
الخيانه:
لغه:الطعن والكذب
اصطلاح:جريمه مستتره غالباً.. وقليل تكون على ظهور متباين

لماذا يخون الإنسان؟!

يخون الانسان..لأسباب عدهـ
ومن ضمن تلك الاسباب..
الانتقام.. والحسد.. والغل..والفسوق..وعدم المراقبه..


هذا والله اعلم..


__________________