بيان بشأن إيران

[عامر العظم]

بيان بشأن إيران
لا نريد جيش القدس!


رفضنا دائما أوصاف مثل أن ايران عدو أو مجوسي أو فارسي أو صفوي ونرفض ذلك لكن يجب أن نقول كلمتنا الآن!

أخرنا التعبير عن موقفنا النهائي بسبب الحجج البالية بأنها تتعرض لحصار غربي ولأن كلمتنا مسموعة ومؤثرة، لكن لم نشهد أي تغيير في سياساتها. ليس هناك مثقف أو مفكر صنمي!

أرجو صياغة بيان يلخص ما يلي:

1. نرفض الاعتداء على إيران كبلد جار..
2. فشلت إيران في استقطاب العقول العربية الحرة بسبب سياستها غير الواضحة والمتناقضة..
3. نرفض تدخلها المذهبي في العراق وفي أي بلد عربي لأننا نرفض كعرب تدخل أي بلد غير عربي مهما كان مذهبه أو دينه.. هل ستقبل كعربي تدخل تركيا في البلدان العربية لأنها بلد سني؟! هذا عذر أقبح من ذنب أيها المذهبيون التعساء!
4. نستغرب عدم تدخلها لوقف الاعتداءات على الفلسطينيين في العراق ولا ندري ما مهمة جيش القدس ويوم القدس! للاستعراض فقط! لا نريد جيش القدس! أفراده وصلوا سن التقاعد ومن الأفضل تسريحهم رأفة بهم واحتراما لعقولهم وشيخوختهم، على الأقل!
5. ندين أي حركة فلسطينية ولبنانية وعربية وإسلامية ترتبط بإيران ، لم تقم بالطلب من إيران وقف الاعتداءات بحق الفلسطينيين في العراق إن لم تكن معنية بالعراقيين القتلى والسجناء!
6. منع15 - 20 مليون مسلم سني إيراني من بناء مساجد.. الأمريكيون يسمحون ببناء مساجد في أمريكا!
7. هدم مرقد أبو لؤلؤة اللعين فورا، إن كان لا يزال موجودا!
8. اعتبار كل من يدافع عن إيران إن لم تغير نهجها وسياستها بعد البيان عدوا للأمة العربية..
9. طرد أي عضو يدافع عن إيران إن لم يجب على كل هذه الأسئلة ويحل كل هذه القضايا والمشاكل. لا مكان لأي مذهبي أو عميل أو رخيص في واتا!
10. نحذر إيران من القيام بأكبر وأوسع عملية تحريض ضدها في الوطن العربي إن لم تتوقف وتتغير.

[شادي دودين]

اخي الفاضل عامر العظم تحيه عربيه

اخيرا صدح صوت الحق واتضحت الرؤيه نعم الموقف ونعم التوجه وان كنت اتمنى ان تصمد فيما ستلاقي من تهجم وردود افعال ستكشف كم كنت محاطا بالمتلونين واصحاب التقيه الصفويه
موقفنا من ايران ليس مذهبيا وليس عداءا شوفينيا فنحن منفتحون على قوى المعارضه الايرانيه شريطة ان لاتكون مرتبطة بالغرب ولعل في احتضان الشعب العراقي وعشائره لمجاهدي خلق اكبر دلالة على ذلك
فليكن بيانا يرفض الاستقطابات الاقليميه ويرفض ان نكون ادوات في ايدي الشرق الصفوي والغرب الامبريالي فنحن ابناء امة لها شخصيتها ولها مصالحها وفيها قوى حية لاينبغي ان تستهلك في معارك جانبيه واستقطابات تحرفها عن معركتها الاساسيه معركة المقاومة والتحرير
وليكن البيان رسالة واضحة من العقل العربي تحتج على التدليس الايراني والدور المشبوه الذي تلعبه في تفتيت المنطقه والاقليم تجاوبا مع الفوضى الامريكيه الخلاقه التي يزعمون وليكن البيان ايضا صرخة وعي وضمير ضد الاحتلال الامريكي المستمر في العراق وتعاون الانظمة العربيه الخانعه معه بحجة محاربة التدخل الايراني

وختاما لا لامريكا لا للصهيونيه لا لايران ونعم لوحدة الشعب العراقي وانتماءه لامته العربيه

[عامر العظم]

البقاء للأقوى والأذكى والأوعى!

الأخ شادي دودين،
نريد أن نفهم إيران..نريد صورة واضحة..نحن من يكتب التاريخ ويحدد مسار الفكر!
سنخوض كل معارك التنوير والنهوض حتى الموت! ليشتموا ..ليتهموا.. ليتهجموا..ليفعلوا ما يشاءون! البقاء للأقوى والأذكى والأوعى!

نحن كجمعية مسلحون لقتال دول بأكملها...والانتصار عليها!

[منى حسن محمد الحاج]

بيان بشأن إيران
لا نريد جيش القدس!



3. نرفض تدخلها المذهبي في العراق وفي أي بلد عربي لأننا نرفض كعرب تدخل أي بلد غير عربي مهما كان مذهبه أو دينه.. هل ستقبل كعربي تدخل تركيا في البلدان العربية لأنها بلد سني؟! هذا عذر أقبح من ذنب أيها المذهبيون التعساء!
لا والله لا نقبل... ولا نرضى.4.
6. منع15 - 20 مليون مسلم سني إيراني من بناء مساجد.. الأمريكيون يسمحون ببناء مساجد في أمريكا!
قد قلت حقًا ولكن من سيسمعه؟
7.
8. اعتبار كل من يدافع عن إيران إن لم تغير نهجها وسياستها بعد البيان هو عدوا للأمة العربية..
نُؤيدك القول.. إنه والله عدو.
9. لا مكان لأي مذهبي أو عميل أو رخيص في واتا!
10. نحذر إيران من القيام بأكبر وأوسع عملية تحريض ضدها في الوطن العربي إن لم تتوقف وتتغير.
حياك الله


عادة لا أرد على مثل هذه المواضيع إنما أتابعها فقط .
لكن أقول اليوم:
"قطعت جُهيزة قول كل خطيب"
نضم صوتنا لصوتك ونشد على يديك...

[منى حسن محمد الحاج]

أقول لكل من يدخل هذه الصفحة..
من المؤكد أنك تعلم أن هذا البيان له تأثيره
وأن كل حرف فيه يدعوك لتشجب التناقض
عبر عن رأيك ولا تمر مرور الكرام..
ندد معنا وشارك بقلمك ..
اتخذ موقفًا واضحًا ضد المذهبية والتطرف..
نادي للتغيير..
لك التحية أستاذ عامر على هذا الطرح الجبَّار

[زهرة زيراوي]

تحية لنضالكم
كتاب الله واضح لالبس فيه ، ولا تضليل، وجه واحد لا تقية ، ولا وجهان
أنا معكم ، اشد على يدكم

[عبدالقادربوميدونة]

عشرون مليون مجاهد

أشهد أني عشت وعايشت أحداث حرب بداية التسعينات المتمثلة في الاعتداء الثلاثيني على جمهورية العراق الشقيق ..قرأنا وكتبنا آنذاك أن الحرب الأولى التي نشبت بين العراق وإيران كانت فخا محكما أعده الغرب المسيحي الصهيوني بتآمر عربي وقعت الدولتان الجارات في حبائله ..ولم تتنبه السلطتان في البلدين لذلك الكمين إلا بعد فوات الأوان ..وذلك ما وعته وأدركت أبعاده ونتائجه الوخيمة دولة إيران المسلم شعبها ..بعد ذلك كذا العراق
وحينما جيشت الجيوش الغربية وأرسلت أمريكا حاملات طائراتها إلى الخليج لإجبارالجيش العراقي على الانسحاب من الكويت أحست أيران أنها سوف تؤكل يوم يؤكل الثورالأبيض ..فاستعدت لكل طاريء تحسبا لضرب العراق ثم الالتفات إليها بعد ذلك ..وفي هذه الأثناء صرح أحد قادة دولة إيران آنذاك لا أذكراسمه أن ضرب العراق يعني بالضرورة ضربها هي قائلا فيما معناه: أن إيران لديها 20 مليون مجاهد فإذا مس العراق في سيادته فإننا لن نسكت وعلى استعداد لإطلاق هؤلاء الأسود للانقظاظ على الجيوش الغربية الغازية..فاستبشرنا خيرا وهللنا نحن في المغرب العربي ولم نكن نتصور أبدا أن حكومات الدول العربية سوف تجبت ولا تقف مع العراق وهتفت الجماهير في كل دولة عربية : أن خذوا رؤساءنا واعطونا صدام وكل الناس تتذكر هذه النكت والأحاديث الشعبية الملتهبة حماسا وشوقا للذهاب إلى العراق للجهاد لكن السياسة اللعينة ها هي نتائجها لا نحن جاهدنا ولا نحن نمينا وطورنا وعمرنا بلداننا..
لكن بعد انطلاق الطائرات من الخليج ومن البحرالأبيض المتوسط ومن حفرالباطن بالسعودية وقفنا نحن الشباب المتحمسين لرؤية وقوف أوهجوم إيران على الجيش الأمريكي بأية وسيلة كانت تخبيء أسرارها كدولة إقليمية كبيرة ..لكن دون جدوى ..فانطلقنا إلى الشوارع صارخين متذمرين ومرددين " عشرون مليون مجاهد ولكنه قاعد.. عشرون مليون مجاهد ولكنه قاعد.. ضربت العراق وتم الرد على ذلك العدوان بإطلاق الصواريخ الحسينية العباسية على الكيان الصهيوني الجبان ..وجعل العراقيون الصهاينة يذوقون لأول مرة في تاريخهم مرارة المذلة وطعم الجبن وألم الهوان - على يد الإنسان العربي القح الذي لا يهادن ولا ينافق ..قال: سأضرب إسرائيل ضربها فالله يرحمه ويرحم شهداء الأمة أينما كانوا وفي أية بقعة عربية أو مسلمة - ..فاختبأ هؤلاء الصهينة في جحورهم بالكمامات كالفئران المذعورة..
وفاجأتنا القوات العراقية ولا سيما المضادات الأرضية والدفاعات الجوية..إذ لم تكن بغداد نائمة إنما مستعدة للرد على أي عدوان .بأسرع ما يمكن إذ كان الجندي العراقي لا ينام وهو معلق على سطوح عمارات بغداد .. فشاهدنا سماء بغداد كأنها بركان أطلق حممه ونيرانه في وجه الطائرات المغيرة وانتظرنا دخول إيران الحرب ..ولم يكن يساورنا أيضا أي شك فالماضي ماضي والمسلمون إخوة غرر بهم لا بد من رد الصاع صاعين هذه المرة للأمريكان ..وكان ما كان لكن لا إيران ولا غيرها تحرك.. جبناء وها النتائج اليوم تظهر صارخة كل ما يجري اليوم للعرب من تفكيك وانهياروانحطاط على جميع الصعد هو نتيجة لذلك التخاذل والإحجام وعدم الإقدام وكأن الجيوش العربية لم تنشأ أو تكون إلا لضرب يعضها البعض أوقمع شعوبها.. وعدم نصرة من استهدف بحلف عسكري غربي كامل بعدته وعتاده..
واليوم الشعب العربي لا ينبغي أن يلدغ من جحر ثلاث مرات لا بد من الانتباه واليقظة والحيطة يقف مع إيران ضد الأمريكان والصهاينة ما دامت مستهدفة من هؤلاء ..وضدها ما دامت ضد العراقيين سواء بواسطة عملاء لها أوتيارات حاقدة أوأحزاب مهوسة بكرسي السلطة ..أما قضية الإخوة الفسطينيين فلا نقاش فيها ولا مبرر ولا مسوغ ..كل الدول العربية والإسلامية تاجرت وأبقت على سلطتها على حساب هذا الشعب البطل الذي أريد له أن يبقى مشردا تتقاذفه الأنظمة الظالمة الحقيرة المهزومة ديبلوماسيا وعسكريا وأيديولوجيا.. هذا الشعب العظيم الذي أريد له أن يبقى بين الدول مطاردا محروما مهموما مغموما مكلوما مظلوما.. فارفعوا إيديكم جميعا عن الشعب الفلسطيني في أية بقعة كان من العالم ولا تتاجروابأقدس قضية عربية وهي قضية القدس فأين جيش القدس؟
ألم تتآمروا جميعا عربا وإيرانيين على تدمير جيش الأقصى الصدامي فهيا حرروا الأقصى إن كنتم فعلا مسلمين.؟

[د. فائد اليوسفي]

اذا لم تجب إيران ماذا سنفعل؟!!!.

لو وقفنا معها نكون مخطئين ولو وقفنا ضدها نكون قد وقفنا مع أعداء الأمة (الأمريكان والصهاينة).
نحن العرب فى وضع صعب جدا.. فلو وقفنا محايدين تكون قوى الإستكبار العالمى قد حققت هدفها بعزل إيران والإنفراد بها وبعد ذلك ستنفرد بنا.
نحن فى وضع صعب حقا. يجب علينا أن نوازن بين الطرفين فى هذه الحالة ويجب أن نعمل على إيجاد إختراق عربى لإيران. هذا الإختراق يقوم على التحاور البناء معرفة المصالح المشتركة وبناء الثقة بيننا وبين إيران. إن مثل هذا الإختراق يحتاج الى وقت طويل لا يقل عن 3 الى 5 سنوات. يجب أن يحصل هذا الإختراق قبل وصول إيران الى النووى وقبل ضرب إيران. يجب أن نمنع ضرب إيران بجميع السبل وخلال هذا الوقت ننفتح على إيران ونبنى المساجد ونفتح المدارس العربية ونعمل اندماج ثقافى ونزيل الإحتقان الموجود والذى نتج عن سنين الجفوة.
المشكلة اساسا تكمن فى الحكام العرب المرتبطين بأمريكا. إن امريكا لا تريد أن يبنى جسر التواصل مع إيران لذلك مثل هذا الإختراق العربى سيصبح مسؤلية المثقفين من الطرفين العربى والإيرانى. ورغم أن الحكومة الإيرانية على مايبدو مستعدة لمثل هكذا حوارات غير أنها وعلى ما يبدو ايضا تريد أن تكون الحوارات داخل البلدان العربية خاصة فى هذه الظروف. أما الحكومات العربية فهى أساس المشكلة فعلا فهى التى تمنع الحوارات والزيارات وترفض خيارات الشعوب وترتبط بساسات لا تنم عن استراتيجية الا استراتيجية توريث الحكم وقهر الشعوب.
أتمنى من الله أن تلعب الشقيقة سوريا هذا الدور خلال فترة ترأسها وأتمنى من واتا أن تدخل الى الشعب الإيرانى وتحاور مسؤليه حول ما طرحت من نقاط.

نعم للوحدة الإسلامية ... لا للوقع فى الخطيئة.

تحية الى رئيس واتا وشعب واتا.

[د. فائد اليوسفي]

الأخ عبد القادر بو ميدونة: لو كانت ايران دخلت الحرب لخسرت خسرانا عظيما. إن المثل اليمنى يقول أن "المكسر غلب مائة مدار" أى الذى يكسر الفخار سوف يغلب مائة صانع لها. إن أمريكا هى المكسر وما اسهل عليها أن تضرب اى بنية اساسية فى اى دولة اسلامية وتضرب الجيش وتنفلت زمام الامور وتسود الفوضى. قد لا تحتل امريكا ايران ولكن إيران مثلها مثل اى دولة ما أن تفلت الأمور ستشيع الفوضى. إن الوقت لم يكن مناسبا لدخول ايران الحرب ولماذا اصلا تدخل الحرب مع عدوها الاكبر وهازمها صدام حسين. أن مصلحة ايران ان تنهك كلى القوتين ريثما تهيأ لها الظروف لبناء قوتها العسكرية والسياسية. وبفضل الله حصل هذا فها هو حزب الله ذراع ايران المؤلم لإسرائيل وأمريكا لو حصلت الحرب وها هو الاتحاد السوفياتى يفك ارتباطه بالغرب الى حد ما. وها هو يضرب الامريكان فى العراق ويمسك بزمام الأمور فيها فالكل يتجه الى ايران من حكومة ومعارضة. فالنظام الإيرانى ليس عاطفى ومتهور فى القضايا المصيرية. إنه نظام مؤسساتى .

تحياتى لسيادتكم.

[عبدالقادربوميدونة]

العمل المؤسساتي هوالدفاع الذاتي الحصين
الدكتورفايد اليوسفي المحترم تحية
..أؤيدكم على طول الخط إذا كان تفكيرأية دولة تفكيرامؤسساتيا وفي أي مجال كان ..فلوكانت العراق آنذاك وإيران تفكران تفكيرا استراتيجيا مبنيا على استشراف علمي ودراسات أكاديمية ومراكز متخصصة لما دخلتا في حرب مدمرة ..صحيح إيران اليوم لها اليد الطولى وذراعها يخيف إسرائيل ويزعجها إزعاجا كبيرا جدا لاسيما وقد ذاقت مرارة الهزيمة على يد حزب الله وجنوده الأبطال....
لكن دعنا نترك الماضي وما فيه للمؤرخين واسمح لي أن أقول اليوم.. اليوم.. أية دولة عربية أومسلمة تراها قد اتعظت من دروس وهزائم الماضي أنهم لحد الساعة دول استهلاكية عبثية شركات استيراد واستيراد لكل منتوجات الغرب الذكي إن المؤامرة على العالم المسمى ثالثا مؤامرة كبيرة وضخمة جدا..ومخطط لها لعقود من الزمن أنهم يستثمرون نتائج بحوثهم في بلداننا ..مصانع الأسلحة عندهم لا يمكن أن تغلق أبوابها وتسرح مئات الآلاف من عمالها ..لا بد من خلق بؤرالتوتر في كل حين .. تلك المؤامرة لا يستطيع فك طلاسمها فرد منا ولا ورئيس لوحده.. وخيوطها العنكبوتية إلا هم.. نحن لا نستطيع لأننا لم نتخلص بعد من الأحقاد والبغض والحسد والغيرة ..نعم ..حتى عند الدول موجودة هذه الأمراض الفتاكة..
أليس من الأفضل التطرق إلى كل شيء وبدون استثناء ..حتى يتمكن أي جيل قادم تجنب تلك المؤامرة مؤامرة مخطط لها على المدى الطويل ..انظرإلى عملية خطر ما كنا نطلق عليه اسم الغزوالثقافي الذي كانت الدول العربية والإسلامية تدعي أنها تحاربه وبكل الوسائل هل استطاعت الانفلات منه ومن مضاره؟؟
من جلب لنا الإرهاب والتهريب والطائفية والتناحرالسياسي والاتقسامات... أنا لم أعد أثق في بعض التحاليل السياسية لدى بعض المؤسسات والدول والنتيجة ها هي ..كلام في كلام ..كما أنا أخرط الآن لقد طورالغربيون أفكارهم المؤسساتية وحولوا ما توصلوا إليه إلى تكنولوجية معلوماتية فاكتسحتنا من الأرض ومن السماء ..ونحن لا فكر لنا ولا بحث علميا ولا غطاء كافيا ..ويقول المهزومون منا :
وما لنا لا نأخذ ما أبدعوا فيه ؟
ومن قال أن العرب والمسلمون هم ضد التطوروالتكنولوجية؟..
أبدا المسألة مسألة تخطيط وتدبيرمؤسساتي استراتيجي كما قلتم ..وافرض أن إيران تمد يدها اليوم لكل الدول العربية وهذه الأخيرة لا ترفض ووتعاونا على نقل التكنولوجيا الإيرانية إلى المخابر والجامعات العربية ..كيف يكون الحال عليه بعد عقد فقط من الزمن ..لكن هؤلاء العرب والمسلمين لا يريدون ذلك يريدون الانبطاح والانسلاخ ..الفرد العربي مهزوم ومأزوم وربما يكون أمام الله لا قدرالله " مأثوم" ..وشكرا لكم

[فاطمه بنت السراة]

بيان بشأن إيران
لا نريد جيش القدس!


أرجو صياغة بيان يلخص ما يلي:
3. نرفض تدخلها المذهبي في العراق وفي أي بلد عربي لأننا نرفض كعرب تدخل أي بلد غير عربي مهما كان مذهبه أو دينه.. هل ستقبل كعربي تدخل تركيا في البلدان العربية لأنها بلد سني؟! هذا عذر أقبح من ذنب أيها المذهبيون التعساء!
4. نستغرب عدم تدخلها لوقف الاعتداءات على الفلسطينيين في العراق ولا ندري ما مهمة جيش القدس ويوم القدس! للاستعراض فقط! لا نريد جيش القدس! أفراده وصلوا سن التقاعد ومن الأفضل تسريحهم رأفة بهم واحتراما لعقولهم وشيخوختهم، على الأقل!
10. نحذر إيران من القيام بأكبر وأوسع عملية تحريض ضدها في الوطن العربي إن لم تتوقف وتتغير.
:
المفكر الأستاذ عامر العظم
الاخوة الكرام
تحية إسلامية عربية

ماذا يقول الواقع عن إيران:

أ– انه يقول ان إيران دولة تسيطر عليها نخبة فارسية منظمة تنظيما راقيا منذ سقوط الإمبراطورية الفارسية على يد العرب المسلمين في معركة القادسية الأولى العظيمة، وهذه النخبة تعمل وفقا لخطط مدروسة تخضع لثوابت كثوابت بني إسرائيل، وهي بروتوكولات حكماء بني فارس، التي تشبه بروتوكولات بني صهيون، حلفاءهم التاريخيين منذ قورش الذي حطم الإمبراطورية البابلية لإنقاذ اليهود في اسرههم بتأثير زوجته اليهودية استير . ومهما ضعفت هذه النخبة فإنها تبقى تعمل سرا أو علنا، لان مشروعها تاريخي ويمتد لآلاف السنين وليس لعشرات السنين. من هنا فان تغيير هوية النخبة الإيديولوجية والسياسية أمر مطلوب وطبيعي، فنراها تارة ترتدي بدلة الشاه محمد رضا بهلوي القومي العلماني المتعصب، وتارة أخرى تعتمر عمامة خميني الطائفي لكنه القومي الحاقد على العرب المتعصب لبني فارس بوضوح تام. إن الهدف الأساس لهذه النخبة هو إعادة بناء إمبراطورية فارس ولكن على أنقاض الأمة العربية التي دمرتها. وهذا التلازم الحتمي بين إقامة إمبراطورية فارس وتحطيم الأمة العربية ليس مجرد تعبير عن رغبة انتقامية وثأرية بل هو نتاج فهم جيوبولوتيكي صحيح ودقيق يقول بان امبراطورية فارس لن تقوم إلا على موارد عراقية بالأساس وهي المياه والأرض الصالحة للزراعة والتي تفتقر إليها إيران، كما وضحنا، وتجعلها عاجزة عن إقامة إمبراطورية مستمرة وقوية. وليس غريبا هذا التطابق بين الموقف الإيراني والموقف الإسرائيلي الذي يرى أن قيام إسرائيل التوراتية يجب أن يقوم على ارض العرب وبمساعدة أهم مواردهم الماء والأرض الزراعية والنفط.

ب – انه يقول ان إيران دولة طائفية رسميا، حيث أن دستورها ينص بلا مواربة على أن المذهب الاثنى عشري هو المعتمد في الدولة. فهل توجد دولة إسلامية أخرى ثبتت في دستورها انتماءها الطائفي غير ايران؟ ولماذا تثبت ذلك في الدستور ولا تكتفي بتأكيد إسلامية الدولة فقط دون تحديد الانتماء الطائفي؟ إنها النزعة التآمرية الفارسية التي جعلت الملالي يصرون على أن ينص دستورهم على طائفية الدولة مع أنها دولة قومية وليست دينية أو طائفية، وتستخدم الطائفية غطاء لكسب السذج من العرب.

ج – انه يقول بان إيران دولة تروج رسميا للمذهب الشيعي الصفوي، وتخصص سنويا مليارات الدولارات لشراء الضمائر في الوطن العربي أو لبناء التنظيمات المستيقظة أو النائمة لأجل استخدامها ضد وطنها، كما حصل في العراق بقيام الأحزاب التي أنشأتها إيران بدعم الغزو الأمريكي للعراق تسهيلا لتحقيق أهم أهداف إيران، وهو تدمير العراق وتقسيمه، لأنه أهم عقبة تعترض بروز إيران كقوة إقليمية عظمى فاعلة،وكما يفعل صفويوا البحرين الان حيث كشفوا عن وجههم الحقيقي وهو أن ولاءهم لإيران وليس للبحرين تماما مثلما فعل إخوانهم في العراق.

د - انه يقول بان إيران خميني تلقت أسلحة وعتاد من أمريكا (هل تذكرون إيران جيت؟) ومن إسرائيل (هل تذكرون الطائرة الأرجنتينية التي سقطت في الاتحاد السوفيتي وهي تحمل أسلحة لإيران من إسرائيل أثناء الحرب العراقية الإيرانية ؟) وهذا الموقف الأمريكي الإسرائيلي الواضح كل الوضوح يسقط كل الادعاءات التي تقول بان إيران ضد أمريكا وضد إسرائيل، لان هاتين الدولتين لا تقدمان شيئا بلا مقابل. وهنا تكمن إحدى أهم قصص أسلحة الخداع الشامل التي جعلت الكثير من الساسة والكتاب يرددون، وكأنهم يقولون آيات قرانية، بان أمريكا دعمت العراق في الحرب وقدمت له السلاح لأجل إلحاق الهزيمة بإيران، والآن وبعد غزو العراق ومرور حوالي ربع قرن لم يقدم دليل واحد على أن أمريكا قد دعمت العراق على الإطلاق، بل على العكس قدم أكثر من دليل على أن إيران وليس العراق هي حليف أمريكا وإحدى أهم أدواتها في تدمير الوطن العربي عبر نشر الفتن.


من مقالة طويلة للكاتب السياسي العراقي/صلاح المختار

نقاط مهمة لنفس الكاتب:
ايران تحكمها نخب عنصرية معادية للعرب منذ ألاف السنين، منذ بابك الخرمي حتى خميني، الذي يرفض التحدث بلغة القران مع من كان يلقاه من العرب ويصر على التحدث بالفارسية، رغم ادعاءه انه مسلم وقائد (ثورة اسلامية). وفي هذا الأمر تشبه إيران إسرائيل.

إيران تستخدم القوة بكافة إشكالها، بما فيها القوة العسكرية، لتحقيق أهدافها التوسعية في البلدان الأخرى، تحت شعار زائف هو(نشر الثورة الإسلامية)، والذي استبدلته بهدف نشر التشيع الصفوي بالقوة وبالمال والدعاية. وهي في هذا تمارس سلوكا استعماريا كلاسيكيا، مثل كل الدول الاستعمارية.

إيران رغم ادعاءها أنها دولة إسلامية ساعدت أمريكا عدوة الإسلام، كما تصفها هي، على غزو بلدين إسلاميين، ووقفت مع أرمينيا المسيحية ضد أذربيجان الإسلامية.

[د. محمد اسحق الريفي]

القدس تهوَّد وجيش القدس والجيوش العربية تلهو وتلعب!

إذا كانت إيران تستطيع مسح (إسرائيل) عن وجه الأرض فماذا تنتظر؟!

عندما يزور نجادي العراق المحتل ويعانق المالكي المجرم ويقبله فلماذا لا يطلب منه وقف التطهير العرقي والمذهبي ضد الفلسطينيين في العراق؟!

إذا كانت إيران تدعم المقاومة الفلسطينية والشعب الفلسطيني فلماذا لا تأمر ميليشياتها في العراق المحتل وعصابات مقتدى الصدر بوقف عدوانهم وجرائمهم ضد الفلسطينيين؟!

أسئلة كثيرة أكتفي بما كتبته الآن.

[عامر العظم]

المعتدلون العرب ضحايا السياسة الإيرانية!

للأسف أنا أعتبر كل معتدل في المنطقة العربية ضحية للسياسات الإيرانية الغامضة! لي أصدقاء وأكاديميين وكتاب إيرانيين لكن لم ألحظ أي دور لهم واحترمت مشاعرهم "وصداقتنا" طويلا! واتا تضم عشرات المستعربين الإيرانيين الذين لا تسمع لهم أي صوت!

أحد الكتاب الإيرانيين المعروفين الذي شارك في واتا بمقالين يضع في توقيع بريده الإلكتروني عبارات تدعو إلى الكراهية، صدمت لذلك!

أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ

محمد صادق الحسيني ونجاح محمد علي كاتبان معروفان ومسجلان في واتا وليتنا نسمع وجهات نظرهم هنا.

الدكتور محمد خاقاني، رئيس قسم العربية في جامعة أصفهان، صديق منذ أربع سنوات، يدخل ويقرأ ويخرج كالعادة ولا أدري لماذا لا ينقلون إلى المعنيين في إيران ما يشغل المثقفين والمفكرين العرب! نحن شريحة نخبوية متقدمة مؤثرة يجب الاستماع إليها!

رد محاضر في قسم العربية في جامعة طهران "حميد أكبري" أمس معتبرا عامر العظم أصغر وأضعف من أن يصدر بيانا بشأن إيران! أقول له هنا فقط "لا بأس يا ولدي!"

يحزنني أنني خرجت مؤخرا، بعد دفاع واعتدال استمر طويلا، بقناعات أن إيران ليست دولة إسلامية بالمنطق والعقل والدليل!

نشرت هذه النتائج قبل صلاة الفجر ثم حذفتها لإعادة التفكير مرة أخرى لكن للأسف لا جديد تحت الشمس وسأنشرها عندما أعود إلى البيت!


تحية بالمنطق!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (01): متى كان مظفر النواب إيرانياً!
أود أن ألفت أنتباه أخي الكريم الأستاذ عامر إلى أن ما نسبه إلى كتاب إيرانيين،
ما هو إلا شعر الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، يقول مظفر النواب:
أنبيك علياً!
مازلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف
مازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
مازالت عورة بن العاص معاصرة
وتقبح وجه التاريخ
مازال كتاب الله يعلق بالرمح العربية!
وهو يستنهض الأمة في شعره، وعلى طريقته، فيشكو للإمام على كرم الله وجهه، بأننا مازلنا نتوضأ بالذل، ومع هذا مازالت سيوفنا في أغمادها نمسحها بالخرقة للمحافظة عليها. وهو شبيه لقول على محمود طة في قصيدته أخي جاوز الظالمون المدى:
فجرد حسامك من غمده *** فليس له بعد أن يغمدا
وبالله التوفيق،،،

[د. فائد اليوسفي]

أخى الكريم وحكيم واتا طالما انتظرت مداخلتك فى هذا الموضوع، واريد الإيضاح أكثر. فأنا متشوق لسماع رأيك.

[د. فائد اليوسفي]

أخى الكريم عامر العظم رئيس جمهورية واتا

على رسلك فما أن تقرر شيء فنحن جنودك. ولكن أريدك أن لا تأخذ القوم بجريرة ناس أقلية ربما يكونون من مرضى النفوس.
وأضرب لك مثلا إن هناك فى البرلمان الكويتى أعضاء يكرهون اليمن ويشنوا عليها الحرب فى جميع المناسبات وما تركوا موقفا الا أظهروا فيه عداوتهم لليمن ووحدته. فهل من الصواب أن نأخذ الشعب الكويتى بجريرة هؤلاء وننساق الى ما يحبه اعداء الأمة.
إن واتا ليست ضعيفة أمام إيران ولكن ما يمز واتا هو هذا البرلمان المفتوح لاعضائه قبل أن يتخذوا قرارا كبيرا كالذى تدعوا اليه.
إن من قال أن واتا ضعيفة هولا يفقه شىء وهو من ضمن أعداء الأمة. فيجب علينا أن نتركهم ينبحون فقافلتنا تسير.
إن الإختراق يبدأ من التفاعل مع المعتدلين فى إيران، مع الذين يريدون التوافق الإسلامى لا مع مثل هؤلاء.
وأكيد ان بلدا كبيرا كإيران لا يخلوا من الناس الطيبين والمحاورين.
فأطلب منك سيدى الرئيس أن لا تقابل الإساءة بالإساءة.
" إذا عض رجل المرء كلب بنابه ... فهل عض رجل الكلب من فعل عاقل"
إن واتا هى من تضع الإستراتيجية والمبادرة وقراراتنا ليست إنفعالية ورد فعل. نحن من يصنع التأريخ.

تحية واتاوية

[عامر العظم]

الدكتور فائد اليوسفي،

اسمح لي أن أشكر الدكتور شاكر شبير على شرحه .. سألت، قبل النشر، مبدعا عن ترجمة الأبيات أعلاه وأفادني بأنها تدعو للإنتقام ولا أدري ما علاقة عورة عمرو بن العاص بنهوض الأمة، إلا إذا كان لديك تفسير آخر!

وأعود إليك لأشكرك. لا أغير رأيي أو موقفي لرسالة أو شتيمة! ما استشهدت به قرأته أو اطلعت عليه أو عرفت به منذ فترة طويلة..لست إنسانا مزاجيا أو انفعاليا لتغيير موقف في ليلة وضحاها.. إن كنت بهذه العقلية أو الشخصية، فالأفضل لي أن أجلس في بيتي، لا أن أظلم من معي من المثقفين والمفكرين والمخلصين والمؤمنين!

وجهت قبل قليل دعوة لعشرات الأكاديميين والكتاب الإيرانيين للحوار والإقناع أمام مرأى ومسمع العالم!.. لنرى إن كانوا دعاة حوار!

أريد من الجميع، وفي مقدمتهم الدكتور شاكر شبير، أن يرد على ما كتبته أعلاه وما كتبته ونشرته فجر اليوم ثم حذفته لمزيد من التفكير, وأعيد نشره الآن:

إيران ليست بلدا إسلاميا!
أي بلد إسلامي يضطهد المسلمين ويحتقر مشاعر أغلبيتهم!
من يزرع الحقد والكراهية يا إيران!
أي بابا وأي شجاعة هذه؟!
هنيئا لكم ببابا!

إن بلدا فيه مزار لأبي لؤلؤة ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا يسمي أبولؤة الفارسي المجوسي " حضرت بابا شجاع الدين" ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا يضطهد ملايين المسلمين السنة والعرب الأحوازيين ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا يمنع بناء المساجد ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا لا يحترم فاتحه "عمر بن الخطاب" ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا يصر على تسمية الخليج العربي بالخليج الفارسي لهو فارسي الفكر والثقافة والهوية والانتماء!

[د. فائد اليوسفي]

نا معك استاذى رئيس واتا فى كثير مما ذكرت.

هل تعلم أنه عندما أطلقت قناة العالم، تابعتها بشغف. وقد أثارتنى المواضيع المطروحة وطريقة مناقشتها. فأرسلت رسالة بريد الترونى الى هذه القناة أعاتبهم على طريقة الطرح. ودعوتهم بالانفتاح على العالم العربى. وحييت الرئيس نجاد على مواقفه. وتمنيت عليهم أن يخفضوا جناحهم للمؤمنين وقلت لهم نحن فى مركب واحد وأننا نحبهم. لكن عنجهيتهم غير مقبولة. ولكن للأسف لم يرد على رسالتى واستمرت قناة العالم بنفس الاسلوب الى يومنا هذا.

أضف الى ذلك سيدى تابعت حوار الشيخ القرضاوى مع الرئيس رفسنجانى قبل سنة تقريبا. وقد طالبه القرضاوى مجرد إدانة ما يحدث فى العراق من عمليات قتل ونهب. هذا الرفسنجانى قعد يراوغ ولم يدين ما يحدث فى العراق. لقد اَلمنى كثيرا موقف رفسنجانى.

لكن هل نسلم الشعب الإيراني المسلم الى من لديهم هذه النزعة الفارسية. نريد أن نعمل لوبى داخل ايران يصحح الأمور. وكما قلت أن هذا اللوبي يحتاج سنوات. لكن ماهو مطروح الان هل نحايد او نقف ضد ايران. لو فعلنا ذلك فهو غاية ما يريده الغرب ... وفى جميع الظروف نكون كعادتنا العرب فاشلين وخاسرين.
إن مايحدث فى ايران من نزعة فارسية (نزعة قومية) يحدث كذلك فى تركيا. ولكن ما أن يطل وجه الاسلام تزول هذه القومية البغيضة. ها هى العلمانية التركية تتهاوى امام الحجاب. وكما حدث فى تركيا ستنطفى نار كسرى الجديدة بمسلمى ايران، المسألة مسئلة وقت.

إن ما يخيفنا هو انعدام الضمير العالمي والقانون الدولي، وللاسف الدول التى كانت يجب عليها أن تحمى القانون الدولى أصبحت هى التى تمارس قانون الغاب. إن دفاعنا عن ايران هو من أجل محاربة قانون الغاب الذى تمارسه الدول الإستكبارية.

[عامر العظم]

الشعوب لا دخل لها!
المعلومة سلاح! الوعي سلاح!
واتا مسلحة بجميع أسلحة الدمار الفكري الشامل!


• الشعوب، والمواطنون بشكل عام، في كل البلدان ليسوا مذهبيين وعنصريين! الإنسان العادي إنسان مسالم بطبعه، يبحث عن رزقه وقوت عائلته وأقرب حائط "للستر والستيرة"!
• الخطورة هي في الرؤوس السياسية والدينية والفكرية، غير السوية، التي تقرر وتفكر وتؤثر! وهذه يجب الوصول إليها ولطمها فكريا بعنف لتستيقظ!
• لهذا، من المهم أن نتصدى لها وجمهورية واتا المتحدة مسلحة فكريا ومعرفيا ومعلوماتيا واستخباراتيا ونفسيا وروحيا وإعلاميا وبشريا واستراتيجيا وتقنيا للوصول إلى من تشاء والتأثير والتغيير ومن لا يعتقد ذلك، فهو غبي مع سبق الإصرار والترصد!

تحية من مفاعل واتا النووي!

[مصطفى عودة]

بت مقتنعا الان انهم فرس وشعارهم يا لثارات خيبر، يا لثارات الحسين،ممن يا ترى؟؟ .من لذيقار .. لم اكتب هذه القناعات وانا المدافع عن الفكر الاسلامي ،الا بعد ان اثبتوا انهم فرسا ومع ذلك لا نقبل الاعتداء على اي مسلم في ايران من قبل الدولة الصغيرة او راس الشيطان.نحن طيبوا القلوب ونوايانا خيرة ومتسامحون .مدوا ايديكم للبيعة بلا عقدة التقية او ولاية الفقيه او العصمة الفارغة،اين البيانات التي تخرج من الجامعات الايرانية للوحدة الاسلامية ؟اين المسيرات التي تجوب شوارع طهران وقم للمطالبة بالجسد المسلم الواحد؟ .قبل ايام باعت ايران الفستق الحلبي لاسرائيل فاحتج بعض الاسرائيليين لانه من دولة معادية ،وتشتري الملالي الاسلحة من اسرائيل،وتتفق مصالح امريكا والعمامات في العراق فيلتقيا ،ويتحالف المعارض في لبنان مع عون الدموي ويترك الشباب المتوضئة ،ويمنع بناء مسجد للسنة في طهران ويسام اهل السنة في جنوب ايران سوء العذاب ،وتمنع اسماء عمر وغيره عن المواليد الجدد .... حديث سمعته في مقابلات تلفزيونية من مسؤلين دينيين وسياسيين لبنانيين عرب شيعة عن الولاء لايران اولا واخيرا في لبنان واسلوب التحالفات "مع الشيطان لمصلحتي" زادني قناعة ان البكاء على الاقصى ما هو الا لاحتواءه في الحوزة ،وان حوار رفسنجاني مع الشيخ القَرَضاوي كان كخض الماء اذ لم يكن مبادرا ولا واضحا لاحداث التقارب مع السنة بل ظهر انه حاقد لئيم وفي صدره ما هو اكبر.إيران رغم ادعاءها أنها دولة إسلامية ساعدت أمريكا عدوة الإسلام، كما تصفها هي، على غزو بلدين إسلاميين"افغانستان والعراق"وتفخر امام الامريكان بهذا الانجاز، ووقفت مع أرمينيا المسيحية ضد أذربيجان الإسلامية. ان إيران دولة طائفية رسميا، حيث أن دستورها ينص بلا مواربة على أن المذهب الاثنى عشري هو المعتمد في الدولة. فهل توجد دولة إسلامية أخرى ثبتت في دستورها انتماءها الطائفي غير ايران؟ إن بلدا فيه مزار لأبي لؤلؤة ليس بلدا إسلاميا!
إن بلدا يسمي أبولؤة الفارسي المجوسي " حضرت بابا شجاع الدين" ليس بلدا إسلاميا!
من هذا الذي يريد لوبي داخل ايران للتاثير في قم وبروتوكولات حكمائها ؟ انها المشنقة ومصير صدر لبنان.

نعم ،انهم فرس ورحم الله صدام مقفل بوابة الشر الشرقية واخزى حكامنا المذيلين بالتبعية، لكننا نرفض ان لا نكون الا مع ارض الاسلام ايران .. ومع الشعب الايراني المسلم ولا نقبل الفتنة ولا نشارك فيها لاننا لسنا باطنيين.ونرفض التبريرات المسمومة تماما كخنجر ابي لؤلؤة في ظهر الفاروق من بعض المعلقين المبررين للسياسة الايرانية في هذا المقام .
نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم لاصدار البيان يا واتاويون.

[الحاج بونيف]

أنا مع إصدار هذا البيان بشأن إيران، وإنه الوقت المناسب الذي يجب أن نقول فيه لإيران كلمتها ..
فالقوم ينادون بعدة ثارات؛ يا لثارات الحسين، ويا لثارات فاطمة... ممن سيثأرون، متى،ولماذا؟؟
إننا من يجب أن نثأر من هؤلاء الذين شوهوا سمعة الإسلام، ولطخوا شرف الصحابة وما زالوا..
إما أن يكفوا عن هذا الذي نتأذى منه، وإما هم أعداء تماما مثل الصهاينة بل أشد..
فمن ذا الذي يجرؤ عن التطاول عن أبي بكر وعثمان وعلي وعن أمهات المؤمنين، وعن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعينن ثم نسكت عنهم نحن، وندعي أنهم إخوان لنا..؟؟ أبدا ليسوا إخوة لنا .. والعترة الطاهرة منهم براء.
فالإمام علي كرم الله وجهه منا ونحن منه، وما كان ليرضى بما يقترفه هؤلاء من جرائم واقاويل في حق الخلفاء والصحابة وأمهات المؤمنين ..
إنهم الصفويون الحاقدون الذين لا عهد لهم ولا ملة.. والإسلام واحد.. وهو هذا الذي تدين به أغلب شعوب الدنيا..

[MohammadKhaqani]

بيان بشأن إيران
لا نريد جيش القدس!

رفضنا دائما أوصاف مثل أن ايران عدو أو مجوسي أو فارسي أو صفوي ونرفض ذلك لكن يجب أن نقول كلمتنا الآن!

أخرنا التعبير عن موقفنا النهائي بسبب الحجج البالية بأنها تتعرض لحصار غربي ولأن كلمتنا مسموعة ومؤثرة، لكن لم نشهد أي تغيير في سياساتها. ليس هناك مثقف أو مفكر صنمي!

أرجو صياغة بيان يلخص ما يلي:

1. نرفض الاعتداء على إيران كبلد جار..
2. فشلت إيران في استقطاب العقول العربية الحرة بسبب سياستها غير الواضحة والمتناقضة..
3. نرفض تدخلها المذهبي في العراق وفي أي بلد عربي لأننا نرفض كعرب تدخل أي بلد غير عربي مهما كان مذهبه أو دينه.. هل ستقبل كعربي تدخل تركيا في البلدان العربية لأنها بلد سني؟! هذا عذر أقبح من ذنب أيها المذهبيون التعساء!
4. نستغرب عدم تدخلها لوقف الاعتداءات على الفلسطينيين في العراق ولا ندري ما مهمة جيش القدس ويوم القدس! للاستعراض فقط! لا نريد جيش القدس! أفراده وصلوا سن التقاعد ومن الأفضل تسريحهم رأفة بهم واحتراما لعقولهم وشيخوختهم، على الأقل!
5. ندين أي حركة فلسطينية ولبنانية وعربية وإسلامية ترتبط بإيران ، لم تقم بالطلب من إيران وقف الاعتداءات بحق الفلسطينيين في العراق إن لم تكن معنية بالعراقيين القتلى والسجناء!
6. منع15 - 20 مليون مسلم سني إيراني من بناء مساجد.. الأمريكيون يسمحون ببناء مساجد في أمريكا!
7. هدم مرقد أبو لؤلؤة اللعين فورا، إن كان لا يزال موجودا!
8. اعتبار كل من يدافع عن إيران إن لم تغير نهجها وسياستها بعد البيان عدوا للأمة العربية..
9. طرد أي عضو يدافع عن إيران إن لم يجب على كل هذه الأسئلة ويحل كل هذه القضايا والمشاكل. لا مكان لأي مذهبي أو عميل أو رخيص في واتا!
10. نحذر إيران من القيام بأكبر وأوسع عملية تحريض ضدها في الوطن العربي إن لم تتوقف وتتغير.

ملاحظات عابرة علی البنود العشرة التي صاغها الأستاذ عامر العظم في موقفه العنيف ضد إيران

1. رفض سعادته الاعتداء علی إيران کبلد جار مسلم. أشکره علی غيرته ومؤاخاته وفي نفس الوقت ألومه علی ما سمح أن يتمترس

بعض المتطرفين بهذه البوابة ويعتبروا ايران عدوا أزليا أعدی من الصهيونية بمجرد خلافات مذهبية. وقبل أشهر نشرت هذه البوابة مقالا

من الکاتب البشيتي الذي بشّر بأن الآزفة أزفت وعما قريب ستضرب أمريکا ايران.

2. لم تنجح إيران في استقطاب بعض العقول العربية. معه الحق في هذا. إلا أن بعض هذه العقول هي التي يندد بها السيد عامر العظم

بين حين وآخر وفي توقيعاته، ويشن عليها أعنف الهجومات بحجة تخاذلها وتذللها. وليعرف أن هناک عقولا عربية حرّة جمة تساند إيران

الإسلامية بقوة وتعتبرها متراسا قويا لکبت العدو الصهيوني. ويکفيک سيدي أن تعرف أن الدکتور أحمدي نژاد و البطل المجاهد السيد

حسن نصر الله الآن في طليعة أبطال الأمة حسب استطلاعات الرأي التي قام بها الغربيون في البلدان العربية.

3. لک أن تعتبر السياسات الإيرانية في العراق تدخلا مذهبيا في شؤون دولة عربية. ولنا أن نعتبر أن هذه السياسات ليست تدخلا بل

استجابة لطلب رسمي من دولة عربية لمساندتها في هذه الظروف الخطيرة. أتذکر أن أحد الزملاء رفض مقولة أهل مکة أدری بشعابها أن

تکون مبررة لعدم مداخلة المسلمين وعدم تکاتفهم في حل مشاکلهم وذکر الحديث الشريف: من سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه

فليس بمسلم. أليس من واجب الدولة الإسلامية في إيران أن تلبّي طلب دولة عربية؟

4. من شأنک سيدي أن لاتريد جيش القدس. ولکنک تعرف أن کل الضغوطات الأمريکية والغربية التي نتحملها نحن في إيران نتيجة

للاستراتيجية الثابتة التي تبنتها الجمهورية الإسلامية في إيران لمحو الکيان الصهيوني الغاصب . والفلسطينيون الأحرار وحرکة حماس

السنية يشهدون بأن إيران هي الدولة الوحيدة التي بذلت وتبذل جهودها في الدفاع عن القضية الفلسطينية والقدس الشريف. ألم يأن

للذين آمنوا أن يوجهوا اعتراضاتهم علی دول عربية تستبق في تطبيع العلاقات مع العدو الصهيوني؟

5. من حقک سيدي أن تدين أية حرکة لبنانية وغيرها ترتبط بإيران. الأفضل للفلسطينيين ولکل العرب أن لاينسوا العدو الأکبر

الصهيوني ولايتورطوا في الخلافات المذهبية (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)).

6. أدعوک سيدي إلی زيارة ولو عابرة لإيران وخاصة للمحافظات السنية ککردستان وترکمنستان وبلوشستان لتری عن کثب آلاف من

المساجد التي يشارک فيها إخوتنا من أهل السنة. بل وحتی مئات من الکنائس لليهود والمسيحيين في مختلف المدن الإيرانية. نحن نعتز

بإخوتنا السنة في إيران ونعيش معهم جنبا إلی جنب وأنا الآن أشرف علی بعض الرسائل والأطاريح الجامعية من طلابي من أهل السنة في

جامعة اصفهان ونوالي بعضنا البعض بدون أي اعتبار لهذا المذهب وذاک. أما أن الدولة لم تسمح ببناء مسجد سني في طهران فهو

موضوع معقّد، أقول لکم إجمالا أن طهران تحتضن إخوة سنيين أتوا إليها للاشتغال ويرحب بقدومهم لإقامة الصلاة في مساجد الشيعة کما

أننا نقيم الصلاة في مساجد السنة عندما نتجول في المدن السنية، ولاتشمل طهران أي حي مسکون يکون سکانه من الإخوة أهل السنة من

زمان. وقد علمت مصادر الدولة أن هناک حرکة مشبوهة تصرّ علی بناء مسجد سني في طهران لأغراض سياسية لبلبلة الأمور بين الشيعة

والسنة وعندما تأکدت أن مثل هذا المسجد قد يکون مسجدا ضرارا رأت من حقها عدم السماح ببنائه. مرة أخری أرجو أن تنتبه إلی وجود

آلاف من المساجد السنية في المدن التي تحتضن للأحياء السنية.

7. سيدي الکريم : إن مقبرة أبي لؤلؤ لاتزال موجودة في مدينة کاشان. والدولة والنظام يعتبرها وصمة عار علی جبين الدولة الإسلامية

التي تعمل بکل قواها علی التقريب بين المذاهب الإسلامية. وأنا أعرف تماما بحکم کوني من أبناء هذه المنطقة أن الدولة الإسلامية

ومکتب سماحة القائد قرّروا مرارا أن يزيلوها ويحجبوها عن زيارات الناس. لکن وللأسف الشديد هناک ناسا في إيران من البدو

المتطرفين يعتقدون أن الولاء لأهل بيت النبي لايتحقق إلا بکره الخلفاء. لکننا نحن أتباع مدرسة الإمام الخميني لا نشک في أن الدعوة

الإلهية للاعتصام بحبل الله تتناقض مع هذه الحرکة. نحن نعتبرهم متطرفين ونخالفهم في کل نشاطاتنا الثقافية والجامعية. ولکن حضرتک

تعترف بأن مثل هذا التطرف موجود في الوسط السني أيضا بل هم أشد تطرفا بإصدار فتاوی لقتل الشيعة واعتبارهم مرتدين عن الإسلام

وإباحة هدم قبور أئمتهم ولو کانت أبنية أثرية وهذا ما حصل مرارا في العراق ولم يحصل ففط ما ذکرته عن قتل الفلسطينيين. صدّق سيدي

لو کنت هنا وعرفت أن هدم هذه المقبرة ستجري حمامات الدم قبلت أن الاضطرار في بقائها وفي نفس الوقت تکثيف الجهد علی اقتلاع

جذور التطرف بين أبناء الأمة.

8. سيدي عامر العظم! لم أکن أتصور أن جمعية أسست لتنظيم برامج اللغويين العرب وأعلنت في نظامها الأساسي اجتنابها عما لايعني

أساس هدفها وصرحت بعدم السماح للتورط في الخلافات المذهبية والنعرات الطائفية تری من حقها أن تصدر بيانا سياسيا نيابة عن جميع

أبناء الأمة الإسلامية التي تفوق ميليار ونصف وتعتبر مؤيدي إيران الإسلامية أعداء للأمة الإسلامية !!! ما زلت سيدي أحترمک بفضل

جمعية نشيطة أسستها وأنا کنت مساهما في بعض شؤونها. ولکن ليس من الحکمة أن تنوب جميع المسلمين وتصدر فتوی لم يصدرها

حتی الآن منظمة القمة الإسلامية التي يشارک فيها أعضاء من کل البلدان الإسلامية. اسمح للقرآن الکريم أن يميز بين الصديق والعدو.

لاتعتبر سيدي جمعية الواتا (وبهذا الاسم الأجنبي) بديلا عن القرآن والسنة. تحرک في حدود صلاحياتک. هذه نصيحتي المتواضعة لصديق

عزيز. قال الإمام الصادق (ع) أحب إخواني من أهدی إليّ عيوبي.

9. إذا رأيتموني عضوا رخيصا أو عميلا بإمکانکم حذف اسمي من قائمة واتا. وسأتأسف علی أن تکون الجمعية قد خسرت شريحة من

الأمة شارکت منذ آلاف السنين في صنع حضارة بشرية رائعة وقدّمت الکثير لخدمة الإسلام. حضرتک تعترف بأنک لم تفلح في استقطاب

الشارع الإيراني وأن أری أن السبب يکمن في هذه السياسات غير الحکيمة.

10. إن قيام الجمعية الفرقية اللغوية کجمعية واطا بأکبر وأوسع عملية تحريض ضد إيران في الوطن العربي لايعتبر مفخرة لها. ليتک

کنت تفتخر بالتحريض ضد أکبر أعداء البشرية والتي تعتزّ بعض دويلاتکم بإقامة مناورات عسکرية معها وبفتح مکاتب للعدو الصهيوني.

سيدي عامر العظم : أفيدک أن الکونغرس الأمريکي وافقت قبل يومين علی طلب وزيرة الخارجية الأمريکية تخصيص 83 ميليون دولار

لوسائل الإعلام التي تبث دعايات ضد إيران کما کانت تصرف مبلغ أقل منها في السنوات الماضية لهذا الغرض. کلي أمل أن لايتصور

زملائي وطلابي في إيران أن هذه الحرکات المشبوهة تجري في ذلک السياق.

أدعو لکم بالتوفيق لخدمة الإسلام والمسلمين.

أخوکم: د.محمد خاقاني

[مها دحام]

هل تقل لي ماذا يفعل ما يسمى بجيش القدس في العراق وما يرتكبه من جرائم بحق السنة والشيعة العرب

من وراء تفجيرات الحرية الم يكن عراقي تبعي (اي ينحدر من أصول فارسية) تدرب في ما يسمى بالدولة الأسلامية ثم اتى الى منطقة الحرية وأودى بحياة المئات من الأشخاص

الذي يعيش في العراق يعرف من رأس البلاء (فأنتم تريدون تتقاسموا العراق مع الولايات المتحدة) وترغبون بتذويب هويته العربية ويوجد الكثير من الشهود على ذلك خصوصا للذي عاش هناك بعد الأحتلال ، أما في محافظات الجنوب فحدث ولا حرج

ووجدت هناك غرف تحت الأرض في منطقة العمارة تابعة لما يسمى بجيش القدس يقومون بتعذيب العراقيين من جميع المحافظات

من يمول فيلق غدر ومن يدفع له الرواتب لقتل الأبرياء ومنظمات ايرانية تستولي على جوامع ومساجد وحسينيات وتحولها الى اوكار لعملياتها العسكرية والمدنية.

في محافظة الناصرية هناك أشخاص نعرفهم يقولون أن أيران دمرتنا وقتلت الكثير من يعترض على سياستها وقد كتبت هذا في مداخلة لاحقة ، ناهيك عن البصرة التي أصبحت للأسف محمية أيرانية وأيضا يوجد شهود على ذلك

والكثير الكثير وما خفي كان أعظم

هذا عدا عن وكلاء أيران في العراق أمثال المالكي وعبد العزيز الأصفهاني فقدموا العراق لأمريكا وأيران على طبق من فضة ولكن ان شاء الله لن يوفقوا وستكون الكلمة للمقاومة العراقية هي الفيصل

وأضم صوتي الى الأساتذة الكرام هنا في ما يتعلق بيان بشأن أيران

[د. فائد اليوسفي]

الأخ الدكتور محمد خاقانى

سعدت كثيرا بمداخلتك واشكرك سيدى فقد اجبت عن معظم الاسئلة وهذا ظنى فى ايران. لكنى فعلا اريد محاورة ايران واريد اسمع وجهة نظرهم فأنا فخور بشعب إيران والقائد أحمدى نجاد.

لكن سيدى اريدك أن تكون أكثر وضوحا واكثر شرحا لما طرح من نقاط. لا نريد البعض يقولون ان هذا الجيش ( أعنى جيش القدس... سىء السمعة ويرتكب جرائم) وانت تكتفى بالرد بالنفى فقط فلا نار بدون دخان. فالرجاء من سيادتكم توضيح ماهو جيش القدس وماذا يفعل بالضبط. وكذلك الرد المقنع وبالدليل على من يقتل الفلسطينيين؟ فلماذا يتهمكم الاخ عامر بمثل هذه الموبقات؟ هل حبا فى الإتهام ؟وماهو موقف ايران من العمليلت التى يقوم بها الجيش العراقى والامريكى ضد اخواننا فى العراق والمدينة تلو المدينة؟.

شاكرين تواجدكم وأتمنى أخرين الدخول لكى نتحاور فى هذا المنبر الحضارى.

[مصطفى عودة]

الاخ الاستاذ خاقاني
تحية اسلامية عربية من فلسطين
اجاباتك غير مقنعة لاننا نشم رائحة حديث مؤيدي السلاطين ونحن خبراء في التمييز بين الروائح.ثانيا:من دعاة الفتنة هؤلاء الذين يريدون زعزعة امن واستقرار ايران من خلال مسجد طهران واختيارك لكلمة معقد تماما كما يلبسوا علينا بان قضية فلسطين ايضا قضية معقدة؟ ثم الا تستطيع الدولة بكل اذرعها ان تحمي هذا المكان من امثال هؤلاء العابثين؟ اجب عن اسئلتي التي كتبتها في مداخلتي اعلاه والا فانك متمرس في التملص والتقلب تماما كما قلت انت في معرض ردك على الاستاذ عامر ان هذا ليس من اختصاصك . لا ، ان هذا من اختصاصه واختصاص كل مسلم يهمه امر المسلمين
نعم. انت فارسي والدليل انك قلت:(وستأسف علی أن تکون الجمعية قد خسرت شريحة من

الأمة شارکت منذ آلاف السنين في صنع حضارة بشرية رائعة وقدّمت الکثير لخدمة الإسلام "وكانك تمن على الاسلام والمسلمين ،وانت تعلم ان اكثر من 60% من الكلمات التي تستعملها عربية") من هذه الامة غير الفرس بالمفهوم القومي البغيض والمرفوض اسلاميا. ثم هل هدم قبر مجرم سيجري الدم الايراني المسلم الغالي علينا انهارا؟ على رسلك يا معلم الاجيال ! انت وغيرك مطالبون باحداث التغيير في العقول والفتاوى والقرارات مع التماشي جنبا الى جنب مع سيف الدولة كما كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعدل والدرة ،عمر الذي لم تنكر انت فعل هذا المجوسي الذي اغتاله غدرا ،هذا المجوسي الذي يتبرك به اصحاب العمامات قبل غيرهم ممن تصفهم بالبدو والصور حول هذه الجيفة الذهنية السلوكية موجودة.
نحن لسنا قوميين ولسنا شعوبيين ،نحن مسلمون عرب ،فها تستطيع ان تفهم القران بغير العربية يا دكتور؟ ايران السياسة المعممة هي التي تدافع عنها تريد خطا يمتد من ايران الى العراق الى سوريا الى لبنان ،نعم تريدها خطا سياسيا ديني القناع يخفي فارسيته ،والله انكم تتحدثون عن الائمة وتوقرونهم اكثر من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم،انتم مكشوفون في هذه .
لم يخسر عامر الشارع الايراني بل سياستكم وما تقومون به هو الذي يحجب وصول وجوب تفضيل المسلم مهما كان انتماؤه المذهبي ،تفضيله وحبه والتعامل معه .في عمرة من العمرات التي قمت بها برفقة طلاب من مدرستي اخطأ معتمر ايراني شكلي ظانا انني ايراني .قلت له :انا عربي فولى مني هاربا بكل فظاظة وكأنه ورط في شيء مقزز كريه.ازيلوا هذه العقلية المذهبية، هذا واجبكم . يا دكتور نحبك في الله ،اجبني اذ سالتك: هل طريق القدس يمر من خلال مآسي جيش قدسكم؟
ومن خلال صيحات مقتدى مقتدى...

[غالب ياسين]

أمريكا وإيران مرة أخرى

شبكة البصرة

أبو عبد الله العراقي

لا يمضي يوم إلا وفيه من الأخبار ما يؤكد حقائق التحالف المشبوه بين (الشيطان الأكبر) أمريكا، وإيران (الجمهورية الإسلامية)، في احتلال العراق وتدميره، وإن كان هناك من يدافع عن إيران بحجة أو أخرى ويحاول ترويج كذبها الإعلامي الدعائي، وهذا النفر من الكتاب والإعلاميين والسياسيين إما أنه أعمى بصيرة أو أنه يسدد فاتورة ما يقبضه من تومنات أو دولارات ليقول هذا الهراء دفاعا عن السيد الفارسي الصفوي، ولأن حكمة الله سبحانه وتعالى وعدالته تقضي فضح الخونة والعملاء والمتآمرين وشركاء الرذيلة والسقوط الأخلاقي في الدنيا قبل الآخرة إن كان ذلك بأيديهم أو بأيدي المؤمنين فقد أعمى الله عقول وضمائر حكام إيران وحلفائهم في إدارة الشر في أمريكا فراحوا يفضحون تحالفاتهم المشبوهة بأنفسهم، ووقائع عالم اليوم تكشف عن أكثر من دليل، وإليكم سادتي بعضا منها.

فبعد أن فضحت المقاومة الباسلة لشعبنا العظيم، بكل مكوناته وطوائفه، التآمر الأمريكي الإيراني القذر في احتلال العراق وتدميره، وراحت تذيقه مر الهزيمة يوما بعد يوم، أخذت إيران تساوم أمريكا على ملفها النووي مقابل الحفاظ على الملاذ الآمن الذي وفرته إيران لعلوج المحتل في الفرات الأوسط والجنوب حيث التأثير المباشر لعملاء إيران وطابورها المجرم من الصفويين والتبعية الإيرانية المنخرطين في كتل وأحزاب وميليشيات تزرع الموت في كل ربوع العراق خدمة لإيران وأمريكا على حد سواء طبقا لاتفاقية غزو العراق عام 2003، وهذا ما يفسر لنا تباين الموقف الأمريكي من تطوير إيران لقدراتها النووية عن موقفها من كوريا الشمالية، وحتى من موضوع أكذوبة أسلحة الدمار الشامل في العراق.

كذلك فضحت أمريكا تحالفها السري مع لإيران في غزو العراق واحتلاله يوم أعلنت عن تأسيس ما يسمى بمجموعة دول الجوار لتجعل منها منبرا عمليا لهذا التحالف مع أنها حاولت التمويه على ذلك بضم دول عربية مجاورة للعراق وأخرى بعيدة عنه إلى جانب تركيا، مع أنها تعلم ونحن أيضا نعرف أن أيا من هذه الدول القريبة والبعيدة لا تستطيع عمل شيء في العراق أو له إلا بعلمها وموافقتها وعلى أساس اتفاقها مع الحليف الشريك إيران،لأن كل تلك الدول ليس لها امتدادات مذهبية في العراق بخلاف إيران التي لها أذرع طويلة في العراق من بينهم عملاء أمريكا في الغزو مثل عزيز طباطبائي وإبراهيم شخير ونوري المملوك ومقتدة الغدرواللص الدولي أحمد الجلبي وأياد علاوي وموفق شهبوري وغيرهم ممن لهم مرتزقة بمسميات مختلفة يحركونهم ككلاب مسعورة تنهش لحوم الأبرياء من العراقيين الشرفاء الرافضين للمحتل ومرتزقته المجرمين، ولعل فيما قاله وزير خارجية آل سعود في مؤتمر شرم الشيخ من أن حكومة بلاده تقف على مسافة واحدة من أطراف الصراع في العراق ما يؤكد هذا الأمر إذ شتان ما بين (عدم الانحياز) السعودي والتدخل السافر لإيران في العراق والمشاركة في احتلاله، ولهذا وحده تحرص أمريكا على التفاوض المباشر مع إيران ولا تعير بالا لغيرها من دول الجوار، ثم أليست سوريا من دول الجوار ومتهمة من أمريكا بدعم الإرهاب في العراق، مع أنها في واقع الحال ليست كذلك وواقعة تسليم السلطات السورية للمناضل سبعاوي إبراهيم الحسن الأخ غير الشقيق للقائد الرمز شهيد الحج الأكبر صدام حسين رحمه الله وجعل الجنة مثواه إلى السلطات الأمريكية في العراق شاهد على ذلك؟ فلماذا لا تتفاوض معها أمريكا ثنائيا لحل مشاكل العراق كما هو الحال مع إيران إن كانت صادقة في ادعاء البحث عن حل للقضية العراقية وليس الاتفاق مع الحليف الشريك (إيران) لترتيب أوضاع الاحتلال؟ بما يعين الإدارة الأمريكية على الخروج من المحرقة استعدادا لانتخابات الرئاسة الأمريكية كي لا يخسرها الجمهوريون كما خسروا انتخابات الكونكرس.

لقد سقطت ورقة التوت عن طرفي هذا التحالف المجرم وراح طرفاه الملعونان يلعبان على المكشوف، فإيران على لسان لاريجاني تعلن شرطها لمولاة الحكومة التي تريد أمريكا تنصيبها على العراق بديلا عن حكومة المملوك التي انتهت صلاحيتها (الإكس باير)، وهو أن لا يكون رئيسها بعثيا أو له خلفية بعثية، وكأن أمريكا حليفة للبعث وتريده لحكم العراق نيابة عنها، وليس هي التي جاءت من أقصى الأرض لتحتل العراق وتغتال نظامه البعثي العربي المسلم وتجربته الرائدة التي بناها البعث بقيادته التاريخية، فهل بعد هذا التوافق الخياني على معاداة البعث ونظامه وقيادته من دليل على ما يجمع بين أمريكا وإيران من تحالفات مشبوهة كانت الدافع لأن تساعد إيران أمريكا في احتلال العراق؟! ناهيك عما يمثله هذا الموقف الإيراني من تدخل سافر في شؤون العراق الداخلية مع أننا هنا لا ندافع عن فكرة مجيء عميل على رأس السلطة في العراق بغض النظر عن انتمائه السياسي الحالي أو السابق كحل لمشكلة أمريكا وورطتها لأن من يقبل أن يكون رأسا لسلطة يعينها المحتل أو يشارك فيها فهو عميل خائن فاقد للشرف والكرامة مهما كان ماضيه السياسي، وإذا كانت إشارة إيران هذه تلميحا لعلاوي لأنه مرغوب فيه أمريكيا لا لأنه كان مرتبطا بالحزب في يوم من الأيام وإنما لعمالته، فإنه لشرف عظيم للبعث أن تطهر من هكذا عميل مرتد لا يستحق إلا الرجم حتى الموت بقنادر(أحذية) مغموسة بأخبث ما يخرج من بطن خنزير أجرب، وإلى جهنم وبئس المصير.

وأمريكا التي طالما زمر قادتها وطبلوا في الإعلان المخادع عن شروطهم للالتقاء بإيران وفي إظهار عدم رضاهم عن سياستها الخارجية والداخلية وراحوا يوزعون صور نجاد وهو يقتحم سفارة أمريكا في طهران في حادثة السفارة المشهور للحديث عن الرئيس الإيراني الإرهابي!! راحت تعلن عن مشروعها للمفاوضات المباشرة مع إيران لحل المشكلة العراقية وحددت يوم الثامن والعشرين من مايو/أيار الحالي موعدا لها في بغداد، رغم تظاهر إيران بالممانعة كعاهر تطمع بمزيد من المال.

وما هي إلا سويعات من بعد هذه الممانعة المصطنعة حتى أعلنت إيران موافقتها على هذه المفاوضات بحجة الاستجابة لضغط الحكومة العراقية! لتصبح المفاوضات ثلاثية شكلا وثنائية جوهرا حيث سيشارك فيها وفد عراقي! لا قيمة له ولوجوده ولا حتى لأفراده لأنه لا قيمة للعبيد العملاء في وجود الأسياد، ولنا هنا أن نسأل الإدارة الأمريكية ومعها كل فاقد للشرف ممن بارك هذه المسرحية الخدعة ورحب بها : أليس في مفاوضة أمريكا لإيران بشأن العراق اعتراف صريح بنفوذ إيران التدميري في العراق وإقرار به وسعي لتنظيمه؟ ليكون مكملا لجهود العلوج والعملاء في مواجهة النجاحات العظيمة التي تسطرها المقاومة الباسلة في عراقنا المجاهد، وأنى لهم ذلك والعراق كله فوهة بندقية تحصد الأجساد العفنة التي دنست أرض الوطن العزيز.

أما حكومة السيادة وبرلمانها العتيد في المنطقة الخضراء!! فأمرها عجيب غريب إذ كيف تقبل حكومة تمتلك ذرة من شرف الوطنية والسيادة أو حتى الشرف الشخصي أن يتفاوض طرفان خارجيان على أرضها لترتيب أوضاعها؟ وأي فاقد للشرف سيقبل أن يعين في سلطة إدارة العراق التي سيتفق عليها في هذه المفاوضات المسخ؟

إن الإعلان عن التفاوض المباشر بين شريكي الاحتلال على أرض العراق يعني ببساطة أن هذين الطرفين الملعونين قد أدركا المصير المحتوم الذي ينتظرهما في عراق المجد والكرامة على يد المجاهدين الأبطال فعمدا إلى هذه المحاولة التآمرية المكشوفة علها تؤخر هزيمتهم المحققة ولكن أنى يكون ذلك والموت محيط بالكافرالمحتل وحليفه وعملائه.

فهم إذن بصدد صفقة قذرة لتبادل المصالح أساسها سكوت أمريكا عن نشاط إيران النووي، بل القبول بالشريك النووي الإيراني في هذه المنطقة الحيوية من العالم مقابل ضمان مصالح أمريكا المرحلية والإستراتيجية ليس في العراق فحسب بل وفي كل منطقتي الشرق الأوسط والشرق الأدنى لمواجهة احتمال تطور الصين والهند أو حتى عودة روسيا كقوى دولية لمواجهة الأحادية القطبية التي تريدها أمريكا نظاما دوليا لعالم اليوم والغد لاسيما بعد أن غدت كل أوربا إلا ما ندر جزءا من الحلف الأطلسي الذي تقوده أمريكا سياسيا وعسكريا، وبعد أن أصبحت جل دول العالم ضمن منظومة التجارة العالمية التي تهيمن عليها أمريكا اقتصاديا.

ليس هذا فحسب بل إن إيران النووية الإسلامية الحليف الشريك لأمريكا ستكون ندا لباكستان النووية الإسلامية أيضا لو تغيرت فيها الأوضاع إلى ما يهدد مصالح أمريكا من قريب أو من بعيد لاسيما وأن في الدولتين ما يسمح بصراع مذهبي طائفي يظل على الدوام حائلا دون أي لقاء بينهما، هذا إلى جانب مواجهة نفوذ الهند والصين وروسيا دوليا وإقليميا بحكم الموقع الجغرافي ذي الأهمية الإستراتيجية لمصالح أمريكا العسكرية والاقتصادية.

ولنا هنا أن نتصور حال حكام العرب ممن رهنوا إرادتهم ومستقبل أمتهم وأقطارهم بهذا الصديق الأمريكي المخلص جدا!! وهو يطلق يد الكيان الصهيوني والكيان الصفوي في تمزيق أوصال الأمة وابتلاعها جزءا بعد جزء في استعمار استيطاني يغير التاريخ والجغرافية والإنسان وعليكم أن تتذكروا باستمرار أن هدف إسرائيل الإستراتيجي هو إقامة دولة صهيون من النيل إلى الفرات وهدف جمهورية إيران الإسلامية! الإستراتيجي إقامة إمبراطورية فارسية صفوية من الفرات إلى اليمن، وإن لم تتحرك فيكم نخوة المسؤولية أو غريزة حماية الذات لمواجهة هذا الخطر المحدق فستبقون لعنة لكل من سيجد نفسه من أبناء الأمة مواطنا من الدرجة الثانية أو الثالثة في دولة صهيون أو دولة فارس كما كان عليه حال العرب قبل أن يعزهم الله بالإسلام مع أن ثقتنا بالله وبما جبلت عليه هذه الأمة من خيرية حباها بها رب العزة والجلالة تجعلنا متيقنين أن مآل هذه المؤامرة الفشل والنكوص بإذن الله مصداقا لقوله تعالى : (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) وقوله جل وعلا : (ولينصرن الله من ينصره).

عليه لا يهمنا نحن أبناء أمة الرسالة وعراق العز أن نطيل البحث والتحليل في توقعات ما سيتمخض عنه هذا اللقاء التآمري بين طرفي جريمة احتلال العراق وتدميره، وإن كنا نرصده لندمره ونجعل كيده في نحره ونحره في كيده، لأننا على يقين راسخ وإيمان مطلق أن الحسم بيد المقاومة وأن الأمة ستنتصر بإذن الله على نفسها أولا وعلى من تسلط عليها من الحكام الذين يسخرون إمكاناتها لخدمة أعدائها ثانيا وعلى من يعاديها ويعتدي عليها من الصليبيين والصهاينة والفرس الصفويين ثالثا لتستعيد مجدها وعزتها ودورها الحضاري الإنساني في معركة الحسم على أرض العراق العزيز.

وللشيعة العرب في العراق وغيره أقول : تذكروا أن إيران لا تكن لكم ودا ولا حبا وإنما هي تراكم وسيلة رخيصة لتحقيق نفوذها القومي بستار مذهبي طائفي ولعل فيما يردده دهاقنة قم وطهران ما يؤكد نظرتهم هذه لكم، فهم يقولون : (شيعة العراق سنة طهران)، وهم أي السنة في إيران اليوم مواطنون من الدرجة الثانية وعنوان للنجاسة يتطهر منه صفويو فارس، و(سنة العراق كفرة طهران)، فانتبهوا ونبهوا من تواطأ مع عملاء إيران ممن يدعي تمثيل السنة في العملية السياسية التي حاكتها أمريكا بنسيج إيراني، فيما سيكون لقاؤهما ببغداد يوم 28/5/2007 خطوة أخرى في السيرعلى طريق تمزيق العراق وتدمير وحدته، ولنا في رعاية الله وحفظه ومن بعد ذلك بطولات المجاهدين في كل فصائل المقاومة الباسلة الثقة المطلقة برد كيد الأعداء ودحرهم ليعود العراق حرا عزيزا موحدا صادقا في إيمانه وانتمائه وعند ذاك سيفرح المؤمنون بنصر الله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

شبكة البصرة

الجمعة 8 جماد الاول 1428 / 25 آيار 2007

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[جيفار التميمي]

جمهورية إيـــران اللاإسلامية تريد سلب عقيدتنا
مؤسس الجمهورية الإيرانية (الخميني) يصرح ويقول: (غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم) المكاسب المحرمة - الخميني (1 / 251) ط قم.

ثم ذكر (الخميني) حديثاً شيعياً يقول: (إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلا شيعتنا) المكاسب المحرمة - الخميني
(1 / 251).
وعلق (الخميني) عليه قائلاً: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم) المكاسب المحرمة - الخميني (1 / 251).
أمين عام حزب الله الرافضي :لا فرق بين فلسطين واسرائيل
((ان لم يكونو شيعة))!!!!

إتضحت حقيقة الأهداف الإيرانية من وراء الغزل المتكرر لحركات المقاومة الإسلامية الفلسطينية ، وذلك من خلال التصريحات الصحفية التي أدلى بها في طهران ونقلتها أغلب الصحف والمواقع الشيعية، وبعض المواقع والصحف الخليجية.
فقد انتقد الأمين العام لحزب الله الإيراني والذي يعد المشرف على "كل أفرع حزب الله في العالم"، انتقد القيادة السياسية في بلاده واتهمها أنها لم تنتهج الطريق الواضح والجلي في نشر التشيع في العالم !، وفي فلسطين على وجه الخصوص من خلال حركات المقاومة الفلسطينية ! حيث صرح زعيم حزب الله الإيراني، آية الله "محمد باقر خرازي" في حديث نشرته صحيفة "عصر إيران" الصادرة في يوم الأحد 2 مارس 2008 وأعادت نشره وكالة أنباء "أخبار الشيعة" الإيرانية، فقد صرح هذا القيادي الإيراني البارز متسائلاً: (ما هي الفائدة التي جنيناها أو سوف نجنيها من دعم الحركات الفلسطينية. فإذا أردنا دعم الفلسطينيين يجب أن نكون متيقنين أن فلسطين ستكون سائرة على مذهب أهل البيت (يعني شيعة) وإذا لم تكن على مذهب أهل البيت إذن ما الفرق بين إسرائيل وفلسطين)والى متى تكون سفرة الشعب الإيراني ممدودةً للغرباء فيما الشعب الإيراني يتأوه جوعاً ؟" .

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politi...8/3/309378.htm

[الحاج بونيف]

كتب محمد خاقاني:
7. سيدي الکريم : إن مقبرة أبي لؤلؤ لاتزال موجودة في مدينة کاشان. والدولة والنظام يعتبرها وصمة عار علی جبين الدولة الإسلامية التي تعمل بکل قواها علی التقريب بين المذاهب الإسلامية. وأنا أعرف تماما بحکم کوني من أبناء هذه المنطقة أن الدولة الإسلامية ومکتب سماحة القائد قرّروا مرارا أن يزيلوها ويحجبوها عن زيارات الناس. لکن وللأسف الشديد هناک ناسا في إيران من البدو المتطرفين يعتقدون أن الولاء لأهل بيت النبي لايتحقق إلا بکره الخلفاء. لکننا نحن أتباع مدرسة الإمام الخميني لا نشک في أن الدعوة الإلهية للاعتصام بحبل الله تتناقض مع هذه الحرکة. نحن نعتبرهم متطرفين ونخالفهم في کل نشاطاتنا الثقافية والجامعية. ولکن حضرتکتعترف بأن مثل هذا التطرف موجود في الوسط السني أيضا بل هم أشد تطرفا بإصدار فتاوی لقتل الشيعة واعتبارهم مرتدين عن الإسلام وإباحة هدم قبور أئمتهم ولو کانت أبنية أثرية وهذا ما حصل مرارا في العراق ولم يحصل ففط ما ذکرته عن قتل الفلسطينيين. صدّق سيدي

لو کنت هنا وعرفت أن هدم هذه المقبرة ستجري حمامات الدم قبلت أن الاضطرار في بقائها وفي نفس الوقت تکثيف الجهد علی اقتلاع جذور التطرف بين أبناء الأمة..

سيدي الكريم:
ما هذا الكلام؟ هل أنت مقتنع به؟؟
الدولة الإسلامية وكتب سماحة القائد قرروا إزالة قبر أبي لؤلؤة ولم يستطيعوا؟؟
من هم هؤلاء البدو الرعاع الذين يتمسحون بقبر هذا الكافر ولا تستطيعون منعهم؟؟
ويعتقدون أن حب أهل البيت لا يمر إلا عبر سب الخلفاء.. من الذي علمهم هذا الكلام وهذا الاعتقاد؟؟
من علم هؤلاء البدو يستطيع أن يقول لهم: إننا مخطئون في هذا .. هل فعلتم؟؟؟
إنكم تزينون لهم هذا وتبكون على فاطمة الزهراء وتقولون: إن أبا بكر وعمر هما من قتلاها، وتحرضون بدوكم الهمج على قول هذا الكلام وأنتم تعرفون أنه لا أساس له..
تيقنوا أنكم أعداؤنا، ما دمتم تقولون مثل هذا الكلام على صحابة رسول الله..
من حق أي مسلم أن يعتبركم كفارا ما دمتم تسبون صحابة رسول الله، وتشجعون على سبهم، وجعل المؤمن منكم لا يتحقق إيمانه سوى بالسب والوقوع في أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين..
أزيلوا مقبرة أبي لؤلؤة ولتسل دماء هذا الرعاع فلا أبقى الله منهم نفسا.. فأبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم أشرف وأنقى من بدوكم الذين يتمسحون بقبور المجوس..عندها يمكن أن يحصل التقارب ..

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (02): لسنا أطهر من محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام
كان الرسول عليه الصلاة والسلام خارجاً ومعه زوجه صفية. وإذ بإثنين من المسلمين على الباب ينتظرانه، وعندما رأوا الرسول عليه الصلاة والسلام قادماً مع زوجه أشاحوا بوجوههم بعيداً حياء من رسال الله، فناداهم عليه الصلاة والسلام وقال لهم: هذه زوجي صفية. قالوا أوفيك نشك يا رسول الله، قال إن الشيطان يجري للإنسان مجرى الدم في العروق.

ونحن في واتا أولى بالابتعاد عن مواطن الشبهة.
بيان مصالحة بين الشعوب العربية وحكامها، بالرغم من أننا قلنا إن المصالحة تتم على المستوى التنفيذي، فالمستوى الفكري هو مجرد بوصلة رؤية، المستوى التنفيذي هو الذي يتنازع مقود دفة السفينة مع الربان، وفيها قد يحدث التصادم. طلب المصالحة من شعوب مغلوبة على أمرها هو تسول الوجود ذاته. هذا يتزامن مع حملة علاقات عامة لتلميع الأنظمة على قدم وساق، مثل مقابلة أحمد منصور مع الدكتور أبو المجد، مسؤول منظمة حقوق الإنسان العربية تسير في هذا الاتجاه.

والآن بيان ضد إيران يتزامن مع ما نسمعه في الأخبار من فهلوة الرئيس حسني مبارك وفريقه تخطيطه مع الاتحاد الأوروبي لنزع سلاح حزب الله. اليس الأولى أن يهتم الرئيس المصري بالأزمة التي في خاصرته.

ماذا نقول لمن يشكك فينا؟ أنقول له فقط يجب أن تثق فينا والبيانات Datapoints الحقلية قد توحي بالعكس؟ إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يعتمد في تبرئة ذمته على مجرد الثقة، فهل نحن في واتا نستطيع أن نعتمد عليها؟!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (03): نقطة قوة تجمع عقول واتا
عندما تلعب الورق، تكون قراراتك مبنية على قوة أوراقك، فإن كانت أوراقك ضعيفة (3-7)، فتتبع سياسة الهروب، حتى لا ينهي الخصم لعبته قبل أن تنزل أوراق، وإن كانت أوراقك فايرة، أي قوية، فلديك جوكري اللعبة .. فالقرار النزول فقط بالهاند. أليس كذلك؟

لماذا مهما اختلفنا كبشر نتفق على نتائج الرياضيات؟ حتى عندما قام ريمان بتغيير الافتراض المبني عليه التحرك Underlying Assumption، وهو السطح المستو الذي افترضه إقليدس بأن افترض أن السطح أسطواني، تغيرت، فتغيرت النتائج ولم تعد مجموع زوايا المثلث مساوية لقائمتين، لم ينقض هذا المنحى نتائج إقليدس، واكتشفنا أننا فتحنا فصلاً جديداً في الرياضيات يسم الهندسة اللاإقليدية.

أليس لأنها تعتمد على مبدأ الضرورة العقلية Logical Necessity أو ما تسمى بالألمانية Notwendigkeit؟ مادام قوانين العقل مثل مبدأ الضرورة لها قوة إلزام أخلاقية، لماذا لا استخدمه في مجالات أخرى؟! لماذا لا أستخدمه في تحديد القيمة الواجبة للسلوك؟ أليس النتائج عندها لها قوة إلزام أخلاقي في مجال السلوك؟
الأخلاق Morality: هو العلم الذي يبحث في القيمة الواجبة للسلوك.

قد تبعدني متغيرات ظرفية Contextual Variable، عن القيمة الواجبة للسلوك، لكن تبقى هذه القيمة علامة طرق Road Mark بالنسبة لي، وأحب كما قلت سابقاً أن أسميها بالألمانية Fahrtzeichen، يعني بمعني علامة رحلة الطريق. وهي البوصلة التي تحفظ المتعلم من التيه. ومن هنا تأتي وظيفتنا الأساسية كتجمع عقول في واتا كبوصلة للأمة.

توصلنا في مسار آخر عن (الحاكم بين التكليف والتشريف) إلى أن المصالحة ليست وظيفة البوصلة، وهي وظيفة المصلحين التنفيذيين، ونحن كتجمع عقول في واتا مجرد بوصلة (كقيمة واجبة للسلوك)، ولا نطمع في أن نوسع في هذه الوظيفة الحيوية ما لم يأت تكليف لأي منا في هذا المجال، عندها يتحول إلى مصلح تنفيذي. وقلنا إن بيان مصالحة من العقول هو تسول وجود، غير جائز. ليس عندنا ما نقدمه، فنحن نعمل وفق مبدأ الضرورة العقلية وعلى بيانات علينا أن نتأكد من مصداقيتها. وطالما أننا فنحن لسنا مع أو ضد أي من الأنظمة. فإذا غيرت البيانات الحقلية مجاملة لفلان أو علان، فهذه العملية تسمى "تدليس". وهؤلاء أطلقنا عليهم "الخبراء والمستشارين الكتبة". وهؤلاء متعلمون لا خلاق لهم، فقد باعوا ضمائرهم لقاء حفنة دولارات.

ما نتيجة بيان واتا التصالحي؟ هل ألغى الرئيس حسنى مبارك قانون الطوارئ؟ هل أخرج رموز الإخوان من السجن الذي وضعهم فيه ظلماً؟ هل أخرج نور من السجن الذي وضعه فيه لأنه تجرأ ورشح نفسه مقابل فرعون مصر، بالرغم من أنه فاز بعشر أصوات المصريين في ظل انتخابات مزيفة، والحزب الأوروبي الذي ينال نصف العشر يحفظ له مكان في مجلس الأمة؟! وهذا طبيعي، فمتى كانت البوصلة تستخدم كسلاح في المضاربات، فهي لها قوة أخلاقية، إن أمدتنا بمعلومات موثوقة.

إذن قوتنا هي في وظيفتنا كبوصلة للأمة، والبوصلة حتى تعطي اتجاهاتها، لا بد أن تكون حرة الحركة، بعيدة عن المجالات الكهربائية والمغناطيسية الاصطناعية.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (04): الإطار العام والخاص لتناول القضايا
أبدأ لكم مداخلتي برجل وزن في يوم ما ثلث الإسلام، إنه سعد بن أبي وقاص، يقول رضي الله عنه: "ولقد أتى عليّ يوم واني لثلث الاسلام". أرادت أمه أن تثنيه عن إسلامه، فلجأت أمه إلى وسيلة لم يكن أحد يشك في أنها ستهزم روح سعد وترد عزمه إلى وثنية أهله وذويه، فقد أعلنت أمه إضرابها عن الطعام والشراب، حتى يعود سعد إلى دين آبائه وقومه. وواصلت إضرابها عن الطعام والشراب حتى أوشكت على الموت. وحين كانت تشرف على الموت، أخذه بعض أهله إليها ليلقي عليها نظرة وداع مؤملين أن يرق قلبه حين يراها في سكرة الموت. وذهب سعد ورأى مشهد أمه، فقال لها: " تعلمين والله يا أمّه.. لو كانت لك مائة نفس، فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشيء. فكلي ان شئت أو لا تأكلي".» فأوقفت إضرابها.

ما يهمني كيف تناول الله تعالى هذه القضية؟ لنرى. قال الله تعالى: "ووصينا الإنسان بوالديه؛ حملته أمه وهناً على وهن، وفصاله في عامين، أن اشكر ل ولوالديك إلى المصير. وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم، فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً.، واتبع سبيل من أناب إلي، ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون."

1. أعطى الحقوق العامة للوالدين، أي لها حق وهو حق الأمومة، وهو حق مفروغ من أمره.
2. ثم بت الأمر في: القضية المطروحة، وهي مجاهدة الأب لأن ينحرف، الحكم في القضية المطروحة: لا تطعهما.
3. تأثير القضية المطروحة على الحقوق السابقة (حق الأمومة): لا تأثير على الحقوق العامة للأم فحقها ثابت، لذا "عاشرهما في الدنيا معروفا".

أي علاج لأي قضايا عالقة بيننا وبين الشقيقة إيران، لا بد وأن تنطلق من الإطار العام للعلاقة مع الشعب الإيراني الشقيق، تماماً كما عالج الوحي قضية الأمومة في حالة سعد بن أبي وقاص، كالتالي:
1. إن الشعب الإيراني أو الشعب الفارسي اليوم هو جزء من الأنا، أي جزء من مكونات الأمة، فدينه الإسلام وليس الزرداشتية أو المجوسية، وكبار المسؤولين هم السيد على (المرشد العام) وأحمد (الرئيس الإيراني) وليس أردشير. أتعرفون أن السيد على الخامنيئي المرشد العام للثورة الإسلامية هو الذي ترجم كتب سيد قطب رحمه الله إلى اللغة الفارسية؟ وهو من المعجبين بفكر المرحوم سيد قطب.
2. وطالما سلمنا بهذه البديهية، إذن لا بد أن ننطلق من قول الله تعالى: إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون"، "وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون". يعني أثبت لها حقوقها كجزء من الأمة. لا نقبل استخدام أراضينا أو أجواءنا لضربها من قبل أعداء الأمة. وهذا هو الإطار العام لكافة القضايا.
3. ثم ننطلق إلى كل قضية لنحلها معها.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (05): نحن أمام الحقيقة: أمتكم أمة واحدة
كلما زاد التخلف، كلما طفت الأمور الهامشية والجانبية لتحل محل الأمور المحورية. ففي عصور التخلف الشديد كان هناك منبر في الأزهر للحنابلة، ومنبر للأحناف ومنبر للشافعية ومنبر للمالكية. وكان بين الأتباع صولات وجولات، لدرجة أن أتباع كل مذهب لا يزوجوا الآخرين.

في الأندلس تولدت الفتنة على مايسمى العدنانية والقحطانية، وقد استغلها الفرنجة، إلى أن كسح الفرنجة العدنانيين والقحطانيين، وصدقت أم الصغير آخر خليفة عندما قالت له: لا تبك كالنساء - وأعتذر من الأخوات النساء - ملكاً لم تستطع صونه فأضعته. فقد كان باستطاعته صونه. والآن لا نقول عدناني وقحطاني بل نقول شيعة وسنة. الشيعة هم إخواننا في الدين وشركاؤنا في الحضارة. هذه هي الحقيقة شئنا أم أبينا.

الأساس في التصور هو ما قاله الله تعالى:

"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون".

إذا وقعت أخطاء سلوكية بين فئات من الأمة، فلا بد أن أنتهج طريق الموافقة والصلح. فلا بد من أن يكون نهجي كمسلم وفق ما قرره الله عز وجل:

"وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحاهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله، فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون".

لا نريد تحويل الأمة الإسلامية إلى صعايدة القرن الواحد والعشرين - وأعتذر من الإخوة الصعايدة عن هذاالتشبيه. حكاية الثارات، وأنها تقدم ابنها قرباناً ليأخذ بثأر أبيه، وتهيء كل حياته لهذا الهدف، مع أنه يمكن أن تكون أهدافاً كثيرة أعظم من هذا. قد يكون طالباً في السنة النهائية من كلية الطب، فتذكره بثأر أبيه ليترك دراسته ويدخل في متاهة القتل والثأر، ممكن أن يكون إنساناً عظيماً على مستوى الإنسانية، لكنها حشرته ووضعته في هذه الخانة، وهي أنماط سلوكية ناتجة عن التخلف. وهو مخالف لروح الشريعة السمحاء لأنهم لو وضعوا قول الله تعالى:

" ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا"،

لتغيرت سلوكياتهم.

وبالله التوفيق،،،

[مريم محمود العلي]

نجاد: سنقطع أي يد تمتد إلى إيران..
لا خوف على دول الخليج والعرب اجمعين من ايران مطلقا ...
حقيقة اسرائيل الى الزوال حتمية ...
سوف تحرر فلسطين بإذن الله تعالى

بتاريخ : السبت 21 يونيه 2008 12:08:23 م البشاير - خاص : ردت إيران بعنف على تقارير إعلامية قالت إن إسرائيل أجرت مناورات مشتركة مع اليونان قبالة جزيرة كريت للتدرب على ضرب منشآت نووية إيرانية.
وقال الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد في تصريح لوسائل إعلام إيرانية إن "الأعداء يائسون نفسيا وبفضل الله، وإن كل يد تمتد إلى إيران ستقطع سريعا".

أما أحمد خاتمي -أحد رجال الدين البارزين في إيران- فقال في خطبة الجمعة التي بثتها إذاعة طهران مباشرة "إذا كان الأعداء خاصة الإسرائيليين ومؤيديهم في الولايات المتحدة يسعون للجوء إلى القوة فليكونوا واثقين بأنهم سيتلقون صفعة رهيبة".

الأستاذ عامر العظم والأخوة الكرام

من يجرؤ من الحكام العرب على قول هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذذذذذذذا قدمت أي دولة عربية لفلسطين غير التنازلات تلو التنازلات
لم نعد نريد فلسطين 48 تلك قضية نسيناها
بل نريد أراضي ال 67 وكفى
لماذا نشكك بنوايا الآخرين وهم يستعدون بكل امكانياتهم لتعزيز قواتهم في مواجهة ذلك العدو الشرس اسرائيل وأمريكا

هل قوة ايران قبل الثورة الاسلامية كقوتها الآن ؟؟؟؟؟
كل دقيقة قبل الحرب هي لصالح قوة ايران فهي تعززها
هل فقدنا الصبر لهذه الدرجة الآن وقد سكتنا عن تحرير فلسطين أكثر من ستين عاما


فلننتظر ونرى ما ستفعله إيران
وما سيفعله العرب
وأنا واثقة أننا لن ننتظر طويلا
اسرائيل جنت ولم تعد تحتمل العقوبات على ايران فهي تزيدها اصرارا وقوة على التقدم والتسلح
وبوش يريد أن ينهزم بعد خسارته في العراق ولا يريد أن يشارك في الهجوم على ايران
تحياتي وسأعود للموضوع بعد
أن استريح من السفر
تحياتي

[مصطفى عودة]

الاخ المستشار
انا كقاريء لست ملزما بالتحليل الصحيح طالما اعتمد على الاستنتاج من مداخلتك اعلاه .ارجو ان تكون واضحا ومباشرا في اعطاء الراي ووجهة نظرك خوفا من تعدد الاراء لتعدد الافهام.
مع الشكر والاحترام

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (06): أكرر طلب بلقيس: أفتوني في أمري ..أي طريق أذهب
أقول لأخي الكريم الدكتور فايد اليوسفي إن أبي - الله يوجه له بالخير - من المعجبين بقريبتكم (اليمنية) السيدة بلقيس رضي الله عنها، فهي لم تكن جميلة فحسب، وهو ما تأكد منه سيدنا سليمان عليه السلام عندما كشفت عن ساقيها، فلو لم تكن جميلة لما خطبها، بل كانت إمرأة حكيمة. هذا الإعجاب بها دفعه لتسمية شقيقتي رحمها الله بالإسم بلقيس. وقد ورثت هذا الإعجاب بالسيدة بلقيس عنه. وقد ظهرت حكمتها عندما تلقت رسالة من سيدنا سليمان عليه السلام، وقد لفت انتباهي جملة من الحيثيات التي طرحتها لتسويغ القرار الذي اتخذته بعد أن طلب منها مستشاروها المشورة: فقالت ضمن هذه الحيثيات: "إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها، وجعلوا أعزة أهلها أذلة، وكذلك يفعلون".

1. كلام هذه الملكة اليمنية الرائعة هنا ليس مقولة عقلية مجردة أو معلومات غيبية، هي تتكلم من واقع العالم المحسوس والتجرية، وهي نفسها ملكة ومن واقع خبرتها استقرأت هذا الحكم. لذا فالسؤال: كيف يفسد الحكام المستأثرين بالسلطة القرية التي يحكموها؟ ما زال مطروحاً بعدها على طاولة البحث العلمي.
2. هناك طرق في العقل فطرية، المفروض أن ندعمها ونقويها من خلال الخبرة. من هذه الطرق العقلية الهامة مبدأ الضرورة العقلية. مثل قاعدة المقدارين المساوين لثالث متساوين، بمعني:
أ=ب، ب=ج فهذا يعني أن أ=ج.
3. إذا كانت هناك متطلبات خارجية تتطلب أن تكون أ أكبر أو أصغر من ج، فهذا يقف في تعارض مع طرق الفطرة السليمة. لأنها دخلت معارج لا حق لها في دخولها. ونحن هنا نقف أمام حالتين، كلاهما يؤدي إلى نوع من الإفساد للفطرة:
3-1. إذا تشرب المرء Internalized هذا الإعوجاج، أدى إلى إفساد للطرق الفطرية المنطقية، وبالتالي إفساد للفطرة (ولنسميه إفساد نمط1).
3-2. إذا لم يتشرب المرء هذا الإعوجاج، وترك أثره في وعيه، فهو يعرف أنه ليس عدلاً، وهو يؤدي إلى نزاع داخلي بينه وبين نفسه (النفس اللوامة)، ويؤدى هذا النزاع بالتالي إلى إفساد فطرة الإنسان في النزاهة والعدل (إفساد نمط2).

حالة افتراضية1: رجل أمسك بإمرأة في الطريق، وقام بذبحها، لنطلق عليه القائل. وقد ساعده شخص آخر كان يناوله السكينة، يمسكها له حتى لا ترافص القاتل مدافعة عن نفسها، لنطلق على هذا الشخص المساعد. وكان رجل واقف في الشارع يتفرج، ربما لو تحرك لمنع القتل، لنسميه المتفرج. ثم رجل رابع أخذ يزعق وينادي الناس يا عالم يا هو، وظل يعلن احتجاجه على القتل. ولنطلق عليه المحتج. تم ألقاء القبض على الأربعة، وتم تحويلهم إلى المحكمة. ماذا نتوقع من حكم على الأربعة:

1. عقوبة القاتل: الإعدام،
2. عقوبة المساعد بين الإعدام و 15 سنة سجن مع الأشغال الشاقة،
3. عقوبة المتفرج، أقصاها 3 سنوات إنت كان هناك دليل تواطؤ إلى براءة لعدم انخراطه في الجريمة.
4. عقوبة المحتج ستكون براءة.

أن تصر على أن عقوبة المتفرج يجب أن تكون الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة، بينما عقوبة المساعد براءة، وعقوبة القاتل 5 سنوات، فأنت تدفع بي إلى الفساد من النمط الأول إذا قبلته واقتنعت به، وإلى الفساد من النمط الثاني إذا قلته مجاملة أو تخوفاً. لذا علينا في كل جريمة قتل معرفة :

من هو القاتل؟
من هو المساعد؟
ومن هو المتفرج؟
ومن المحتج؟

حالة 2: الآن أسألكم أيها الإخوة الكرام أن تحددوا في حالة جريمة العراق وسقوط بغداد، بالإجابة على السؤال التالي:

سؤال: إملأ الفراغ باختيار إحدى الكلمات الأربع:
قاتل (ل) – مساعد (د) – متفرج (ف) – محتج (ح)

تركيا ( _______ )
سوريا ( _______ )
الكويت ( _______ )
الإمارات ( _______ )
الولايات المتحدة ( _______ )
بريطانيا ( _______ )
فرنسا ( _______ )
باكستان ( _______ )
إيران( _______ )
مصر ( _______ )
فرنسا ( _______ )
استراليا ( _______ )
بولندا ( _______ )

ثم اختاروا لي أي طريق من الثلاثة أذهب:
1. أحكام الفطرة العدل،
2. إفساد الطبع من النمط 1،
3. إفساد الطبع من النمط 2.

والأمر متروك لتقديركم الكريم.

وبالله التوفيق،،،

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الفاضل وأستاذنا الحكيم الدكتور شاكر شبير،

أتفق معك أخي العزيز تماما في موضوع المصالحة مع الحكام، وأشكرك على لوحاتك الذهبية الرائعة التي تؤكد فيها على مواقفك التي تتسم بالحكمة والشجاعة والوعي التام، وفي الحقيقة لا أجد نفسي في أي خلاف معك حول كل ما تفضلت به في هذه اللوحات الكريمة، غير أنني لا ولن أستجدي الحكام ولا غيرهم، وربما أوضحت في مشاركتي في الموضوع الذي يتحدث عن الحكام بأن بيان المصالحة يهدف فقط إلى نقل رسالة معينة للشعوب والحكام، وقد أكون قد أخطأت خطأ غير مقصود في هذا.

جزيل شكري وبالغ احترامي وتقديري لكم

[مصطفى عودة]

الاخت مريم محمود العلي
السلام عليك ولك من فلسطين تحية
سوف تتحرر فلسطين ،هذه حقيقة لكن لا تحلمي انت ولا غيرك ان تكون شيعية تتبرك بقبر المجرم الكافر المجوسي "ابو لؤلؤه".انت تقصدين الحكام ،لن يفعلوا شيئا ان داموا على هذه الحال وكذلك ايران .يا "شاطرة" انها اللعبة السياسية ليس الا وستتجاوز ايران كل الفبركات الحاصلة الان بالتحالف مع الشيطان الاكبر ومع اسرائيل ومع عون وربما في المستقبل مع فرنسا والمانيا وبريطانيا والسلفادور وحكومة الواق واق...المهم التاريخ الفارسي العريق

[جيفار التميمي]

الشيعة هم إخواننا في الدين وشركاؤنا في الحضارة. هذه هي الحقيقة شئنا أم أبينا!!!!

إذا كنت تقصد الشيعة الزيدية شيعة زيد بن علي بن الحسين أوافقك الرأي رغم إختلافنا معهم في بعض المسائل أم إذا كنت تقصد الإمامية الإثني عشرية ومن أطلق عليهم السلف بالرافضة هنا نقول
هؤلاء الذين يطعنون في عرض رسول الله إخوانك أنت يا دكتور شاكر .
هؤلاء الذين يطعنون في صحابة رسول الله إخوانك أنت يا دكتور .
هؤلاء الذين يطعنون في أمة محمد أخوانك أنت يادكتور .

وإلا يلزمك إثبات أن عقيدتنا في الأصول واحدة من كتبهم .

قال اللهُ تعالى ( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقّ )

ولهذا نقول هؤلاء ليسوا إخواننا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضاً ، فمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ ) . أخرجه الترمذيُ ولهذا نقول هؤلاء ليسوا إخواننا

هذا ما قال به خومينيهم :-
(غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم) المكاسب المحرمة - الخميني (1 / 251) الطبعة الثالثة - مطبعة إسماعليان - قم.

ثم ذكر (الخميني) حديثاً شيعياً يقول: (إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلا شيعتنا) المكاسب المحرمة - الخميني
(1 / 251).
لماذا تريد أن تكون ملكاً أكثر من الملك ؟


تكفير الرافضة الإمامية الإثني عشرية للأشاعرة:يقول نعمة الله الجزائري: <<فالأشاعرة لم يعرفوا ربهم بوجه صحيح، بل عرفوه بوجه غير صحيح، فلا فرق بين معرفتهم هذه وبين معرفة باقي الكفار .. فالأشاعرة ومتابعوهم أسوء حالاً في باب معرفة الصانع من المشركين والنصارى ... وحاصله أنّا لم نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام .. فظهر من هذا أن البراءة من أولئك الأقوام من أعظم أركان الإيمان، وظهر أن المراد بالقدرية في قوله صلى الله عليهة وسلم: <<القدرية مجوس هذه الأمة>> هم الأشاعرة >> ــ الأنوار النعمانية: 2/278-279 طبعة مؤسسة الأعلمي ــ .


تكفير الإمامية للصوفية:
قال ابن خلدون<<لولا التشيع لما عرف التصوف>> . فإنهم مع هذا يحكمون عليهم بالكفر.

يقول شيخ الرافضة ومحدثهم وفقيههم الحر العاملي:
<<لا يوجد للتصوف وأهله في كتب الشيعة وكلام الأئمة عليهم السلام ذكر إلا بالذم، وقد صنفوا في الرد عليهم كتباً متعددة ذكروا بعضها في فهرست كتب الشيعة .

قال بعض المحققين من مشائخنا المعاصرين: اعلم أن هذا الاسم وهو اسم التصوف كان مستعملا في فرقة من الحكماء الزائغين عن الصواب، ثم بعدها في جماعة من الزنادقة وأهل الخلاف من أعداء آل محمد كالحسن البصري وسفيان الثوري ونحوهما، ثم جاء فيمن جاء بعدهم وسلك سبيلهم كالغزالي رأس الناصبين لأهل البيت .. ثم سرى الأمر إلى تعلق بعضهم بجميع طريقتهم وصار من تبع بعض مسالكهم سنداً لهم .. وصار اعتقادهم في النواصب والزنادقة أنهم على الحق، فتركوا أمور الشريعة ... روى شيخنا الجليل الشيخ بهاء الدين محمد العاملي في كتاب الكشكول، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم من أمتي اسمهم صوفية ليسوا مني وإنهم يهود أمتي وهم أضل من الكفار وهم أهل النار>> ــ رسالة الإثني عشرية في الرد على الصوفية ص 13 - 16 للحر العاملي ــ .

ثم عقد فصلا كاملا تحت عنوان: <<ذكر مطاعن مشايخ الصوفية وجواز لعن المبتدعين والمحالفين والبراءة منهم>> !!! .http://img515.imageshack.us/img515/9403/fhelstinns7.jpg

[جيفار التميمي]

"مكانة المسجد الأقصى المبارك عند الشيعة "
أذكر أولاً مكانة المسجد الأقصى المبارك عند أهل السنة والجماعة فمن ذلك قوله تعالى:( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال :
( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول والمسجد الأقصى ) رواه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله :
( أن سليمان بن داود عليه السلام لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالاً ثلاثةً سأل الله عز وجل حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله عز وجل ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه ) رواه أحمد والنسائي وابن ماجة وابن حبان وهو حديث صحيح .
وعن إبراهيم التيمي عن أبيه قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه قال ( قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال : المسجد الحرام قال قلت ثم أي ؟ قال المسجد الأقصى، قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله فإن الفضل فيه ) رواه البخاري ومسلم، وقد وردت بعض الأحاديث في مضاعفة الصلاة في المسجد الأقصى فمن ذلك :
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
( الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة في مسجدي بألف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة ) رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وفي بعضهم كلام وهو حديث حسن كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/7 ، ورواه البزار وقال إسناده حسن الترغيب والترهيب 2/175 .
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال :
( تذاكرنا ونحن عند رسول الله أيهما أفضل أمسجد رسول الله أم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله : صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو وليوشكن لأن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعاً ) رواه الحاكم والطبراني والطحاوي وغيرهم . وقال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد 4/7 وصححه العلامة الألباني بل قال عنه إنه أصح ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الأقصى، السلسلة الصحيحة حديث رقم 2902، تمام المنة في التعليق على فقه السنة ص 294 .
هذه هي عقيدتنا في المسجد الأقصى ،،
أمــا عـنـد الرافضة ومنــهم حـزب اللات ،،إن الإمامية الإثني عشرية لهم رأي آخر في مكانة المسجد الأقصى المبارك كما يؤخذ من مراجعهم فمن ذلك ما يلي:
زعم الشيعة أن المسجد الأقصى المذكور في أول سورة الإسراء إنما هو البيت المعمور الذي في السماء وليس المسجد الأقصى المعروف في بيت المقدس فقد ورد في تفسير الصافي للكاشاني 1/ 669 – 670 في تفسير قوله تعالى
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) يعني إلى ملكوت المسجد الأقصى. قال: " ذاك في السماء، إليه أسري رسول الله صلى الله عليه وآله ". وجاء في تفسير القمي عن الباقر عليه السلام أنه كان جالساً في المسجد الحرام فنظر إلى السماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال
{ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلى إسماعيل الجعفي فقال أي شئ يقول أهل العراق في هذه الآية يا عراقي ؟ قال يقولون أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس، فقال ليس كما يقولون ولكنه أسري به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال ما بينهما حرم . وقال العياشي عن أبي عبد الله قال: سألت عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ، قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟ قال: ذاك في السماء، إليه أسرى برسول الله عليه وسلم، فقلت: إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال: "مسجد الكوفة أفضل منه ] تفسير الصافي 3/ 166.
وجاء في كتاب منتهى الآمال لعباس القمي ص 70:[... والمشهور على أن المسجد الأقصى هو بيت المقدس و لكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي يقع في السماء الرابعة وهو أبعد المساجد ].
وروي الكليني في كتابه الكافي والطوسي في كتاب التهذيب، وابن قولوبه في كتاب كامل الزيارات، بالإسناد عن أبي عبد الله الصادق قال:جاء رجل إلى أمير المؤمنين – أي علي رضي الله عنه - وهو في مسجد الكوفة فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فردَّ عليه، فقال: جعلت فداك إني أردت المسجد الأقصى، فأردت أن أسلم عليك، وأودعك، قال عليه السلام: وأي شيء أردت بذلك ؟ ، فقال الفضل، جعلت فداك، قال عليه السلام: فبع راحلتك ، وكل زادك ، وصل في هذا المسجد - أي مسجد الكوفة -، فإن الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة ، والنافلة عمرة مبرورة ، والبركة منه على اثني عشر ميلاً ، يمينه يمن ، ويساره مكرمة ، وفي وسطه عين من دهن ، وعين من لبن ، وعين من ماء ، شراب للمؤمنين ، وعين من ماء ، طاهر للمؤمنين . منه سارت سفينة نوح، وصلى فيه سبعون نبياً، وسبعون وصياً، أنا أحدهم، وقال بيده في صدره، ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله تعالى، وفرج عنه كربته. الكافي للكليني 3/ 491 – 492 ، وسائل الشيعة 3/529 .
وقد حرَّف الرافضة الإمامية حديث شد الرحال المشهور في الصحيحين:
( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول والمسجد الأقصى )
وجاءوا برواية مكذوبة على علي رضي الله عنه ونصها
( عن محمد بن علي بن الحسين قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول عليه السلام، ومسجد الكوفة.) وسائل الشيعة 5/257.
ومن المعلوم أن الشيعة يقدسون أماكن لم تثبت لها أي قداسة لا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ومن ذلك تقديسهم لكربلاء وخاصة قبر الحسين فعن أبي عبد الله قال:
( إذا أردت الحج ولم يتهيأ لك، فائت قبر الحسين فإنها تكتب لك حجة، وإذا أردت العمرة ولم يتهيأ لك فائت قبر الحسين فإنها تكتب لك عمرة ) وسائل الشيعة 10/332.
بل تدرج بهم الغلو إلى الاعتقاد بأفضلية زيارة قبر الحسين في كربلاء على الحج فعن أبي عبد الله قال:
( من زار قبر " الحسين " يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم عليه السلام وألف ألف: عمرة مع رسول الله، وعتق ألف نسمة وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسماه الله عز وجل عبدي الصديق آمن بموعدي وقالت الملائكة: فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه، وسمي في الأرض كروبياً ) وسائل الشيعة 10/360.
ومما يقدسه الشيعة مسجد الكوفة، فقد روى الكليني عن الإمام الصادق عليه السلام عن هارون بن خارجة قال له:
كم بينك وبين مسجد الكوفة، يكون ميلاًَ ؟، قلت: لا، قال: أفتصلي فيه الصلاة كلها ؟ قلت :لا، قال: أما لو كنت حاضراً بحضرته لرجوت أن لا تفوتني فيه صلاة أو تدري ما فضل ذلك الموقع، ما من نبي ولا عبد صالح إلا وقد صلى في مسجد الكوفة حتى إن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لما أسري به إلى السماء قال جبرائيل أتدري أين أنت يا محمد ؟ أنت الساعة مقابل مسجد كوفان قال فاستأذن ربي حتى آتيه فأصلي فيه ركعتين فنزل فصلى فيه وإن ميمنته روضة من رياض الجنة وإن وسطه روضة من رياض الجنة وإن مؤخره عروسة من رياض الجنة والصلاة فيه فريضة تعدل بألف صلاة والنافلة فيه بخمسمائة صلاة وإن الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة، ولو علم الناس ما فيه لأتوه ولو حبواً ).

وورد عن أبي بكر الحضرمي قال: قلت لأبي جعفر الباقر عليه السلام: أي البقاع أفضل بعد حرم الله وحرم رسوله؟ قال عليه السلام: الكوفة! يا أبا بكر! هي الزكية الطاهرة، فيها قبور النبيين والمرسلين، وغير المرسلين، والأوصياء الصادقين، وفيها مسجد سهيل ! الذي لم يبعث نبياً إلا وقد صلى فيه، وفيها يظهر عدل الله، وفيها يكون قائمه، والقوام من بعده، وهي منازل النبيين، والأوصياء الصالحين. وسائل الشيعة 3/547. وغير ذلك من الترهات والأكاذيب.
وقد زعم الشيعة أن كل ما جاء في السنة النبوية من فضائل المسجد الأقصى إنما هو من صنع الأمويين.

فأي قدس واي فلسطين يتكلم عنها الرافضة ؟

وخلاصة الأمر أن الرافضة لا ينظرون إلى المسجد الأقصى المبارك كما ينظر إليه أهل السنة، فالمسجد الأقصى عند الشيعة إنما هو في السماء، ومن يقر منهم بأنه المعروف في بيت المقدس فمسجد الكوفة أفضل منه، ولا شك أن هذا محض افتراء على دين الله فلم تثبت أي فضيلة لمسجد الكوفة لا في الكتاب ولا في السنة ،،

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (06): أكرر طلب بلقيس: أفتوني في أمري ..أي طريق أذهب
أقول لأخي الكريم الدكتور فايد اليوسفي إن أبي - الله يوجه له بالخير - من المعجبين بقريبتكم (اليمنية) السيدة بلقيس رضي الله عنها، فهي لم تكن جميلة فحسب، وهو ما تأكد منه سيدنا سليمان عليه السلام عندما كشفت عن ساقيها، فلو لم تكن جميلة لما خطبها، بل كانت إمرأة حكيمة. هذا الإعجاب بها دفعه لتسمية شقيقتي رحمها الله بالإسم بلقيس. وقد ورثت هذا الإعجاب بالسيدة بلقيس عنه. وقد ظهرت حكمتها عندما تلقت رسالة من سيدنا سليمان عليه السلام، وقد لفت انتباهي جملة من الحيثيات التي طرحتها لتسويغ القرار الذي اتخذته بعد أن طلب منها مستشاروها المشورة: فقالت ضمن هذه الحيثيات: "إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها، وجعلوا أعزة أهلها أذلة، وكذلك يفعلون".

1. كلام هذه الملكة اليمنية الرائعة هنا ليس مقولة عقلية مجردة أو معلومات غيبية، هي تتكلم من واقع العالم المحسوس والتجرية، وهي نفسها ملكة ومن واقع خبرتها استقرأت هذا الحكم. لذا فالسؤال: كيف يفسد الحكام المستأثرين بالسلطة القرية التي يحكموها؟ ما زال مطروحاً بعدها على طاولة البحث العلمي.
2. هناك طرق في العقل فطرية، المفروض أن ندعمها ونقويها من خلال الخبرة. من هذه الطرق العقلية الهامة مبدأ الضرورة العقلية. مثل قاعدة المقدارين المساوين لثالث متساوين، بمعني:
أ=ب، ب=ج فهذا يعني أن أ=ج.
3. إذا كانت هناك متطلبات خارجية تتطلب أن تكون أ أكبر أو أصغر من ج، فهذا يقف في تعارض مع طرق الفطرة السليمة. لأنها دخلت معارج لا حق لها في دخولها. ونحن هنا نقف أمام حالتين، كلاهما يؤدي إلى نوع من الإفساد للفطرة:
3-1. إذا تشرب المرء Internalized هذا الإعوجاج، أدى إلى إفساد للطرق الفطرية المنطقية، وبالتالي إفساد للفطرة (ولنسميه إفساد نمط1).
3-2. إذا لم يتشرب المرء هذا الإعوجاج، وترك أثره في وعيه، فهو يعرف أنه ليس عدلاً، وهو يؤدي إلى نزاع داخلي بينه وبين نفسه (النفس اللوامة)، ويؤدى هذا النزاع بالتالي إلى إفساد فطرة الإنسان في النزاهة والعدل (إفساد نمط2).

حالة افتراضية1: رجل أمسك بإمرأة في الطريق، وقام بذبحها، لنطلق عليه القائل. وقد ساعده شخص آخر كان يناوله السكينة، يمسكها له حتى لا ترافص القاتل مدافعة عن نفسها، لنطلق على هذا الشخص المساعد. وكان رجل واقف في الشارع يتفرج، ربما لو تحرك لمنع القتل، لنسميه المتفرج. ثم رجل رابع أخذ يزعق وينادي الناس يا عالم يا هو، وظل يعلن احتجاجه على القتل. ولنطلق عليه المحتج. تم ألقاء القبض على الأربعة، وتم تحويلهم إلى المحكمة. ماذا نتوقع من حكم على الأربعة:

1. عقوبة القاتل: الإعدام،
2. عقوبة المساعد بين الإعدام و 15 سنة سجن مع الأشغال الشاقة،
3. عقوبة المتفرج، أقصاها 3 سنوات إنت كان هناك دليل تواطؤ إلى براءة لعدم انخراطه في الجريمة.
4. عقوبة المحتج ستكون براءة.

أن تصر على أن عقوبة المتفرج يجب أن تكون الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة، بينما عقوبة المساعد براءة، وعقوبة القاتل 5 سنوات، فأنت تدفع بي إلى الفساد من النمط الأول إذا قبلته واقتنعت به، وإلى الفساد من النمط الثاني إذا قلته مجاملة أو تخوفاً. لذا علينا في كل جريمة قتل معرفة :

من هو القاتل؟
من هو المساعد؟
ومن هو المتفرج؟
ومن المحتج؟

حالة 2: الآن أسألكم أيها الإخوة الكرام أن تحددوا في حالة جريمة العراق وسقوط بغداد، بالإجابة على السؤال التالي:

سؤال: إملأ الفراغ باختيار إحدى الكلمات الأربع:
قاتل (ل) – مساعد (د) – متفرج (ف) – محتج (ح)

تركيا ( _______ )
سوريا ( _______ )
الكويت ( _______ )
الإمارات ( _______ )
الولايات المتحدة ( _______ )
بريطانيا ( _______ )
فرنسا ( _______ )
باكستان ( _______ )
إيران( _______ )
مصر ( _______ )
فرنسا ( _______ )
استراليا ( _______ )
بولندا ( _______ )

ثم اختاروا لي أي طريق من الثلاثة أذهب:
1. أحكام الفطرة العدل،
2. إفساد الطبع من النمط 1،
3. إفساد الطبع من النمط 2.

والأمر متروك لتقديركم الكريم.

وبالله التوفيق،،،


تركيا ( المتفرج )
سوريا ( المحتج )
الكويت ( المساعد )
الإمارات ( المتفرج)
الولايات المتحدة ( القاتل؟ )
بريطانيا ( المساعد )
فرنسا ( المساعد)
باكستان ( المتفرج )
إيران(المتفرج)
مصر ( المساعد )
فرنسا ( المساعد)
استراليا ( المساعد)
بولندا ( المساعد)

[جيفار التميمي]

إيران(المتفرج) ؟؟؟
محمد أبطحي نائب الرئيس الايراني : لولا ايران لما سقطت كابول وبغداد!!!
http://www.albasrah.net/images/articles/abtahi3.jpg

قال محمد علي أبطحي نائب الرئيس الإيراني للشئون القانونية والبرلمانية في ختام أعمال مؤتمر عقد بإمارة أبو ظبي مساء الثلاثاء 13-1-2004: إن بلاده قدمت الكثير من العون للأمريكيين في حربيهم ضد أفغانستان والعراق، كما شدد على أن تنامي ما أسماه بالتيارات الدينية المتطرفة في الشرق الأوسط يرجع للسياسة الأمريكية غير العادلة في المنطقة.

وسبق وأن ذكرت هذا ولم أرى أي إجابة للمطبلين لنظام الشعارات والهرطقات الخمينية .
دولة الرفض تجهر ليل نهار بتعاونها مع اليهود والصليبين في إحتلال دولة مسلمة ومع هذا يحاول بعض المنظرين تغطية هذه الخيانة ورميها على الدول العربية والتي نختلف معها .
ولكن الحكومات العربية وبلا إستثناء لم تقل في يوم من الأيام أن الولايات المتحدة عدوة كما تدّعي هذه الدولة الرافضية كذباً لكسب ود الشعوب وإنطلت هذه الأكذوبة على بعض المثقفين ، والجميع شاهد الرافضي أحمدي نجاد كيف دخل العراق وبحراسة أمريكية فماذا يسمي هذا المطبلون للنظام الخميني ؟
هل سمع أحد في العرف السياسي او الاستدلال التاريخي ان هناك دولة سمحت لدولة اخرى تعتبرها العدو رقم واحد بزيارة إحدى مستعمراتها أو ولايتها ؟
ماذا يسمي هؤلاء المطبلون قيام الولايات المتحدة بتعيين رئاسة الحكومات المتعاقبة من المواليين لحكومة طهران ؟
انه الغباء والسذاجة التي يعاني منها أنصاف المثقفين أو ما يسمون أنفسهم مثقفين والحقيقة ما أراهم إلا كأنهم موظفين ومنظرين لدولة الرفض دولة الخرافات والشعارات والهرطقة الخمينية.

..

[عبدالقادربوميدونة]

إيران(المتفرج) ؟؟؟
محمد أبطحي نائب الرئيس الايراني : لولا ايران لما سقطت كابول وبغداد!!!
http://www.albasrah.net/images/articles/abtahi3.jpg

قال محمد علي أبطحي نائب الرئيس الإيراني للشئون القانونية والبرلمانية في ختام أعمال مؤتمر عقد بإمارة أبو ظبي مساء الثلاثاء 13-1-2004: إن بلاده قدمت الكثير من العون للأمريكيين في حربيهم ضد أفغانستان والعراق، كما شدد على أن تنامي ما أسماه بالتيارات الدينية المتطرفة في الشرق الأوسط يرجع للسياسة الأمريكية غير العادلة في المنطقة.

وسبق وأن ذكرت هذا ولم أرى أي إجابة للمطبلين لنظام الشعارات والهرطقات الخمينية .
دولة الرفض تجهر ليل نهار بتعاونها مع اليهود والصليبين في إحتلال دولة مسلمة ومع هذا يحاول بعض المنظرين تغطية هذه الخيانة ورميها على الدول العربية والتي نختلف معها .
ولكن الحكومات العربية وبلا إستثناء لم تقل في يوم من الأيام أن الولايات المتحدة عدوة كما تدّعي هذه الدولة الرافضية كذباً لكسب ود الشعوب وإنطلت هذه الأكذوبة على بعض المثقفين ، والجميع شاهد الرافضي أحمدي نجاد كيف دخل العراق وبحراسة أمريكية فماذا يسمي هذا المطبلون للنظام الخميني ؟
هل سمع أحد في العرف السياسي او الاستدلال التاريخي ان هناك دولة سمحت لدولة اخرى تعتبرها العدو رقم واحد بزيارة إحدى مستعمراتها أو ولايتها ؟
ماذا يسمي هؤلاء المطبلون قيام الولايات المتحدة بتعيين رئاسة الحكومات المتعاقبة من المواليين لحكومة طهران ؟
انه الغباء والسذاجة التي يعاني منها أنصاف المثقفين أو ما يسمون أنفسهم مثقفين والحقيقة ما أراهم إلا كأنهم موظفين ومنظرين لدولة الرفض دولة الخرافات والشعارات والهرطقة الخمينية.

..
الأخ جبفارة التميمي المحترم تحية محايدة ..
يا بني أنت طالب علم أم حفارقبور ..ونبش الماضي نحن نريد إطفاء الفتنة بكل الوسائل والتوجه إلى الجبهة والجبهة كما أظن أو لا تعلم جبهات ..ألا تعلم أن نفس السيناريو وضع للعرب والمسلمين قبل غزو العراق أم لا ؟
إن كنت تريد حشرمن لا يحشرفي زاوية ضيقة لإبداء موقفه وإقفال الباب عليه حتى لا يتنفس فأنت واهم ..ثم لا أظن إطلاقا أن ما تنقله بواسطة نسخ.. لصق.. ليست لك على الإطلاق فمن يدفعونك لزيادة إشعال وإذكاء نارالفتنة بين المسلمين ..ليسوا واعين ولن يكونوا واعين إلا بعد ضرب إيران وسوريا والالتفات من ثم إليك حيث تقيم ..فرجاء لا تتطاول على من هم يرون ما لا ترى ..الوقت ليس وقت مهاترات ومناوشات لا تقدم ولا تؤخر في شيء..أتصف مسلمين يفوقونك سنة وتجربة كالدكتورشاكر شوبير وتقول المطبلين والموظفين عند الحكام حاول أن ترتفع قليلا إلى مستوى التحديات الكبرى ..ابتعد قليلا عن هذا الاسفاف والانحطاق الملتصق ببعض العرب أبد الدهر..؟
حتى صارالمرء لا يفرق بين أخ وابن أخ وجاروعدو ما هذا ..إن كنت باحثا وتريد أن تعرف وتتعلم لا تتخذ أي موقف نهائي من أية قضية حتى تحيط بكل أبعادها وخفاياها ..المؤامرة أكبر مما تصور يا ولدي ..أنصحك أن تسيقظ.. نحن لا نعادي لا إيران ولا العراق ولا السعودية نحن عدونا واضح جلي إنه داخل البيت داخل البيت يا سيدي أفهمت ..ودعك من نقل الأحادبث النبوية الشريفة وسلخها من سياقها ولا تعرف إن كانت صحيحة أم ضعيفة أم موضوعة ..تحدقث بما عندك ولا تأتي بالحديث إلا عند الضرورة القصوى هذا حوار سياسي محض ..وكلما عاكسك شخص ما ضغطت على زرالماوس وصببت أمامه عشرات الأحاديث النبوية الشريفة هذا نقاش وحواربالحجة والدليل العقلي والمادي والوثيقة الصحيحة لكن لا تستهدف به نجاحا سياسيا أودفاعا عن وجهة نظر تتبناها أنت.. ما ذنب الأحاديث والقصاصات الورقية التي كتبها شخص مثلك في وقتها وسياقها ..دعك من هذا وتوجه إلى الجبهة اذكرأمريكا بسوء اذكر اسرائيل سوء ..وابتعد عن المسلمين في العراق وإيران تلك مشاكل معقدة ليس هذا وقتها لها أصحابها ورجالها ونساؤها ومختصوها..وأنت غيرالمطبل ولا المدفوع من طرف غيرك .
..وسامحك الله على ما تقول دون علم ومعرفة واطلاع ..أراك مندفعا ولا هدف لك إلا محاولة التغلب على الآخر ومسح الأرض به لا أن تنور الآخرين لا تكفر أحدا ولا تقف جنب أحدا إلا إذا كنت تعيش الواقع فعلا وحقيقة ..أرأيت الوثائق التي قدمتها أمريكا قبل احتلال العراق ثم بعد ذلك ظهرت لا قيمة لها افرض لو تعرضت إيران إلى حرب وانتصرت وهلل العراقيون والسوريون وبقية العرب وتمزقت إسرائيل شر ممزق كيف يكون موقفك ..هدانا الله وإياك ؟؟
.والسلام عليكم ورحمة الله

[جيفار التميمي]

الأستاذ بو مديونه
ماهي نقطة الإلتقاء مع الرافضة ؟
هل تستطيع الإجابة ؟
هل تلتقي معهم بإصول الدين (البداء والإمامة والعصمة والرجعة والغيبة) ؟
هل تتفقمعهم في تكفير أمة الإسلام ؟
هل تتفق معهم بالقول بتحريف القرآن ، والروايات التي وثقها المجلسي بهذا الشأن ؟
هل تتفق معهم بلعن الصحابة والطعن في عرض رسول الله ؟

وإلا يلزمك الإثبات أن هذه الأمور ليست من إعتقادهم .

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ بو مديونه
ماهي نقطة الإلتقاء مع الرافضة ؟
هل تستطيع الإجابة ؟

لا إله إلا الله محمد رسول الله
وتوجه إلى الجبهة يا صاحب الجبهة.

[جيفار التميمي]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله ويدخلون على الدين البداء والعصمة والرجعة والغيبة ....إلخ ويطعنون في القرآن ويطعنون في نقلة القرآن صحابة رسول الله ويطعنون في عرض رسول الله وأمة الإسلام لاتنفعهم هذه الشهادة يا بو مديونة .

وتكلم بعلم وإلا السكوت بحلم ،،،
وما أراك إلا منظراً لهم

.

[عبدالقادربوميدونة]

[QUOTE=جيفار التميمي;221520][size=5]لا إله إلا الله محمد رسول الله

عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله ويدخلون على الدين البداء والعصمة والرجعة والغيبة ....إلخ ويطعنون في القرآن ويطعنون في نقلة القرآن صحابة رسول الله ويطعنون في عرض رسول الله وأمة الإسلام لاتنفعهم هذه الشهادة يا بو مديونة .

وتكلم بعلم وإلا السكوت بحلم ،،،
.
وما أراك إلا منظراً لهم
[size=4]
[align=center]
[font=Arial][align=center]إن كنت تعلم اكتب اسمي كما هو صحيحا ..وهذا دليل أنك تهرف بما لا تعرف من أية حفرة تغرف..كيف نثق في كلامك وأنت لا تستطيع حتى كتابة اسم من تتكلم معه صحيحا. وهذه المرة الثالثة التي تخطيء في كتابة اسمي
- يبدو أنك سفسطائي مشاغب
- عبدالله بن أبي كافر..هذا الذي تستشهد به أين يعمل ..؟ يبيع البطاطس في سوق الخضار؟
أم نجارأم جزار ..أثيوبي هو أم من جنوب إفريقيا ؟؟ ما طوله ..ماذا كان يرتدي من أحذية محلية الصنع أم مستوردة ..؟؟
أنا لا أعلم الله يرحم جميع المسلمين ..فإن كنت تعلم فإني لا أريد علما منك الله يهديك

[جيفار التميمي]

الأستاذ بوميدونه
إجابتك كافيه بالنسبة لي والحكم عليها لمثقفي واتا .
إنتهى ،،،
ولك مني كل التحيات ،،،

[جيفار التميمي]

لماذا يطعن الرافضة في عرض الشيخ الشعراوي؟
http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=39184&Page=1&Part=11

[عامر العظم]

هل إيران دولة إسلامية؟!

أشكر جميع المتداخلين الأكارم، مؤيدين ومعارضين، وفي مقدمتهم الدكتور شاكر، المدافع عن التقريب، الذين شاركوا في الموضوع..نحن في عصر صراع الأفكار وفرض وجهات النظر والبقاء للأقوى والأذكى والأوعى .نحن هنا للحوار والتصادم الفكري وإحداث مذبحة فكرية إن تطلب الأمر!

كما أشكر الدكتور خاقاني على مداخلته وأتمنى أن يواصل حواره في مدينة الأذكياء، نحن كمثقفين ومفكرين عرب ندعو إلى الحوار ونتمنى أن يشارك عشرات الإيرانيين بعدما وجهنا لهم دعوة علنية للحوار مع المثقفين والمفكرين العرب!

أرجو من الزملاء الكرام الإبتعاد عن الحوار المذهبي والتكفير لأننا لسنا جمعية دينية .أنا شخصيا أعتبر كل عربي هو من دمي ولحمي وكل إنسان هو شريكي في الإنسانية، ولست هنا لأقضي على ملايين البشر بفتوى مع احترامي الكبير للمحاورين الأقوياء!


كما أرجو من الأذكياء الإجابة على سؤالي .. هل إيران دولة إسلامية؟!.. أقنعونا بالأدلة والبراهين والمنطق احتراما لأنفسكم ولذكائنا، لأننا أذكياء حسب مقياس ريختر لقياس قوة الزلازل!

تحية بدون قبلات!

[غالب ياسين]

حوار مع الشيخ د. عبدالرحيم البلوشي

حوار مع الشيخ د. عبدالرحيم البلوشي
رئيس رابطة أهل السنة في إيران

هل هناك عاصمة في العالم لا يوجد فيها مسجد واحد لأهل السنّة غير طهران عاصمة الشيعة, بل لا يوجد فيها لنا مقبرة, في الوقت الذي يوجد حتّى للبهائيّة مقبرة, ويوجد للنصارى في طهران وحدها أكثر من أربعين كنيسة وكذلك فإنّ جميع الأقلّيات الكافرة لها معابدها وحرّيتها النسبيّة في العبادة فكم من طالبٍ فُصل من هذه المدارس أو ضرب أو سلّط عليه الأوباش لمجرّد رفع اليدين في الصلاة أو لدفاعه عن شيخ الإسلام ابن تيمية أمَام الشيعة.تعريف بالشيخ الدكتور عبدالرحمن البلوشي هو عبدالرحمن البلوشي, تخرّج من الثانوية العلمية في إيران, ثمّ التحق بالجامعة الإسلامية في المدينة المنوّرة عام1979م وتعلّم العربيّة فيها ثمّ التحق بكلّية الدعوة وأصول الدين إلى أن وصل إلى السنة الثانية حين شملته تصفية الطلاّب الإيرانيين آنذاك فذهب إلى سوريا وأكمل دراسته هناك في كلّية الشريعة بجامعة دمشق وتخرّج منها عام1984. كما درس عند مشايخ دمشق كالشيخ عبدالقادر الأرناؤوط وآخرين غيره. والتحق بعد تخرّجه من دمشق بقسم الماجستير في كلّية الإمام الأوزاعي في بيروت وتخرّج منها عام1989 وكان موضوع أطروحته في الماجستير هو: «الشعب البلوشي وبلوشتان». ثمّ سجّل الدكتوراه في الكلية المذكورة وتخرّج عام1995, وكان موضوع أطرُوحته: «تحوّل الفكر الإسلامي في إيران من السنة إلى الشيعة خلال العهد الصفوي» الذي اقترحه في الماجستير ولم يقبل لظروف «أمنيّة!» معيّنة. ويعمل الشيخ حاليّاً في إطار رابطة أهل السنة في إيران / مكتب لندن.هل لك أن تعطينا لمحة عن تاريخ أهل السنّة في إيران ومناطق انتشارهم وعددهم؟من المعلوم تاريخيّاً إنّ إيران كانت دولة سنّية حتّى القرن العاشر الهجري. وفي الفترة التي كانت فيها على عقيدة أهل السنة والجماعة قدّمت إيران, بسبب ظروفها الاجتماعية والتاريخية والثقافية وقربها لمهبط الوحي, المئات بل الآلاف من الفقهاء والمحدّثين والمؤرّخين والمفسّرين والعلماء في كلّ فنّ وعلم, ويكفي تدليلاً على ذلك أنّ أصحاب الكتب الستّة كلّهم إيرانيّون أو من الثقافة الإيرانيّة -آنذاك-. إلى أن تشيّعت البلد, فكأنّها مُسِخت مسخاً كاملاً وأصبحت بؤرة اصطدام ومركز مؤامرات على الإسلام وأهله, ولذا قال فرديناند سفير ملك النمسا: «لولا الصفويّون في إيران لكنّا نقرأ القرآن اليوم كالجزائريين», أي لأصبحنا مسلمين, لأن الدولة الشيعية-الصفويّة -كمثيلاتها تماماً- كانت تتعاون مع الاستعمار البرتغالي والصليبيّة العالمية لوقف المدّ الإسلامي في فرنسا وفينّا, كما بُنيت تلك الدولة التلال من جماجم العلماء السنّة وفقهائهم وقضاتهم في إيران حيث يُضرب بها المثل -إلى يومنا هذا- في الشارع الإيراني. وكان ذلك سببا في إخلاء المدن الكبرى التي كانت مراكزاً للعلم والفقه والسنّة في العالم، كتبريز وأصفهان والريّ, الواقعة في جنوب طهران العاصمة وأصبحت جزءاً منها, وطوس (وبنيت بقربها مدينة مشهد) وغيرها الكثير, وكان ذلك سبباً لإخلائها من أهل السنة الذين إمّا قتلوا أو استشهدوا أو تشيّعوا جبراً وإكراهاً أو انسحبوا إلى المناطق الجبليّة التي يصعب الوصول إليها, فأصبحوا يقطنون المناطق الحدوديّة الجبليّة كبلوشتسان وكردستان وحاشية إيران من أطرافها الأربع, ليصبحوا بعد ذلك على هامش الحياة السياسيّة الإيرانيّة بسبب استمرار العداء الطائفي والقومي لهم, لأنّ أهل السنة في إيران إلى يومنا هذا كلّهم ليسوا من الفرس, ويسكنون الآن في المناطق الحدوديّة في أطراف إيران الأربعة, فيسكن الأكراد في غرب إيران على الحدود العراقية والتركيّة, ويسكن التركمان في شمالي إيران في الحدود التركمانيّة, كما أنّ العرب يسكنون في حاشية الخليج العربي. أما عرب خوزستان وهم معظم العرب الإيرانيون فهم من الشيعة بسبب مجاورتهم لعرب جنوب العراق الذين هم من الشيعة, ويسكن البلوش في الجنوب الشرقي لإيران على الحدود الباكستانيّة والأفغانيّة، كما يتواجد في كلّ مدينة إيرانيّة عدد لا بأس به من السنّة أي بعشرات الآلاف على أقلّ تقدير. وأمّا عن عددهم في إيران فلا توجد إحصائيّات رسميّة, إلاّ أنّ العدد التقريبي هو بين ربع سكّان إيران إلى ثلثها, أي من 15 إلى 20 مليون نسمة.كيف كانت أوضاع أهل السنّة قبل الثورة, وهل سُجِّلَت لهم مشاركة فيها؟ وكيف كان ذلك؟ وماذا كان جزاؤهم من تلك المشاركة؟ ينحدر أهل السنة في إيران -كما أُشير من قبل- من شعوب غير فارسيّة, ولذلك فقد كانوا أيضاً في ظلّ النظام الملكي السابق في حال لا يحسدون عليها, فكانوا مواطنين من الدرجة الثانية, أوّلاً بسبب بُعدهم عن المدن الكبرى والعاصمة, ثمّ بسبب اعتقادهم المخالف للفرس الشيعة. ونعلم أنّ التشيّع أخيراً تلبّس بمسوح الفرس وأصبح واجهة له, علماً أن الشاه الهالك كان يرفع لواء المجوس والقوميّة الفارسيّة, وبما أنّ الأكراد والبلوش والعرب وغيرهم من السنة لم يكن لهم إسهام في القومية الفارسيّة الوثنيّة, فلم يكونوا ينالون حظّهم من القسط الاجتماعي والإداري والوظيفي والمساواة مع الفرس -شعب اللـه المختار!!- أو الشعب الآري الأفضل!! إلاّ أنّ النظام البهلوي كان علمانيّاً لا دينيّاً كمعظم الأنظمة في البلاد المسلمة حاليّاً, فكان تعامله مع المذاهب والأديان على حدّ سواء -أو بنفس المستوى من الاحترام إن صحّ التعبير وإن كان غير دقيقاً. وكان هناك بعض العلماء والمشايخ من أهل السنّة قاموا بمخالفة الشاه ونظامه العلماني الغربي, إلاّ أنّ منهم -غفر اللـه لهم- من تعاطف مع ثورة الخميني كالشيخ أحمد مفتي زاده وآخرون, وعارض الشيخ أحمد مفتي زاده رحمه اللـه نظام الخميني بعد الثورة بفترة بسيطة, وبقي قرابة عشرة سنوات في السجن, وكان من أقدم سجناء إيران, ولم يُذكر في وسائل الإعلام وخاصّة إذاعة لندن -البرنامج الفارسي- الشهير في إيران, وذلك بسبب ترأّس ابن أحد الآيات له. ولم يخرج من السجن إلى أن تأكّد سجّانوه على أنّه على وشك الموت, فأفرجوا عنه -مع أنّ حكمه بالسجن كان لخمس سنوات!- ولم يلبث إلاّ فترة قصيرة حتّى لقي ربّه. إلتقيت به لمّا كان خارج السجن وفي السجن وبعد السجن حيث أصبح جسمه نحيلاً ضعيفاً, ولكن كانت روحه روح الأسد كما كان قبل السجن, ولم تلنه الأيّام وتعذيب السجون ولم تزده إلاّ إصراراً عجيباً على ما كان يقول به قبل إلقاء القبض عليه. وقد كنت حاضراً لما اعترض مفتي زاده رحمه اللـه على الخميني في بيته بقم, قائلاً له: «يا خميني, أنت وعدّتني بجمهوريّة إسلاميّة لكنّك أتيت بجمهوريّة شيعيّة صفويّة, وإن كانت عقيدتي لا تسمح لي أن أرفع السلاح في وجهك -كذا كان يعتقد مع الأسف- ولكنّي سوف أحاربك سياسيّاً». وكانت هذه الجلسة هي نفسها التي اعترض فيها مولوي عبدالعزيز رحمه اللـه -وهو أخي- نائب بلوشستان في مجلس الخبراء لكتابة الدستور الإيراني على المادّة الـ:13 من الدستور الإيراني, وانسحب من البرلمان وذهب إلى الخميني مطالباً إيّاه بإصلاح الدستور... والشاهد أنّ الشيخ مفتي زاده لمّا خاطب الخميني الذي كان في سكر السلطة ونشوة الثورة التي لم يكن يحلم بها -كما تقول زوجته- بهذه الصراحة هدّده الخميني قائلاً له: سوف تلجأ إلى الجبال التي ذهب إليها غيرك -إشارة إلى الشيخ عزّ الدين الحسيني الصوفيّ الذي تعاون مع الشيوعيين وذهب إلى الجبال ويعيش الآن في السويد-, فأجابه أحمد مفتي زاده الذي كان يعتصر ألماً لدعمه إيّاه قبل الثورة ونشره نشراته وخطبه بعد حذف ما يفوح منه رائحة التشيّع والطائفيّة بين الشعب الكردي السنّي, أجاب الخميني بقوله إنّي سوف أبقي في البلد. وفعلاً بقي مفتي زاده يلقي كلماته وخطبه هنا وهناك, إلى أن أطلقت المخابرات الإيرانية عليه النار في خطبة له في حسينيّة إرشاد في طهران لمّا انتقد الخميني قائلاً له: عيب على صاحب شيبة مثلك أن يكذب -كأنّه نسي أو بالأحرى تناسى كمعظم الدعاة الذين يتعاونون مع إيران كأُجراء بدون أجر على حدّ قول الخميني نفسه, أنّ هذا المذهب الذي ينتمي إليه هذا العجوز مبنيّ أساساً على التقيّة والكذب والخداع والنفاق منذ تأسيسه-, كما انتقد رفسنجاني وخامنئي, ثمّ شكّل هو ومولوي عبدالعزيز من بلوشتان جنوب شرقي إيران, أسّسا معاً مجلساً لشورى أهل السنّة سمّيت اختصاراً بالشمس تخفيفاً لشورى المركزي للسنّة, وكانت الدولة ضعيفة آنذاك وكانت مشغولة بحربها مع أعدائها الألدّاء الذين رفعوا السلاح كمجاهدي خلق وأمثالهم, واجتمع أوّل مجلس سنوي لشورى السنة في طهران العاصمة وثاني مجلس سنوي لها في بلوشتان. كما استطاع قبل ذلك مولوي عبدالعزيز أن يحصل على أرض بمساحة 10 آلاف متر مربّع من الخميني نفسه كمسجد ومجمّع لأهل السنّة في طهران, ووافق على ذلك وتمّ الإعلان عنه في جميع وسائل الإعلام, ذلك أن النظام آنذاك كان لا يزال في طور الضعف والبناء ولم يشتدّ عوده -إلاّ أنّه بعد الحرب مع العراق التي أصبحت بمثابة هديّة ثمينة لترسيخ حكم الآيات الذين لم يكن الشعب الإيرانيّ يتصوّر حكمهم, ولذا نجح بني صدر أوّل رئيس للجمهورية خلافاً لمرشح الآيات بفارق كبير جدّاً, فكانت الدولة بحاجة إلى الوجود السنّي بجانبها, وأمّا أهل السنة فقد كانوا ضعفاء مشتّتين وغير منظّمين أيضاً بسبب الظروف الصعبة التي كانوا يعيشونها في عهد الشاه البائد, ولعدم وجود سند لهم في الخارج -كيومنا هذا- سواء في عهد الشاه أم في عهد الثورة, ولذلك فقد كانت أدنى بادرة خير من طرف الدولة ترضيهم, علماً أنّه لم يكن يوجد أيّ مسجد للسنّة في طهران وفي معظم كبريات المدن الإيرانيّة -ولم يزل- ولذل فقد اعتبر مولوي عبدالعزيز رحمه اللـه أنّ هذا كسب أفضل من لا شيء بعد قرون عدّة, ولكن لمّا اشتد عود النظام ضرب بوعوده عرض الحائط وتمّت مصادرة أرض المسجد المسجّلة وحسابه ومصادرة مكاتب شورى الشمس وحساباته واعتقل المئات من العلماء وطلاّب العلم المتعاونين والمتعاطفين معها من الرجال والنساء, وحتّى تمّ تجاهل مواد الدستور -الإيراني- التي كتبوها حيث أعطت بعض الحرّيات الدينية والتعليم والقضاء -طبقاً لمذاهبهم- في المناطق السنّية, وقال المدّعي العام في وقته آية اللـه موسوي الأردبيلي الذي تمّ عزله الآن عن السياسة, قال لوفد من مشايخ الأكراد الذين سألوه عن الدستور, أجاب بالحرف الواحد وبلهجته التركيّة: «أجل, نحن كتبنا هذا الدستور في وقت كنّا فيه ضعفاء, عملنا بالتقيّة لكنّنا الآن غير ملزمين بالعمل به»!! تماماً حدث مع مولوي عبدالستّار رحمه اللـه لمّا كانوا يعذّبونه, حين قال: أنّ التعذيب ممنوع أجاب أحد السجّانين: نحن نعرف مصلحة الدستور أكثر منكم!! أجل هؤلاء قوم يكتبون دستورهم تقيّة وكذباً, فهل من بني قومنا ممن يلبسون لباس الدعاة ويخدعون شبابهم وشعوبهم بهؤلاء المنافقين وثورتهم, هل بعد هذا كلّه من متّعظ يتّعظ ويعتبر من مصيرنا ومن تجربتنا المرّة -كالعلقم- معهم؟ وأصبح -بعد ذلك الذين ساعدوا ثورة الخميني السوداء في خطر محدق أكثر من غيرهم, فبدأوا بالشيخ مفتي زاده -كما قال هو رحمه اللـه: أُكِلت يوم أُكِل الثور الأبيض- ثمّ جاء دور الآخرين الذين تعاطفوا معهم بضغط من النظام الملكي -ومنهم هذا العبد الفقير-, وكان جزاؤهم من تلك المشاركة الخذلان والانتقام وإفراغ الحقد الطائفيّ الأسود والنفي والسجن والإبادة الدقيقة المبرمجة للعلماء وهدم البنية التحتيّة للشعوب السنّية الإيرانية ونشر الضلال والبدع والشركيّات -جبراً وإكراهاً- باستغلال الجهّال وبعض أهل الفرق في المناطق السنّية, وقد قالوا صراحة -وهم في سكرة الانتصار- لتلاميذ الشيخ مفتي زاده وأنصاره -في السجون طبعاً-: ليتكم قمتم برفع السلاح لكي نجد طريقاً لاستئصالكم عن بكرة أبيكم -كباقي الأحزاب-. وقد نشرنا بعض مخطّطاتهم الشيطانيّة في «الخطّة الخمينيّة الإيرانيّة», والتي هي على غاية الخطورة كبروتوكولات بني صهيون تماماً, وهي عبارة عن خطّة على خمس مراحل مدّة كل مرحلة منها عشر سنوات, ونشرت مجلّة البيان -مشكورة- هذه الخطّة السرّية للغاية في عددها 123 فأرجو من القرّاء مراجعتها والاتّعاظ بها. ولنعد إلى موضوع السؤال مرّة أخرى: إنّ أهل السنّة في إيران صدّقوا وعود الخميني الكاذبة، واشترك كثير منهم في المظاهرات المناوئة للنظام السابق, وحتّى جرّ بعضهم إلى الحرب مع العراق بفعل الوعّاظ المنافقين, فأصبح جزاؤهم النكران والظلم مرّة أخرى لأنّ السنّي الذي خالف النظام السابق- على خلاف المتملّقين وضعاف النفوس- خالفه مبدأً وفكراً. هذا إنسان لا يُباع ولا يُشرى بسهولة, فيكون موقفه مع النظام الجديد هو نفس الموقف المبدئي وطلب الحقوق والمساواة وخدمة شعبه وبني عقيدته, فلذا أخذ النظام الجديد -ابتداءً- يحصد كلّ من كان يطالب بالحقوق بسجنه أو إعدامه أو اغتيال شخصيّته بشتّى التهم, كما فعل النظام مع الأستاذ الشهيد بهمن شكوري الذي قضى مدّة طويلة من حياته في سجون الشاه. كما بدأ يسجن وينفى ويعذّب ويهين عدداً من المشايخ بعد ذلك, حيث سجن النائب البلوشي مولوي نظر محمد ديدغاه ولقي من التعذيب -كما أخبرني بعد ذلك- ما اللـه به عليم, وأخذوا منه الاعترافات التي تجود بها قرائح القوم وتليق بهم, واستطاع الشيخ بعد ذلك أن يهرب من جحيم إيران, ويعيش الآن مهاجراً في باكستان الغير الآمنة حيث لم نستطع أن نؤمّن له إقامة -ولو كعامل بسيط!- في الدول الخليجيّة. كما سجن مولوي محي الدين البلوشستاني ومولوي دوست محمّد سراواني البلوشي, ونُفيا بعد ذلك إلى نجف آباد -مدينة منتظري التي بدأت تثور اليوم- واستطاع مولوي محي الدين أيضاً أن يهرب بعدما أفرج عنه بعد السجن والنفي الطويل ومنع دخوله في منطقته التي بنى فيها مدرسة دينية إلى باكستان, وآخرون كثيرون غيرهم. كما أن مولوي إبراهيم دامني لم يزل رهين السجن منذ أكثر من خمس سنوات بعدما لقي من التعذيب والإهانات -بسبب جرأته وصدعه للقول الحقّ تجاه عقائد الروافض- ما اللـه به عليم. وأمّا جزاؤهم في ظلّ النظام الطائفي الحالي -كما ترون- فإنّهم يعيشون في غاية الذلّ والقهر ولا يُقارنُ حالهم -دون أدنى مبالغة أو تهويل- كما جرّبت بنفسي هناك, بحال المسلمين في فلسطين المحتلّة. هل هناك عاصمة في العالم لا يوجد فيها مسجد -واحد!!- لأهل السنّة غير طهران عاصمة الشيعة, بل لا يوجد فيها لنا مقبرة, هذا في الوقت الذي يوجد حتّى للبهائيّة مقبرة, ويوجد للنصارى -في طهران وحدها فضلاً عن المدن الأخرى- أكثر من أربعين كنيسة وكذلك فإنّ جميع الأقلّيات الكافرة لها معابدها وحرّيتها النسبيّة في العبادة, حيث أعلن زعيم الثورة خامنئي أنّ جميع المجوس في العالم وطنهم الأول هو إيران, فاعتزم بعد ذلك المجلس العالمي للمجوس نقل مقرّه إلى إيران بدلاً من الهند. فالمجوس في العالم كلّه إيرانيون بالدرجة الأولى ولو كانوا هنوداً -مثلاً-, أمّا نحن فيجب أن نُطرد من أرض آبائنا وأجدادنا لأنّنا لم نقبل أن ندخل بالتشيّع والتمجّس! هذا هو منطق القوم لما وصلوا إلى السلطة والقوّة, مع أنّ هذا الرجل هو الذي كان يأتي إلى بيتنا ويتكلّم بلسان أحلى من العسل عن الوحدة الإسلاميّة -المزعومة- مع أخي مولوي عبدالعزيز والآخرين من مشايخ السنّة! وكما أشرت فإنّه ممنوع علينا بناء مسجد أو مصلّى أو حتّى مقبرة في جميع المدن الإيرانية الكبرى منعاً باتّاً, وحتّى في المدن التي كان لنا فيها مساجد كشيراز ومشهد فقد حوّلوا مسجد شيراز -مسجد الحسنين- إلى صالة سينما لعرض الأفلام, وأمّا مسجد مشهد فقد تمّ هدمه نهائيّاً في عام 94 وحُوِّل إلى عراء وحديقة بعد ذلك, بسبب موقع المسجد في زقاق بقرب بيت والد زعيم الثورة! هذا عدا عمّا قاله سادن قبر الإمام الرضا آية اللـه طبسي -عليه من اللـه ما يستحقّ- وهو مشهور بشاه طبس لعنجهيّته وفرعونيّته قال: يجب أن لا يكون هناك أيّ وجود سنّي في قِطرٍ قدره 100 كيلومترا حول قبر الإمام الرضا -الذي بجنبه قبر هارون الرشيد- رحمهما اللـه تعالى. علماً أن على أطراف مدينة مشهد توجد المدن والقرى السنّية بكثرة, فحسبنا اللـه نعم الوكيل. إذن فجزءا السنّة الخيانة والغدر والبطش والتنكيل للعموم والقتل والتشرد وتهجير العلماء والدعاة من موطن آبائهم وأجدادهم كما حدث في كشمير وفلسطين وغيرهما من البلاد المسلمة التي وقعت في قبضة الأعداء. جاءت ثورة الخميني لتطلق العنان للدعوات إلى الوحدة الإسلامية وشعارات نبذ المذهبيّة... كيف يطبّق قادة الثورة والحكومة الإيرانية هذه الشعارات على أرض الواقع؟ أجل, لمّا قامت الثورة رفع قادة الثورة -نفاقاً وزوراً كما علمنا فيما بعد وأثبتت التجارب المُرّة لنا- لواءَ الوحدة الإسلاميّة ونبذ الشعارات المذهبيّة وانجذب إلى هذه الشعارات بعض الدعاة وهتفوا بأن لا سنّية-لا شيعيّة دولة دولة إسلاميّة. ولكن بمجرّد أن استقرّ أمرهم وقويت دولتهم ظهرت حقيقة نواياهم ونسوا المؤتمرات الكثيرة التي كانوا يقيمونها لدعم الوحدة الإسلاميّة, ولا أزال أذكر كلام آية اللـه بمشتي الذي قتل في تفجير مركز حزب الجمهوري -الحاكم آنذاك- حيث قال: سوف ندفن (!!) خلافاتنا التي استمرّت ألف سنة, وكان أكثرهم نفاقاً. ويؤكّد أبو الحسن بني صدر (أوّل رئيس منتخب بعد الثورة) بشتّى الأدلّة أنّ ذلك التفجير كان بأمر من الخميني, لأنّ أمريكا كانت تتّصل بهم من خارج منظومته وعلمه!! وهذا سبّب خوفه لأنّها تريد غيره! وعمد النظام بعد ذلك إلى زرع الفتنة بين المشايخ من السنّة, وحاول جاهداً اغتيال شخصيّات الدعاة المرموقين واستبدالهم بوجوه جديدة تباع وتشترى. كما بدأ بإفساد المدارس الدينية وشراء ذممپ ضعاف النفوس والجهلة, وكان أوّل عائق لهم وجود الدعاة المشهورين والمتأصّلين في المجتمع والزعماء البارزين من قبل الثورة, وكان هذا يشكّل عقبة أمام الدولة الطائفيّة في مخطّطاتها لإضعاف السنّة وإدخالهم في التشيّع مستقبلاً, علماً بأنّ كثيراً من نشطاء الثورة في عهد الشاه نفوا إلى المناطق السنّية. وكان من هؤلاء آية اللـه طالقاني, وهو الذي اقترح صلاة الجمعة التي ليست بواجبة عندهم إلى اليوم ويسمّونها الصلاة العبادية السياسية؛ كما أنّه لم يرض أن يبنوا قبة على قبره وجعل هذا -في وصيّته كما أذاعتها إذاعة إيران- نوعاً من الشرك, بل وأكثر من هذا عندما نبذ آية اللـه البرقعي التشيع جانباً وتحدّى الآيات بالمباهلة, قال له الطالقاني: «إن كلامك على حق ولكنّنا لا نرى المصلحة في إظهار ذلك كي نحارب النظام (البهلوي) وكي لا ينفضّ الناس عنّا». وأجابه البرقعي: إنّك بهذا سيكون ذنبك أعظم لأنّك تعرف الحق وتكتمه. وخلاصة الكلام أن الطالقاني كان يختلف عقائديّاً مع صناديد البدع والشرك في قم وطهران, وكان هو وسيد علي خامنئي يعيشان في المنفى في بلوشستان -وهي منطقة سنّية-, وكان موسوي الأردبيلي -الذي شغل فترة منصب المدّعي العام ثمّ عُزل ويدرّس الآن بقم- قد نفي إلى مدينة تربت جام -قرب مشهد- السنّية, وكذلك آية اللـه منتظري كان قد نُفي إلى كردستان, وهي الأخرى منطقة سنّية... وكان هؤلاء الزعماء الجدد والآخرون يعرفون المناطق والمجتمعات السنّية وأوضاعها ونقاط الضعف فيها من حيث الفقر المادّي والفقر التعليمي, خاصّة بمساعدة الدوائر الأمنيّة الشيطانيّة بعد ذلك. فكانت أول مؤامرة حاكها الزعماء الجدد -كنظام البهلوي في إيران والشيوعيين في غيرها- هي استغلال نقاط الضعف هذه التي ورثناها منذ عهد البهلوي وهي الضعف المادّي, خاصّة للمدارس الدينية والمساجد والقائمين عليها, فأرسلوا هيئات للمناطق السنّية لمساعدة المدارس! (زعموا) وخصّصوا رواتب للمشايخ والمدرّسين -ثمناً لسكوتهم كعهد البهلوي تماماً وإساءةً لسمعتهم- وقطعوها بعد ذلك. ولكن بعض المدارس اعتذرت عن قبول هذه الرشاوى -وكان عدم القبول يعني عداوة الثورة في منطق زعمائها-. كما كان بعض الشباب من المشايخ قد انجذبوا إلى الثورة لأسباب عديدة ليس هذا مجال شرحها, ربّما أشرحها إذا أراد اللـه تعالى في كتيّب سميته «قصة خمسة قرون من الاضطهاد الطائفي في إيران». واشتغلت الدوائر الأمنيّة -من حزب اللـه وجنود إمام الزمان المجهولين على حسب تعبيرهم- بزرع الفتنة بين المشايخ من جهة وبين وجهاء البلد من جهة أخرى وبين الدارسين والمثقّفين من جهة ثالثة لتوجد بيئة مليئة بالريبة والشك وعدم الأمان, فاستغلّت الجميع -إلا من رحم ربّك- ضدّ بعضهم البعض لتحدث شرخاً اجتماعيّاً بين الجميع خاصّة بين علّية القوم وزعمائهم الدينيين. ومن هذا القبيل أشاع بعض المساكين من أهل الطرق المنسوبة إلى أهل السنّة, تهمة الوهّابية عن الشيخ أحمد مفتي زاده وأمثاله, ثمّ ما لبثت الدولة أن حرّكتهم ليطالبوا بإعدام «هذا الوهّابي المشاغب» الذي لا يلين ولا يسكت -وأمثاله. مع أنّ الرجل رحمه اللـه لم يكن سلفيّ العقيدة -خلافاً لزميله الشهيد ناصر سبحاني رحمه اللـه الذي أُعدِم بجريمة اعتقاده فقط, وقال عنه الخميني بأنّه «ضال مضلّ», ولكنّه كان شديد المراس غيّوراً لدينه وأبناء عقيدته من السنّة. قلنا أن الدولة حاولت شراء ذمم إدارات المدارس والقائمين عليها -ترغيباً وترهيباً- بإرسال مبالغ مالية إليها مع نسخة من كتاب نهج البلاغة ليدرّس فيها, وطلبت مراراً وتكراراً ذلك من المدارس, قائلة إنّنا معشر الشيعة والسنّة إخوة -ومن يتجرّأ على القول بغير ذلك؟- وإثباتاً للوحدة الإسلامية يجب أن تدرّسوا الفقه الشيعي ونهج البلاغة في مدارسكم -أُنظروا خطط أبناء ابن سبأ- فأجابهم مولوي عبدالعزيز: فأنتم قبل هذا يجب عليكم أن تدرّسوا البخاري ومسلم والفقه السنّي في مدارسكم أيضاً. عند ذلك خنسوا ولم يتمكّنوا من فرض ذلك في حياته, كما أنّهم لم يقدروا في حياته أن يقوموا بما فعلوه بعد ذلك من إذلال المشايخ واجترار الفتاوى الرخيصة منهم تبريراً لمخطّطاتهم الشيطانيّة, خاصّة عندما استلم ببغاء ضعيف مكانه ليحارب ابن الشيخ والسلفية وأي تنوّر فكري ديني يخالف التقليد المطلق جهلاً منه أو إرضاءً للدولة. ثم جاء دورهم بعد ذلك, ولكن الدولة -على أيّة حال- استطاعت بسياسة الجزر والعصا وبمساعدة الأمن والإرهاب وغسيل الأدمغة أن توجد لها أثراً بين المدرّسين وفي المدارس, واقتربت المخابرات الإيرانية من أهدافها الخبيثة في إفساد المدارس عندما أسّست ما أسمته بمكتب القائد لأمور السنّة، وقال المكتب في إعلانه: «بما أنّنا دولة إسلاميّة فيجب أن نحترس من الوهّابية -وهي في دولة الرافضة تهمة مطّاطة ويمكن إطلاقها على كلّ مخالف وليس القصد منها السلفيّ فحسب-, وعلينا أن نشرف -وهذا هو بيت القصيد- على برامج المدارس الدينيّة» -مع أنّ هذه المدارس كلّها ديوبندية باكستانية حنفيّة مقلّدة محضة وهي تحارب السلفية بنفسها خوفاً من انتشار الوهابية, وإلا فإنّ الدولة ستقطع مساعداتها ولا تعترف بالمدرسة -مع أنّها جميعاً غير معترف بها- ولكنّ الاعتراف الذي يُعنَون به هنا هو تأجيل خدمة الطلاّب العسكرية لحين إتمام الدراسة فقط. زد على هذا أن مدراء المدارس جميعاً دون استثناء لم يكن ينقصهم العداء للسلفيّة, فكم من طالبٍ فُصل من هذه المدارس أو ضرب أو سلّط عليه الأوباش من جهة مدراء المدارس لمجرّد رفع اليدين (في الصلاة) أو لدفاعه عن شيخ الإسلام ابن تيمية أمَام الشيعة أو لعدم سبّه وشتمه أبو الأعلى المودودي وما إلى ذلك من المضحكات المبكيات.. واستطاعت المخابرات ممثّلة بمكتب القائد -بطرق خبيثة شتّى أستحي عن ذكر بعضها- أن تسيطر على المدارس والمساجد -وهي المجال الضيّق الوحيد الذي استطاع أهل السنّة أن يتحرّكوا فيه- سواء من حيث الامتحانات أو من حيث البرامج, وفرغت المدارس المتعلّقة بأهل السنّة من محتواها, عدا عمّا سيطرت عليها مباشرة أو أغلقتها أو هدمتها, وأنشأت هي الأخرى مدارس حكوميّة لها الغرض -أي تشييع أهل السنّة- لتحدّ من نشاط هذه المدارس بوضع العراقيل والشروط المستعصية لقبول الطلاّب فيها وتقصّي أحوال التلامذة وأساتذتهم والمدارس التي تخرّجوا منها والطلاّب والمدرّسين والاستجواب الدوري المستمرّ للجميع ليكون الجميع في اضطراب دائم وعدم استقرار نفسي وليثبّتوا أركان وحدتهم الإسلامية التي طالما خَدَعوا بها السذّج وأصحاب المصالح والمطامع من بني جلدتنا سواء في داخل إيران أو خارجها. ثمّ جاء دور المساجد والمدارس لتهدم أو تغلق, والعلماء والدعاة ليعدموا ويشرّدوا أو يتعفنوا في غياهب السجون!؟ -على حدّ قولهم. على كلّ حال, استطاعوا برفعهم شعارات برّاقة -كالوحدة الإسلامية- أن يخدعوا كثيراً من الناس خاصّة في خارج إيران حيث يدعونهم -بعد كلّ هذه المآسي التي مرّ ذكرها- لحضور مؤتمراتهم, ثمّ يتحوّل هؤلاء -الموتورون أصلاً- خلال فترة لا تتجاوز الأسبوعين, إلى شهود زور لدى شعوبهم يخدعونها بما ينقلونه لها عن بريق الوحدة التي شاهدوها بأمّ أعينهم في أمّ القرى الإسلامية -في طهران- ولم أر من زعماء ما الحركات الإسلامية الذين زاروا إيران إلاّ ونادى بها دون علم بواقعهم العملي في داخل البلد, ويذهب كلّ واحد منهم لزيارة قبر الخميني الذي أصبح وثناً أشدّ من أي وثن يُعبد في إيران من دون اللـه, ليضعوا أكاليل الزهور على قبره, ثمّ يصلّون الجمعة خلف الشيعة -الذين لا يرون وجوبها أصلاً لغياب مهديّهم الموهوم-.. أجل هكذا بكلّ بساطة يقولون: نحو أخوة لا فرق بيننا, مع أن أيدي القوم ملطّخة بدماء العلماء وغبار المساجد والمدارس الدينية المهدّمة... ألم تصبح مهمّة الأعور الدجّال بين أشباه الدعاة اليوم سهّلة ميسّرة؟ لقد ضللت مواقفهم وتصريحاتهم وأقلامهم عقول الناشئة وزعزعت أفكارهم وآراءهم وسهّلت طريقهم إلى التشيّع والسب والشتم لسلف الأمّة, ويطول عجب المرء عندما يلمس سطحيّة هؤلاء الدعاة والحركات الإسلامية وغفلتهم عن الواقع العملي وعدم الاتّعاظ به ووقوفهم على أهبة الاستعداد للدفاع عن الروافض بعدما كشّروا عن أنيابهم ويحيكون المؤامرات واحدة تلو الأخرى ضدّ أهل السنّة وجمهور أبناء عقيدتنا -ومنهم هؤلاء أنفسهم- يصفّقون لهم، وكنّا في إحدى المؤتمرات في طهران -ومن يستطيع أن يغيب عنها من الداخل؟- وإذ بأحد أبناء اندونيسيا يهتف قائلاً -وهذا لسان حال جميع المدافعين عن ثورة الرافضة-: إنّنا نريد هذا المذهب الثورة في إندونيسيا!!ورحم اللـه أحمد شوقي حيث قال: أثّر البهتان فيه وانطلى الزور عليه ملأ الجو صراخاً بحياة قاتليه يا له من ببغاء عقله في أذنيه .

http://www.fnoor.com/fn0026.htm

[د. فائد اليوسفي]

استاذى د/ شاكر اليك ما اعتقد من إجابات:
تركيا ( متفرج )
سوريا (محتج)
الكويت ( مساعد)
الإمارات (متفرج )
الولايات المتحدة ( قاتل)
بريطانيا ( قاتل)
فرنسا ( محتج)
باكستان ( متفرج )
إيران( متفرج )
مصر ( محتج)
فرنسا ( محتج )
استراليا (مساعد)
بولندا ( مساعد)

مع بعض الإختلاف مع أخى الاستاذ عبد القادر بو ميدونة، لكننا متفقين (أنا والاستاذ عبد القادر) فى أن إيران كان متفرجا من جملة المتفرجيين. فلماذا تحاكم كمساعد أو قاتل.

تحياتى لسيادتكم يا حكيم واتا. وعلى فكرة بالنسبة للتصالح مع الحكام انا متفق مع ما رأيت تماما أنه تسول، وكان التصويت غريب نتصالح ام لا؟ ولا ادرى ما هى بنود الصلح ومن الذى يجب أن يصالح هل السجان أم المسجون؟ هل الظالم أم المظلوم؟ الحكام العرب هم الذين يمارسون كل السلوكيات الإجرامية فى حقوق شعوبهم، فكيف نستجدى منهم الصلح؟!!! وعلى العموم لو ارادوا الصلح فاليبدؤه لا يوجد حد من شعوبهم المغلوبة يرفض صلحهم.

____________________________________
الدكتور فائد اليوسفي،
تم حذف مداخلة قصيرة لك، "اضحكتني أضحك الله فاك!"، لسنا هنا للضحك بل للقراءة والحوار الجاد والعميق وقد أرسلنا لك بهذا الخصوص..
تقول أعلاه أنك لست من دعاة التصالح:

وعلى فكرة بالنسبة للتصالح مع الحكام انا متفق مع ما رأيت تماما أنه تسول، وكان التصويت غريب نتصالح ام لا؟

علما بأنك صوت لصالح المصالحة على رابط الحكام العرب، فهل نتعامل مع أطفال مراهقين هنا، كل دقيقة برأي؟!
http://www.arabswata.org/forums/poll.php?do=showresults&pollid=304

إن كنت إنسانا غير مستقر على رأي أو فكر، فلا مكان لك في واتا. قررت الإدارة منعك من المشاركة في هذا الموضوع.

الإدارة

[عامر العظم]

لو كنت سفيرا عربيا في طهران، لانتحرت!

ماذا يفعل السفراء العرب في طهران؟!
أين يصلي ممثلو حماس والجهاد الإسلامي وسفراء الدول الإسلامية في طهران؟!
أين يصلون، أم أنهم لا يعرفون الصلاة؟!

[د. فائد اليوسفي]

بالنسبة للتصويت كان الاستبيان غير مفتوح. فاذا قلت "لا " فانا اعنى الحرب. واذا قلت "نعم" فهو السلم مع القبول على مضض. واذا قلت "لى راىء اخر" فلم يكن ساعتها موجود. وكان الأجدر بى أن لا اصوت حتى تتوافر خيارات اخرى، او اترك الموضوع برمته. لكنى رايت تصويتات اخرى وكان اعضاء كثيرون من واتا يدخلون ولا يصوتوا وكنتم تتضايقون من ذلك. فقلت اصوت مع اننى غير مقتنع واصوت بالسلم والصلح ولا اصوت للحرب. هذا كل الموضوع. وعموما الحياة تجارب.

[جيفار التميمي]

العجيب أن ساسة (إيـــران) يقولون بملء الفيه ساعدنا وقدمنا وساندنا وهي حقيقة متورطة لحد النخاع وقتلت وهجرت ، ويأتي هؤلا وللأسف ويقولون أن إيران وقفت موقف المتفرج من غزو العراق ، وهذا إن دل فإنما يدل على الهوى في الحكم وأصبحوا ملوكاً أكثر من الملك .
أما من حيث هل إيــران دولة إسلامية ؟ أثبتنا بالادلة الواضحة والبراهين الساطعة أنها بعيدة عن الإسلام وإن مالها إلا الإسم فقط ، وعلى المخالف أن يثبت العكس بالأدلة والبراهين ، بعيداً عن الطرح العاطفي الإنشائي ، وآمل تجنب الاسطونة المشروخة التي مللناها (المظلومية ، الإستكبار العالمي ، الصهيونية ، الوحدة) والتي تعودنا عليها من المفلسين كلما عجزوا عن الرد على اي موضوع يتعلق بإيران أو عقيدة إيـــران .

[عامر العظم]

لسنا هنا لإضاعة الوقت!
لست هنا لأفمفم!


أود أن أقول للجميع أن أي فشل في إثبات إسلامية إيران، سيتطلب اتخاذ الجمعية لموقف نهائي تجاه إيران، مع ما يترتب على ذلك من نتائج وتبعات وانعكاسات وقرارات!

فلا وقت للعبث واللف والدوران والفمفمة ومضمضة الكلام و"اللولوة" و "اللكننة"، أو الإستخفاف بقرار ووزن وحجم وتأثير الجمعية! نريد إجابات مقنعة من الذين يدافعون عن إيران على كل الأسئلة والقضايا المطروحة! أكره الأغبياء والبلهاء!

تحية بدون فمفمة!

[عبدالقادربوميدونة]

إيران جمهورية إسلامية
بدون لف ولا هف ولا خوران ولا دوران أنا عربي مسلم والإيراني فارسي مسلم ..وأنا مع أخي ضد أبن عمي ومع أبن عمي ضد الأجنبي بغض النظرعن انتمائه الديني أوالعرقي أو اللغوي أواللون أوأية صفة تمييزيةأخرى ..
أنا أخيرهؤلاء المدفوعين بأهوائهم وعواطفهم الذين يخلطون في هذا الموضوع الخطيربين الصراع المذهبي والطائفي بين المسلمين وبين الانتماءات العرقية ..هذا فارسي وهذا عربي وذاك كردي والآخر تركي ...
المسألة فيها استغباء كبيرللعقول العربية وغيرالعربية ..كمين محكم لم يبنه السيد عامرالعظم إنما بنته الجهات الذكية جدا لاستغفال بعض المسلمين السيد عامرالعظم يريد نفض الغبار عن العقول المتأكسدة والتي ما تزال تغط في سبات عميييييق مع الأسف ..إيران جمهورية إسلامية ومسألة أظهارإسلاميتها من عدمه..لا تحتاج إلى دليل وبرهان ..هي عضو في المؤتمر الإسلامي ..وشعبها يصلي ويصوم ويحج ويقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله ..فإذا كان نظامها يسلك سياسة بها بعض الضرر للعرب في العراق أو الأحواز فذاك يتطلب موقفا سياسيا مطلبيا واضحا بوسائل ضغط عديدة سواء من تجمع " واتا " أو غيرها
أما أن ننساق وراء أونزولا عند رغبة بعض محدودي النظرونقول بهذه البساطة والسذاجة أن إيران ليست دولة إسلامية فذاك هو الخرف بعينه ..إيران ليست مطالبة الآن بأن تبرهن بهذه السهولة على إسلاميتها من عدمه لمجرد أحداث ارتكبت بحق الإخوة الفسطينيين في العراق.. العراق يعيش أحداثا دامية وفوضى عارمة بحكم الاحتلال والحكومة العميلة ..سواء تابعة لإيران أو لأمريكا تلك هي طلاسم الصراعات الكبرى والاستخبارات العالمية منتشرة هناك ..مسألة قتل الفسطينيين هي مسألة لا يمكن السكوت عنها أبدا...فإن كانت هناك أخطاء في إلحاق الأذى ببعضهم أو جلهم فتلك قضية إجرامية يتابع إصحابها طال الزمن أم قصر..
أما أن نخلط الحابل بالنابل في مسألة جمهورية إسلامية أم لا... فلا.
... لنتنازل ونقول أنها مسلمة دعمت المقاومة في لبنان وفي فلسطين وها هي مهددة بغزوغربي صليبي صهيوني كاسح بين عشية وضحاها أليست محاصرة اقتصاديا اليوم ..أأترك هذا جانبا وأقف مع بعض من لا يرون هذا الحقائق كما هي أو يتعامون عنها وانساقوا وراء ما نصب لهم من فخاخ الفتنة التي عمرها مئات السنين فلا.. وألف لا ..
وليتهمني أي كان بأني شيعي أوعميل أومدفوع الأجركعادتهم..أنا عربي سني جزائري لا يهادن ولا يناور ولا يراوغ في الأمور الجادة ..إيران ولا إسرائيل إيران ولا أمريكا ..آه.. تذكرت هناك سفارة إسرائيلية في طهران.. ولا سفارة إسرائيلية في أية دولة عربية ..هناك قواعد أمريكية تتمون من إيران ..وهناك بنوك إيرانية توجه مداخيل النفط وعائداته إلى أمريكا لتمويل حربها في العراق وفي أفغانستان ؟؟؟؟
نعم هناك دول عربية مهددة بالغزو أي غزو ؟؟؟ ما هي محتلة يا بيه..
..ولا واحدة ..أتريدون قلب الأموررأسا على عقب بإحياء الخلافات التاريخية والاختلافات المذهبية استعدادا لضربها وقطع المساعدة على حزب الله في جنوب لبنان عشية احتدام الصراع على من تكون له الغلبة للاستحواذ على مناطق النفط والنفوذ الإقبيمي.؟؟
.ما موقفكم أيها الواقفون ضد إيران وليس ضد النظام لوأرادت غدا قلب البدلة وأعلنتها صراحة أنها مع بقاء أسرائيل وضد قيام دولة فلسطين على كل أراضيها؟؟؟؟؟
إيران دولة إسلامية وبعض الأنظمة العربية العميلة هي من يقف وراء الدفع بإظهارالعداوة لهذه الدولة الإسلامية حتى تسهل مهمة إنزال المزيد من العتاد العسكري على أراضيها استعدادا لضرب إيران وأمريكا لن تسكت أبدا عمن دعم حزب الله في لبنان وهزم أسرائيل هذه هي الحقيقة ولا غموض فيها ولا فلسفة ..هذاكل ما في الأمر...
بعد دحرالمعتدي عن ديارالمسلمين تعالوا نتناقش في مسألة التكفيروالاختلافات السنية الشيعية والكردية العربية والحماسية الفتحاوية

[جيفار التميمي]

الذي نقرآه كلام إنشائي عاطفي كعادة المدافعين عن إيـــران ، وكل ما طالبنا بتجنبه وجدناه في مقال الأستاذ بوميدونة ( عاطفي ، إنشائي ، قوى الإستكبار ، إسرائيل ) لا دليل على إسلامية إيران ولا يحزنون .
الزبدة في كل ما ذكرته هو أنك منحت إيران صك غفران عن أحداث العراق وقتل الفلسطينين .

(إيران ليست مطالبة الآن بأن تبرهن بهذه السهولة على إسلاميتها من عدمه لمجرد أحداث ارتكبت بحق الإخوة الفسطينيين في العراق.. العراق يعيش أحداثا دامية وفوضى عارمة بحكم الاحتلال والحكومة العميلة ..سواء تابعة لإيران أو لأمريكا تلك هي طلاسم الصراعات الكبرى والاستخبارات العالمية منتشرة هناك ..مسألة قتل الفسطينيين هي مسألة لا يمكن السكوت عنها أبدا...فإن كانت هناك أخطاء في إلحاق الأذى ببعضهم أو جلهم فتلك قضية إجرامية يتابع إصحابها طال الزمن أم قصر..)

ولكن ما إستوقفني هو قوله (الحكومة العميلة) العمالة لمن ؟ هؤلاء هم رجال إيـــران يا أستاذ بوميدونة .
فلا يسعك إلا أن تقول أن امريكا وإيران ليسوا أعداء ، وهي الحقيقة التي لا تريد أن تذكرها .

[مريم محمود العلي]

ايران دولة اسلامية في مضمونها ومظهرها
في المظهر معروف الزي الاسلامي المعتمد في ايران سواء للنساء أو الرجال وقد شددت ايران في بداية الصيف الحالي على اعتماد الزي الاسلامي وكل من يتبع زيا غربيا يعاقب بالجلد عليه
في المضمون فإنها دولة اسلامية من كافة الجوانب االدينية والاجتماعية والسياسية وغيرها
الجانب الديني : ينطقون بالشهادتين يقيمون الصلوات الخمس يصومون رمضان يؤدون الزكاة يحجون إلى بيت الله الحرام
يعتمدون القرآن الكريم الذي يعتمده كل أهل السنة لا زيادة فيه ولا نقصان ومن يقول غير ذلك فهو كاذب ومفتري وليذهب أي شخص لإيران ويزور أي بيت أو مسجد ويشاهد القرآن الذي لديهم سيجده هو القرآن الكريم الذي حفظه الله عز وجل من التحريف
من مظاهر الدين عندهم مدينة قم الاسلامية مدينة العلم التي يتلقى فيها أهل السنة والشيعة معا العلوم الدينية وعلى المذاهب الخمسة
احيائهم لذكرى ميلاد الرسول الأعظم ووفاته واحيائهم المناسبات الدينية كلها
من الناحية الاجتماعية : أخلاقهم وعاداتهم وتعاملهم ومدارسهم وجامعاتهم كلها على الطريقة الاسلامية
من الناحية السياسية : رغم معاداة بعض الدول العربية لهم واتهامهم ونعتهم بكل الصفات السيئة إلا أنهم تبنوا قضايا الأمة العربية في سياستهم ومدوا أيديهم لكل العرب لتوحيد كلمة الاسلام
ومازالوا يقولون : ليقل مايشاء العرب عنا المهم أن يكون عملنا اسلاميا صالحا ( هذا ماقاله أحمد نجاد وغيره من الشخصيات الكبرى في ايران )
ماذا بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تمتلك أي دولة عربية المقومات الاسلامية في كافة جوانب حياتها كما تمتلكها ايران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فليتق الله كل من يشكك في أي انسان على وجه الأرض ينطق بالشهادتين خاصة إذا كان مظهره يدل على مضمونه ومضمونه يعكس حيقة مظهره
تحياتي

[مريم محمود العلي]

أريد أن أقول كلمة هامة لكل من يتهم ايران بقتل الفلسطينين في العراق

من من العرب لم يقتل الفلسطينين ؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى الفلسطينين قتلوا بعضهم البعض
أم نحن دائما نريد أن نعاقب الغير على أخطائهم وننسى معاقبة أنفسنا
ماذا قدم العرب للقضية الفلسطينية ؟؟؟؟؟؟؟
من أحيا القضية الفلسشطينية وجعلها تأخذ مسارها المقوم من جديد
اتقوا الله في أقوالكم

[عبدالقادربوميدونة]

الذي نقرآه كلام إنشائي عاطفي كعادة المدافعين عن إيـــران ، وكل ما طالبنا بتجنبه وجدناه في مقال الأستاذ بوميدونة ( عاطفي ، إنشائي ، قوى الإستكبار ، إسرائيل ) لا دليل على إسلامية إيران ولا يحزنون .
الزبدة في كل ما ذكرته هو أنك منحت إيران صك غفران عن أحداث العراق وقتل الفلسطينين .

(إيران ليست مطالبة الآن بأن تبرهن بهذه السهولة على إسلاميتها من عدمه لمجرد أحداث ارتكبت بحق الإخوة الفسطينيين في العراق.. العراق يعيش أحداثا دامية وفوضى عارمة بحكم الاحتلال والحكومة العميلة ..سواء تابعة لإيران أو لأمريكا تلك هي طلاسم الصراعات الكبرى والاستخبارات العالمية منتشرة هناك ..مسألة قتل الفسطينيين هي مسألة لا يمكن السكوت عنها أبدا...فإن كانت هناك أخطاء في إلحاق الأذى ببعضهم أو جلهم فتلك قضية إجرامية يتابع إصحابها طال الزمن أم قصر..)
ولكن ما إستوقفني هو قوله (الحكومة العميلة) العمالة لمن ؟ هؤلاء هم رجال إيـــران يا أستاذ بوميدونة .
فلا يسعك إلا أن تقول أن امريكا وإيران ليسوا أعداء ، وهي الحقيقة التي لا تريد أن تذكرها .


السيد جيفارة التميمي المحترم السلام عليكم ..
ما أردت أن أواصل الحديث في هذا الشأن ولكن يبدو أنك لا تريد أن تتدارك أخطاءك العلمية والسياسية والإعلامية وحتى اللغوية الفادحة .. وبالتالي تدفع بغيرك كي لا يستطيع فهم ما تقول نتيجة للأخطاء الواردة في كل ما كتبته أنت وإن شئت أحصيت لك تلك الأخطاء في حق جمعية محترمة .وإليك بعض كلامك الوارد في المقتبس أعلاه :
أنت قلت ردا على كلامي :
ـــ " الذي نقرآه كلام إنشائي عاطفي..."
ما معنى هذا؟ نحن إثنان أم جماعة ؟
ـــ والذي قرأناه " كلام إنشائي عاطفي"
- لماذا لم تنصب ألفاظ " كلام . إنشائي . عاطفي " ألم تكن محل نصب ؟
ــــ " وكل ما طالبنا بتجنبه وجدناه .."
من أنتم؟ تتكلم باسم من؟.. إذن المسألة مسألة طرفين وكتلتين وليست مسألة حوارحضاري يتناول قضية محددة وهي إسلامية إيران من عدم إسلاميتها.. وسؤال الأخ عامرالعظم في هذا الشأن واضح مفهوم محدد وبدقة.
ـــ ثم تقول: " مقال الأستاذ بوميدونة "
- أنا لم أكتب مقالا يا سيد جيفارة ..للمقال شروط ومقاييس.. أنا كتبت تعليقا وهناك فرق كبير بين الاثنين.
ـــ " فلا يسعك إلا أن تقول أن أمريكا وإسرائيل ليسوا أعداء"
- أمريكا وإيران هما لفظتان إثنتان أم جمع ؟ لمَ أقحمت " ليسوا وجعلتها للدلالة على الجمع ..؟
الصحيح أمريكا وإسرائيل ليستا عدوتين أليس كذلك ؟.
ـــ " وهي الحقيقة التي لا تريد تذكرها " : لا تريد تذكرها أم ذكرها؟ ومن أدراك أني ناس؟ الصحيح ذكرها.
أرأيت كيف أني لم أكن أثق فيما تنقله من أحاديث نبوية شريفة ؟ لأنك متحمس ومتسرع لا تريد نقاشا ولا حوارا تريد الدفع بأكبرقدرممكن من المعلومات إلى القاريء سواء كانت صحيحة أم مغلوطة وتغرق بها المسار ومن ثم غلق الباب على من يريد المساهمة في الحوار والاستفادة..
تدفع بكلام معجون لم نعد نفهم منه شيئا تتصيد ولا تتقيد لماذا؟..
هذه المواضيع ينبغي بل يجب أن تطرح للحواروتترك الفرصة لمن يملك بعضا من الحقيقة ليقدمها..
نحن هنا لسنا في مرافعات قضائية ..وليس بقطع القصاصات ووضع الروابط الاكترونية التي هي ملآى بكل غث وسمين وبواسطة نسخ لصق أين عقول الناس وأفكارهم ؟ كل من وجد رابطا نسخ ما فيه وصبه هنا مباشرة ..دون أن يعرف من كتبه ولماذا ..حتى لو كان إسرائيليا..والناس لا وقت لها حتى تتابع كل شيء.
..كل شخص باستطاعته الدخول إلى أي مسار من مسارات " واتا "ليناقش ويغرق هذا الموضوع بما شاء.. وكأن لا حسيب ولا رقيب..وبذلك تضيع الحقيقة وتتبلبل الأفكاروتنفرالنفوس .
هذه جمعية للمترجمين واللغويين العرب وليست جمعية " كوروقدم للأعور" وبالتالي تتحول شيئا فشيئا إلى ميدان للعداوة بين الإخوة في " واتا " فما بالك بما بين الطوائف والمذاهب الإسلامية ..ولذلك ها أنا أهديت إليك بعضا من أخطائك اللغوية وأرجوأن يتسع لها صدرك ..ومع ذلك لا تنس أني مع المسلمين جميعا أينما كانوا وأينما حلوا وارتحلوا ولا تزروازرة وزرأخرى..
والسلام عليكم ورحمة الله.

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض دولة الشعارات والخرافات والهرطقة ، أين أدلتك الداحضة إذا كنت صادقاً يا بو ميدونة ؟ وإلا عليك الإنسحاب للحفاظ على ما تبقى لك من ماء وجهك إن بقي لك شيء .
الجميع يعلم من هو عبدالله بن أُبي بن سلول ولكن هذا الذي يدّعي الثقافة جاهل بهذه الشخصية المعروفة في التاريخ الإسلامي ، وعندما رايت جهله أنهيت الحوار فورا فليس هناك كلام أخر بعد ذلك الجهل .
ولكن للأسف اتجه بالحوار إلى منحى لااحب أن أؤخذ إليه حيث لجأ هذا المثقف إلى إسلوب رخيص لكي لا تسقط هيبته أمام مثقفي واتا وزوارها إلى شخصنة الموضوع وهو أسلوب مؤسف جداً في اسلوب الحوار اسلوب الضعيف عديم الحجة وضعيف السند وهذا ما فعله بو ميدونه .
وللجميع تحياتي ،،،

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض والهرطقة ، أين أدلتك يا بو ميدونة ؟
وللجميع تحياتي ،،،
السيد جيفارة: أحييك على حسن تملصك وتهربك من وجوب شكري على تنبيهك لأخطائك اللغوية..
هذه آخرمرة أحاورك إن لم تحترم اللغة العربية وإلا عدت إلى جمع كتاباتك ووضعتها بين يدي أعضاء
" واتا "...بعد كل تنبيهاتي لم تعتذرعن أخطائك.. هل يمكن أن تكون جزارا بدون موسى ؟ هل يصح أن تصلح محرك سيارة بلا مفاتيح ..كيف سمحت لنفسك أن تدخل في نقاش لا تملك وسائله؟
أنت لست مؤهلا بعد ولا في مستوى مناقشة قضايا كبرى.. دكاترة " واتا " المحترمون أحجموا عن الخوض فيها خشية من مزاحمة أمثالك المتطفلين لهم ..أتدخل صرحا علميا ثقافيا محترما كهذا ولا تتحفظ..؟؟
..تعيث فيه فسادا بإغراق مساره ولا تقول أنت فيه كلمة واضحة من عندك مجرد نقل ووضع..
احترم نفسك يا أخي وتواضع يرفعك الناس.
كيف تريدني أن أقدم أدلة أوحججا لمن لا يحسن حتى كتابة جملة واحدة بلغة عربية ..لا أقول فصيحة ولا بليغة بل صحيحة فقط.. ها هوإليك كلامك كما في المقتبس أعلاه..مع العلم أنك لم تعترف بما أهديت إليك من أخطاء فادحة في ردي السابق ..
تقول:
1 ـــ " هل أعيتك الحجة ؟؟ "
ماذا يعني هذا؟ يعني أن لدي حجة ولم أستطع تقديمها أو هي ثقيلة..وأنت في الحقيقة تقصد التعبيرعن حاجتي وعوزي وافتقاري وقلة زادي وعدم توفري على الحجة .. يا للعجب..ومع ذلك تناقش مسألة هامة وقضية قائمة بين دول كبرى مذاهب وطوائف وتكفيروتنظيروإفتاء.
2- تقول: " أنت في موقف لا تحسد عليه ولا أراك إلا منظرومفلس ....." ألا ترى أخطاءك؟ ..هل يسمح الفرنسيون أوالإنجليز بمثل هذه الأخطاء في لغاتهم ؟؟؟
.ألا تستحي يا أخي من تكسيروتهشيم ولي عنق لغة القرآن؟؟ فكيف تريدني أن أتداخل معك محاورا حول مسائل تتعلق بالقرآن والسنة؟
في جملة بسيطة ترتكب في العربية مجزرة.. فما بالك في التعليق والبحث في الدين.. ؟
لا أقول أخطأت في حق اللغة ..ولكن في حق جمعية ترجمية لغوية..فيها أعلام ..ومنتدى يسمى علم اللغة.
عد - من فضلك - إلى منتدى علم اللغة وانظر كيف وضعنا جميعا -تقريبا- الأستاذ الدكتورشحادة من جامعة هلسنكي على طاولة التأديب..وبذل جهدا كبيرا يشكرعليه لإحصاء أخطائنا في مسارواحد..
2ـــ حسن مستوى لغتك أولا.. أوأولها عناية خاصة ..حتى تستطيع توصيل مضمون أفكارك - إن كانت لك أفكار- إلى الآخرين بطريقة سليمة سوية لا اعوجاج فيها ولا خلل..ساعتها نستمع إلى حججك وإلى براهينك فيما يتعلق بمسألة السياسة ودهاليزها ومتاهاتها وإن أغضبك كلامي هذا فإني أعتذرلك أمام الجميع.ودمت بصحة وعافية وسعادة مع احترامي لمجهوداتك . ..

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض والهرطقة ، أين أدلتك يا بو ميدونة ؟
وللجميع تحياتي ،،،
السيد جيفارة: أحييك على حسن تملصك وتهربك من وجوب شكري على تنبيهك لأخطائك اللغوية..
هذه آخرمرة أحاورك إن لم تحترم اللغة العربية وإلا عدت إلى جمع كتاباتك ووضعتها بين يدي أعضاء
" واتا "...بعد كل تنبيهاتي لم تعتذرعن أخطائك.. هل يمكن أن تكون جزارا بدون موسى ؟ هل يصح أن تصلح محرك سيارة بلا مفاتيح ..كيف سمحت لنفسك أن تدخل في نقاش لا تملك وسائله؟
أنت لست مؤهلا بعد ولا في مستوى مناقشة قضايا كبرى.. دكاترة " واتا " المحترمون أحجموا عن الخوض فيها خشية من مزاحمة أمثالك المتطفلين لهم ..أتدخل صرحا علميا ثقافيا محترما كهذا ولا تتحفظ..؟؟
..تعيث فيه فسادا بإغراق مساره ولا تقول أنت فيه كلمة واضحة من عندك مجرد نقل ووضع..
احترم نفسك يا أخي وتواضع يرفعك الناس.
كيف تريدني أن أقدم أدلة أوحججا لمن لا يحسن حتى كتابة جملة واحدة بلغة عربية ..لا أقول فصيحة ولا بليغة بل صحيحة فقط.. ها هوإليك كلامك كما في المقتبس أعلاه..مع العلم أنك لم تعترف بما أهديت إليك من أخطاء فادحة في ردي السابق ..
تقول:
1 ـــ " هل أعيتك الحجة ؟؟ "
ماذا يعني هذا؟ يعني أن لدي حجة ولم أستطع تقديمها أو هي ثقيلة..وأنت في الحقيقة تقصد التعبيرعن حاجتي وعوزي وافتقاري وقلة زادي وعدم توفري على الحجة .. يا للعجب..ومع ذلك تناقش مسألة هامة وقضية قائمة بين دول كبرى مذاهب وطوائف وتكفيروتنظيروإفتاء.
2- تقول: " أنت في موقف لا تحسد عليه ولا أراك إلا منظرومفلس ....." ألا ترى أخطاءك؟ ..هل يسمح الفرنسيون أوالإنجليز بمثل هذه الأخطاء في لغاتهم ؟؟؟
.ألا تستحي يا أخي من تكسيروتهشيم ولي عنق لغة القرآن؟؟ فكيف تريدني أن أتداخل معك محاورا حول مسائل تتعلق بالقرآن والسنة؟
في جملة بسيطة ترتكب في العربية مجزرة.. فما بالك في التعليق والبحث في الدين.. ؟
لا أقول أخطأت في حق اللغة ..ولكن في حق جمعية ترجمية لغوية..فيها أعلام ..ومنتدى يسمى علم اللغة.
عد - من فضلك - إلى منتدى علم اللغة وانظر كيف وضعنا جميعا -تقريبا- الأستاذ الدكتورشحادة من جامعة هلسنكي على طاولة التأديب..وبذل جهدا كبيرا يشكرعليه لإحصاء أخطائنا في مسارواحد..
2ـــ حسن مستوى لغتك أولا.. أوأولها عناية خاصة ..حتى تستطيع توصيل مضمون أفكارك - إن كانت لك أفكار- إلى الآخرين بطريقة سليمة سوية لا اعوجاج فيها ولا خلل..ساعتها نستمع إلى حججك وإلى براهينك فيما يتعلق بمسألة السياسة ودهاليزها ومتاهاتها وإن أغضبك كلامي هذا فإني أعتذرلك أمام الجميع.ودمت بصحة وعافية وسعادة مع احترامي لمجهوداتك . ..

[د. فائد اليوسفي]

اذكر لكم من قصص الغزوات أن أحد الصحابة فى أحد الغزوات ضل يطارد احد الأعداء وكان العدو يختبىء من مكان الى اخر، فلما أحس هذا العدو أن الصحابى قاتله قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن الصحابى اعتقد أنه يقولها تفاديا للقتل فقتله. فذكر ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول الأعظم وماذا تفعل بلا اله الا الله. أى لماذا لم تأخذ بظاهر اسلامه ونطقه للشهادة وقدمت على ذلك ضنك أنه كاذب. وهنا يعلمنا الرسول الأعظم أن نأخذ الناس بظاهر افعالهم وأقوالهم لا ما كسبت قلوبهم.
وعلى هذا فظاهر ايران على كل المستويات الذى ذكرتها الاخت الاستاذة مريم العلى وقبلها الأخ الأستاذ عبد القادر بو ميدونة تدل على أنها دولةاسلامية فهم يقومون بأركان الإسلام الخمسة.
فعجبى لمن يكفر (اى يجيز قتل) الأخوة الإيرانيين لمجرد الظن او لمجرد أنه مقتنع بأنهم كافرين.
نحن هنا لنتحاور بمنطق وفكر فنحن مفكروا العرب، لا أن نتتحاور بطرق لصق المستندات المشبوهة والصور التى لا تسمن ولا تغنى من جوع. نحن هنا لنأخذ من بعضنا لا أن نفرض اراءنا. نحن أكبر من أن نضلل.
وأنا مستعد للذهاب الى إيران وأن أعيش بينهم فى طهران لمدة 3 أشهر لكى ادرسهم عن قرب، فلسؤ الحظ لا اعرف ايرانيا الى الان ولم اتعامل مع اى منهم وكل معرفتى لهم هى عن طريق مواقف زعمائهم، وما ينقل من أخبار فى جميع القضايا.
إن التطرف مرفوض بكافة اشكاله والتطرف هو مرض الفكر المعاصر.

تحياتى.

[د. فائد اليوسفي]

اذكر لكم من قصص الغزوات أن أحد الصحابة فى أحد الغزوات ضل يطارد احد الأعداء وكان العدو يختبىء من مكان الى اخر، فلما أحس هذا العدو أن الصحابى قاتله قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن الصحابى اعتقد أنه يقولها تفاديا للقتل فقتله. فذكر ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول الأعظم وماذا تفعل بلا اله الا الله. أى لماذا لم تأخذ بظاهر اسلامه ونطقه للشهادة وقدمت على ذلك ضنك أنه كاذب. وهنا يعلمنا الرسول الأعظم أن نأخذ الناس بظاهر افعالهم وأقوالهم لا ما كسبت قلوبهم.
وعلى هذا فظاهر ايران على كل المستويات الذى ذكرتها الاخت الاستاذة مريم العلى وقبلها الأخ الأستاذ عبد القادر بو ميدونة تدل على أنها دولةاسلامية فهم يقومون بأركان الإسلام الخمسة.
فعجبى لمن يكفر (اى يجيز قتل) الأخوة الإيرانيين لمجرد الظن او لمجرد أنه مقتنع بأنهم كافرين.
نحن هنا لنتحاور بمنطق وفكر فنحن مفكروا العرب، لا أن نتتحاور بطرق لصق المستندات المشبوهة والصور التى لا تسمن ولا تغنى من جوع. نحن هنا لنأخذ من بعضنا لا أن نفرض اراءنا. نحن أكبر من أن نضلل.
وأنا مستعد للذهاب الى إيران وأن أعيش بينهم فى طهران لمدة 3 أشهر لكى ادرسهم عن قرب، فلسؤ الحظ لا اعرف ايرانيا الى الان ولم اتعامل مع اى منهم وكل معرفتى لهم هى عن طريق مواقف زعمائهم، وما ينقل من أخبار فى جميع القضايا.
إن التطرف مرفوض بكافة اشكاله والتطرف هو مرض الفكر المعاصر.

تحياتى.

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعيد وأكرر
الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض دولة الشعارات والخرافات والهرطقة ، أين أدلتك الداحضة إذا كنت صادقاً يا بو ميدونة ؟ وإلا عليك الإنسحاب للحفاظ على ما تبقى من ماء وجهك إن بقي لك شيء .
الجميع يعلم من هو عبدالله بن أُبي بن سلول ولكن هذا الذي يدّعي الثقافة جاهل بهذه الشخصية المعروفة في التاريخ الإسلامي ، وعندما رايت جهله أنهيت الحوار فورا فليس هناك كلام أخر بعد ذلك الجهل .
ولكن للأسف اتجه بالحوار إلى منحى لااحب أن أؤخذ إليه حيث لجأ هذا المثقف إلى إسلوب رخيص لكي لا تسقط هيبته أمام مثقفي واتا وزوارها إلى شخصنة الموضوع وهو أسلوب مؤسف جداً في اسلوب الحوار اسلوب الضعيف عديم الحجة وضعيف السند وهذا ما فعله بو ميدونه . وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعيد وأكرر
الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض دولة الشعارات والخرافات والهرطقة ، أين أدلتك الداحضة إذا كنت صادقاً يا بو ميدونة ؟ وإلا عليك الإنسحاب للحفاظ على ما تبقى من ماء وجهك إن بقي لك شيء .
الجميع يعلم من هو عبدالله بن أُبي بن سلول ولكن هذا الذي يدّعي الثقافة جاهل بهذه الشخصية المعروفة في التاريخ الإسلامي ، وعندما رايت جهله أنهيت الحوار فورا فليس هناك كلام أخر بعد ذلك الجهل .
ولكن للأسف اتجه بالحوار إلى منحى لااحب أن أؤخذ إليه حيث لجأ هذا المثقف إلى إسلوب رخيص لكي لا تسقط هيبته أمام مثقفي واتا وزوارها إلى شخصنة الموضوع وهو أسلوب مؤسف جداً في اسلوب الحوار اسلوب الضعيف عديم الحجة وضعيف السند وهذا ما فعله بو ميدونه . وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

منزلة الإمامة المزعومة عند الرافضة :-
روى الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر قال: " بني الإسلام على خمس: على الصّلاة والزّكاة والصّوم والحجّ والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ النّاس بأربع وتركوا هذه – يعني الولاية –" ( أصول الكافي، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام: 2/18، رقم 3 ) ...... قال في شرح الكافي في بيان درجة هذا الحديث عندهم: "موثق كالصّحيح" فهو معتبر عندهم. (الشّافي شرح الكافي: 5/28 رقم1487) .

ترى أنهم أسقطوا الشّهادتين من أركان الإسلام، ووضعوا مكانهما الولاية، وعدوها من أعظم الأركان، كما يدل عليه قولهم: "ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية"

ويقول هاشم البحراني:« فبحسب الأخبار الواردة في أن الولاية أي: الإقرار بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة الأئمة، والتزام حبهم، وبغض أعدائهم ومخالفيهم، أصل الإيمان مع توحيد الله عز وجل بحيث لا يصح الدين إلا بذلك كله. بل إنها سبب إيجاد العالم وبناء حكم التكليف، وشرط قبول الأعمال».‎(مقدمة البرهان في تفسير القرآن ص19)

ويقول المجلسي: « ولا ريب في أن الولاية والاعتقاد بإمامةالأئمة عليهم السلام، والإذعان لهم، من جملة أصول الدين، وأفضل من جميع الأعمال البدنية لأنها مفتاحهن».‎‎(مرآة العقول 7/102)

بهذا الضلال يهذي شيوخهم فالإمامةأعظم أركان الإسلام عند هم وما أدري أين سند هذه المنزلة المزعومة، وكتاب الإسلام العظيم – كتاب الله – تذكر فيه مرات، وتؤكد كرات أركان الإسلام : الشهادتان، والصلاة، والصوم، والزكاة، والحج ولا ذكر فيه لشأن ولاية أئمتهم؟

وللرافضة في الأئمة غلو يفوق الوصف، ويتجاوز كل حد، في صور متعددة وأمثلة متنوعة، تمجها النفوس، وتأباها العقول والفطرة السليمة، وتعارضها النصوص الشرعية.
فمن ذلك وصفهم لهم بصفات الربوبية وإخراجهم عن طبائعهم البشرية إلى منزلة رب البرية، جاء في بصائر الدرجات فيما نسبوه إلى علي - رضي الله عنه - أنه قال: «أنا عين الله، وأنا يد الله، وأنا جنب الله، وأنا باب الله»
وفي روايه أخرى أنه قال: «أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان الله الناطق،وعين الله الناظر، وأنا جنب الله، وأنا يد الله »‎(بصائر الدرجات ص 81)

ويقول عبد الله شبّر عن ابن عباس -وهو من ذلك بريء-: « إن الله تعالى يوم القيامة يولي محمداً حساب النبيين، ويولى علياً حساب الخلق أجمعين » ‎(علم اليقين في أصول الدين 2/605)


وروى سليم بن قيس افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « ياعلي أنت مني وأنا منك سيط لحمك بلحمي، ودمك بدمي... من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته، ياعلي أنت عَلَم الله بعدي الأكبر في الأرض، وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان فائزاً ، لأن حساب الخلائق إليك، ومآبهم إليك، والميزان ميزانك، والصراط صراطك، والموقف موقفك، والحساب حسابك، فمن ركن إليك نجا، ومن خالفك هوى وهلك، اللهم اشهد اللهم اشهد»‎ (كتاب سليم بن قيس ص244-245) .

ويدعي الرافضة في أئمتهم أنهم يعلمون الغيب، وأنهم لا يحجب عنهم شيء من أمر السماء والأرض جاء في الكافي -أصح الكتب عندهم- تحت باب: «إن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شئ صلوات الله عليهم»
عن أبي عبدالله أنه قال: «ورب الكعبة ورب البنيِّة -ثلاث مرات- لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان، ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة »

وعن أبي عبدالله أيضاً: «... الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده، من أن يفرض طاعة عبد على العباد، ثم يحجب عنه خبر السماء صباحاً ومساءً» (أصول الكافي 1/261)

ويقول المفيد في كتاب أوائل المقالات: «إن الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وسلم قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونــــه» ‎(أوائل المقالات ص75)

ومن مظاهر غلو الرافضة في الأئمة تفضيلهم على سائر الأنبياءوالمرسلين والملائكة المقربين.
جاء في كتاب علل الشرائع للصدوق فيما نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك ياعلي وللأئمة من بعدك »‎ (علل الشرائع ص5)

ويقول عبدالله شبّر: « يجب الإيمان بأن نبينا وآله المعصومين أفضل من الأنبياء والمرسلين ومن الملائكة المقربين، لتضافر الأخبار بذلك وتواترها» ‎(حق اليقين 1/209)

ويقول الخميني: « فإن للإمام مقاماً محموداً، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية، تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب، ولا نبي مرسل» (الحكومة الإسلامية ص52)

وسبق وأن عرضنا حكم منظمة المؤتمر الإسلامي وعرضنا أقوال علماء السنة في المشرق والمغرب في الهالك الخميني .

ومن صور غلو الرافضة في أئمتهم ادعاؤهم نزول الوحي عليهم .

جاء في بحار الأنوار عن أبي عبدالله أنه قال: « إنا نُزاد في الليل والنهار، ولولا أنا نُزاد لنفد ما عندنا، فقال أبو بصير: جعلت فداك من يأتيكم؟ قال: إن منا لمن يعاين معاينة، ومنا من ينقر في قلبه كيت وكيت، ومنا من يسمع بأذنه وقعاً كوقع السلسلة في الطست، قال: قلت جعلت فداك من يأتيكم بذلك؟ قال: هو خلق أكبر من جبريل وميكائيل» (بحار الأنوار للمجلسي 26/53)

وفي بصائر الدرجات عن أبي عبدالله أنه قال: « إن الروح خلق أعظم من جبريل وميكائيل. كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله‎‎ يسدده ويرشده وهو مع الأوصياء من بعده» (بصائر الدرجات ص476)

ومن غلوهم في أئمتهم: اعتقادهم عصمتهم من كل الذنوب والخطايا، صغيرها، وكبيرها، وأنه لا يجوز عليهم سهو، ولا غفلة، ولا نســـيان.

يقول المفيد ناقلاً إجماعهم على ذلك: « ان الأئمة القائمين مقام الأنبياء في تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وحفظ الشرائع، وتأديب الأنام، معصومون كعصمة الأنبياء، وإنهم لا يجوز منهم صغيرة إلا ما قدمت ذكر جوازه على الأنبياء، وإنه لا يجوز منهم سهو في شئ في الدين، ولا ينسون شيئاً من الأحكام، وعلى هذا مذهب سائر الإمامية إلا من شذ منهم، وتعلق بظاهر روايات، لها تأويلات على خلاف ظنه الفاسد من‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ هذا الباب» (أوائل المقالات ص71،72)‎

ويقول الصدوق: « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»(نقلاً عن عقائد الإثني عشرية لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157
‎
ومن المعاصرين يقول محمد رضا المظفر: « ونعتقد أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن، من سن الطفولة إلى الموت، عمداً، وسهواً، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو، والخطأ، والنسيان» (عقائد الإمامية ص104)‎

ويقول الخميني: « نحن نعتقد أن المنصب الذي منحه الأئمة للفقهاء لايزال محفوظاً لهم؛ لأن الأئمة الذين لانتصور فيهم السهو، أو الغفلة، ونعتقد فيهم الإحاطة بكل ما فيه مصلحة للمسلمين، كانوا على علم بأن هذا المنصب لايزول عن الفقهاء من بعدهم بمجرد وفاتهــم » (الحكومة الإسلامية ص91)‎

حكم من لا يؤمن بالإمامة عن الرافضة الإمامية الإثني عشرية

الإمامة صنو النبوة أو أعظم، وهي أصل الدين وقاعدته الأساسية عندهم..
لهذا جاء حكم الشيعة الاثني عشرية على من أنكر إمامة واحد من أئمتهم الاثني عشر مكملاً لهذا الغلو، حيث حكموا عليه بالكفر والخلود في النار.
قال ابن بابويه: "واعتقادنا فمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمّة من بعده أنّه بمنزلة من جحد نبوّة الأنبياء".
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من آمن بجميع الأنبياء ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم (الاعتقادات: ص111، بحار الأنوار: 27/62)
هذا النص يقتضي أن الاثني عشرية تكفر كل فرق المسلمين حتى فرق الشيعة التي وجدت على مدار التاريخ، مع أنها تتلقى عنهم دينها، لأن رواتهم من رجالها.

قال شيخهم الطّوسي: "ودفع الإمامة كفر، كما أنّ دفع النّبوّة كفر، لأنّ الجهل بهما على حدّ واحد" (الطّوسي/ تلخيص الشّافي: 4/131، بحار الأنوار: 8/368).

ابن المطهّر الحلّي يرى أن إنكار إمامة ألاثني عشر أعظم من إنكار النبوة، فقال: "الإمامة لطف عامّ، والنّبوّة لطف خاصّ لإمكان خلو الزّمان من نبيّ حيّ بخلاف الإمام، وإنكار اللّطف العامّ شرّ من إنكار اللّطف الخاصّ" (ابن المطهر الحلي/ الألفين: ص3)
المطهّر الحلّي يجعل من لم يؤمن بأئمتهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى، وقد بنى ذلك على أن الزمان لا يخلو من إمام، وهو إشارة إلى عقيدتهم بالإيمان بوجود إمامهم المنتظر الغائب، والذي أنكره طوائف من الشيعة، وقرر المحققون من علماء النسب والتاريخ أنه لم يولد أصلاً ولكن شيخ الشيعة يرى أن إنكاره أعظم الكفر.

ينقل شيخهم المفيد اتفاقهم على هذا المذهب في تكفير أمة الإسلام فيقول: "اتّفقت الإماميّة على أنّ من أنكر إمامة أحد من الأئمّة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطّاعة فهو كافر ضالّ مُستحقّ للخلود في النّار" ( المسائل للمفيد، وقد نقل ذلك عنه المجلسي في البحار: 8/366).

شيخهم نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة فيقول: "لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" ( الأنوار النعمانية: 2/279 ) .

إن التوحيد هو أصل قبول الأعمال، والشرك بالله سبحانه هو سبب بطلانها.
قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} ولكن الشيعة جعلوا ذلك كله لولاية الاثني عشر، وجاءت رواياتهم لتجعل المغفرة والرضوان والجنات لمن اعتقد الإمامة وإن جاء بقراب الأرض خطايا، والطرد والإبعاد والنار لمن لقي الله لا يدين بإمامة الاثني عشر، فقالوا: "إنّ الله عزّ وجلّ نصب عليًّا علمًا بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنًا، ومن أنكره كان كافرًا، ومن جهله كان ضالاً، ومن نصب معه شيئًا كان مشركًا، ومن جاء بولايته دخل الجنّة" ....أصول الكافي: 1/ 437.
وقالوا في رواياتهم: "... فإن من أقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته، وصومه، وزكاته، وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يدي الله جل جلاله لم يقبل الله عز وجل شيئًا من أعماله" ... أمالي الصدوق: ص154، 155.

لا تترك رواياتهم وجهًا من أوجه المبالغة في عبادة جاحد الولاية وعدم نفعها له إلا وتذكره في الخصال: 1/41، المحاسن: ص224، بحار الأنوار: 27/167، 168: "... لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت"
وفي بحار الأنوار: 27/ 169 "يا محمد، لو أنّ عبدًا يعبدني حتى ينقطع ويصير كالشّنّ ثم أتاني جاحدًا لولايتهم ما أسكنته جنّتي ولا أظللته تحت عرشي"

وفي أمالي الشّيخ الطّوسي : 1/314 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبّه الله عزّ وجلّ بالنّار"
وفي بحار الأنوار: 27/172"ولو أن عبدًا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيًا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي"
جعلوا التوحيد لا يقبل إلا بالولاية، ففي أخبارهم "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنّة، فقال رجلان من أصحابه: فنحن نقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّما تقبل شهادة أن لا إله إلا الله من هذا وشيعته، ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأس عليّ وقال لهما: من علامة ذلك ألا تجلسا مجلسه ولا تكذبا قوله ..." ( بحار الأنوار: 27/ 201) . فهذا يقتضي عندهم أن الولاية مقدمة على الشهادة وهي أساس قبولهم.. ولا تقبل الشهادة إلا من شيعة علي .


وهكذا يتمادى الرافضة في غيهم وضلالهم، ولا يزال الشيطان ينقلهم من ضلالة إلى أخرى، في جوانب كثيرة متعددة، تمثل معتقدهم الفاسد في الأئمة حتى رفعوهم فوق منازل الأنبياء والمرسلين، وملائكة الله المقربين، بل أخرجوهم بذلك الغلو المفرط الذي لا يهتدي بشرع ، ولا يحكمه عقل، عن طبائعهم البشرية إلى مقام الربوبية.
ولذا كان أئمة أهل البيت الطاهرين المطهرين من عقيدة الرافضة أعظم الناس تأذياً بهم لكثرة كذبهم عليهم ونسبتهم تلك العظائم لهم .

وهنا أتحدى أي رافضي إمامي إثني عشري بإنكار ما ذكر ، وأتحدى أي منظر للإمامية أن ينكر هذا

وهذا رابط يبين حكم الشيعة الزيدية في الرافضة أو ما يسمون الإمامية الإثني عشرية
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=30618
وللجميع تحياتي ،،،[/size]

[جيفار التميمي]

منزلة الإمامة المزعومة عند الرافضة :-
روى الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر قال: " بني الإسلام على خمس: على الصّلاة والزّكاة والصّوم والحجّ والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ النّاس بأربع وتركوا هذه – يعني الولاية –" ( أصول الكافي، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام: 2/18، رقم 3 ) ...... قال في شرح الكافي في بيان درجة هذا الحديث عندهم: "موثق كالصّحيح" فهو معتبر عندهم. (الشّافي شرح الكافي: 5/28 رقم1487) .

ترى أنهم أسقطوا الشّهادتين من أركان الإسلام، ووضعوا مكانهما الولاية، وعدوها من أعظم الأركان، كما يدل عليه قولهم: "ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية"

ويقول هاشم البحراني:« فبحسب الأخبار الواردة في أن الولاية أي: الإقرار بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة الأئمة، والتزام حبهم، وبغض أعدائهم ومخالفيهم، أصل الإيمان مع توحيد الله عز وجل بحيث لا يصح الدين إلا بذلك كله. بل إنها سبب إيجاد العالم وبناء حكم التكليف، وشرط قبول الأعمال».‎(مقدمة البرهان في تفسير القرآن ص19)

ويقول المجلسي: « ولا ريب في أن الولاية والاعتقاد بإمامةالأئمة عليهم السلام، والإذعان لهم، من جملة أصول الدين، وأفضل من جميع الأعمال البدنية لأنها مفتاحهن».‎‎(مرآة العقول 7/102)

بهذا الضلال يهذي شيوخهم فالإمامةأعظم أركان الإسلام عند هم وما أدري أين سند هذه المنزلة المزعومة، وكتاب الإسلام العظيم – كتاب الله – تذكر فيه مرات، وتؤكد كرات أركان الإسلام : الشهادتان، والصلاة، والصوم، والزكاة، والحج ولا ذكر فيه لشأن ولاية أئمتهم؟

وللرافضة في الأئمة غلو يفوق الوصف، ويتجاوز كل حد، في صور متعددة وأمثلة متنوعة، تمجها النفوس، وتأباها العقول والفطرة السليمة، وتعارضها النصوص الشرعية.
فمن ذلك وصفهم لهم بصفات الربوبية وإخراجهم عن طبائعهم البشرية إلى منزلة رب البرية، جاء في بصائر الدرجات فيما نسبوه إلى علي - رضي الله عنه - أنه قال: «أنا عين الله، وأنا يد الله، وأنا جنب الله، وأنا باب الله»
وفي روايه أخرى أنه قال: «أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان الله الناطق،وعين الله الناظر، وأنا جنب الله، وأنا يد الله »‎(بصائر الدرجات ص 81)

ويقول عبد الله شبّر عن ابن عباس -وهو من ذلك بريء-: « إن الله تعالى يوم القيامة يولي محمداً حساب النبيين، ويولى علياً حساب الخلق أجمعين » ‎(علم اليقين في أصول الدين 2/605)


وروى سليم بن قيس افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « ياعلي أنت مني وأنا منك سيط لحمك بلحمي، ودمك بدمي... من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته، ياعلي أنت عَلَم الله بعدي الأكبر في الأرض، وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان فائزاً ، لأن حساب الخلائق إليك، ومآبهم إليك، والميزان ميزانك، والصراط صراطك، والموقف موقفك، والحساب حسابك، فمن ركن إليك نجا، ومن خالفك هوى وهلك، اللهم اشهد اللهم اشهد»‎ (كتاب سليم بن قيس ص244-245) .

ويدعي الرافضة في أئمتهم أنهم يعلمون الغيب، وأنهم لا يحجب عنهم شيء من أمر السماء والأرض جاء في الكافي -أصح الكتب عندهم- تحت باب: «إن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شئ صلوات الله عليهم»
عن أبي عبدالله أنه قال: «ورب الكعبة ورب البنيِّة -ثلاث مرات- لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما لأن موسى والخضر عليهما السلام أعطيا علم ما كان، ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة »

وعن أبي عبدالله أيضاً: «... الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده، من أن يفرض طاعة عبد على العباد، ثم يحجب عنه خبر السماء صباحاً ومساءً» (أصول الكافي 1/261)

ويقول المفيد في كتاب أوائل المقالات: «إن الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وسلم قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونــــه» ‎(أوائل المقالات ص75)

ومن مظاهر غلو الرافضة في الأئمة تفضيلهم على سائر الأنبياءوالمرسلين والملائكة المقربين.
جاء في كتاب علل الشرائع للصدوق فيما نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: « إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك ياعلي وللأئمة من بعدك »‎ (علل الشرائع ص5)

ويقول عبدالله شبّر: « يجب الإيمان بأن نبينا وآله المعصومين أفضل من الأنبياء والمرسلين ومن الملائكة المقربين، لتضافر الأخبار بذلك وتواترها» ‎(حق اليقين 1/209)

ويقول الخميني: « فإن للإمام مقاماً محموداً، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية، تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب، ولا نبي مرسل» (الحكومة الإسلامية ص52)

وسبق وأن عرضنا حكم منظمة المؤتمر الإسلامي وعرضنا أقوال علماء السنة في المشرق والمغرب في الهالك الخميني .

ومن صور غلو الرافضة في أئمتهم ادعاؤهم نزول الوحي عليهم .

جاء في بحار الأنوار عن أبي عبدالله أنه قال: « إنا نُزاد في الليل والنهار، ولولا أنا نُزاد لنفد ما عندنا، فقال أبو بصير: جعلت فداك من يأتيكم؟ قال: إن منا لمن يعاين معاينة، ومنا من ينقر في قلبه كيت وكيت، ومنا من يسمع بأذنه وقعاً كوقع السلسلة في الطست، قال: قلت جعلت فداك من يأتيكم بذلك؟ قال: هو خلق أكبر من جبريل وميكائيل» (بحار الأنوار للمجلسي 26/53)

وفي بصائر الدرجات عن أبي عبدالله أنه قال: « إن الروح خلق أعظم من جبريل وميكائيل. كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله‎‎ يسدده ويرشده وهو مع الأوصياء من بعده» (بصائر الدرجات ص476)

ومن غلوهم في أئمتهم: اعتقادهم عصمتهم من كل الذنوب والخطايا، صغيرها، وكبيرها، وأنه لا يجوز عليهم سهو، ولا غفلة، ولا نســـيان.

يقول المفيد ناقلاً إجماعهم على ذلك: « ان الأئمة القائمين مقام الأنبياء في تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وحفظ الشرائع، وتأديب الأنام، معصومون كعصمة الأنبياء، وإنهم لا يجوز منهم صغيرة إلا ما قدمت ذكر جوازه على الأنبياء، وإنه لا يجوز منهم سهو في شئ في الدين، ولا ينسون شيئاً من الأحكام، وعلى هذا مذهب سائر الإمامية إلا من شذ منهم، وتعلق بظاهر روايات، لها تأويلات على خلاف ظنه الفاسد من‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ هذا الباب» (أوائل المقالات ص71،72)‎

ويقول الصدوق: « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»(نقلاً عن عقائد الإثني عشرية لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157
‎
ومن المعاصرين يقول محمد رضا المظفر: « ونعتقد أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن، من سن الطفولة إلى الموت، عمداً، وسهواً، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو، والخطأ، والنسيان» (عقائد الإمامية ص104)‎

ويقول الخميني: « نحن نعتقد أن المنصب الذي منحه الأئمة للفقهاء لايزال محفوظاً لهم؛ لأن الأئمة الذين لانتصور فيهم السهو، أو الغفلة، ونعتقد فيهم الإحاطة بكل ما فيه مصلحة للمسلمين، كانوا على علم بأن هذا المنصب لايزول عن الفقهاء من بعدهم بمجرد وفاتهــم » (الحكومة الإسلامية ص91)‎

حكم من لا يؤمن بالإمامة عن الرافضة الإمامية الإثني عشرية

الإمامة صنو النبوة أو أعظم، وهي أصل الدين وقاعدته الأساسية عندهم..
لهذا جاء حكم الشيعة الاثني عشرية على من أنكر إمامة واحد من أئمتهم الاثني عشر مكملاً لهذا الغلو، حيث حكموا عليه بالكفر والخلود في النار.
قال ابن بابويه: "واعتقادنا فمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمّة من بعده أنّه بمنزلة من جحد نبوّة الأنبياء".
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من آمن بجميع الأنبياء ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم (الاعتقادات: ص111، بحار الأنوار: 27/62)
هذا النص يقتضي أن الاثني عشرية تكفر كل فرق المسلمين حتى فرق الشيعة التي وجدت على مدار التاريخ، مع أنها تتلقى عنهم دينها، لأن رواتهم من رجالها.

قال شيخهم الطّوسي: "ودفع الإمامة كفر، كما أنّ دفع النّبوّة كفر، لأنّ الجهل بهما على حدّ واحد" (الطّوسي/ تلخيص الشّافي: 4/131، بحار الأنوار: 8/368).

ابن المطهّر الحلّي يرى أن إنكار إمامة ألاثني عشر أعظم من إنكار النبوة، فقال: "الإمامة لطف عامّ، والنّبوّة لطف خاصّ لإمكان خلو الزّمان من نبيّ حيّ بخلاف الإمام، وإنكار اللّطف العامّ شرّ من إنكار اللّطف الخاصّ" (ابن المطهر الحلي/ الألفين: ص3)
المطهّر الحلّي يجعل من لم يؤمن بأئمتهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى، وقد بنى ذلك على أن الزمان لا يخلو من إمام، وهو إشارة إلى عقيدتهم بالإيمان بوجود إمامهم المنتظر الغائب، والذي أنكره طوائف من الشيعة، وقرر المحققون من علماء النسب والتاريخ أنه لم يولد أصلاً ولكن شيخ الشيعة يرى أن إنكاره أعظم الكفر.

ينقل شيخهم المفيد اتفاقهم على هذا المذهب في تكفير أمة الإسلام فيقول: "اتّفقت الإماميّة على أنّ من أنكر إمامة أحد من الأئمّة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطّاعة فهو كافر ضالّ مُستحقّ للخلود في النّار" ( المسائل للمفيد، وقد نقل ذلك عنه المجلسي في البحار: 8/366).

شيخهم نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة فيقول: "لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" ( الأنوار النعمانية: 2/279 ) .

إن التوحيد هو أصل قبول الأعمال، والشرك بالله سبحانه هو سبب بطلانها.
قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} ولكن الشيعة جعلوا ذلك كله لولاية الاثني عشر، وجاءت رواياتهم لتجعل المغفرة والرضوان والجنات لمن اعتقد الإمامة وإن جاء بقراب الأرض خطايا، والطرد والإبعاد والنار لمن لقي الله لا يدين بإمامة الاثني عشر، فقالوا: "إنّ الله عزّ وجلّ نصب عليًّا علمًا بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنًا، ومن أنكره كان كافرًا، ومن جهله كان ضالاً، ومن نصب معه شيئًا كان مشركًا، ومن جاء بولايته دخل الجنّة" ....أصول الكافي: 1/ 437.
وقالوا في رواياتهم: "... فإن من أقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته، وصومه، وزكاته، وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يدي الله جل جلاله لم يقبل الله عز وجل شيئًا من أعماله" ... أمالي الصدوق: ص154، 155.

لا تترك رواياتهم وجهًا من أوجه المبالغة في عبادة جاحد الولاية وعدم نفعها له إلا وتذكره في الخصال: 1/41، المحاسن: ص224، بحار الأنوار: 27/167، 168: "... لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت"
وفي بحار الأنوار: 27/ 169 "يا محمد، لو أنّ عبدًا يعبدني حتى ينقطع ويصير كالشّنّ ثم أتاني جاحدًا لولايتهم ما أسكنته جنّتي ولا أظللته تحت عرشي"

وفي أمالي الشّيخ الطّوسي : 1/314 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبّه الله عزّ وجلّ بالنّار"
وفي بحار الأنوار: 27/172"ولو أن عبدًا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيًا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي"
جعلوا التوحيد لا يقبل إلا بالولاية، ففي أخبارهم "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنّة، فقال رجلان من أصحابه: فنحن نقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّما تقبل شهادة أن لا إله إلا الله من هذا وشيعته، ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأس عليّ وقال لهما: من علامة ذلك ألا تجلسا مجلسه ولا تكذبا قوله ..." ( بحار الأنوار: 27/ 201) . فهذا يقتضي عندهم أن الولاية مقدمة على الشهادة وهي أساس قبولهم.. ولا تقبل الشهادة إلا من شيعة علي .


وهكذا يتمادى الرافضة في غيهم وضلالهم، ولا يزال الشيطان ينقلهم من ضلالة إلى أخرى، في جوانب كثيرة متعددة، تمثل معتقدهم الفاسد في الأئمة حتى رفعوهم فوق منازل الأنبياء والمرسلين، وملائكة الله المقربين، بل أخرجوهم بذلك الغلو المفرط الذي لا يهتدي بشرع ، ولا يحكمه عقل، عن طبائعهم البشرية إلى مقام الربوبية.
ولذا كان أئمة أهل البيت الطاهرين المطهرين من عقيدة الرافضة أعظم الناس تأذياً بهم لكثرة كذبهم عليهم ونسبتهم تلك العظائم لهم .

وهنا أتحدى أي رافضي إمامي إثني عشري بإنكار ما ذكر ، وأتحدى أي منظر للإمامية أن ينكر هذا

وهذا رابط يبين حكم الشيعة الزيدية في الرافضة أو ما يسمون الإمامية الإثني عشرية
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=30618
وللجميع تحياتي ،،،[/size]

[م ابراهيم فقيه]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
الأساتذة الأفاضل

هل إيران دولة إسلامية؟؟؟

قبل أن نجيب على هذا السؤال، ما هو تعريف الدولة الإسلامية ؟؟

أهي الدولة التي تسمي نفسها بالإسلامية؟ أم أنها التي تقيم الحدود؟ أم أنها التي يرأس هرم الدولة فيها خليفة؟
هل هي الدولة التي نادى بها حسن البنا؟ أم هي الدولة الموجودة في أدبيات حزب التحرير؟ أم دولة الطالبان؟

لقد قرأت بالماضي في بطن أحد الكتب عن تعريف الدولة الإسلامية والدولة المسلمة والدولة المتأسلمة... وما زادني ذلك إلا حيرة واستعجاباً. وعلى أي دولة بتاريخنا تقاس هذه الدولة؟ أعلى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم على زمن أبي بكر وعمر؟ أم أنها لم تكن إلا زمن علي بن أبي طالب؟ أكانت دولة معاوية وإبنه إسلامية؟ أم أنها الدولة الفاطمية؟ أم أنها لم ولن تكون إلا في زمان المهدي (المنتظر)؟

يا سادتي ما أظن أن هذا ينفعنا بشيء. من أردا أن يسمي نفسه إسلامياً فليكن. ومن أراد أن يسمي نفسه عربياً فليكن فما هي إلا أسماءٌ سميتموها.

أما بخصوص إيران وما دار حولها من نقاش متشعبٍ لأبعد الحدود فأرجوا منكم أن تأخذوني بحلمكم وكرمكم لأشرح وجهة نظري بالموضوع بشيء مما أرى أن فيه واقعية فرضتها علي تضارب المشاعر والأفكار مما نراه من إزدواجية في المواقف واللعب على الحبلين ( على الأقل ) من جميع اللاعبين في ساحتنا العربية والإسلامية. وهو ما نراه في نقاش حضرتكم في هذا المنتدى الكريم حتى وإن إستثنينا مداخلات الإخوة الطائفيين من الجهتين.

إن إيران -كما غيرها من أنظمة الأمر الواقع في المنطقة- تحكم تصرفاتها وسياساتها حسب المصلحة المرجوة من هذه السياسة، فكما نرى دوراً مشرفاً -في نظرنا- لها هنا ، نجدها تلعب دوراً خسيساً -في نظرنا- هناك. وهنا بيت القصيد. فنحن كشعوب مقموعة مغيبة الوجدان والتفكير نطالب غيرنا بأن يحقق مبتغانا ويوصلنا الى ما نريد ، بينما تجد غيرنا يلعب فينا وبمشاعرنا وذلك بما تملي عليه مصالحه وهذا بالضبط ما نراه من ايران.

فإيران كدولة قومية فارسية دائمة الجد للوصول الى مصالحها الخاصة ويجدر الإشارة هنا أن مصالحها قومية بالدرجة الأولى وطائفية بالدرجة الثانية. وهم يتميزون عن أنظمتنا بغياب الشخصانية من مصالحهم. وما أعجب له هنا أننا نريد كل شيء وأي شيء وحدة واحدة أو (بالمقطوعية) ومصمم على مقاس أدمغتنا وأهوائنا.
ما علينا عمله هو أن نحدد ما هي مصالحنا العربية العامة ونتفرع منها الى ما هو أكثر خصوصية ، وأن ننبذ كل ما هو مصلحة شخصية وننبذ الأفكار القديمة من قواميسنا ونتعامل مع المستقبل بميزان ماذا سنستفيد.

هذه عجالة لما في خاطري والله الموفق

[م ابراهيم فقيه]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
الأساتذة الأفاضل

هل إيران دولة إسلامية؟؟؟

قبل أن نجيب على هذا السؤال، ما هو تعريف الدولة الإسلامية ؟؟

أهي الدولة التي تسمي نفسها بالإسلامية؟ أم أنها التي تقيم الحدود؟ أم أنها التي يرأس هرم الدولة فيها خليفة؟
هل هي الدولة التي نادى بها حسن البنا؟ أم هي الدولة الموجودة في أدبيات حزب التحرير؟ أم دولة الطالبان؟

لقد قرأت بالماضي في بطن أحد الكتب عن تعريف الدولة الإسلامية والدولة المسلمة والدولة المتأسلمة... وما زادني ذلك إلا حيرة واستعجاباً. وعلى أي دولة بتاريخنا تقاس هذه الدولة؟ أعلى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم على زمن أبي بكر وعمر؟ أم أنها لم تكن إلا زمن علي بن أبي طالب؟ أكانت دولة معاوية وإبنه إسلامية؟ أم أنها الدولة الفاطمية؟ أم أنها لم ولن تكون إلا في زمان المهدي (المنتظر)؟

يا سادتي ما أظن أن هذا ينفعنا بشيء. من أردا أن يسمي نفسه إسلامياً فليكن. ومن أراد أن يسمي نفسه عربياً فليكن فما هي إلا أسماءٌ سميتموها.

أما بخصوص إيران وما دار حولها من نقاش متشعبٍ لأبعد الحدود فأرجوا منكم أن تأخذوني بحلمكم وكرمكم لأشرح وجهة نظري بالموضوع بشيء مما أرى أن فيه واقعية فرضتها علي تضارب المشاعر والأفكار مما نراه من إزدواجية في المواقف واللعب على الحبلين ( على الأقل ) من جميع اللاعبين في ساحتنا العربية والإسلامية. وهو ما نراه في نقاش حضرتكم في هذا المنتدى الكريم حتى وإن إستثنينا مداخلات الإخوة الطائفيين من الجهتين.

إن إيران -كما غيرها من أنظمة الأمر الواقع في المنطقة- تحكم تصرفاتها وسياساتها حسب المصلحة المرجوة من هذه السياسة، فكما نرى دوراً مشرفاً -في نظرنا- لها هنا ، نجدها تلعب دوراً خسيساً -في نظرنا- هناك. وهنا بيت القصيد. فنحن كشعوب مقموعة مغيبة الوجدان والتفكير نطالب غيرنا بأن يحقق مبتغانا ويوصلنا الى ما نريد ، بينما تجد غيرنا يلعب فينا وبمشاعرنا وذلك بما تملي عليه مصالحه وهذا بالضبط ما نراه من ايران.

فإيران كدولة قومية فارسية دائمة الجد للوصول الى مصالحها الخاصة ويجدر الإشارة هنا أن مصالحها قومية بالدرجة الأولى وطائفية بالدرجة الثانية. وهم يتميزون عن أنظمتنا بغياب الشخصانية من مصالحهم. وما أعجب له هنا أننا نريد كل شيء وأي شيء وحدة واحدة أو (بالمقطوعية) ومصمم على مقاس أدمغتنا وأهوائنا.
ما علينا عمله هو أن نحدد ما هي مصالحنا العربية العامة ونتفرع منها الى ما هو أكثر خصوصية ، وأن ننبذ كل ما هو مصلحة شخصية وننبذ الأفكار القديمة من قواميسنا ونتعامل مع المستقبل بميزان ماذا سنستفيد.

هذه عجالة لما في خاطري والله الموفق

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (07): لا بد من تنفيذ المهمة بمهنية Professional Approach
أود أن أعتذر من أخي الكريم الأستاذ عامر وأقول له أنني متأسف فربما لم أشرح نفسي بصورة كافية لتفهمني، أنا لا أبحث عن التقريب، أنا أبحث عن الحق من خلال الحجة والمنطق، وأذكرك بأنني قلت ذلك سابقاً في مداخلاتي: إن القضايا التي تنتج عن قوانين العقل مثل مبدأ الضرورة العقلية هي قضايا تتمتع بمصداقية، مثل القضايا الرياضية. ومن ثم لها قوة إلزام خلقي. ولو كنت أبحث التقريب، لوافقتك على بيان المصالحة الذي لا مكان له الإعراب من حيث المفهوم Conceptually.

ثم أود أن أقول لأخي الكريم الأستاذ عامر أن الهدف من مداخلتي الأولى هو تعديل خطأ وقعت فيه، وهو أنك نسبت أبيات من الشعر لكاتب إيراني لذلك قلت لك لا، وأخبرتك من قائلها. في مداخلتي الأولى الاختلاف لم يكن على المعني، فالمعني في بطن الشاعر، بل لأقول لك أخي الكريم عامر إنها للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، فالإختلاف لم يكن على المعنى، بل على قائل الأبيات. ومعروف عن الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب أنه ضد إيران!

ثم أسأل أخي الكريم عامر العظم: هل لك الحق في أن تخاطب الدكتور فايد اليوسفي بالصورة التي خاطبته عليها؟ أخي الكريم الدكتور فايد اليوسف، اقتنع بما طرحت، فما العيب في ذلك؟ أتعتبر التراجع عن الرأي إن ثبت خطأه نقيصة؟ وأن تأخذ الإنسان العزة بالإثم فضيلة؟! ما لكم أخي الكريم عامر .. كيف تحكمون؟!!

أوافق أخي الكريم المهندس إبراهيم الفقيه في مداخلته، أقول لأخي الكريم عامر، لا بد من إعطاء تعريف للدولة المسلمة، ومعايير يمكن تطبيقها لتحديد إسلامية الدولة؟ لا بد من معايرة المفاهيم عند استخدامها، وإلا كلامنا لا يخرج عن مناقشات المساطب. لذا وعطفاً على ما تفضل به أخي الكريم المهندس إبراهيم فقيه، أود منكم تعريف لمفهوم الدولة الإسلامية، والمعايير الموضوعية المستخدمة. يعني أخي الكريم عامر عندما يكون فندق 4 نجوم ويريد أن يتحول إلى 5 نجوم، تعطيه وزارة السياحة معايير، يستوفيها، وتأتي لجنة بقائمة بنود Checklist، وبعد الزيارة يتم التقرير هل استوفت الشروط أم لا؟

أولاً: تعريف الدولة الإسلامية: _______________________________________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________

ثانياً: تعريف لمعايير ما هي المعايير المستخدمة؟

تعريف المعيار 1: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 1: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 2: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 2: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 3: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 3: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 4: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 4: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 5: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 5: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

ثم هل سنطبق هذه المعايير انتقائياً على الشقيقة إيران، أم سيتم تطبيقها على كل الدول العربية والإسلامية؟

وأود أن أسألك أسئلة توضيحية كالتالي:
‌أ. هل تركيا دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا
‌ب. هل تونس دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا
‌ج. هل باكستان دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا

أعطني 5 أمثلة لدول إسلامية:
1. _______________ .
2. _______________ .
3. _______________ .
4. _______________ .
5. _______________ .

ثم ألا ترى أخي الكريم عامر أن ما نقوم به هناا يتناقض مع قولكم أننا لسنا جمعية دينية؟!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (07): لا بد من تنفيذ المهمة بمهنية Professional Approach
أود أن أعتذر من أخي الكريم الأستاذ عامر وأقول له أنني متأسف فربما لم أشرح نفسي بصورة كافية لتفهمني، أنا لا أبحث عن التقريب، أنا أبحث عن الحق من خلال الحجة والمنطق، وأذكرك بأنني قلت ذلك سابقاً في مداخلاتي: إن القضايا التي تنتج عن قوانين العقل مثل مبدأ الضرورة العقلية هي قضايا تتمتع بمصداقية، مثل القضايا الرياضية. ومن ثم لها قوة إلزام خلقي. ولو كنت أبحث التقريب، لوافقتك على بيان المصالحة الذي لا مكان له الإعراب من حيث المفهوم Conceptually.

ثم أود أن أقول لأخي الكريم الأستاذ عامر أن الهدف من مداخلتي الأولى هو تعديل خطأ وقعت فيه، وهو أنك نسبت أبيات من الشعر لكاتب إيراني لذلك قلت لك لا، وأخبرتك من قائلها. في مداخلتي الأولى الاختلاف لم يكن على المعني، فالمعني في بطن الشاعر، بل لأقول لك أخي الكريم عامر إنها للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، فالإختلاف لم يكن على المعنى، بل على قائل الأبيات. ومعروف عن الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب أنه ضد إيران!

ثم أسأل أخي الكريم عامر العظم: هل لك الحق في أن تخاطب الدكتور فايد اليوسفي بالصورة التي خاطبته عليها؟ أخي الكريم الدكتور فايد اليوسف، اقتنع بما طرحت، فما العيب في ذلك؟ أتعتبر التراجع عن الرأي إن ثبت خطأه نقيصة؟ وأن تأخذ الإنسان العزة بالإثم فضيلة؟! ما لكم أخي الكريم عامر .. كيف تحكمون؟!!

أوافق أخي الكريم المهندس إبراهيم الفقيه في مداخلته، أقول لأخي الكريم عامر، لا بد من إعطاء تعريف للدولة المسلمة، ومعايير يمكن تطبيقها لتحديد إسلامية الدولة؟ لا بد من معايرة المفاهيم عند استخدامها، وإلا كلامنا لا يخرج عن مناقشات المساطب. لذا وعطفاً على ما تفضل به أخي الكريم المهندس إبراهيم فقيه، أود منكم تعريف لمفهوم الدولة الإسلامية، والمعايير الموضوعية المستخدمة. يعني أخي الكريم عامر عندما يكون فندق 4 نجوم ويريد أن يتحول إلى 5 نجوم، تعطيه وزارة السياحة معايير، يستوفيها، وتأتي لجنة بقائمة بنود Checklist، وبعد الزيارة يتم التقرير هل استوفت الشروط أم لا؟

أولاً: تعريف الدولة الإسلامية: _______________________________________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________
__________________________________________________ _________

ثانياً: تعريف لمعايير ما هي المعايير المستخدمة؟

تعريف المعيار 1: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 1: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 2: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 2: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 3: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 3: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 4: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 4: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

تعريف المعيار 5: _______________________________________________
__________________________________________________ _________
طريقة قياس المعيار 5: ____________________________________________
__________________________________________________ _________

ثم هل سنطبق هذه المعايير انتقائياً على الشقيقة إيران، أم سيتم تطبيقها على كل الدول العربية والإسلامية؟

وأود أن أسألك أسئلة توضيحية كالتالي:
‌أ. هل تركيا دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا
‌ب. هل تونس دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا
‌ج. هل باكستان دولة إسلامية؟ [ ]نعم [ ]لا

أعطني 5 أمثلة لدول إسلامية:
1. _______________ .
2. _______________ .
3. _______________ .
4. _______________ .
5. _______________ .

ثم ألا ترى أخي الكريم عامر أن ما نقوم به هناا يتناقض مع قولكم أننا لسنا جمعية دينية؟!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (08): خط البومدينية كسياسة لواتا
كم كان العقيد الهواري بومدين رجلاً عظيماً في عروبيته. إن سياسته الحكيمة هي التي مكنته من عقد المصالحة الشهيرة بين الجارتين الشقيقتين اللدودتين العراق وإيران.

العراق وإيران بحكم الجغرافيا هما جارتان، وهو أمر لا مناص ولا هروب منه، ولابد أن لهاتين الجارتين أن تتصالحا. نحن في واتا نتطلع إل أن نتمكن يوم ما من تحقيق مصالحة بين الشقيقتين اللدودتين. تماماً كما الأشقاء اللدودين في الوحدة الأوروبية.

لذا أقترح على المجلس الإستشاري لواتا الموقر إعتماد سياسة الرئيس الجزائري هواري بومدين أو لنسميه الخط البوميدنية عل الله يقدر أن يجري على يدينا الخير للبلدين.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (08): خط البومدينية كسياسة لواتا
كم كان العقيد الهواري بومدين رجلاً عظيماً في عروبيته. إن سياسته الحكيمة هي التي مكنته من عقد المصالحة الشهيرة بين الجارتين الشقيقتين اللدودتين العراق وإيران.

العراق وإيران بحكم الجغرافيا هما جارتان، وهو أمر لا مناص ولا هروب منه، ولابد أن لهاتين الجارتين أن تتصالحا. نحن في واتا نتطلع إل أن نتمكن يوم ما من تحقيق مصالحة بين الشقيقتين اللدودتين. تماماً كما الأشقاء اللدودين في الوحدة الأوروبية.

لذا أقترح على المجلس الإستشاري لواتا الموقر إعتماد سياسة الرئيس الجزائري هواري بومدين أو لنسميه الخط البوميدنية عل الله يقدر أن يجري على يدينا الخير للبلدين.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (09): زواريب الفتنة في المنهج التكفيري
هناك منهج داخل التيار السلفي لا يكفر الشيعة فحسب، بل يكفر جميع الفرق الإسلامية وبوصمهم بالجاهلية، وهذا االمنحى هو التيار التكفيري. فعملية التكفير لا تتوقف عند تكفير الإخوة الشيعة، بل تكفير كل فرق الأمة إلا فرقتهم!

سلسلة الرسائل الجامية في العقيدة والمنهج (رقم 7)، وهي عبارة عن محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد أمان بن علي الجامي (رحمه الله) بعنوان: " صور من الجاهليات المعاصرة"، يقول فضيلته:

فكلنا نشعر أننا نعيش وسط جاهليات كثيرة وقد يعلم كثير من طلاب العلم هذه الجاهليات وقد يجهلها بعضهم ويعتبرها أنها من الإسلام ومن صميم الإسلام، هذا هو الذي دفعني إلى أن أتحدث اليكم في هذا العنوان: "صور الجاهليات المراد الحديث عنها ليست تلك الجاهلية ما قبل الإسلام.

ثم يقول تحت عنوان باكورة الجاهليات: "في أواخر عهد الراشدين في خلافة علي رضي الله عنه، خرجت الخوارج وتشيعت الشيعة فأخذت الطوائف تظهر طائفة بعد طائفة من جهمية ومرجئة ومعتزلة، أخيراً الأشعرية والماتريدية، وهكذا حصل ما حصل ليصدق قوله عليه الصلاة والسلام: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة).

لذلك عندما يقول أخي الكريم جيفار التميمي: "إذا كنت تقصد الإمامية الإثني عشرية ومن أطلق عليهم السلف بالرافضة هنا نقول هؤلاء ........... إخوانك أنت يا دكتور شاكر"، فأنا أعرف تماماً إلى أي من زواريب الفتنة داخل التيار التكفيري ينتمي هذاالكلام، وربما هو نفسه لا يعرف.

وأقول لأخي الكريم غالب بالأمس تأتينا بالأمس ألأخت الكريمة على مسار في واتا، لتأتي لنا بأخبار ينخعها عبد الرحمن الراشد على العربية؛ والذي أصبح - بقدرة قادر - أبو هريرة العصر، واليوم تأتي لنا بالشيخ البلوشي وهو تلميد للشيخ الجامي، واقرأ المكتوب من عنوانه!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (09): زواريب الفتنة في المنهج التكفيري
هناك منهج داخل التيار السلفي لا يكفر الشيعة فحسب، بل يكفر جميع الفرق الإسلامية وبوصمهم بالجاهلية، وهذا االمنحى هو التيار التكفيري. فعملية التكفير لا تتوقف عند تكفير الإخوة الشيعة، بل تكفير كل فرق الأمة إلا فرقتهم!

سلسلة الرسائل الجامية في العقيدة والمنهج (رقم 7)، وهي عبارة عن محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد أمان بن علي الجامي (رحمه الله) بعنوان: " صور من الجاهليات المعاصرة"، يقول فضيلته:

فكلنا نشعر أننا نعيش وسط جاهليات كثيرة وقد يعلم كثير من طلاب العلم هذه الجاهليات وقد يجهلها بعضهم ويعتبرها أنها من الإسلام ومن صميم الإسلام، هذا هو الذي دفعني إلى أن أتحدث اليكم في هذا العنوان: "صور الجاهليات المراد الحديث عنها ليست تلك الجاهلية ما قبل الإسلام.

ثم يقول تحت عنوان باكورة الجاهليات: "في أواخر عهد الراشدين في خلافة علي رضي الله عنه، خرجت الخوارج وتشيعت الشيعة فأخذت الطوائف تظهر طائفة بعد طائفة من جهمية ومرجئة ومعتزلة، أخيراً الأشعرية والماتريدية، وهكذا حصل ما حصل ليصدق قوله عليه الصلاة والسلام: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة).

لذلك عندما يقول أخي الكريم جيفار التميمي: "إذا كنت تقصد الإمامية الإثني عشرية ومن أطلق عليهم السلف بالرافضة هنا نقول هؤلاء ........... إخوانك أنت يا دكتور شاكر"، فأنا أعرف تماماً إلى أي من زواريب الفتنة داخل التيار التكفيري ينتمي هذاالكلام، وربما هو نفسه لا يعرف.

وأقول لأخي الكريم غالب بالأمس تأتينا بالأمس ألأخت الكريمة على مسار في واتا، لتأتي لنا بأخبار ينخعها عبد الرحمن الراشد على العربية؛ والذي أصبح - بقدرة قادر - أبو هريرة العصر، واليوم تأتي لنا بالشيخ البلوشي وهو تلميد للشيخ الجامي، واقرأ المكتوب من عنوانه!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (10): منهج التكفير والأشاعرة
الأشاعرة نسبة إلى أبي الحسن الأشعري، وهو إمام قد تعقل القرآن والسنة، ولم يخر عليها صماً وعميانا. وفي تعقل المرء للوجود ومكوناته، قد يخطئ في قضية، يتم تعديلها المفروض من خلال قانون العقل مثل الضرورة المنطقية. ويمثل الأشاعرة حوالي ثلثي الأمة (سنة وشيعة)، ويمثل الأشاعرة أكثر من أربعة أخماس أهل السنة والجماعة، مقابل السلفيين الذين يمثلوا أقل من الخمس. فمثلاً أهل الشام كلهم أشاعرة (سوريا فلسطين الأردن لبنان). هناك المنهج التكفيري يكفر الأشاعرة بوصمهم بالجاهلية. فعملية التكفير لا تتوقف على تكفير الشيعة، بل تكفير كل فرق الأمة إلا فرقتهم!

سلسلة الرسائل الجامية في العقيدة والمنهج (رقم 7)، وهي عبارة عن محاضرة ألقاها ففضيلة الشيخ محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله بعنوان: " صور من الجاهليات المعاصرة"، يقول فضيلته:

وتتناول المحاضرة الأشاعرة فيقول: "أما الأشعرية فطبعاً هي الطامة التي عمت الدنيا، كيف يقال إن هؤلاء لا ينبغي من الإكثار من الحديث فيهم بل العكس، الواجب على كل من عرف حال القوم وعرف هذه الجاهلية

أما الأشاعرة لست أدري ماذا أقول لكم؛ لأني أتحدث إليكم وأنتم تعرفونها وربما يوجد من يعتقد أنها من أهل السنة والجماعة كما تدعي هي، الأشعرية نسبة إلى أبي الحسن الأشعري الذي عاش معتزلياً أربعين عاماً ثم رجع عن الاعتزال في نزال حصل بينه وبين شيخه وفي فترة الانتقال –إن تجيزون هذا التعبير – مكث عند بعض تلامذة ابن كلاب البصري، مكث عندهم وتأثر ووجد أن بعض الشر أهون من بعض،

ويواصل فضيلته حديثه: " هنا يأتي سؤال خطير عند صغار الطلبة فيقول طالب علم أنتم تقولون إن الأشعرية ليست من أهل السنة والجماعة فما لنا نرى كثيراً من المفسرين والمحدثين والفقهاء على هذه الطريقة؟؟

سؤال إن وفقنا بالإجابة على هذا السؤال ثم اقتنع طلاب العلم بالجواب وصلنا إلى النتيجة. الجواب أجيب على السؤال بمثال وواقعة أما المثال أقول قبل المثال مقدمة فأقول إن الحق أيها الإخوة لا يعرف بالتصويت، الحق لا يعرف بالتصويت وقد يخرج التصويت على الباطل، التصويت والجمهرة والكثرة هذه المعاني ليست دليلاً للحق، فمثلاً لو أن جماعة من الناس يقدر عددهم بالآلاف اختلفوا في قطعة من النحاس هل هذه القطعة ذهب أم نحاس، تنازعوا فآل الأمر إلى التصويت فصوت 90% على أنها ذهب .. وهي نحاس، وهل هذا التصويت لهؤلاء الجماهير يحول هذه القطعة من حقيقتها النحاسية إلى ذهب؟؟ لا .. لم يبق على القول بأنها ذهب إلا 10% ثم عرضت القطعة على الخبراء الذين يفرقون بين الذهب والنحاس فأصدروا حكماً على أنها نحاس وليست بذهب. كثرة من انتمى إلى ما كان عليه أبو الحسن الأشعري في القول الثاني، وقلة من خالف ليس دليلاً على أن هؤلاء الجماهير من المسلمين على الحق .. لا.

أقول لك أخي الكريم عامر المنهج التكفيري هو سيارة تسير دون معاونات، فلا بد أن تكون حريصاً، لأن أقل مطب سيدق رأسك في السقف! لذا من الصعب استخدام تلك العربة مهما كانت فخامتها.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (10): منهج التكفير والأشاعرة
الأشاعرة نسبة إلى أبي الحسن الأشعري، وهو إمام قد تعقل القرآن والسنة، ولم يخر عليها صماً وعميانا. وفي تعقل المرء للوجود ومكوناته، قد يخطئ في قضية، يتم تعديلها المفروض من خلال قانون العقل مثل الضرورة المنطقية. ويمثل الأشاعرة حوالي ثلثي الأمة (سنة وشيعة)، ويمثل الأشاعرة أكثر من أربعة أخماس أهل السنة والجماعة، مقابل السلفيين الذين يمثلوا أقل من الخمس. فمثلاً أهل الشام كلهم أشاعرة (سوريا فلسطين الأردن لبنان). هناك المنهج التكفيري يكفر الأشاعرة بوصمهم بالجاهلية. فعملية التكفير لا تتوقف على تكفير الشيعة، بل تكفير كل فرق الأمة إلا فرقتهم!

سلسلة الرسائل الجامية في العقيدة والمنهج (رقم 7)، وهي عبارة عن محاضرة ألقاها ففضيلة الشيخ محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله بعنوان: " صور من الجاهليات المعاصرة"، يقول فضيلته:

وتتناول المحاضرة الأشاعرة فيقول: "أما الأشعرية فطبعاً هي الطامة التي عمت الدنيا، كيف يقال إن هؤلاء لا ينبغي من الإكثار من الحديث فيهم بل العكس، الواجب على كل من عرف حال القوم وعرف هذه الجاهلية

أما الأشاعرة لست أدري ماذا أقول لكم؛ لأني أتحدث إليكم وأنتم تعرفونها وربما يوجد من يعتقد أنها من أهل السنة والجماعة كما تدعي هي، الأشعرية نسبة إلى أبي الحسن الأشعري الذي عاش معتزلياً أربعين عاماً ثم رجع عن الاعتزال في نزال حصل بينه وبين شيخه وفي فترة الانتقال –إن تجيزون هذا التعبير – مكث عند بعض تلامذة ابن كلاب البصري، مكث عندهم وتأثر ووجد أن بعض الشر أهون من بعض،

ويواصل فضيلته حديثه: " هنا يأتي سؤال خطير عند صغار الطلبة فيقول طالب علم أنتم تقولون إن الأشعرية ليست من أهل السنة والجماعة فما لنا نرى كثيراً من المفسرين والمحدثين والفقهاء على هذه الطريقة؟؟

سؤال إن وفقنا بالإجابة على هذا السؤال ثم اقتنع طلاب العلم بالجواب وصلنا إلى النتيجة. الجواب أجيب على السؤال بمثال وواقعة أما المثال أقول قبل المثال مقدمة فأقول إن الحق أيها الإخوة لا يعرف بالتصويت، الحق لا يعرف بالتصويت وقد يخرج التصويت على الباطل، التصويت والجمهرة والكثرة هذه المعاني ليست دليلاً للحق، فمثلاً لو أن جماعة من الناس يقدر عددهم بالآلاف اختلفوا في قطعة من النحاس هل هذه القطعة ذهب أم نحاس، تنازعوا فآل الأمر إلى التصويت فصوت 90% على أنها ذهب .. وهي نحاس، وهل هذا التصويت لهؤلاء الجماهير يحول هذه القطعة من حقيقتها النحاسية إلى ذهب؟؟ لا .. لم يبق على القول بأنها ذهب إلا 10% ثم عرضت القطعة على الخبراء الذين يفرقون بين الذهب والنحاس فأصدروا حكماً على أنها نحاس وليست بذهب. كثرة من انتمى إلى ما كان عليه أبو الحسن الأشعري في القول الثاني، وقلة من خالف ليس دليلاً على أن هؤلاء الجماهير من المسلمين على الحق .. لا.

أقول لك أخي الكريم عامر المنهج التكفيري هو سيارة تسير دون معاونات، فلا بد أن تكون حريصاً، لأن أقل مطب سيدق رأسك في السقف! لذا من الصعب استخدام تلك العربة مهما كانت فخامتها.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (11): من علامات الفتن
في العصر الحاضر ظهر مفكرون في العالم الإسلامي من أمثال جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، يستهدفون النهوض بالأمة. من هؤلاء المفكرين المعاصرين في الإسلام: أبو الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي وسيد قطب ومالك بن نبي والدكتور علي شريعتي، رحمهم الله رحمة واسعة.

من علامات الفتن أن الأمور مقلوبة، فهذا سيد قطب هو مفكر أسلامي كبير، ولا أريد أن أحشره كسني أو شيعي، فهو فوق مستوى خلافات الفرق. لكنه سني المذهب، ومع ذلك يحاول النهج التكفيري في السنة تكفيره.

يقول الذي يحاول تكفير سيد قطب: لقد بذل القطبيون جهداً عظيماً في إبراز سيد قطب باعتباره إماماً مجدداً للإسلام في هذا العصر، وغرسوا في أذهان ألوف الشباب بل ملايينهم أن كتب سيد قطب وفكره هي التي تمثل الإسلام الحق، واعتبروه أفضل من فسر كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وجعلوا من قضية إعدامه أسطورة رفعوه بها إلى درجة لم يبلغها أحد حتى سموه شهيد الإسلام ....... ومن بَيَّنَ غلطه أو انحرافه رماه القطبيون عن قوس واحدة، فأشاعوا عنه التهم الباطلة، واتهموا نيته، وألبسوه ثوب العمالة، والخيانة، وحرب الإسلام، وكره دعاته، ومحاولة تفتيت الصحوة الإسلامية من الداخل إلى غير ذلك.
بل إن كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعمل السلف الصالح تقتضي أن تحارب مثل أفكار سيد التي خالف فيها الحق، لكونها انحرافات تمس أصول الإسلام، وتنسف معتقد السلف الصالح، وتشوه معالم الإسلام، وتشوه تاريخ الإسلام في أزهى عصوره بعد العصر النبوي.
ثم إن سيد قطب له أتباع كثير، وقراء كثير، فمن النصيحة للأمة، ومن نفع سيد قطب نفسه أن يحذر من خطئه، حتى لا يطول زمن الانخداع بفكره فتكثر قائمة الضالين بضلاله، فيكون عليه مثل أوزارهم وآثامهم.

هنا العجيب وعلامة الفتنة أنه في الوقت الذي تحاول فرقة من السنة تكفيره، يبدي السيد على الخامنئي المرشد العام للثورة الإسلامية إعجابه بفكر المرحوم سيد قطب، لدرجة أنه قد قام بترجمة كل كتبه إلى اللغة الفارسية! لوكان سيد قطب كافراً في نظر الإخوة الشيعة، فلماذا يترجموا كتبه، أم أنها تقية؟؟!!

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (11): من علامات الفتن
في العصر الحاضر ظهر مفكرون في العالم الإسلامي من أمثال جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، يستهدفون النهوض بالأمة. من هؤلاء المفكرين المعاصرين في الإسلام: أبو الأعلى المودودي وأبي الحسن الندوي وسيد قطب ومالك بن نبي والدكتور علي شريعتي، رحمهم الله رحمة واسعة.

من علامات الفتن أن الأمور مقلوبة، فهذا سيد قطب هو مفكر أسلامي كبير، ولا أريد أن أحشره كسني أو شيعي، فهو فوق مستوى خلافات الفرق. لكنه سني المذهب، ومع ذلك يحاول النهج التكفيري في السنة تكفيره.

يقول الذي يحاول تكفير سيد قطب: لقد بذل القطبيون جهداً عظيماً في إبراز سيد قطب باعتباره إماماً مجدداً للإسلام في هذا العصر، وغرسوا في أذهان ألوف الشباب بل ملايينهم أن كتب سيد قطب وفكره هي التي تمثل الإسلام الحق، واعتبروه أفضل من فسر كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وجعلوا من قضية إعدامه أسطورة رفعوه بها إلى درجة لم يبلغها أحد حتى سموه شهيد الإسلام ....... ومن بَيَّنَ غلطه أو انحرافه رماه القطبيون عن قوس واحدة، فأشاعوا عنه التهم الباطلة، واتهموا نيته، وألبسوه ثوب العمالة، والخيانة، وحرب الإسلام، وكره دعاته، ومحاولة تفتيت الصحوة الإسلامية من الداخل إلى غير ذلك.
بل إن كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعمل السلف الصالح تقتضي أن تحارب مثل أفكار سيد التي خالف فيها الحق، لكونها انحرافات تمس أصول الإسلام، وتنسف معتقد السلف الصالح، وتشوه معالم الإسلام، وتشوه تاريخ الإسلام في أزهى عصوره بعد العصر النبوي.
ثم إن سيد قطب له أتباع كثير، وقراء كثير، فمن النصيحة للأمة، ومن نفع سيد قطب نفسه أن يحذر من خطئه، حتى لا يطول زمن الانخداع بفكره فتكثر قائمة الضالين بضلاله، فيكون عليه مثل أوزارهم وآثامهم.

هنا العجيب وعلامة الفتنة أنه في الوقت الذي تحاول فرقة من السنة تكفيره، يبدي السيد على الخامنئي المرشد العام للثورة الإسلامية إعجابه بفكر المرحوم سيد قطب، لدرجة أنه قد قام بترجمة كل كتبه إلى اللغة الفارسية! لوكان سيد قطب كافراً في نظر الإخوة الشيعة، فلماذا يترجموا كتبه، أم أنها تقية؟؟!!

وبالله التوفيق،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
علمائنا ونحن نقول أن الجامية مزبلة أهل البدع , و قاديانية أهل الإسلام ، فهل يستطيع الدكتور شاكر أن يقول لنا من هم الرافضة ومن هم الشيعة ؟ وهل كان آل بيت الرسول وحاشاهم ذلك يعتقدون بـ (عقيدة البداء ، عقيدة الإمامة، عقيدة العصمة ، عقيدة الغيبة ، عقيدة الرجعة ، عقيدة الظهور، عقيدة الطعن في أمهات المؤمنين (عائشة وحفصة) ، عقيدة الطعن في الصحابة ، عقيدة الطعن في القرآن... إلخ ) .
هذه يا إخوة بعض من معتقدات الرافضة ، وهي العقيدة التي تتبناها دولة الملالي في إيـــران ، وجميع علماء الأمة كفرو من قال بهذا الإعتقاد السلف والخلف من علماء الأمة وبمدارسها الأربعة(الحنفية والحنبلية والمالكية والشافعية ) ، وكذلك لم يقل بهذا الإعتقاد الشيعة الزيدية أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .
فهل يعقل أن نساوي الشيعة الزيدية بالإمامية الإثني عشرية أصحاب الإنتظار؟
ومع هذا نجد من المحسوبين على أهل السنة يتردد في رد هذه الإعتقادات ويعتبر من يقول بها مسلماً ، مخالفاً بذلك نصوص القرآن والسنة والإجماع ، وللأسف عندما نطلب منهم إثبات خلاف ما نقول بالأدلة والبراهين لا نجد أي رد منهم ، بل وصل ببعضهم الحال الخوض فى سفاسف الأمور, وتوافه الكلام, التى لا ينشدُّ لها إلا الجهلة إرضاء لإيران وكسب ودها تحت مسمى (إن أمتكم أمة واحدة) وهو بلا شك تدليس فكيف بالله عليكم التقارب مع من يطعن في عرض رسول الله ؟ وكيف يمكن التقارب مع من يطعن في آل بيت رسول الله ؟ وكيف يمكن التقارب مع من يشتم الصحابة نقلة القرآن وخير البشر بعد رسول الله ؟
هل هان ديننا علينا الى هذا الحد ؟ هل هان علينا رسول الله ؟ هل هان علينا عرض رسول الله ؟أم نسينا أننا مسلمين أو أننا فقط أصبحنا مسالمين نستجدي الأخوة مع أعداء الدين .

http://www.fnoor.com/images/fn0384.jpg
http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/10.jpg

وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
علمائنا ونحن نقول أن الجامية مزبلة أهل البدع , و قاديانية أهل الإسلام ، فهل يستطيع الدكتور شاكر أن يقول لنا من هم الرافضة ومن هم الشيعة ؟ وهل كان آل بيت الرسول وحاشاهم ذلك يعتقدون بـ (عقيدة البداء ، عقيدة الإمامة، عقيدة العصمة ، عقيدة الغيبة ، عقيدة الرجعة ، عقيدة الظهور، عقيدة الطعن في أمهات المؤمنين (عائشة وحفصة) ، عقيدة الطعن في الصحابة ، عقيدة الطعن في القرآن... إلخ ) .
هذه يا إخوة بعض من معتقدات الرافضة ، وهي العقيدة التي تتبناها دولة الملالي في إيـــران ، وجميع علماء الأمة كفرو من قال بهذا الإعتقاد السلف والخلف من علماء الأمة وبمدارسها الأربعة(الحنفية والحنبلية والمالكية والشافعية ) ، وكذلك لم يقل بهذا الإعتقاد الشيعة الزيدية أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .
فهل يعقل أن نساوي الشيعة الزيدية بالإمامية الإثني عشرية أصحاب الإنتظار؟
ومع هذا نجد من المحسوبين على أهل السنة يتردد في رد هذه الإعتقادات ويعتبر من يقول بها مسلماً ، مخالفاً بذلك نصوص القرآن والسنة والإجماع ، وللأسف عندما نطلب منهم إثبات خلاف ما نقول بالأدلة والبراهين لا نجد أي رد منهم ، بل وصل ببعضهم الحال الخوض فى سفاسف الأمور, وتوافه الكلام, التى لا ينشدُّ لها إلا الجهلة إرضاء لإيران وكسب ودها تحت مسمى (إن أمتكم أمة واحدة) وهو بلا شك تدليس فكيف بالله عليكم التقارب مع من يطعن في عرض رسول الله ؟ وكيف يمكن التقارب مع من يطعن في آل بيت رسول الله ؟ وكيف يمكن التقارب مع من يشتم الصحابة نقلة القرآن وخير البشر بعد رسول الله ؟
هل هان ديننا علينا الى هذا الحد ؟ هل هان علينا رسول الله ؟ هل هان علينا عرض رسول الله ؟أم نسينا أننا مسلمين أو أننا فقط أصبحنا مسالمين نستجدي الأخوة مع أعداء الدين .

http://www.fnoor.com/images/fn0384.jpg
http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/10.jpg

وللجميع تحياتي ،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (12): أستئذان أخي ابن الجزائر البار
أود أن أستأذنك أخي الكريم ابن الجزائر البار الأستاذ عبد القادر بوميدونة في الإجابة عنك:
سلاماً .. سلاماً.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (12): أستئذان أخي ابن الجزائر البار
أود أن أستأذنك أخي الكريم ابن الجزائر البار الأستاذ عبد القادر بوميدونة في الإجابة عنك:
سلاماً .. سلاماً.

وبالله التوفيق،،،

[مها دحام]

أورد هنا مقطع عن المقال الذي أورده الكاتب الأيراني وأسمه حسان ضي حيث هرب نتيجة القمع الأيراني له ولنشطاء مثله وتم تنفيذ الأعدام لعدد منهم سنة 1981 خلال حكم الخميني

المقالة باللغة الأنكليزية http://english.iranianlobby.com/page1.php?id=8&bakhsh=ARTICLES

نشرت هذه المقالة في 25 حزيران 2008

اللوبي الأيراني والخدعة الأسرائيلية

يخاطب الرئيس محمود أحمد نجاد في أيران في أحتفال يقام بمناسبة اليوم العالمي القدس في 5 أكتوبر/تشرين الأول ، حيث يقترح فيه توطين اليهود في أراضي واسعة كالاسكا أو كندا . ومن الواضح ، أنه كلما زاد الضغط الدولي على النظام الأيراني بشأن برنامجه النووي أو التدخل في شؤون العراق الداخلية يبدأ بتصعيد خطابه التحريضي ضد أسرائيل

من دوافع الدكتاتوريين الثيوقراطية الذين يحكمون أيران ويوجهون تهديداتهم المستمرة لأسرائيل هو أستغلالهم للقضية الفلسطينية ، حيث ان هذا جزء من برامجهم الأصولية التوسعية ، فأن النظام الأيراني يرغب بأن يقدم نفسه قائدا للعالم الأسلامي والشرق الأوسط ، لذلك يقوم رجال الدين بأستغلال القضايا الأقليمية والقومية والدينية بالأضافة الى أستخدام أيران الى كل من أسرائيل والولايات المتحدة كفزاعة لتبرير وتمرير نواياها السيئة في التدخل في دول الجوار ولصرف الأنتباه عن أنتشار الفقر والقمع في أيران . وداخليا تقوم أيران بأنفاق مبالغ طائلة على القوات المسلحة للحفاظ على قبضتها الديكتاتورية .

ويسعى النظام الأيراني دائما بتصوير للمجتمع الدولي ولشعبة ان المواجهة بينه وبين أسرائيل ، هذه الحملة الأستراتيجية الأكثر وضوحا في الولايات المتحدة حيث أن منظمات الدفاع التابعة للملالي هناك حذت حذوالنظام الأيراني وكررت نفس الحجج لجعلها تتناسب مع القوانين والمعايير المحلية.

بعد أن أعلن احمد نجاد جملته الشهيرة بأنه (سيمحو أسرائيل من الخريطة) ،تم تنظيم حملة واسعة النطاق لمناقشة هذه الجمله فكان العذر بأنه تم ترجمة الجملة بشكل خاطئ. والغريب في ذلك من أن المترجم كان في طهران وأسمه(( Siamak Namazi وهو نفس المترجم الذي ألف خارطة الطريق للوبي الأيراني في الولايات المتحدة مع بارسي سنة 1999 .


نشرت هذه المقاله لبعض العرب( ربما ما يسمون بالعرب) للذين يشمرون سواعدهم للدفاع عن حكام أيران ويتغاضون عما يرتكبونه من جرائم في العراق

سؤال بسيط جدا للذي لا يرون أبعد من أنوفهم لماذ يزور ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وهو تحت الحماية الأمريكية الا يدعون أن أمريكا عدوتهم اللدودة؟؟؟!!!!!!!!!

[مها دحام]

أورد هنا مقطع عن المقال الذي أورده الكاتب الأيراني وأسمه حسان ضي حيث هرب نتيجة القمع الأيراني له ولنشطاء مثله وتم تنفيذ الأعدام لعدد منهم سنة 1981 خلال حكم الخميني

المقالة باللغة الأنكليزية http://english.iranianlobby.com/page1.php?id=8&bakhsh=ARTICLES

نشرت هذه المقالة في 25 حزيران 2008

اللوبي الأيراني والخدعة الأسرائيلية

يخاطب الرئيس محمود أحمد نجاد في أيران في أحتفال يقام بمناسبة اليوم العالمي القدس في 5 أكتوبر/تشرين الأول ، حيث يقترح فيه توطين اليهود في أراضي واسعة كالاسكا أو كندا . ومن الواضح ، أنه كلما زاد الضغط الدولي على النظام الأيراني بشأن برنامجه النووي أو التدخل في شؤون العراق الداخلية يبدأ بتصعيد خطابه التحريضي ضد أسرائيل

من دوافع الدكتاتوريين الثيوقراطية الذين يحكمون أيران ويوجهون تهديداتهم المستمرة لأسرائيل هو أستغلالهم للقضية الفلسطينية ، حيث ان هذا جزء من برامجهم الأصولية التوسعية ، فأن النظام الأيراني يرغب بأن يقدم نفسه قائدا للعالم الأسلامي والشرق الأوسط ، لذلك يقوم رجال الدين بأستغلال القضايا الأقليمية والقومية والدينية بالأضافة الى أستخدام أيران الى كل من أسرائيل والولايات المتحدة كفزاعة لتبرير وتمرير نواياها السيئة في التدخل في دول الجوار ولصرف الأنتباه عن أنتشار الفقر والقمع في أيران . وداخليا تقوم أيران بأنفاق مبالغ طائلة على القوات المسلحة للحفاظ على قبضتها الديكتاتورية .

ويسعى النظام الأيراني دائما بتصوير للمجتمع الدولي ولشعبة ان المواجهة بينه وبين أسرائيل ، هذه الحملة الأستراتيجية الأكثر وضوحا في الولايات المتحدة حيث أن منظمات الدفاع التابعة للملالي هناك حذت حذوالنظام الأيراني وكررت نفس الحجج لجعلها تتناسب مع القوانين والمعايير المحلية.

بعد أن أعلن احمد نجاد جملته الشهيرة بأنه (سيمحو أسرائيل من الخريطة) ،تم تنظيم حملة واسعة النطاق لمناقشة هذه الجمله فكان العذر بأنه تم ترجمة الجملة بشكل خاطئ. والغريب في ذلك من أن المترجم كان في طهران وأسمه(( Siamak Namazi وهو نفس المترجم الذي ألف خارطة الطريق للوبي الأيراني في الولايات المتحدة مع بارسي سنة 1999 .


نشرت هذه المقاله لبعض العرب( ربما ما يسمون بالعرب) للذين يشمرون سواعدهم للدفاع عن حكام أيران ويتغاضون عما يرتكبونه من جرائم في العراق

سؤال بسيط جدا للذي لا يرون أبعد من أنوفهم لماذ يزور ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وهو تحت الحماية الأمريكية الا يدعون أن أمريكا عدوتهم اللدودة؟؟؟!!!!!!!!!

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعيد وأكرر
الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض دولة الشعارات والخرافات والهرطقة ، أين أدلتك الداحضة إذا كنت صادقاً يا بو ميدونة ؟ وإلا عليك الإنسحاب للحفاظ على ما تبقى لك من ماء وجهك إن بقي لك شيء .
الجميع يعلم من هو عبدالله بن أُبي بن سلول ولكن هذا الذي يدّعي الثقافة جاهل بهذه الشخصية المعروفة في التاريخ الإسلامي ، وعندما رايت جهله أنهيت الحوار فورا فليس هناك كلام أخر بعد ذلك الجهل .
ولكن للأسف اتجه بالحوار إلى منحى لااحب أن أؤخذ إليه حيث لجأ هذا المثقف إلى إسلوب رخيص لكي لا تسقط هيبته أمام مثقفي واتا وزوارها إلى شخصنة الموضوع وهو أسلوب مؤسف جداً في اسلوب الحوار اسلوب الضعيف عديم الحجة وضعيف السند وهذا ما فعله بو ميدونه . وللجميع تحياتي ،،،
الأستاذ المعاند جيفارة التميمي المحترم ما دمت تصرعلى تكرارأخطائك في حق اللغة العربية وتعيد نشرها دون حياء لن أغادرهذه الساحة حتى تتنبه لتلك الأخطاء الفادحة والجسيمة في حق لغة القرآن..والله لوكنت تكتب قصة أوأبياتا شعرية أوفصول رواية ما آخذتك على شيء منها لكنك تجهل تماما ما تقول وأنا متأسف لحالك ..ها أنت تكررنفس الأخطاء دون وازع..
أعد قراءة ما كتبت في المقتبس أعلاه لثالث مرة على الرغم من التنبيه وأصلحه ثم اعتذر..
أنا من جهتي لن أخجل أوأستحي أوأجامل أيا كان في حق اللغة العربية..ما دمت على حق.
2- تقول : " ما تبقى لك من ماء وجهك إن بقي لك شيء " .ما دخل ما تبقى لي من ماء في وجهي إن كنت تريد إفادة الآخرين أنت تكتب عن الفعل أم عن الفاعل ؟ أنك لا تفرق بين الذات والموضوع فما حيلتي معك؟
لماذا تترك الموضوع المفكر فيه وتتجه مباشرة إلى مخاطبك لتنال منه ؟
ها أنت قد انزلقت بسهولة وتركت الموضوع الذي نتناوله بالنقاش واتجهت صوب الشخص المتكلم أو المتحدث أوالكاتب ؟
أأنت تراني حتى عرفت أن ماء وجهي قد جف واصفر لوني من جراء ما قدمت ..
من ناحية أخرى هوفعلا لم يبق لي ماء وجه أمام مذبحتك التي ارتكبتها في حق المسلمين ولغتهم المقدسة..
إياك أن تظن أني من أصحاب المعارك الدونكيشوتية..أنا أعرف وأدرك بحسي أن حملاتك هذه التي لا ترى فيها مختلف المطبات والحفرالتي وقعت فيها ..ولا يهمك شيء إلا إطلاق العنان لجوادك المهوس بالحقد المدمر للغة العربية ولتعرية عورات المسلمين أمام العالم..
أعرف أن لا هدف لك إلا إشعال نارالفتنة وصب جام غضبك عبرما تخصصت فيه ومن يعود إلى مواضيعك المنشورة في " واتا " لن يجد إلا حزمة واحدة من الكتابات التي تتعلق بالنبش في أعراض المسلمين وإذكاء شعلة النار..باعتبارأنك تدافع على أهل السنة والجماعة لماذا حشرت نفسك في زاوية واحدة مذهب دون آخرلأمة إن كنت طالب علم أو كاتب بفترض فيه التحلي بروح النزاهة والموضوعية ..
حفظك الله من تلك الناروجميع المسلمين ..ولعلمك ولعلم كل من يقرأ أني لم أعرف في حياتي إيرانيا واحدا ولم أزرإيران إطلاقا ..فالحيلة واللعبة الخبيثة قد انطلت علينا جميعا وباللهجة الجزائرية أقول لك:
" صح النوم " أنظر حواليك ماذا ترى ؟ ولا أفصل....
إن كنت ما تزال تظن أني لا أملك حجة ولا دليلا عما أكتب أوأريد الوصول إليه..دعني أنبهك إلى مصدر مصادرك ومرجع مراجعك قل :
الله يكثرخيرعمك محرك البحث " جوجل " وعد في هذا الشأن إلى أحد مواضيعي المنشورة في " واتا " تحت عنوان : " عمك جوجل أسرع أم هدهد سليمان ؟ " فهو الذي وفرعليك مشقة البحث في الكتب بمجرد لمسة من أصبعك وعمك " جوجل " يضع بين يديك عشرات إن لم تكن مئات وآلافا من كتب كل الفرق والطوائف والملل والنحل ..قديمها وحديثها ..
أنا أتكلم بما عرفته وقرأته فيما مضى وحاليا أحاول أن أترك المجال للإخوة ليقولوا في القضية المطروحة للنقاش رأيهم ولكنك تصرعلى الحديث الفارغ ما حيلتي معك؟..
أراك تضع بين يدي " واتا " سيلا من متناقظات أقوال أجدادناالأوائل الأقدمين دون أن تحفظ أو تعي منها شيئا ..وكأنك تقدم خدمة.. من منا لا يملك في بيته اليوم عمك محرك البحث " جوجل ؟ " كل باستطاعته الاطلاع على المعلومات الوفيرة جدا ..بما فيها ذلك النجار أوالخضارأوالجزار سألتني عنه..
كعادة كثيرمن العرب لا يستغلون ما جادت به عليهم مخابرالبحث في الغرب من وسائل تكنولوجية إلا في ضرب بعضهم البعض وتحطيم معنويات شبابهم .وانظرإلى منتديات العبث المنتشرة اليوم كالفطر ماذا تفعل بهم ..أتعرف لماذا؟
لأنهم أدركوا منذ زمان أن العرب والمسلمين قد " اتفقوا ألا يتفقوا ..الاستعمارجاثم على صدورهم وهم يتعاركون أويجر بعضهم بعضا إلى ساحات حروب وهمية ..ولسان حالهم يقول :
المهم ألا تغلبني سأحطمك سوف أدمرك وأقلب الدنيا على رأسك .أتعاون مع الأجنبي ولا أتعاون معك.. أسمح للأجنبي أن يدخل حتى بيتي ولا أنت ..هذا هوحال المتخلفين النائمين وهم بالملايين ..
وإلا ما دخل الصراعات الطائفية والإثنية بين العرب والمسلمين في هذا الضرف بالذات الذي يموت فيه الناس بالآلاف في كل الدول العربية والإسلامية إن نخوتهم وفحولتهم ورجولتهم لا تظهرإلا عندما يتعلق الأمر ببني جلدتهم ..أرني بلدا واحدا من البلدان العربية لا يعيش أبناؤه تحت وطأة الفرقة والتناحل والتطاحن المدمر وأنت أعذرك لأنك غصبا عنك جزء منهم تلك هي ثقافتنا مع الأسف." .
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم..متى يستيقظون متى؟
لإن كان كلامي هذا لا يرضيك وتصر على إلهائي للحديث في مجالات الفتنة... فإني أطمئنك لن تستطيع لا أنت ولا غيرك أن يلقي علي حبال الفتنة والتناحروالتنابز بالألقاب
" وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "..إنها لعبة صهيوأمريكوعربية يا بني.. دعك من البحث عن عيوب المسلمين ومحاولة تعريتها ونزع غطائها أمام العالم الضرف لا يسمح على الإطلاق ..إن أعداء الأمة العربية والإسلامية يترجمون ما تكتبون ..ألم تسمع أوتقرأ أن دويلة الكيان الصهيوني بالأمس فقط قد أطلقت موقعا لها تحت عنوان " قرآن نت "وهي تحاول تأويل القرآن وتفسير معاني آياته بما يتماشى ومصالحها في المنطقة وذلك كله بغية إغراء الشباب العربي والمسلم وبلبلة أفهامهم ..؟
توجه إلى هذا واكتب ونورالشباب بمخاطر ذلك إن كنت تريد خيرا لهذه الأمة..
ماذا كتبت أنت وغيرك الذين يدفعونك دفعا بغرض الزج بالمسلمين في صراعات وفتن لا نهاية لها ..؟
ماذا يفعل اليهود اليوم بإخوانك في كل مكان تقريبا أم أن التخصص في نبش قبورالموتى للمزيد من إثارة النعرات بين المسلمين أولى وأجدى ..إن كنت ممن يستهدفون الحصول على الغلبة والنصرالمزيف والوهمي ..فإني أطمئنك أنك قد انتصرت انتصارا ما فوقه من انتصار..أشعلت النارفي كل من العراق ولبنان وإيران دون أن تخرج أجنبيا واحدا من ديارنا..
أما فيما يخص المسمى عبدالله بن أبي بن سلول فما زلت أصر - كما سألتك أول مرة- هل هوخضارأم جزارأم نجار ؟ نصيحتي إليك أصلح أخطاءك اللغوية ودعك من المهاترات الفارغة .

والسلام عليكم ورحمة الله

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعيد وأكرر
الأستاذ بو ميدونة
هل اعيتك الحجة؟
أنت في موقف لا تحسد عليه ، ولا أراك إلا منظر مفلس ومن المطبلين لدولة الرفض دولة الشعارات والخرافات والهرطقة ، أين أدلتك الداحضة إذا كنت صادقاً يا بو ميدونة ؟ وإلا عليك الإنسحاب للحفاظ على ما تبقى لك من ماء وجهك إن بقي لك شيء .
الجميع يعلم من هو عبدالله بن أُبي بن سلول ولكن هذا الذي يدّعي الثقافة جاهل بهذه الشخصية المعروفة في التاريخ الإسلامي ، وعندما رايت جهله أنهيت الحوار فورا فليس هناك كلام أخر بعد ذلك الجهل .
ولكن للأسف اتجه بالحوار إلى منحى لااحب أن أؤخذ إليه حيث لجأ هذا المثقف إلى إسلوب رخيص لكي لا تسقط هيبته أمام مثقفي واتا وزوارها إلى شخصنة الموضوع وهو أسلوب مؤسف جداً في اسلوب الحوار اسلوب الضعيف عديم الحجة وضعيف السند وهذا ما فعله بو ميدونه . وللجميع تحياتي ،،،
الأستاذ المعاند جيفارة التميمي المحترم ما دمت تصرعلى تكرارأخطائك في حق اللغة العربية وتعيد نشرها دون حياء لن أغادرهذه الساحة حتى تتنبه لتلك الأخطاء الفادحة والجسيمة في حق لغة القرآن..والله لوكنت تكتب قصة أوأبياتا شعرية أوفصول رواية ما آخذتك على شيء منها لكنك تجهل تماما ما تقول وأنا متأسف لحالك ..ها أنت تكررنفس الأخطاء دون وازع..
أعد قراءة ما كتبت في المقتبس أعلاه لثالث مرة على الرغم من التنبيه وأصلحه ثم اعتذر..
أنا من جهتي لن أخجل أوأستحي أوأجامل أيا كان في حق اللغة العربية..ما دمت على حق.
2- تقول : " ما تبقى لك من ماء وجهك إن بقي لك شيء " .ما دخل ما تبقى لي من ماء في وجهي إن كنت تريد إفادة الآخرين أنت تكتب عن الفعل أم عن الفاعل ؟ أنك لا تفرق بين الذات والموضوع فما حيلتي معك؟
لماذا تترك الموضوع المفكر فيه وتتجه مباشرة إلى مخاطبك لتنال منه ؟
ها أنت قد انزلقت بسهولة وتركت الموضوع الذي نتناوله بالنقاش واتجهت صوب الشخص المتكلم أو المتحدث أوالكاتب ؟
أأنت تراني حتى عرفت أن ماء وجهي قد جف واصفر لوني من جراء ما قدمت ..
من ناحية أخرى هوفعلا لم يبق لي ماء وجه أمام مذبحتك التي ارتكبتها في حق المسلمين ولغتهم المقدسة..
إياك أن تظن أني من أصحاب المعارك الدونكيشوتية..أنا أعرف وأدرك بحسي أن حملاتك هذه التي لا ترى فيها مختلف المطبات والحفرالتي وقعت فيها ..ولا يهمك شيء إلا إطلاق العنان لجوادك المهوس بالحقد المدمر للغة العربية ولتعرية عورات المسلمين أمام العالم..
أعرف أن لا هدف لك إلا إشعال نارالفتنة وصب جام غضبك عبرما تخصصت فيه ومن يعود إلى مواضيعك المنشورة في " واتا " لن يجد إلا حزمة واحدة من الكتابات التي تتعلق بالنبش في أعراض المسلمين وإذكاء شعلة النار..باعتبارأنك تدافع على أهل السنة والجماعة لماذا حشرت نفسك في زاوية واحدة مذهب دون آخرلأمة إن كنت طالب علم أو كاتب بفترض فيه التحلي بروح النزاهة والموضوعية ..
حفظك الله من تلك الناروجميع المسلمين ..ولعلمك ولعلم كل من يقرأ أني لم أعرف في حياتي إيرانيا واحدا ولم أزرإيران إطلاقا ..فالحيلة واللعبة الخبيثة قد انطلت علينا جميعا وباللهجة الجزائرية أقول لك:
" صح النوم " أنظر حواليك ماذا ترى ؟ ولا أفصل....
إن كنت ما تزال تظن أني لا أملك حجة ولا دليلا عما أكتب أوأريد الوصول إليه..دعني أنبهك إلى مصدر مصادرك ومرجع مراجعك قل :
الله يكثرخيرعمك محرك البحث " جوجل " وعد في هذا الشأن إلى أحد مواضيعي المنشورة في " واتا " تحت عنوان : " عمك جوجل أسرع أم هدهد سليمان ؟ " فهو الذي وفرعليك مشقة البحث في الكتب بمجرد لمسة من أصبعك وعمك " جوجل " يضع بين يديك عشرات إن لم تكن مئات وآلافا من كتب كل الفرق والطوائف والملل والنحل ..قديمها وحديثها ..
أنا أتكلم بما عرفته وقرأته فيما مضى وحاليا أحاول أن أترك المجال للإخوة ليقولوا في القضية المطروحة للنقاش رأيهم ولكنك تصرعلى الحديث الفارغ ما حيلتي معك؟..
أراك تضع بين يدي " واتا " سيلا من متناقظات أقوال أجدادناالأوائل الأقدمين دون أن تحفظ أو تعي منها شيئا ..وكأنك تقدم خدمة.. من منا لا يملك في بيته اليوم عمك محرك البحث " جوجل ؟ " كل باستطاعته الاطلاع على المعلومات الوفيرة جدا ..بما فيها ذلك النجار أوالخضارأوالجزار سألتني عنه..
كعادة كثيرمن العرب لا يستغلون ما جادت به عليهم مخابرالبحث في الغرب من وسائل تكنولوجية إلا في ضرب بعضهم البعض وتحطيم معنويات شبابهم .وانظرإلى منتديات العبث المنتشرة اليوم كالفطر ماذا تفعل بهم ..أتعرف لماذا؟
لأنهم أدركوا منذ زمان أن العرب والمسلمين قد " اتفقوا ألا يتفقوا ..الاستعمارجاثم على صدورهم وهم يتعاركون أويجر بعضهم بعضا إلى ساحات حروب وهمية ..ولسان حالهم يقول :
المهم ألا تغلبني سأحطمك سوف أدمرك وأقلب الدنيا على رأسك .أتعاون مع الأجنبي ولا أتعاون معك.. أسمح للأجنبي أن يدخل حتى بيتي ولا أنت ..هذا هوحال المتخلفين النائمين وهم بالملايين ..
وإلا ما دخل الصراعات الطائفية والإثنية بين العرب والمسلمين في هذا الضرف بالذات الذي يموت فيه الناس بالآلاف في كل الدول العربية والإسلامية إن نخوتهم وفحولتهم ورجولتهم لا تظهرإلا عندما يتعلق الأمر ببني جلدتهم ..أرني بلدا واحدا من البلدان العربية لا يعيش أبناؤه تحت وطأة الفرقة والتناحل والتطاحن المدمر وأنت أعذرك لأنك غصبا عنك جزء منهم تلك هي ثقافتنا مع الأسف." .
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم..متى يستيقظون متى؟
لإن كان كلامي هذا لا يرضيك وتصر على إلهائي للحديث في مجالات الفتنة... فإني أطمئنك لن تستطيع لا أنت ولا غيرك أن يلقي علي حبال الفتنة والتناحروالتنابز بالألقاب
" وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "..إنها لعبة صهيوأمريكوعربية يا بني.. دعك من البحث عن عيوب المسلمين ومحاولة تعريتها ونزع غطائها أمام العالم الضرف لا يسمح على الإطلاق ..إن أعداء الأمة العربية والإسلامية يترجمون ما تكتبون ..ألم تسمع أوتقرأ أن دويلة الكيان الصهيوني بالأمس فقط قد أطلقت موقعا لها تحت عنوان " قرآن نت "وهي تحاول تأويل القرآن وتفسير معاني آياته بما يتماشى ومصالحها في المنطقة وذلك كله بغية إغراء الشباب العربي والمسلم وبلبلة أفهامهم ..؟
توجه إلى هذا واكتب ونورالشباب بمخاطر ذلك إن كنت تريد خيرا لهذه الأمة..
ماذا كتبت أنت وغيرك الذين يدفعونك دفعا بغرض الزج بالمسلمين في صراعات وفتن لا نهاية لها ..؟
ماذا يفعل اليهود اليوم بإخوانك في كل مكان تقريبا أم أن التخصص في نبش قبورالموتى للمزيد من إثارة النعرات بين المسلمين أولى وأجدى ..إن كنت ممن يستهدفون الحصول على الغلبة والنصرالمزيف والوهمي ..فإني أطمئنك أنك قد انتصرت انتصارا ما فوقه من انتصار..أشعلت النارفي كل من العراق ولبنان وإيران دون أن تخرج أجنبيا واحدا من ديارنا..
أما فيما يخص المسمى عبدالله بن أبي بن سلول فما زلت أصر - كما سألتك أول مرة- هل هوخضارأم جزارأم نجار ؟ نصيحتي إليك أصلح أخطاءك اللغوية ودعك من المهاترات الفارغة .

والسلام عليكم ورحمة الله

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ / أبو مديونه
أنــا جيفار التميمي أعترف وأقر أني أضعف أعضاء واتـــا في اللغة العربية ، لا أعرف الفعل والفاعل ولا تقديم الخبر وجوباً وجوازاً إلخ إلخ إلخ إلخ
ولكن
وكل ما أعرفه أنك لم تجيب على ما طرح ولن تستطيع الإجابة لجهلك ؟
وكل ما أعرفه أنك ومن شايعك تريدون رمي الأمة الإسلامية في أحضان دولة الرفض والخرافات .
وكل ما أعرفه أنك جاهل في علوم الدين والعقيده .
وكل ما أعرفه أنك لا تنتسب لآهل السنة والجماعة .وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ / أبو مديونه
أنــا جيفار التميمي أعترف وأقر أني أضعف أعضاء واتـــا في اللغة العربية ، لا أعرف الفعل والفاعل ولا تقديم الخبر وجوباً وجوازاً إلخ إلخ إلخ إلخ
ولكن
وكل ما أعرفه أنك لم تجيب على ما طرح ولن تستطيع الإجابة لجهلك ؟
وكل ما أعرفه أنك ومن شايعك تريدون رمي الأمة الإسلامية في أحضان دولة الرفض والخرافات .
وكل ما أعرفه أنك جاهل في علوم الدين والعقيده .
وكل ما أعرفه أنك لا تنتسب لآهل السنة والجماعة .وللجميع تحياتي ،،،

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ / أبو مديونه
أنــا جيفار التميمي أعترف وأقر أني أضعف أعضاء واتـــا في اللغة العربية ، لا أعرف تصاريف الأفعال، ولا تقديم الخبر وجوباً وجوازاً إلخ إلخ
ولكن وكل ما أعرفه أنك لم تجيب على ما طرح ولن تستطيع الإجابة لجهلك ؟
وكل ما أعرفه أنك ومن شايعك تريدون رمي الأمة الإسلامية في أحضان دولة الرفض والخرافات .
وكل ما أعرفه أنك جاهل في علوم الدين والعقيده .
وكل ما أعرفه أنك لا تنتسب لآهل السنة والجماعة .
وللجميع تحياتي ،،،
السيد جيفارة التميمي المحترم
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بأخبارالفتن من لم تزود.
تلبية لدعوة الأستاذ الدكتورشاكرشوبيرالمحترم عملاق " واتا " والأمة العربية والإسلامية فإني أدعوالله أن يغفرلك أخطاءك في حق اللغة العربية وفي حق الدين الإسلامي وما ألحقته بالمسلمين من أذى وما تلفظت به في حقي والسلام عليكم ورحمة الله

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ / أبو مديونه
أنــا جيفار التميمي أعترف وأقر أني أضعف أعضاء واتـــا في اللغة العربية ، لا أعرف تصاريف الأفعال، ولا تقديم الخبر وجوباً وجوازاً إلخ إلخ
ولكن وكل ما أعرفه أنك لم تجيب على ما طرح ولن تستطيع الإجابة لجهلك ؟
وكل ما أعرفه أنك ومن شايعك تريدون رمي الأمة الإسلامية في أحضان دولة الرفض والخرافات .
وكل ما أعرفه أنك جاهل في علوم الدين والعقيده .
وكل ما أعرفه أنك لا تنتسب لآهل السنة والجماعة .
وللجميع تحياتي ،،،
السيد جيفارة التميمي المحترم
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بأخبارالفتن من لم تزود.
تلبية لدعوة الأستاذ الدكتورشاكرشوبيرالمحترم عملاق " واتا " والأمة العربية والإسلامية فإني أدعوالله أن يغفرلك أخطاءك في حق اللغة العربية وفي حق الدين الإسلامي وما ألحقته بالمسلمين من أذى وما تلفظت به في حقي والسلام عليكم ورحمة الله

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ بو ميدونه
لم أخطىء في حقك ، والجهل في علم من العلوم ليس عيباً ، فأنت علامة في اللغة العربية ، ولكنك جاهل في علم الفرق والمذاهب وأصول الدين وهذا ليس عيباً أو إنتقاصاً من حقك .
فربما هذا يعود لعدم إهتمامك بمذهب أهل السنة والجماعة ، وعدم إطلاعك على أقوال أئمة المذاهب السنية الأربعة فيما يتعلق بالرافضة .
وكما قال عليه الصلاة والسلام (الدين النصيحة) ولهذا أنصحك بعدم الخوض في حوارات مالم تكن متسلحاً بالعلم والمعرفة وحوارات لا ناقة لك فيها ولا جمل .

ولك مني كل التحيات ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ بو ميدونه
لم أخطىء في حقك ، والجهل في علم من العلوم ليس عيباً ، فأنت علامة في اللغة العربية ، ولكنك جاهل في علم الفرق والمذاهب وأصول الدين وهذا ليس عيباً أو إنتقاصاً من حقك .
فربما هذا يعود لعدم إهتمامك بمذهب أهل السنة والجماعة ، وعدم إطلاعك على أقوال أئمة المذاهب السنية الأربعة فيما يتعلق بالرافضة .
وكما قال عليه الصلاة والسلام (الدين النصيحة) ولهذا أنصحك بعدم الخوض في حوارات مالم تكن متسلحاً بالعلم والمعرفة وحوارات لا ناقة لك فيها ولا جمل .

ولك مني كل التحيات ،،،

[محمدمحمد رشيد]

سادتي ساكتب اليوم باسلوب آخر ... واسمحوا لي بذلك...
ماهو الحد بين ان تكون ارائك...رؤيتك ... خطابك ... كل ذلك... مستمد من ارضية ايديولوجية او ترجمة لنوايا المصالح المغلفة بخطاب ايديولوجي.
المواقف هي الحكم في كل ذلك... ولنقس على ذلك مواقف ايران ...ومن يتصدون للدفاع عنها بقراءة للحقائق في العراق والتي كثيرا ما كتبنا حولها.
البعض ممن ادلى برأيه, جلس يستظل بالنوايا واتحفنا بالاخوة.. حتى ان هناك من طلب عبر منبر واتا منحة مجانية من ايران لاستضافته فترة من الزمن كي يدرس تجربتهم ليقرر اين يقف, رغم انه نزع ما يغطيه ورفع رايتهم ليغريهم باحتضانه... وآخر خر مداد قلمه المصاب بانفلونزا عشق ايران وهاجم الآخرين ... وأخر نزف قلمه من جرح الاخوة المتهومة من العرب والجار المظلوم والمعتدى عليه...في حين يكون قلمه عقيما عندما يكون نهر الدم عربيا من جرح يفتحه خنجر ايراني ان كان في العراق او لبنان او اماكن اخرى... ثم يتم استفتائنا بصيغة اسئلة توصلنا لفتوى ان ايران قبلتكم ومن تاه عنها فانه في الظلالة يعيش وفق معايير للايمان فارسية المحتوى.
ولو كتب أي ايراني في الدفاع عن بلده لما استطاع ان يكون بفصاحة من دافع عنها من قبل البعض ممن يسميهم البعض عباقرة ومفكري ومنظري واتا ...
اهنئ الاستاذ عامر العظم على ان بعض رفاقك قد فهموا رسالتك واستفساراتك على عكس مرادك وفق ما كتبته ... لتكون على طريقتهم تحية لايران ودفاع عنها ...
عندما يكتب احدهم ويتهم امتنا بانها امة سوء ... وتاريخنا العربي تاريخ ظلالة ... وامتنا العربية امة عهر كما قال عاهر عراقي استشهد به احد فلاسفة واتا ... يرقص البعض ويتمايل ويتعرى طربا وكانه في احدى حانات البغايا ( استعرت بعض كلمات الخطاب السياسي الثوري .. ولتجدوا لي العذر) ... وعندما يدير وجهه الى الجانب الآخر فأنه يكتب صورا عن الحب العذري في فراش المتعة الايراني الطاهر...!
يأخذون الشهادة من فم عاهر عراقي... كنا نقرأ له منذ اكثر من اربعين عاما عندما كان يكتب عن الثوار والثورة والكادحين والصراع الطبقي وفلسطين وهموم الامة ... صدق بعضنا خطابه ...ولكن كما يقال ... العرق دساس ... مظفر النواب... هلل للامبريالية عندما احتلت العراق لانها انتصرت لطائفيته ... ونزع ثوب الماركسية لتظهر تحتها وحوش الاسلام السياسي الشيعي الذي ينتمي له ...
انه ليس شخصا بل برنامجا فكريا يلبس شعارات المرحلة باطارها وطرحها الايديولوجي التي يعيشها ويتعايش معها, وكذلك ايران ومنظريها الذين يتسللون ويتعايشون معنا بشتى الشعارات, هم وعاظنا الذين يستخدمون كلماتنا ويستغلون هواجسنا والمنا اليومي ويقودون مراكب احلامنا الى الشاطئ الفارسي ليكون هو المخلص بعد تعب رحلة طويلة من المعاناة مع واقعنا.

يجعلونكم محاصرين بارائهم وافكارهم ...

فان خطوة خطوة الى الامام تلتقي بموت ... وان رجعت خطوة الى الوراء تصطدم بموت ... وان بقيت في مكانك تلوك حيرتك فمكانك ملغوم بموت...
وبدل ان ننفذ من هذا الحصار ونتصالح مع انفسنا ... مع اهلنا ... مع الآخرين...

ياتي الجواب ... انتظروا وكلاء المخلص مهدي الزمان الايراني لغة وصورة ومعنى ... الذي سيحقق الانتصار للحقائق المغيبة منذ 1400 عام , ويرجع العدالة المهدورة على ايدي العرب الذين دنسوها بحكمهم ويقتل تسعة اعشارهم ليستقيم ميزان العدل الالهي...
لتجدوا انفسكم بدل المعنى الذاتي للحيرة من حصار الموت كصورة في انتظار الخلاص ... الى ان الموت حقيقة تتعايشون معها كل لحظة في حياتكم.
ياسادتي ... وعاظ ايران ومنظريها الذين بينكم سفراء الألم القادم والقتل والتقسيم باسم الاخوة والايمان والاسلام ... هم اخطر عليكم ممن يحكم في ايران فهم رتلهم الذي سيمهد الارض لوصولهم ... في العراق مهدوا وتحالفوا وعندما حققوا بعض حلمهم رموا التقية وانشأوا حدائق شرهم التي هي مقابر تضم الملايين... وهم الآن يمهدون لحدائقهم التي يريدون ان ينشؤها في لبنان وسوريا وفلسطين والاردن والخليج وكل مكان لهم فيه موطئ قدم.
احذروهم وردوهم ولاتجعلوهم يتسللون الى عقولكم وصفوفكم لانهم سيغتالوكم ويمزقوكم اذا وجدوا فرصتهم... وسيتخلون عن كل الشعارات التي رفعوها واداروا عقولكم وعواطفكم بها وجعلوكم تثملون وتطربون وتنزعون كل دفاعاتكم... ليحققوا هدف ربهم الذي يعبدون وهي ايران وحلم امبراطوريتها وستجدون انفسكم في دوامة قتل وتهجير تلف الملايين ليعيدوا انتاج ما يمارسوه في العراق منذ خمس سنوات.
تحياتي
ملاحظة مضطر لها لتصحيح معلومة
مظفر النواب ... من اصول هندية

[محمدمحمد رشيد]

سادتي ساكتب اليوم باسلوب آخر ... واسمحوا لي بذلك...
ماهو الحد بين ان تكون ارائك...رؤيتك ... خطابك ... كل ذلك... مستمد من ارضية ايديولوجية او ترجمة لنوايا المصالح المغلفة بخطاب ايديولوجي.
المواقف هي الحكم في كل ذلك... ولنقس على ذلك مواقف ايران ...ومن يتصدون للدفاع عنها بقراءة للحقائق في العراق والتي كثيرا ما كتبنا حولها.
البعض ممن ادلى برأيه, جلس يستظل بالنوايا واتحفنا بالاخوة.. حتى ان هناك من طلب عبر منبر واتا منحة مجانية من ايران لاستضافته فترة من الزمن كي يدرس تجربتهم ليقرر اين يقف, رغم انه نزع ما يغطيه ورفع رايتهم ليغريهم باحتضانه... وآخر خر مداد قلمه المصاب بانفلونزا عشق ايران وهاجم الآخرين ... وأخر نزف قلمه من جرح الاخوة المتهومة من العرب والجار المظلوم والمعتدى عليه...في حين يكون قلمه عقيما عندما يكون نهر الدم عربيا من جرح يفتحه خنجر ايراني ان كان في العراق او لبنان او اماكن اخرى... ثم يتم استفتائنا بصيغة اسئلة توصلنا لفتوى ان ايران قبلتكم ومن تاه عنها فانه في الظلالة يعيش وفق معايير للايمان فارسية المحتوى.
ولو كتب أي ايراني في الدفاع عن بلده لما استطاع ان يكون بفصاحة من دافع عنها من قبل البعض ممن يسميهم البعض عباقرة ومفكري ومنظري واتا ...
اهنئ الاستاذ عامر العظم على ان بعض رفاقك قد فهموا رسالتك واستفساراتك على عكس مرادك وفق ما كتبته ... لتكون على طريقتهم تحية لايران ودفاع عنها ...
عندما يكتب احدهم ويتهم امتنا بانها امة سوء ... وتاريخنا العربي تاريخ ظلالة ... وامتنا العربية امة عهر كما قال عاهر عراقي استشهد به احد فلاسفة واتا ... يرقص البعض ويتمايل ويتعرى طربا وكانه في احدى حانات البغايا ( استعرت بعض كلمات الخطاب السياسي الثوري .. ولتجدوا لي العذر) ... وعندما يدير وجهه الى الجانب الآخر فأنه يكتب صورا عن الحب العذري في فراش المتعة الايراني الطاهر...!
يأخذون الشهادة من فم عاهر عراقي... كنا نقرأ له منذ اكثر من اربعين عاما عندما كان يكتب عن الثوار والثورة والكادحين والصراع الطبقي وفلسطين وهموم الامة ... صدق بعضنا خطابه ...ولكن كما يقال ... العرق دساس ... مظفر النواب... هلل للامبريالية عندما احتلت العراق لانها انتصرت لطائفيته ... ونزع ثوب الماركسية لتظهر تحتها وحوش الاسلام السياسي الشيعي الذي ينتمي له ...
انه ليس شخصا بل برنامجا فكريا يلبس شعارات المرحلة باطارها وطرحها الايديولوجي التي يعيشها ويتعايش معها, وكذلك ايران ومنظريها الذين يتسللون ويتعايشون معنا بشتى الشعارات, هم وعاظنا الذين يستخدمون كلماتنا ويستغلون هواجسنا والمنا اليومي ويقودون مراكب احلامنا الى الشاطئ الفارسي ليكون هو المخلص بعد تعب رحلة طويلة من المعاناة مع واقعنا.

يجعلونكم محاصرين بارائهم وافكارهم ...

فان خطوة خطوة الى الامام تلتقي بموت ... وان رجعت خطوة الى الوراء تصطدم بموت ... وان بقيت في مكانك تلوك حيرتك فمكانك ملغوم بموت...
وبدل ان ننفذ من هذا الحصار ونتصالح مع انفسنا ... مع اهلنا ... مع الآخرين...

ياتي الجواب ... انتظروا وكلاء المخلص مهدي الزمان الايراني لغة وصورة ومعنى ... الذي سيحقق الانتصار للحقائق المغيبة منذ 1400 عام , ويرجع العدالة المهدورة على ايدي العرب الذين دنسوها بحكمهم ويقتل تسعة اعشارهم ليستقيم ميزان العدل الالهي...
لتجدوا انفسكم بدل المعنى الذاتي للحيرة من حصار الموت كصورة في انتظار الخلاص ... الى ان الموت حقيقة تتعايشون معها كل لحظة في حياتكم.
ياسادتي ... وعاظ ايران ومنظريها الذين بينكم سفراء الألم القادم والقتل والتقسيم باسم الاخوة والايمان والاسلام ... هم اخطر عليكم ممن يحكم في ايران فهم رتلهم الذي سيمهد الارض لوصولهم ... في العراق مهدوا وتحالفوا وعندما حققوا بعض حلمهم رموا التقية وانشأوا حدائق شرهم التي هي مقابر تضم الملايين... وهم الآن يمهدون لحدائقهم التي يريدون ان ينشؤها في لبنان وسوريا وفلسطين والاردن والخليج وكل مكان لهم فيه موطئ قدم.
احذروهم وردوهم ولاتجعلوهم يتسللون الى عقولكم وصفوفكم لانهم سيغتالوكم ويمزقوكم اذا وجدوا فرصتهم... وسيتخلون عن كل الشعارات التي رفعوها واداروا عقولكم وعواطفكم بها وجعلوكم تثملون وتطربون وتنزعون كل دفاعاتكم... ليحققوا هدف ربهم الذي يعبدون وهي ايران وحلم امبراطوريتها وستجدون انفسكم في دوامة قتل وتهجير تلف الملايين ليعيدوا انتاج ما يمارسوه في العراق منذ خمس سنوات.
تحياتي
ملاحظة مضطر لها لتصحيح معلومة
مظفر النواب ... من اصول هندية

[محمدمحمد رشيد]

إيران: حملة لإغلاق مساجد أهل السنة
GMT 18:30:00 2008 الأحد 1 يونيو إيلاف



ايلاف من لندن: في إطار حملتهتا لاغلاق وهدم العديد من المدارس والمساجد السنية بالإضافة إلى اعتقال وإعدام العديد من علماء أهل السنة في مختلف المحافظات والأقاليم فقد قامت السلطات الإيرانية في بإغلاق المسجد الوحيد لأهلهم في مدينة "فاضل آباد" بمحافظة غلستان شمال إيران بعد ثمان سنوات من بنائه.
وبحسب مصادر في جامعة دار العلوم الإسلامية بمدينة زاهدان مركز إقليم بلوشستان فقد تم إغلاق مسجد "محمد رسول الله" بعد ما أصدر كبار المسئولين في محافظة " غلستان " الحكم بإغلاقه حيث ارغم المدعي العام في المحافظة لقائمين عليه المسجد بإزالة جميع اللوحات ومكبرات الصوت من على المسجد كما نقل عنها حزب النهضة العربي الاحوازي في بيان الى "ايلاف" اليوم .
وقال ان قرار إغلاق " محمد رسول الله " يأتي بعد ان كان أهل السنة من سكان مدينة "فاضل آباد" الذين يبلغ عددهم أكثر من ألفي نسمة قد تقدموا طوال السنوات الثمانية بعدة طلبات للحكومة الإيرانية للحصول على موافقة علی إصدار ترخيص بافتتاحه كونه الوحيد لأهل السنة في المحافظة حيث كانوا قد بعثوا برسائل عديدة إلی الرئيس الإيراني احمدي نجاد وممثلي مرشد الثورة في محافظة "غلستان" ومحافظ "غلستان" وغيرهم من كبار المسئولين لكن جهودهم باءت بالفشل و بعد ان قرروا افتتاح المسجد قامت السلطات الإيرانية على الفور بالغلاقه من دون اعطاء أي تبرير لذلك.
ويأتي هذا الإجراء الجديد عقب قيام السلطات الإيرانية إغلاق مدرسة للبنات ودار لتحفيظ القرآن الكريم بجامع النبي في مدينة مشهد بمحافظة خراسان واعتقال إمام الجامع وكبيرعلماء أهل السنة في المدينة الشيخ" عبد العالي خير شاهي ". كما اقدمت السلطات الإيرانية مؤخرا على هدم جامع لأهل السنة في مدينة بجنورد بمحافظة خراسان وكان يضم مركزا ثقافيا لتعليم القرآن وتدريس الكتب العقائدية للأطفال والشباب ويعدم خدمات اجتماعية للفقراء والمعوزين . وجاء هذا الأجراء بعد اقل من أسبوع واحد على مداهمة قوات الأمن الإيرانية للمدرسة المحمدية الإسلامية السنية في مدينة زابل في إقليم بلوشستان شرق إيران.
وفي شباط (فبراير) الماضي أقدمت السلطات الإيرانية على مداهمة مدرسة دار الفرقان الدينية في مدينة إيرانشهر في إقليم بلوشستان شرق إيران واعتقال اثنين من مسئوليها وهم كل من : الشيخ "عبد القدوس ملا زهي" والشيخ "محمد يوسف سهرابي" ‘ وقد جرى إعدام العالمين بعد شهرين من اعتقالهما.
وقد طالت هذه الحملة الكثير من مراكز وعلماء أهل السنة في إقليمي كردستان والاحواز. التي تم إغلاق المسجد الوحيد لأهل السنة في مدينة عبادان واعتقال إمامه الشيخ عبد الحميد الدوسري والحكم عليه بالسجن لمدة سبعة اعموام . وفي إقليم كردستان تم اعتقال العديد من علماء أهل السنة وأئمة الجوامع خلال العامين الماضي والحالي مازال العديد منهم قيد الاعتقال من بينهم الشيخ على الشيخ سيف الله الحسيني والشيخ حسين الحسيني من علماء مدينة جوانرود في محافظة كرمنشاه.
وفي مدينة سنندج مركز إقليم كردستان الواقع في غرب إيران‘ داهمت قوات من أجهزة الاستخبارات مسجد النبي في المدينة وقامت باعتقال الشيخ "حسن الزارعي" والشيخ "أيوب الکنجي". ثم قامت هذه القوات بمداهمة وتفتيش منزل الشيخ "الزارعي" ومصادرة جهاز الكمبيوتر الشخصي العائد له واعتقال ثلاثة من أقرباء الشيخ.

[محمدمحمد رشيد]

إيران: حملة لإغلاق مساجد أهل السنة
GMT 18:30:00 2008 الأحد 1 يونيو إيلاف



ايلاف من لندن: في إطار حملتهتا لاغلاق وهدم العديد من المدارس والمساجد السنية بالإضافة إلى اعتقال وإعدام العديد من علماء أهل السنة في مختلف المحافظات والأقاليم فقد قامت السلطات الإيرانية في بإغلاق المسجد الوحيد لأهلهم في مدينة "فاضل آباد" بمحافظة غلستان شمال إيران بعد ثمان سنوات من بنائه.
وبحسب مصادر في جامعة دار العلوم الإسلامية بمدينة زاهدان مركز إقليم بلوشستان فقد تم إغلاق مسجد "محمد رسول الله" بعد ما أصدر كبار المسئولين في محافظة " غلستان " الحكم بإغلاقه حيث ارغم المدعي العام في المحافظة لقائمين عليه المسجد بإزالة جميع اللوحات ومكبرات الصوت من على المسجد كما نقل عنها حزب النهضة العربي الاحوازي في بيان الى "ايلاف" اليوم .
وقال ان قرار إغلاق " محمد رسول الله " يأتي بعد ان كان أهل السنة من سكان مدينة "فاضل آباد" الذين يبلغ عددهم أكثر من ألفي نسمة قد تقدموا طوال السنوات الثمانية بعدة طلبات للحكومة الإيرانية للحصول على موافقة علی إصدار ترخيص بافتتاحه كونه الوحيد لأهل السنة في المحافظة حيث كانوا قد بعثوا برسائل عديدة إلی الرئيس الإيراني احمدي نجاد وممثلي مرشد الثورة في محافظة "غلستان" ومحافظ "غلستان" وغيرهم من كبار المسئولين لكن جهودهم باءت بالفشل و بعد ان قرروا افتتاح المسجد قامت السلطات الإيرانية على الفور بالغلاقه من دون اعطاء أي تبرير لذلك.
ويأتي هذا الإجراء الجديد عقب قيام السلطات الإيرانية إغلاق مدرسة للبنات ودار لتحفيظ القرآن الكريم بجامع النبي في مدينة مشهد بمحافظة خراسان واعتقال إمام الجامع وكبيرعلماء أهل السنة في المدينة الشيخ" عبد العالي خير شاهي ". كما اقدمت السلطات الإيرانية مؤخرا على هدم جامع لأهل السنة في مدينة بجنورد بمحافظة خراسان وكان يضم مركزا ثقافيا لتعليم القرآن وتدريس الكتب العقائدية للأطفال والشباب ويعدم خدمات اجتماعية للفقراء والمعوزين . وجاء هذا الأجراء بعد اقل من أسبوع واحد على مداهمة قوات الأمن الإيرانية للمدرسة المحمدية الإسلامية السنية في مدينة زابل في إقليم بلوشستان شرق إيران.
وفي شباط (فبراير) الماضي أقدمت السلطات الإيرانية على مداهمة مدرسة دار الفرقان الدينية في مدينة إيرانشهر في إقليم بلوشستان شرق إيران واعتقال اثنين من مسئوليها وهم كل من : الشيخ "عبد القدوس ملا زهي" والشيخ "محمد يوسف سهرابي" ‘ وقد جرى إعدام العالمين بعد شهرين من اعتقالهما.
وقد طالت هذه الحملة الكثير من مراكز وعلماء أهل السنة في إقليمي كردستان والاحواز. التي تم إغلاق المسجد الوحيد لأهل السنة في مدينة عبادان واعتقال إمامه الشيخ عبد الحميد الدوسري والحكم عليه بالسجن لمدة سبعة اعموام . وفي إقليم كردستان تم اعتقال العديد من علماء أهل السنة وأئمة الجوامع خلال العامين الماضي والحالي مازال العديد منهم قيد الاعتقال من بينهم الشيخ على الشيخ سيف الله الحسيني والشيخ حسين الحسيني من علماء مدينة جوانرود في محافظة كرمنشاه.
وفي مدينة سنندج مركز إقليم كردستان الواقع في غرب إيران‘ داهمت قوات من أجهزة الاستخبارات مسجد النبي في المدينة وقامت باعتقال الشيخ "حسن الزارعي" والشيخ "أيوب الکنجي". ثم قامت هذه القوات بمداهمة وتفتيش منزل الشيخ "الزارعي" ومصادرة جهاز الكمبيوتر الشخصي العائد له واعتقال ثلاثة من أقرباء الشيخ.

[محمدمحمد رشيد]

التشيع دينٌ أم مذهب؟مجرد وجهة نظر
GMT 6:00:00 2008 الجمعة 9 مايو صباح الموسوي


قبل الولوج في هذا الموضوع، الذي يبدو شائكا في نظر بعض الكتاب ويتحاشون الخوض فيه خشية الاتهام بالطائفية أو العنصرية، أو لعدم اطلاعهم الكافي على الأصول العقائدية و الفكرية للتشيع ولهذا أصبح الأمر ملتبسا عليهم في ما إذا كان التشيع دينا أم مذهبا ً، يتطلب الأمر منا أولا أن نلفت انتباه القارئ الكريم إلى الدعوات التي تطلق بين الحين و الآخر بشأن مسألة التقريب بين المذاهب والتي استهوت الكثير من أصحاب النوايا الحسنة والبسطاء من أبناء الأمة الذين تتحكم العواطف بمواقفهم. فلو أمعن هؤلاء الطيبون من الناس النظر في دعوات التقريب بين المذاهب لوجدوا أنها دعوات سياسية بحتة تهدف إلى تحقيق غايات معينة، و أن مطلقيها هم من رجال السلطة و هؤلاء لا يطلقون مثل هذه الدعوات من قناعات أنفسهم و إنما هي تعليمات تصدر إليهم ويقومون بتلبيتها. والدليل على ذلك إننا لم نسمع أياً من علماء الإسلام الكبار و لا من المرجعيات الشيعية البارزة صدور مثل هذه الدعوات التي دائما تأتي على لسان إما موظفين علنيين في دوائر حكومية، و إما من قبل بعض المتلبسين بثياب علماء الدين وهم موظفون بالسر لدى مؤسسات الدولة، و السبب في ذلك أن علماء كلا الطرفين يعرفون حقيقة هذه الدعوات و أهدافها، ويعرفون أيضا أن القواعد التي يتحدث عنها أصحاب دعوة التقريب ويدعون أنها تشكل أرضية مشتركة بين الطرفين، إنما هي بالأساس غير صالحة لتكون أرضية لأي تقارب لان هذه القواعد في الأساس هي جوهر الخلاف وليس كما يتصورها العامة من إنها قاعدة مشتركة بين الفريقين.

من جهة آخر يحاول أصحاب دعوة التقريب تبسيط الخلاف و تصويره على انه مجرد خلاف فقهي وان التشيع هو مذهب كسائر المذاهب الإسلامية الأربعة، الحنفية والمالكية و الشافعية والحنبلية، في ما يرى كبار علماء أهل السنة أن الأمر عكس ذلك فالتشيع ليس مذهبا، فهو من حيث الأصول والفروع دين قائم بذاته وله فرق و مذاهب شتى، و قد صرح الكثير من مراجع الشيعة علانية بهذه الحقيقة، و من بين من صرح بذلك محمد بن علي بن بابويه القمي في كتابه ( الاعتقادات في دين الإمامية ) فهو يسمي التشيع صراحة " دين الإمامية "، وقد ورد نفس الذكر في كتاب (الاعتقادات - الباب الخامس والثلاثين) للصدوق (توفي سنة 381 هـ ) وفي ( الفهرست: ص189 ) للطوسي، و في كتاب ( الذريعة : 2/226) للآغا بزرك الطهراني، فهم ذكروا نصاً دين الإمامية لا مذهب الإمامية.

و أننا إذا ما قرأنا تعريف المذهب نجد أن هذا المصطلح لا ينطبق على التشيع بدليل إن التشيع بأصوله وفروعه هو أوسع من المذهب.
فما هو تعريف المذهب؟.

بحسب ما جاء في التعاريف المشهورة فان للمذهب تعريفان (لغة)، و ( اصطلاحا ً). وما يهمنا هنا هو التعريف الثاني ( اصطلاحا ). فالمذهب في اصطلاح الفقهاء هو: ما استنبطه المجتهد من الأحكام الشرعية الاجتهادية المستفادة من الأدلة الظنية. وهم بهذا الاصطلاح قد نقلوا المعنى اللغوي للفظ المذهب إلى هذا المعنى الاصطلاحي وصار حقيقة عرفية عندهم. فيقولون مثلا: مذهب الإمام مالك رحمه الله لا يوجب التكتف في الصلاة. أو سنية الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله.

وقد قال العلامة ابن حجر الهيثمي رحمه الله في" تحفة المحتاج" ( 1/39): وأصله - يعني المذهب- مكان الذهاب ثم استعير لما يذهب إليه من الأحكام تشبيها للمعقول بالمحسوس ثم غلب على الراجح ومنه قولهم المذهب في المسألة كذا ) أي الراجح فيها في المذهب كذا.

و بهذا التعريف نرى أن المذاهب الإسلامية الأربعة هي مذاهب فقهية تختلف فيما بينها بالاجتهاد في المسائل الفرعية بينما التشيع مذهب عقائدي يختلف مع المذاهب الإسلامية بالأصول والفروع معاً.

ووفق هذا التعريف أيضا يصبح كل مرجع شيعي صاحب مذهب، فمثلا للخميني الذي يرى وجوب ولاية الفقيه المطلقة مذهباً يختلف عن مذهب محسن الحكيم و الخوئي اللذين يعارضان الخميني في هذه المسألة أو غيرها من المسائل المتعلق بالعبادات، كعدم وجوب صلاة الجمعة في زمان غيبة الإمام المعصوم، أو الاختلاف في حدود المسافات التي توجب إفطار الصائم، أو جواز التلذذ الجنسي بالرضيعة، أو ما إلى ذلك من مسائل فقهية أخرى.

فبعد أن أصبح واضحا نفي صفة المذهب عن دين الأمامية ( التشيع ) حري بالباحث و القارئ أن يتعرف على الأصول، التي وصفها أصحاب الدعوة السياسية للتقريب بين المذاهب، بالمشتركة و إذا ما كانت فعلا هي كذلك أم أنها مجرد خدعة يريد أصحاب الدعوة، واغلبهم من الإمامية، تحقيق غايتهم ( إقناع المسلمين بان التشيع مذهب ثم بعد ذلك يتم اختراق المجتمعات العربية والإسلامية إيرانياً من خلال الترويج لمذهب التشيع )، تحت غطاء هذه التسمية التي يطلقون عليه " الأصول العقائدية المشتركة " بين السنة والشيعة.
لقد اجمع المسلمون، أشاعرة و حنابلة، على أن الأصول العقائدية هي ثلاثة : التوحيد، النبوة، المعاد، أي الإيمان باللّه و ملائكته و كتبه ورسله واليوم الآخر.

والتوحيد العلمي الاعتقادي عند المسلمين هو: الأصل في أسماء الله وصفاته : إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تمثيل، ولا تكييف، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل كما قال تعالى ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾.

أما الإمامية فعقائدهم خمسة و هي: التوحيد والعدل والنبوة والإمامة و المعاد.
وقد ربط الامامية بين مقام الإمامة ومقام النبوة لاعتقادهم بالعصمة المطلقة للإمام، ويعتقدون أن الإمامة هي مقتضى النبوة، و الدليل على النبوة هو الدليل على الإمامة.

وفيما يخص التوحيد عندهم فإنهم يقولون : إن صفات الله عين ذاته، فليس هناك علم زائد على الذات، بل العلم هو عين الذات، وليس هناك إرادة زائدة على الذات، بل هناك ذات مريدة بإنيتها، بل أكثر من ذلك، الله يعلم من حيث يريد، ويريد من حيث يعلم، فالله ليس ذاتاً وصفاتاً، بل ذات صرف، إنه صرف الوجود. فهو ذات في غاية الشفافية. و بالتالي، لا لون، ولا طعم، ولا حجم، ولا وزن.
أما مصادر التشريع المتفق عليها عند جمهور الأمة فهي: القرآن الموجود بين دفتي المصحف من دون زيادة أو نقصان، والسنة النبوية الشريفة والإجماع.، والإجماع يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الرجوع إليه، حيث إذا لم يتم العثور على حكم ما في القرآن، ولا في السنة، ينظر إذا كان أجمع علماء المسلمين عليه، فإن وجد ذلك أخذ و عُمل به.

أما مصادر التشريع عند الامامية فهي أربعة : القرآن، السنة، العقل، والإجماع.
فأما العقل فعندهم انه حجة على الخلق لكون الكتاب والسنة يحملان أوجه ولم يتمكنا من رفع الخلاف بين الأمة. و أما الإجماع، فهو اتفاق آراء الفقهاء في مسألة شرعية و الكاشف عن الدليل الشرعي وهو دليل على الحكم الشرعي وليس كاشفاً عنه.
أم السنة فان الطريق الحصري إلى معرفتها أو أثباتها قولا وتقريرا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الأئمة المعصومين،في حين يكون الرواة الثقات طريقًا لإثبات سنة الأئمة.

و من خلال هذه المقارنة ربما يعتقد البعض أن المسافة ليس بعيدة بين الطرفين إذا ما أخذنا بالقرآن والسنة النبوية الشريفة باعتبارهما يشكلان نقطة ارتكاز مشترك في التشريع لدى الطرفين. ولكن سوف يتبن حجم الخلاف حين نرى أن مراجع الامامية يطعنون في سلامة مصدر التشريع الأول، وهو القرآن الكريم،. علما أن طوال القرون الأربعة عشر الماضية لم تراود فكرة التحريف، زيادة أو نقصانا، ذهن أحد من المسلمين ماعدا مراجع الإمامية فهم وحدهم من قال بتحريف القرآن.

الأدلة على قول الامامية بتحريف القرآن.
ذهب العديد من مراجع الامامية، المتقدمين منهم والمتأخرين، بالقول بتحريف القرآن، وأول من قال بذلك من مراجعهم الكبار هو: محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ( ت 329 هـ )، احد أصحاب الكتب الأربعة،( الكافي للكليني، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق، والتهذيب والاستبصار للطوسي) المكون الرئيسي لدين الامامية، أصولا وفقها. و يعتبر كتاب (الكافي) أكثرها اعتماداً وتوثيقاً : واتفق مراجع الامامية على جعله أصح كتابهم. فهو يتكون من ثماني مجلدات: اثنان في الأصول، وخمسة في الفروع، و مجلد واحد يسمى بـ (الروضة). ويعتقد بعض مشايخهم أنه عرض على المهدي المنتظر فاستحسنـه وقال: الكافي كافٍ لشيعتنا. ( منتهى المقال ص25 ).
وقد ذكر الكليني في كتاب الكافي : عن أبي عبد الله (ع ) " جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما جميعا " قال: إن القرآن الذي جاء به جبريل (ع) إلى محمد (ص) سبعة عشر ألف آية. ( أصول الكافي ج 2 ص634 ).
و في رواية أخرى: عن سالم بن سلمه قال: قرأ رجل على أبي عبد الله (ع) وأنا استمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرأها الناس فقال أبو عبد الله (ع): كف عن هذه القراءة. اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده. و أخرج المصحف الذي كتبه علي (ع) وقال: أخرجه علي (ع) إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل أنزله الله على محمد (ص) وقد جمعته من اللوحين. فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه. فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً إنما كان عليّ أن أخبركم حين جمعته لتقرأوه ( أصول الكافي ج ص633).
وفي تحريف الآيات فقد ذكر الكليني مانصه : عن أبي عبد الله (ع) قال: نزل جبريل (ع) على محمد (ص) بهذه الآية هكذا: ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا في علي نوراً مبيناً ) ( أصول الكافي ج1 ص417).

و عن أبي عبد الله (ع) قال: ( وإذا المـوؤدة سئلت بأي ذنب قتلت). يقول: أسألكم عن المودة التي نزلت عليكم مودةِ القربى بـأي ذنب قتلتموهم؟ ( صول الكافي ج1 ص295 ).
فهو هنا حرف كلمة (وإذا الموؤدة) التي في سورة التكوير الآية /8، إلى كلمة المودة، أي مودة آل البيت. علماً أن هناك العشرات مثل هذه التحريفات التي أدعى بها الكليني في كتاب الكافي.

أما مراجع الامامية الآخرين الذين قالوا بتحريف القرآن فهم.
1- الشيخ حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب : (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) جمع فيه أكثر من ألفي رواية تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء ومراجع الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين، حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهاءهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون : إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين مُحَرَّف. وقد ذكر في الباب الأول: بعنوان: " الأدلة على وقوع التغيير والنقصان في القرآن". اثني عشر دليلا يستدل بها على تحريف القرآن حسب زعمه. و قد أورد تحت كل دليل من هذه الأدلة حشداً من الروايات المختلقة و التي استدل بها تحريف القرآن.
2- نعمة الله الجزائري : صاحب كتاب (الأنوار النعمانية ) فقد روى في ج 1 ص 97 : إن الصحابة بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين. و قد ضرب لذلك مثلا قائلا: " أن الصحابة قاموا بتغيير القرآن وتحريف كلماته وحذفوا ما فيه من مدائح آل الرسول، وفضائح المنافقين، وإظهار مساوئهُم" على حد تعبيره.
3- محمد باقر المجلسي، في كتابه (بحار الأنوار المجلد 89) ذكر عدة أبواب وكل باب فيه عددا من ما ادعى أنها ادالة على التحريف في جمع القرآن: ففي (المجلد 89 الذي خصصه للقرآن، ص 40ـ ص 60) باب بعنوان: " ما جاء في كيفية جمع القرآن وما يدلّ على تغييره ". وزعم أن هناك (74 وجها ) من أوجه التغيير في القرآن.
و في نفس المجلد ( 89 ص 66 ـ 77) باب بعنوان " تأليف القرآن، وأنه على غير ما أنزله الله عزوجل" وذكر فيه (20 مثلا) يعدها أدلة قاطعة على ما يزعم ".

وليت شعري، فما الفرق بين كتاب الآيات الشيطانية للمرتد سلمان رشدي وهذه الكتب الضالة التي تطعن في القرآن الكريم الذي قال تعالى عنه : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. فهل عجز الله ( جل وعلا) عن حماية القرآن من التحريف حتى يأتي هؤلاء الملالي ليظهروا لنا حرصهم وحرقتهم على ما أصاب القرآن من نقص وتحريف، والعياذ بالله؟. فأي مسلم هذا الذي يشكك بأقدس مقدساته و أول واهم مصادر تشريعه وهو القرآن الكريم الذي يعد المعجزة الخالدة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
إذن بعد هذا الذي تقدم هل يصح وصف دين الإمامية (بالمذهب ) و وضعه إلى جانب المذاهب الإسلامية، المتفقة على وحدة الأصول والفروع، و التي لا يتجاوز الخلاف القائم بينها سوى في الاجتهاد في بعض المسائل الفقهية فقط؟.
وهنا يخطر في بال الباحث تساؤل: إذا كان لابد من التقريب فلماذا لا يطرح الموضوع ضمن دائرة حوار الأديان مادام أن القوم قد صنفوا عقائدهم ضمن الأديان " دين الإمامية " وليس المذاهب و بذلك يكون الأمر أكثر واقعية و تقبلا، خصوصا وأن هناك مؤتمرات وندوات تعقد بين فترة و أخرى تحت عنوان حوار الأديان.
الأمر الأخر وهو كيف يمكن أن نصدق حسن نوايا أصحابة دعوة التقريب بين المذاهب وهما يقومون يوميا بإعمال تزيد من العداوة والبغضاء وتزيد من اشتعال نيران الفتن الطائفية التي أشعلوها في العراق ولبنان و أفغانستان ومؤخرا في فلسطين و في بعض بلدان الخليج العربي وغيرها من البلدان الأخرى.

ثم كيف لنا أن نصدق دعواهم هذه و لحد الآن تخلو مدينة طهران "إحدى كبريات العواصم العالمية " من مسجد واحد لأتباع المذاهب الإسلامية، ويتعرض أهل السنة والجماعة في إيران إلى أبشع صنوف القهر والإذلال، ويتعرض علماؤهم إلى عمليات السجن والاغتيال والإعدام.

هذه الأسئلة نطرحها على الذين استهوتهم دعوة التقريب، قبل طرحها على أصحاب الدعوة أنفسهم والذين أفسدت أعمالهم حسن نواياهم.
صباح الموسوي
مركز دراسات النهضة الاحوازية للثقافة والإعلام

[محمدمحمد رشيد]

التشيع دينٌ أم مذهب؟مجرد وجهة نظر
GMT 6:00:00 2008 الجمعة 9 مايو صباح الموسوي


قبل الولوج في هذا الموضوع، الذي يبدو شائكا في نظر بعض الكتاب ويتحاشون الخوض فيه خشية الاتهام بالطائفية أو العنصرية، أو لعدم اطلاعهم الكافي على الأصول العقائدية و الفكرية للتشيع ولهذا أصبح الأمر ملتبسا عليهم في ما إذا كان التشيع دينا أم مذهبا ً، يتطلب الأمر منا أولا أن نلفت انتباه القارئ الكريم إلى الدعوات التي تطلق بين الحين و الآخر بشأن مسألة التقريب بين المذاهب والتي استهوت الكثير من أصحاب النوايا الحسنة والبسطاء من أبناء الأمة الذين تتحكم العواطف بمواقفهم. فلو أمعن هؤلاء الطيبون من الناس النظر في دعوات التقريب بين المذاهب لوجدوا أنها دعوات سياسية بحتة تهدف إلى تحقيق غايات معينة، و أن مطلقيها هم من رجال السلطة و هؤلاء لا يطلقون مثل هذه الدعوات من قناعات أنفسهم و إنما هي تعليمات تصدر إليهم ويقومون بتلبيتها. والدليل على ذلك إننا لم نسمع أياً من علماء الإسلام الكبار و لا من المرجعيات الشيعية البارزة صدور مثل هذه الدعوات التي دائما تأتي على لسان إما موظفين علنيين في دوائر حكومية، و إما من قبل بعض المتلبسين بثياب علماء الدين وهم موظفون بالسر لدى مؤسسات الدولة، و السبب في ذلك أن علماء كلا الطرفين يعرفون حقيقة هذه الدعوات و أهدافها، ويعرفون أيضا أن القواعد التي يتحدث عنها أصحاب دعوة التقريب ويدعون أنها تشكل أرضية مشتركة بين الطرفين، إنما هي بالأساس غير صالحة لتكون أرضية لأي تقارب لان هذه القواعد في الأساس هي جوهر الخلاف وليس كما يتصورها العامة من إنها قاعدة مشتركة بين الفريقين.

من جهة آخر يحاول أصحاب دعوة التقريب تبسيط الخلاف و تصويره على انه مجرد خلاف فقهي وان التشيع هو مذهب كسائر المذاهب الإسلامية الأربعة، الحنفية والمالكية و الشافعية والحنبلية، في ما يرى كبار علماء أهل السنة أن الأمر عكس ذلك فالتشيع ليس مذهبا، فهو من حيث الأصول والفروع دين قائم بذاته وله فرق و مذاهب شتى، و قد صرح الكثير من مراجع الشيعة علانية بهذه الحقيقة، و من بين من صرح بذلك محمد بن علي بن بابويه القمي في كتابه ( الاعتقادات في دين الإمامية ) فهو يسمي التشيع صراحة " دين الإمامية "، وقد ورد نفس الذكر في كتاب (الاعتقادات - الباب الخامس والثلاثين) للصدوق (توفي سنة 381 هـ ) وفي ( الفهرست: ص189 ) للطوسي، و في كتاب ( الذريعة : 2/226) للآغا بزرك الطهراني، فهم ذكروا نصاً دين الإمامية لا مذهب الإمامية.

و أننا إذا ما قرأنا تعريف المذهب نجد أن هذا المصطلح لا ينطبق على التشيع بدليل إن التشيع بأصوله وفروعه هو أوسع من المذهب.
فما هو تعريف المذهب؟.

بحسب ما جاء في التعاريف المشهورة فان للمذهب تعريفان (لغة)، و ( اصطلاحا ً). وما يهمنا هنا هو التعريف الثاني ( اصطلاحا ). فالمذهب في اصطلاح الفقهاء هو: ما استنبطه المجتهد من الأحكام الشرعية الاجتهادية المستفادة من الأدلة الظنية. وهم بهذا الاصطلاح قد نقلوا المعنى اللغوي للفظ المذهب إلى هذا المعنى الاصطلاحي وصار حقيقة عرفية عندهم. فيقولون مثلا: مذهب الإمام مالك رحمه الله لا يوجب التكتف في الصلاة. أو سنية الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية في مذهب الإمام الشافعي رحمه الله.

وقد قال العلامة ابن حجر الهيثمي رحمه الله في" تحفة المحتاج" ( 1/39): وأصله - يعني المذهب- مكان الذهاب ثم استعير لما يذهب إليه من الأحكام تشبيها للمعقول بالمحسوس ثم غلب على الراجح ومنه قولهم المذهب في المسألة كذا ) أي الراجح فيها في المذهب كذا.

و بهذا التعريف نرى أن المذاهب الإسلامية الأربعة هي مذاهب فقهية تختلف فيما بينها بالاجتهاد في المسائل الفرعية بينما التشيع مذهب عقائدي يختلف مع المذاهب الإسلامية بالأصول والفروع معاً.

ووفق هذا التعريف أيضا يصبح كل مرجع شيعي صاحب مذهب، فمثلا للخميني الذي يرى وجوب ولاية الفقيه المطلقة مذهباً يختلف عن مذهب محسن الحكيم و الخوئي اللذين يعارضان الخميني في هذه المسألة أو غيرها من المسائل المتعلق بالعبادات، كعدم وجوب صلاة الجمعة في زمان غيبة الإمام المعصوم، أو الاختلاف في حدود المسافات التي توجب إفطار الصائم، أو جواز التلذذ الجنسي بالرضيعة، أو ما إلى ذلك من مسائل فقهية أخرى.

فبعد أن أصبح واضحا نفي صفة المذهب عن دين الأمامية ( التشيع ) حري بالباحث و القارئ أن يتعرف على الأصول، التي وصفها أصحاب الدعوة السياسية للتقريب بين المذاهب، بالمشتركة و إذا ما كانت فعلا هي كذلك أم أنها مجرد خدعة يريد أصحاب الدعوة، واغلبهم من الإمامية، تحقيق غايتهم ( إقناع المسلمين بان التشيع مذهب ثم بعد ذلك يتم اختراق المجتمعات العربية والإسلامية إيرانياً من خلال الترويج لمذهب التشيع )، تحت غطاء هذه التسمية التي يطلقون عليه " الأصول العقائدية المشتركة " بين السنة والشيعة.
لقد اجمع المسلمون، أشاعرة و حنابلة، على أن الأصول العقائدية هي ثلاثة : التوحيد، النبوة، المعاد، أي الإيمان باللّه و ملائكته و كتبه ورسله واليوم الآخر.

والتوحيد العلمي الاعتقادي عند المسلمين هو: الأصل في أسماء الله وصفاته : إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تمثيل، ولا تكييف، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل كما قال تعالى ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾.

أما الإمامية فعقائدهم خمسة و هي: التوحيد والعدل والنبوة والإمامة و المعاد.
وقد ربط الامامية بين مقام الإمامة ومقام النبوة لاعتقادهم بالعصمة المطلقة للإمام، ويعتقدون أن الإمامة هي مقتضى النبوة، و الدليل على النبوة هو الدليل على الإمامة.

وفيما يخص التوحيد عندهم فإنهم يقولون : إن صفات الله عين ذاته، فليس هناك علم زائد على الذات، بل العلم هو عين الذات، وليس هناك إرادة زائدة على الذات، بل هناك ذات مريدة بإنيتها، بل أكثر من ذلك، الله يعلم من حيث يريد، ويريد من حيث يعلم، فالله ليس ذاتاً وصفاتاً، بل ذات صرف، إنه صرف الوجود. فهو ذات في غاية الشفافية. و بالتالي، لا لون، ولا طعم، ولا حجم، ولا وزن.
أما مصادر التشريع المتفق عليها عند جمهور الأمة فهي: القرآن الموجود بين دفتي المصحف من دون زيادة أو نقصان، والسنة النبوية الشريفة والإجماع.، والإجماع يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الرجوع إليه، حيث إذا لم يتم العثور على حكم ما في القرآن، ولا في السنة، ينظر إذا كان أجمع علماء المسلمين عليه، فإن وجد ذلك أخذ و عُمل به.

أما مصادر التشريع عند الامامية فهي أربعة : القرآن، السنة، العقل، والإجماع.
فأما العقل فعندهم انه حجة على الخلق لكون الكتاب والسنة يحملان أوجه ولم يتمكنا من رفع الخلاف بين الأمة. و أما الإجماع، فهو اتفاق آراء الفقهاء في مسألة شرعية و الكاشف عن الدليل الشرعي وهو دليل على الحكم الشرعي وليس كاشفاً عنه.
أم السنة فان الطريق الحصري إلى معرفتها أو أثباتها قولا وتقريرا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الأئمة المعصومين،في حين يكون الرواة الثقات طريقًا لإثبات سنة الأئمة.

و من خلال هذه المقارنة ربما يعتقد البعض أن المسافة ليس بعيدة بين الطرفين إذا ما أخذنا بالقرآن والسنة النبوية الشريفة باعتبارهما يشكلان نقطة ارتكاز مشترك في التشريع لدى الطرفين. ولكن سوف يتبن حجم الخلاف حين نرى أن مراجع الامامية يطعنون في سلامة مصدر التشريع الأول، وهو القرآن الكريم،. علما أن طوال القرون الأربعة عشر الماضية لم تراود فكرة التحريف، زيادة أو نقصانا، ذهن أحد من المسلمين ماعدا مراجع الإمامية فهم وحدهم من قال بتحريف القرآن.

الأدلة على قول الامامية بتحريف القرآن.
ذهب العديد من مراجع الامامية، المتقدمين منهم والمتأخرين، بالقول بتحريف القرآن، وأول من قال بذلك من مراجعهم الكبار هو: محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ( ت 329 هـ )، احد أصحاب الكتب الأربعة،( الكافي للكليني، ومن لا يحضره الفقيه للصدوق، والتهذيب والاستبصار للطوسي) المكون الرئيسي لدين الامامية، أصولا وفقها. و يعتبر كتاب (الكافي) أكثرها اعتماداً وتوثيقاً : واتفق مراجع الامامية على جعله أصح كتابهم. فهو يتكون من ثماني مجلدات: اثنان في الأصول، وخمسة في الفروع، و مجلد واحد يسمى بـ (الروضة). ويعتقد بعض مشايخهم أنه عرض على المهدي المنتظر فاستحسنـه وقال: الكافي كافٍ لشيعتنا. ( منتهى المقال ص25 ).
وقد ذكر الكليني في كتاب الكافي : عن أبي عبد الله (ع ) " جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما جميعا " قال: إن القرآن الذي جاء به جبريل (ع) إلى محمد (ص) سبعة عشر ألف آية. ( أصول الكافي ج 2 ص634 ).
و في رواية أخرى: عن سالم بن سلمه قال: قرأ رجل على أبي عبد الله (ع) وأنا استمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرأها الناس فقال أبو عبد الله (ع): كف عن هذه القراءة. اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده. و أخرج المصحف الذي كتبه علي (ع) وقال: أخرجه علي (ع) إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل أنزله الله على محمد (ص) وقد جمعته من اللوحين. فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه. فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً إنما كان عليّ أن أخبركم حين جمعته لتقرأوه ( أصول الكافي ج ص633).
وفي تحريف الآيات فقد ذكر الكليني مانصه : عن أبي عبد الله (ع) قال: نزل جبريل (ع) على محمد (ص) بهذه الآية هكذا: ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا في علي نوراً مبيناً ) ( أصول الكافي ج1 ص417).

و عن أبي عبد الله (ع) قال: ( وإذا المـوؤدة سئلت بأي ذنب قتلت). يقول: أسألكم عن المودة التي نزلت عليكم مودةِ القربى بـأي ذنب قتلتموهم؟ ( صول الكافي ج1 ص295 ).
فهو هنا حرف كلمة (وإذا الموؤدة) التي في سورة التكوير الآية /8، إلى كلمة المودة، أي مودة آل البيت. علماً أن هناك العشرات مثل هذه التحريفات التي أدعى بها الكليني في كتاب الكافي.

أما مراجع الامامية الآخرين الذين قالوا بتحريف القرآن فهم.
1- الشيخ حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب : (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) جمع فيه أكثر من ألفي رواية تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء ومراجع الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين، حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهاءهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون : إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين مُحَرَّف. وقد ذكر في الباب الأول: بعنوان: " الأدلة على وقوع التغيير والنقصان في القرآن". اثني عشر دليلا يستدل بها على تحريف القرآن حسب زعمه. و قد أورد تحت كل دليل من هذه الأدلة حشداً من الروايات المختلقة و التي استدل بها تحريف القرآن.
2- نعمة الله الجزائري : صاحب كتاب (الأنوار النعمانية ) فقد روى في ج 1 ص 97 : إن الصحابة بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين. و قد ضرب لذلك مثلا قائلا: " أن الصحابة قاموا بتغيير القرآن وتحريف كلماته وحذفوا ما فيه من مدائح آل الرسول، وفضائح المنافقين، وإظهار مساوئهُم" على حد تعبيره.
3- محمد باقر المجلسي، في كتابه (بحار الأنوار المجلد 89) ذكر عدة أبواب وكل باب فيه عددا من ما ادعى أنها ادالة على التحريف في جمع القرآن: ففي (المجلد 89 الذي خصصه للقرآن، ص 40ـ ص 60) باب بعنوان: " ما جاء في كيفية جمع القرآن وما يدلّ على تغييره ". وزعم أن هناك (74 وجها ) من أوجه التغيير في القرآن.
و في نفس المجلد ( 89 ص 66 ـ 77) باب بعنوان " تأليف القرآن، وأنه على غير ما أنزله الله عزوجل" وذكر فيه (20 مثلا) يعدها أدلة قاطعة على ما يزعم ".

وليت شعري، فما الفرق بين كتاب الآيات الشيطانية للمرتد سلمان رشدي وهذه الكتب الضالة التي تطعن في القرآن الكريم الذي قال تعالى عنه : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. فهل عجز الله ( جل وعلا) عن حماية القرآن من التحريف حتى يأتي هؤلاء الملالي ليظهروا لنا حرصهم وحرقتهم على ما أصاب القرآن من نقص وتحريف، والعياذ بالله؟. فأي مسلم هذا الذي يشكك بأقدس مقدساته و أول واهم مصادر تشريعه وهو القرآن الكريم الذي يعد المعجزة الخالدة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
إذن بعد هذا الذي تقدم هل يصح وصف دين الإمامية (بالمذهب ) و وضعه إلى جانب المذاهب الإسلامية، المتفقة على وحدة الأصول والفروع، و التي لا يتجاوز الخلاف القائم بينها سوى في الاجتهاد في بعض المسائل الفقهية فقط؟.
وهنا يخطر في بال الباحث تساؤل: إذا كان لابد من التقريب فلماذا لا يطرح الموضوع ضمن دائرة حوار الأديان مادام أن القوم قد صنفوا عقائدهم ضمن الأديان " دين الإمامية " وليس المذاهب و بذلك يكون الأمر أكثر واقعية و تقبلا، خصوصا وأن هناك مؤتمرات وندوات تعقد بين فترة و أخرى تحت عنوان حوار الأديان.
الأمر الأخر وهو كيف يمكن أن نصدق حسن نوايا أصحابة دعوة التقريب بين المذاهب وهما يقومون يوميا بإعمال تزيد من العداوة والبغضاء وتزيد من اشتعال نيران الفتن الطائفية التي أشعلوها في العراق ولبنان و أفغانستان ومؤخرا في فلسطين و في بعض بلدان الخليج العربي وغيرها من البلدان الأخرى.

ثم كيف لنا أن نصدق دعواهم هذه و لحد الآن تخلو مدينة طهران "إحدى كبريات العواصم العالمية " من مسجد واحد لأتباع المذاهب الإسلامية، ويتعرض أهل السنة والجماعة في إيران إلى أبشع صنوف القهر والإذلال، ويتعرض علماؤهم إلى عمليات السجن والاغتيال والإعدام.

هذه الأسئلة نطرحها على الذين استهوتهم دعوة التقريب، قبل طرحها على أصحاب الدعوة أنفسهم والذين أفسدت أعمالهم حسن نواياهم.
صباح الموسوي
مركز دراسات النهضة الاحوازية للثقافة والإعلام

[amr abdelnaby]

جزاك الله خيرا أخي في الله أستاذ عامر. وعلى الرغم من اتفاقي معك فيما تقول به وفيما تدعو إليه إلا أنه لي اعتراضا كبيرا على نقطتين من الموضوع, وهما قولك:
اعتبار كل من يدافع عن إيران إن لم تغير نهجها وسياستها بعد البيان عدوا للأمة العربية..
9. طرد أي عضو يدافع عن إيران إن لم يجب على كل هذه الأسئلة ويحل كل هذه القضايا والمشاكل. لا مكان لأي مذهبي أو عميل أو رخيص في واتا!
ألا تشعر أنك أصبحت تتبع سياسة "ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد"؟!!!!لقد سررت كثيرا بانطلاق واتا وبالصفوة من المفكرين الموجودين فيها, ولكن بعد ذلك أصبح القادة -معذرة المشرفون- هم الذين يحددون ما يقبل النقاش وما لا يقبل, وهم الذين يصدرون الأحكام التي لا رجعة فيها ولا جدال, وعلينا نحن أن ننصاع, وإلا فالتهديد بالطرد من جنة واتا!
أسلوب "من يفعل كذا ليس له مكان بيننا" مشابه لأسلوب "من ليس معنا فهو ضدنا"
أرجو أن تختفي هذه اللهجة المتعالية من الخطاب القيادي الواتوي وإلا فلن نجد أي فرق بين أنظمتنا القيادية العظيمة وبين هذا المنتدى
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال!

[amr abdelnaby]

جزاك الله خيرا أخي في الله أستاذ عامر. وعلى الرغم من اتفاقي معك فيما تقول به وفيما تدعو إليه إلا أنه لي اعتراضا كبيرا على نقطتين من الموضوع, وهما قولك:
اعتبار كل من يدافع عن إيران إن لم تغير نهجها وسياستها بعد البيان عدوا للأمة العربية..
9. طرد أي عضو يدافع عن إيران إن لم يجب على كل هذه الأسئلة ويحل كل هذه القضايا والمشاكل. لا مكان لأي مذهبي أو عميل أو رخيص في واتا!
ألا تشعر أنك أصبحت تتبع سياسة "ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد"؟!!!!لقد سررت كثيرا بانطلاق واتا وبالصفوة من المفكرين الموجودين فيها, ولكن بعد ذلك أصبح القادة -معذرة المشرفون- هم الذين يحددون ما يقبل النقاش وما لا يقبل, وهم الذين يصدرون الأحكام التي لا رجعة فيها ولا جدال, وعلينا نحن أن ننصاع, وإلا فالتهديد بالطرد من جنة واتا!
أسلوب "من يفعل كذا ليس له مكان بيننا" مشابه لأسلوب "من ليس معنا فهو ضدنا"
أرجو أن تختفي هذه اللهجة المتعالية من الخطاب القيادي الواتوي وإلا فلن نجد أي فرق بين أنظمتنا القيادية العظيمة وبين هذا المنتدى
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال!

[مها دحام]

للمندوبين الساميين عن أيران والذين يرسمون بكلماتهم المزيفة لا أعرف على أي أساس تستندون في دفاعكم عن الفرس ، بالنسبة لنا نحن عشنا في العراق وعايشنا الواقع وهناك من يعيشون (أعانهم الله) ويعرفون ما يجري من جرائم وأعراض تنتهك وأناس تم تهجيرهم من شيعة عرب وسنة بسبب رفضهم للوجود الأيراني. نحن نجلب أدلة لكن أنتم على ماذا تستندون أفيدوني لأعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أن مذهبكم غلبكم ولا ألومكم لكن يا عباد الله حتى الشيعة العرب أعترفوا بيد أيران الخبيثة وأداتها القاتلة ما يسمى بجيش القدس ، وقاموا بتظاهرة وجمعوا تواقيع لأكثر من ثلاثة ملايين شيعي عربي في محافظة ديالى وأشدد على كلمة عرب لأن هناك شيعة تبعية أيرانية


أم ان مذهبكم هو التشيع الصفوي حيث هناك فرق بين التشيع الجعفري والصفوي .

على اي أساس تدافعون هل عايشتم الواقع في العراق بعد الأحتلال ؟؟ نحن نكتب من واقع لكن أنتم على أي اساس تستندون ام فقط كلام منمق ومزوق لعرابتكم أيران او كما قلت مسبقا مذهبكم الصفوي غلبكم أفيدوني على أية أدلة تستندون؟؟؟ .

السؤال البسيط الذي طرحته لم يجب عليه المطبلين (لماذا زار ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وبحماية أمريكية؟؟؟؟!!!! مع انه لم يجرؤ حتى ان يحلم بأن يرى بغداد ويدنس ترابها!!!!!!


والجملة الشهيرة التي قالها رفسنجاني قبحه الله ( لولا أيران لما أحتل العراق) اود تعليق على هذه الجملة التي نشرتها مرارا وتكرارا!!!!!:tired:

على أي أساس تدافعون؟؟؟ أذهبوا للعراق وعايشوا الوضع ومن ثم سطروا لنا ما رأيتموه

وبما أنها دولة ما يسمى بالأسلامية فلماذا لا تتقي الله في أهل العراق الا تدعون (انها دولة أسلامية) فأين الأسلام من ذلك ؟!!!!

سؤال ثاني من يقوم بتمويل فيلق غدر؟ومن أين يستلمون رواتبهم ؟؟؟؟ أفيدوني :emo_m15:

أم أنكم تعلقون على ما يلائمكم!!! وتتغاضون عن اشياء أخرى واقعية

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يتغاضى على ما يرتكبونه حكام أيران وجيش القدس.


نعلم أن مريكا عدوة لنا وهي أتت محتلة لكن الأدهى والأمر من يتخفى بلباس الدين ومن ساعدها على الغزو!!!!!

ثم بما أن أمريكا تهدد أيران فأين التهديد الفعلي نسمع بهذا التهديد منذ 5 سنوات أما العراق فغزته في يوم وليلة وفعلت به الأهوال

وأيران تهدد بمسح أسرائيل فأين الفعل؟؟؟؟؟:emo_m15:

سنبقى نكتب لنفضح جيش القدس وحكام أيران وننقل واقع ليس مثل الذين يعيشون في أرض الأحلام ويتغاضون عن أي وقائع ويبقى همهم الوحيد تلميع صورة أيران

المشكلة أن ما يثير الضحك ان هناك من يكرر دولة أسلامية لكن لا أعرف كما قلت مسبقا أين الأسلام من هذه الجرائم كلها . .

بالنسبة للأشخاص الذين يدعون أنهم لا يصدقون التقارير بشأن الفرس فأود ان أوجه سؤال لهم أنتم على ماذا تستندون عند دفاعكم عنهم ؟؟؟؟؟ أود المعرفة لكن أرجوالأجابة على الأسئلة التي طرحتها وعدم التغاضي عنها. هذا أذا كان لديكم جواب !!!

وليكتب الذي عاش في العراق وهجر بسبب هؤلاء الفرس ومن يواليهم من أشباه العرب وليس الذين يعيشون في أبراج عاجية ولا يفقهون شيئا سوى كلمات مزيفة:emo_m16: بدون أدلة .

أقرأوا البيان جيدا .

نريد ان يكتب من عاش التجربة وما زال يعيشها . نرغب بوقائع لا كلام أنشائي.


تحياتي العربية للعرب الشرفاء

[مها دحام]

للمندوبين الساميين عن أيران والذين يرسمون بكلماتهم المزيفة لا أعرف على أي أساس تستندون في دفاعكم عن الفرس ، بالنسبة لنا نحن عشنا في العراق وعايشنا الواقع وهناك من يعيشون (أعانهم الله) ويعرفون ما يجري من جرائم وأعراض تنتهك وأناس تم تهجيرهم من شيعة عرب وسنة بسبب رفضهم للوجود الأيراني. نحن نجلب أدلة لكن أنتم على ماذا تستندون أفيدوني لأعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟

أم أن مذهبكم غلبكم ولا ألومكم لكن يا عباد الله حتى الشيعة العرب أعترفوا بيد أيران الخبيثة وأداتها القاتلة ما يسمى بجيش القدس ، وقاموا بتظاهرة وجمعوا تواقيع لأكثر من ثلاثة ملايين شيعي عربي في محافظة ديالى وأشدد على كلمة عرب لأن هناك شيعة تبعية أيرانية


أم ان مذهبكم هو التشيع الصفوي حيث هناك فرق بين التشيع الجعفري والصفوي .

على اي أساس تدافعون هل عايشتم الواقع في العراق بعد الأحتلال ؟؟ نحن نكتب من واقع لكن أنتم على أي اساس تستندون ام فقط كلام منمق ومزوق لعرابتكم أيران او كما قلت مسبقا مذهبكم الصفوي غلبكم أفيدوني على أية أدلة تستندون؟؟؟ .

السؤال البسيط الذي طرحته لم يجب عليه المطبلين (لماذا زار ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وبحماية أمريكية؟؟؟؟!!!! مع انه لم يجرؤ حتى ان يحلم بأن يرى بغداد ويدنس ترابها!!!!!!


والجملة الشهيرة التي قالها رفسنجاني قبحه الله ( لولا أيران لما أحتل العراق) اود تعليق على هذه الجملة التي نشرتها مرارا وتكرارا!!!!!:tired:

على أي أساس تدافعون؟؟؟ أذهبوا للعراق وعايشوا الوضع ومن ثم سطروا لنا ما رأيتموه

وبما أنها دولة ما يسمى بالأسلامية فلماذا لا تتقي الله في أهل العراق الا تدعون (انها دولة أسلامية) فأين الأسلام من ذلك ؟!!!!

سؤال ثاني من يقوم بتمويل فيلق غدر؟ومن أين يستلمون رواتبهم ؟؟؟؟ أفيدوني :emo_m15:

أم أنكم تعلقون على ما يلائمكم!!! وتتغاضون عن اشياء أخرى واقعية

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يتغاضى على ما يرتكبونه حكام أيران وجيش القدس.


نعلم أن مريكا عدوة لنا وهي أتت محتلة لكن الأدهى والأمر من يتخفى بلباس الدين ومن ساعدها على الغزو!!!!!

ثم بما أن أمريكا تهدد أيران فأين التهديد الفعلي نسمع بهذا التهديد منذ 5 سنوات أما العراق فغزته في يوم وليلة وفعلت به الأهوال

وأيران تهدد بمسح أسرائيل فأين الفعل؟؟؟؟؟:emo_m15:

سنبقى نكتب لنفضح جيش القدس وحكام أيران وننقل واقع ليس مثل الذين يعيشون في أرض الأحلام ويتغاضون عن أي وقائع ويبقى همهم الوحيد تلميع صورة أيران

المشكلة أن ما يثير الضحك ان هناك من يكرر دولة أسلامية لكن لا أعرف كما قلت مسبقا أين الأسلام من هذه الجرائم كلها . .

بالنسبة للأشخاص الذين يدعون أنهم لا يصدقون التقارير بشأن الفرس فأود ان أوجه سؤال لهم أنتم على ماذا تستندون عند دفاعكم عنهم ؟؟؟؟؟ أود المعرفة لكن أرجوالأجابة على الأسئلة التي طرحتها وعدم التغاضي عنها. هذا أذا كان لديكم جواب !!!

وليكتب الذي عاش في العراق وهجر بسبب هؤلاء الفرس ومن يواليهم من أشباه العرب وليس الذين يعيشون في أبراج عاجية ولا يفقهون شيئا سوى كلمات مزيفة:emo_m16: بدون أدلة .

أقرأوا البيان جيدا .

نريد ان يكتب من عاش التجربة وما زال يعيشها . نرغب بوقائع لا كلام أنشائي.


تحياتي العربية للعرب الشرفاء

[م ابراهيم فقيه]

لو كنت سفيرا عربيا في طهران، لانتحرت!

ماذا يفعل السفراء العرب في طهران؟!
أين يصلي ممثلو حماس والجهاد الإسلامي وسفراء الدول الإسلامية في طهران؟!
أين يصلون، أم أنهم لا يعرفون الصلاة؟!

هــذا هو الرد على سؤالك فيما يخص حماس والجهاد الإسلامي ولا يهمني ولا يعنيني أين يصلي الاخرون إن كانوا يصلون.

فلنتعلم من نظرات هذا الرجل ما لم يقله بلسانة ... ثم نحكم

http://dc21.4shared.com/img/53175394/b2b9a802/Picture2.jpg?sizeM=3http://dc21.4shared.com/img/53175339/36e73c35/Picture1.jpg?sizeM=3

[م ابراهيم فقيه]

لو كنت سفيرا عربيا في طهران، لانتحرت!

ماذا يفعل السفراء العرب في طهران؟!
أين يصلي ممثلو حماس والجهاد الإسلامي وسفراء الدول الإسلامية في طهران؟!
أين يصلون، أم أنهم لا يعرفون الصلاة؟!

هــذا هو الرد على سؤالك فيما يخص حماس والجهاد الإسلامي ولا يهمني ولا يعنيني أين يصلي الاخرون إن كانوا يصلون.

فلنتعلم من نظرات هذا الرجل ما لم يقله بلسانة ... ثم نحكم

http://dc21.4shared.com/img/53175394/b2b9a802/Picture2.jpg?sizeM=3http://dc21.4shared.com/img/53175339/36e73c35/Picture1.jpg?sizeM=3

[عبدالقادربوميدونة]

يوم العيد يقبلون بعضهم بعضا وكأن شيئا لم يكن لماذا؟
أين العيب وأين العارفي صورة ؟
..أتصلح هذه لأن تكون منطلقا وأساسا جديدا لبناء مذهب جديد نضيفه إلى المذاهب السنية الأربع وكذا لمذاهب الآخرين ؟
أيها القاريء الكريم.. أأنا وأنت أفقه وأعلم وأذكى وأدهى من الشيخ الدكتوروالأستاذ هنية سياسيا ودينيا ؟؟
الرجل سياسي ويقيم صلاته في مسجد شيعي ..يجمع يديه على صدره يطلقهما..الرجل سني والآخرون شيعة جمعتهم وإياه مصالح فالتقوا أثناء الصلاة في مسجد شيعي فصلوا .. ذاك شأنهم..تلك اختلافات مذهبية .يصلي غيره في قبر..في حفرة.. على عتبة ...يضع الآخرون سجادة حمراء أمامهم ترمز للسيد الحسين رضي الله عنه .يضع هوسجادة خضراء ترمز لأبي بكرأوعمر رضي الله عنهما ...ينتظرالسيد هنية حتى يفرغوا هم من صلاتهم ثم يصلي ..صلى قبلهم وأثناء التحية والتسليم أخذت له تلك الصورة ..الخ...
هل كان هؤلاء الذين يظهرون على الصورة في صلاة جماعة..على أي مذهب من المذاهب في أية طائفة من الطوائف...؟ هنية هو أدرى بالوضع الذي هو فيه ..ما الذي حتم الدكتورهنية أن يجلس تلك الجلسة وينظر تلك النظرة.؟
هل أنا أوأنت أيها القاريء الكريم خبيران في قراءة الصوروسيمياء ألوانها وسينوغرافيتها ..؟
مسلمون في مسجد هناك من صلى وهناك من ينتظر ..ليسوا سواء..في فروع ..وفروع الفروع .. من حيث المذاهب والمشارب ..
لكن الجميع يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله ..
اللهم أمتنا على إيمان العجائزواكفنا واحفظنا من الغمزوالهمزواللمزومن شرالهمائز....
تحية حارة لك ألأستاذ ابراهيم فقيه المحترم على هذه الصورة الجميلة .. علها تفيد في نقاش مفيد ..
حينما تنتقد أوتؤيد المهم والأهم ليس هنا إنه هناك من حيث أتى السيد هنية

[عبدالقادربوميدونة]

يوم العيد يقبلون بعضهم بعضا وكأن شيئا لم يكن لماذا؟
أين العيب وأين العارفي صورة ؟
..أتصلح هذه لأن تكون منطلقا وأساسا جديدا لبناء مذهب جديد نضيفه إلى المذاهب السنية الأربع وكذا لمذاهب الآخرين ؟
أيها القاريء الكريم.. أأنا وأنت أفقه وأعلم وأذكى وأدهى من الشيخ الدكتوروالأستاذ هنية سياسيا ودينيا ؟؟
الرجل سياسي ويقيم صلاته في مسجد شيعي ..يجمع يديه على صدره يطلقهما..الرجل سني والآخرون شيعة جمعتهم وإياه مصالح فالتقوا أثناء الصلاة في مسجد شيعي فصلوا .. ذاك شأنهم..تلك اختلافات مذهبية .يصلي غيره في قبر..في حفرة.. على عتبة ...يضع الآخرون سجادة حمراء أمامهم ترمز للسيد الحسين رضي الله عنه .يضع هوسجادة خضراء ترمز لأبي بكرأوعمر رضي الله عنهما ...ينتظرالسيد هنية حتى يفرغوا هم من صلاتهم ثم يصلي ..صلى قبلهم وأثناء التحية والتسليم أخذت له تلك الصورة ..الخ...
هل كان هؤلاء الذين يظهرون على الصورة في صلاة جماعة..على أي مذهب من المذاهب في أية طائفة من الطوائف...؟ هنية هو أدرى بالوضع الذي هو فيه ..ما الذي حتم الدكتورهنية أن يجلس تلك الجلسة وينظر تلك النظرة.؟
هل أنا أوأنت أيها القاريء الكريم خبيران في قراءة الصوروسيمياء ألوانها وسينوغرافيتها ..؟
مسلمون في مسجد هناك من صلى وهناك من ينتظر ..ليسوا سواء..في فروع ..وفروع الفروع .. من حيث المذاهب والمشارب ..
لكن الجميع يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله ..
اللهم أمتنا على إيمان العجائزواكفنا واحفظنا من الغمزوالهمزواللمزومن شرالهمائز....
تحية حارة لك ألأستاذ ابراهيم فقيه المحترم على هذه الصورة الجميلة .. علها تفيد في نقاش مفيد ..
حينما تنتقد أوتؤيد المهم والأهم ليس هنا إنه هناك من حيث أتى السيد هنية

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (12): الأساس في المحاورة
الأساس في التحاور هو نقل قناعات، من خلال التواصل التفاعلي، تغيير النتائج يتم من خلال إظهار خطأ في القضايا المقدمات أو خطأ في اللاستقراء وإجراء التعديل اللازم. ولا يتم التعديل من خلال خطبة عصماء، هذا لا علاقة له بالتحاور، بل له علاقة بالأدلجة Indoctrination. كما أنه لا يتم من خلال إعطاء وصلات ونسخ ولصق.

كما أن كثير من الوصلات والنسخ واللصق تأتي من مواقع ليست محل ثقة، فلا نستطيع قبول ما يضخ في المسارات من أماكن النفايات. فهذا يستشهد بالعربية التي يترأسها عبدالرحمن الراشد؟ ومعروف من هو عبدالرحمن الراشد. وذاك يستشهد بإيلاف وما أدراك ما إيلاف ومؤسسها عثمان العمير، زميل عبدالرحمن الراشد.

وهذا يستشهد بحسن ضياء الإسلام Hassan Daioleslam ولكي أعرف للإخوة على مسار واتا أقول لهم إنه من زمرة زلماي خليل زاد، وفي نفس خطه الاستشاري.

وذك يأتينا بمقال لصباح الموسوي رئيس المكتب السياسي لحزب النهضة العربي الأحوازي معروف أنه يتطلع إلى خلط الأوراق بدمج قضية العراق مع قضية الأحواز. ومن هذا المنطلق هو يتحرك، مع أنهما ليستا كذلك؛ فاستقلال وعافية العراق لا تهدد كينونة Territorial Integrity إيران حسب معاهدة سايكس بيكو، لكن قضية الأهواز تصب فيها. أليس لهذا السبب تقف تركيا ضد دولة كردية؟!

ويأتي أخي الكريم غالب ياسين ليستشهد بالبلوشي وهو تلميذ الشيخ محمد أمان بن علي الجامي (رحمه الله) الذي قيل عنه (الجامية مزبلة أهل البدع , وقاديانية أهل الإسلام)

لا نستطيع أن نجرب المواد عندما نرى أنها مجلوبة إلى طاولتنا من مكب نفايات.

أخ كريم أختلف معه في الرأي، وهو مندفع في النسخ واللصق، أريده أن يشغل دماغه، لنتحاور. أريد من عقلي لعقله. فسألني سؤال وقال" من حقي الإجابة"، قلت لنبدأ الحوار. قلت له أنت تقول حقك، سأوافق عليه، لكن أريد أن أعرف مصدر هذا الحق. وقلت له لي الحق في الإجابة، بناء على الحق الذي وافقت لك عليه. وأجبته السؤال. فماذا كانت النتيجة؟ لم يجبني على السؤال؛ لأن إجابة السؤال هي من نوع إختبار الكتاب المفتوح، ولا بد له من تشغيل دماغة ليتمكن من الإجابة على سؤالي.

كيف نتحاور دون تشغيل العقل؟! فالتحاور صعب من خلال النسخ واللصق، خاصة إن كان من أماكن تجميع النفايات. فالأفضل أن يكون الرد في هذه الحالة: "سلاماً .. سلاما".

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (12): الأساس في المحاورة
الأساس في التحاور هو نقل قناعات، من خلال التواصل التفاعلي، تغيير النتائج يتم من خلال إظهار خطأ في القضايا المقدمات أو خطأ في اللاستقراء وإجراء التعديل اللازم. ولا يتم التعديل من خلال خطبة عصماء، هذا لا علاقة له بالتحاور، بل له علاقة بالأدلجة Indoctrination. كما أنه لا يتم من خلال إعطاء وصلات ونسخ ولصق.

كما أن كثير من الوصلات والنسخ واللصق تأتي من مواقع ليست محل ثقة، فلا نستطيع قبول ما يضخ في المسارات من أماكن النفايات. فهذا يستشهد بالعربية التي يترأسها عبدالرحمن الراشد؟ ومعروف من هو عبدالرحمن الراشد. وذاك يستشهد بإيلاف وما أدراك ما إيلاف ومؤسسها عثمان العمير، زميل عبدالرحمن الراشد.

وهذا يستشهد بحسن ضياء الإسلام Hassan Daioleslam ولكي أعرف للإخوة على مسار واتا أقول لهم إنه من زمرة زلماي خليل زاد، وفي نفس خطه الاستشاري.

وذك يأتينا بمقال لصباح الموسوي رئيس المكتب السياسي لحزب النهضة العربي الأحوازي معروف أنه يتطلع إلى خلط الأوراق بدمج قضية العراق مع قضية الأحواز. ومن هذا المنطلق هو يتحرك، مع أنهما ليستا كذلك؛ فاستقلال وعافية العراق لا تهدد كينونة Territorial Integrity إيران حسب معاهدة سايكس بيكو، لكن قضية الأهواز تصب فيها. أليس لهذا السبب تقف تركيا ضد دولة كردية؟!

ويأتي أخي الكريم غالب ياسين ليستشهد بالبلوشي وهو تلميذ الشيخ محمد أمان بن علي الجامي (رحمه الله) الذي قيل عنه (الجامية مزبلة أهل البدع , وقاديانية أهل الإسلام)

لا نستطيع أن نجرب المواد عندما نرى أنها مجلوبة إلى طاولتنا من مكب نفايات.

أخ كريم أختلف معه في الرأي، وهو مندفع في النسخ واللصق، أريده أن يشغل دماغه، لنتحاور. أريد من عقلي لعقله. فسألني سؤال وقال" من حقي الإجابة"، قلت لنبدأ الحوار. قلت له أنت تقول حقك، سأوافق عليه، لكن أريد أن أعرف مصدر هذا الحق. وقلت له لي الحق في الإجابة، بناء على الحق الذي وافقت لك عليه. وأجبته السؤال. فماذا كانت النتيجة؟ لم يجبني على السؤال؛ لأن إجابة السؤال هي من نوع إختبار الكتاب المفتوح، ولا بد له من تشغيل دماغة ليتمكن من الإجابة على سؤالي.

كيف نتحاور دون تشغيل العقل؟! فالتحاور صعب من خلال النسخ واللصق، خاصة إن كان من أماكن تجميع النفايات. فالأفضل أن يكون الرد في هذه الحالة: "سلاماً .. سلاما".

وبالله التوفيق،،،

[م ابراهيم فقيه]

الأستاذ الكريم عبدالقادر بوميدونة المحترم

بعد التحية ،،،

أستأذنك بأن أقتبس من مداخلتك التالي:

" أأنت أفقه وأعلم وأذكى وأدهى من الشيخ الدكتوروالأستاذ هنية سياسيا ودينيا ؟؟
الرجل سياسي ويقيم صلاته في مسجد شيعي ..يجمع يديه على صدره يطلقهما..الرجل سني والآخرون شيعة جمعتهم وإياه مصالح فالتقوا أثناء الصلاة في مسجد شيعي فصلوا "

يا سيدي، أتمنى من كل قلبي أن يفهم المتعنترون ماذا تعني هذه الصور.

والله الموفق

[م ابراهيم فقيه]

الأستاذ الكريم عبدالقادر بوميدونة المحترم

بعد التحية ،،،

أستأذنك بأن أقتبس من مداخلتك التالي:

" أأنت أفقه وأعلم وأذكى وأدهى من الشيخ الدكتوروالأستاذ هنية سياسيا ودينيا ؟؟
الرجل سياسي ويقيم صلاته في مسجد شيعي ..يجمع يديه على صدره يطلقهما..الرجل سني والآخرون شيعة جمعتهم وإياه مصالح فالتقوا أثناء الصلاة في مسجد شيعي فصلوا "

يا سيدي، أتمنى من كل قلبي أن يفهم المتعنترون ماذا تعني هذه الصور.

والله الموفق

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (13): وجوب الاستيعاب لدخول المرحلة
بعض المداخلات تذكرني بخطاب الخمسينات في فترة الثورة كمفهوم نضجي والتي تم إجهاضها من خلال الإنقلابات العسكرية. هذا الخطاب الإنشائي الحماسي غير المؤسس، عندما كنا نسمع جمل حماسية مثل: " إخرسي يا إذاعة السيرف والتايد"، ومفاهيم مثل "العهر السياسي". هذه المرحلة تم إجهاضها من خلال الإنقلابات العسكرية.

إلى أين أخذتنا العنتريات الجوفاء، والخطب الحماسية فارغة المضمون .. هذا الزبد؟ نحن هنا نتكلم لغة العقل. هناك من يحن إلى عصر تكميم الأفواه، وبيع الوطنية بصكوك مثل صكوك الغفران. هؤلاء لن يثنونا عن التمسك بالمنهج العقلي بمرجعية ما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام وهديه. وقد سبق أن ابتلي أئمة كما حصل مع الإمام أحمد، فثبت. ندعو الله أن يثبتنا على طريقه، ولا يفتنا في ديننا. المفهوم النضجي للمرحلة هو العقل، ولابد من اتخاذ المنحى العلمي سبيلا. أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

هنا بوصلة تحدد اتجاه، فمن بيده المقود، يأخذه حيث يشاء. لكن المقود دون قراءة البوصلة أعمي، لا يعرف أين يتجه.
يقول الله تعالى وبصريح العبارة:
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون
هذا تصريح مباشر من رب العالمين، لا يحتاج إلى استقراء أو استدلال أو أي استنباط،، بلا فمفمة ولا أفأفة ولا لفلفة. فالشعب الإيراني الشقيق هو جزء من الأنا، طيف من الأمة بلا فمفمة ولا لفلفة ولا أفأفة. وهذا أمر ثابت. هم إخواننا في الدين وشركاؤنا في الحضارة الإسلامية. أتطلع إلى الجارين الشقيقين اللدودين أن يتوصلا بالعقل إلى صيغة تماماً كما توصل العقل الأوروبي إلى تعايش الأشقاء الألداء. وأن يرزقهم ببومدين جديد ليسهل الأمر.

يظهر أن هناك من لا يستوعب ما يقرأ! أنا لم أستشهد بمظفر النواب. أخي الكريم الأستاذ عامر العظم في مداخلته رقم 13 قال: "أحد الكتاب الإيرانيين المعروفين الذي شارك في واتا بمقالين يضع في توقيع بريده الإلكتروني عبارات تدعو إلى الكراهية، صدمت لذلك!"، واستحضر سطوراً ثلاث للتدليل على ما يقول، وكانت الأبيات كالتالي:
"أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ"
ولما كان ما قاله أخي الكريم عامر، ليس لكاتب إيراني، بل هي أشعار للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، فقمت بتصحيح الأبيات ولفت أنتباهه للقائل الحقيقي لما كتب، وهو التزام خلقي بالأمانة العلمية. وأيضاً ما أعرفه أن مظفر النواب عراقي الجنسية، وهذا ماقلته. لم يكن الخلاف بين هنديته وعراقيته، بل بين إيرانيته وعراقيته.

أما كونه ضد إيران فواضح من شعرة عن الأهواز، وليس لدي مانع في تغيير حكمي عليه إن توفرت لدي بيانات عكس ما أمتلك. يقول مظفر النواب يتغزل في الأهواز:
يا أبواب بساتين الأهواز
أموت حنيناً
يا أبواب الأهواز .. أموت حنيناً
غادرت الفردوس المحتل
كنهر يهرب من وسخ البالوعات حزيناً
أحمل من وسخ الدنيا
أن النهر يظل لمجراه أمينا
أن النهر يظل .. يظل .. يظل أمينا
أن النهر يظل ..
وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (13): وجوب الاستيعاب لدخول المرحلة
بعض المداخلات تذكرني بخطاب الخمسينات في فترة الثورة كمفهوم نضجي والتي تم إجهاضها من خلال الإنقلابات العسكرية. هذا الخطاب الإنشائي الحماسي غير المؤسس، عندما كنا نسمع جمل حماسية مثل: " إخرسي يا إذاعة السيرف والتايد"، ومفاهيم مثل "العهر السياسي". هذه المرحلة تم إجهاضها من خلال الإنقلابات العسكرية.

إلى أين أخذتنا العنتريات الجوفاء، والخطب الحماسية فارغة المضمون .. هذا الزبد؟ نحن هنا نتكلم لغة العقل. هناك من يحن إلى عصر تكميم الأفواه، وبيع الوطنية بصكوك مثل صكوك الغفران. هؤلاء لن يثنونا عن التمسك بالمنهج العقلي بمرجعية ما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام وهديه. وقد سبق أن ابتلي أئمة كما حصل مع الإمام أحمد، فثبت. ندعو الله أن يثبتنا على طريقه، ولا يفتنا في ديننا. المفهوم النضجي للمرحلة هو العقل، ولابد من اتخاذ المنحى العلمي سبيلا. أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

هنا بوصلة تحدد اتجاه، فمن بيده المقود، يأخذه حيث يشاء. لكن المقود دون قراءة البوصلة أعمي، لا يعرف أين يتجه.
يقول الله تعالى وبصريح العبارة:
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون
هذا تصريح مباشر من رب العالمين، لا يحتاج إلى استقراء أو استدلال أو أي استنباط،، بلا فمفمة ولا أفأفة ولا لفلفة. فالشعب الإيراني الشقيق هو جزء من الأنا، طيف من الأمة بلا فمفمة ولا لفلفة ولا أفأفة. وهذا أمر ثابت. هم إخواننا في الدين وشركاؤنا في الحضارة الإسلامية. أتطلع إلى الجارين الشقيقين اللدودين أن يتوصلا بالعقل إلى صيغة تماماً كما توصل العقل الأوروبي إلى تعايش الأشقاء الألداء. وأن يرزقهم ببومدين جديد ليسهل الأمر.

يظهر أن هناك من لا يستوعب ما يقرأ! أنا لم أستشهد بمظفر النواب. أخي الكريم الأستاذ عامر العظم في مداخلته رقم 13 قال: "أحد الكتاب الإيرانيين المعروفين الذي شارك في واتا بمقالين يضع في توقيع بريده الإلكتروني عبارات تدعو إلى الكراهية، صدمت لذلك!"، واستحضر سطوراً ثلاث للتدليل على ما يقول، وكانت الأبيات كالتالي:
"أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ"
ولما كان ما قاله أخي الكريم عامر، ليس لكاتب إيراني، بل هي أشعار للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، فقمت بتصحيح الأبيات ولفت أنتباهه للقائل الحقيقي لما كتب، وهو التزام خلقي بالأمانة العلمية. وأيضاً ما أعرفه أن مظفر النواب عراقي الجنسية، وهذا ماقلته. لم يكن الخلاف بين هنديته وعراقيته، بل بين إيرانيته وعراقيته.

أما كونه ضد إيران فواضح من شعرة عن الأهواز، وليس لدي مانع في تغيير حكمي عليه إن توفرت لدي بيانات عكس ما أمتلك. يقول مظفر النواب يتغزل في الأهواز:
يا أبواب بساتين الأهواز
أموت حنيناً
يا أبواب الأهواز .. أموت حنيناً
غادرت الفردوس المحتل
كنهر يهرب من وسخ البالوعات حزيناً
أحمل من وسخ الدنيا
أن النهر يظل لمجراه أمينا
أن النهر يظل .. يظل .. يظل أمينا
أن النهر يظل ..
وبالله التوفيق،،،

[مها دحام]

]لوكلاء أيران

أعيد وأكرر من يمول الميليشيات كفيلق غدر ومن يدفع رواتبهم؟

جملة رفسنجاني قبحه الله (لو أيران لما أحتلت أفغانستان والعراق)[/color]

هل الأسئلة أعلاه صعبة الى هذه الدرجة بحيث تعجزون عن الأجابة عليها ام أنكم فقط مستعدين لتهللون لها ليل نهار وترددون( دولة أسلامية) وخير الجار للعراق!!!!!!!!!!! لماذا لا ترعى حق الجيرة وترفع يدها عن العراق ؟؟؟:emo_m15:

والسؤال الثالث من يقصف القرى الحدودية في الشمال بحيث شردت مئات العوائل ؟؟؟؟ اليست هي دولة أسلامية ؟ أفيدوني؟!!!:emo_m15:

طبعا أنا لو مكان أيران لأعطيتكم درجة أمتياز مع مرتبة الشرف فما شاء الله حتى الأيرانيون أنفسهم لا يستميتون هكذا في الدفاع !!!

فضيحة ما يسمى بجيش القدس

بلغت الاموال المتداوله في استثمارات جيش القدس الايراني اكثر من اربعة مليارات دولار في العراق يتولى النائب في البرلمان العراقي عن حزب الدعوة المالكيه علي زاندي ادارتها بطرق سريه تحول دون اكتشافها من قبل دوائر رصد الاموال العائدة للحركات الارهابية في امريكا مسببا خسائر فادحة للاقتصاد العراقي وتراجعات جوهرية في معدلات نموه.
.
علي الاديب النائب في البرلمان المفترض تمثيله للشعب العراقي منح نفسه لقب (الاديب) ليغطي على ايرانيته المفضوحة ... علي الاديب معروف عالميا في سوق الارهاب المالي وتبييض الاموال بإسم علي زاندي الايراني الجنسيةAli Zandi وتتداول إسمه وكالات الانباء والمؤسسات المعنية بالاقتصاد وأخرها النشرة الفرنسية نصف الشهرية المعنية بالمعلومات الاستخبارية الموثقة وفي عددها الاخير الصادر في 12/12/2007 حيث ذكرت صراحة ان علي زاندي يستغل كل امكانات حزب الدعوة المالكي الحاكم في بغداد للتغطية على تداول الاموال الايرانية العائده لجيش القدس الايراني وابعادها عن رصد وكالة الاموال الساندة للارهاب خصوصا بعد صدور القرار الامريكي باعتبار جيش القدس الايراني منظمة ارهابية بسبب تدخلاته في العراق ومساندته المافيات الطائفية العامله في العراق والمسببة لكل سيل الدم الذي يعاني منه العراقيون

.تذكر نشرة الاستخبارات الفرنسية ان علي زاندي ومن خلال منافذ معروفة وباستخدام امكانات الحكومة العراقية تمكن من تبييض الاموال الايرانيه المستثمره من قبل جيش القدس الايراني وبالتعاون مع نوري المالكي رئيس الوزراء وبإسناده .

وهذه المنافذ كما تذكرها النشرة الفرنسية المعتمده والموثوقة عالميا تشمل مكتب صيرفة الكوزي Alghozzi في مدينة النجف وهي شركة ضخمة يديرها ايرانيون تحت واجهة عراقية إضافة لمصرف الرافدين الحكومي فرع الامير بالنجف وبرقم حساب 3111 ومصرف بابل الاهلي فرع النجف برقم حساب 1500 اضافة لشركة نقل ايرانيه تدعى (شابريار للنقلShabriar for Transport ) ولها فرعين الاول في السليمانية والاخر في اربيل بعلم واسناد الطالباني والبارزاني .وتضيف النشرة ان تبييض الاموال الايرانيه يعود على الاقتصاد العراقي بالدمار وذلك مقابل عمولات يستلمها حزب الدعوة المالكي والمجلس الاعلى الاسلامي وسلطات اربيل والسليمانية وجميع هذه الاعمال تجري تحت تسميات تجارية كعقود مواد غذائية ومشروبات غازيه ومنسوجات صوفية وقطنيه إضافة لعقود نقل بضائع ومسافرين . ..لقد باعوا العراق بثمن بخس يدعون الانتساب للعراق وما هم بعراقيين ويدعون محاربة الارهاب وهم أمراءه ولا نلوم هنا الايراني واليهودي بما يفعلوه في العراق فهم يخدمون بلدانهم التي جاءؤا منها كما اننا لا نلوم المحتل الذي يمتلك كل هذه المعلومات وساكت عنها لأننا نعلم علم اليقين

ان أمريكا المتفقة سلفا مع ايران وإسرائيل في نهب العراق لن تعترض على ممارسات عملائها من أحزاب فاشية قادمة من ايران ومرتبطة بإسرائيل ولكننا نلوم العراقيين فقد طال السكوت !


كتبها المنظمة العراقية للمتابعة والرصد

[مها دحام]

]لوكلاء أيران

أعيد وأكرر من يمول الميليشيات كفيلق غدر ومن يدفع رواتبهم؟

جملة رفسنجاني قبحه الله (لو أيران لما أحتلت أفغانستان والعراق)[/color]

هل الأسئلة أعلاه صعبة الى هذه الدرجة بحيث تعجزون عن الأجابة عليها ام أنكم فقط مستعدين لتهللون لها ليل نهار وترددون( دولة أسلامية) وخير الجار للعراق!!!!!!!!!!! لماذا لا ترعى حق الجيرة وترفع يدها عن العراق ؟؟؟:emo_m15:

والسؤال الثالث من يقصف القرى الحدودية في الشمال بحيث شردت مئات العوائل ؟؟؟؟ اليست هي دولة أسلامية ؟ أفيدوني؟!!!:emo_m15:

طبعا أنا لو مكان أيران لأعطيتكم درجة أمتياز مع مرتبة الشرف فما شاء الله حتى الأيرانيون أنفسهم لا يستميتون هكذا في الدفاع !!!

فضيحة ما يسمى بجيش القدس

بلغت الاموال المتداوله في استثمارات جيش القدس الايراني اكثر من اربعة مليارات دولار في العراق يتولى النائب في البرلمان العراقي عن حزب الدعوة المالكيه علي زاندي ادارتها بطرق سريه تحول دون اكتشافها من قبل دوائر رصد الاموال العائدة للحركات الارهابية في امريكا مسببا خسائر فادحة للاقتصاد العراقي وتراجعات جوهرية في معدلات نموه.
.
علي الاديب النائب في البرلمان المفترض تمثيله للشعب العراقي منح نفسه لقب (الاديب) ليغطي على ايرانيته المفضوحة ... علي الاديب معروف عالميا في سوق الارهاب المالي وتبييض الاموال بإسم علي زاندي الايراني الجنسيةAli Zandi وتتداول إسمه وكالات الانباء والمؤسسات المعنية بالاقتصاد وأخرها النشرة الفرنسية نصف الشهرية المعنية بالمعلومات الاستخبارية الموثقة وفي عددها الاخير الصادر في 12/12/2007 حيث ذكرت صراحة ان علي زاندي يستغل كل امكانات حزب الدعوة المالكي الحاكم في بغداد للتغطية على تداول الاموال الايرانية العائده لجيش القدس الايراني وابعادها عن رصد وكالة الاموال الساندة للارهاب خصوصا بعد صدور القرار الامريكي باعتبار جيش القدس الايراني منظمة ارهابية بسبب تدخلاته في العراق ومساندته المافيات الطائفية العامله في العراق والمسببة لكل سيل الدم الذي يعاني منه العراقيون

.تذكر نشرة الاستخبارات الفرنسية ان علي زاندي ومن خلال منافذ معروفة وباستخدام امكانات الحكومة العراقية تمكن من تبييض الاموال الايرانيه المستثمره من قبل جيش القدس الايراني وبالتعاون مع نوري المالكي رئيس الوزراء وبإسناده .

وهذه المنافذ كما تذكرها النشرة الفرنسية المعتمده والموثوقة عالميا تشمل مكتب صيرفة الكوزي Alghozzi في مدينة النجف وهي شركة ضخمة يديرها ايرانيون تحت واجهة عراقية إضافة لمصرف الرافدين الحكومي فرع الامير بالنجف وبرقم حساب 3111 ومصرف بابل الاهلي فرع النجف برقم حساب 1500 اضافة لشركة نقل ايرانيه تدعى (شابريار للنقلShabriar for Transport ) ولها فرعين الاول في السليمانية والاخر في اربيل بعلم واسناد الطالباني والبارزاني .وتضيف النشرة ان تبييض الاموال الايرانيه يعود على الاقتصاد العراقي بالدمار وذلك مقابل عمولات يستلمها حزب الدعوة المالكي والمجلس الاعلى الاسلامي وسلطات اربيل والسليمانية وجميع هذه الاعمال تجري تحت تسميات تجارية كعقود مواد غذائية ومشروبات غازيه ومنسوجات صوفية وقطنيه إضافة لعقود نقل بضائع ومسافرين . ..لقد باعوا العراق بثمن بخس يدعون الانتساب للعراق وما هم بعراقيين ويدعون محاربة الارهاب وهم أمراءه ولا نلوم هنا الايراني واليهودي بما يفعلوه في العراق فهم يخدمون بلدانهم التي جاءؤا منها كما اننا لا نلوم المحتل الذي يمتلك كل هذه المعلومات وساكت عنها لأننا نعلم علم اليقين

ان أمريكا المتفقة سلفا مع ايران وإسرائيل في نهب العراق لن تعترض على ممارسات عملائها من أحزاب فاشية قادمة من ايران ومرتبطة بإسرائيل ولكننا نلوم العراقيين فقد طال السكوت !


كتبها المنظمة العراقية للمتابعة والرصد

[طه خضر]

السادة الأفاضل ..

قد خلطم الحابل بالنابل وأدخلتم شعبان في رمضان، وأقحمتم المشرق بالمغرب!! ما دخل اللغة العربيّة وقدسيتها والنحو والصرف وكل ذلك بالموضوع الذي نحن بصدده ؟! وما دخل الجاميّة قبحها الله (والتي تحتاج إلى موضوع طويل عريض لبيان عَوَرها) في كل ما تقولونه الآن؟! الإلمام باللغة والتمكـّن فيها شيء والخوض في لجة علم الأديان وأصول الفرق ومعتقداتها شيء آخر لا صلة له البتـّة بتلك، والاعتماد على الخطاب الإنشائي والكلام العاطفي وحديث الأمانيّ بالكلـّية لن يقدم ولن يؤخر من الحقيقة شيئا، ولن يساهم في إيجاد رؤية واضحة لهذه القضيّة المعقدة، بل سينتج نماذج مما قرأناه هنا من خطب رنانة تحلم وتوغل في أحلامها عن وحدة وأخوة في الدين لن تكون موجودة إلا في عقول أهل المثال من البشر وممن يحكمون على الأمور كلها من كوكب ٍ آخر لا صلة له بكل ما نعيشه على أرض الواقع ونراه عيانا كل يوم، وألحق بكل ذلك تحكيم المنطق وفلسفة الأمور بكليتها؛ فهذه أدهى وأمر من سابقتها!!

خطبة الأستاذ خاقاني الرنانة لم يتناولها أحد من الأساتذة من جميع جوانبها، بالذات أولئك الذين يرون في النظام الإيراني أخا للعرب حتى ولو شهر على رقابهم ألف سيف، وإن حـَزَبهم أمر وخرج من يقول لهم قد قال رفسنجاني كذا وكذا وقال غيره كذا وكذا وفعلت إيران كذا وكذا، واخترع الأستاذ خاقاني كذا كذا وكذا وكأنه الوحيد الذي يرى وسط عميان خرجوا وقالوا سلاما سلاما أو ألقوا بالموضوع خلف ظهورهم!!

هنا حقائق لا ينكرها ويتعامى عنها بلا تدبر أو تفكير إلا متطرف أو غبي؛ فهل إلى الرد عليها بما ينقضها وبالحجة الموازية من سبيل؟؟!!

[طه خضر]

السادة الأفاضل ..

قد خلطم الحابل بالنابل وأدخلتم شعبان في رمضان، وأقحمتم المشرق بالمغرب!! ما دخل اللغة العربيّة وقدسيتها والنحو والصرف وكل ذلك بالموضوع الذي نحن بصدده ؟! وما دخل الجاميّة قبحها الله (والتي تحتاج إلى موضوع طويل عريض لبيان عَوَرها) في كل ما تقولونه الآن؟! الإلمام باللغة والتمكـّن فيها شيء والخوض في لجة علم الأديان وأصول الفرق ومعتقداتها شيء آخر لا صلة له البتـّة بتلك، والاعتماد على الخطاب الإنشائي والكلام العاطفي وحديث الأمانيّ بالكلـّية لن يقدم ولن يؤخر من الحقيقة شيئا، ولن يساهم في إيجاد رؤية واضحة لهذه القضيّة المعقدة، بل سينتج نماذج مما قرأناه هنا من خطب رنانة تحلم وتوغل في أحلامها عن وحدة وأخوة في الدين لن تكون موجودة إلا في عقول أهل المثال من البشر وممن يحكمون على الأمور كلها من كوكب ٍ آخر لا صلة له بكل ما نعيشه على أرض الواقع ونراه عيانا كل يوم، وألحق بكل ذلك تحكيم المنطق وفلسفة الأمور بكليتها؛ فهذه أدهى وأمر من سابقتها!!

خطبة الأستاذ خاقاني الرنانة لم يتناولها أحد من الأساتذة من جميع جوانبها، بالذات أولئك الذين يرون في النظام الإيراني أخا للعرب حتى ولو شهر على رقابهم ألف سيف، وإن حـَزَبهم أمر وخرج من يقول لهم قد قال رفسنجاني كذا وكذا وقال غيره كذا وكذا وفعلت إيران كذا وكذا، واخترع الأستاذ خاقاني كذا كذا وكذا وكأنه الوحيد الذي يرى وسط عميان خرجوا وقالوا سلاما سلاما أو ألقوا بالموضوع خلف ظهورهم!!

هنا حقائق لا ينكرها ويتعامى عنها بلا تدبر أو تفكير إلا متطرف أو غبي؛ فهل إلى الرد عليها بما ينقضها وبالحجة الموازية من سبيل؟؟!!

[غالب ياسين]

يعود الفضل لايران في تحرير العراق
والله اعلم

[غالب ياسين]

يعود الفضل لايران في تحرير العراق
والله اعلم

[عبدالقادربوميدونة]

هيهات.. هيهات..منا الذلة

في هذه الأيام القليلة القادمة يقيم الرجال العرب المسلمون أصحاب المقود والبوصلة احتفالات تركيع هامات قادة الكيان الصهيوني عند أقدامهم بتبادل الأسرى ,,هؤلاء الذين قالوا: " هيهات.. هيهات,, منا الذلة " وبهذ المناسبة اسمحوا لي أن أقدم لكم جرعة استنهاض موجهة للشباب العربي,, فأرجوا أن تتقبلوا مرارتها العابرة ولوعلى مضض فهي في التغليف غير مقبولة ولكن محتواها واقع لا يمكن رفضه.. وأتحمل مسؤولية من تضررمنها وحدي:
أأنا في حلم أم في علم؟
كنت مضطجعا على سريري كبقية الحكام العرب، أتابع آخرأخباربعدغد تنهض(بغداد) وبمجرد مسي.. قط، كان بجانبي
( مسقط ) اتهمني أحد الحكام العرب بمعاداة حيوانات العرب.. حاولت النهوض مستنكرا هذه التهمة غير المؤسسة.. ولكنني لم أستطع، لقصور ذاتي ومكتسب ، وبعد برهة من الزمن، حلمت أني بإحدى الرياض
( السوء.. عدي ) فما رأيت اخضرارا بتلك الربوع.. وما وجدت في واحاتها قطوفا دانية، وعند ذاك انتابني قلق شديد منددا بهذا القحط الذي استشرى في أرض " بدر" وأخواتها .. ما عدت أحتمل ، فامتشقت سيفي ( أسد دمشق) وامتطيت صهوة جوادي واتجهت صوب بي.. روت ( بيروت) أراضي الشهامة العربية.. الشام، التي أمطرت دماء زكية لبنانية.. ومعرجا على ضفاف الرافدين.. عراق الشرف الصامد .. ( حكايات ألف ليلة وليلة.. ميسون.. جالجامش..) ومع ذلك لم يطب لي المقام هناك..لأن قطيع العلوج والخنازير البشرية الغازية قد اكتسحت أديم ربوع القادسية من أقصاه إلى أقصاه.. ثم قفلت راجعا إلى أقصى شرق المغرب العربي.. بعد أن أغواني إطراء.. بليس (طرابلس) ، فقيل لي هناك:
" لم يعد عندنا قذاف بل مقذوف، لابد لك من التخلص من كل حيوانات الخزي والعار بوسيلة أخرى " حاولت متسللا إلى أرض الكنانة لعل وعسى.. فأجمع القوم على اتهامي مرة أخرى وقالوا :
" انظروا إليه.. لقد ألقى من بين يديه هرة ( القاهرة) إنه لا يشفق ولا يرفق بالحيوانات.." وفي هذه الحالة صممت على الذهاب إلى المغرب الأقصى غربا عابرا تلك الأطاليس الوعرة ومتخطيا فيافيها الشاسعة.. حتى وصلت رباط الخيل (الرباط).. ربما يمنحوني حصانا عربيا أصيلا أتسلى - على الأقل - بركوبه.. يا إلهي في كل بقعة من بقاع عالمنا العربي " حيوانات " من مشرقه إلى مغربه، ما هذا ؟ ثم بعد ذلك ظننت - خطأ - أنه لا يمكن أن يخلصني من هذه التهمة إلا البحث عن سلاح نووي.. قد يساعدني في القضاء على هؤلاء الأعداء، فوجدته في نواة.. الشط ، لا.. لا... نوق الشط ، شط النجاة من مهازل العرب (نواقشط) ومع ذلك ماحصلت على مبتغاي بسبب اعتراض سفيرالصهاينة هناك على قدومي المفاجيء.. لم يبق لي الآن إلا التيمن نحوما صنعه العرب بالعرب (صنعاء).. مصطحبا معي تلك الفتاة الجميلة المحايدة التي كانت ترافقني- (تونس).. كانت على شاكلة:tous nice كل يحاكي نمط سكان( نيس ) كانت تلح علي لأن أقضي ليلة من ليالي حزني وحسرتي على ما آل إليه الوضع في بلاد الرافدين ولبنان.. فكنت أرفض.. فإذا بي أجد نفسي فجأة في ( خر.. طوم.. وجيري..) على جنوب وغرب السودان ، رموني بخرطوم فيل، هذا حيوان أكبرهذه المرة ( السوء ..دان) نالني ما نالني من بخه ورشه ، حتى صرت أرتعد مذعورا كالقط تحت أمطارالصيف الإسرائيلية في فلسطين ..وبعد أن تخلصت من ذلك الكابوس المزعج، عدت على أعقابي أشكو حالي لعمين لي ( عمان الأردن) فنهراني وأنباني تأنيبا كبيرا لعدم تعلمي السباحة والعَومَان في بحرالعرب المتلاطم (عُمان ).. ثم قلت: لمَ لا أذهب إلى جدتي لعلها تجد لي مخرجا من هذه الورطة ؟ جدة ( السوء.. عدي) وجدتها هي أيضا تندب حظها العاثرمن جراء خدوش مخالب ذلك ( الفهد ) الذي ما ترك لها مكانا سالما من جسدها إلا وملأه علوجا وقرادا، ورأيتها تبكي مآسي ومهازل الوضع العربي العام - عدا نصرالله وحزب الله - وما وصل إليه من انحداروتدهور إلى درجة أن خلعوا لنا حتى المنامة من على جلودنا
( المنامة البحرين) وعيرونا بأننا رعاة عنزوغزلان وظباء (أبو ظبي ، الإمارات) وقالوا: أننا لا يمكن أن نصلح للعيش إلا في الصحارى أو في أدغال الغابات كالدببة دبين دبين ( دبي..) العاصمة الاقتصادية للإمارات، لماذا لماذا ؟؟ لأننا لم يعد لأي أحد منا قدٌ يناسبه.. ما صارعلى قده شيء ( مقاديشو) السموأل، أوالصوم مال. لحظات بعدها ووجدت نفسي أجوب شوارع بها.. اتكويت ( الكويت ) لا نخوة لدى بعض من حكامها ولا أنفة.. وكأنني ما توضيت ولا صليت ولا اعتمرت ولا حجيت، بل ما زلت قاعدا في البيت، أصب على النارالزيت.. وباتقاد أوارها احتفيت.. وبعد أن اختلطت علي الأمورفي الحلم المزعج، قررت وأنا نائم - كبقية النائمين العرب – قراري الشجاع، الوحيد في حياتي النائمة، وودعت الأهل والأصحاب وانضممت إلى قوافل الاستشهاديين الذين توجهوا إلى بعدغد، تنهض بغداد ولبنان، وكان رائدي وغايتي في كل ذلك النصرأوالنصر..(الاستشهاد أضحى ممنوعا) ولكن تجري الرياح بما لا يشتهيه الاستشهادي.. فقد تخلوا كلهم عني بعد وصولي إلى هناك وقالوا :
" انظروا إليه، لم يأت للجهاد والقتال، إنما جاء زائر ( الجزائر) يا إلهي.. حتى الموت في سبيل الله أضحى مرفوضا ؟ أيريدون فرض نظام التأشيرة على من يريدون الانتقال إلى العالم الآخر؟ ما هذا؟ أنحن عرب أحرارأم عبيد أشرار؟ في حلم أم في علم؟ وبعد أن أدركت الحقيقة المرة، أني كنت أحلم - ليس أثناء النوم فقط وإنما طوال حياتي- وأن هذا الحال سوف يستمرعلى نفس المنوال.. ولم يبق لي إلا تعليق الآمال على من لم تنل بعد الاستقلال، واستنجدت بالآية الكريمة:
" ما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " ( رام الله ، ( فلسطين).. فلسطين المحتلة وبخذلان العرب معتلة، فقد رفع عنها القلم.. وحين دخلت رام الله ، سمعت مناديا يناديني من بعيد ويقول:
" اسمع يا هذا ، دعني أطرح عليك سؤالا واحدا وابحث له عن جواب لدى من يدعون امتلاك كل شيء إلا الكرامة.. فقلت اسأل ولا تخف، فنحن بالنسبة للقيل والقال، علماء فطاحل.
قال: " أيها العرب متى تولدون ؟ أم تظنون أنكم موجودون؟ كيف تتركون نصرالله يجابه لوحده أعداء الله؟
" فخرصت، ولم أعد أعي..أأنا موجود أم مفقود.
مع اعتذاري لكل من لا يملك روحا رياضية ويغارغيرة عمياء على عاصمة بلاده

[عبدالقادربوميدونة]

هيهات.. هيهات..منا الذلة

في هذه الأيام القليلة القادمة يقيم الرجال العرب المسلمون أصحاب المقود والبوصلة احتفالات تركيع هامات قادة الكيان الصهيوني عند أقدامهم بتبادل الأسرى ,,هؤلاء الذين قالوا: " هيهات.. هيهات,, منا الذلة " وبهذ المناسبة اسمحوا لي أن أقدم لكم جرعة استنهاض موجهة للشباب العربي,, فأرجوا أن تتقبلوا مرارتها العابرة ولوعلى مضض فهي في التغليف غير مقبولة ولكن محتواها واقع لا يمكن رفضه.. وأتحمل مسؤولية من تضررمنها وحدي:
أأنا في حلم أم في علم؟
كنت مضطجعا على سريري كبقية الحكام العرب، أتابع آخرأخباربعدغد تنهض(بغداد) وبمجرد مسي.. قط، كان بجانبي
( مسقط ) اتهمني أحد الحكام العرب بمعاداة حيوانات العرب.. حاولت النهوض مستنكرا هذه التهمة غير المؤسسة.. ولكنني لم أستطع، لقصور ذاتي ومكتسب ، وبعد برهة من الزمن، حلمت أني بإحدى الرياض
( السوء.. عدي ) فما رأيت اخضرارا بتلك الربوع.. وما وجدت في واحاتها قطوفا دانية، وعند ذاك انتابني قلق شديد منددا بهذا القحط الذي استشرى في أرض " بدر" وأخواتها .. ما عدت أحتمل ، فامتشقت سيفي ( أسد دمشق) وامتطيت صهوة جوادي واتجهت صوب بي.. روت ( بيروت) أراضي الشهامة العربية.. الشام، التي أمطرت دماء زكية لبنانية.. ومعرجا على ضفاف الرافدين.. عراق الشرف الصامد .. ( حكايات ألف ليلة وليلة.. ميسون.. جالجامش..) ومع ذلك لم يطب لي المقام هناك..لأن قطيع العلوج والخنازير البشرية الغازية قد اكتسحت أديم ربوع القادسية من أقصاه إلى أقصاه.. ثم قفلت راجعا إلى أقصى شرق المغرب العربي.. بعد أن أغواني إطراء.. بليس (طرابلس) ، فقيل لي هناك:
" لم يعد عندنا قذاف بل مقذوف، لابد لك من التخلص من كل حيوانات الخزي والعار بوسيلة أخرى " حاولت متسللا إلى أرض الكنانة لعل وعسى.. فأجمع القوم على اتهامي مرة أخرى وقالوا :
" انظروا إليه.. لقد ألقى من بين يديه هرة ( القاهرة) إنه لا يشفق ولا يرفق بالحيوانات.." وفي هذه الحالة صممت على الذهاب إلى المغرب الأقصى غربا عابرا تلك الأطاليس الوعرة ومتخطيا فيافيها الشاسعة.. حتى وصلت رباط الخيل (الرباط).. ربما يمنحوني حصانا عربيا أصيلا أتسلى - على الأقل - بركوبه.. يا إلهي في كل بقعة من بقاع عالمنا العربي " حيوانات " من مشرقه إلى مغربه، ما هذا ؟ ثم بعد ذلك ظننت - خطأ - أنه لا يمكن أن يخلصني من هذه التهمة إلا البحث عن سلاح نووي.. قد يساعدني في القضاء على هؤلاء الأعداء، فوجدته في نواة.. الشط ، لا.. لا... نوق الشط ، شط النجاة من مهازل العرب (نواقشط) ومع ذلك ماحصلت على مبتغاي بسبب اعتراض سفيرالصهاينة هناك على قدومي المفاجيء.. لم يبق لي الآن إلا التيمن نحوما صنعه العرب بالعرب (صنعاء).. مصطحبا معي تلك الفتاة الجميلة المحايدة التي كانت ترافقني- (تونس).. كانت على شاكلة:tous nice كل يحاكي نمط سكان( نيس ) كانت تلح علي لأن أقضي ليلة من ليالي حزني وحسرتي على ما آل إليه الوضع في بلاد الرافدين ولبنان.. فكنت أرفض.. فإذا بي أجد نفسي فجأة في ( خر.. طوم.. وجيري..) على جنوب وغرب السودان ، رموني بخرطوم فيل، هذا حيوان أكبرهذه المرة ( السوء ..دان) نالني ما نالني من بخه ورشه ، حتى صرت أرتعد مذعورا كالقط تحت أمطارالصيف الإسرائيلية في فلسطين ..وبعد أن تخلصت من ذلك الكابوس المزعج، عدت على أعقابي أشكو حالي لعمين لي ( عمان الأردن) فنهراني وأنباني تأنيبا كبيرا لعدم تعلمي السباحة والعَومَان في بحرالعرب المتلاطم (عُمان ).. ثم قلت: لمَ لا أذهب إلى جدتي لعلها تجد لي مخرجا من هذه الورطة ؟ جدة ( السوء.. عدي) وجدتها هي أيضا تندب حظها العاثرمن جراء خدوش مخالب ذلك ( الفهد ) الذي ما ترك لها مكانا سالما من جسدها إلا وملأه علوجا وقرادا، ورأيتها تبكي مآسي ومهازل الوضع العربي العام - عدا نصرالله وحزب الله - وما وصل إليه من انحداروتدهور إلى درجة أن خلعوا لنا حتى المنامة من على جلودنا
( المنامة البحرين) وعيرونا بأننا رعاة عنزوغزلان وظباء (أبو ظبي ، الإمارات) وقالوا: أننا لا يمكن أن نصلح للعيش إلا في الصحارى أو في أدغال الغابات كالدببة دبين دبين ( دبي..) العاصمة الاقتصادية للإمارات، لماذا لماذا ؟؟ لأننا لم يعد لأي أحد منا قدٌ يناسبه.. ما صارعلى قده شيء ( مقاديشو) السموأل، أوالصوم مال. لحظات بعدها ووجدت نفسي أجوب شوارع بها.. اتكويت ( الكويت ) لا نخوة لدى بعض من حكامها ولا أنفة.. وكأنني ما توضيت ولا صليت ولا اعتمرت ولا حجيت، بل ما زلت قاعدا في البيت، أصب على النارالزيت.. وباتقاد أوارها احتفيت.. وبعد أن اختلطت علي الأمورفي الحلم المزعج، قررت وأنا نائم - كبقية النائمين العرب – قراري الشجاع، الوحيد في حياتي النائمة، وودعت الأهل والأصحاب وانضممت إلى قوافل الاستشهاديين الذين توجهوا إلى بعدغد، تنهض بغداد ولبنان، وكان رائدي وغايتي في كل ذلك النصرأوالنصر..(الاستشهاد أضحى ممنوعا) ولكن تجري الرياح بما لا يشتهيه الاستشهادي.. فقد تخلوا كلهم عني بعد وصولي إلى هناك وقالوا :
" انظروا إليه، لم يأت للجهاد والقتال، إنما جاء زائر ( الجزائر) يا إلهي.. حتى الموت في سبيل الله أضحى مرفوضا ؟ أيريدون فرض نظام التأشيرة على من يريدون الانتقال إلى العالم الآخر؟ ما هذا؟ أنحن عرب أحرارأم عبيد أشرار؟ في حلم أم في علم؟ وبعد أن أدركت الحقيقة المرة، أني كنت أحلم - ليس أثناء النوم فقط وإنما طوال حياتي- وأن هذا الحال سوف يستمرعلى نفس المنوال.. ولم يبق لي إلا تعليق الآمال على من لم تنل بعد الاستقلال، واستنجدت بالآية الكريمة:
" ما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " ( رام الله ، ( فلسطين).. فلسطين المحتلة وبخذلان العرب معتلة، فقد رفع عنها القلم.. وحين دخلت رام الله ، سمعت مناديا يناديني من بعيد ويقول:
" اسمع يا هذا ، دعني أطرح عليك سؤالا واحدا وابحث له عن جواب لدى من يدعون امتلاك كل شيء إلا الكرامة.. فقلت اسأل ولا تخف، فنحن بالنسبة للقيل والقال، علماء فطاحل.
قال: " أيها العرب متى تولدون ؟ أم تظنون أنكم موجودون؟ كيف تتركون نصرالله يجابه لوحده أعداء الله؟
" فخرصت، ولم أعد أعي..أأنا موجود أم مفقود.
مع اعتذاري لكل من لا يملك روحا رياضية ويغارغيرة عمياء على عاصمة بلاده

[د. فائد اليوسفي]

[QUOTE=مها دحام;221957]للمندوبين الساميين عن أيران والذين يرسمون بكلماتهم المزيفة لا أعرف على أي أساس تستندون في دفاعكم عن الفرس ،

هذا الأسلوب مرفوض " أن كل من يدافع عن ايران عميل ومندوب سامى، بهذا المنطق سوف نتهمكم بالعمالة لأمريكا والصهينة" نحن نتحاور بالعقل والمنطق. لقد طرح نقاش حول إيران فالكل ادلى بدلوه، فمنهم يرى أنها بريئة وأدلته عقلية والبعض يدين وادلته نقلية. وعموما لا بد من إحترام الرأى والرأى الأخر.


السؤال البسيط الذي طرحته لم يجب عليه المطبلين (لماذا زار ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وبحماية أمريكية؟؟؟؟!!!! مع انه لم يجرؤ حتى ان يحلم بأن يرى بغداد ويدنس ترابها!!!!!!


زيارة الرئيس أحمدى نجاد للعراق المحلته إنما هو تحدى واضح لأمريكا وكأن لسان حاله يقول " نحن موجودون على الساحة وها أنا أمشى بأمان أكثر منكم أيها المحتلون"، كما أن فى زيارته دعم لحكومة بغداد وذلك عندما أكثرت أمريكا من التلويح بعزل المالكى وبدأ المسؤلون الأمريكيون يصفونه بما لا يليق برئيس حكومة وكأنه موضف صغير عندهم، فالزيارة كانت مناورة إيرانية مالكية. كما أن إيران لكن تترك لأمريكا وحدها فرص تعمير العراق ما بعد الحرب وكذلك الإستثمارات الأخرى فى العراق.



والجملة الشهيرة التي قالها رفسنجاني قبحه الله ( لولا أيران لما أحتل العراق) اود تعليق على هذه الجملة التي نشرتها مرارا وتكرارا!!!!!:tired:

سوف أجيب على هذا السؤال بشكل واضح لأنه يا أخت مها يبدوا أنك لم تقرأى ما كتب مفكر واتا الكبير الأستاذ شاكر شوبير، أو أنك قرأت لكنك لم تفهمى عندما ضرب الأخ شاكر مثلا وهو القاتل والمساعد والمتفرج والمحتج. لقد وصف الأخ شاكر أن موقف المتفرج سلبى وكان بإمكانه منع الجريمة لكنه لم يتدخل وحاكمه ب 3 سنين سجن. لقد كان موقف معظم الدول العربية موقف المتفرج او المحتج والجميع كان باستطاعتهم منع قتل العراق ولكنهم لم يفعلوا شيئا. هذا لا يعنى أن ايران انتقلت الى دور المساعد كما هو حال بعض الدول العربية. وكما كان لولا ايران وموقف ايران المتفرج وموقف الدول العربية المتفرجة لما أحتل العراق. هذا هو التفسير المنطقى والعقلى لكلام رفسنجانى وأنا لا اعلم ما بنفس الرجل ولكنى اتعامل بالمنطق.

وبما أنها دولة ما يسمى بالأسلامية فلماذا لا تتقي الله في أهل العراق الا تدعون (انها دولة أسلامية) فأين الأسلام من ذلك ؟!!!!

التقوى واجبة على الجميع سنه وشيعة عرب وغير عرب وهذا مطلب مشروع ومن حقك هذا التساؤل وعلى المسؤلين فى إيران نفى هذه الجرائم بالدليل أو اثباتها.

سؤال ثاني من يقوم بتمويل فيلق غدر؟ومن أين يستلمون رواتبهم ؟؟؟؟ أفيدوني :emo_m15:

يرجى من الأخوة فى ايران الإجابات على هذا السؤال


ثم بما أن أمريكا تهدد أيران فأين التهديد الفعلي نسمع بهذا التهديد منذ 5 سنوات أما العراق فغزته في يوم وليلة وفعلت به الأهوال

فكرك أن ما حصل لأمريكا فى العراق كان قليلا. هل نجحت امريكا فى العراق لتنتقل الى إيران؟ هل نجحت اسرائيل فى لبنان لتضرب وتغامر بضرب إيران. ما هذا المنطق يا أخت مها. حزب الله اجهض مشروع الشرق الأوسط الكبير، وورطة أمريكا فى العراق كبيرة جدا. وأنظر الأن ماذا تفعل امريكا واسرائيل يريدون تلطيف الجو المحيط باسرائيل وتقديم التنازلات ليفرغوا لضرب إيران.


وأيران تهدد بمسح أسرائيل فأين الفعل؟؟؟؟؟:emo_m15:

أيران محاربة لتصريحاتها ضد اسرائيل فما بالك لو فعلت؟ لقامت قيامة الدنيا!!!

المشكلة أن ما يثير الضحك ان هناك من يكرر دولة أسلامية لكن لا أعرف كما قلت مسبقا أين الأسلام من هذه الجرائم كلها . .

أجيبى على اسئلة د. شاكر شوبير والمداخلات السابقة بخصوص تعريف الدولة الإسلامية ومن ثم داخلى


بالنسبة للأشخاص الذين يدعون أنهم لا يصدقون التقارير بشأن الفرس فأود ان أوجه سؤال لهم أنتم على ماذا تستندون عند دفاعكم عنهم ؟؟؟؟؟

[color=#FF0000]نحن نستند الى العقل " فإذا كان المتحدث مجنون فالمستمع عاقل". من أين حصلت على هذه التقارير؟ من النت ام من المخابرات الأمريكية والغربية الضالة المضلة. نخن عقول الأمة والسيف أصدق إنباء ن الكتب.


[size=9]تحياتى

[د. فائد اليوسفي]

[QUOTE=مها دحام;221957]للمندوبين الساميين عن أيران والذين يرسمون بكلماتهم المزيفة لا أعرف على أي أساس تستندون في دفاعكم عن الفرس ،

هذا الأسلوب مرفوض " أن كل من يدافع عن ايران عميل ومندوب سامى، بهذا المنطق سوف نتهمكم بالعمالة لأمريكا والصهينة" نحن نتحاور بالعقل والمنطق. لقد طرح نقاش حول إيران فالكل ادلى بدلوه، فمنهم يرى أنها بريئة وأدلته عقلية والبعض يدين وادلته نقلية. وعموما لا بد من إحترام الرأى والرأى الأخر.


السؤال البسيط الذي طرحته لم يجب عليه المطبلين (لماذا زار ما يسمى بأحمد نجاد بغداد وبحماية أمريكية؟؟؟؟!!!! مع انه لم يجرؤ حتى ان يحلم بأن يرى بغداد ويدنس ترابها!!!!!!


زيارة الرئيس أحمدى نجاد للعراق المحلته إنما هو تحدى واضح لأمريكا وكأن لسان حاله يقول " نحن موجودون على الساحة وها أنا أمشى بأمان أكثر منكم أيها المحتلون"، كما أن فى زيارته دعم لحكومة بغداد وذلك عندما أكثرت أمريكا من التلويح بعزل المالكى وبدأ المسؤلون الأمريكيون يصفونه بما لا يليق برئيس حكومة وكأنه موضف صغير عندهم، فالزيارة كانت مناورة إيرانية مالكية. كما أن إيران لكن تترك لأمريكا وحدها فرص تعمير العراق ما بعد الحرب وكذلك الإستثمارات الأخرى فى العراق.



والجملة الشهيرة التي قالها رفسنجاني قبحه الله ( لولا أيران لما أحتل العراق) اود تعليق على هذه الجملة التي نشرتها مرارا وتكرارا!!!!!:tired:

سوف أجيب على هذا السؤال بشكل واضح لأنه يا أخت مها يبدوا أنك لم تقرأى ما كتب مفكر واتا الكبير الأستاذ شاكر شوبير، أو أنك قرأت لكنك لم تفهمى عندما ضرب الأخ شاكر مثلا وهو القاتل والمساعد والمتفرج والمحتج. لقد وصف الأخ شاكر أن موقف المتفرج سلبى وكان بإمكانه منع الجريمة لكنه لم يتدخل وحاكمه ب 3 سنين سجن. لقد كان موقف معظم الدول العربية موقف المتفرج او المحتج والجميع كان باستطاعتهم منع قتل العراق ولكنهم لم يفعلوا شيئا. هذا لا يعنى أن ايران انتقلت الى دور المساعد كما هو حال بعض الدول العربية. وكما كان لولا ايران وموقف ايران المتفرج وموقف الدول العربية المتفرجة لما أحتل العراق. هذا هو التفسير المنطقى والعقلى لكلام رفسنجانى وأنا لا اعلم ما بنفس الرجل ولكنى اتعامل بالمنطق.

وبما أنها دولة ما يسمى بالأسلامية فلماذا لا تتقي الله في أهل العراق الا تدعون (انها دولة أسلامية) فأين الأسلام من ذلك ؟!!!!

التقوى واجبة على الجميع سنه وشيعة عرب وغير عرب وهذا مطلب مشروع ومن حقك هذا التساؤل وعلى المسؤلين فى إيران نفى هذه الجرائم بالدليل أو اثباتها.

سؤال ثاني من يقوم بتمويل فيلق غدر؟ومن أين يستلمون رواتبهم ؟؟؟؟ أفيدوني :emo_m15:

يرجى من الأخوة فى ايران الإجابات على هذا السؤال


ثم بما أن أمريكا تهدد أيران فأين التهديد الفعلي نسمع بهذا التهديد منذ 5 سنوات أما العراق فغزته في يوم وليلة وفعلت به الأهوال

فكرك أن ما حصل لأمريكا فى العراق كان قليلا. هل نجحت امريكا فى العراق لتنتقل الى إيران؟ هل نجحت اسرائيل فى لبنان لتضرب وتغامر بضرب إيران. ما هذا المنطق يا أخت مها. حزب الله اجهض مشروع الشرق الأوسط الكبير، وورطة أمريكا فى العراق كبيرة جدا. وأنظر الأن ماذا تفعل امريكا واسرائيل يريدون تلطيف الجو المحيط باسرائيل وتقديم التنازلات ليفرغوا لضرب إيران.


وأيران تهدد بمسح أسرائيل فأين الفعل؟؟؟؟؟:emo_m15:

أيران محاربة لتصريحاتها ضد اسرائيل فما بالك لو فعلت؟ لقامت قيامة الدنيا!!!

المشكلة أن ما يثير الضحك ان هناك من يكرر دولة أسلامية لكن لا أعرف كما قلت مسبقا أين الأسلام من هذه الجرائم كلها . .

أجيبى على اسئلة د. شاكر شوبير والمداخلات السابقة بخصوص تعريف الدولة الإسلامية ومن ثم داخلى


بالنسبة للأشخاص الذين يدعون أنهم لا يصدقون التقارير بشأن الفرس فأود ان أوجه سؤال لهم أنتم على ماذا تستندون عند دفاعكم عنهم ؟؟؟؟؟

[color=#FF0000]نحن نستند الى العقل " فإذا كان المتحدث مجنون فالمستمع عاقل". من أين حصلت على هذه التقارير؟ من النت ام من المخابرات الأمريكية والغربية الضالة المضلة. نخن عقول الأمة والسيف أصدق إنباء ن الكتب.


[size=9]تحياتى

[مها دحام]

اكرر للوكلاء بمرتبة الشرف

أنا لست كاتبة ولكن عشت في بغداد بعد الأحتلال ورأينا بأم أعيننا ما تفعلة الميليشيات الطائفية الممولة من الفرس .

اولا بالنسبة للمالكي هذا العميل الذي تدافع عنه أعتقد انه عين بأمر أمريكا وأيران وحتى الساذج يعرف هذا الشئ


بالنسبة لعلاقة أيران بأسرائيل فقد أنكشفت هذه الخدعة وبما أنك مطلع فيوجد كتاب (التحالف الغادر: التعاملات السريّة بين إسرائيل وإيران والولايات المتّحدة الأمريكية)الكاتب هو "تريتا بارسي" أستاذ في العلاقات الدولية في جامعة "جون هوبكينز"، ولد في إيران و نشأ في السويد و حصل على شهادة الماجستير في العلاقات الدولية ثم على شهادة ماجستير ثانية في الاقتصاد من جامعة "ستكوهولم" لينال فيما بعد شهادة الدكتوراة في العلاقات الدولية من جامعة "جون هوبكينز" في رسالة عن العلاقات الإيرانية-الإسرائيلية.

وقد ذاع صيته ولا أعتقد انك تعترف فيه طبعا لأن أتجاهاتك معروفة !!!!! وتقرأ ما يروق لك

بالنسبة لفيلق غدر
الذي ترغب من أخوتك ألأيرانيون بأن يجاوبوا عليه ، أعتقد أني أوردت حقائق ممن عايشوا الموقف هناك وليس مثل الذين يعيشون في أبراج عاجية ويهللون ويطبلون لأيران ، أذهب الى بغداد لترى من يمول فيلق غدر

ثم أنت على ماذا أستندت أجبني لأعرف

بالنسبة لما يسمى بأحمد نجاد والذي تقول عنه (انه يتحدى الأمريكيون) حقا أنها جملة تثير الضحك فحتى الجاهل بالسياسة يعرف ما وراء هذه الزيارة التي دنس بها أرض بغداد
أم المهم التهليل والتطبيل لعرابتكم أيران

[مها دحام]

اكرر للوكلاء بمرتبة الشرف

أنا لست كاتبة ولكن عشت في بغداد بعد الأحتلال ورأينا بأم أعيننا ما تفعلة الميليشيات الطائفية الممولة من الفرس .

اولا بالنسبة للمالكي هذا العميل الذي تدافع عنه أعتقد انه عين بأمر أمريكا وأيران وحتى الساذج يعرف هذا الشئ


بالنسبة لعلاقة أيران بأسرائيل فقد أنكشفت هذه الخدعة وبما أنك مطلع فيوجد كتاب (التحالف الغادر: التعاملات السريّة بين إسرائيل وإيران والولايات المتّحدة الأمريكية)الكاتب هو "تريتا بارسي" أستاذ في العلاقات الدولية في جامعة "جون هوبكينز"، ولد في إيران و نشأ في السويد و حصل على شهادة الماجستير في العلاقات الدولية ثم على شهادة ماجستير ثانية في الاقتصاد من جامعة "ستكوهولم" لينال فيما بعد شهادة الدكتوراة في العلاقات الدولية من جامعة "جون هوبكينز" في رسالة عن العلاقات الإيرانية-الإسرائيلية.

وقد ذاع صيته ولا أعتقد انك تعترف فيه طبعا لأن أتجاهاتك معروفة !!!!! وتقرأ ما يروق لك

بالنسبة لفيلق غدر
الذي ترغب من أخوتك ألأيرانيون بأن يجاوبوا عليه ، أعتقد أني أوردت حقائق ممن عايشوا الموقف هناك وليس مثل الذين يعيشون في أبراج عاجية ويهللون ويطبلون لأيران ، أذهب الى بغداد لترى من يمول فيلق غدر

ثم أنت على ماذا أستندت أجبني لأعرف

بالنسبة لما يسمى بأحمد نجاد والذي تقول عنه (انه يتحدى الأمريكيون) حقا أنها جملة تثير الضحك فحتى الجاهل بالسياسة يعرف ما وراء هذه الزيارة التي دنس بها أرض بغداد
أم المهم التهليل والتطبيل لعرابتكم أيران

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيمكما تلاحضون أيها الإخوة عدم قدرة من نصبوا أنفسهم أبواقاً مبوقة لمدح النظام الإيراني الرد على ما ذكرناه بالحجج والبراهين وكل ما لديهم هو الهروب والتدليس ..

نحن نناقش في واد وهذا البوق في واد أخر لصرفنا عن الموضوع الأصلي واخذ هذا البوق يمجد في مسرحيات الرافضة والتي سبق وأن بينا زيفها .
نقول
دافع هؤلاء عن عقيدة الرافضة الإمامية الإثني عشرية فطالبناهم مرات وكرات بإيضاح أصول العقيدة عند الرافضة فما كان منهم إلا السكوت وصمت القبور ، هل كان سبب الصمت جهلاً منهم أم لرغبتهم إبقاء عقيدة القوم خافية عن القراء ؟ فإن كان جهلاً ، فلماذا يحشرون أنوفهم في مثل هذه الحوارات و إن كانو عارفين غير جاهلين بمعتقدات القوم ويدافعون عنها فهنا تكمن الطامة لآن عندها لا بد أن نعلم من نحاور ولأي طائفة ينتمون فبتأكيد أنهم ليسو من أهل السنة والجماعة ، لآن أقوال آئمة المذاهب السنية في الرافضة واضحة ، ومما يجعلني متيقناً تمام اليقين أن هؤلاء لا ينتمون لأهل السنة هو محاولتهم الترويج لمذهب يعطي الرافضة حق الطعن في عقيدتنا الإسلامية والطعن في عرض رسول الله والطعن في صحابة رسول الله والطعن في تاريخنا الإسلامي والطعن في رموز أهل السنة .
سبق وأن طعن بعض الرافضة في صحابة رسول الله وفي صحيح البخاري وما زال بعضهم يطعن في سنة رسول الله ولم نجد من المتغنين بالوحدة رداً واحداً على ما يقوله الرافضة بل التزموا الصمت وكأن الأمر لا يعنيهم وفي صفحات أخرى وجدنا أحدهم يكيل المديح لهم ، فماذا نسمي هذا ؟.
أترك الإجابة لكم ،،،وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيمكما تلاحضون أيها الإخوة عدم قدرة من نصبوا أنفسهم أبواقاً مبوقة لمدح النظام الإيراني الرد على ما ذكرناه بالحجج والبراهين وكل ما لديهم هو الهروب والتدليس ..

نحن نناقش في واد وهذا البوق في واد أخر لصرفنا عن الموضوع الأصلي واخذ هذا البوق يمجد في مسرحيات الرافضة والتي سبق وأن بينا زيفها .
نقول
دافع هؤلاء عن عقيدة الرافضة الإمامية الإثني عشرية فطالبناهم مرات وكرات بإيضاح أصول العقيدة عند الرافضة فما كان منهم إلا السكوت وصمت القبور ، هل كان سبب الصمت جهلاً منهم أم لرغبتهم إبقاء عقيدة القوم خافية عن القراء ؟ فإن كان جهلاً ، فلماذا يحشرون أنوفهم في مثل هذه الحوارات و إن كانو عارفين غير جاهلين بمعتقدات القوم ويدافعون عنها فهنا تكمن الطامة لآن عندها لا بد أن نعلم من نحاور ولأي طائفة ينتمون فبتأكيد أنهم ليسو من أهل السنة والجماعة ، لآن أقوال آئمة المذاهب السنية في الرافضة واضحة ، ومما يجعلني متيقناً تمام اليقين أن هؤلاء لا ينتمون لأهل السنة هو محاولتهم الترويج لمذهب يعطي الرافضة حق الطعن في عقيدتنا الإسلامية والطعن في عرض رسول الله والطعن في صحابة رسول الله والطعن في تاريخنا الإسلامي والطعن في رموز أهل السنة .
سبق وأن طعن بعض الرافضة في صحابة رسول الله وفي صحيح البخاري وما زال بعضهم يطعن في سنة رسول الله ولم نجد من المتغنين بالوحدة رداً واحداً على ما يقوله الرافضة بل التزموا الصمت وكأن الأمر لا يعنيهم وفي صفحات أخرى وجدنا أحدهم يكيل المديح لهم ، فماذا نسمي هذا ؟.
أترك الإجابة لكم ،،،وللجميع تحياتي ،،،

[الحاج بونيف]

بسم الله الرحمن الرحيمكما تلاحضون أيها الإخوة عدم قدرة من نصبوا أنفسهم أبواقاً مبوقة لمدح النظام الإيراني الرد على ما ذكرناه بالحجج والبراهين وكل ما لديهم هو الهروب والتدليس ..

نحن نناقش في واد وهذا البوق في واد أخر لصرفنا عن الموضوع الأصلي واخذ هذا البوق يمجد في مسرحيات الرافضة والتي سبق وأن بينا زيفها .
نقول
دافع هؤلاء عن عقيدة الرافضة الإمامية الإثني عشرية فطالبناهم مرات وكرات بإيضاح أصول العقيدة عند الرافضة فما كان منهم إلا السكوت وصمت القبور ، هل كان سبب الصمت جهلاً منهم أم لرغبتهم إبقاء عقيدة القوم خافية عن القراء ؟ فإن كان جهلاً ، فلماذا يحشرون أنوفهم في مثل هذه الحوارات و إن كانو عارفين غير جاهلين بمعتقدات القوم ويدافعون عنها فهنا تكمن الطامة لآن عندها لا بد أن نعلم من نحاور ولأي طائفة ينتمون فبتأكيد أنهم ليسو من أهل السنة والجماعة ، لآن أقوال آئمة المذاهب السنية في الرافضة واضحة ، ومما يجعلني متيقناً تمام اليقين أن هؤلاء لا ينتمون لأهل السنة هو محاولتهم الترويج لمذهب يعطي الرافضة حق الطعن في عقيدتنا الإسلامية والطعن في عرض رسول الله والطعن في صحابة رسول الله والطعن في تاريخنا الإسلامي والطعن في رموز أهل السنة .
سبق وأن طعن بعض الرافضة في صحابة رسول الله وفي صحيح البخاري وما زال بعضهم يطعن في سنة رسول الله ولم نجد من المتغنين بالوحدة رداً واحداً على ما يقوله الرافضة بل التزموا الصمت وكأن الأمر لا يعنيهم وفي صفحات أخرى وجدنا أحدهم يكيل المديح لهم ، فماذا نسمي هذا ؟.
أترك الإجابة لكم ،،،وللجميع تحياتي ،،،

الأخ الفاضل جيفار التميمي
السلام عليكم ورحمة الله
وأحيي فيك غيرتك وشهامتك ومنافحتك عن الحق..
ومهما حاول أي كان الوقوف في وجه الحق فهو لا محالة مهزوم..
فإخواننا من الشيعة في إيران لا يجمعنا بهم سوى كلمة الشهادتين ثم بعدها لا يمكننا أن نجتمع لأننا نسير في خطين متوازيين..
شخصيا لا أقيم لهم أي وزن، وأعتبرهم من الأعداء كل ذلك لأنهم يقولون كلاما بذيئا جدا ومؤلما وجارحا لمشاعرنا في حق أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وفي حق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفي حق أمهات المؤمنين والصحابة أجمعين عليهم رضوان الله..
فمتى عدلوا عن هذه التصرفات الرعناء، وعادوا إلى الطريق السوى، فتحنا لهم قلوبنا ومددنا إليهم أيدينا بالمصافحة..
إذا كان التشيع هو حب آل البيت فنحن الشيعة قبلهم، وإذا كان التشيع هو السباب والبذاءة وعدم الاحترام لخلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن برءاء منهم .. ومن يعادي الخلفاء والصحابة فهو عدونا ..
تقبل أصدق التحيات وخالص المودة..

[الحاج بونيف]

بسم الله الرحمن الرحيمكما تلاحضون أيها الإخوة عدم قدرة من نصبوا أنفسهم أبواقاً مبوقة لمدح النظام الإيراني الرد على ما ذكرناه بالحجج والبراهين وكل ما لديهم هو الهروب والتدليس ..

نحن نناقش في واد وهذا البوق في واد أخر لصرفنا عن الموضوع الأصلي واخذ هذا البوق يمجد في مسرحيات الرافضة والتي سبق وأن بينا زيفها .
نقول
دافع هؤلاء عن عقيدة الرافضة الإمامية الإثني عشرية فطالبناهم مرات وكرات بإيضاح أصول العقيدة عند الرافضة فما كان منهم إلا السكوت وصمت القبور ، هل كان سبب الصمت جهلاً منهم أم لرغبتهم إبقاء عقيدة القوم خافية عن القراء ؟ فإن كان جهلاً ، فلماذا يحشرون أنوفهم في مثل هذه الحوارات و إن كانو عارفين غير جاهلين بمعتقدات القوم ويدافعون عنها فهنا تكمن الطامة لآن عندها لا بد أن نعلم من نحاور ولأي طائفة ينتمون فبتأكيد أنهم ليسو من أهل السنة والجماعة ، لآن أقوال آئمة المذاهب السنية في الرافضة واضحة ، ومما يجعلني متيقناً تمام اليقين أن هؤلاء لا ينتمون لأهل السنة هو محاولتهم الترويج لمذهب يعطي الرافضة حق الطعن في عقيدتنا الإسلامية والطعن في عرض رسول الله والطعن في صحابة رسول الله والطعن في تاريخنا الإسلامي والطعن في رموز أهل السنة .
سبق وأن طعن بعض الرافضة في صحابة رسول الله وفي صحيح البخاري وما زال بعضهم يطعن في سنة رسول الله ولم نجد من المتغنين بالوحدة رداً واحداً على ما يقوله الرافضة بل التزموا الصمت وكأن الأمر لا يعنيهم وفي صفحات أخرى وجدنا أحدهم يكيل المديح لهم ، فماذا نسمي هذا ؟.
أترك الإجابة لكم ،،،وللجميع تحياتي ،،،

الأخ الفاضل جيفار التميمي
السلام عليكم ورحمة الله
وأحيي فيك غيرتك وشهامتك ومنافحتك عن الحق..
ومهما حاول أي كان الوقوف في وجه الحق فهو لا محالة مهزوم..
فإخواننا من الشيعة في إيران لا يجمعنا بهم سوى كلمة الشهادتين ثم بعدها لا يمكننا أن نجتمع لأننا نسير في خطين متوازيين..
شخصيا لا أقيم لهم أي وزن، وأعتبرهم من الأعداء كل ذلك لأنهم يقولون كلاما بذيئا جدا ومؤلما وجارحا لمشاعرنا في حق أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وفي حق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفي حق أمهات المؤمنين والصحابة أجمعين عليهم رضوان الله..
فمتى عدلوا عن هذه التصرفات الرعناء، وعادوا إلى الطريق السوى، فتحنا لهم قلوبنا ومددنا إليهم أيدينا بالمصافحة..
إذا كان التشيع هو حب آل البيت فنحن الشيعة قبلهم، وإذا كان التشيع هو السباب والبذاءة وعدم الاحترام لخلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن برءاء منهم .. ومن يعادي الخلفاء والصحابة فهو عدونا ..
تقبل أصدق التحيات وخالص المودة..

[شادي دودين]

الاخوه الافاضل

تحية عربية وبعد

اتابع الحوار باسف وحزن وبدهشه شديده اذ كيف استطاع تدخل موجه الانحدار بالحوار تماما من قضية سياسيه تناقش مواقف وتدخلات ايرانيه مشبوهه ومعاديه الى حوار مذهبي ضيق يعيد انتاج احقاد باليه ويعيدنا الى خنادق تخلط الحق بالباطل وتدفع البعض الى التخندق الطائفي فيخلط بين الطائفه والمذهب وبين الدوله والسياسه فيصير الدفاع عن النظام القائم دفاعا عن الدين والمذهب

ايها الاحبه سنة وشيعة علمني ابي حكمة لازلت احفظها كان يهدف اطال الله عمره الى توعيتي امنيا من المخبرين والمزاودين فقال حفظه الله ( المتطرف اما غبي او عميل ) فهو بتطرفه يعمى عن الحق فيكون غبيا او انه يلفت الانتباه بعيدا عن عمالته ويزاود بتطرفه على الاخرين ولازالت هذه الحكمة ماثلة امامي ولطالما شاهدت اكثر المصفقين اول الساقطين

اساتذتي واحبتي واخواني اني لا ارى الخمينيه والوهابيه الا وجهان لعملة واحده لاترى في الاخر الا عدوا ولا تجد غضاضة في الاستقواء بالاجنبي على ابناء جلدتها وكلتاهما لا تحيا بغير الاخرى فوظيفتهما ابقاء الامه في حالة صراع داخلي دائم لا تطفئ نار حتى توقد اخرى ونبقى نحن ضحياها في الحالتين فهذا يكفرنا وذاك يلعننا والاجنبي يعين هذا وذاك علينا حتى ندوخ ونبقى في الدرك الاسفل بين الامم

موقفي من ايران سياسي بحت كما هو موقفي من الغرب لست شوفينيا عنصريا ولم تكن امتي في يوم من الايام امة عدوان واستغلال وجل ما اريده كعربي حر ان تتحد امتي وتتخذ شخصيتها الحضاريه مكانتها بين الامم ولن يكون ذلك طالما بقينا متفرقين بين المذاهب والطوائف ولعل من اهم ما يفسر عدائي لايران وضررها على الامه دورها في تزكية هذه الفرقه وهو دور تتقاسمه مع وهابيه السعوديه بالتناوب فتجد كلتا الدولتين في العداء المذهبي مدخلا للنفوذ والترهيب وقمع الاصوات الحره وتخويف الناس بعضهم من بعض وان كنت في مداخلتي الاولى تحدثت فقط عن ايران ما ذلك الا لكون الموضوع المطروح يعني ايران بشكل مباشر ولكن تطور الحوار وانحدار البعض دفعني للمشاركه وفتح افق جديد لعل بعض من غشكم تطرفه يكشف عن وجهه وحقيقة نواياه

نعم انا اعادي النظام الايراني واعادي تدخله الاجرامي في العراق ولبنان واليمن والبحرين ولكني لا انسى ابدا نفس الدور الذي لعبته السعوديه بالوجه الاخر من العمله ولا اسمح ابدا لكتبة امريكا من المارينز العرب بجري الى موقف طائفي ولا اصدق تباكيهم على الاسلام فلازالت تجربة افغانستان ماثله في الذاكره

ايران دولة معادية لامتنا قوميا وسياسيا هذا الاساس اما الاداه فهي الان مذهبيه وامنيه كما هي ادوات الطرف الاخر ولا عداء بينهم في الحقيقه وعلى الارض نحن الضحيه التي يتبادلون الادوار في اغتصابها
ولذلك فان دورنا ينبغي ان يتحدد بقطع اصابع النفوذ الايراني واسقاط الانظمه الموالية للغرب في وقت واحد نحارب الاستقطاب الاقليمي كما نحارب الاستبداد والتبعيه للغرب وهي معركة صعبه ومتداخلة الخنادق ولا يدلس عليكم البعض بالقول اتعينون امريكا والصهيونيه على ايران الاسلاميه ؟ فلم يحدث ولن يحدث ان تواجها الا على الحصص في قصعتنا ولم نرى على طول الخط الا عونا ايرانيا لامريكا والصهيونيه على عراقنا الحبيب وهناك فقط تواجه امتنا كلى العدوين وتنتصر وستنتصر باذن الله

بقيت ملاحظه موجهه لجيفار

هنا تجمع عقول فاحترم عقل من تخاطب وتادب مع من يفوقك علما وسنا ولا تخلط دورا تؤديه بفكرة نناقشها وتمعن في صورتي جيدا لعلك تذكر من انا فلسنا هنا في البالتوك لنتحاور باساليبه وادواته التي تعرفها هنا عقول تحاور العقول واسماء نعرفها بالاسماء فلا تضطرني لتوجيه ملاحظة اخرى لك فانت تعرف ما لدي وما قد تستعيده ذاكرتي من غابر الازمان ولعل ابسطها اسمك الحقيقي ومهنتك ولعلي اذا بحثت جيدا في ملفاتي وحواراتي المخزنه اجد بعض ما لا تحب ويشمت فيك الكثيرون من هواة تسجيل التناقضات والزلات

كان هذا غيض من فيض واحتفظت بالكثير للمداخلات القادمه فالقوا بعصيانكم يا كهنة واتا لالقي بعصاي

[شادي دودين]

الاخوه الافاضل

تحية عربية وبعد

اتابع الحوار باسف وحزن وبدهشه شديده اذ كيف استطاع تدخل موجه الانحدار بالحوار تماما من قضية سياسيه تناقش مواقف وتدخلات ايرانيه مشبوهه ومعاديه الى حوار مذهبي ضيق يعيد انتاج احقاد باليه ويعيدنا الى خنادق تخلط الحق بالباطل وتدفع البعض الى التخندق الطائفي فيخلط بين الطائفه والمذهب وبين الدوله والسياسه فيصير الدفاع عن النظام القائم دفاعا عن الدين والمذهب

ايها الاحبه سنة وشيعة علمني ابي حكمة لازلت احفظها كان يهدف اطال الله عمره الى توعيتي امنيا من المخبرين والمزاودين فقال حفظه الله ( المتطرف اما غبي او عميل ) فهو بتطرفه يعمى عن الحق فيكون غبيا او انه يلفت الانتباه بعيدا عن عمالته ويزاود بتطرفه على الاخرين ولازالت هذه الحكمة ماثلة امامي ولطالما شاهدت اكثر المصفقين اول الساقطين

اساتذتي واحبتي واخواني اني لا ارى الخمينيه والوهابيه الا وجهان لعملة واحده لاترى في الاخر الا عدوا ولا تجد غضاضة في الاستقواء بالاجنبي على ابناء جلدتها وكلتاهما لا تحيا بغير الاخرى فوظيفتهما ابقاء الامه في حالة صراع داخلي دائم لا تطفئ نار حتى توقد اخرى ونبقى نحن ضحياها في الحالتين فهذا يكفرنا وذاك يلعننا والاجنبي يعين هذا وذاك علينا حتى ندوخ ونبقى في الدرك الاسفل بين الامم

موقفي من ايران سياسي بحت كما هو موقفي من الغرب لست شوفينيا عنصريا ولم تكن امتي في يوم من الايام امة عدوان واستغلال وجل ما اريده كعربي حر ان تتحد امتي وتتخذ شخصيتها الحضاريه مكانتها بين الامم ولن يكون ذلك طالما بقينا متفرقين بين المذاهب والطوائف ولعل من اهم ما يفسر عدائي لايران وضررها على الامه دورها في تزكية هذه الفرقه وهو دور تتقاسمه مع وهابيه السعوديه بالتناوب فتجد كلتا الدولتين في العداء المذهبي مدخلا للنفوذ والترهيب وقمع الاصوات الحره وتخويف الناس بعضهم من بعض وان كنت في مداخلتي الاولى تحدثت فقط عن ايران ما ذلك الا لكون الموضوع المطروح يعني ايران بشكل مباشر ولكن تطور الحوار وانحدار البعض دفعني للمشاركه وفتح افق جديد لعل بعض من غشكم تطرفه يكشف عن وجهه وحقيقة نواياه

نعم انا اعادي النظام الايراني واعادي تدخله الاجرامي في العراق ولبنان واليمن والبحرين ولكني لا انسى ابدا نفس الدور الذي لعبته السعوديه بالوجه الاخر من العمله ولا اسمح ابدا لكتبة امريكا من المارينز العرب بجري الى موقف طائفي ولا اصدق تباكيهم على الاسلام فلازالت تجربة افغانستان ماثله في الذاكره

ايران دولة معادية لامتنا قوميا وسياسيا هذا الاساس اما الاداه فهي الان مذهبيه وامنيه كما هي ادوات الطرف الاخر ولا عداء بينهم في الحقيقه وعلى الارض نحن الضحيه التي يتبادلون الادوار في اغتصابها
ولذلك فان دورنا ينبغي ان يتحدد بقطع اصابع النفوذ الايراني واسقاط الانظمه الموالية للغرب في وقت واحد نحارب الاستقطاب الاقليمي كما نحارب الاستبداد والتبعيه للغرب وهي معركة صعبه ومتداخلة الخنادق ولا يدلس عليكم البعض بالقول اتعينون امريكا والصهيونيه على ايران الاسلاميه ؟ فلم يحدث ولن يحدث ان تواجها الا على الحصص في قصعتنا ولم نرى على طول الخط الا عونا ايرانيا لامريكا والصهيونيه على عراقنا الحبيب وهناك فقط تواجه امتنا كلى العدوين وتنتصر وستنتصر باذن الله

بقيت ملاحظه موجهه لجيفار

هنا تجمع عقول فاحترم عقل من تخاطب وتادب مع من يفوقك علما وسنا ولا تخلط دورا تؤديه بفكرة نناقشها وتمعن في صورتي جيدا لعلك تذكر من انا فلسنا هنا في البالتوك لنتحاور باساليبه وادواته التي تعرفها هنا عقول تحاور العقول واسماء نعرفها بالاسماء فلا تضطرني لتوجيه ملاحظة اخرى لك فانت تعرف ما لدي وما قد تستعيده ذاكرتي من غابر الازمان ولعل ابسطها اسمك الحقيقي ومهنتك ولعلي اذا بحثت جيدا في ملفاتي وحواراتي المخزنه اجد بعض ما لا تحب ويشمت فيك الكثيرون من هواة تسجيل التناقضات والزلات

كان هذا غيض من فيض واحتفظت بالكثير للمداخلات القادمه فالقوا بعصيانكم يا كهنة واتا لالقي بعصاي

[جيفار التميمي]

بقيت ملاحظه موجهه لجيفار

هنا تجمع عقول فاحترم عقل من تخاطب وتادب مع من يفوقك علما وسنا ولا تخلط دورا تؤديه بفكرة نناقشها وتمعن في صورتي جيدا لعلك تذكر من انا فلسنا هنا في البالتوك لنتحاور باساليبه وادواته التي تعرفها هنا عقول تحاور العقول واسماء نعرفها بالاسماء فلا تضطرني لتوجيه ملاحظة اخرى لك فانت تعرف ما لدي وما قد تستعيده ذاكرتي من غابر الازمان ولعل ابسطها اسمك الحقيقي ومهنتك ولعلي اذا بحثت جيدا في ملفاتي وحواراتي المخزنه اجد بعض ما لا تحب ويشمت فيك الكثيرون من هواة تسجيل التناقضات والزلات

كان هذا غيض من فيض واحتفظت بالكثير للمداخلات القادمه فالقوا بعصيانكم يا كهنة واتا لالقي بعصاي
بسم الله الرحمن الرحيم
مدلس أخر وبإسم جديد وعلى شاكلة المدعو عصفور .
يا هذا لم يسبق لي دخول حوارات في البالتوك ولم يسبق لي أن رأيت صورتك ، وهنا أتحداك أن تأتي بأي شىء عن جيفار التميمي ، وأطلب منك طلبا بسيطاً تعريف بالوهابية عقيدتهم فقههم ؟ ومن مصادر الوهابية ، هل تستطيع ؟ .

وطلباً أخر لو سمحت لي بشأن عقيدة الإمامية الإثني عشرية ، ماهي أصول العقيدة عندهم ومن مصادرهم أيضاً ؟ وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بقيت ملاحظه موجهه لجيفار

هنا تجمع عقول فاحترم عقل من تخاطب وتادب مع من يفوقك علما وسنا ولا تخلط دورا تؤديه بفكرة نناقشها وتمعن في صورتي جيدا لعلك تذكر من انا فلسنا هنا في البالتوك لنتحاور باساليبه وادواته التي تعرفها هنا عقول تحاور العقول واسماء نعرفها بالاسماء فلا تضطرني لتوجيه ملاحظة اخرى لك فانت تعرف ما لدي وما قد تستعيده ذاكرتي من غابر الازمان ولعل ابسطها اسمك الحقيقي ومهنتك ولعلي اذا بحثت جيدا في ملفاتي وحواراتي المخزنه اجد بعض ما لا تحب ويشمت فيك الكثيرون من هواة تسجيل التناقضات والزلات

كان هذا غيض من فيض واحتفظت بالكثير للمداخلات القادمه فالقوا بعصيانكم يا كهنة واتا لالقي بعصاي
بسم الله الرحمن الرحيم
مدلس أخر وبإسم جديد وعلى شاكلة المدعو عصفور .
يا هذا لم يسبق لي دخول حوارات في البالتوك ولم يسبق لي أن رأيت صورتك ، وهنا أتحداك أن تأتي بأي شىء عن جيفار التميمي ، وأطلب منك طلبا بسيطاً تعريف بالوهابية عقيدتهم فقههم ؟ ومن مصادر الوهابية ، هل تستطيع ؟ .

وطلباً أخر لو سمحت لي بشأن عقيدة الإمامية الإثني عشرية ، ماهي أصول العقيدة عندهم ومن مصادرهم أيضاً ؟ وللجميع تحياتي ،،،

[د. فائد اليوسفي]

هــذا هو الرد على سؤالك فيما يخص حماس والجهاد الإسلامي ولا يهمني ولا يعنيني أين يصلي الاخرون إن كانوا يصلون.

فلنتعلم من نظرات هذا الرجل ما لم يقله بلسانة ... ثم نحكم

http://dc21.4shared.com/img/53175394/b2b9a802/Picture2.jpg?sizeM=3http://dc21.4shared.com/img/53175339/36e73c35/Picture1.jpg?sizeM=3


إن كنت لا تحترم إيران فأنت حر. أما أن تنقل صور الفوتو شوب بهذه الطريقة على هذا المنبر الحضارى الذى فيه عمالقة الكمبيوتر والنت والفوتو شوب لتقنعنا أن هذه الصورة حقيقية فهذا لا يحتمل. وقد تكون انسان طيب لدرجة الغباء أنك رأيت هذه الصورة فى موقع وصدقتها لجهلك ببرامج الكمبيوتر وخاصة برامج الفوتوشوب وسوف التمس عذرا لجهلك ولا تجعلنى ارسل لك صورة بوش يؤم المصليين فى الكعبة فى موسم الحج. لا بد أن يكون لديك شيئا من الكياسة وثقافة الكمبيوتر حتى تكون انسان على مستوى المداخلات، خاصة أن معظم أعضاء واتا يعرفون كيف تنتج مثل هذه الصور.

[د. فائد اليوسفي]

هــذا هو الرد على سؤالك فيما يخص حماس والجهاد الإسلامي ولا يهمني ولا يعنيني أين يصلي الاخرون إن كانوا يصلون.

فلنتعلم من نظرات هذا الرجل ما لم يقله بلسانة ... ثم نحكم

http://dc21.4shared.com/img/53175394/b2b9a802/Picture2.jpg?sizeM=3http://dc21.4shared.com/img/53175339/36e73c35/Picture1.jpg?sizeM=3


إن كنت لا تحترم إيران فأنت حر. أما أن تنقل صور الفوتو شوب بهذه الطريقة على هذا المنبر الحضارى الذى فيه عمالقة الكمبيوتر والنت والفوتو شوب لتقنعنا أن هذه الصورة حقيقية فهذا لا يحتمل. وقد تكون انسان طيب لدرجة الغباء أنك رأيت هذه الصورة فى موقع وصدقتها لجهلك ببرامج الكمبيوتر وخاصة برامج الفوتوشوب وسوف التمس عذرا لجهلك ولا تجعلنى ارسل لك صورة بوش يؤم المصليين فى الكعبة فى موسم الحج. لا بد أن يكون لديك شيئا من الكياسة وثقافة الكمبيوتر حتى تكون انسان على مستوى المداخلات، خاصة أن معظم أعضاء واتا يعرفون كيف تنتج مثل هذه الصور.

[شادي دودين]

ضحكت حتى كدت اسقط عن مقعدي وضحك من اعرف وتعرف ما اسرع ما انكرتني فان انت نفيت هنا كيف تنفي هناك وان انت نجوت هنا كيف تنجو هناك عموما احتراما للاخوه الحاضرين وحتى لا اسمح لك بحرف مسار النقاش لن اضع بياناتك على صفحات المنتدى وانما ساكتفي بتزويد الاداره بها ان طلبتها كما ان رابط الموضوع سيوزع هناك ليضحك معي من تعرف واعرف

واكتفي بالحمد لله ان الهمني صحة التشخيص والصدق في سري وعلني وان احاور الناس باسمي وكنيتي
فلا ادعي مالست عليه فلا اكون هنا بعثيا وهناك وهابيا وفي منتدى ثالث غير ذلك

هل يذكرك هذا بشيء
skipper_silver@.......................
Givar1

[شادي دودين]

ضحكت حتى كدت اسقط عن مقعدي وضحك من اعرف وتعرف ما اسرع ما انكرتني فان انت نفيت هنا كيف تنفي هناك وان انت نجوت هنا كيف تنجو هناك عموما احتراما للاخوه الحاضرين وحتى لا اسمح لك بحرف مسار النقاش لن اضع بياناتك على صفحات المنتدى وانما ساكتفي بتزويد الاداره بها ان طلبتها كما ان رابط الموضوع سيوزع هناك ليضحك معي من تعرف واعرف

واكتفي بالحمد لله ان الهمني صحة التشخيص والصدق في سري وعلني وان احاور الناس باسمي وكنيتي
فلا ادعي مالست عليه فلا اكون هنا بعثيا وهناك وهابيا وفي منتدى ثالث غير ذلك

هل يذكرك هذا بشيء
skipper_silver@.......................
Givar1

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سقط المدلس من أول مشاركة ، هل نحن في غرفة للدردشة أم في صرح ثقافي ، ببساطة لو كنت مكانك لما ترددت في إضهار عيوب الخصم وبالأدلة ، إطرح ما عندك يا هذا إن كنت صادقاً ، وأجب على ما طرحته عليك من أسئلة .
أترك الحكم على هذا المدلس لمثقفي واتا وزوارها .وللجميع تحياتي ،،،

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سقط المدلس من أول مشاركة ، هل نحن في غرفة للدردشة أم في صرح ثقافي ، ببساطة لو كنت مكانك لما ترددت في إضهار عيوب الخصم وبالأدلة ، إطرح ما عندك يا هذا إن كنت صادقاً ، وأجب على ما طرحته عليك من أسئلة .
أترك الحكم على هذا المدلس لمثقفي واتا وزوارها .وللجميع تحياتي ،،،

[مها دحام]

هناك من يحشر أنفه في أشياء لا يفقه بها ولا يعرف دحاها من طحاها لكن المهم أن يشمر ساعديه للدفاع عن الفرس وليهرف في ما لا يعرف .


ويصور لنا أيران كأنها زعيمة للعالم الأسلامي والأيرانيون ملائكة تمشي على الأرض .



من يمول فيلق غدر ؟ ومن يدفع رواتبهم؟ أقول للجهلاء او الذين يتغاضون ذلك لسبب ما في أنفسهم أن فيلق غدر يتم تدريبه في أيران في معسكرات على الحدود العراقية – الأيرانية .

ولنكون واقعيين أكثر وليسوا من الذين يقبعون في بلدان أخرى ويفتون فيما يجهلون ، توجد بناية في منطقة الكرادة كانت لمعوقي حرب القادسية الثانية ، بعد الأحتلال تم الأستيلاء عليها من قبل فيلق غدر ومعظمهم من الأيرانيين في فيلق القدس يتكلمون اللغة الأيرانية طردوا وقتلوا من كان فيها .

هذه وقائع عايشناها وليست الأحلام الوردية التي يسطرها لنا وكلاء أيران.

ثم منذ متى يعترف القاتل بجريمته؟؟؟؟؟

توجد الكثير من الحقائق لكن هذا أبسط شئ وبالطبع سأنشرها لاحقا لفضح ما يسمى بجيش القدس وحكام أيران ذوي العمائم السود .


أما جملة ( ان ما يسمى بأحمد نجاد يتحدى الأمريكيين والذي زار المنطقة الخضراء تحت الحماية الأمريكية) ما زالت تثير الضحك وعذر أقبح من ذنب.



وكما قلت سابقا أقرأوا البيان جيدا خصوصا للذي لا يفقه فيما يكتب أو ربما كما نوهت المذهب غلبهم .


تحياتي العربية

[مها دحام]

هناك من يحشر أنفه في أشياء لا يفقه بها ولا يعرف دحاها من طحاها لكن المهم أن يشمر ساعديه للدفاع عن الفرس وليهرف في ما لا يعرف .


ويصور لنا أيران كأنها زعيمة للعالم الأسلامي والأيرانيون ملائكة تمشي على الأرض .



من يمول فيلق غدر ؟ ومن يدفع رواتبهم؟ أقول للجهلاء او الذين يتغاضون ذلك لسبب ما في أنفسهم أن فيلق غدر يتم تدريبه في أيران في معسكرات على الحدود العراقية – الأيرانية .

ولنكون واقعيين أكثر وليسوا من الذين يقبعون في بلدان أخرى ويفتون فيما يجهلون ، توجد بناية في منطقة الكرادة كانت لمعوقي حرب القادسية الثانية ، بعد الأحتلال تم الأستيلاء عليها من قبل فيلق غدر ومعظمهم من الأيرانيين في فيلق القدس يتكلمون اللغة الأيرانية طردوا وقتلوا من كان فيها .

هذه وقائع عايشناها وليست الأحلام الوردية التي يسطرها لنا وكلاء أيران.

ثم منذ متى يعترف القاتل بجريمته؟؟؟؟؟

توجد الكثير من الحقائق لكن هذا أبسط شئ وبالطبع سأنشرها لاحقا لفضح ما يسمى بجيش القدس وحكام أيران ذوي العمائم السود .


أما جملة ( ان ما يسمى بأحمد نجاد يتحدى الأمريكيين والذي زار المنطقة الخضراء تحت الحماية الأمريكية) ما زالت تثير الضحك وعذر أقبح من ذنب.



وكما قلت سابقا أقرأوا البيان جيدا خصوصا للذي لا يفقه فيما يكتب أو ربما كما نوهت المذهب غلبهم .


تحياتي العربية

[مريم محمود العلي]

اذكر لكم من قصص الغزوات أن أحد الصحابة فى أحد الغزوات ضل يطارد احد الأعداء وكان العدو يختبىء من مكان الى اخر، فلما أحس هذا العدو أن الصحابى قاتله قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن الصحابى اعتقد أنه يقولها تفاديا للقتل فقتله. فذكر ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول الأعظم وماذا تفعل بلا اله الا الله. أى لماذا لم تأخذ بظاهر اسلامه ونطقه للشهادة وقدمت على ذلك ضنك أنه كاذب. وهنا يعلمنا الرسول الأعظم أن نأخذ الناس بظاهر افعالهم وأقوالهم لا ما كسبت قلوبهم.
وعلى هذا فظاهر ايران على كل المستويات الذى ذكرتها الاخت الاستاذة مريم العلى وقبلها الأخ الأستاذ عبد القادر بو ميدونة تدل على أنها دولةاسلامية فهم يقومون بأركان الإسلام الخمسة.
فعجبى لمن يكفر (اى يجيز قتل) الأخوة الإيرانيين لمجرد الظن او لمجرد أنه مقتنع بأنهم كافرين.
نحن هنا لنتحاور بمنطق وفكر فنحن مفكروا العرب، لا أن نتتحاور بطرق لصق المستندات المشبوهة والصور التى لا تسمن ولا تغنى من جوع. نحن هنا لنأخذ من بعضنا لا أن نفرض اراءنا. نحن أكبر من أن نضلل.
وأنا مستعد للذهاب الى إيران وأن أعيش بينهم فى طهران لمدة 3 أشهر لكى ادرسهم عن قرب، فلسؤ الحظ لا اعرف ايرانيا الى الان ولم اتعامل مع اى منهم وكل معرفتى لهم هى عن طريق مواقف زعمائهم، وما ينقل من أخبار فى جميع القضايا.
إن التطرف مرفوض بكافة اشكاله والتطرف هو مرض الفكر المعاصر.

تحياتى.

الدكتور فائد اليوسفي
أنا أدعوك وأدعو كل من يريد معرفة حقيقة المسلمين الشيعة الجعفري إلى زيارتي في مدينتي الجميلة بسوريا
وذلك أيام احياء ذكرى عاشوراء لتتعرف جيدا على كل ما يقال ويقام في المساجد والحسينيات
وسترى أن ليس هناك من أي خطأ في كل ذلك

[مريم محمود العلي]

هــذا هو الرد على سؤالك فيما يخص حماس والجهاد الإسلامي ولا يهمني ولا يعنيني أين يصلي الاخرون إن كانوا يصلون.

فلنتعلم من نظرات هذا الرجل ما لم يقله بلسانة ... ثم نحكم

http://dc21.4shared.com/img/53175394/b2b9a802/Picture2.jpg?sizeM=3http://dc21.4shared.com/img/53175339/36e73c35/Picture1.jpg?sizeM=3

إلى من يود أن يوقع الفتنة أقول أن هذا الموضوع قد تبين منه مايلي
بعد أن أثير في عدة مواقع وتبين كذب الادعاء فيه أن هنية كان يتفرج عليهم
والحقيقة هي أن
الصورأخذت للرئيس هنية بعد أن انتهى من صلاته فهو كان يصلي بينهم كما يصلون يسجد معهم لكن صلاته كانت قصرا فانتهت صلاته قبل صلاتهم
فاستغلها البعض ليقول انظروا إلى هنينة أنه لا يسجد معهم
لماذا هو بينهم اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويكفي كذبا وادعاءت باطلة

[مريم محمود العلي]

فعلا ................
هناك من يحشر أنفه في أشياء لا يفقه بها
ترى لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل هناك من لم يدخل العراق يوما ولم يرى شيئا ويدعي أنه كان في العراق وعاصر الأحداث
ترى لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مها دحام]

أريد ان أقول لمن نصب نفسه وكيل لأيران أنا عراقية وعايشت الأحداث وأعرف ما يجري وتم الهجير وأعتقدلمن دس أنفه في ما لا يفقه يعرف ما أقصد

فلا تحشروا أنوفكم فقط لتهللوا لعرابتكم أيران


كما قلت أذهبوا هناك ثم سطروا لنا ما رأيتموه لا نريد كلامكم الأنشائي الذي ما شا ءالله لا يعلى عليه وكأن حضرتكم عايشتم الأوضاع هناك

[طه خضر]

الأستاذ الفاضل شادي دودين ..

الأستاذ الفاضل جيفار التميمي ..

عزمت عليكما أخوي أن لا تحيدوا بالطرح عن هدفه ولا تخلطوا المسائل وتصفية الحسابات الشخصيّة بما نحن فيه الآن، وإن كنت أزعم للأخ شادي أن الأستاذ جيفار معرّف بالنسبة لي وللبعض في الإدارة على الأقل وأحسبه ولا أزكي على الله أحدا، ... هذا فقط حتى لا نحكم على الامور بظواهرها ونأخذ الناس بالظـِنـّة!!

تحياتي للجميع ..

[طه خضر]

الصورأخذت للرئيس هنية بعد أن انتهى من صلاته فهو كان يصلي بينهم كما يصلون يسجد معهم لكن صلاته كانت قصرا فانتهت صلاته قبل صلاتهم
فاستغلها البعض ليقول انظروا إلى هنينة أنه لا يسجد معهم
لماذا هو بينهم اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويكفي كذبا وادعاءت باطلة


الفاضلة مريم العلي ..

للتوضيح فقط ..

المسافر عندنا لا يقصر في صلاته إلا إن كان منفردا أو كان إماما في مقيمين؛ فله أن يقصر ويكملوا هم صلاتهم من بعده بما يشبه صلاة المسبوق، أما إن كان مأموما فلا يجوز له أن يقصر، بل يقتدي بإمامه ويكمل معه الصلاة كاملة بلا قصر!!

هذا والله أعلم ..

[د. محمد اسحق الريفي]

الأساتذة الأفضل،

أيهما أفضل: مناقشة قضية التدخل الإيراني في العراق من منظور سياسي أم ديني أم كلاهما؟!

والله المستعان

[مها دحام]

بيان


عملاء للمخابرات الايرانية وفيلق القدس تحت يافطة منظمة انسانية



أصدرت رابطة الأكاديميين والمثقفين العراقيين يوم 31 كانون الثاني 2008 بياناً حذرت فيه من وجود عميل لمخابرات النظام الايراني وفيلق القدس التابع له المدعو «مسعود خدابنده» ونشاطاته الخطيرة تحت يافطة «الدفاع عن حقوق الانسان» و«حق اللجوء» وغيرها من المسميات الأخرى. وكانت بريطانيا ساحة العمل السابقة لهذا العميل الايراني وكشفت لجنة برلمانية بريطانية موثوقة وثيقة تفضح تعاونه مع النظام الايراني في قمع وقتل المعارضين للنظام وحذرت منه. (وثيقة اللجنة البرلمانية البريطانية تحمل عنوان «التجسس لصالح الملالي» تشرين الاول 2007 ).

الا أنه وبالرغم من تحذيرنا فليس لم يغادر هذا العميل الاراضي العراقية فحسب وانما ظل يواصل خدماته للنظام الايراني وبالتعاون مع بعض المجموعات الارهابية في العراق، انطلاقاً من التزامنا بتوعية الرأي العام ووسائل الاعلام والصحافة والجهات والمؤسسات المعنية نلخص فيما يلي نشاطات هذا العميل مرة أخرى:

1- قامت سفارة النظام الايراني وبمساعدة (خدابنده) بتشكيل جميعة انسانية تحمل اسم «سحر» بهدف تمويل عناصر وزارة المخابرات الايرانية الوافدة الى العراق. فهناك مؤسسات حكومية ايرانية عديدة تحمل نفس التسمية منها قناة «سحر» حيث تبث برامجها باللغتين العربية و الكردية وتروج أفكار وأهداف النظام الايراني في العراق. وأعلن (خدابنده) في أحد مواقعه على الانترنت تأسيس هذه الجمعية الانسانية. وأعلنت محكمة بريطانية مؤخراً هذا الموقع أحد المؤسسات التي تعمل كواجهة لمخابرات النظام الايراني.

2- ومن أجل تشكيل هذه الجمعية زار (خدابنده) مدينة الخالص عدة مرات واجتمع مع بعض المجموعات الارهابية العاملة ضد معارضي النظام الايراني سواء من العراقيين أو من مجاهدي خلق. بينهم التقى بـ (عبدالرسول ملا حميد السعدي) الملقب بـابو حيدر و(ابو تبارك الساعدي) و (خضير محمد احمد) المعروف بابو اسامة الخالصي وهؤلاء كلهم من قادة فرق الموت. ابو اسامة متهم بتفجير حافلة كانت تقل عمالاً بالقرب من الخالص عام 2006 مما أدى الى سقوط عدد كبير منهم بين قتيل وجريح.


3- وعقب هذه الزيارات، تعرضت محطة لضح المياه في منطقة الخالص للتفجير كانت تغذي 20 ألفاً من أهالي المنطقة ومجاهدي خلق بالمياه. ووجه جميع أهالي المنطقة أصابع الاتهام نحو فيلق القدس للنظام الايراني.

4- استنكر العديد من المنظمات والتيارات الوطنية والعشائرية لحد الآن وجود عملاء مخابرات النظام الايراني وتحركات (خدابنده) في العراق وشككوا في حرية تردداته وتحركاته في العراق.


العميل (خدابنده) شارك في 31 كانون الثاني وبالتعاون مع فاضل الشويلي في وزارة الامن العراقي في ندوة وقدم خلالها نفسه «خبيراً فرنسياً»!! والسفارة الايرانية تنظم عبر عناصره في قناة العراقية مقابلات مع أياديه حيث أظهرت العراقية على شاشتها يوم 31 كانون الثاني العميل (خدابنده) تحت عنوان «خبير فرنسي في الارهاب» مما أثار استغراباً كبيراً بالنسبة لاختراق النظام الايراني في هذه الوسيلة الاعلامية. وهناك شخص يدعى حسين الاسدي يعمل كرابط بين وزارة المخابرات الايرانية وبين قناة العراقية والعديد من الجهات الأخرى في العراق حيث يجند الافراد التابعين للنظام في هذه القناة مقابل مال.

ان أسماء هؤلاء الأشخاص مسجلة لدى قوات الأحتلال. ويقول موظفون في العراقية ان السفارة الايرانية خصصت ثلاثة من عملائها الآخرين لاجراء مقابلات لصالح أجندة النظام الايراني السياسية. 5
-

ان أيادي النظام الايراني يجرون ارتباطاتهم في وزارة الأمن مع عنصر يدعى «حيدر الجواهري» وهو رابط وزارة المخابرات الايرانية وأحد المسؤولين في فيلق القدس باسم مستعار «علي اكبر رضا». وكان «حيدر الجواهري» قد اعتقل في كانون الثاني عام 2005 بتهمة التجسس لصالح النظام الايراني في العراق الا أنه تم اطلاق سراحه اثر وساطة النظام الايراني. وحول ارتباطات فاضل الشويلي بفيلق القدس ووزارة المخابرات الايرانية وزياراته لطهران سنصدر تقريراً منفصلاً.

6
- العميل (خدابنده) قام وبالتنسيق مع السفارة الايرانية في بغداد بحشد عدد من عملاء المخابرات الايرانية واستقدمهم من كندا والنرويج وأمريكا وجمعهم في فندق المنصور ببغداد. وتدفع سفارة النظام الايراني في بغداد فاتورة نفقات هؤلاء العملاء وهناك عنصران رابطان بينهم وبين فيلق القدس يدعيان (طباطبائي) و (نوبخت).

نحن نحذر جميع القوى الوطنية العراقية من نشاطات عملاء وزارة المخابرات الايرانية المناهضة للعراق وندعو الى وضع حد لوجودهم في بلدنا الحبيب.



رابطة الآكاديميين والمثقفين العراقيين

[الشيخ مصطفى الهادي]

[QUOTE=مها دحام;222247]بيان


عملاء للمخابرات الايرانية وفيلق القدس تحت يافطة منظمة انسانية

وكشفت لجنة برلمانية بريطانية [size=4]موثوقة وثيقة تفضح تعاونه مع النظام الايراني في قمع وقتل المعارضين للنظام وحذرت منه. (وثيقة اللجنة البرلمانية البريطانية تحمل عنوان «التجسس لصالح الملالي» تشرين الاول 2007 ).
ومتى اصبح من يحتل العراق ويقتل ا بناءه موثوقا ؟!!
تحية موثوقة من داخل العراق .

[مها دحام]

أستاذ مصطفى الهادي هل لي بأن توضح رأيك ؟!!!!

ما موقفك من فيلق القدس وما موقفك من البيان الذي نشره الأستاذ عامر العظم ؟!!! وشئ مهم ما موقفك من حكام أيران هل لي أن أعرف ، أقول لك صراحة هناك شيعة عرب وأعرفهم وأعرف موقفهم من أيران ومنهم من يعيش في الأردن وهم من محافظة البصرة ، ناهيك عن الناصرية الباسلة .

تحياتي العربية

[نجاح محمد علي]

بداية أشكر الاستاذ عامر العظم على دعوته الكريمة لمشاركة في هذا الموضوع وإنني أعتقد في البداية أن معظم الذين يكتبون عن ايران لايعرفون ماذا يجري في ايران، ول حتى كيف تدار الأمور هناك،ويحكمون عليها بتأثير مباشر بما تروج له وسائل الاعلام الغربية والاسرائيلية..

مرة أخرى ...أنا وايران!
أزعم أني أعرف ايران جيدا..
فقد عشت فيها سنوات وسنوات، وعايشت فيها الكثير من الأحداث والوقائع،بل شاركت في صنع بعضها، وكنت قريبا جدا من صناع القرار،ومن المؤثرين فيه..

أعرف الامام الخميني الراحل كما أعرف خليفته المعزول آية الله حسين علي منتظري وأعرف خفايا عزله، وأعرف جيدا الولي الفقيه الحالي آية الله السيد علي خامنئي، والكثير من القادة والمسؤولين، وهم طبعا يعرفونني، وكانت بيننا اتصالات ولقاءات حتى قبل انتصار الثورة الاسلامية في 11 شباط فبراير 1979..

سجنتُ في ايران، وتعرضت فيها لقمع شديد من بعض المسؤولين الأمنيين،وكتبت -وأنا داخل يران- عن هذا القمع واعدا بنشر كتاب بعنوان" أنا وايران كتاب مفتوح ...قريبا " مشيرا بذلك الى أن ايران ليست دائما بيضاء وليست دائما سوداء.

أرفض الحكم على ايران من منطلقات مذهبية، لأنني أعلم تماما أن الايرانيين - بشكل عام- يكرهون الطائفية المذهبية، لكنهم يعرفون كيف يوظفون المذهب من أجل مصالحهم القومية العليا، بعكس الشيعة العرب -عدا حزب الله لبنان الذي نجح في توظيف دولة ايران لصالح حقيق أهدافه-...

لدي الكثير الكثير عن ايران، وأعرف أن أي ذكر لايجابيتها- وهي كثيرة جدا - يجعلني بنظر الكثيرين من أعدائها : عميلا لها أو مرتزقا أو شيعيا كافرا و....، كما أن البعض في ايران عندما أذكر لبياتها - وهي كثيرة جدا أيضا - ، ومن يدعي الايمان بها من العرب سيواصلون هجومهم علي واتهامي بالعمالة ...للامارات أو للسعودية من واقع اقامتي في الأولى وعملي في محطة تلفزيونية مالكها سعودي ..

البعثيون ومن نهج نهجهم أو تأثر بثقافتهم التي تعتبر ايران عدوا للعرب- بدلامن اسرائيل - سيواصلون هجومهم عليو الذي لم يهدأ وسينكرون - كعادتهم في قمع الأفكار -علي حقي في معارضة حزبهم الذي أظل أعتبره طوال عمري حزبا فاشيا عنصريا مارس كل أنواع الجريمة مع شعبه والآخرين(إذا لم يراجع أخطاءه ويتعظ من تارب الماضي).. والأكثر من ذلك أن حزب البعث جاء الى الحكم في العراق بقطار أنجلوأمريكي كما الحال مع نظام الحكم في العراق الجديد مع بعض الفوارق!.

ومن يدعي أنه من أنصار ايران، سيظل لن يتوقف على اتهامي بشتى الاتهامات خصوصا أنني مازلتُ أعارض طريقة التدخل الايراني في العراق، وعارضت قبل ذلك التعاون مع أمريكا لاسقاط نظام صدام، كما عارضت إعدام صدام بالطريقة التي تمت فيها وبالتوقيت، وأعلنت مرارا أن هنك من الايرانيين من يستعدي العرب والعراقيين تحديدا...

وفي أي حال علينا أن نعرف ماذا نريد من ايران، وماذا تريد ايران منا ولماذا أخفق العرب في خطب ود ايران وفشلت ايران في كسبهم الى جانبها في صراعا المفتوح مع الغرب واسرائيل!!.

أكرر .. لاتنطلقوا في تقييم ايران من خلفيات مذهبية ولا من أحكام مسبقة ولابسبب عداء شخصي، فايران بلد كبير يملك حضارة قديمة ،وفيه من الطيبين والشرفاء والمفكرين مالا يمكن ذكرهم في هذه العجالة، كما أن فيهم من العنصريين الكثيرين مما اذوقوني شخصيا كؤوسا مرة خلال إقامتي فيها ..

ايران الجمهورية الاسلامية، نظامها فريد وتحكمها المؤسسات، ولاوجود فيها للديكتاتورية والدستور يكفل للجميع فيها حرية ابداء الرأي والمعارضة، الا أن نقطة الخلل فيها تمكن في تطبيق هذا الدستور، وفي سيطرة وزارة الأمن بشكل غير طبيعي على مرافق الحياة فيها، وتعاطي هؤلاء مع مختلف القضايا بعين الشك والتخوين،مايجعل البعض في وزارة الاطلاعات مثلا، يرتكبون أخطاء قاتلة في صنع الأعداء وتحويل الأصدقاء الى معادين أو معارضين أو حتى سفراء كراهية لايران..

ويسعدني النقاش حول ايران بمنهجية ،وأرفض أن يتحول النقاش الى توجيه سباب وشتاتم ، وأن نصل الى نتيجة بشأنها.

ايران في الجوار وتربطنا بها روابط كثيرة،ولانستطيع أن نغير حقائق الجغرافيا والتأريخ، وليس من مصلحة العرب استعداءها،وليس من مصلحة ايران أيضا استعداءالعرب وعموم الجيران. وبالنسبة للعراق فان المشكلة فيها معقدة وقد عايشتها وما أزال من واقع أنني كنتُ معارضا لنظام صدام وعانيتُ واسرتي الكثير في ذلك الطريق، وأنني ما أزال معارضا لنظام الحكم الجديد لأنني لاأراه مشروعا رغم أنه شهد انتخابات عدة، ولكن مع ذلك يجب على العرب أن لايغلقوا كل الأبوب بوجه العراقيين، حتى أولئك الحاكمين حاليا في العراق- لكي تجنبوا ارتماءهم بالكامل في الحضن الايرانية،وعلى ايران أيضا أن تغير سياستها في العراق ....والحديث عن هذا الموضوع ...طويل!.
http://www.azzaman.com/azz/articles/2002/01/01-17/a99637.htm

[مها دحام]

بداية أشكر الاستاذ عامر العظم على دعوته الكريمة لمشاركة في هذا
وبالنسبة للعراق فان المشكلة معقدة ولكن مع ذلك يجب على العرب أن لايغلقوا كل الأبوب بوجه العراقيين، حتى أولئك الحكمين حاليا في العراق- لكي تجنبوا ارتماءهم بالكامل في الحضن الايرانية،وعلى ايران أيضا أن تغير سياستها في العراق ....والحديث عن هذا الموضوع ...طويل!.
http://www.azzaman.com/azz/articles/2002/01/01-17/a99637.htm


الأستاذ الفاضل ،نجاح

أوافقك، ينبغي على إيران أن تغير سياستها في العراق، بل وينبغي أن تكف عن تدخلاتها وأن تكف عن تمويل ميليشياتها الطائفية وخصوصا ما يسمى بجيش القدس، لا نريد أكثر من ذلك؛ فبسبب هذه الميليشيات تم قتل وتهجير الكثير من الناس، وما يزال ذلك يحدث لحد هذه اللحظة!

احترامي

[نجاح محمد علي]

الأخت الكريمة مها
قلت في التعليق السابق أن الوضع معقد جدا لأننا حين نطالب ايران بالكف عن تدخلاتها علينا مناقشة قضية التدخلات من جميع دول الجوار في العراق، وبروح حيادية..
أعرف بالأسماء كيف يتقاضى المعارضون للتدخل الايراني، اموالا طائلة من دول معينة وحتى من الولايات المتحدة.
ايران تتدخل في العراق وتمول أحزابا تملك ميليشيات....نعم.
لكن أيضا هناك جهات وشخصيات عراقية تملك مليشيات، وتمول من غير ايران.
وعندما نطالب بوقف التدخل الايراني في العراق فيجب أن نطالب بوقف أي تدخل خارجي، لأننا في غير ذلك سنتهم بأننا نعارض ايران ....طائفياّّّ

[د. فائد اليوسفي]

الاخ نجاح محمد على شكرا لك:
ما حقيقة منع المساجد فى إيران عامة وطكهران خاصة؟
لماذا زار الرئيس أحمدى نجاة العراق من وجهة نظرك على الأقل وماهو تقيميك لهذه الزيارة؟
هل إيران وأمريكا وإسرائيل يشكلان حلفا؟ كما يردد بعض الناس.
هل الإيرانيون من يقوم بقتل الفلسطينيين فى العراق ومن القاتل؟؟؟

سوف اكمل معك الى أن تعطينى الإجابات على هذه التساؤلات وشكرا

[مصطفى عودة]

مناقشة قضية التدخل الإيراني في العراق من منظور سياسي أم ديني أم كلاهما؟! تدخلها يرجع لعقلية فارسية تريد ان تعيد امجاد الماضي ،اذن هي قومية وطنية اولا، ثم توظف المذهب - هذا ان لم يكن دينا - لصالح هذه القومية .المزج ما بين الديني المقدس والاحلام القومية لا ينفكان عن بعضهما في هذا التدخل .قريبا من ذلك ،لماذا كانت تدعم الزعيم الشيعي الذي اغتالته طالبان في افغانستان اثناء لقاء صحفي ؟ لماذا تدعم حزب الله في لبنان والحركات الاسلامية المجاهدة في فلسطين؟ لماذا تدعم كل تجمع ديني شيعي في العالم؟هي الاسباب الدينية واعادة امجاد الماضي واللدفاع عن النفس على اعتبار القاعدة عدو عدوي صاحبي. ايران الفارسية صاحبة مشروع سياسي كبير بلبوس ديني.وهي في هذا تشبه الفكر والحركة الصهيونية اليهودية التي تمزج الدين بالتاريخ بالجغرافيا في عجينة اليهودي فتضفي عليه القداسة ، ثم تتماهى كل هذه العناصر في روح النشء اليهودي.

[م.سليمان أسد]

الأستاذ عامر العظم ...
هل تسمح لي بسؤال؟
لو
وضعوك رئيساً لإيران ...
هل ستحترم الأقليات المذهبية و هل ستنصفهم ؟

[محمدمحمد رشيد]

نجاح محمد علي
طلبت في مداخلتك الابتعاد عن الشتائم واستخدمتها بابشع صورها عند وصفك للنظام الوطني في العراق والحزب الذي كان يحكم بانه حزب فاشي عنصري.

((الحيادية تعبر عن نفسها ككلمة فقط دون محتوى لتخدم النوايا الباطنية))

هل هو فاشي عنصري لانه عربي وكان له موقف مع الايرانيين والتبعية الايرانية الذين تم تسفير بعضهم الى بلدهم ايران بعد ان فجروا وقتلوا الكثير من العراقيين لصالح دولتهم الام ولعبوا على الوتر الطائفي في العراق ومارسو هذا الدور بعد الاحتلال ولكن بمعدلات اعلى بكثير من السابق لان معظم من يمسك بمفاتيح الحكم في العراق منهم او تحت وصايتهم .
هل يمكن ان تسمي لي الميليشيات السنية في العراق.
اذا كانت الصحوات فهي مناطقية ( أي تحمي مناطقها فقط وبعضها وجد لمحاربة القاعدة) وهناك الكثير من الملاحظات على دورها الا انها لا تتحرك على مناطق اخرى للقتل والتهجير كما تفعل الميليشيات المدعومة من ايران والتي هدفها الوحيد التطهير المناطقي بصيغته الطائفية.
ام تطلق على قوى المقاومة العراقية تسمية ميليشيا؟.
لماذا تبقون تتسترون وراء العبارات المائعة ولا توضحوا ما تعنون...اعتقد ان ذلك جزء من ثقافتكم ثقافة التقية.
ومن هي الدول العربية التي تدعم الميليشيات السنية ... اول دولة متهمة بذلك هي السعودية التي تتلقى راتبك وحمايتك منها.
الم تكن يا سيد نجاح جزءا من احزاب الاسلام السياسي الشيعي ولا زلت لحد الان ... تختلف معهم في بعض الوسائل ولكن تتفق في الاهداف.
قد تقول ان موضوع النقاش ليس شخصيا ولكن مداخلتك كانت توضيحا لتاريخك النضالي مع قوى الاسلام السياسي الشيعي عندما تم تسفيرك من العراق الى ايران واختلفت لاحقا مع بعض مراكز القوة فيها... ولازلت تدين بالولاء لهم. فانت لست حياديا انما لك موقف من العراق ككل ومن الحكم الوطني في العراق.
اعتبرت نفسك قضية وهنا نناقشك كقضية مظلومة من كل الاطراف كما تدعي مع ملاحظة ان بعض العرب يحتضنوك الآن...الا ان من الواضح ان هواك مع من يريد ان يدمر من يحتضنوك الآن ... وتلك معادلة اتمنى ان تجد الحل لها ...
ساناقشك في بعض مفردات خطابك الذي سطرته.
ايران تمتلك حضارة فهل نحن العرب اتينا من مكب النفايات كما يحلو للبعض استخدام مثل هذه المصطلحات التي تعكس مصادر فكرهم.
نحن لم نستعدي ايران ولم نطلق شعارات تصدير الثورة ولم نؤسس لقوى الاسلام السياسي ببعده الطائفي في ايران ... لتغيير خريطة التركيبة الاجتماعية فيها كما تفعل ايران الآن في العراق والكثير من الدول العربية ... فلماذا علينا ان نخطب ودها حتى لاتتدخل في شؤوننا الداخلية العربية... ماهذه الذلة والمذلة...
اني اقرأ من خلالك خطاب ادواتها في منطقتنا العربية وخليجنا العربي ولكن بايقاع جديدة.
ترفض ان تحاكمها من وجهة نظر مذهبية والاصح وجهة نظر طائفية ... لماذا يا نجاح ترفض ذلك ولكن تسمح لها ان تتعامل معنا بهذه الطريقة ... هل سمعت حفيد الخميني عندما يقول ان العراق تحكمه الآن الاغلبية (وهو يعني بالاغلبية... الشيعة) وعلى الاغلبية ان تراعي الاقليات( وهو يعتبر العرب السنة من الاقليات) وكانه يتصدق بذلك على الآخرين... وهي نفس تصريحات كل مسؤوليهم ... اليست هذه نظرة طائفية ام مسموح لايران ان تتكلم بطائفية وممنوع علينا ان نحاسبها على طائفيتها... بل علينا ان نتذلل لها ونخطب ودها.
مسموح لايران وادواتها القتل والتهجير بدعاوى طائفية وممنوع علينا حتى الشكوى... مسموح لايران التدخل في شؤوننا باستخدام الطائفة في العراق ولبنان والبحرين واليمن والسعودية وسوريا وغيرها... حتى انها تطالب من خلال رموزها الدينيين وما يسمى بالمراجع وهم جزء من ادواتها ببناء مزارات في البقيع وانشاء حسينيات في مكة ومدن اخرى والتي تعتبر قنصليات لها... وممنوع على العرب القول ان لامسجد للسنة في طهران ...
لاحظت ان اسلوبك يستخدم نفس اسلوب المتداخل الايراني في هذا الموضوع ...لتدعي ان موضوع العراق معقد... نفس المدرسة مع اختلاف الاساليب...لماذا هو معقد ؟.
لسبب بسيط لانك لاتريد ان تدين قوى الاسلام السياسي الشيعي التي تحكم العراق والتي نصبتها الولايات المتحدة وتحملها كل مسؤلية ما يحصل في العراق ولا تريد ان تعترف بجرائم هذه الاحزاب وميليشياتها والتي خلقتها ودربتها وسلحتها ايران فهم ادواتها في العراق... لذا فان الموضوع معقد من وجهة نظرك وهي نفس وجهة النظر الايرانية ... وواضح وبسيط من وجهة نظرنا.
ان اعتقالك في ايران لا يبرر لنا ان نسلم بما تقوله فانت مؤمن بهذه المؤسسة ولكنك مختلف معها في بعض التفاصيل ولديك مشاكل مع دوائر امنها ولكنك جزء من برنامجها السياسي ونسيجها الاجتماعي...
ياسيد نجاح هل تستطيع ان تعرف لي الديمقراطية داخل ايران وانت تسميها بلد ديمقراطي... اليس الصراع في ايران داخل المؤسسة الحاكمة وفي الشارع الايراني بين من يسموهم متشددين واصلاحيين يتم تحت مظلة دكتاتور واحد هو الولي الفقيه والذي ينحاز مرة لهذا الطرف ومرة للطرف الآخر...
ديمقراطية ايران يا سادتي ديمقراطية الحزب الواحد ولكن داخل هذا الحزب تياران...يسمح للايرانيين باختيار احدهما... الا ان هذا الاختيار محكوم ايضا بهوى الولي الفقيه وانتم تعرفون التاثير المفصلي الديني والدنيوي للمرجعية الدينية في تحديد اختيارات وخيارات الطائفة الشيعية حيث يتجه حتى مثقفيهم وراء ما تحدده بوصلة مراجعهم ...اضافة لدور لجنة صيانة الدستور وهي لجنة كهنوتية تحدد مواصفات من يرشح للانتخابات ومن يمنع من ذلك... وسعت قوى الاسلام السياسي الشيعي في العراق تضمين الدستور الطائفي المعد من قبل الاحتلال شيئا قريبا من مواصفات هذه اللجنة .
حكم ثيوقراطي ديكتاتوري في قمة هرمه شخص واحد هو الولي الفقيه ظل الله في الارض ... والذي يعرف سيد نجاح مدى صلاحياته الواسعة ليعطل أي نص دستوري وليرفض أي قرار للبرلمان وهو القائد الاعلى للدين وهو القائد الاعلى للبلاد وهو القائد الاعلى للقوات المسلحة وهو القائد الاعلى ... الخ
فليقل لي نجاح ما هي مواصفات الحكم الدكتاتوري ... في الاقل دكتاتورياتنا العربية لم تدعي وكالتها لله وانما عبوديتها له.
الم ينص حكم البلاد على الطائفية التي حددها الدستور ... حكم شيعي.
حكم ديكتاتوري طائفي شوفيني يجمع بين السلطة الدينية والسلطة الدنيوية فهو من يعطي صك الغفران للدخول للجنة وهو من يحكم على البشر بجحيم الدنيا.
اساله كيف هي احوال عربستان ( التي يطلقون عليها اسما فارسيا هو خوزستان ) اليس معظم المسؤلين السياسيين والامنيين والاداريين هم من اصول فارسية ان كان في المحمرة ( ويسموها خرمشهر) او كان في الاحواز ( ويسموها اهواز) ... وكذا باقي المناطق ... اتريد ان اعرفك ان معظم المسؤولين عن القطاع النفطي في عبادان ( ويسموها آبادان) هم ممن ليسوا من اهل المنطقة من العرب ...كيف هي احوال سكان تلك المناطق المنتجة للنفط ...هل عايشت الفقر الذي يغلفهم... الم تكن مدينة المحمرة وحتى مابعد منتصف التسيعينيات تعيش في حالة مزرية ولم تمتد لها يد الاعمار وكذلك الكثير من مدن عربستان وكأن الحرب الايرانية العراقية قد انتهت امس رغم مرور عقد على نهايتها... هل زرتم تلك المناطق ورأيتم ما يحصل فيها... لقد صادف ان رأيت ذلك شخصيا ... ام انكم لا ترون الحقائق على الارض وانما تقرأون فقط الشعارات الدينية التي يرفعها الولي الفقيه.
الاخوة الموقرون اعضاء واتا ... المظلومية والاضطهاد ومفردات النضال والاعتقال والنقد للآخر تعطي لمتحدثها هالة فيها نوع من الاسطورية ينبهر بها البعض اما لقلة وعيه او محدودية تجربته او لتاكيد قناعات لديه امام الاخرين باتخاذ هذا المتحدث مثلا ونموذجا ليسحبكم الى مواقعه ... وذلك من اخطر الوسائل التي يتسلل من خلالها البعض للتأثير على افكاركم ورؤيتكم ... يسأل احد الاخوان نجاح عن حقيقة عدم وجود مسجد للسنة في طهران وكأن العشرات من المداخلات والمقالات التي تناولت ذلك لم تقنعه ليكون نجاح مرجعه وهو الذي يشارك لاول مرة في منتداكم ...
وبتصوري المتواضع ان كل ذلك يحدث ضمن برنامج قد لايكون هناك اتفاق كامل على مفرداته او سيناريو طرحه وانما اتفاق على اهدافه ... ففي مداخلة لاحد مثقفي واتا طعن في كل ما نكتبه بلغته المعتادة في استخدام مفردات الادب الرفيع الخاص به والذي ينهل منه وليصف كل مصادرنا ومداخلاتنا متأتية من مكب نفايات ...لتشكوا بما نقوله وتراجعوه ...
ولا تعليق لي على مفردات الادب الرفيع الخاصة به حيث سبق ان علقت على ذلك ...وتمنيت ان تصل رسالتي
ولكن لاحياة لمن تنادي
تحياتي

[ناجي امهز]

حضرة الاستاذ عامر العظم المحترم
او بالاحرى رئيس جمهورية واتا العلمية الفكرية النضالية الثورية حتى تحرير العقل العربي من مخلفات الجاهلية والتبعية والصنمية , وبما ان سيادتكم تحملون وتشرفون موقعكم ببذل العطاء لتحديد الهدف والتفريق بين الكلام والاستسقاء ارجو ان تسمح لعقلي الذي تملك فيه مكانة كبيرة ويحمل لكم كل الخير لان اعلان جمهورية واتا هو الاعلان الرقمي الاول والمذيل والممهر بتوقيعكم الكريم بانه جمهورية العقال ليس الجهال بل هي جمهورية فاضلة كان يحلم بها افلطون وبما ان هذه الجمهورية هي لكل المفكرين ولبناء المعتدلين ومحاربة الجاهلين والرد على كل المستكبرين فهي جمهورية عربية بكل المقاييس لانها نقيض اغلبية الجمهوريات والممالك والامارات التي اغتصبت العقل وسجنت الفكر واعتقلت الحرية , ولان جمهورية واتا هي الصرح الكبير الذي يضم مئات المفكرين والمثقفين والمبدعين فلا يجوز ان يكون بيننا من هم لايفرقون بين الدين والتين , وبما ان الامر يتعلق بالفهم وليس المفهوم وهناك فرق بين البصل والثوم , فاذا كنا نريد ان نوجه بيان الى ايران فلا اعتقد بانه علينا اشعال النيران , ولا اعتقد بان حضرتكم وهو المدافع الاول عن القضية العربية الكبرى وهي فلسطين يقبل بان يقال من قبل احدهم عن من هزم اسرائيل بان أمين عام حزب الله هو رافضي , لان هذا الكلام عن سماحة السيد حسن نصرالله الذي اقول فيه في مطلع قصيدة عنوانها السيد حسن نصرالله
انه السيد حسن نصرالله
ايتها الامم
فيه يتشرف العرب والعجم
يعجز اللسان عن مدحه
ولو كتب عنه بالف قلم
لانه من السادة هو
وهو السيد العالم العلم
بقوله تصدق الاقاويل
وتشحن العزائم والهمم
تصدى لاسرائيل فهزمها
وفي تموز لم يهزم
رفع راية العز عاليا
وعن العرب ازال الغمم
يشرف كل وطن يزوره
وكل ارض يدوسها بالقدم
هو كلام يسى لحضرتكم قبل ان يسيئ لجمهورية واتا العظيمة بعامر العظم , واذا كنا نريد ان ناخد دورنا بتقريب وجهات النظر بين البلدان الاسلامية والبلدان العربية فلا اعتقد بان الامر سينحل بحل جيش القدس , بل علينا بناء بكل بيت مقدس كي لا ننسى القدس وانا لا اقول هذا الكلام رد على كلامكم معاذ الله ولكن الحقيقة التي طالما طالبنا بها بجمهورية واتا العالم العربي هي التوقف عن بناء الفضائيات والمساهمة لو جزئيا ببناء واتا لانها تستحق كل التكريم , كما ان نفس حضرتكم الكريمة والغيورة على العرب والمسلمين والتي قدمت الغالي والرخيص من اجل النهوض بالعقول العربية من الحضيض الى التجديد لا اعتقد او تسمح بان يتخذ من بيانكم الذي يدعو الى تصويب الامور وحل الخلافات بين العالم العربي والاسلامي وبين ايران منصة لاطلاق الشتائم والقذائف على ايران الجمهورية الاسلامية لان جمهورية واتا هي جمهورية السلام والحرية والكرامة ليست جمهورية الحقد والضغينة والنقامة , كما ان حضرتكم تطالبون بازالة المتاريس بين الدول الاسلامية والقلوب الحرة والعقول النيرة بغض النظر ان كانت ايرانية او اسلامية او عربية وكما سمعنا من الدكتور محمد خاقاني أصفهاني الذي خاطب حضرتكم بكثير من الانفتاح بان مكانتكم لم تعد عربية بل دولية جامعة بل التاكيد بان بيانكم يحتوي الكثير من النقاط التي يجب ان ينظر فيها كي لا يبقى العقل العربي حائر بين القضية والنظرية والفرق كبير بينهم , وفي الختام لايسعني الا ان اقول لبعض الذين يستغربون دفاعي عن ايران باني مستعرب ايراني اريد ان اقول لهم لم ازور يوما ايران ولم التقي بحياتي باحد من الجمهورية الاسلامية الايرانية بل كنت اشد الناس دفاعا عن العلمانية وتاريخي يشهد بل ان المقابلات الاذاعية العديدة التي اجريت معي عبر اهم المحطات العالمية موثقة ولكن عندما انظر الى ايران وما تقدمه للعالم العربي وما تقدمه امريكا اجد ان الامر لا يحتاج الى الكثير من الاجتهاد كي اختار , فايران قدمت للبنان الحرية بعد ان حرر الجنوب بيما امريكا قدمت مذبحة قانا , ايران قدمت المساعدات المالية والطبية بينما امريكا قدمت لاسرائيل القنابل العنقودية التي استعملتها ابان حرب تموز على لبنان وما زلنا نعاني منها حتى يومنا هذا وكل يوم تقريبا يسقط شهيد او جريح بسببها لذلك اتمنا على كل من يتهمني بعروبتي ان لايستعجل الطعن بل ينظر في عمق الامور , كما ارجوا من المفكرين الباحثين ان يجعلوا من جمهورية واتا العقلية اهم منبر لوضع الحلول للقضايا المصيرية المتعلقة بالمنطقة كي نستحق عنوان قلته ذات مرة للاستاذ عامر العظم المحترم
جمهورية واتا هي معبد التحرر الذي سينشد على محرابه انشودة العقول العربية

[باهر هاشم الرجب]

تحية طيبة
اشارك الأخ مصطفى عوده رأيه واقول بأن ايران هي رايس امريكا الدائم في العراق لذا فخروجها اول خيط النهار . وإن اية لعبة سياسية مهما كانت غامضة لا تنطلي على الشعب العربي الحر الذي ولد حراً وسيموت على ذلك بعيدا عن حكوماته التي علّمتنا رغما عنّا (وهي مشكورة) كل اساليب خداعها ومكرها وسياساتها المقرفة. ان اطماع ايران في العراق والعالم العربي لا يخفى على احد ولا يختلف عليه اثنان الاّ على الذين يستميتون حباً في هواها ومعتقداتها وسياستها لأنهم منها وإليها فخربها مع العرب حرباً قديمة مدروسة دينية وسياسية وطائفية عرقية فهي لا تجسد الإسلام بمفهومه الصحيح لأنها تغرس بذور الحقد والتفرقة وتسلح الجيوش المسلمة لقتل بعضها بأمر من اعداء الأسلام والأمة العربية تحت عباءة التصدي لأسرائيل وامريكا ولم تنتبه ان عباءتها مخرومة وفاضحة لما تحتها.

[د. فائد اليوسفي]

الأخ نجاح محمد على بدأ بكلام حيادى وأعطانا رابط ملىء بالفيروسات ولم يجب على الأسئلة للأسف وقد يكون كلام أخى محمد محمد رشيد صحيحا فربما لم يكن هدف الاخ نجاح الحوار بل الدعاية لموقعه.


نحن لم نستعدي ايران ولم نطلق شعارات تصدير الثورة ولم نؤسس لقوى الاسلام السياسي ببعده الطائفي في ايران ... لتغيير خريطة التركيبة الاجتماعية فيها كما تفعل ايران الآن في العراق والكثير من الدول العربية ...

فاقد الشىء لا يعطيه وكنا نحن العرب مصدرين للثورة زمن عبد الناصر، أما الأن فنحن مستوردون لكل شىء حتى الثورة. نحن العرب شعوب مقهورة بحكامها وحكامنا يرفضون الطريقة الغربية للتغيير والإصلاح (الديمقراطية) فما لنا كشعوب لا نجرب الطريقة الإيرانية فى التغيير.


... حتى انها تطالب من خلال رموزها الدينيين وما يسمى بالمراجع وهم جزء من ادواتها ببناء مزارات في البقيع وانشاء حسينيات في مكة ومدن اخرى والتي تعتبر قنصليات لها... وممنوع على العرب القول ان لامسجد للسنة في طهران ...

من حقها تطالب ومن حقنا نرفض ومن حقنا نطالب ومن حقها ترفض. لكنى اريد أن اشير الى مدى فاعلية سفراء إيران وتفاهة سفرائنا العرب. وهنا ارجع وأردد سؤال الأخ عامر العظم أين يصلى سفراء العرب فى إيران؟. أعيد ما طرحت فى مداخلاتى السابقة عن الإختراق العربى الذى يجب أن يتغلغل فى صفوف الإيرانيين. هذا الإختراق لا يتم الا بمثل عزيمة سفراء إيران لكن بفكر عربى.


ان اعتقالك في ايران لا يبرر لنا ان نسلم بما تقوله فانت مؤمن بهذه المؤسسة ولكنك مختلف معها في بعض التفاصيل ولديك مشاكل مع دوائر امنها ولكنك جزء من برنامجها السياسي ونسيجها الاجتماعي...

هذا الكلام يصب فى صالح الأخ نجاح فعلى الرغم من سجنه الا أنه يدافع عن برنامج إيران وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على قبوله للبرنامج الإيرانى لأنه يراه منصفا رغم أنه تعرض للسجن. اضافة الى أن الأخ نجاح لا يتعصب لنفسه وأنه إنسان منصف.




ياسيد نجاح هل تستطيع ان تعرف لي الديمقراطية داخل ايران وانت تسميها بلد ديمقراطي... اليس الصراع في ايران داخل المؤسسة الحاكمة وفي الشارع الايراني بين من يسموهم متشددين واصلاحيين يتم تحت مظلة دكتاتور واحد هو الولي الفقيه والذي ينحاز مرة لهذا الطرف ومرة للطرف الآخر...

لنقل أنه يشبه النظام فى إسرائيل، فكلا الحزبين العمل والليكود يعملان لصالح اسرائيل مع رؤية استراتيجية عامة لا تختلف بإختلاف الأشخاص ومرجعيتهم هى الصهيونية العالمية. هذا الإختلاف بين ما تراه انت ديمقراطيا وبين ما يراه الإيرانيون ديمقراطيا لا يفسد جوهر قضية أن إيران دولة ديمقراطية أحسن من جميع الدول العربية. نحن العرب وللأسف ليس لنا مرجعيات وإذا وجدت لا تحترم.
راجع على سبيل المثال ما كتبت على هذا الرابط فى واتا حيث تتجاهل مرجعية القرأن من أجل كم شخص غير مسلم فى البلدان الإسلامية.
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=29385


الاخوة الموقرون اعضاء واتا ... المظلومية والاضطهاد ومفردات النضال والاعتقال والنقد للآخر تعطي لمتحدثها هالة فيها نوع من الاسطورية ينبهر بها البعض اما لقلة وعيه او محدودية تجربته او لتاكيد قناعات لديه امام الاخرين باتخاذ هذا المتحدث مثلا ونموذجا ليسحبكم الى مواقعه ... وذلك من اخطر الوسائل التي يتسلل من خلالها البعض للتأثير على افكاركم ورؤيتكم ... يسأل احد الاخوان نجاح عن حقيقة عدم وجود مسجد للسنة في طهران وكأن العشرات من المداخلات والمقالات التي تناولت ذلك لم تقنعه ليكون نجاح مرجعه وهو الذي يشارك لاول مرة في منتداكم ...

لست مجبرا لأصدقك أو الا استفسر عن شىء ممن قد ارتاح لكلامه!!!! وتذكر قول الله " وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك"

تحياتى

[مها دحام]

هناك من أشباه العرب بدأ هذا البيان يؤرقهم(أعانهم الله) أكثر من الأيرانيين أنفسهم

أدناه مقتطف من مقال مطول لكاتب عراقي شيعي لكن عربي أصيل وهو الدكتور موسى الحسيني


تبت اياديهم انهم يقتلون الشيعة العرب على الهوية – 2 –

بقلم : د . موسى الحسيني

بتاريخ 22 /11 /2004 ، وفي مقابله له على محطة تلفزيون العربية ، قال عبد العزيز الحكيم : ان طائفيين من السنة يحملون صورة الامام علي (ع ) ، اقاموا حاجزا على طريق بغداد كربلاء ، ليوقفوا اي سيارة ، يختارون واحدا من الركاب ، ليطلبوا منه شتم الامام علي او قتله اذا رفض .
وبسرعة وبالتلفونات صدرت التعليمات لكل التابعين للترويج للخبر ، الذي عند التحقق منه تبين ، ان تلك الحواجز كانت تقيمها جماعات بدر وبتعليمات من عزيز الحكيم نفسه ، املا في تصعيد المشاعر والصراع الطائفي . قمت بكشف الامر بمقالة تحمل نفس العنوان ، وتم نشرها في مجلة المستقبل العربي ، اللبنانية ،العدد 311 ، كانون ثاني 2005 . والكثير من المواقع الوطنية على الانترنت .
بعد حوالي الشهر التقى كل من الدكتور مثنى حارث الضاري ، والدكتور علي الدباغ في مناظرة على الجزيرة . ولم يفت الدكتور الدباغ الفرصة ليذكر قضية تلك الحواجزفي محاولة لاثبات طائفية السنة العرب في العراق ، وعندما اجابه الدكتور مثنى ، ان الدكتور موسى الحسيني كتب بالموضوع وكشف الفاعل الحقيقي ، تلعثم الدباغ وسكت .

الا ان بابا من الجحيم فتحت ضدي ، وبدات كل المواقع الطائفية تشتم وتشكك بكل ما عندي ، في حملة من الاكاذيب الغاية منها تصوري بالكذاب . مفارقة مضحكة ان يكذب المتظاهر بالتدين ومن يدعي انه يخشى الله من اجل ان يظهرك بموقف الكذاب . ولم يفوت احد اقربائي الفرصة لينصب نفسه عميدا للاسرة والعائلة ، ليعلن برائتهما مني . واستحدث صفحة على ثلاث من المواقع الطائفية تحت عنوان " سلمت اياديهم انهم لايقتلون الشيعة على الهوية " اخذ يغذيها بالاخبار والتعليقات لمدة ثلاث سنوات .

كيف يجوز لشيعي من عائلة متدينة ان يقول الحقيقة وان يلتزم بالمعايير الوطنية ويكشف جرائم مستشيعين و يقدم برهانا يستشهد به سني ... انها لجريمة لاتغتفر على ما يبدو . والان ، ما ذا سيقول هؤلاء المستشيعون ، من مستثمري اسم ال البيت لاغراض دنيوية عند البعض ، واخرى شعوبية ، عند البعض الاخر ، وقد اصبح قتل الشيعي علنيا ، بعد ان اصبح الشيعة العرب أو المعدان كما يسميهم عزيز الحكيم ، مجرد مجموعات خارجة على القانون ، مجرمين ، مجموعات ارهابية مجرمة ، مسلحين ، أعداء العراق الجديد ، كما ظلت توصفهم فضائية عزيز الحكيم طيلة يومي 26 -27/3 / 2008 .



وفي نشرة اخبار السابعة والنصف في بتوقيت لندن ، في نفس اليوم ، نقل مذيع نشرت الاخبار في نفس الفضائية ، فرحا متحمسا خبرا ورده عن قتل الشرطة " الوطنية " في مدينة الكوت وحدها ل 100 من هؤلاء المجرمين ، لهذا اليوم فقط . وفي 26/3 ، وفي مكالمة تلفونية مع فضائية الشرقية ، وصفهم المتحدث بما يسمى وزارة الداخلية، عبد الكريم خلف ، : بانهم مجموعات من مهربي المخدرات والممنوعات ، عصابات تهريب النفط ، وقال : انهم يحتلون السطوح وهذا مايمارسه المجرمين عادة . يجري كل هذا القتل ضد الشيعة العرب في العراق بنفس الوقت الذي تجري فيه محاكمة بعض المسؤولين وضباط الجيش العراقي بتهمة قتل الشيعة بسبب ما اسموه الانتفاضة الشعبانية ، والتي اطلق عليها المرجع الخوئي اسم حركة الغوغائيين .

وفي اول جمعة بعد المجازر الاخيرة لمن اسمتهم الحكومة بالمهدويين ( لاحظ كيف اصبح الاعتقاد بالامام المهدي تهمة للتشنيع بالشيعة ) ، خرج علينا جلال الدين الصغير من خلال فضائية الفرات ليؤجل خروج المهدي المنتظر 1000 عام اخرى . وهكذا اصبح الاعتقاد الشيعي بالمهدي المنتظر ، لعبة جديدة بيد هؤلاء الشعوبيين ، يحتكرون استخدامها بالطريقة التي تخدم مصالحهم الدنيوية . يبدو ان مهديهم شئ اخر لاعلاقة له بما يؤمن به الشيعة عن المهدي المنتظر ، فهو جاهز لخدمة الشعوبيون والاحتلال فقط ، يهم بالظهور ويبلغهم بذلك عندما يحتاجونه لتعبئة الناس ، ويغيب الف سنة اخرى مادام ظهوره يهددهم .


الصراع الشيعي – الشعوبي تلك هي المقدمات الاولوية للمذابح التي يقودها المالكي ضد الشيعة العرب ، لايمكن رؤيتها على انها صراع شيعي – شيعي ، بل هو صراع شيعي – شعوبي . تلبس فيه بعض الشعوبيين بالتشيع ، لاخفاء نواياهم الحقيقة .وذاك توجه شعوبي قديم اراد به الشعوبيون تبرير حقدهم على كل ما هو عربي، واعطائه شحنة دينية مقبولة بالقاء اللوم على العرب باعتبارهم هضموا حق ال البيت . والشعوبيون" لادين لهم الا ان يقتل العرب" ، كما عبر عن ذلك الشاعر العربي نصر بن سيار ، وال البيت اصل العرب وفخرهم ، فكيف يصدق الانسان بما يتظاهرون به او يدعونه من حب لال البيت .
يطول الحديث حول بطلان هذا الطرح ، فالشيعة الاوائل كلهم من العرب ، ولم يكن بين جيش الامام علي الذي توجه معه الى صفين ، مولا واحدا من المولي ، كما لاحظ المؤرخون ذلك . رغم ان الحركة ظهرت تاريخيا في اواخر العهد الاموي وبداية العصر العباسي ، الا انها لم تختفي كليا ، ومازالت موجودة في ايران ، وتنتشر بين المستوطنين من الهنود والفرس المقيمين في العراق .

ومن يقرا كتاب مطهري المعنون " ايران والاسلام " يستغرب كيف ان الشعوبية تعشعش في عقل النخب الدينية الفارسية بشكل يخرجها من توازنها وموضوعيتها . فهو يعتقد ان ليس هناك من شئ اسمه الامة العربية او العرب قبل الاسلام ، وان العروبة ليست اكثر من لغة جاء بها القران وتعلمها المسلمين فيما بعد ، فهو ينكر حتى وجود اللغة العربية قبل الاسلام ، مقارنة بالامة الفارسية ذات الحضارة والثقافة والوجود المادي السياسي منذ القدم ، كما يقول مطهري . حاول الشعوبيون في العراق قمع وارهاب اي كاتب او مثقف يتطرق للحديث عن الشعوبية ، باعتباره طائفي ، فالشعوبية حركة تسمو على النقد والدراسة ، ويظهر ذلك بوضوح في كتابات الكاتب العراقي ، الهندي الاصل ، حسن عليوي هندش ، المعروف ب حسن العلوي خاصة كتابه الشيعة والدولة القومية في العراق ، رغم حسن عليوي كان اول من اتهم التشيع بالشعوبية عندما كان سنيا ، يعمل في خدمة النظام السابق ، كما جاء في كتابه " دماء على نهر الكرخة " .


وتظهر الشعوبية واضحة في اصرار الايرانيين في السيطرة على المرجعية وتوجيهها باتجاه خدمة المصالح الايرانية .لذلك نلاحظ اموال المرجعيات تجبى من العراقيين او تجمع في العراق لتستثمر في ايران وغيرها من الدول الاسلامية ، ولم نسمع يوما ان المرجعيات الشيعية الفارسية الاصل قامت يوما ببناء مستشفى او اسهمت في حل مشكلة السكن او تبليط شارع او بناء مؤسسة خدمية لخدمة شيعة العراق ، كما يجري في ايران او الهند او باكستان . ولا يخرج من هذه القاعدة الا الميرزا محمد تقي الشيرازي، المرجع الشيعي في اوائل عشرينات القرن الماضي . يؤكد اهل الخبرة ان الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء كان اعلم من ابو الحسن الاصفهاني ، الا ان الاول عربي عراقي والثاني ايراني ، فدعمت الحوزة الايرانية الثاني وابعدت الاول .

وتعرض الجد الخالصي واولاده واحفاده لحصار وتشويه السمعة والصورة بكل السبل اللاخلاقية ، والتي لايرتضيها الدين ولاتنم عن اي شكل من اشكال الورع والتقوى والخوف من الله . ومن يقرأ كتاب الشيخ اسد حيدر في الفقه المقارن يصل الى نتيجة ان كل من محسن الحكيم و الخوئي والسستاني يحتاج كل منهم لعمر اخر يساوي عمره ، ومع ذلك ظل الرجل متواضعا غنيا عن القابهم ، ويرفض ان يقدم باكثر من علامة ، ومع ذلك لم يتخلص من شرورهم لانه كتب كتاب مع الحسين في نهضته ، باسلوب تحليلي علمي رصين.
كما تعرض الشيخ احمد الوائلي لحملة تشويه من قبل اصحاب الحوزة الايرانية رغم ان الرجل لم يتصدى للمرجعية ، والامثلة كثيرة. فالفقهاء العرب يعرفون اللعبة ويعرفون ان التيار الشعوبي لايقبل ان يتصدىى العربي للمرجعية ، والا فمصيره سوف لن يكون احسن من مصير السيد محمد صادق الصدر . لذلك كانت مرجعية السيد محمد صادق الصدر تمثل غصة في حلق الحوزة الايرانية الهوية ، وشذوذ هدد السيطرة الايرانية على المرجعية . اتخذ هذا التهديد سمات من القوة والشدة ما ينبأ بامكانية القضاء الكلي على الهيمنة الايرانية على المذهب ، تجسد ذلك من خلال حجم المقلدين من الشيعة العرب للسيد الصدر . ترافق ذلك مع بروز ظاهرة اخرى في لبنان وهو السيد محمد حسين فضل الله . انفقت الحوزة الايرانية الاموال الطائلة لمواجهة هذا الخطر ، وطبعت الكتب والنشرات ووزعت مجانا بالملايين . كان المجلس الاسلامي هو الذراع الايرانية لمواجهة مرجعية الصدر ، تسانده مؤسسة الخوئي في لندن .

واغدقت الاموال على السستاني للتاثير بالوكلاء في المناطق المختلفة في العراق من اجل كسبهم لمرجعيته . طبع المجلس كراسا يعنوان " مرجعية محمد صادق الصدر " لم يترك سمة منبوذة او صفة مستهجنة الا والصقها بالسيد الشهيد . ودابت مؤسسة الخوئي على شن حملة متواصلة لتشويه صورة الصدر وترجيح كفة السستاني من خلال مجلتها الشهرية المعروف باسم النور ، وعقد الندوات والمحاضرات المدعومة بالاطعمة الشهية . ولم يسلم السيد فضل الله من حملة مماثلة . لم تكن الدوافع الشعوبية ، والتبعية لايران هما السببان الوحيدان وراء حملات المجلس ومؤسسة الخوئي ضد السيد الصدر ، فالكل منهما اسبابه المصلحية الخاصة . استنكر السيد محمد صادق الصدر توجهات ابناء المراجع السابقين للسيطرة على اموال المرجعية والمؤسسات التابعة لها ، وطالب بنقل هذه الاموال للمرجع التالي . رفض مجيد الخوئي هذا التوجه وتعامل مع المؤسسة في لندن والتي تقدر ميزانيتها ب120 مليون باوند على انها ملكية خاصة .

نفس الموقف اتخذه ال الحكيم ، واشتكى سعيد الحكيم على السيد الصدر عند الرئيس صدام حسين طالبا منه التدخل لمنع الصدر من السيطرة على المدرسة الباكستانية التي يسيطر عليها ال الحكيم . كان لباقر الحكيم مبرره الشخصي الاخر في اعلانه الحرب ضد السيد الصدر . فقد استحوذ السيد الصدر على عقول الغالبية العظمى من الشيعة العرب ، وجسد زعامته بقوة شخصيته ، وجراة اطروحاته ، ما يهدد تطلعات الحكيم لوحدانية الزعامة على شيعة العراق . خاصة وان سمعته تلوثت بموقفه مما عرف بالانتفاضة الشعبانية ، التي لم يقدم لها اي عون مادي او معنوي واكتفى بارسال الملايين من صوره ، متمترسا في منزله ، امناَ بطهران .

لم يمر موقف باقر الحكيم من الصدر بدون ثمن ، ثار عليه الصدريين من اعضاء تنظيم بدر ، واستقبلوه بالاحذية عندما جاء ليشارك بالتعزية بعد مقتل السيد الصدر في مجلس الفاتحة الذي اقامه انصار الصدر في مسجد اعظم ، . ولاشك ان لهذه الاحذية وقعها في نفس وعقل ال الحكيم ، رغم ان باقر الحكيم صرح اكثر من مرة بانه سامح وعفا عن من اعتدى عليه . ويبدو ان ال الحكيم يتوارثون هذا الحقد ، والخوف من مرجعية الصدر في حياته وبعد مماته حتى ان بريمر لاحظ ذلك فراح يلعب على عوامل الحقد هذه ولم يخفي تلاقي المصالح بين المحتل وال الحكيم في العداء للشيعة العرب فهو كما يقول : " وادرك قائد المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق ، عبد العزيز الحكيم ، بدوره اننا نعمل معهم ضد تهديد مشترك " ( ص :425 ) .

ان شيعة العراق يمثلون وحدة متجانسة ، فهم جميعا من الشيعة الاثنى عشرية ، ليس فيهم الاسماعيلي او الزيدي مثلا ، فما هو مصدر التهديد الذي يشكله التيار الصدري لال الحكيم ..اذاَ ...!؟ اخر المفارقات المثيرة للاستغراب هو ان يكون نوري المالكي رمزا لهذه الحملة الشعوبية على الشيعة ، وكان هو ممن يشملهم مصطلح المعدان الذي يطلقه ال الحكيم على الشيعة العرب . وكان حزب الدعوة لايخفي دعمه لمرجعية الصدر مقابل السستاني الى حد التشكيك باعلمية السستاني ، واتهام ايران بفرضه على المرجعية . عند استشهاد السيد الصدر ، ورغم ان الحزب كان يلقي اتهاماته على النظام في مجالسه العامة الا انه لايخفي اتهامه لال الحكيم بأنهم وراء هذه الجريمة بشكل مباشر او غير مباشر ، في مجالسه الخاصة ، وقد سمعت هذا مباشرة من ابو صادق الركابي ، المساعد الاول للمالكي في التسعينات .

اضافة الى انه كان هناك عدد كبير من اعضاء الحزب من بين ال140 موقوفا الذين احتجزتهم السلطات الايرانية في مظاهرة الاحذية التي استقبلت بها الجماهير الغاضبة باقر الحكيم في مسجد اعظم . وكان الحزب متهما بالتحريض على ذلك الاستقبال ، والى حد دفع باقر الحكيم لان يصرح في مجالسه الخاصة بان القضاء على حزب الدعوة اهم من القضاء على نظام صدام حسين ( كما كشف ذلك الاستاذ عادل رؤوف في كتابه العراق بلا قيادة ) . فهل نجح عزيز الحكيم فيما فشل فيه اخوه بتوريط المالكي في الخوض بدماء الشيعة ليتخلص من الاثنين ، معدان بمعدان ونارهم تاكل حطبهم . القضية ليست مجرد اجتهاد شخصي ، بل هو سؤال يدور في عقول الكثير من الشيعة ، الى حد بدأ يظهر فيه للعلن . كتب احدهم تحت اسم ابن الحضارة على شبكة الثقافة العراقية في 28 / 3 / 2008 ، موضوعا تحت عنوان " المالكي في فخ المجلس الاعلى .. الله يورطك عزيز الحكيم " ، عارضا نفس الفكرة .

والمالكي نموذج غريب للانقلاب على الذات ، وسوء العاقبة . رغم اني سمعته يدعوا كثيراً في المناسبات :" الله اكفنا أو نجنا شر سوء العاقبة" . ، اخر نكته سمعتها عن المالكي ، انه منح ابن عمه حسنين رتبة رائد ( وهو لايحمل شهادة الثانوية ) وعينه مسؤولا لحمايته ، ويبدو ان حسنين شعر بانه من الاهمية لتكون له حمايته الخاصة ، فمنح صديقا له ، من ابناء مدينته ، اسمه مهند رتبة ملازم اول وعينه مسؤولا عن حمايته . ولاشك ان مهند يشعر الان انه بحاجة للحماية الخاصة كي يستطيع ان يؤدي مهماته الوطنية . .! فهنيئا لابو اسراء المالكي هذه العاقبة .

ونذكره بما بما قاله الامام الصادق (ع) : " أوليس بدعائهم اياك حين دعوك جعلوك قطبا اداروا بك رحى مظالمهم ، وجسرا يعبرون عليك الى بلاياهم ، وسلما الى ظلالتهم ، داعيا الى غيهم ، سالكا سبيلهم . يدخلون بك الشك على العلماء ، ويقتادون بك قلوب الجهال اليهم . فلم يبلغ اخص وزرائهم ولااقوى اعوانهم الا دون ما بلغت من اصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة اليهم ، فما اقل ما اعطوك في قدر ما اخذوا منك ، وما ايسر ماعمروا لك في جنب ما خربوا عليك . فانظر لنفسك فانه لاينظر لها غيرك ، وحاسبها حساب رجل مسؤول ..."( عقائد الامامية للشيخ محمد رضا المظفر ، ص : 112-113)
الاسلام وايران ، طهران : منظمة الاعلام الاسلامي ، بلا تاريخ ، جزئين . - اسد حيدر ، مع الحسين في نهضته ،بيروت : دارالتعارف للمطبوعات ، 1399 هجرية . - حسن السوداني ( اسم مستعار استخدمه حسن عليوي هندش المعروف باسم حسن العلوي ) ، دماء على نهر الكرخة ، بغداد : بلا دار نشر ، بلا تاريخ . - بول بريمر ، عام قضيته في العراق ن بيروت : دار الكتاب العربي ، 2006 . - موسى الحسيني ، ساطع الحصري والخطاب الطائفي الجديد ، بيروت : دار الكوثر ، 2000 . - موسى الحسيني ، تبت اياديهم انهم يقتلون الشيعة على الهوية ، مجلة المستقبل العربي ، العدد311 ، كانون الثاني 2005 . - موسى الحسيني ، اتفاق المبادئ : سقوط للمالكي ام سقوط للاسلام السياسي ، جريدة الزمان اللندنية ،24/2/2008 . - موسى الحسيني ، المرجعية الشيعية والسياسة في العراق ، بحث نشر على حلقات في جريدة القدس العربي . حزيران 2005 . ( ترددت ثلاث من دور النشر في طبعه )

[نجاح محمد علي]

الاخ نجاح محمد على شكرا لك:
ما حقيقة منع المساجد فى إيران عامة وطكهران خاصة؟
لماذا زار الرئيس أحمدى نجاة العراق من وجهة نظرك على الأقل وماهو تقيميك لهذه الزيارة؟
هل إيران وأمريكا وإسرائيل يشكلان حلفا؟ كما يردد بعض الناس.
هل الإيرانيون من يقوم بقتل الفلسطينيين فى العراق ومن القاتل؟؟؟

سوف اكمل معك الى أن تعطينى الإجابات على هذه التساؤلات وشكرا

السلام عليكم
قلت في السابق إنني لا أرغب في نقاش مذهبي أو ظائفي، ومايقال بشأن منع المساجد في ايران وأعتقد أنك أخي الفاضل تقصد مساجد تاسنة فهذا ليس صحيحا بالمرة، وأنا صليت في العديد من هذه المساجد في معظم المدن الايرانية، لكن الكلام عن مسجد للسنة في طهران، وأتفق معك في الرأي أنه لايوجد مسجد للسنة وقد تحدثت مع الكثير من المسؤولين الايرانيين عن هذا الموضوع وأكدوا لي أنه لايوجد مانع إذا أراد أي شخص أن يبني مسجدا مع ملاحظة أن صلاة الجمعة للسنة تقام في مصلى تابع للسفارة الباكستانية دون أي مضايقات..

زيارة أحمدي نجاد الى العراق، طبيعة في سياق كون ايران جارا للعراق، وهي زيارة تحدي للولايات المتحدة وتشفي وللعرب أيضا الذين لم يجرؤا أحد منهم على القيام بمثل هذه الزيارات..
طبعا ايران بصدد تعزيز نفوذها في العراق - وهذا ماتفعله أي دولة مجاورة للعراق- لكن الفرق هو أن ايران بيدها مفاتيح كثيرة ، وهي أكثر نشاطا كل الدول الأخرى، ويهمها أن لاتتعرض لاعتداء أمريكي انطلاقا من الأراضي العراقية، وهي حريصة على ابعاد الخطر الأمريكي عنها بشتى السبل - ولو على حساب العراق- .

ولايوجد لحلف ايراني امريكي اسرائيلي،صحيح أن بداية التمدد الايراني في العراق تم دون معارضة أمريكية! الا أن العداء الايراني الأمريكي الاسرائيلي في العراق وخارجه ما لايمكن انكاره أبدا. وكماقلت سابقا فان حزب البعث جناح العراق، هو الذي يروج للعداء مع ايران وأنه جعل ايران في رأس أولوياته كعدو متخليا عن العداء - الحقيقي - لاسرائيل.العراق في زمن حزب البعث حول البوصلة من اسرائيل الى ايران..وهذا خطأ استراتيجي وسياسي قاتل.

لا أستطيع أن أتهم ايران بقتل الفلسطينيين ..هناك جهات مشبوهة عدة فعلت ذلك وقتلت السنة،و الشيعة أيضا..
وأشير الى أن الاحتلال سبب كل مايعانيه العراق...

[نجاح محمد علي]

الاستاذ محمد محمد رشيد:
" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"

يجب أن تعرف أنني لم أكن مسفرا الى ايران بل هاجرت لها بعد هروبي من الاعتقال الثاني من قبل أجهزة قمع النظام السابق الذي لم يترك مكانا في العراق الا وحوله الى مقبرة جماعية..

دعنا عن الخوض في" وطنية النظام السابق" فهذا ليس موضوع النقاش في هذا المكان،ويكفي النظام السابق وطنية أنه حول الوطن كله الى مقبرة جماعية لمواطنيه، ونقله بسياساته الخاطئة الى عصور ماقبل التأريخ، مع ملاحظة ان الفاشية والعنصرية ليست مسبة وهو ماتفخر به أحزاب قومية معروفة في ألمانيا وفي الدول العربية. وعندما قلت إن البعث فاشي وعنصري فانني كنت أصف هذا الحزب وأعرض واقعه،

وأشير أيضا أنني لم أقل في مداخلتي السابقة أنني عدو لايران، وكنت أتوقع ردة الفعل هذه من البعثيين ومن يؤمن بنظريتهم في استعداء ايران لصالح التخلي عن العداء مع اسرائيل..

[جيفار التميمي]

تجري إيران سنوياً العديد من المناورات العسكرية برية و بحرية وجوية، وكل مرة تستعرض فيها أسلحة جديدة، صواريخ، غواصات، طائرات، تزعم أنها من إنتاج مصانعها العسكرية، هذا ما قاله الأستاذ صباح الموسوي ويقول واعتادت أن تصحب كل مناورة بتصريحات نارية يطلقها قادتها السياسيون والعسكريون مهددين فيها بأنهم سوف يحرقون القواعد الأجنبية ومنصات النفط في دول الخليج العربي إذا ما تعرضت إيران أو أياً من حلفائها لعدوان ما. وعند اختبار أي سلاح إيراني جديد في هذه المناورات تنبري وسائل الدعاية الإعلامية والأقلام المأجورة لتوهم الجماهير العربية، المصابة بعقدة هزائم الجيوش العربية المحنطة، من أن صواريخ شهاب العابرة للقارات وغيرها من الأسلحة الإيرانية الغير تقليدية إنما وجدت للدفاع عن القضية الفلسطينية، ويخرج الرئيس الإيراني المعتوه " احمدي نجاد " يدلي بتصريحات خاوية " محو إسرائيل " ليعزز فيها الدعاية الإعلامية التي يروجها عملاء إيران في الأوساط العامة.

ونتيجة لكثرة ترديد التصريحات الإيرانية الخاوية، فقد ذهب البعض من قيادات الحركة الفلسطينية ومنهم مع الأسف الشديد ( بعض ) الأخوة في حركة المقاومة الإسلامية، إلى تصديق هذه التصريحات الإيرانية وأصبح هذا البعض ينافس قادة حزب الله اللبناني لإثبات ولائه للنظام الإيراني دون أن يتوقف عند هذه التصريحات و يراجع المواقف الإيرانية التاريخية من القضية الفلسطينية ومكانة القدس وفلسطين في العقيدة الدينية للنظام الإيراني.

ثلاثون عاما وقادة نظام الجمهورية الإيرانية يرددون نفس النغمات ويطلقون ذات التصريحات الخاوية و لكنهم كانوا طوال هذا السنين وعلى الرغم من عدائهم الإعلامي لإسرائيل وراعيتها الولايات المتحدة الأمريكية، إلا أنهم كانوا ومازالوا اشد الناس عداوة لأعداء إسرائيل وأمريكا .

فقد خاضوا حرباً طالت ثمانية سنوات ضد العراق الذي لا احد يمكنه نكران دوره في دعم الشعب الفلسطيني وحركة المقاومة الفلسطينية، فالكل يعلم إن العراق كان يقدم لكل عائلة شهيد فلسطيني عشرة الآلف دولار، وكانت حركات المقاومة الفلسطينية تتسابق فيما بينها في تنفيذ العمليات الاستشهادية ضد قوات الاحتلال لكونها كانت ضامنة للدعم العراقي وكان الفدائيون الفلسطينيون يذهبون إلى تنفيذ عملياتهم الاستشهادية وهم مطمأنون أن هناك من يتكفل رعاية أسرهم، وبالمقابل كان الدور الإيراني يقوم على محاربة العراق الداعم الحقيقي للمقاومة الفلسطينية .

لم يكتف النظام الإيراني بمحاربة العراق لمدة ثمانية سنوات لتعطيله عن مهمته في دعم القضية الفلسطينية، بل أن هذا النظام كان المساهم الأبرز من بين دول المنطقة في دعم الولايات المتحدة الأمريكية لاحتلال العراق وتحويله إلى حديقة خلفية لجهاز الموساد الإسرائيلي الذي عمل على الانتقام من الضباط و المسؤولين العراقيين الذين اشرفوا ونفذوا إطلاق أكثر من ستة وثلاثين صاروخا على الكيان الإسرائيلي، بالإضافة إلى تصفيته للكوادر والطاقات العلمية العراقية .

والأنكى من ذلك أن العصابات الطائفية والمليشيات المسلحة التي تعمل بدعم مالي إيراني عملت على قتل وتهجير آلاف من اللاجئين الفلسطينيين في العراق دون أن نسمع مسؤولا إيرانيا واحدا يدين مذابح فلسطينيو العراق أو يطالب بوقف تهجيرهم من مناطق سكناهم .

ليس هذا وحسب فان إيران وعلى رغم مزاعمها القائلة بمعادة إسرائيل، إلا أنها حين علمت أن أفغانستان في ظل وجود حركة طالبان سوف تتحول إلى سند وداعم حقيقي لحركة المقاومة الفلسطينية، قامت بمحاربة حركة طالبان وساعدت أمريكا على احتلال أفغانستان، وهذا ما اعترف به كبار قادة النظام الإيراني وعلى رأسهم مرشد الثورة علي خامنئي و وزير الاستخبارات الإيرانية في عهد رئاسة خاتمي الشيخ علي يونسي وكذلك نائب الرئيس الإيراني آنذاك الشيخ ابطحي وغيرهم من القادة الإيرانيين .

خلال الثلاثين عاما الماضية من عمر النظام الإيراني تعرض الشعب الفلسطيني إلى سلسلة طويلة من المجازر بدءاً من مجازر المخيمات في لبنان إلى مجازر الخليل وجنين وليس أخيرا مجزرة غزة، وكان موقف نظام طهران حين تقوم القوات الإسرائيلية بارتكاب المجزرة يدخل رأسه في جحر ويغمض عينيه، و عند ما تنتهي عمليات جيش الاحتلال يبدأ قادة هذا النظام بإطلاق التصريحات النارية و التهديدات الخاوية . وخير دليل على ذلك ما شاهدناه خلال الأيام الماضية، فحين كانت قوات الاحتلال الإسرائيلي ترتكب محرقة غزة قام الرئيس الإيراني " صاحب الشعارات الخاوية " بزيارة إلى العراق ليحط في بغداد بحماية كاملة من قوات الاحتلال الأمريكي في محاولة للفت أنظار الرأي العام عما يجري في فلسطين . وعلى الرغم من عقده لأكثر من مؤتمر صحفي في بغداد إلا انه لم يتطرق إلى مجزرة غزة أبداً وكأنه لم يسمع بها، وقد اكتفت حكومته بتسيير مظاهرة يتيمة في جامعة طهران تندد بمحرقة غزة .

نحن لا نلوم بعض الحركات الفلسطينية حين تذهب إلى طهران لأخذ بعض المساعدة المالية منها، فالشعوب الإيرانية كلها شعوب مسلمة وتؤمن بالقضية الفلسطينية وتتمنى أن ينال الشعب الفلسطيني حقه ويتحرر من الاحتلال الصهيوني العنصري، والأموال الزهيدة التي يعطيها النظام الإيراني لهذه الحركات مقابل المدح والثناء وخلق الدعاية الإعلامية له إنما هي من أموال الشعوب الإيرانية ومنه الشعب العربي الأحوازي تحديداً، حيث وكما هو معلوم فان الثروة الإيرانية تأتي من نفط الأحواز العربية الذي يقدر بأنه ثاني احتياطي نفطي في المنطقة أن لم يكن في العالم . لكن عتبنا على بعض قادة التنظيمات الفلسطينية الذين أصبحوا شركاء في الترويج للأكاذيب الإيرانية القائلة بأن نظام طهران هو النصير والمنقذ الوحيد للشعب الفلسطيني وان ترسانة الأسلحة الإيرانية إنما هي لنصرة الشعب الفلسطيني .

فسؤال الذي يوجه لكل من حاول تضليل الرأي العام وحرف الأنظار عن خطر النظام الإيراني والأهداف الحقيقية من وراء ترسانته العسكرية، ترى أين هي صواريخ شهاب وغيرها من الصواريخ الإيرانية الأخرى التي كثير ما استخدمت لضرب المدارس والمراكز المدنية في بغداد ومدن عراقية أخرى خلال حرب السنوات الثمانية مع العراق، عن القوات التي ارتكبت محرقة غزة؟. الم تقولوا لنا أن قوة إيران قوة لفلسطين فأين هي هذه القوة المزعومة ؟.

لقد أثبتت الوقائع أن القضية الفلسطينية لا تسوى لدى القادة الإيرانيين أكثر من ورقة تستخدم لتحقيق مكاسب سياسية وليس لها أي علاقة بعقيدة دينية أو مواقف إنسانية، وما يثبت هذا الكلام هو ما صرح به " محمد باقر خرازي " أمين عام حزب الله الإيراني ( الراعي لباقي التنظيمات المماثلة في المنطقة ) لصحيفة " عصر إيران" يوم الأحد الماضي وأعادت نشره وكالة أنباء " أخبار الشيعة " الإيرانية، حيث صرح هذا القيادي الإيراني البارز متسائلا : ما هي الفائدة التي جنيناها أو سوف نجنيها من دعم الحركات الفلسطينية . فإذا أردنا دعم الفلسطينيين يجب أن نكون متيقنين أن فلسطين ستكون سائرة على مذهب أهل البيت ( يعني شيعة ) وإذا لم تكن على مذهب أهل البيت أذن ما الفرق بين إسرائيل وفلسطين . والى متى تكون سفرة الشعب الإيراني ممدودةً للغرباء فيما الشعب الإيراني يتأوه جوعاً ؟.

اعتقد أن مثل هذه الكلمات قد تختصر الكثير من القول فيما يخص نظرة النظام الإيراني الحقيقية للقضية والشعب الفلسطيني. فالمطلوب من المراهنين على نظام طهران أن يعيدوا حساباتهم و أن أرادوا الاستمرار بالأخذ من إيران فليأخذوا ولكن من دون أن يتحولوا إلى أبوقاء لنظامها، وأن لا يتحولوا أعداء للأنظمة العربية، التي على كل ما فيها يبقى ما قدمته وتقدمه لفلسطين لا يمكن مقارنته بالفتات الذي يقدمه النظام الإيراني.

وليتذكر الجميع أن غزة احترقت و إيران لم تحرك ساكنا و كفى .

[جيفار التميمي]

فما بال أهل السنة أهل الصراط المستقيم لا بواكي لهم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد:

فيقول الله عز وجل : ((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ)) (التوبة:71) . ويقول تعالى : ((وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ)) (الأنفال:71) .

يقول الطبري رحمه الله في تفسيره : (قال أبن جريج: إلا تعاونوا وتناصروا في الدين تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) (14/87 ت .شاكر) .

وإن ما يجري اليوم في بلاد الرافدين من حصار لمدن أهل السنة وإبادة جماعية لأهلها على يد المحتل الأمريكي الصليبي وكذلك ما يقوم به الرافضة الحاقدون من قتل وتعذيب وتهجير لإخواننا السنة هناك لم يعد خافياً على أحد فأخبار ذلك ملؤ سمع العالم وبصره، وليس لأحد عذر في عدم علمه بذلك.

فإن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

والسؤال الكبير الذي يطرح نفسه بقوة هو: ما الدور الذي قام به أهل السنة خارج العراق إزاء هذه المحن العصيبة والفتن الرهيبة التي يتعرض لها إخوانهم السنة في أرض العراق ؟! وعلام هذا الصمت المخيف من علماء المسلمين ودعاتهم ومثقفيهم إزاء ما يحدث على مدار الساعة من قتل وتعذيب وهتك وتهجير لأهل السنة هناك؟ إن المسؤولية عظيمة والأمانة جسيمة. وإن طال السكوت والتجاهل لحال إخواننا هناك فإن ضريبة هذا السكوت ستكون مؤلمة لكل من كان في مقدوره أن ينصرهم ولم يفعل.

ونسوق في هذا المقام مقاطع من رسالة لأهل السنة في العراق الي علماء الأمة ودعاتها يصفون فيها حالهم هناك ويستغربون صمت المسلمين إزاءهم فيقولون:

الى علماء الأمة
إلى ورثة الأنبياء
نقول لكم بأن هذه الرسالة لم تكن الأولى لكنها قد تكون الأخيرة وذلك لانتفاء سبب إرسال مثلها إما ليأس المرسل أو لاستجابة المرسل إليه ..
وما إرسالنا لهذه الرسالة إلا لعلمنا بأنكم ورثة نبينا صلى الله عليه وسلم لذلك نرجو منكم ان تسمعوا لنا كسماع رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي
منذ ثلاث سنوات ونحن نصرخ وننادي ..
يا امة محمد صلى الله عليه وسلم
يا امة الإسلام ..
يا امة التوحيد
يا علماء الإسلام .. يا علماء الإسلام.. يا علماء الإسلام
المسلمون يقتلون في العراق .. وما من مجيب
أعراضكم تنتهك في ارض السواد.. وما من مجيب
كتاب الله يهان في ارض العراق.. وما من مجيب
أرسلنا لكم الرسائل المكتوبة ..
أرسلنا لكم الرسل ..
صورنا جثث إخوانكم الذين قتلهم أعداء الله الرافضة بلا ذنب سوى أنهم يقولون لا اله إلا الله فأرسلناها لكم لعلها تحرك الساكن..
فلم نسمع جوابا من علماءنا (إلا من رحم الله).

واستمر القتل وانتم صامتون... أي قلوب يا علماءنا تحملون ....
ماذا ستقولون لله يوم الدين .. إن سألكم عن دماء المسلمين...
نحن نأسف لأننا نخاطبكم بهذا الأسلوب وانتم علماءنا الأكابر .. ولكن ما أصابنا اكبر بكثير .. ما أصاب ديننا أمر خطير .. لابد للسكوت أن ينقطع .. ولابد للسكون أن يتحول إلى حركة .. لا نريد الكلام .. ولا نريد المحاضرات .. ولا نريد الكتب .. بيوتنا مليئة بالكتب .. والأشرطة ... كل يوم نراكم على الفضائيات ونسمع كلامكم وفتاواكم..
يا علماء الأمة نقول لكم باختصار:

أفتونا مأجورين يرحمكم الله ..
ماحكم من يسب الله ... ماحكم من يسب رسول الله
ما حكم من يهين كتاب الله .. ما حكم من يجهر بسب صحابة رسول الله ..
ما حكم من يتحالف مع أعداء الله لقتل أحباب الله ..
ما حكم من يحرق بيوت الله... ما حكم من يمنع الأذان والصلاة في مساجد الله ...
ما حكم من يسكت على هؤلاء ..
ما حكم من يحول ارض الإسلام إلى ارض شرك يعبد عليها غير الله ..
ما حكم من يقتل المسلمين بغير ذنب
ما حكم من سكت على قتل المسلمين..
ما حكم من كان سكوته سببا في قتل المسلمين...
ما حكم من لم يستجب لاستغاثة إخوانه المسلمين ...
ما حكم من ينظر إلى أخيه المسلم وهو يذبح أمام عينيه ولا يحرك ساكنا ..
ما حكم من يرى مساجد الله تهدم ولا يتحرك لإنقاذها ..

ألا تثأرون لدين الله... ألا تثأرون لإخوانكم الذين يقتلهم الرافضة ..
أين انتم من الجسد الواحد الذي شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين به وقال ( إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)
لقد ناديناكم كثيرا فلم تستجيبوا .. إلا من رحم الله
اعذرونا يا سادتنا ياعلماءنا لأننا نخاطبكم بهذا الأسلوب لكن الأمر جلل وليس الخبر كالمعاينة
عذرا يا علماءنا إن كنا قد أسأنا الأدب معكم ...
لكن والله انه أهون عليكم بكثير من عتاب الله لكم يوم الحساب
يا علماءنا الأجلاء .. والله لقد تربينا على كتبكم .. وخطبكم ودروسكم
تعلمنا الإسلام منكم .. ونشرنا في أهلينا الإسلام بصوتكم .. ولا زالت كلماتكم ترن في آذاننا
لكننا اليوم نطالبكم بترجمة عملية لكل ما قلتموه.. لكل الكلمات التي تفوهمتم بها تعليما لنا ولكل المسلمين
يا علماءنا لتكن أصواتكم التي تلوتم بها قول الله تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ! كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ )) (الصف : 2) .
لتكن تلك الأصوات هي نفسها التي تنادي المسلمين في العالم اليوم لينهضوا من نومهم .. لينقذوا بيوت الله .. لينقذوا الإسلام في ارض الرافدين .
يا علماء الأمة .. يا ورثة الأنبياء ..
نكتب لكم هذا الكلام اليوم وأكثر من 200 مسجد قد اعتدى عليها الرافضة .. استولوا على بعضها وحرقوا البعض الآخر .. نعم يا علماء الأمة لقد احرقوها بما فيها من مصاحف وكتب علم .. احرقوا المنابر.. فعلو مالم يفعله المغول في بغداد ... نكتب لكم هذه الكلمات وقلوبنا تنزف دما على إخواننا الذين قتلهم الرافضة خلال هذه الأيام .. نعم ياعلماء الأمة قتلوا شيوخ المساجد .. قتلوا علماءنا قتلوا المصلين ... نكتب لكم هذه الكلمات في هذه الليلة وأجساد إخواننا الذين استشهدوا لم تبرد بعد ودماءهم لم تجف ... نعم يا علماء الأمة استشهدوا قبل سويعات من كتابة هذه الرسالة وهم يدافعون عن بيوت الله وبيوتهم وأعراضهم بعد أن أغار عليهم الروافض في هذه الليلة ...
يا علماء الأمة , أنقذوا أنفسكم بمواقف نرى أثرها اليوم قبل غد ...

وانه لا عذر لكم في سكوتكم على ما يجري لنا ولديننا في ارض العراق وسنكون خصما يوم القيامة لكل من لم يتحرك لإنقاذ المسلمين في هذا البلد أو يبدي أي موقف هو قادر عليه ولم يفعل..
أعلنوا ما سكتم عن إعلانه ... لم يبق مبررا للسكوت ...
نشهد المولى بأننا كنا لكم مبلغين
ولقاؤنا يوم الدين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ...) أنتهت الرسالة

ولسائل أن يسأل : وماذا عسانا أن نقوم به من نصرة لإخواننا السنة في العراق وقد تكالبت عليهم قوى الشر وخذلهم القريب والبعيد وحيل بيننا وبين نصرتهم ؟ والله لا يكلف نفساً إلا وسعها .

والجواب: نعم إن الله عز وجل لا يكلف نفساً إلا وسعها. ولكن هل بذل المسلمون على مختلف شرائحهم ما في وسعهم ؟

وأنني أذكر إخواني المسلمين ببعض الجوانب التي هي في وسعهم أن يقوموا بها لنصرة إخواننا السنة في بلاد الرافدين كل في مقامه واختصاصه.

* فيا علماء السنة يجب عليكم الوقوف مع إخوانكم السنة في العراق بالدفاع عنهم وعن حقوقهم واستنكار ما يتعرضون إليه من القتل والتعذيب والتهجير من قبل الصليبين الغزاة وعملائهم الرافضة أحفاد أبن العلقمي الباطني، وعليكم أن تعلنوا شجب ذلك وأن تخاطبوا مرجعيات الرافضة خطاباً فيه العزة والتلويح بالانتقام وسوء العاقبة لهم كما أن عليكم أن تخاطبوا أهل السنة داخل العراق وتحثوهم على وحدة الصف وأن يدافعوا عن أنفسهم وأعراضهم قدر المستطاع لأن هذا من دفع الصائل والجهاد المتعين. كما أن عليكم مخاطبة أهل السنة خارج العراق ليقفوا مع إخوانهم في بلاد الرافدين بالدعم والدعاء والقنوت لهم في أوقات الإجابة.

* ويا خطباء المساجد أعلنوا الاهتمام بأحوال إخوانكم السنة هناك وخصصوا خطب في ذلك توعي عامة المسلمين لهذه القضية وتجعلها حية في نفوسهم ومن ذلك الحث على الدعاء والدعم المقدور عليه لهم وبيان حقيقة الغزاة من الصليبين والرافضة الصفوين.

* ويا دعاة الأمة ومصلحيها خصصوا من محاضراتكم ودروسكم في توعية المسلمين بأحوال إخوانهم السنة وما يتعرضون له وحثوهم على الدعاء والقنوت لهم ودعمهم قدر المستطاع .(ويستفاد من تعميم مثل هذه المحاضرات بواسطة الأشرطة).

* ويا مثقفي الأمة ومفكريها أكثروا من المقالات والمؤلفات التي تبين أحوال السنة في العراق ووسائل نصرتهم وبينوا حقيقة الرافضة الحاقدين وأهدافهم.

* وياأهل الخير والغنى من تجار الأمة اهتموا بأحوال إخوانكم السنة وأعلموا أن هناك مجالات كثيرة لدعمهم كبناء مساجدهم التي هدمت وبيوتهم التي دمرت وأراملهم وأيتامهم الذين ذهب عائلوهم بقتل أو خطف وتوفير الغذاء والدواء لهم.

* ويا أيها المسلمون بعامة الله الله في أخوانكم السنة في العراق اهتموا بهم وعرفوا أهليكم وأولادكم ومن تعرفون بقضيتهم وشاركوا في نصرتهم بالدعاء الصادق لهم، والبذل السخي لهم.

هذه بعض الجوانب التي يمكن بها نصرة إخواننا أهل السنة في بلاد الرافدين ولوا فكرنا ملياً لوجدنا جوانب أخرى غير ما ذكر. فكيف يقبل بعد ذلك قول من يقول ليس في مقدورنا نصرتهم.

أيها المسلمون

إن الله عز وجل سيسألنا عن صمتنا وخذلاننا لإخواننا هناك فهل أعددنا لهذا السؤال جواباً؟

إنه ما من طائفة من طوائف الكفر والنفاق في هذه الأرض إلا وكل ينصر طائفته ويدافع عنها وعن قضاياها. فما بال أهل السنة أهل الصراط المستقيم لا بواكي لهم ولا ناصر لهم من إخوانهم. وإنه لمطلوب منا نصرتهم بالنفس والمال فكيف آلت بنا الحال إلي أن نبخل ولوا بكلمة ننصرهم بها. فما لذي دهانا وما لذي أصابنا؟؟!!

اللهم أنصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلنا هداة مهتدين والحمد لله رب العالمين.

[محمدمحمد رشيد]

اثناء المحاكمة التي تتم حاليا لبعض شخصيات النظام الوطني في العراق كشفت قبل يومين المعلومة المذكورة في ادناه.

المعلومة

((( كشف مدير المخابرات السابق سبعاوي إبراهيم الحسن، الأربعاء، إن المخابرات الإيرانية عرضت في تشرين الأول 1990 على العراق تسليم قادة المعارضة العراقية آنذاك، مقابل تسليمها قادة منظمة مجاهدي خلق الايرانية. لكن العراق رفض الطلب لاعتبارات القيم الدينية والعشائرية، معتبرا ان قادة المعارضة الإيرانية والمعارضة العراقية هم ضيوف لدى كل طرف أي العراقي والإيراني))).

انتهت المعلومة

الاخلاق ...الشرف... المبادئ...الانتماء لفكر... الانتماء لحضارة...ليست كلمات نسطرها لنوهم الآخرين... وانما فعل وموقف يعكس مضامينها ...
هذا موقف العراق العربي وحكمه الوطني ...
وذلك موقف ايران التي تبيع حتى ادواتها في سوق النخاسة وتساوم عليهم لتحقيق مصالحها...
اتمنى من كل الوطنيين العرب ان يعلقوا على ما ورد فيها ...

[الحاج بونيف]

السلام عليكم
قلت في السابق إنني لا أرغب في نقاش مذهبي أو ظائفي، ومايقال بشأن منع المساجد في ايران وأعتقد أنك أخي الفاضل تقصد مساجد تاسنة فهذا ليس صحيحا بالمرة، وأنا صليت في العديد من هذه المساجد في معظم المدن الايرانية، لكن الكلام عن مسجد للسنة في طهران، وأتفق معك في الرأي أنه لايوجد مسجد للسنة وقد تحدثت مع الكثير من المسؤولين الايرانيين عن هذا الموضوع وأكدوا لي أنه لايوجد مانع إذا أراد أي شخص أن يبني مسجدا مع ملاحظة أن صلاة الجمعة للسنة تقام في مصلى تابع للسفارة الباكستانية دون أي مضايقات..

زيارة أحمدي نجاد الى العراق، طبيعة في سياق كون ايران جارا للعراق، وهي زيارة تحدي للولايات المتحدة وتشفي وللعرب أيضا الذين لم يجرؤا أحد منهم على القيام بمثل هذه الزيارات..
طبعا ايران بصدد تعزيز نفوذها في العراق - وهذا ماتفعله أي دولة مجاورة للعراق- لكن الفرق هو أن ايران بيدها مفاتيح كثيرة ، وهي أكثر نشاطا كل الدول الأخرى، ويهمها أن لاتتعرض لاعتداء أمريكي انطلاقا من الأراضي العراقية، وهي حريصة على ابعاد الخطر الأمريكي عنها بشتى السبل - ولو على حساب العراق- .

ولايوجد لحلف ايراني امريكي اسرائيلي،صحيح أن بداية التمدد الايراني في العراق تم دون معارضة أمريكية! الا أن العداء الايراني الأمريكي الاسرائيلي في العراق وخارجه ما لايمكن انكاره أبدا. وكماقلت سابقا فان حزب البعث جناح العراق، هو الذي يروج للعداء مع ايران وأنه جعل ايران في رأس أولوياته كعدو متخليا عن العداء - الحقيقي - لاسرائيل.العراق في زمن حزب البعث حول البوصلة من اسرائيل الى ايران..وهذا خطأ استراتيجي وسياسي قاتل.

لا أستطيع أن أتهم ايران بقتل الفلسطينيين ..هناك جهات مشبوهة عدة فعلت ذلك وقتلت السنة،و الشيعة أيضا..
وأشير الى أن الاحتلال سبب كل مايعانيه العراق...

السلام على من اتبع الهدى
لا أدري إن كان هذا الاسم لامرأة أو رجل لكنه عندنا اسم امرأة، وهو غير مستعمل بكثرة، وأقول هذا لأنني لم أعرف كيف أناديه بأخي أو أختي..
تقول: إن حزب البعث جناح العراق هو الذي يروج للعداء مع إيران ...الخ.
دعك من هذه التفاهات والسخافات، وكأنك اكتشفت القمر، فالشعب العراقي الأبي هو الذي يعادي إيران الكافرة... وعلى الإيرانين وعلى أتباعهم من أمثالكم من المتخاذلين كل الذي يخرج من رحمة الله..
ماذا قدمت إيران هذه التي تدعي أنها إسلامية للإسلام أو المسلمين؟؟ فما هي سوى تهلكة لنا نحن المسلمين..
هؤلاء رافضة يكرهوننا أكثر من اليهود وأكثر من امريكا..
وهم من يقتل العرب والمسلمين من السنة في العراق، وهم من يقتل على الهوية، وهم من يقتل الفلسطينيين..
إن هؤلاء الروافض ومن يسير في فلكهم ومن يدعون أن حزب البعث فعل كذا وكذا بشعبه هم الجبناء من خلق الله على الأرض ولو كانوا عراقيين، لأنهم لم يستطيعوا مجابهة العدو، فارتموا بين أيديه يفعل بهم ما يشاء، ليس لهم شرف ولا عرض..
وهناك من يقول: زرت إيران ووجدت فيه كذا وكذا وأنهم يحترمون السنة ويقيمون المساجد، نقول لهم : كفاكم كذبا ونفاقا وبهتانا.. أنتم إيرانيون صفويون حاقدون تحاولون طمأنتنا حتى نذبح عن آخرنا.. وحيلكم على تنطلي علينا..
إيران تعادي أبا بكر وعمر بن الخطاب وتلعنهما من على منابرها المقيتة، وتتحين الفرصة لتثأر .. ألا لعنة الله على من يلعن أبا بكر وعمر، وإنه لكافر وهو ليس من الإسلام في شئ.. فهل من يلعن من نُجلُّه نحن سيرحمنا؟؟
اتقوا الله فينا، وعودوا إلى رشدكم وحزب البعث الذي تتهجمون عليه هو من سيقضي عليكم لأنه هو المقاومة الشريفة التي تتصدى للعدو ولكم يا مطايا كوندوليزا وبوش واولمرت.. فهل أنتم منتهون؟؟

[الحاج بونيف]

الاستاذ محمد محمد رشيد:
" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"

يجب أن تعرف أنني لم أكن مسفرا الى ايران بل هاجرت لها بعد هروبي من الاعتقال الثاني من قبل أجهزة قمع النظام السابق الذي لم يترك مكانا في العراق الا وحوله الى مقبرة جماعية..

دعنا عن الخوض في" وطنية النظام السابق" فهذا ليس موضوع النقاش في هذا المكان،ويكفي النظام السابق وطنية أنه حول الوطن كله الى مقبرة جماعية لمواطنيه، ونقله بسياساته الخاطئة الى عصور ماقبل التأريخ، مع ملاحظة ان الفاشية والعنصرية ليست مسبة وهو ماتفخر به أحزاب قومية معروفة في ألمانيا وفي الدول العربية. وعندما قلت إن البعث فاشي وعنصري فانني كنت أصف هذا الحزب وأعرض واقعه،

وأشير أيضا أنني لم أقل في مداخلتي السابقة أنني عدو لايران، وكنت أتوقع ردة الفعل هذه من البعثيين ومن يؤمن بنظريتهم في استعداء ايران لصالح التخلي عن العداء مع اسرائيل..


هههههههههههههههههههه
كلام شيعي صفوي حاقد..
إلا إذا كنت تقصد المقابر الجماعية التي يقيمها من أنت تصلي لهم اليوم ..
أين مقابر الشهيد صدام التي تدعونها من مقابر العدو وأزلامه والخونة والمجرمين من الصفويين ؟؟
كم شهيد سقط إلى حد الساعة؟ كم مليون هجر قسرا يا من ظلمك النظام السابق؟؟
افتراءات وادعاءات وأكاذيب ستحاسبون عليها..
والمقاومة لكم بالمرصاد..
عاش العراق عربيا حرا أبيا..
عاشت المقاومة
الموت للخونة والجبناء..

[د. فائد اليوسفي]

[COLOR="Sienna"][SIZE="5"][QUOTE]السلام على من اتبع الهدى
لا أدري إن كان هذا الاسم لامرأة أو رجل لكنه عندنا اسم امرأة، وهو غير مستعمل بكثرة، وأقول هذا لأنني لم أعرف كيف أناديه بأخي أو أختي..

اسلوب تهكمى غير مقبول حواريا :emo_m15:



هؤلاء رافضة يكرهوننا أكثر من اليهود وأكثر من امريكا..

أقول لك لقد جانبك الصواب والدليل قول الحق جل وعلى "لتجدن اشدهم عداوة للذين امنوا اليهود واللذين أشركوا" هذا هو قول الله الذى خلق القلوب وعلم مافيها وخلق الحب والبغض.فمن أين أتيت بهذه النتيجة من أن اخواننا فى ايران المسلمين اولاد المسلمين يكرهوننا أكثر من أمريكا واليهود. لقد أعماك حنقك على الرجل وعلى إيران واستعجلت فى الرد. أنت رجل أكاديمى يجب أن يكون تعليقك قائم على الدليل العقلى وجدالك بالتى هى أحسن.:tired:



وهناك من يقول: زرت إيران ووجدت فيه كذا وكذا وأنهم يحترمون السنة ويقيمون المساجد، نقول لهم : كفاكم كذبا ونفاقا وبهتانا.. أنتم إيرانيون صفويون حاقدون تحاولون طمأنتنا حتى نذبح عن آخرنا.. وحيلكم على تنطلي علينا..

هل زرت إيران ولقيت عكس ذلك. وعلى ماذا يحقدون عليك الإيرانيين. لا ادرى هل هذا الخوف من الذبح خقيقى أم مصطنع؟؟!!!!
أقول لك شىء " عندما كنت ادرس فى الثانوية - أيام الحرب العراقية الإيرانية - كان استاذ المواد الإجتماعية - مصرى - وكان دائما يقول عندما نتحدث عن هذه الحرب، اننا نحارب الفرس والنزعة الفارسية، وان العرب ارسلوا جيوش لحماية البوابة الشرقية للوطن العربى من هؤلاء الفرس" الى حد ما كان كلاما منطقيا فهوية فارسية تتصارع مع هوية عربية على التسلط. ثم جاءت حرب الكويت واصبح من يدافع عن بوابة العرب الشرقية عميلا للأمريكان واصبحت المعلومات تقول أنه من بدأ الحرب على إيران وأنه دكتاتور وقتل الشعب العراقى مستخدما الأسلحة المحرمة، وأصبح العراق خطرا على جيرانه بل على الأمن والسلم الدولى بل وأن خطره أكبر من خطر إسرائيل نفسها على العرب. وبعد أن زال هذا النظام اصبحت ذكراه عطرة وأصبحنا نبكى على الأطلال، فهو الوحيد العربى والشهم ومن ضرب اسرائيل، وأول مرة يدرك العرب أنهم خسروا قوة كانت قد تفيدهم فى مثل هذه الأيام العجاف. والشىء بالشىء يذكر اضرب لك مثالا اخر " كان الرئيس القذافى يسعى وينادى بالوحدة العربية" فقالوا عليه مجنونا ولما رتب اموره مع امريكا أصبح عميلا على حد رأى بعض الناس. أنا اريد أن أقول أننا شعوب يتقاذفها الإعلام الغربى والعربى العميل. وللأسف لا نستفيد من التجارب وقد ندرك بعد فوات الاوان. خسرنا العراق كقوة اسلامية وقد نخسر إيران لا قدر الله ونحن اولا وأخيرا المستهدفون.:emo_m19:
للأسف أيام الحرب العراقية الإيرانية كان الإعلام يروج أن الحرب فارسية عربية، نفاجأ الأن بحرب تريد أن تشن على إيران لكن هذه المرة بزج الدين (مسلم وكافر). ما لكم يا مسلمين اتقوا الله. والطامة الكبرى أن من سماها فارسية عربية فى السابق هو نفسه من يريد أن يسميها اليوم اسلامية كافرة، والأدهى من هذا وذاك أن هؤلاء أصحاب التسميات لا يختلف عليهم إثنان بأنهم عملاء وحلفاء لأمريكا والأشد من هذا كله أننا مازلنا نسمع لهم ونتبنى مواقفهم.:i:



إيران تعادي أبا بكر وعمر بن الخطاب وتلعنهما من على منابرها المقيتة، وتتحين الفرصة لتثأر .. ألا لعنة الله على من يلعن أبا بكر وعمر، وإنه لكافر وهو ليس من الإسلام في شئ.. فهل من يلعن من نُجلُّه نحن سيرحمنا؟؟

الدانمارك اساءت للرسول فما أنت فاعل :laugh:

وأخيرا لقد حجمت المقاومة العراقية فى حزب البعث يا من تتدافع عن أبى بكر وعمر. الا تدرى أن شعار حزب البعث نعم لكفر يجمعنا ولا لدين يفرقنا ..او ما شابه وأن منظره ميشيل عفلق.

فلكى تنجح يجب أن تكون إما سياسيا او رجل دين لأنك كما يبدوا لا تقدر أن تجمع بين الإثنتين.


تحياتى

[الحاج بونيف]

[QUOTE=الحاج بونيف;223264][COLOR="Sienna"]

اسلوب تهكمى غير مقبول حواريا :emo_m15:




أقول لك لقد جانبك الصواب والدليل قول الحق جل وعلى "لتجدن اشدهم عداوة للذين امنوا اليهود واللذين أشركوا" هذا هو قول الله الذى خلق القلوب وعلم مافيها وخلق الحب والبغض.فمن أين أتيت بهذه النتيجة من أن اخواننا فى ايران المسلمين اولاد المسلمين يكرهوننا أكثر من أمريكا واليهود. لقد أعماك حنقك على الرجل وعلى إيران واستعجلت فى الرد. أنت رجل أكاديمى يجب أن يكون تعليقك قائم على الدليل العقلى وجدالك بالتى هى أحسن.:tired:




هل زرت إيران ولقيت عكس ذلك. وعلى ماذا يحقدون عليك الإيرانيين. لا ادرى هل هذا الخوف من الذبح خقيقى أم مصطنع؟؟!!!!
أقول لك شىء " عندما كنت ادرس فى الثانوية - أيام الحرب العراقية الإيرانية - كان استاذ المواد الإجتماعية - مصرى - وكان دائما يقول عندما نتحدث عن هذه الحرب، اننا نحارب الفرس والنزعة الفارسية، وان العرب ارسلوا جيوش لحماية البوابة الشرقية للوطن العربى من هؤلاء الفرس" الى حد ما كان كلاما منطقيا فهوية فارسية تتصارع مع هوية عربية على التسلط. ثم جاءت حرب الكويت واصبح من يدافع عن بوابة العرب الشرقية عميلا للأمريكان واصبحت المعلومات تقول أنه من بدأ الحرب على إيران وأنه دكتاتور وقتل الشعب العراقى مستخدما الأسلحة المحرمة، وأصبح العراق خطرا على جيرانه بل على الأمن والسلم الدولى بل وأن خطره أكبر من خطر إسرائيل نفسها على العرب. وبعد أن زال هذا النظام اصبحت ذكراه عطرة وأصبحنا نبكى على الأطلال، فهو الوحيد العربى والشهم ومن ضرب اسرائيل، وأول مرة يدرك العرب أنهم خسروا قوة كانت قد تفيدهم فى مثل هذه الأيام العجاف. والشىء بالشىء يذكر اضرب لك مثالا اخر " كان الرئيس القذافى يسعى وينادى بالوحدة العربية" فقالوا عليه مجنونا ولما رتب اموره مع امريكا أصبح عميلا على حد رأى بعض الناس. أنا اريد أن أقول أننا شعوب يتقاذفها الإعلام الغربى والعربى العميل. وللأسف لا نستفيد من التجارب وقد ندرك بعد فوات الاوان. خسرنا العراق كقوة اسلامية وقد نخسر إيران لا قدر الله ونحن اولا وأخيرا المستهدفون.:emo_m19:
للأسف أيام الحرب العراقية الإيرانية كان الإعلام يروج أن الحرب فارسية عربية، نفاجأ الأن بحرب تريد أن تشن على إيران لكن هذه المرة بزج الدين (مسلم وكافر). ما لكم يا مسلمين اتقوا الله. والطامة الكبرى أن من سماها فارسية عربية فى السابق هو نفسه من يريد أن يسميها اليوم اسلامية كافرة، والأدهى من هذا وذاك أن هؤلاء أصحاب التسميات لا يختلف عليهم إثنان بأنهم عملاء وحلفاء لأمريكا والأشد من هذا كله أننا مازلنا نسمع لهم ونتبنى مواقفهم.:i:




الدانمارك اساءت للرسول فما أنت فاعل :laugh:

وأخيرا لقد حجمت المقاومة العراقية فى حزب البعث يا من تتدافع عن أبى بكر وعمر. الا تدرى أن شعار حزب البعث نعم لكفر يجمعنا ولا لدين يفرقنا ..او ما شابه وأن منظره ميشيل عفلق.

فلكى تنجح يجب أن تكون إما سياسيا او رجل دين لأنك كما يبدوا لا تقدر أن تجمع بين الإثنتين.


تحياتى


[SIZE="5"]أراك تجعجع فما فهمت من كلامك شيئا فأنت عربي وفارسي وسياسي وديني، ولا أراك أفلحت في واحدة منها..
- أسلوب تهكمي غير مقبول حواريا...ههههههههه لا يصح مع أمثالكم من المتحاورين إلا التهكم.. فأفكاركم لا تبعث سوى على التقزز والنفور..
- من أين جئت بهذه الآية يا من تدعي التدين والدين، ما في قرآننا آية هكذا، ربما في قرآنكم، قرآن فاطمتكم..
أما فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وزوجة علي بن أبي طالب رضي الله عنها وأم الحسن والحسين الذين نحن شيعتهم، فالقرآن الذي نعرفه؛ الآية فيه كما يلي:" لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا.."
فاتقوا الله ولا تحرفوا القرآن، وتأكد من كل آية يا هذا المدافع عن أسياده من الصفويين المجرمين والفرس الذين يتربصون بالسنة، ويعتبرونهم أعداء..
- ما زرت إيران وما أتمنى أن أزور أعداء الرسول وأصحابه، وأترك لك التمتع بصحبتهم، فهم يحبون التمتع بأمثالكم ممن ارتموا في أحضانهم، غير أنني احذرك من بطشهم لأنهم لا أمان لهم.. وحذار من أن تخطئ أمامهم فتذكر أبا بكر الصديق أو عمر بن الخطاب..إنك إن ذكرتهم بخير لعنوك، وربما فعلوا بك ما يفعله العدو بعدوه..

- لا أرى عن أي ربح تتحدث فيه عن علاقاتنا بإيران؟؟
اذكر لي شيئا واحدا أقتنع به؛ هل ساعدوا فلسطين؟ ماذا قدموا لها؟ كم صاروخا إيرانيا سقط على تل أبيب؟
إنهم أعداؤنا الحقيقيون بعد الصهاينة، بل أشد خطرا..
أظنك لم تقرأ شيئا من تاريخ الصفويين، أدعوك إلى قراءته حتى يمكنني من مواصلة الحوار معك..
هذا إن كنت سنيا، أما إن كنت شيعيا فلا أريد تضييع وقتي معك..
- من أدخل امريكا للعراق أليست إيران؟ من يذبح السنة اليوم في العراق؟ أليست ميليشيات غدر؟ أليسوا المتعصبين من الرافضة الشيعة؟ هل تنكر؟
إيران كافرة وتحق اللعنة على كل من يسب الصحابة عليهم رضوان الله ..
هذه قناعة أكثر من مليار مسلم في كل العالم.. فهل تعترض؟؟؟؟
- قولك الدانمارك أساءت للرسول فما أنت فاعل؟؟
هل تراني استسلمت وخضعت وخنعت وجبنت؛ كلا والله.. هل اطلعت على كتاباتي في الموضوع؟
وروحي اقدمها فداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ما دخل هذا الكلام هنا؟ وأنت تدعي الأكاديمية ..

شعار البعث الذي جئت به هو من اختراعك، والبعثيون مسلمون وعرب أقحاح، وهم من محبي الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، وهم من يدافعون عن العراق الأبي..وسينتصرون بإذن الله..
المشكل معكم أنتم أذيال المحتل، تناصرونه على إخوانكم..
أنتم الخونة الذين تتظاهرون بالسياسة والتدين وانتم جبناء لا همّ لكم سوى الإطاحة والتقليل من كل ما هو عربي..
أنتم مشكلتنا، فلولا أنتم ما عرف الاحتلال إلى العراق سبيلا..
أنتم من تزينون للعملاء والخونة والمحتلين اعمالهم.
انتم من تنادون يا لثارات الحسين ويا لثارات فاطمة؛ ممن ستثأرون؟؟ أنتم اليوم تثأرون من إخواننا السنة في العراق، فهل تنكر؟
لستم إخواننا إلا إذا عدلتم عن أفكاركم السود يا سود القلوب..
ودعك من الهرطقات، فما أجدك سوى متنطع لا يعرف ما يقول..

[د. فائد اليوسفي]

تصحيح الاية " لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا، ولتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون" صدق الله العظيم.
أشكرك أخى بونيف على التصحيح ولكن كان هدفى من الأية أنك تخالف معناها. فكما صححت لى لفظ الأية فصحح اولوياتك فى ترتيب أعداء الأمة.

انا مسلم لست سنيا ولا شيعيا أنا حنيفا مسلما.

[محمدمحمد رشيد]

لست من هواة الحوارات الطويلة في الاخذ والرد ... فهناك من هو بارع فيها اكثر مني الا اني اعترف اني احيانا ما استفز... واحيانا تعبير متواضع لحالة نعيشها كثيرا في الحياة... الحياة الطبيعية ... فكيف بظروف حياتنا الحالية ولا اقل ان يقال عنها ان فيها الكثير من المحن ... بوضعها السياسي حيث نعاني حاليا من احتلالين ...احتلال غازي امريكي واحتلال استيطاني ايراني وما نتج عنهما من ملايين القتلى والمهجرين والمهاجرين والارامل واليتامى... مرورا بمسائلها المطلبية اليومية وانتهاء بغياب كل الخدمات... ولا اريد منكم ان تعايشونا لتحسوا بوقعها... وانما اريد ان تفهموا لتتفاعلوا مع الوقائع حتى تتجنبوا قدر ما امكن تكرار الحدث او ما هو قريب منه.

ملاحظات سريعة
وضحنا حقائق وانتظرنا الرد او الردود اما سلبا او ايجابا
فكان السلبي مخيبا ...ابتعد عن الموضوع وعن حزمة الحقائق التي اوردتها...فمن تصدى او اجاب كان كمن يثرد (من كلمة ثريد) بجانب الصحن.
اهمس في اذن البعض وبعض الهمس صراخ...
المثقف في الحوار يضيف ...واشباههم عندما يتحدثون او يتداخلون ياكلون من جرف الثقافة ليتسع نهر الامية.
المعرفة فضاء رحب ... اما الامية فهي كهف تتولد فيه القناعات التي ترسمها مراجع متخلفة زادها الاكاذيب... لذا ارحمونا من قناعاتكم لانها لاتصدع رؤسنا فقط بل تستهلك اعصابنا وتبدد الكثير من قوانا عندما نريد ان نرد عليكم.
فاما ان تسكتوا او تعترفوا بخطئكم...وذلك صعب عليكم ... لان تبريراتكم... دفاعاتكم ... تعكس اما اميتكم او تؤكد اكاذيبكم.
قرأنا ونحن صغارا ... عندما تسقط المرأة تصبح ....
ونقول عندما يسقط السياسي يصبح ... قد يقال عميلا ... والعمالة مساوية للخيانة ... ولكن ما امر من الخيانة والعمالة واكثر انحدارا من كلاهما وهما تشكيل وخيار شخصي لفرد من مجتمع او مجموعة صغيرة منه ... الاكثر مرارة وخطورة هو ان يتحول تيار او تكوين اجتماعي تحت أي مسمى لان يكون تابعا ومنفذا لارادة قوة خارجية تريد احتلال بلدها و/او السيطرة عليه وذلك انحراف عن مسار الفكر والموقف الانساني الجمعي... وهو تكوين خارج طبيعة الاحداث التاريخية وتراكماتها وسياقاتها ... فهو هجين ... وكل هجين عمره قصير ... وعندما ينتهي يأخذ معه كل ادواته ... كما في طقوس الفراعنة عند دفن موتاهم... صورة شبيهة لذلك مع اختلاف المفاهيم والغايات ... وعذرا للفراعنة فهم اجل واسمى من يشبهوا بمثل هؤلاء ولكن ضرورات التشبيه تبيح المحضورات احيانا.
تحياتي

[الحاج بونيف]

تصحيح الاية " لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا، ولتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون" صدق الله العظيم.
أشكرك أخى بونيف على التصحيح ولكن كان هدفى من الأية أنك تخالف معناها. فكما صححت لى لفظ الأية فصحح اولوياتك فى ترتيب أعداء الأمة.

انا مسلم لست سنيا ولا شيعيا أنا حنيفا مسلما.


أخي الفاضل
د. فائد اليوسفي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا مؤمن والحمد لله، وحافظ لكتابه العزيز مذ كان عمري 12 سنة، وأعداؤنا هم اليهود والمشركون ..
بخصوص ترتيبهم أخي فائد:
- الصهاينة أولا وهذا أظن أننا لا نختلف فيه.
- المشركون ثانيا؛ وأنا لا أعادي إيران ولست من يكفرها، ولكنني اقول:
الصفويون الحاقدون منهم الذين يسبون أبا بكروعمر بن الخطاب وعثمان وخالد بن الوليد ويبصقون على قبر صلاح الدين ويفترون على أمنا عائشة رضي الله عنها الخ....أين نصنفهم؟؟؟
هل هؤلاء الذين يزورون قبر أبي لؤلؤة المجوسي ليتقربوا به إلى الله إخوان لنا؟؟؟
أصدقك القول إنني أعتبرهم أعداء حتى ولو قالوا لا إله إلا الله.. وأعتبرهم من المشركين لا فرق..
وإذا لم تأخذني الغيرة على خلفاء رسول الله وأصحابه، وعلى أمهات المؤمنين، فمتى تتحرك غيرتي؟؟؟
أنا مسلم سني متشيع لأهل البيت؛ إذا كان التشيع هو حب أهل البيت، ومحب للخلفاء الراشدين، والصحابة عليهم رضوان الله أجمعين، وأحب كل المسلمين المعتدلين ..
لست من دعاة الفرقة، ولكنني أرى أن هؤلاء لا يمكن أن يتراجعوا عن غيهم أبدا..
وإن كان لكم علاقة حميمية بهم، فنرجوكم محاورتهم وأنا أقصد الروافض لا الشيعة المعتدلين من العرب، واجعلوهم يلجموا ألسنتهم عن السب واللعن في حق من نعتبرهم رموزنا في الإسلام..
وتقبل مني التقدير..

[عائشة صالح]

مع استمرار هذه الفتنة أو هذه البدعة في التفريق بين أبناء الإسلام الواحد نؤكد على كلامنا المستعاد في هذا السجال على أمل أن تنتهي هذه الدسيسة الغريبة عن ديننا وأخلاقنا الإسلامية وأن نعود إن شئنا إلى النقد والحوار مع إخواننا شيعة كانوا أم حنابلة أم شافعيين أم مالكيين أم حنفيين أم دروزاً أم علويين أم ... أم .... أم .... بالحسنى،. في الأقل كما يحاور بعضنا العدو اليهودي الكريه مدمر إسلامنا وأمتنا ويخضع لتجبره وعنصريته إلى الحد الذي ينصاع فيه لأوامره ويتآمر على أخيه في الدين والقومية والمذهب كما تفعل سنة أوسلو وكامب ديفيد ووادي عربة وصحوات الرافدين وأصحاب مأثرة مرج عيون في صيف 2006 في لبنان، والراقصين بالسيوف مع بوش القاتل احتفالاً بتكريسه فلسطين الإسلامية دولة لليهود.

فالسؤال الملحاح هو:
كيف يتعامل كل هؤلاء السنة الذين يهاجمون إيران أنظمة أو أذناب للأنظمة مع العدو الصهيوني الغاصب؟
الجواب: ما نراه على أرض الواقع وليصفه لنا معومي تلك الأنظمة الزاعمة بأنها سنية .

فتخيلوا يا سادة جميعاً أن يخرج الإمام الخامنئي أو السيد أحمد نجاد غداً ويقول اعترفنا بإسرائيل وأقمنا علاقات معها ولا حق للشعب الفلسطيني في وطنه فماذا سيحدث؟
ستصبح إيران الفارسية الشيعية مهددة الأمن العربي ومدمرة الإسلام بقدرة قادر لدى تلك الأنظمة وأذنابها كما كان الشاه أخاً في الإسلام وصديقاً حميماً لا يجوز التطاول عليه وستختفي هذه الفتنة !!!
فسبحان الرب الذي أخفاها يا عباد أمريكا والصهيونية


وكلامنا المستعاد محدثاً هو:

فلندع جانباً الآن خلافاتنا المذهبية لأن ثمة علماء بالموضوع يجتمعون لتقريب وجهات النظر في المسائل الخلافية وهي في مجملها لا تتعدى التنظير والرأي والرأي الآخر.
والمطروح الآن في عمقه ليس مشكلة مذهبية وإنما هي مشكلة سياسية بين المقاومة الساعية لتحقيق الحقوق العربية والإسلامية والعزة والكرامة وبين الغرب الذي يفرض على العالم الإسلامي الضعف بشتى الوسائل ومنها الاحتفاظ بالكيان الصهيوني الغاصب في مسرى سيدنا محمد عليه السلام.
وبهذا المدخل يفسح التاريخ عن الحقيقة فنعرف أن الاستعمار يستخدم أدوات للتغلب علينا، ومن هذه الأدوات عرفنا عبر التاريخ بداية من الشريف حسين ومحادثته مع المندون البريطاني مكمهون في مصر ومروراً بعد ذلك بسايكس بيكو وقرار التقسيم ووعد بلفور ، وعندما حدث الخلاف بين الشريف حسين واستطاعت الأسرة السعودية طرده من الحجاز بدعم غربي وجدت الأسرة السعودية الحاكمة نفسها غير قادرة على الحياة والاستئثار بحكمها القبلي، فكله للملك وكله للعائلة المالكة يهدي بترول الجزيرة لهذا الملك أو لهذا الرئيس بينما شعوب عربية وإسلامية لا تستطيع أشعال مصباح صغير .
وعندما قام عبد الناصر ودعى لتحرير فلسطين استخدمت أمريكا أدواتها في الجزيرة وشرق الأردن وبلاد الرافدين وإيران الفارسية الشيعية التي كانت في حينه حامية راية الإسلام الواحد ضد عبد الناصر السني القومي المحمدي للقضاء عليه حسب الأوامر الغربية لإزالة تهديد الزوال عن إسرائيل ، ثم جاء السادات فخان وباع القضية العربية بأكملها واستتب الأمر للاستعمار الأمريكي في المنطقة تحت حذاء شاه إيران الذي كان يصدر البترول علناً إلى الكيان الغاصب مروراً من قناة السويس.
وكان الشاه شرطي أمريكياً بامتياز يبصق في وجه النظام العربي فلا يجروؤ حتى على مسح البصقة عن وجهه!! ويومها كانت الإخوة الشيعية السنية والعربية الإيرانية في شهر عسل!! ولم نسمع ما نسمعه اليوم وبخاصة من المصادر السعودية والأردنية التي كانت تحارب قومية عبد الناصر تحت راية الإسلام الواحد ومنه اسلام الشاه!!!
جاء الإمام الخوميني وأعلن وقوفه إلى جانب الشعوب الإسلامية والعربية المضطهدة ودعى لتحرير القدس علناً وليس التفاوض عليها ،وطرد السفارة الصهيونية وجعلها سفارة فلسطينية وأحال أجمل ميادين طهران إلى ميدان فلسطين وفيه خارطة فلسطين كاملة، وهنا عادت أمريكا فوضعت السعودية وغيرها من الأنظمة العميلة في الأردن ومصر وحتى التقدميين القوميين في خانة العداء لإيران على أنها فارسية! وأصبح النظام السعودي والشرق أردني والسادات قوميين من جديد بعد إسلام لم يعد يصلح لهم.

وحصلت المأساة ودُمرت إيران تحت هذا الشعار القومي والإخوة الإسلامية حتى إذا دُمر البلدان وكان الأقرب والأول هو من تعاون مع الغرب حتى أن رئيسه صدام حسين أعدم بيد غربية تعامل معها وأعانته على تدمير إيران بعد حصار وتجويع يندى لها جبين كل إنسان، إذ عادت الأنظمة المؤتمرة بأمر أمريكا لمحاصرة العراق بعد أن كانت ظهيرة له في حربه وحرب صديقه رامسفيلد البوشي في حينه على إيران التي كانت في الأساس حرباً أميريكة مدعومة بالمال والنفط العربي المسروق.
وعندها لم تعد القومية تغطي المخططات الأمريكية لأن العراق الذي دمرته عربياً لذلك كان لا بد من بدعة جديدة، فأي بدعة هي إنها بدعة الشيعة والسنة ! وكأن الشاه لم يكن شيعياً ولا السادات الذي احتضنه ضد الخميني كان سنياً!.
فالقضية إذن هي قضية استعمارية تستشري بأدوات محلية إما غبية وإما لها مصالحها القبلية العشائرية التي تسرق ثروة الشعب العربي لتودعها ودائع شخصية باسمها في البنوك الأمريكية والأروبية وحتى الاسرائيلية ياسادة.

المشكلة كلها تكمن في نظافة النظام الإسلامي في إيراني الذي يدعو بلا لف أو دوران إلى عودة الشعب الفلسطيني إلى بلاده كاملةً وتنظيف فلسطين ومقدساتها من الدنس اليهودي الصهيوني، أداة الاستعمار الفرنجي الاستعماري الغربي، خالق الكيان الصهيوني وفارضه على فلسطيننا .

نعم قالوا أن حزب الله شيعي ضد السنة وهذه أكذوبة في نفس السياق، فليكن حزب الله سني أو شيعي أو حنفي أو حنبلي فهو عندي مسلم والإسلام يغطي كل مذهب ولا يحق لصاحب مذهب أن يستثني أو يكفر صاحب مذهب آخر في ظلال الإسلام لأن الإسلام أوسع من ذلك وفي عهد الرسول والصحابة والدول الإسلامية مثال على ذلك.

إذن القضية هي صراع بين الغرب المستعمر غاصب أوطاننا والمعتدي على حرماتنا وعلى حرمة نبينا. حتى اليوم وبين المقاومة التي تحاول بدماء أبنائها الزكية شيعة كانوا أم سنة التصدي لهذه الحملات الشرسة ضدنا ليس إلا لأننا مسلمين ولا تستثني السنة بما فيهم المتآمرين معها من حكام العرب السنة.

ألم تقتل أمريكا الملك فيصل؟ دون أن يتجرأ نظام الحكم فيها على إعلان ذلك ،واكتفى بإعدام الشاب من العائلة المالكة الذي قتل الملك تحت تدريب أمريكي للملمة الموضوع ؟؟
واستخدموا المسيحيين ومنهم الموارنة مجرمي صبرا وشاتيلا والمتعاملين علناً مع إسرائيل ضد العرب وضد المسلمين وضد فلسطين؟، واستخدموا أيضاً عملائهم من تجار البورصات الذين بنوا ثروتهم في ظروف غامضة مثل الحريري وجمبلاط من سنة ودروز وعلويين وغيرهم، وكان هذا الاستخدام ضد حزب الله الشيعي ؟، ولما قامت حماس بدورها المقاوم لم يجدوا أكذوبة لحشد عملائهم ضدها لأنها سنة ولا تلتقي مع إيران في المذهب فصاروا يقولون أنها عميلة لإيران تارة وعميلة للقاعدة تارة أخرى فسبحان الله من هذا العميل الشيعي والسني المتطرف في شيعيته والمتطرف في سنيته في الوقت نفسه.


فلنتق الله في سلوكياتنا وفي عقلنا وفي أمتنا ووطننا وألا نكون حصانة رواضة لهذا الغرب العدو الوحيد للعرب وللمسلمين دون استثناء.


16 مايو الذي توجه فيه الفرنجي الصهيوني من فلسطين المغصوبة إلى الجزيرة المخبوعة ليخرج منها بعد ذلك إلى مصر المبيعة فكان الله في عون فلسطين كما في عون جزيرتنا العربية كما في عون أرض الكنانة وعون كل شبر من أرضنا العربية الإسلامية في هذا الزمن الرديء الذي لم يعد البعض فيه يرى أبعد من أرنبة أنفه .


عذراً فقد نسينا العراق والعملاء الشيعة كما العملاء السنة من الأكراد الذين جلبوا الإحتلال الأمريكي بمساعدة سنية جارة ومساعدة سنية داخلية تتذيل اليوم على الإحتلال الأمريكي في صحوة تفوح رائحتها بنتانة الخمر الأمريكي.

فنحن مع المقاومة دفاعاً عن الإسلام وحرماته وعرضه وكينونته سيّان المدافع كان قاعدة الشيخ أسامة بن لادن أو إيران الإمام الخميني أو مقاومة الشيخ حسن نصر الله الإسلامية اللبنانية أوحماس الياسينية السنية الفلسطينية أو الإخوان المسلمين في مصر والأردن وغيرهم وحتى مع الوهابيين في الجزيرة إن كانوا يقاومون هذا الاستعمار الغربي مستهدف ديننا وقوميتنا المحمدية.


نحن مع تحرير جثمان دلال المغربي الفتحاوية الذي قامت به شيعية حزب الله ولم تقم به سنة أوسلو .

نحن مع شيعية إيران التي تقوي من عزم حماس على التمسك بالأسير الصهيوني شاليط للحصول على أكبر مقابل ممكن من تحرير الأسرى الفلسطينيين وليس مع سنة النظام المصري العميل الذي يضغط على حماس ويحاصر قطاع غزة ويجوعه لإجباره على إطلاق سراح ذلك الجندي القاتل بدون مقابل.

نحن مع شيعة إيران الذين قاطعوا مؤتمر مدريد للحوار في منتصف يوليو 2008 تحت مظلة صهيونية فرنجية، بينما سارعت إلى المشاركة فيه دول محسوبة على الإسلام كلها سنية.
والغرض منه التقليل من أثر انتصارات المقاومة الإسلامية على العدو الصهيوني في غزة ولبنان والعراق وتكريس طاعة السلاطين العرب السنة لهذا الكيان بلا قيد أو شرط ووضع سقفٍ يتحاورون تحته مع ذلك الكيان ولا يتعدى ذلك السقف الذي تقف تحته سلطة أوسلو السنية العميلة التي أدانت عملية سائق الجراف المقدسي الاستشهادية، بينما أشادت إيران واشاد حزب الله بهذه المأثرة الكبرى.
أليس في ذلك آيات لقوم يعقلون؟!

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رداً على مشاركة الأستاذة عائشة
نآمل من الأخوة زيارة الصفحات التالية :-
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=29017&page=6

و

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=29017&page=7
ومشاركة الدكتور ناصر وهو إمامي إثنا عشري يعترف بإختلاف عقيدة الإمامية الإثني عشرية عن عقيدة أمة الإسلام بالمشاركة رقم (151) ورددنا عليه بالمشاركة رقــم (170) ولم يستطع أي إمامي الرد علينا حتى كتابة هذه السطور.
كل هذا تجدونه على الرابط :- http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=27641&page=6

وتعرف على عقيدة (البداء والطينة) عند الإمامية

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?p=215674#post215674

[الشيخ مصطفى الهادي]

حضور المكرمة المصون الاخت عائشة صالح أبو صلاح
جعل الله لك بكل حرف منها قصرا في الجنة ، ومن عليك من الطاف عنايته ، وجللك بفيضوات رحمته .
ما احوجنا للوحدة في زمن أصبحت فيه التفرقة دثارا والتناحر شعارا .
واهديك هذه الزهرة الجميلة عبد الله طريق حياتك بالورود وحرسك من الزلل يوم الورد المورود .
http://img380.imageshack.us/img380/8844/14492768hs1.jpg
تحياتي للجميع من ارض العراق .

[عبدالقادربوميدونة]

مع استمرار هذه الفتنة أو هذه البدعة في التفريق بين أبناء الإسلام الواحد نؤكد على كلامنا المستعاد في هذا السجال على أمل أن تنتهي هذه الدسيسة الغريبة عن ديننا وأخلاقنا الإسلامية وأن نعود إن شئنا إلى النقد والحوار مع إخواننا شيعة كانوا أم حنابلة أم شافعيين أم مالكيين أم حنفيين أم دروزاً أم علويين أم ... أم .... أم .... بالحسنى،. في الأقل كما يحاور بعضنا العدو اليهودي الكريه مدمر إسلامنا وأمتنا ويخضع لتجبره وعنصريته إلى الحد الذي ينصاع فيه لأوامره ويتآمر على أخيه في الدين والقومية والمذهب كما تفعل سنة أوسلو وكامب ديفيد ووادي عربة وصحوات الرافدين وأصحاب مأثرة مرج عيون في صيف 2006 في لبنان، والراقصين بالسيوف مع بوش القاتل احتفالاً بتكريسه فلسطين الإسلامية دولة لليهود.

فالسؤال الملحاح هو:
كيف يتعامل كل هؤلاء السنة الذين يهاجمون إيران أنظمة أو أذناب للأنظمة مع العدو الصهيوني الغاصب؟
الجواب: ما نراه على أرض الواقع وليصفه لنا معومي تلك الأنظمة الزاعمة بأنها سنية .

فتخيلوا يا سادة جميعاً أن يخرج الإمام الخامنئي أو السيد أحمد نجاد غداً ويقول اعترفنا بإسرائيل وأقمنا علاقات معها ولا حق للشعب الفلسطيني في وطنه فماذا سيحدث؟
ستصبح إيران الفارسية الشيعية مهددة الأمن العربي ومدمرة الإسلام بقدرة قادر لدى تلك الأنظمة وأذنابها كما كان الشاه أخاً في الإسلام وصديقاً حميماً لا يجوز التطاول عليه وستختفي هذه الفتنة !!!
فسبحان الرب الذي أخفاها يا عباد أمريكا والصهيونية


وكلامنا المستعاد محدثاً هو:

فلندع جانباً الآن خلافاتنا المذهبية لأن ثمة علماء بالموضوع يجتمعون لتقريب وجهات النظر في المسائل الخلافية وهي في مجملها لا تتعدى التنظير والرأي والرأي الآخر.
والمطروح الآن في عمقه ليس مشكلة مذهبية وإنما هي مشكلة سياسية بين المقاومة الساعية لتحقيق الحقوق العربية والإسلامية والعزة والكرامة وبين الغرب الذي يفرض على العالم الإسلامي الضعف بشتى الوسائل ومنها الاحتفاظ بالكيان الصهيوني الغاصب في مسرى سيدنا محمد عليه السلام.
وبهذا المدخل يفسح التاريخ عن الحقيقة فنعرف أن الاستعمار يستخدم أدوات للتغلب علينا، ومن هذه الأدوات عرفنا عبر التاريخ بداية من الشريف حسين ومحادثته مع المندون البريطاني مكمهون في مصر ومروراً بعد ذلك بسايكس بيكو وقرار التقسيم ووعد بلفور ، وعندما حدث الخلاف بين الشريف حسين واستطاعت الأسرة السعودية طرده من الحجاز بدعم غربي وجدت الأسرة السعودية الحاكمة نفسها غير قادرة على الحياة والاستئثار بحكمها القبلي، فكله للملك وكله للعائلة المالكة يهدي بترول الجزيرة لهذا الملك أو لهذا الرئيس بينما شعوب عربية وإسلامية لا تستطيع أشعال مصباح صغير .
وعندما قام عبد الناصر ودعى لتحرير فلسطين استخدمت أمريكا أدواتها في الجزيرة وشرق الأردن وبلاد الرافدين وإيران الفارسية الشيعية التي كانت في حينه حامية راية الإسلام الواحد ضد عبد الناصر السني القومي المحمدي للقضاء عليه حسب الأوامر الغربية لإزالة تهديد الزوال عن إسرائيل ، ثم جاء السادات فخان وباع القضية العربية بأكملها واستتب الأمر للاستعمار الأمريكي في المنطقة تحت حذاء شاه إيران الذي كان يصدر البترول علناً إلى الكيان الغاصب مروراً من قناة السويس.
وكان الشاه شرطي أمريكياً بامتياز يبصق في وجه النظام العربي فلا يجروؤ حتى على مسح البصقة عن وجهه!! ويومها كانت الإخوة الشيعية السنية والعربية الإيرانية في شهر عسل!! ولم نسمع ما نسمعه اليوم وبخاصة من المصادر السعودية والأردنية التي كانت تحارب قومية عبد الناصر تحت راية الإسلام الواحد ومنه اسلام الشاه!!!
جاء الإمام الخوميني وأعلن وقوفه إلى جانب الشعوب الإسلامية والعربية المضطهدة ودعى لتحرير القدس علناً وليس التفاوض عليها ،وطرد السفارة الصهيونية وجعلها سفارة فلسطينية وأحال أجمل ميادين طهران إلى ميدان فلسطين وفيه خارطة فلسطين كاملة، وهنا عادت أمريكا فوضعت السعودية وغيرها من الأنظمة العميلة في الأردن ومصر وحتى التقدميين القوميين في خانة العداء لإيران على أنها فارسية! وأصبح النظام السعودي والشرق أردني والسادات قوميين من جديد بعد إسلام لم يعد يصلح لهم.

وحصلت المأساة ودُمرت إيران تحت هذا الشعار القومي والإخوة الإسلامية حتى إذا دُمر البلدان وكان الأقرب والأول هو من تعاون مع الغرب حتى أن رئيسه صدام حسين أعدم بيد غربية تعامل معها وأعانته على تدمير إيران بعد حصار وتجويع يندى لها جبين كل إنسان، إذ عادت الأنظمة المؤتمرة بأمر أمريكا لمحاصرة العراق بعد أن كانت ظهيرة له في حربه وحرب صديقه رامسفيلد البوشي في حينه على إيران التي كانت في الأساس حرباً أميريكة مدعومة بالمال والنفط العربي المسروق.
وعندها لم تعد القومية تغطي المخططات الأمريكية لأن العراق الذي دمرته عربياً لذلك كان لا بد من بدعة جديدة، فأي بدعة هي إنها بدعة الشيعة والسنة ! وكأن الشاه لم يكن شيعياً ولا السادات الذي احتضنه ضد الخميني كان سنياً!.
فالقضية إذن هي قضية استعمارية تستشري بأدوات محلية إما غبية وإما لها مصالحها القبلية العشائرية التي تسرق ثروة الشعب العربي لتودعها ودائع شخصية باسمها في البنوك الأمريكية والأروبية وحتى الاسرائيلية ياسادة.

المشكلة كلها تكمن في نظافة النظام الإسلامي في إيراني الذي يدعو بلا لف أو دوران إلى عودة الشعب الفلسطيني إلى بلاده كاملةً وتنظيف فلسطين ومقدساتها من الدنس اليهودي الصهيوني، أداة الاستعمار الفرنجي الاستعماري الغربي، خالق الكيان الصهيوني وفارضه على فلسطيننا .

نعم قالوا أن حزب الله شيعي ضد السنة وهذه أكذوبة في نفس السياق، فليكن حزب الله سني أو شيعي أو حنفي أو حنبلي فهو عندي مسلم والإسلام يغطي كل مذهب ولا يحق لصاحب مذهب أن يستثني أو يكفر صاحب مذهب آخر في ظلال الإسلام لأن الإسلام أوسع من ذلك وفي عهد الرسول والصحابة والدول الإسلامية مثال على ذلك.

إذن القضية هي صراع بين الغرب المستعمر غاصب أوطاننا والمعتدي على حرماتنا وعلى حرمة نبينا. حتى اليوم وبين المقاومة التي تحاول بدماء أبنائها الزكية شيعة كانوا أم سنة التصدي لهذه الحملات الشرسة ضدنا ليس إلا لأننا مسلمين ولا تستثني السنة بما فيهم المتآمرين معها من حكام العرب السنة.

ألم تقتل أمريكا الملك فيصل؟ دون أن يتجرأ نظام الحكم فيها على إعلان ذلك ،واكتفى بإعدام الشاب من العائلة المالكة الذي قتل الملك تحت تدريب أمريكي للملمة الموضوع ؟؟
واستخدموا المسيحيين ومنهم الموارنة مجرمي صبرا وشاتيلا والمتعاملين علناً مع إسرائيل ضد العرب وضد المسلمين وضد فلسطين؟، واستخدموا أيضاً عملائهم من تجار البورصات الذين بنوا ثروتهم في ظروف غامضة مثل الحريري وجمبلاط من سنة ودروز وعلويين وغيرهم، وكان هذا الاستخدام ضد حزب الله الشيعي ؟، ولما قامت حماس بدورها المقاوم لم يجدوا أكذوبة لحشد عملائهم ضدها لأنها سنة ولا تلتقي مع إيران في المذهب فصاروا يقولون أنها عميلة لإيران تارة وعميلة للقاعدة تارة أخرى فسبحان الله من هذا العميل الشيعي والسني المتطرف في شيعيته والمتطرف في سنيته في الوقت نفسه.


فلنتق الله في سلوكياتنا وفي عقلنا وفي أمتنا ووطننا وألا نكون حصانة رواضة لهذا الغرب العدو الوحيد للعرب وللمسلمين دون استثناء.


16 مايو الذي توجه فيه الفرنجي الصهيوني من فلسطين المغصوبة إلى الجزيرة المخبوعة ليخرج منها بعد ذلك إلى مصر المبيعة فكان الله في عون فلسطين كما في عون جزيرتنا العربية كما في عون أرض الكنانة وعون كل شبر من أرضنا العربية الإسلامية في هذا الزمن الرديء الذي لم يعد البعض فيه يرى أبعد من أرنبة أنفه .


عذراً فقد نسينا العراق والعملاء الشيعة كما العملاء السنة من الأكراد الذين جلبوا الإحتلال الأمريكي بمساعدة سنية جارة ومساعدة سنية داخلية تتذيل اليوم على الإحتلال الأمريكي في صحوة تفوح رائحتها بنتانة الخمر الأمريكي.

فنحن مع المقاومة دفاعاً عن الإسلام وحرماته وعرضه وكينونته سيّان المدافع كان قاعدة الشيخ أسامة بن لادن أو إيران الإمام الخميني أو مقاومة الشيخ حسن نصر الله الإسلامية اللبنانية أوحماس الياسينية السنية الفلسطينية أو الإخوان المسلمين في مصر والأردن وغيرهم وحتى مع الوهابيين في الجزيرة إن كانوا يقاومون هذا الاستعمار الغربي مستهدف ديننا وقوميتنا المحمدية.


نحن مع تحرير جثمان دلال المغربي الفتحاوية الذي قامت به شيعية حزب الله ولم تقم به سنة أوسلو .

نحن مع شيعية إيران التي تقوي من عزم حماس على التمسك بالأسير الصهيوني شاليط للحصول على أكبر مقابل ممكن من تحرير الأسرى الفلسطينيين وليس مع سنة النظام المصري العميل الذي يضغط على حماس ويحاصر قطاع غزة ويجوعه لإجباره على إطلاق سراح ذلك الجندي القاتل بدون مقابل.

نحن مع شيعة إيران الذين قاطعوا مؤتمر مدريد للحوار في منتصف يوليو 2008 تحت مظلة صهيونية فرنجية، بينما سارعت إلى المشاركة فيه دول محسوبة على الإسلام كلها سنية.
والغرض منه التقليل من أثر انتصارات المقاومة الإسلامية على العدو الصهيوني في غزة ولبنان والعراق وتكريس طاعة السلاطين العرب السنة لهذا الكيان بلا قيد أو شرط ووضع سقفٍ يتحاورون تحته مع ذلك الكيان ولا يتعدى ذلك السقف الذي تقف تحته سلطة أوسلو السنية العميلة التي أدانت عملية سائق الجراف المقدسي الاستشهادية، بينما أشادت إيران واشاد حزب الله بهذه المأثرة الكبرى.
أليس في ذلك آيات لقوم يعقلون؟!

المهم أنه ليس موجودا هناك...
هذا هو بيت القصيد.. وقصيد الأبيات والقصائد....خريطة الإدراك ومجال الرؤية لدى الإنسان العربي والمسلم لابد أن يتسعا .. حتى يعرفا ويعلما ويتيقنا أنهما هما المقصودان والمستهدفان في وجودهما ..وليس هناك ولا مبررأومسوغ معقول أومقبول..على عكس حكاية جحا الفيلسوف العربي الساخر عندما أخبروه أن هناك حريقا مهولا في ربعه.. وطالبوه بضرورة الإسراع للحاق بأهله.. فقال :
لا يعنيني ..المهم أنه ليس في بيتي ..قالوا له : بل إنه في بيتك ..قال: المهم أني لست هناك.
شكرا لك أختاه:
عائشة صلاح أبو صلاح

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
نحن على عقيدة أهل السنة والجماعة ، ولا تعنينا لا من قريب ولا من بعيد أقوال المخالفين لعقيدتنا والمنافحين عن إيران دولة الملالي دولة الخرافات والشعارات والهرطقة ، فدفاعهم لا يستند إلى حجة ولا برهان .
ولأننا وبكل بساطة نتبع قوله تعالى :- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقّ )وللجميع تحياتي ،،،

[الحاج بونيف]

كتبت عائشة صالح أبو صلاح:

المشكلة كلها تكمن في نظافة النظام الإسلامي في إيراني الذي يدعو بلا لف أو دوران إلى عودة الشعب الفلسطيني إلى بلاده كاملةً وتنظيف فلسطين ومقدساتها من الدنس اليهودي الصهيوني، أداة الاستعمار الفرنجي الاستعماري الغربي، خالق الكيان الصهيوني وفارضه على فلسطيننا .

نعم قالوا أن حزب الله شيعي ضد السنة وهذه أكذوبة في نفس السياق، فليكن حزب الله سني أو شيعي أو حنفي أو حنبلي فهو عندي مسلم والإسلام يغطي كل مذهب ولا يحق لصاحب مذهب أن يستثني أو يكفر صاحب مذهب آخر في ظلال الإسلام لأن الإسلام أوسع من ذلك وفي عهد الرسول والصحابة والدول الإسلامية مثال على ذلك.

إذن القضية هي صراع بين الغرب المستعمر غاصب أوطاننا والمعتدي على حرماتنا وعلى حرمة نبينا. حتى اليوم وبين المقاومة التي تحاول بدماء أبنائها الزكية شيعة كانوا أم سنة التصدي لهذه الحملات الشرسة ضدنا ليس إلا لأننا مسلمين ولا تستثني السنة بما فيهم المتآمرين معها من حكام العرب السنة.

ألم تقتل أمريكا الملك فيصل؟ دون أن يتجرأ نظام الحكم فيها على إعلان ذلك ،واكتفى بإعدام الشاب من العائلة المالكة الذي قتل الملك تحت تدريب أمريكي للملمة الموضوع ؟؟
ولما قامت حماس بدورها المقاوم لم يجدوا أكذوبة لحشد عملائهم ضدها لأنها سنة ولا تلتقي مع إيران في المذهب فصاروا يقولون أنها عميلة لإيران تارة وعميلة للقاعدة تارة أخرى فسبحان الله من هذا العميل الشيعي والسني المتطرف في شيعيته والمتطرف في سنيته في الوقت نفسه.



16 مايو الذي توجه فيه الفرنجي الصهيوني من فلسطين المغصوبة إلى الجزيرة المخبوعة ليخرج منها بعد ذلك إلى مصر المبيعة فكان الله في عون فلسطين كما في عون جزيرتنا العربية كما في عون أرض الكنانة وعون كل شبر من أرضنا العربية الإسلامية في هذا الزمن الرديء الذي لم يعد البعض فيه يرى أبعد من أرنبة أنفه .

عذراً فقد نسينا العراق والعملاء الشيعة كما العملاء السنة من الأكراد الذين جلبوا الإحتلال الأمريكي بمساعدة سنية جارة ومساعدة سنية داخلية تتذيل اليوم على الإحتلال الأمريكي في صحوة تفوح رائحتها بنتانة الخمر الأمريكي.

فنحن مع المقاومة دفاعاً عن الإسلام وحرماته وعرضه وكينونته سيّان المدافع كان قاعدة الشيخ أسامة بن لادن أو إيران الإمام الخميني أو مقاومة الشيخ حسن نصر الله الإسلامية اللبنانية أوحماس الياسينية السنية الفلسطينية أو الإخوان المسلمين في مصر والأردن وغيرهم وحتى مع الوهابيين في الجزيرة إن كانوا يقاومون هذا الاستعمار الغربي مستهدف ديننا وقوميتنا المحمدية.


نحن مع تحرير جثمان دلال المغربي الفتحاوية الذي قامت به شيعية حزب الله ولم تقم به سنة أوسلو .

نحن مع شيعية إيران التي تقوي من عزم حماس على التمسك بالأسير الصهيوني شاليط للحصول على أكبر مقابل ممكن من تحرير الأسرى الفلسطينيين وليس مع سنة النظام المصري العميل الذي يضغط على حماس ويحاصر قطاع غزة ويجوعه لإجباره على إطلاق سراح ذلك الجندي القاتل بدون مقابل.

نحن مع شيعة إيران الذين قاطعوا مؤتمر مدريد للحوار في منتصف يوليو 2008 تحت مظلة صهيونية فرنجية، بينما سارعت إلى المشاركة فيه دول محسوبة على الإسلام كلها سنية.
والغرض منه التقليل من أثر انتصارات المقاومة الإسلامية على العدو الصهيوني في غزة ولبنان والعراق وتكريس طاعة السلاطين العرب السنة لهذا الكيان بلا قيد أو شرط ووضع سقفٍ يتحاورون تحته مع ذلك الكيان ولا يتعدى ذلك السقف الذي تقف تحته سلطة أوسلو السنية العميلة التي أدانت عملية سائق الجراف المقدسي الاستشهادية، بينما أشادت إيران واشاد حزب الله بهذه المأثرة الكبرى.
أليس في ذلك آيات لقوم يعقلون؟!

الله الله على الكلام المعسول الذي يخفي بين سطوره ما يخفي..
ما هذا العداء أيتها الفاضلة على السنة، وأنت تبدئين كلامك بالدعوة إلى الوحدة ونبذ الخلاف..
ماذا قدمت إيران للشعب الفلسطيني؟
من يقرأ كلماتك يظن أن إيران أفرغت خزائنها كلها في خزائن فلسطين..
إيرانك يا سيدتي لا تقدم سوى الكلام الفارغ الذي لا يسمن ولا يغني من جوع، وإن كان لك غير ما نعرفه فهاته..
إيرانك النظيفة بإسلامها الذي يسب أبا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ويتقربون بسبهما إلى الله، هذا هو إسلامهم النظيف..
إيران التي تبصق على قبر صلاح الدين وتسب خالد بن الوليد هذه هي إيرانك..
إيران التي تنادي في كل وقت بيا لثارات الحسين ويا لثارات فاطمة هذه هي إيرانك النظيفة بإسلامها..
لسنا إخوة حتى تقلعوا عن مناكركم وفسوقكم ..
إيران تقوي من عزيمة حماس هههههههههههه بماذا؟ بالكلام..
كم صاروخا منحتهم؟
دعوكم من الضحك علينا وعلى أنفسكم، فهذا محض كذب وافتراء..
هل الدول العربية ضد حماس؟ تكذبون والله..
هذه الجزائر المسلمة السنية حسب لغتكم تقدم الغاز والبترول لها بالمجان، وتستقبل الجرحى في مستشفياتها، ولكن إسرائيل تمنع ذلك..
ما سمعنا سوى جعجعة من إيران فأين الطحين يا هؤلاء؟؟؟
والله سنرتمي في أحضانها لو أطلقت صاروخا واحدا على العدو إسرائيل، ولكنها لم تفعل ولن تفعل..
إنهما صديقان حميمان وما نراه إن هو إلا تمثيل على العرب السنة وبعض الشيعة من العرب..
البشمركة إخوان للصهاينة وهو متعاونون معهم إلى أبعد الحدود، ويطالبون بالانفصال، وخير من يساعدهم امريكا والصهاينة وقد صرحوا بأنهم أصدقاؤهم ..
لقد صببت جام غضبك بطريقة حاقدة على السنة، ونفيت أي دور لهم.. ونسيت أن شيعتك ال..... هم من جاؤوا بالمحتل إلى العراق الحبيب، ولولا إيران العميلة الحاقدة على السنة ما كان الصهاينة ليجدوا موطئ قدم لهم..
من يقارع المحتل اليوم؟ أليسوا الصناديد من أبناء الشهيد صدام ؟؟
أم أن حقدكم يجعلكم لا تنظرون إلا عند أنوفكم..
من يكن المالكي والسيستاني والحكيم والجعفري وقائمة الخونة من الذين جاؤوا مع المحتل طويلة..؟ أليس هؤلاء من يدمر العراق اليوم..؟ هل هذه هي المقاومة الشيعية التي تتحدثين عنها..
عودوا إلى رشدكم فإيران لا يمكنها أبدا أن تمد يد المساعدة للسنة هذا من المستحيلات..
ولك أن تمدينا بالمساعدات العسكرية من أسلحة وذخيرة ودبابات وطائرات وعدد الشهداء من الإيرانيين الذين شاركوا في جبهات القتال أسوة بإخوانهم من السنة في كل الحروب التي خاضوها ضد الصهاينة..ونحن نجهلها أو على الأقل أنا أجهلها..

[الحاج بونيف]

حضور المكرمة المصون الاخت عائشة صالح أبو صلاح
جعل الله لك بكل حرف منها قصرا في الجنة ، ومن عليك من الطاف عنايته ، وجللك بفيضوات رحمته .
ما احوجنا للوحدة في زمن أصبحت فيه التفرقة دثارا والتناحر شعارا .
واهديك هذه الزهرة الجميلة عبد الله طريق حياتك بالورود وحرسك من الزلل يوم الورد المورود .
http://img380.imageshack.us/img380/8844/14492768hs1.jpg
تحياتي للجميع من ارض العراق .


تستحق باقة ورد وليست وردة واحدة منك يا أخي الشيخ مصطفى الهادي، وقد جاء كلامها على هواك أيها الشيعي المتطرف..
نعرفك ونعرف حواراتك وهي مسجلة كلها..
عن أية وحدة تتحدث وقد مسحت بها الأرض..؟؟
إيران وحدها من يقاوم وأهل السنة جعلتهم خونة يسيرون في ركب المحتل.. هل هذه هي الوحدة؟؟

[محمدمحمد رشيد]

تفضلت سيدة من مدريد لتتحدث وتقلب الحقائق ليكون الجلاد بريئا والبرئ جلادا
وهذا دينهم وديدنهم في قلب الحقائق الم يزيفوا كل شئ ...تاريخنا ...نضالنا... الدين... وسرقوا حتى المنا
في الرابط التالي قصة طبيبة عراقية... نموذج واحد من ملايين النماذج في العراق
تحكي ما فعلت بعائلتها ادوات ايران

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=32112

[محمدمحمد رشيد]

تفضلت سيدة من مدريد لتتحدث وتقلب الحقائق ليكون الجلاد بريئا والبرئ جلادا
وهذا دينهم وديدنهم في قلب الحقائق الم يزيفوا كل شئ ...تاريخنا ...نضالنا... الدين... وسرقوا حتى المنا
في الرابط التالي قصة طبيبة عراقية... نموذج واحد من ملايين النماذج في العراق
تحكي ما فعلت بعائلتها ادوات ايران

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=32112

[MohammadKhaqani]

قطعت جهيزة قول کلّ خطيب

استفتاءات من الدکتور السيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية الحوزة العلمية- قم ايران
رئيس مکتب المحافظة علی مصالح الجمهورية الإسلامية في إيران
موجّهة إلی صاحب الفضيلة الشيخ محمد فريد نصر واصل (الموقر)
مفتي الديار المصرية الاسبق
وعضو مجمع البحوث الاسلامية
واستاذ الدراسات العليا بجامعة الازهر الشريف
عن: شرعية المذهب الشيعي الإمامي الإثناعشري
وموضوع التقريب بين المذاهب الإسلامية
والنعرات التي تثير الخلاف بين أبناء الأمة الإسلامية[/align]

بسم ا الرحمن الرحيم
صاحب الفضيلة الشيخ محمد فريد نصر واصل (الموقر)
مجمع البحوث الاسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لي أن أتقدم اليكم بخالص الود والتقدير وأهنئكم بمناسبة حلول شهر رمضان المبار، واسمحوا لي أن أنتهز هذه الفرصة لكي أعبر عن بالغ التقدير لجهودكم الجبارة في مجالس التدريس والتعليم والتأليف والافتأ، كما أنتهز هذه الفرصة لأطرح عليكم هذه الأسئلة وتل القضايا التي تشغل بال كثير من المسلمين وهي علي النحو التالي :

أولاً : ما هو رأيكم في الشيعة الاثني عشرية الجعفرية الامامية وخاصة أن هنا فتاوي صدرت من عدد من شيوخ الأزهر الشريف الأجلأ طوال القرن الماضي من أمثال الشيخ محمود شلتوت، وفضيلة الشيخ سليم البشري وفضيلة الدكتور محمد الفحام وفضيلة الدكتور عبدالحليم محمود حيث قضت هذه الفتاوي بكون مذهب الامامية من المذاهب الاسلامية وكذل صرحت بعضها بجواز التعبد بالمذهب الاثني عشري الجعفري شأنه شأن سائر المذاهب الاخري، وكذل أفتي بهذا مجمع البحوث الاسلامية ... فما رأيكم في مثل هذه الفتاوي للمشايخ العظام، وما هو رأيكم الخاص في القضية برمتها؟

ثانياً : والسؤال السابق يقودنا الي سؤال هام هو ما رأي فضيلتكم في قضية التقريب بين المذاهب الاسلامية؟ وكيف يمكن أن ندعم هذا الاتجاه لمصلحة الامة؟ مع العلم بأن التقريب يجمع شمل المسلمين ويوحد الأمة الاسلامية في شتي بقاع العالم .

ثالثاً : هنا كتب صدرت في بعض البلدان العربية والغربية وهنا أيضاً فضائيات تسعي لنشر المسائل الخلافية بين المذاهب وتبث اشاعات واكاذيب تحاول خلق مناخ من التوتر بين الشيعة والسنة وهذه الكتب والادعأات قد رشحت الاوضاع للتفجر مما نجم عنه وترتب عليه بعض الاغتيالات والصدامات في باكستان وافغانستان واليمن ويراد نقلها الي العراق كما حدث مؤخراً، فما رأيكم في مثل هذه الكتب والفضائيات؟ وما رأيكم فيمن يحاول أن يعبث بالوحدة الاسلامية داخل امتنا؟ وما هو تقييمكم له؟ وما هي نصيحتكم لشعوبنا المسلمة في مواجهة مثل هذه التحديات والمخاطر؟
هذه بعض الأسئلة والاطروحات الهامة التي نحسب أن الأمة بحاجة لأن تسمع فيها رأيكم كعالم كبير من الازهر الشريف والمفتي السابق لجمهورية مصر العربية، درءاً للفتن وحماية لوحدة الصف .
والله سبحانه وتعالي هو نعم المولي ونعم النصير .
والسلام عليكم ورحمة ا وبركاته چ
سيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية الحوزة العلمية- قم ايران

بسم ا الرحمن الرحيم
صاحب المعالي والفضيلة العالم الجليل سيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية- الحوزة العلمية- قم- ايران
وسفير ايران بمصر (حفظه ا ورعاه)
السلام عليكم ورحمة ا وبركاته
كل عام وأنتم بخير وبلدكم الكريم وجميع المسلمين في كل مكان
بمناسبة هذا الشهر الفضيل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان، اعاده الله علينا جميعاً كل عام ودائماً باليمن والخير والسلام وقد توحدت كلمة المسلمين وصفوفهم امام اعدائهم، واعتصموا بحبل ا جميعاً لرفع الظلم والضعف عنهم وتحقيق النصر لهم والخير والسلام لكل بني الانسان، كما أمر بذل الاًسلام .
وبعد:
أولاً : أخي الكريم والعالم الجليل أشكركم علي هديتكم العلمية العظيمة ورسالتكم الكريمة وحسن الثقة بنا ومودتكم الأخوية الاسلامية الكريمة ونرجو ا أن نكون عنده كما ظننتم بنا من الخير وأن يوفقنا واياكم وكل العلمأ المخلصين لما فيه خدمة العلم والدين والاسلام والمسلمين في كل مكان .
ثانياً : بالنسبة للقضايا الثلاث المعروضة علينا منكم في رسالة معاليكم الكريمة للاجابة عنها وبيان رأينا فيها فاليكم الرأي والبيان في الاَّتي :
1) بالنسبة لرأينا في الشيعة الاثني عشرية الجعفرية الامامية يتفق تماماً مع فتاوي العلمأ الاجلأ الوارد ذكرهم في اولاً، ومنهم فضيلة الشيخ محمود شلتوت، شيخ الازهر الشريف، والشيخ سليم البشري، فضيلة الدكتور محمد الفحام، فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحليم محمود وشيوخ الازهر الشريف وذل من حيث الاصول والعموم الاسلامية المتفق عليها دون البعض من الخصوص والفروع الفقهية المختلف فيها والتي لا يؤثر الخلاف الفقهي والمذهبي فيها علي العمل بكل المذاهب الاسلامية والتعبد بما جأ فيها والعمل به في مجال الفقه والتشريع بما لا يتصادم مع النصوص الشرعية الصريحة والقطعية الدلالة من الكتاب الكريم والسنة النبوي الصحيحة سوأ كانت قولاً أو عملاً أو تقريراً، ومذهب الشيعة الجعفرية الامامية يدخل عندنا في دائرة هذه المذاهب التي ندين بها ونتعبد بها في مجال البحث والدراسة العلمية والفقهية والقضأ، والافتأ حسبما يظهر لنا من العرض علي الادلة الشرعية الصحيحة عند ظهور الخلاف في بعض المسائل الفرعية الخلافية حسب اصول البحث العلمي والفقهي المقارن بعيداً عن التعصب المذهبي والتقليد الفقهي للوصول الي الحكم الشرعي والفقهي الصحيح الذي يوافق العصر والحال والمقام والحادثة حسبما يشهد له الدليل الشرعي الصحيح حسب اصول البحث والقواعد الاصولية والفقهية المعول عليها في البحث والدراسة واستنباط الاحكام الفقهية والشرعية عند جمهور الفقهأ المجتهدين في الشريعة الاسلامية من المسلمين وبحوثنا العلمية والفقهية كلها تؤيدنا في ذل، ومنها كتابنا المدخل الوسيط في دراسة الشريعة الاسلامية والفقه والتشريع .
2) أما بالنسبة لقضية التقريب بين المذاهب الفقهية الاسلامية فهي من أهم القضايا التي يجب العمل علي تدعيمها من كل مسلم وبخاصة العلمأ والفقهأ المجتهدين من المسلمين جميعاً وذل بشتي الطرق والوسائل العلمية والبحثية والثقافية وغيرها، وذل لجمع شمل الأمة الاسلامية والمسلمين جميعاً علي كلمة سوأ في شئون دينهم ودنياهم وعلي التمس بدينهم الاسلامي والعمل بشريعته الخالدة الصحيحة بما لا يتعارض صراحة مع القرآن الكريم والسنة الصحيحة وبما يسع العمل به حسب الزمان والمكان لدي شعوب الأمة الاسلامية كلها فقد كان لأعدأ الأمة الاسلامية في القديم والحديث علي طول تاريخها الاسلامي دور كبير في توسيع شقة الخلاف بين المسلمين واستغلوا الخلاف الفقهي والمذهبي الذي تجيزه الشريعة الاسلامية في الفروع دون الأصول ودخلوا من بابه بطرق خفية الي عامة المسلمين وبعض خاصتهم بطرق تدليسية في ازمنة تاريخية معينة فسد فيها الحكم السياسية لبعض الحكام بين المسلمين وظهر فيه اضطهاد بعد اتباع المذاهب الاسلامية التي لا توافقهم في المذهب السياسي والمعتقد الفقهي وحولوا هذا الخلاف في الفقه والسياسة ونظام الحكم الي خلاف في الدين والعقيدة بما كان له الاثر السلبي الكبير بين المسلمين حيث فرق بينهم وجعلهم شيعاً واحزاباً متنافرة أمام اعدائهم من غير المسلمين وكان ذل هو السبب المباشر في دخول الاستعمار غير المسلم بلاد المسلمين ووقوعها جميعاً تحت سيطرته واستعماره وتحويلها الي دويلات متناثرة ومتنافرة في العقيدة والحكم والسياسة، بعد أن فرق بينها وباعد وحجب عنهم التواصل في العلم والثقافة والدين والحياة وأصبح ذل حقيقة ماثلة أمام اعيننا الاَّن، فبعد ان تحررت البلاد الاسلامية من الاستعمار العسكري لا الثقافي حينا من الدهر، رجع اليها من جديد من خلال ادواته العسكرية والعلمية والثقافية المضللة والاقتصادية التي سيطرت عليها وعلي اهدافها الاستعمارية المادية والثقافية الصهيونية العالمية وها هي فلسطين والعراق، وافغانستان تقع بالكامل في قبضة الاستعمار الانجلو امريكي الاسرائيلي الصهيوني الجديد وهو يتربص الاَّن ببقية الدول الاسلامية ايران، سوريا والسعودية وغيرها تحت مزاعم باطلة مستنداً الي قوته المادية وتفرق وضعف الأمة الاسلامية ولا عاصم من هذا الخطر الحال بالامة الاسلامية الا بوحدتها الدينية والثقافية والسياسية واضعين نصب أعينهم أن ذل من الفروض الشرعية والواجبات الدينية والوطنية التي لا يجوز التهاون أو التفريط منها بحال في أي زمان أو مكان لقوله تعالي : (واعتصموا بحبل ا جميعاً ولا تفرقوا) وقوله صلي ا عليه وسلم : «يد ا مع الجماعة ومن شذئذ في النار»، والامر في الاَّية الكريمة للوجوب والعمل به لجميع العباد المكلفين من المسلمين ولا صارف له عن اصله هذا لأن تر العمل به يؤدي الي النزاع والخلاف والشقاق المحرم والمنهي عنه قطعاً بنص صريح، قوله تعالي : (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) والاعتصمام بحبل ا المتين والعمل بكل ما جأ في كتاب ا الكريم وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم وسنة الخلفأ الراشدين المهديين ومن سار علي نهجهم جميعا الي يوم الدين هو العاصم باذن الله من خطر العدو الماكث أمام عيوننا جميعاً هذا العدو اللئيم وهذا الاعتصام هو المؤدي بنا الي الانتصار عليه في أقرب وقت لأن هذا الاعتصام هو المؤدي بنا الي نصرة ا في دينه وشرعه بين العباد ونصرة ا سبحانه مؤديه بلا نزاع الي نصرة من ينصره من العباد، وذل لقوله تعالي : (ولينصرن ا من ينصره اًن ا لقوي عزيز)، وقوله تعالي : (اًن تنصروا ا ينصركم ويثبت أقدامكم) .
3) أما بالنسبة لما ورد في ثالثاً فاًني معكم علي يقين كامل بأن إثارة المسائل الخلافية المتعلقة بالفروع الفقهية بين أتباع المذاهب الاسلامية وبخاصة بين ما أصطلح عليه بين الأتباع مذاهب أهل السنة أو الجماعة ومذاهب الشيعة» غير جائز شرعاً وذل لأن الخلاف في الفروع منهج في الاجتهاد الفقهي أقرته شريعة الاسلام وذل لقوله صلي ا عليه وسلم : «من أجتهد فأصاب فله اجران ومن اجتهد فأخطأ فله أجر» . وقوله صلي ا عليه وسلم : «وكل مجتهد مصيب» وقد وقع ذل الاجتهاد من الصحابة ووقع خلاف بينهم نتيجة هذا الاجتهاد وكل عمل بما وصل اليه اجتهاده وأقرهم النبي علي ما وصل اليه اجتهادهم في العمل وصوبهم جميعاً ولذل فلم يعبأ أحد منهم علي الاَّخر المخالف له في الرأي الاجتهادي اين كان من أهل الاجتهاد في الحوادث والمستجدات البشرية التي يراد منها بيان ومعرفة الحكم الشرعي فيها اذ لم تكن من الامور المعلومة من الدين بالضرورة والتي لا يجوز فيها الخلاف بأي حال من الاحوال كأركان الاسلام وفرائضه الدينية ومحرماته ومنهياته في العبادات والمعاملات والعادات المنصوص عليها صراحة والمبينة تبياناً كاملاً وواضحاً في الكتاب الكريم وسنة النبي الصحيحة عليه أفضل الصلاة والتسليم .
ثم اًن هذه التسمية للمذاهب باسمائها التي انتشرت بها ليست من الأصول الدينية التي ورد بشأنها نصوص قطعية أو ظنية في الكتاب أو السنة تأمر بالوقوف عند بعضها دون البعض الاَّخر . بل هي اسمأ عرفية واصطلاحية لاتباع صاحب المذهب تخليداً لجهده العلمي وتيمناً بالعمل بمنهجه في معرفة الوصول الي الحكم الشرعي الصحيح من أقرب طريق تيسيراً للباحث علي البحث والاستنباط في الاحكام الشرعية الفقهية ومعرفة الناس بها في امور دينهم ودنياهم. لأن أصل الحكم عند الجميع ومصدره هو الشرع من خلال نصوصه الشرعية الصحيحة السماعية والاجتهادية القائمة عليها بالضوابط العلمية والقواعد الشرعية المعمول عليها في الاجتهاد والبحث والاستنباط الشرعي والفقهي عند أهل الاختصاص من العلمأ والفقهأ . فكل المذاهب الاسلامية اصلها التشريعي واحد وهو الوحي بقسميه القرآن الكريم والسنة الصحيحة . وبذل فكلهم بين رسول الله ملتمس سوأ كان قرآناً أو سنة .
واما التعصب والتقليد لمذهب لعينه واعتقاد أن الخروج عنه محظور شرعاً فهو اعتقاد خاطي وفاسد وهذا ما روجه اعدأ الاسلام بحيث اوعزوا بين عامة المسلمين في عصور الغزو الاستعماري والثقافي بأن هذا المعتقد الباطل والفاسد هو من اصول الدين والمذهب ونجحوا بذل في التفريق بين المسلمين لتفرق مذاهبهم الفقهية الاسلامية وتعصب كل اتباع مذهب لمذاهبهم حتي جعله العامة دينهم الذي يتعبد به دون غيره من المذاهب الاسلامية ولو صح الدليل لهم . وهذه سياسة المستعمر دائماً وهي «فرق تسد»، وقد عملوا كل الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق هذا الهدف ونجحوا فيه بالفعل في زمن تخلف المسلمين عن دينهم وشيوع الامية الدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية بينهم زمن هذا الاستعمار الاجنبي الذي ظل بينهم طويلاً بطريق مباشر أو غير مباشر وأخطرها الاَّن هو الامية الدينية والغزو الفكري والثقافي والذي يسيطر الاَّن بقوة علي وسائل الاعلام كلها تقريباً المقروءة والمسموعة والمرئية في داخل البلاد الاسلامية وغير الاسلامية . ونقرر بيقين أن كل النزاعات والشقاقات والحروب التي دارت بين المسلمين في كل مكان من ديارهم الاسلامية والتي فرقت بينهم وقسمت وحدتهم الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية لصالح العدو غير المسلم اًنماهي انتاج هذا التعصب المذهبي والغزو الثقافي الأجنبي، والامية الدينية التي شاعت بين المسلمين حتي لمن وصل منهم الي أعلي الدرجات العلمية التي غزتها الثقافة الغربية والتي اشتهرت وعرفت بالعلمانية الغربية. وكل الكتب والفضائيات والمؤتمرات والدوريات التي تروج للعلمانية الاوربية والامية الدينية وبذر بذور الشقاق والخلاف المذهبي بين المذاهب السنية والشيعية هي من أخطر الاسلحة الفتاكة علي الاسلام والمسلمين وعلي وحدتهم الاسلامية من جيوش الاعدأ العسكرية والحربية ويجب التصدي لها بكل الطرق والوسائل المشروعة وهذا واجب عام يقع علي عاتق الحكام والمحكومين وعلي اصحاب القلم والرأي وعلي جميع المسلمين وذل بالحكمة والموعظة الحسنة وكشف الغث من الثمين امام العامة والخاصة من المسلمين وغيرهم وعند ذل يرتفع الزيف والخداع عن المخدوعين بالاعلام الاستعماري من المسلمين ويتحقق لهم باذن الله في القريب العاجل النصر المبين والعظيم في كل مجالات الحياة والدين .
وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه ولنصرة دينه العظيم وشرعه الذي جاء لهداية البشر وتحقيق الخير والسلام والامان لكل الناس أجمعين مهما اختلفت عقائدهم الدينية ومذاهبهم الفقهية واجناسهم والسنتهم والوانهم في كل زمان أو مكان .
والسلام علي من اتبع الهدي من بني الانسان،
وآخر دعوانا أن الحمد رب العالمين،
والحمد الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا ا .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور نصر فريد واصل
مفتي الديار المصرية الاسبق
وعضو مجمع البحوث الاسلامية
واستاذ الدراسات العليا بجامعة الازهر الشريف
القاهرة13 - رمضان المبارک 1424 ه. - ق

[MohammadKhaqani]

قطعت جهيزة قول کلّ خطيب

استفتاءات من الدکتور السيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية الحوزة العلمية- قم ايران
رئيس مکتب المحافظة علی مصالح الجمهورية الإسلامية في إيران
موجّهة إلی صاحب الفضيلة الشيخ محمد فريد نصر واصل (الموقر)
مفتي الديار المصرية الاسبق
وعضو مجمع البحوث الاسلامية
واستاذ الدراسات العليا بجامعة الازهر الشريف
عن: شرعية المذهب الشيعي الإمامي الإثناعشري
وموضوع التقريب بين المذاهب الإسلامية
والنعرات التي تثير الخلاف بين أبناء الأمة الإسلامية[/align]

بسم ا الرحمن الرحيم
صاحب الفضيلة الشيخ محمد فريد نصر واصل (الموقر)
مجمع البحوث الاسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لي أن أتقدم اليكم بخالص الود والتقدير وأهنئكم بمناسبة حلول شهر رمضان المبار، واسمحوا لي أن أنتهز هذه الفرصة لكي أعبر عن بالغ التقدير لجهودكم الجبارة في مجالس التدريس والتعليم والتأليف والافتأ، كما أنتهز هذه الفرصة لأطرح عليكم هذه الأسئلة وتل القضايا التي تشغل بال كثير من المسلمين وهي علي النحو التالي :

أولاً : ما هو رأيكم في الشيعة الاثني عشرية الجعفرية الامامية وخاصة أن هنا فتاوي صدرت من عدد من شيوخ الأزهر الشريف الأجلأ طوال القرن الماضي من أمثال الشيخ محمود شلتوت، وفضيلة الشيخ سليم البشري وفضيلة الدكتور محمد الفحام وفضيلة الدكتور عبدالحليم محمود حيث قضت هذه الفتاوي بكون مذهب الامامية من المذاهب الاسلامية وكذل صرحت بعضها بجواز التعبد بالمذهب الاثني عشري الجعفري شأنه شأن سائر المذاهب الاخري، وكذل أفتي بهذا مجمع البحوث الاسلامية ... فما رأيكم في مثل هذه الفتاوي للمشايخ العظام، وما هو رأيكم الخاص في القضية برمتها؟

ثانياً : والسؤال السابق يقودنا الي سؤال هام هو ما رأي فضيلتكم في قضية التقريب بين المذاهب الاسلامية؟ وكيف يمكن أن ندعم هذا الاتجاه لمصلحة الامة؟ مع العلم بأن التقريب يجمع شمل المسلمين ويوحد الأمة الاسلامية في شتي بقاع العالم .

ثالثاً : هنا كتب صدرت في بعض البلدان العربية والغربية وهنا أيضاً فضائيات تسعي لنشر المسائل الخلافية بين المذاهب وتبث اشاعات واكاذيب تحاول خلق مناخ من التوتر بين الشيعة والسنة وهذه الكتب والادعأات قد رشحت الاوضاع للتفجر مما نجم عنه وترتب عليه بعض الاغتيالات والصدامات في باكستان وافغانستان واليمن ويراد نقلها الي العراق كما حدث مؤخراً، فما رأيكم في مثل هذه الكتب والفضائيات؟ وما رأيكم فيمن يحاول أن يعبث بالوحدة الاسلامية داخل امتنا؟ وما هو تقييمكم له؟ وما هي نصيحتكم لشعوبنا المسلمة في مواجهة مثل هذه التحديات والمخاطر؟
هذه بعض الأسئلة والاطروحات الهامة التي نحسب أن الأمة بحاجة لأن تسمع فيها رأيكم كعالم كبير من الازهر الشريف والمفتي السابق لجمهورية مصر العربية، درءاً للفتن وحماية لوحدة الصف .
والله سبحانه وتعالي هو نعم المولي ونعم النصير .
والسلام عليكم ورحمة ا وبركاته چ
سيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية الحوزة العلمية- قم ايران

بسم ا الرحمن الرحيم
صاحب المعالي والفضيلة العالم الجليل سيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية- الحوزة العلمية- قم- ايران
وسفير ايران بمصر (حفظه ا ورعاه)
السلام عليكم ورحمة ا وبركاته
كل عام وأنتم بخير وبلدكم الكريم وجميع المسلمين في كل مكان
بمناسبة هذا الشهر الفضيل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان، اعاده الله علينا جميعاً كل عام ودائماً باليمن والخير والسلام وقد توحدت كلمة المسلمين وصفوفهم امام اعدائهم، واعتصموا بحبل ا جميعاً لرفع الظلم والضعف عنهم وتحقيق النصر لهم والخير والسلام لكل بني الانسان، كما أمر بذل الاًسلام .
وبعد:
أولاً : أخي الكريم والعالم الجليل أشكركم علي هديتكم العلمية العظيمة ورسالتكم الكريمة وحسن الثقة بنا ومودتكم الأخوية الاسلامية الكريمة ونرجو ا أن نكون عنده كما ظننتم بنا من الخير وأن يوفقنا واياكم وكل العلمأ المخلصين لما فيه خدمة العلم والدين والاسلام والمسلمين في كل مكان .
ثانياً : بالنسبة للقضايا الثلاث المعروضة علينا منكم في رسالة معاليكم الكريمة للاجابة عنها وبيان رأينا فيها فاليكم الرأي والبيان في الاَّتي :
1) بالنسبة لرأينا في الشيعة الاثني عشرية الجعفرية الامامية يتفق تماماً مع فتاوي العلمأ الاجلأ الوارد ذكرهم في اولاً، ومنهم فضيلة الشيخ محمود شلتوت، شيخ الازهر الشريف، والشيخ سليم البشري، فضيلة الدكتور محمد الفحام، فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحليم محمود وشيوخ الازهر الشريف وذل من حيث الاصول والعموم الاسلامية المتفق عليها دون البعض من الخصوص والفروع الفقهية المختلف فيها والتي لا يؤثر الخلاف الفقهي والمذهبي فيها علي العمل بكل المذاهب الاسلامية والتعبد بما جأ فيها والعمل به في مجال الفقه والتشريع بما لا يتصادم مع النصوص الشرعية الصريحة والقطعية الدلالة من الكتاب الكريم والسنة النبوي الصحيحة سوأ كانت قولاً أو عملاً أو تقريراً، ومذهب الشيعة الجعفرية الامامية يدخل عندنا في دائرة هذه المذاهب التي ندين بها ونتعبد بها في مجال البحث والدراسة العلمية والفقهية والقضأ، والافتأ حسبما يظهر لنا من العرض علي الادلة الشرعية الصحيحة عند ظهور الخلاف في بعض المسائل الفرعية الخلافية حسب اصول البحث العلمي والفقهي المقارن بعيداً عن التعصب المذهبي والتقليد الفقهي للوصول الي الحكم الشرعي والفقهي الصحيح الذي يوافق العصر والحال والمقام والحادثة حسبما يشهد له الدليل الشرعي الصحيح حسب اصول البحث والقواعد الاصولية والفقهية المعول عليها في البحث والدراسة واستنباط الاحكام الفقهية والشرعية عند جمهور الفقهأ المجتهدين في الشريعة الاسلامية من المسلمين وبحوثنا العلمية والفقهية كلها تؤيدنا في ذل، ومنها كتابنا المدخل الوسيط في دراسة الشريعة الاسلامية والفقه والتشريع .
2) أما بالنسبة لقضية التقريب بين المذاهب الفقهية الاسلامية فهي من أهم القضايا التي يجب العمل علي تدعيمها من كل مسلم وبخاصة العلمأ والفقهأ المجتهدين من المسلمين جميعاً وذل بشتي الطرق والوسائل العلمية والبحثية والثقافية وغيرها، وذل لجمع شمل الأمة الاسلامية والمسلمين جميعاً علي كلمة سوأ في شئون دينهم ودنياهم وعلي التمس بدينهم الاسلامي والعمل بشريعته الخالدة الصحيحة بما لا يتعارض صراحة مع القرآن الكريم والسنة الصحيحة وبما يسع العمل به حسب الزمان والمكان لدي شعوب الأمة الاسلامية كلها فقد كان لأعدأ الأمة الاسلامية في القديم والحديث علي طول تاريخها الاسلامي دور كبير في توسيع شقة الخلاف بين المسلمين واستغلوا الخلاف الفقهي والمذهبي الذي تجيزه الشريعة الاسلامية في الفروع دون الأصول ودخلوا من بابه بطرق خفية الي عامة المسلمين وبعض خاصتهم بطرق تدليسية في ازمنة تاريخية معينة فسد فيها الحكم السياسية لبعض الحكام بين المسلمين وظهر فيه اضطهاد بعد اتباع المذاهب الاسلامية التي لا توافقهم في المذهب السياسي والمعتقد الفقهي وحولوا هذا الخلاف في الفقه والسياسة ونظام الحكم الي خلاف في الدين والعقيدة بما كان له الاثر السلبي الكبير بين المسلمين حيث فرق بينهم وجعلهم شيعاً واحزاباً متنافرة أمام اعدائهم من غير المسلمين وكان ذل هو السبب المباشر في دخول الاستعمار غير المسلم بلاد المسلمين ووقوعها جميعاً تحت سيطرته واستعماره وتحويلها الي دويلات متناثرة ومتنافرة في العقيدة والحكم والسياسة، بعد أن فرق بينها وباعد وحجب عنهم التواصل في العلم والثقافة والدين والحياة وأصبح ذل حقيقة ماثلة أمام اعيننا الاَّن، فبعد ان تحررت البلاد الاسلامية من الاستعمار العسكري لا الثقافي حينا من الدهر، رجع اليها من جديد من خلال ادواته العسكرية والعلمية والثقافية المضللة والاقتصادية التي سيطرت عليها وعلي اهدافها الاستعمارية المادية والثقافية الصهيونية العالمية وها هي فلسطين والعراق، وافغانستان تقع بالكامل في قبضة الاستعمار الانجلو امريكي الاسرائيلي الصهيوني الجديد وهو يتربص الاَّن ببقية الدول الاسلامية ايران، سوريا والسعودية وغيرها تحت مزاعم باطلة مستنداً الي قوته المادية وتفرق وضعف الأمة الاسلامية ولا عاصم من هذا الخطر الحال بالامة الاسلامية الا بوحدتها الدينية والثقافية والسياسية واضعين نصب أعينهم أن ذل من الفروض الشرعية والواجبات الدينية والوطنية التي لا يجوز التهاون أو التفريط منها بحال في أي زمان أو مكان لقوله تعالي : (واعتصموا بحبل ا جميعاً ولا تفرقوا) وقوله صلي ا عليه وسلم : «يد ا مع الجماعة ومن شذئذ في النار»، والامر في الاَّية الكريمة للوجوب والعمل به لجميع العباد المكلفين من المسلمين ولا صارف له عن اصله هذا لأن تر العمل به يؤدي الي النزاع والخلاف والشقاق المحرم والمنهي عنه قطعاً بنص صريح، قوله تعالي : (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) والاعتصمام بحبل ا المتين والعمل بكل ما جأ في كتاب ا الكريم وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم وسنة الخلفأ الراشدين المهديين ومن سار علي نهجهم جميعا الي يوم الدين هو العاصم باذن الله من خطر العدو الماكث أمام عيوننا جميعاً هذا العدو اللئيم وهذا الاعتصام هو المؤدي بنا الي الانتصار عليه في أقرب وقت لأن هذا الاعتصام هو المؤدي بنا الي نصرة ا في دينه وشرعه بين العباد ونصرة ا سبحانه مؤديه بلا نزاع الي نصرة من ينصره من العباد، وذل لقوله تعالي : (ولينصرن ا من ينصره اًن ا لقوي عزيز)، وقوله تعالي : (اًن تنصروا ا ينصركم ويثبت أقدامكم) .
3) أما بالنسبة لما ورد في ثالثاً فاًني معكم علي يقين كامل بأن إثارة المسائل الخلافية المتعلقة بالفروع الفقهية بين أتباع المذاهب الاسلامية وبخاصة بين ما أصطلح عليه بين الأتباع مذاهب أهل السنة أو الجماعة ومذاهب الشيعة» غير جائز شرعاً وذل لأن الخلاف في الفروع منهج في الاجتهاد الفقهي أقرته شريعة الاسلام وذل لقوله صلي ا عليه وسلم : «من أجتهد فأصاب فله اجران ومن اجتهد فأخطأ فله أجر» . وقوله صلي ا عليه وسلم : «وكل مجتهد مصيب» وقد وقع ذل الاجتهاد من الصحابة ووقع خلاف بينهم نتيجة هذا الاجتهاد وكل عمل بما وصل اليه اجتهاده وأقرهم النبي علي ما وصل اليه اجتهادهم في العمل وصوبهم جميعاً ولذل فلم يعبأ أحد منهم علي الاَّخر المخالف له في الرأي الاجتهادي اين كان من أهل الاجتهاد في الحوادث والمستجدات البشرية التي يراد منها بيان ومعرفة الحكم الشرعي فيها اذ لم تكن من الامور المعلومة من الدين بالضرورة والتي لا يجوز فيها الخلاف بأي حال من الاحوال كأركان الاسلام وفرائضه الدينية ومحرماته ومنهياته في العبادات والمعاملات والعادات المنصوص عليها صراحة والمبينة تبياناً كاملاً وواضحاً في الكتاب الكريم وسنة النبي الصحيحة عليه أفضل الصلاة والتسليم .
ثم اًن هذه التسمية للمذاهب باسمائها التي انتشرت بها ليست من الأصول الدينية التي ورد بشأنها نصوص قطعية أو ظنية في الكتاب أو السنة تأمر بالوقوف عند بعضها دون البعض الاَّخر . بل هي اسمأ عرفية واصطلاحية لاتباع صاحب المذهب تخليداً لجهده العلمي وتيمناً بالعمل بمنهجه في معرفة الوصول الي الحكم الشرعي الصحيح من أقرب طريق تيسيراً للباحث علي البحث والاستنباط في الاحكام الشرعية الفقهية ومعرفة الناس بها في امور دينهم ودنياهم. لأن أصل الحكم عند الجميع ومصدره هو الشرع من خلال نصوصه الشرعية الصحيحة السماعية والاجتهادية القائمة عليها بالضوابط العلمية والقواعد الشرعية المعمول عليها في الاجتهاد والبحث والاستنباط الشرعي والفقهي عند أهل الاختصاص من العلمأ والفقهأ . فكل المذاهب الاسلامية اصلها التشريعي واحد وهو الوحي بقسميه القرآن الكريم والسنة الصحيحة . وبذل فكلهم بين رسول الله ملتمس سوأ كان قرآناً أو سنة .
واما التعصب والتقليد لمذهب لعينه واعتقاد أن الخروج عنه محظور شرعاً فهو اعتقاد خاطي وفاسد وهذا ما روجه اعدأ الاسلام بحيث اوعزوا بين عامة المسلمين في عصور الغزو الاستعماري والثقافي بأن هذا المعتقد الباطل والفاسد هو من اصول الدين والمذهب ونجحوا بذل في التفريق بين المسلمين لتفرق مذاهبهم الفقهية الاسلامية وتعصب كل اتباع مذهب لمذاهبهم حتي جعله العامة دينهم الذي يتعبد به دون غيره من المذاهب الاسلامية ولو صح الدليل لهم . وهذه سياسة المستعمر دائماً وهي «فرق تسد»، وقد عملوا كل الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق هذا الهدف ونجحوا فيه بالفعل في زمن تخلف المسلمين عن دينهم وشيوع الامية الدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية بينهم زمن هذا الاستعمار الاجنبي الذي ظل بينهم طويلاً بطريق مباشر أو غير مباشر وأخطرها الاَّن هو الامية الدينية والغزو الفكري والثقافي والذي يسيطر الاَّن بقوة علي وسائل الاعلام كلها تقريباً المقروءة والمسموعة والمرئية في داخل البلاد الاسلامية وغير الاسلامية . ونقرر بيقين أن كل النزاعات والشقاقات والحروب التي دارت بين المسلمين في كل مكان من ديارهم الاسلامية والتي فرقت بينهم وقسمت وحدتهم الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية لصالح العدو غير المسلم اًنماهي انتاج هذا التعصب المذهبي والغزو الثقافي الأجنبي، والامية الدينية التي شاعت بين المسلمين حتي لمن وصل منهم الي أعلي الدرجات العلمية التي غزتها الثقافة الغربية والتي اشتهرت وعرفت بالعلمانية الغربية. وكل الكتب والفضائيات والمؤتمرات والدوريات التي تروج للعلمانية الاوربية والامية الدينية وبذر بذور الشقاق والخلاف المذهبي بين المذاهب السنية والشيعية هي من أخطر الاسلحة الفتاكة علي الاسلام والمسلمين وعلي وحدتهم الاسلامية من جيوش الاعدأ العسكرية والحربية ويجب التصدي لها بكل الطرق والوسائل المشروعة وهذا واجب عام يقع علي عاتق الحكام والمحكومين وعلي اصحاب القلم والرأي وعلي جميع المسلمين وذل بالحكمة والموعظة الحسنة وكشف الغث من الثمين امام العامة والخاصة من المسلمين وغيرهم وعند ذل يرتفع الزيف والخداع عن المخدوعين بالاعلام الاستعماري من المسلمين ويتحقق لهم باذن الله في القريب العاجل النصر المبين والعظيم في كل مجالات الحياة والدين .
وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه ولنصرة دينه العظيم وشرعه الذي جاء لهداية البشر وتحقيق الخير والسلام والامان لكل الناس أجمعين مهما اختلفت عقائدهم الدينية ومذاهبهم الفقهية واجناسهم والسنتهم والوانهم في كل زمان أو مكان .
والسلام علي من اتبع الهدي من بني الانسان،
وآخر دعوانا أن الحمد رب العالمين،
والحمد الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا ا .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور نصر فريد واصل
مفتي الديار المصرية الاسبق
وعضو مجمع البحوث الاسلامية
واستاذ الدراسات العليا بجامعة الازهر الشريف
القاهرة13 - رمضان المبارک 1424 ه. - ق

[نجاح محمد علي]

المعتدلون العرب ضحايا السياسة الإيرانية!

للأسف أنا أعتبر كل معتدل في المنطقة العربية ضحية للسياسات الإيرانية الغامضة! لي أصدقاء وأكاديميين وكتاب إيرانيين لكن لم ألحظ أي دور لهم واحترمت مشاعرهم "وصداقتنا" طويلا! واتا تضم عشرات المستعربين الإيرانيين الذين لا تسمع لهم أي صوت!

أحد الكتاب الإيرانيين المعروفين الذي شارك في واتا بمقالين يضع في توقيع بريده الإلكتروني عبارات تدعو إلى الكراهية، صدمت لذلك!

أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ

محمد صادق الحسيني ونجاح محمد علي كاتبان معروفان ومسجلان في واتا وليتنا نسمع وجهات نظرهم هنا.

الدكتور محمد خاقاني، رئيس قسم العربية في جامعة أصفهان، صديق منذ أربع سنوات، يدخل ويقرأ ويخرج كالعادة ولا أدري لماذا لا ينقلون إلى المعنيين في إيران ما يشغل المثقفين والمفكرين العرب! نحن شريحة نخبوية متقدمة مؤثرة يجب الاستماع إليها!

رد محاضر في قسم العربية في جامعة طهران "حميد أكبري" أمس معتبرا عامر العظم أصغر وأضعف من أن يصدر بيانا بشأن إيران! أقول له هنا فقط "لا بأس يا ولدي!"

يحزنني أنني خرجت مؤخرا، بعد دفاع واعتدال استمر طويلا، بقناعات أن إيران ليست دولة إسلامية بالمنطق والعقل والدليل!

نشرت هذه النتائج قبل صلاة الفجر ثم حذفتها لإعادة التفكير مرة أخرى لكن للأسف لا جديد تحت الشمس وسأنشرها عندما أعود إلى البيت!


تحية بالمنطق!


أخي العزيز عامر العظم
تحية طيبة
أشكرك على هذه الدعوة للمشاركة وقد شاركت بالفعل بهذا النقاش وأود التذكير مرة أخرى بأنني لست ايرانيا ولم أحصل يوما على الجنسية الايرانية ..أنا عراقي من عشيرة بني تميم المعروفة وقد هاجرت الى ايران هربا من بطش النظام السابق بعد اعتقالي في العراق والحكم علي بالاعدام وفررت من الاعتقال بقضل الله والقصة طويلة..

ولي أن أسالك شخصيا - مع تحفظي على الكثير مما ورد في البيان المقترح بسبب افتقاره للمعلومات الدقيقة عن ايران- لماذا يثير فيك مجرد ذكر اسم علي في توقيع بريدي الأليكتروني أن تشعر بالصدمة ولماذا هذه العبارات تدعو إلى الكراهية؟..
هل تعلم أن هذا البيت هو جزء من قصيدة للشاعر-الشيوعي- مظفر النواب؟؟

أرجو التوضيح ..

أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ

[نجاح محمد علي]

المعتدلون العرب ضحايا السياسة الإيرانية!

للأسف أنا أعتبر كل معتدل في المنطقة العربية ضحية للسياسات الإيرانية الغامضة! لي أصدقاء وأكاديميين وكتاب إيرانيين لكن لم ألحظ أي دور لهم واحترمت مشاعرهم "وصداقتنا" طويلا! واتا تضم عشرات المستعربين الإيرانيين الذين لا تسمع لهم أي صوت!

أحد الكتاب الإيرانيين المعروفين الذي شارك في واتا بمقالين يضع في توقيع بريده الإلكتروني عبارات تدعو إلى الكراهية، صدمت لذلك!

أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ

محمد صادق الحسيني ونجاح محمد علي كاتبان معروفان ومسجلان في واتا وليتنا نسمع وجهات نظرهم هنا.

الدكتور محمد خاقاني، رئيس قسم العربية في جامعة أصفهان، صديق منذ أربع سنوات، يدخل ويقرأ ويخرج كالعادة ولا أدري لماذا لا ينقلون إلى المعنيين في إيران ما يشغل المثقفين والمفكرين العرب! نحن شريحة نخبوية متقدمة مؤثرة يجب الاستماع إليها!

رد محاضر في قسم العربية في جامعة طهران "حميد أكبري" أمس معتبرا عامر العظم أصغر وأضعف من أن يصدر بيانا بشأن إيران! أقول له هنا فقط "لا بأس يا ولدي!"

يحزنني أنني خرجت مؤخرا، بعد دفاع واعتدال استمر طويلا، بقناعات أن إيران ليست دولة إسلامية بالمنطق والعقل والدليل!

نشرت هذه النتائج قبل صلاة الفجر ثم حذفتها لإعادة التفكير مرة أخرى لكن للأسف لا جديد تحت الشمس وسأنشرها عندما أعود إلى البيت!


تحية بالمنطق!


أخي العزيز عامر العظم
تحية طيبة
أشكرك على هذه الدعوة للمشاركة وقد شاركت بالفعل بهذا النقاش وأود التذكير مرة أخرى بأنني لست ايرانيا ولم أحصل يوما على الجنسية الايرانية ..أنا عراقي من عشيرة بني تميم المعروفة وقد هاجرت الى ايران هربا من بطش النظام السابق بعد اعتقالي في العراق والحكم علي بالاعدام وفررت من الاعتقال بقضل الله والقصة طويلة..

ولي أن أسالك شخصيا - مع تحفظي على الكثير مما ورد في البيان المقترح بسبب افتقاره للمعلومات الدقيقة عن ايران- لماذا يثير فيك مجرد ذكر اسم علي في توقيع بريدي الأليكتروني أن تشعر بالصدمة ولماذا هذه العبارات تدعو إلى الكراهية؟..
هل تعلم أن هذا البيت هو جزء من قصيدة للشاعر-الشيوعي- مظفر النواب؟؟

أرجو التوضيح ..

أنبئك عليا ما زلنا نمسح بالخرقة حد السيف
ومازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ومازالت عورة عمرو بن العاص معاصره تقبح وجه التاريخ

[د. فائد اليوسفي]

الأخ الاستاذ عامر العظم رئيس جمهورية واتا المتحدة:

تحية طيبة وبعد

لقد ثبت بما لا يدع مجالا للشك والنقاش أن إيران دولة إسلامية وذلك للحيثيات التى ذكرت فى مداخلات الأخوة مفكرى واتا (مداخلات الأخوة: د. شاكر شبير...مداخلة 29و31و32 و 35، والأخت مريم العلى ...مداخلة 58، والأخ عبد القادر بو ميدونة... مداخلة 56، والاستاذ نجاح محمد على ..مداخلة 124 و مداخلاتى) وكذلك الفتوى التى اوردها الأخ محمد خاقانى عن مفتى الديار المصرية...مداخلة 145.


وعليه فإنى اطالب:

1- اعلانا واتاويا يؤكد بأن إيران دولة إسلامية لها مالنا وعليها ماعلينا من حقوق الإسلام، وذلك لإغلاق هذا الباب من أبواب الفتنة التى يحاول أعداء الأمة الزج بها فى جدل عقيم يفرق شملها المفرق ويمزق جمعها الممزق.
2- منع وحذف مثل هذه المجادلات التى تمس عقيدة المسلمين.
3- حذف أى مداخلة (فى المستقبل) تكرر مثل هذا النقاش حول اسلامية ايران وإحالة صاحب المداخلة على رابط هذا الموضوع كى يقرأ ما دار من نقاش، كى لا يتعب نفسه فى ما لا يجدى.
4- بدء الحوار الحضارى الجاد مع إيران ودفع المسؤلين العرب والإيرانيين للحوار وتقديم مصالح المسلمين وترتيب الأولويات فالعدو وكما إعترف بعض المنصفين (أمثال الحاج بو نيف، مداخلة 136) هو أولا وأخيرا إسرائيل ومن وراء إسرائيل.

كان أخى وأستاذنا المرابط الكبير محمد اسحاق الريفي (مداخلة 109) قد طلب تحديد محاكمة ايران دينيا أم سياسيا. وأقول لأخى لقد كان هناك اسئلة لرئيس الجمعية تتناول ايران سياسيا ودينيا. وبإغلاقنا للباب الدينى يبقى باب المحاكمة السياسية مفتوحا لمحاكمة إيران وغير إيران من العرب وغير العرب فى ما طرح رئيس جمهورية واتا من اسئلة.

شاكرين لكل من داخل فى سبيل تنوير الأمة.

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أطل علينا الأستاذ محمد حقاني بعد غياب بفتوى للشيخ محمد فريد نصر ولا أدري ما سبب طرحها ؟ هل كان يحاول أن يوهمنا أن الشيخ فريد من المؤيدين لعقيدة الإمامية الإثني عشرية ؟ إذا كان كذلك سوف نثبت له أن ما ذكره الشيخ هو خلاف أوهامه وأن أقوال الشيخ حجة عليه وليست له ، وكان بإمكاني أن أرد وأبين ما قصده الشيخ محمد فريد في وقتها ولكني أثرت الأنتظار لحين معرفة ردود ألأذناب والمطبلين لدولة الملالي دولة الشرك والخرافات والشعارات ، وكان الآمر كما توقعت فرغم ما ذكرناه من أقوال الإمامية الإثني عشرية وطعنهم في أمهات المؤمنين والصحابة وأقوال الخميني التي تطعن في أهل الإسلام أهل السنة إلا أن هؤلاء مازالو يستجدون الوحدة مع الخارجين عن ملة الإسلام .
قال الخميني مايلي (غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم) المكاسب المحرمة - الخميني (1 / 251) الطبعة الثالثة - مطبعة إسماعليان - قم ، ثم عقب الخميني بعد ذلك بحديث يقول: (إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلا شيعتنا) المكاسب المحرمة - الخميني (1 / 251)
ومع هذا لم نجد للأستاذ محمد حقاني وأذناب إيران أي تعليق أو تفسير لأقوال هذا الحاخام وكأن الأمر لا يعنيهم .

قال الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله وكان أحد المتحمسين للتقريب: ( إن بعضهم يفعل خلاف ما يقول في موضوع التقريب فبينما هو يتحمس في موضوع التقريب بين السنة والشيعة إذا هو يصدر الكتب المليئة بالطعن في حق الصحابة أو بعضهم ممن هم موضع الحب والتقدير من جمهور السنة ) ( السنة ومكانتها : 9 ) .
ثم يقول الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله : ( ومن الأمور الجديرة بالاعتبار أن كل بحث علمي في تاريخ السنة أو المذاهب الإسلامية مما لا يتفق مع وجهة نظر الشيعة ، يقيم بعض علمائهم النكير على من يبحث فيه ، ويتسترون وراء التقريب ويتهمون صاحب هذا البحث بأنه متعصب معرقل لجهود المصلحين في التقريب ) اهـ ( السنة ومكانتها : ص 10 ) فهم يريدون الاستمرار في النيل من الصحابة دون أي مناقشة لهم أو محاسبة ، ولذلك لما عاتب أحد مراجع الشيعة التسخيري الشيخ عبد المنعم النمر وزير الأوقاف الأسبق لما كتب كتابه عن الشيعة قال له النمر : (ودار بيننا حديث بدأه هو، حين قال لي: لقد ظلمتنا كثيراً فيما كتبته عنا.. قلت له: أنا مستعد من الآن والكتاب عندك ليس بعيدا عنك، أن أتقبل منك أي تصحيح لخطأ وقع مني ، وأنشره في الطبعة القادمة، ورحم الله امرءًا أهدى إلي عيوبي. وأنا لم أكتب شيئا إلا بمراجعة ووثائقه من كتبكم.. لم يحصل منكم شيء من ذلك، وأنا أعرف أن بعض علمائكم يتبرءون في مجالسهم من ادعاء تحريف القرآن، لكن الصوت العالي والرواج هو للرأي الذي يدعي أن الصحابة حرفوا القرآن، فلماذا لم تصدروا بيانا للشعب الذي يتعلم من هذه الكتب، باستنكاركم لهذا الاتهام؟ ) من مقدمة الطبعة الرابعة لكتابه ( الشيعة . المهدي . الدروز ) . فهم يدعون للتقريب وفي الوقت نفسه الاستمرار في التهجم على الصحابة والتشكيك في القرآن وليس هناك ما يمنع من الجمع بين هذا وذاك !!

ونذكر آيتهم العظمى محمد محمد مهدي الخالصي : وهوالذي يدندن بشعار الوحدة في العراق ويردد ذلك في خطبه دائما .
يقول عنه الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله : ( ما فتيء يعلن في صباح كل يوم ومسائه أنه داعية للوحدة والتقريب .. وله أصدقاء كثيرون في مصر وغيرها ممن يدعون للتقريب ويعملون له بين أهل السنة ؛ فإن هذا الداعية إلى التوحيد والتفاهم ـ عليه من الله ما يستحقه ــ نفى عن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى نعمة الإيمان ) اهـ .
ثم نقل كلامه في ذلك من كتابه ( إحياء الشريعة 1 / 63 ، 64 ) .
يقول الدكتور ناصر القفاري : ( ولقد وقفنا على نص خطير له يكشف حقيقة الوحدة التي يدعو إليها وأنها تقوم على سب الصحابة ، فقد صرح بأنه يريد من أهل السنة أن يتحدوا معه على سب عائشة أم المؤمنين وخيار صحابة رسول الله المؤمنين وإلا فلا وحدة وسيلوذ الخالصي بالتقية .
ثم نقل عن كتاب ( الإسلام سبيل السعادة ) للخالصي ص ( 90 ) قوله : ( فإن وافقنا باقي طوائف المسلمين ــ يعني على لعن الصحابة وسبهم ـ تمت الكلمة وائتلف الشمل وإن أبوا رجعنا إلى حكمنا الأول وهو التقية حذرا من الفرقة وحرصا على اتحاد الكلمة ) اهـ

العلامة الشيخ محمد رشيد رضا مؤسس مجلة المنار ( ت 1354هـ ) :
يتحدث عن مساعيه في سبيل التقارب والتأليف بين السنة والشيعة فيقول : ( إنني جاهدت في سبيله أكثر من ثلث قرن ) ثم يذكر مساعيه وأعماله في هذا الشأن ثم يقول : ( وقد ظهر لي باختباري الطويل وبما اطلعت عليه من اختبار العقلاء وأهل الرأي أن أكثر الشيعة يأبون هذا الاتفاق أشد الإباء إذ يعتقدون أنه ينافي منافعهم الشخصية من مال وجاه ) ( المنار ج 31 ــ ص 290) .

وفي تاريخ الشيخ محمد عبده ( 1 / 934 ) يذكر عن شيخه محمد عبده أنه كان يرى الشيعة من أحوج الفرق إلى التقريب إلى الحق لأنه كان يحكم عليها بحكم أشد من حكم شيخ الإسلام ابن تيمية ولم يبين هذا الحكم لأن شيخه محمد عبد استكتمه إياه .

العلامة الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله ( ت 1964هـ ) ـ أول مراقب عام للإخوان المسلمين بسوريا :
وهو من دعاة التقريب والمهتمين به وسعى لعقد مؤتمر إسلامي بين الفريقين .
يقول رحمه الله : ( دعاة التقريب من الشيعة من علماء الشيعة إذ هم بينما يقيمون لهذه الدعوة الدور وينشئون المجلات بالقاهرة ويستكتبون فريقا من علماء الأزهر لهذه الغاية ، لم نر أثرا لهم في الدعوة لهذا التقارب بين علماء الشيعة في العراق وإيران وغيرهما ، فلا يزال القوم مصرين على ما في كتبهم من ذلك الطعن الجارح والتصوير المكذوب لما كان بين الصحابة من خلاف كأن المقصود من دعوة التقريب هي تقريب أهل السنة إلى مذهب الشيعة لا تقريب المذهبين كل منهما إلى الآخر ) ( السنة ومكانتها في التشريع : 10) .

الشيخ عمر التلمساني رحمه الله ــ المرشد العام للإخوان المسلمين سابقا :
في حوار له بمجلة المصور 1982م قال : ( حين قام الخميني بالثورة أيدناه ووقفنا بجانبه ، مع ما بين أهل الشيعة وأهل السنة من خلاف جذري في العقائد ، أيدناه لوجود شعب مظلوم كان حاكمه يظلمه أشنع الظلم وأبشعه . . وحين يتمكن هذا الشعب من التخلص من ذلك الاضطهاد لا نملك أن ننكر ذلك عليه ، نحن أيدناه من الوجهة السياسية لأن شعبا مظلوما استطاع التخلص من حاكم ظالم واستعاد حريته ، ولكن من ناحية العقيدة السنة شئ ، والشيعة شئ آخر ، ما يجري الآن في إيران من مذابح وأمور خطيرة كنت أظن أنه مبالغ في وصفه ، ولكن ممن أثق بهم كل الثقة ، وممن يترددون بين إيران وبين أماكن أخرى أكدوا أن كثيرا جدا مما ينشر في الصحف حقيقة ، وأنا لا أقر هذا ) اهـ .

يوسف ندا رجل الأعمال ومنسق العلاقات الدولية بالإخوان المسلمين :
والذي ساعد الخميني في ثورته على أساس أنها إسلامية ثم تنكر الخميني له ولغيره وجعلها طائفية شيعية خالصة لا تسمح لغيرها بالوجود ، فلا أنسى دموعه وبكائه الحارق في " برنامج شاهد على العصر بقناة الجزيرة " منذ سنوات ، وهو يحكي عن صديقه السني الشيخ أحمد مفتي زاده وما تعرض له من تعذيب أفضى إلى موته على يد الخميني وأتباعه مدللا على أن مساعدته لهم ومساعدة أهل السنة لهم قوبلت بالجحود والإنكار!! .

الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي :
القاصي والداني يعلم مدى حرص الشيخ على التقريب والدعوة إليه ولكن ما يحدث اليوم على الساحة جعل القرضاوي يتكلم بعفوية في نقابة الصحفيين منذ أيام ولمدة ربع ساعة تقريبا عما يفعله القوم من تهجم على السنة واختراق لمصر وليس الأمر كما ظنه الدكتور محمد سليم العوا الذي سارع بإصدار بيان بأن ما صدر من القرضاوي سبق لسان !!

والحقيقة المرة التي لا يريد أن يصدقها الدكتور الفاضل : أن هذا تقرير لواقع أليم مرير !!

واستياء القرضاوي من تصرفات دولة الشيعة في إيران تظهر في حواراته .

ففي حوار له عن التقريب قال : ( ومما قلته للإخوة أيضا في إيران: إن أهل السنة في طهران يقدرون بمليونين أو أكثر، وهم يطالبون منذ سنين بإقامة مسجد لهم، يجتمعون فيه لأداء فريضة صلاة الجمعة ، ويشاركهم في ذلك السفراء العرب والمسلمون، فلم تستجب السلطات لهم حتى الآن اهـ . ( نقلا إسلام أون لاين ) .

فهل استجابت إيران لدعوة القرضاوي وهي راعية المؤتمرات الوهمية المظهرية للتقريب ؟

ما رأيناه هو تسليط أذنابها ممن تشيعوا للهجوم عليه . فالمتشيع أحمد راسم النفيس ــ ومن يسمي نفسه بالمتحدث الرسمي للشيعة بمصر ــ أَلف كتابا بعنوان : " القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية " كال فيه التهجم والسباب للقرضاوي ووصفه بـقوله : ( نراه نحن رمزا من رموز مدرسة التلفيق والتوفيق التي وضعت يدها على رقاب الأمة منذ عديد القرون ) ص ( 13 ) . وأنه ( من جمعية عشاق القتلة من بني أمية ) ص (12 ) ويقول عن نفسه متهكما أنه : ( مندوب الدولة الفاطمية الذي يريد أن يهيل التراب على رموز الأمة المقدسة فضلا عن أنه من طلاب الشهرة على حساب العظماء من أمثال القرضاوي وعمارة وهويدي والعريان وياللعجب ) اهـ ص ( 14 ) ووصف ص ( 95 ) معاوية رضي الله عنه بأنه رأس الإجرام الأموي !! نعوذ بالله من الخذلان .

ماذكره الشيخ محمد حسنين مخلوف المفتي الأسبق رحمه الله أكده الشيخ شلتوت نفسه حين سئل عن زواج المتعة ــ وهو جزء من الفقه الشيعي ــ فأجاب الشيخ شلتوت بأن أمثال هذا الفقه الذي يبيح زواج المتعة لايمكن أن يكون شريعة الله .
ففي " فتاويه " ص ( 275 ) يقول عن زواج المتعة : ( إن الشريعة التي تبيح للمرأة أن تتزوج في السنة الواحدة أحد عشر رجلا وتبيح للرجل أن يتزوج كل يوم ما تمكن من النساء دون تحميله شيئا من تبعات الزواج ؛ إن شريعة تبيح هذا لا يمكن أن تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الإحصان والإعفاف !! ) اهـ

نعود لما ذكره الأستاذ محمد حقاني بشأن أقوال الدكتور محمد فريد


بسم الله الرحمن الرحيم
صاحب الفضيلة الشيخ محمد فريد نصر واصل الموقر
مجمع البحوث الاسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يطيب لي أن أتقدم اليكم بخالص الود والتقدير وأهنئكم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، واسمحوا لي أن أنتهز هذه الفرصة لكي أعبر عن بالغ التقدير لجهودكم الجبارة في مجال التدريس والتعليم والتأليف والافتاء، كما أنتهز هذه الفرصة لأطرح عليكم هذه الأسئلة وتلك القضايا التي تشغل بال كثير من المسلمين وهي على النحو التالي:

أولا: ماهو رأيكم في الشيعة الاثني عشرية الجعفرية الامامية، وخاصة ان هناك فتاوى صدرت من عدد من شيوخ الأزهر الشريف سليم البشري وفضيلة الدكتور محمد الفحام وفضيلة الدكتور عبد الحليم محمود حيث قضت هذه الفتاوي بكون مذهب الامامية من المذاهب الاسلامية، وكذلك صرحت بعضها بجواز التعبد بالمذهب الاثني عشري الجعفري شأنه شأن سائر المذاهب الاخرى ، وكذلك أفتى بهذا مجمع البحوث الاسلامية.. فما رأيكم في مثل هذه الفتاوى للمشايخ العظام، وماهو رأيكم الخاص في القضية برمتها؟

ثانياً: والسؤال السابق يقودنا الى سؤال هام هو ما رأي فضيلتكم في قضية التقريب بين المذاهب الاسلامية؟ وكيف يمكن أن ندعم هذا الاتجاه لمصلحة الأمة؟ مع العلم بأن التقريب يجمع شمل المسلمين ويوحد الأمة الاسلامية في شتى بقاع العالم.

ثالثاً: هناك كتب صدرت في بعض البلدان العربية والغربية، وهناك ايضا فضائيات تسعى لنشر المسائل الخلافية بين المذاهب، وتبث اشاعات واكاذيب تحاول خلق مناخ من التوتر بين الشيعة والسنة وهذه الكتب والادعاءات قد رشحت الاوضاع للتفجر، مما نجم عنه وترتب عليه بعض الاغتيالات والصدامات في باكستان وافغانستان واليمن، ويراد نقلها الى العراق؛ كما حدث مؤخرا. فما رأيكم في مثل هذه الكتب والفضائيات، ومارأيكم فيمن يحاول ان يعبث بالوحدة الاسلامية داخل امتنا؟ وماهو تقويمكم له؟ وماهي نصيحتكم لشعوبنا المسلمة في مواجهة مثل هذه التحديات والمخاطر؟

هذه بعض الأسئلة المطروحه والهامة التي نحسب أن الأمة بحاجة لأن تسمع فيها رأيكم كعالم كبير من الأزهر الشريف والمفتي السابق لجمهورية مصر العربية، درءاً للفتن وحماية لوحدة الصف.

والله سبحانه وتعالى هو نعم المولى ونعم النصير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سيد هادي خسروشاهي
رئيس مركز البحوث الاسلامية
الحوزة العلمية ، قم – ايران
القاهرة: 29 من شهر شعبان المعظم 1424هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
صاحب المعالي والفضيلة العالم الجليل سيد هادي خسروشاهي رئيس مركز البحوث الاسلامية، الحوزة العلمية . قم . إيران

وسفير إيران بمصر

حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير وبلدكم الكريم وجميع المسلمين في كل مكان بمناسبة هذا الشهر الفضيل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان« أعاده الله علينا جميعا كل عام ودائما باليمن والخير والسلام وقد توحدت كلمة المسلمين وصفوفهم، أمام أعدائهم، واعتصموا بحبل الله جميعا لرفع الظلم والضعف عنهم، وتحقيق النصر لهم والخير والسلام لكل بني الانسان كما أمر بذلك الاسلام.

وبعد.

أولا: أخي الكريم والعالم الجليل أشكركم على رسالتكم الكريمة وحسن الثقة بنا ومودتكم الأخوية الاسلامية الكريمة ونرجو الله ان نكون عنده كما ظننتم بنا من الخير وان يوفقنا وإياكم وكل العلماء المخلصين لما فيه خدمة العلم والدين والاسلام والمسلمين في كل مكان.

ثانيا: بالنسبة للقضايا الثلاث المعروضة علينا منكم في رسالة معاليكم الكريمة للإجابة عنها وبيان رأينا فيها فإليكم الرأي والبيان في الآتي:

1ـ بالنسبة لرأينا في الشيعة الأثنى عشرية الجعفرية الإمامية يتفق تماماً مع فتاوي العلماء الاجلاء «الوارد ذكرهم في اوّلا» فضيلة الشيخ محمود شتلوت شيخ الأزهر الشريف والشيخ سليم البشري وفضيلة الدكتور محمد الفحّام وفضيلة الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود، شيوخ الأزهر الشريف؛ وذلك من حيث الأصول والعلوم الاسلامية المتّفق عليها دون البعض من الخصوص والفروع الفقهية المختلف فيها والتي لا يؤثر الخلاف الفقهي والمذهبي فيها على العمل بكل المذاهب الاسلامية والتعبّد بما جاء فيها والعمل به في مجال الفقه والتشريع بمالا يتصادم مع النصوص الشرعية الصريحة والقطعية الدلالة من الكتاب الكريم والسنة النبوية الصحيحة، سواء كانت قولا أو عملاً أو تقريراً، ومذهب الشيعة الجعفرية الإمامية يدخل عندنا في دائرة هذه المذاهب التي ندين بها ونتعبّد بها في مجال البحث والدراسة العلمية والفقهية والقضاء والإفتاء حسبما يظهر لنا من العرض على الأدلة الشرعية الصحيحة عند ظهور الخلاف في بعض المسائل الفرعية الخلافية حسب أصول البحث العلمي والفقهي المقارن، بعيدا عن التعصب المذهبي والتقليد الفقهي للوصول إلى الحكم الشرعي والفقهي الصحيح، الذي يوافق العصر والحال والمقام والحادثة، حسبما يشهد لـه الدليل الشرعي الصحيح حسب أصول البحث والقواعد الأصولية والفقهية المعوّل عليها في البحث والدراسة واستنباط الاحكام الفقهية والشرعية عند جمهور الفقهاء المجتهدين في الشريعة الاسلامية من المسلمين وبحوثنا العلمية والفقهية كلها تؤيدنا في ذلك، ومنها كتابنا المدخل الوسيط في دراسة الشريعة الاسلامية والفقه والتشريع.

2- أما بالنسبة لقضية التقريب بين المذاهب الفقهية الاسلامية فهي من أهم القضايا التي يجب العمل على تدعيمها من كل مسلم وبخاصة العلماء والفقهاء المجتهدين من المسلمين جميعا، وذلك بشتى الطرق والوسائل العلمية والبحثية والثقافية وغيرها، وذلك لجمع شمل الأمة الاسلامية والمسلمين جميعا على كلمة سواء في شؤون دينهم ودنياهم وعلى التمسك بدينهم الاسلامي والعمل بشريعته الخالدة الصحيحة بما لا يتعارض صراحة مع القرآن الكريم والسنة الصحيحة وبما يسع العمل به حسب الزمان والمكان لدى شعوب الأمة الاسلامية كلها فقد كان لأعداء الأمة الاسلامية في القديم والحديث على طول تاريخها الاسلامي دور كبير في توسيع شقة الخلاف بين المسلمين، واستغلوا الخلاف الفقهي والمذهبي الذي تجيزه الشريعة الاسلامية في الفروع دون الأصول ودخلوا من بابه بطرق خفية الى عامة المسلمين وبعض خاصتهم بطرق تدليسية في أزمنة تاريخية معينة فسد فيها الحكم السياسي لبعض الحكام بين المسلمين وظهر فيه اضطهاد بعض اتباع المذاهب الاسلامية التي لا توافقهم من المذهب السياسي والمعتقد الفقهي وحولوا هذا الخلاف في الفقه والسياسة ونظام الحكم الى خلاف في الدين والعقيدة بما كان له الأثر السلبي الكبير بين المسلمين؛ حيث فرق بينهم وجعلهم شيعا وأحزاباً متنافرة أمام أعدائهم من غير المسلمين وكان ذلك هو السبب المباشر في دخول الاستعمار غير المسلم بلاد المسلمين ووقوعها جميعا تحت سيطرته واستعماره وتحويلها إلى دويلات متناحرة ومتنافرة في العقيدة والحكم والسياسة بعد أن فرق بينها، وباعد وحجب عنهم التواصل في العلم والثقافة والدين والحياة، وأصبح ذلك حقيقة ماثلة أمام أعينناً الآن فبعد أن تحررت البلاد الاسلامية من الاستعمار العسكري لا الثقافي حينا من الدهر رجع إليها من جديد من خلال أدواته العسكرية والعلمية والثقافية المضللة والاقتصادية التي سيطرت عليها وعلى أهدافها الاستعمارية المادية والثقافية الصهيونية العالمية. وهاهي فلسطين والعراق، وافغانستان تقع بالكامل في قبضة الاستعمار الانجلوامريكي الإسرائيلي الصهيوني الجديد وهو يتربص الآن ببقية الدول الاسلامية إيران وسوريا والسعودية وغيرها تحت مزاعم باطلة مستنداً إلى قوته المادية وتفرق وضعف الأمة الاسلامية ولا عاصم من هذا الخطر الحالّ بالأمة الاسلامية إلاّ بوحدتها الدينية والثقافية والسياسية، واضعين نصب أعينهم أن ذلك من الفروض الشرعية والواجبات الدينية والوطنية، التي لا يجوز التهاون أو التفريط فيها بحال في أي زمان أو مكان لقوله تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) (آل عمران:103) وقوله: صلى الله عليه وسلم: (يد الله مع الجماعة ومن شذَّ في النار). والأمر في الآية الكريمة للوجوب، والعمل به لجميع العباد المكلفين من المسلمين، ولا صارف له عن أصله هذا لأن ترك العمل به يؤدي إلى النـزاع والخلاف والشقاق المحرم والمنهي عنه قطعا بنص صريح قوله تعالى: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) والاعتصام بحبل الله المتين والعمل بكل ماجاء في كتاب الله الكريم وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، ومن سار على نهجهم جميعا الى يوم الدين هو العاصم باذن الله من خطر العدو الماكث أمام عيوننا جميعا هذا العدو اللئيم وهذا الاعتصام هو المؤدي بنا إلى الانتصار عليه في أقرب وقت لأن هذا الاعتصام بحبل الله المتين هو المؤدي الى نصرة الله في دينه وشرعه بين العباد ونصرة الله سبحانه مؤدية بلا نزاع إلى نصرة من ينصره من العباد وذلك لقوله تعالى: «ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز» وقوله تعالى: «إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت اقدامكم».

3- أما بالنسبة لما ورد في (ثالثاً) فإني معكم على يقين كامل بأن إثارة المسائل الخلافية المتعلقة بالفروع الفقهية بين أتباع المذاهب الاسلامية وبخاصة بين ما أصطلح عليه بين الأتباع : «مذاهب أهل السنة أو الجماعة ومذاهب الشيعة» غير جائز شرعاً وذلك: لأن الخلاف في الفروع منهج في الاجتهاد الفقهي أقرته شريعة الاسلام وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «من اجتهد فأصاب فله أجران ومن اجتهد فأخطأ فله أجر»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «وكل مجتهد مصيب» وقد وقع ذلك الاجتهاد من الصحابه ووقع خلاف بينهم نتيجة هذا الإجتهاد وكل عمل بما وصل اليه اجتهاده وأقرّهم النبي على ماوصل اليه أجتهادهم في العمل وصو بهم جميعا. ولذلك فلم يعب أحد منهم على الآخر المخالف له في الرأي الاجتهادي ان كان من أهل الإجتهاد في الحوادث والمستجدات البشرية التي يُراد منها بيان ومعرفة الحكم الشرعي فيها إذا لم تكن الأمور المعلومة من الدين بالضرورة والتي لا يجوز فيها الخلاف بحال من الأحوال كأركان الاسلام وفرائضه الدينية ومحرماته ومنهياته في العبادات والمعاملات والعادات المنصوص عليها صراحة والمبينة تبينا كاملا وواضحا في الكتاب الكريم وسنة النبي الصحيحة عليه أفضل الصلاة والتسليم.
ثم إن هذه التسمية للمذاهب بأسمائها التي انتشرت بها ليست من الأصول الدينية التي ورد بشأنها نصوص قطعية أو ظنية من الكتاب او السنة تأمر بالوقوف عند بعضها دون البعض الآخر . بل هي أسماء عرفية واصطلاحية لأتباع صاحب المذهب تخليدا لجهده العلمي، وتيمنا بالعمل بمنهجه في معرفة الوصول إلى الحكم الشرعي الصحيح من أقرب طريق تيسيراً للباحث على البحث والأستنباط في الأحكام الشرعية الفقهية ومعرفة الناس بها من أمور دينهم ودنياهم؛ لأن أصل الحكم عند الجميع ومصدره هو الشرع من خلال نصوصه الشرعية الصحيحة السماعية والاجتهادية القائمة عليها بالضوابط العلمية والقواعد الشرعية المعوّل عليها في الاجتهاد والبحث والاستنباط الشرعي والفقهي عند أهل الاختصاص من العلماء والفقهاء. فكل المذاهب الاسلامية اصلها التشريعي واحد وهو الوحي بقسميه القرآن الكريم والسنة الصحيحة. وبذلك فكلهم من رسول الله ملتمس، سواء كان قرآنا أو سنة. وأما التعصب والتقليد لمذهب بعينه واعتقاد أن الخروج عنه محظور شرعا فهو اعتقاد خاطئ وفاسد. وهذا ما روجه اعداء الاسلام؛ بحيث أو عزوا بين عامة المسلمين في عصور الغزو الاستعماري والثقافي بأن هذا المعتقد الباطل والفاسد هو من اصول الدين والمذهب ونجحوا بذلك في التفريق بين المسلمين لتفرق مذاهبهم الفقهية الاسلامية وتعصب كل اتباع مذهب لمذهبهم حتى جعله العامة دينهم الذي يتعبد به دون غيره من المذاهب الاسلامية، ولو صح الدليل لهم . وهذه سياسة المستعمر دائما وهي «فرق تسد». وقد عملوا كل الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق هذا الهدف ونجحوا فيه بالفعل في زمن تخلّف المسلمين عن دينهم وشيوع الأمية الدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية بينهم زمن هذا الاستعمار الأجنبي الذي ظل بينهم طويلا بطريق مباشر او غير مباشر وأخطرها الآن هو الأمية الدينية والغزو الفكري والثقافي والذي يسيطر الآن بقوة على وسائل الاعلام كلها تقريبا المقروءة والمسموعة والمرئية في داخل البلاد الاسلامية وغير الاسلامية ونقرر بيقين أن كل النـزاعات والثقافات والحروب التي دارت بين المسلمين في كل مكان من ديارهم الاسلامية والتي فرقت بينهم وقصمت وحدتهم الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية لصالح العدو غير المسلم إنما هي نتاج هذا التعصب المذهبي والغزو الثقافي الأجنبي، والأمية الدينية التي شاعت بين المسلمين حتى لمن وصل منهم إلى أعلى الدرجات العلمية التي غزتها الثقافة الغربية والتي اشتهرت وعرفت بالعلمانية الغربية.
وكل الكتب والفضائيات والمؤتمرات والدوريات التي تروج للعلمانية الأوروبية والأمية الدينية وبذر بذور الشقاق والخلاف المذهبي بين المذاهب السنية والشيعيّة هي من أخطر الأسلحة الفتاكة على الاسلام والمسلمين على وحدتهم الاسلامية من جيوش الأعداء العسكرية والحربية ويجب التصدى لها بكل الطرق والوسائل المشروعة وهذا واجب عام يقع على عاتق الحكام والمحكومين وعلى أصحاب القلم والرأي وعلى جميع المسلمين وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة وكشف الغث من السمين أمام العامة والخاصة من المسلمين وغيرهم وعند ذلك يرتفع الزيف والخداع عن المخدوعين بالإعلام الاستعماري من المسلمين ويتحقق لهم باذن الله من القريب العاجل النصر المبين والعظيم في كل مجالات الحياة والدين.
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه ولنصرة دينه العظيم وشرعه الذي جاء لهداية البشر وتحقيق الخير والسلام والامان لكل الناس أجميعن مهما اختلفت عقائدهم الدينية ومذاهبم الفقهية وأجناسهم وألسنتهم والوانهم في كل زمان او مكان.

والسلام على من اتبع الهدى من بني الانسان وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
دكتور محمد فريد نصر واصل

مفتي الديار المصرية الأسبق
وعضو مجمع البحوث الاسلامية
واستاذ الدراسات العليا
بجامعة الأزهر الشريف
القاهرة 13 رمضان المبارك 1424هـ[/frame][/frame]

هذه فتوىالدكتور فريد تبين الخلاف بين أهل الإسلام والإمامية الإثني بقوله (وذلك من حيث الأصول والعلوم الاسلامية المتّفق عليها دون البعض) وقوله (والعمل به في مجال الفقه والتشريع بمالا يتصادم مع النصوص الشرعية الصريحة والقطعية الدلالة من الكتاب الكريم والسنة النبوية الصحيحة) وقوله (التمسك بدينهم الاسلامي والعمل بشريعته الخالدة الصحيحة بما لا يتعارض صراحة مع القرآن الكريم والسنة الصحيحة) وقوله (والاعتصام بحبل الله المتين والعمل بكل ماجاء في كتاب الله الكريم وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، ومن سار على نهجهم جميعا الى يوم الدين هو العاصم باذن الله من خطر ).
ومن المعلوم أن الأصول عند الإمامية مخالفة لأصول العقيدة عند أهل السنة والجماعة ، وكذلك الرافضة يطعنون في الخلفاء الراشدين وانهم حرفو القرآن وبدلو شريعة الإسلام وهنا يطالب الدكتور محمد فريد الإمامية التمسك بسنة الخلفاء الراشدين المهديين .
هذه هي اقوال الشيخ الدكتور محمد فريد واصل وليس كما حاول الأستاذ محمد حقاني وأذناب إيران التدليس على عامة أهل السنة وبأن الشيخ مؤيد للإمامية في عقيدتهم .

صيحة نذير من علماء ومفكرين للتحذير من خطر التشيع
1ـ الشيخ عبد الحليم محمود رحمه الله شيخ الجامع الأزهر:
" رأينا في الشيعة الشيعة ..حزب ..وهم لذلك يزيفون كل ما يقف عقبة في سبيل توطيد مركزهم ويتهافتون على كل ما يتوهمون أنه يساعدهم ويؤولون التاريخ حسب ما تهوى نفوسهم.. والحق أن الأمة الإسلامية على اختلاف طبقاتها تقدر عليا تقديرا كريما وتنزله من نفسها منزلة سامية، أما ما وراء ذلك من آراء الشيعة الغالية منهم والمعتدلة فليس دينا وليس ضرورة عقلية وإننا لنعتقد في إخلاص أن الزمن كفيل برد الشيعة إلى السنن القويم" ( فتوى الإمام عبد الحليم محمود 1/114و115)

2ـ الأديب أحمد أمين رحمه الله ( ت 1954م ) :

قال : ( والحق أن التشيع كان مأوى يلجأ إليه كل من أراد هدم الإسلام لعداوة أو حقد , ومن كان يريد إدخال تعاليم آبائه من يهودية ونصرانية وزردشتية وهندية ، ومن كان يريد استقلال بلاده والخروج على مملكته ، كل هؤلاء كانوا يتخذون حب أهل البيت ستارا يضعون وراءه كل ما شاءت أهواؤهم ؛ فاليهودية ظهرت في التشيع بالقول بالرجعة ، وقال الشيعة : إن النار محرمة على الشيعي إلا قليلا كما قال اليهود : لن تمسنا النار إلا أياما معدودات ، والنصرانية ظهرت في التشيع في قول بعضهم : إن نسبة الإمام إلى الله كنسبة المسيح إليه وقالوا إن اللاهوت اتحد بالناسوت في الإمام وإن النبوة والرسالة لاتنقطع أبدا ، فمن اتحد به اللاهوت فهو نبي , وتحت التشيع ظهر القول بتناسخ الأرواح وتجسيم الله والحلول ونحو ذلك من الأقوال التي كانت معروفة عند البراهمة والفلاسفة والمجوس قبل الإسلام ، وتستر بعض الفرس بالتشيع وحاربوا الدولة الأموية وما في نفوسهم إلا الكره للعرب ودولتهم والسعي لاستقلالهم .. والذي أرى كما يدلنا التاريخ أن التشيع لعلي بدأ قبل دخول الفرس في الإسلام ولكن بمعنى ساذج ، وهو أن عليا أولى من غيره من وجهتين : كفايته الشخصية وقرابته للنبي ، والعرب من قديم تفخر بالرياسة وبيت الرياسة ، وهذا الحزب كما رأينا وجد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ونما بمرور الزمن وبالمطاعن في عثمان ، ولكن هذا التشيع أخذ صبغة جديدة بدخول العناصر الأخرى في الإسلام من يهودية ونصرانية ومجوسية ، وأن كل قوم من هؤلاء كانوا يصبغون التشيع بصبغة دينهم ، فاليهود تصبغ الشيعة يهودية ، والنصارى نصرانية ، وهكذا . وإذا كان أكبر عنصر دخل في الإسلام هو العنصر الفارسي كان أكبر الأثر في التشيع إنما هو للفرس ) اهـ ( فجر الإسلام ص 437 ــ 439 ) . وراجع أيضا له : ( ضحى الإسلام ص351 ــ 354 ) . وعندما زار العراق عام 1931م وفي الكرخ تحديدا كاد الشيعة أن يقتلوه فيدفع حياته ثمنا لما كتب . راجع القصة في كتابه ( حياتي ص 268 ) .

3ـ العلامة محب الدين الخطيب رحمه الله :
( إن الثمن الذي يطالبنا به الشيعة للتقرب منهم ثمن باهظ ، نخسر معه كل شيء ولا نأخذ به شيئا .. ومما لاريب فيه أن الشيعة الإمامية هي التي لا ترضى بالتقريب ولذلك ضحت وبذلت لتنشر التقريب في ديارنا ، وأبت أن يرتفع لها صوت أو تخطو في سبيله أية خطوة في البلاد الشيعية أو أن نرى أثرا له في معاهدها العلمية .. ولذلك فإن كل عمل في هذا السبيل سيبقى عبثا كعبث الأطفال ولا طائل تحته إلا إذا تركت الشيعة لعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والبراءة من كل من ليس شيعيا منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة وإلا إذا تبرأ الشيعة من عقيدة رفع أئمة آل البيت الصالحين عن مرتبة البشر الصالحين إلى مرتبة الآلهة اليونانيين ؛ لأن هذا كله بغي على الإسلام وتحويل له عن طريقه الذي وجهه إليه صاحب الشريعة الإسلامية صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ومنهم علي بن أبي طالب وبنوه رضي الله عنهم ، فإن لم تترك الشيعة هذا البغي على الإسلام وعقيدته وتاريخه فستبقى منفردة وحدها بأصولها المخالفة لجميع أصول المسلمين ومنبوذة من جميع المسلمين ) اهـ الخطوط العريضة ص ( 44 : 46) .

4ـ العلامة محمد أبو زهرة رحمه الله ( ت 1393م ) :
وقال وهو يُعَدّد مظاهر غلو الشيعة الاثني عشرية في ائمتهم : ( ويظهر أن الإمامية جميعا على رأيهم في هذا النظر ، وليس مقام الإمام ومقاربته لمقام النبي عندهم موضع خلاف فإنهم يصرحون تصريحا قاطعا بأن الوصي لا يفرقه عن النبي إلا شيء واحد وهو أنه يوحى إليه ، وإن القارئ لهذا الكلام الذي اشتمل على دعاوى واسعة كبيرة لشخص الإمام لم يقم دليل على صحته والدليل قائم على بطلانه ، لأن محمدا أتم بيان الشريعة فقد قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ولو كان قد أخفى شيئا فما بلغ رسالة ربه وذلك مستحيل ولأنه لا عصمة إلا لنبي ولم يقم دليل على عصمة غير الأنبياء ) ( تاريخ المذاهب ص 52 ) .

وقال وهو يتحدث عن الإمام جعفر الصادق وابتلائه بالشيعة الذين غالوا فيه : ( ابتلي بالدعاة الذين كانوا يدعون الانتماء إليه . قد كان في العراق وما وراءه في الشرق من الديار الإسلامية دعاة لآل البيت فرخت في رءوسهم أفكار فاسدة وآراء باطلة أهونها تكفير الصحابة ولعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأثابهما عما عملا للإسلام ، وأعلاها ادعاؤهم الألوهية لآل البيت ) اهـ ( تاريخ المذاهب ص 685 ) . وقال : ( أولئك الذين غالوا وحاولوا أن يفسدوا دين الناس باسمه رضي الله عنه وقد كان يصحح ما وسعه التصحيح ولكن أولئك كانوا يريدون الكيد للإسلام بهذه المغالاة ) اهـ ص ( 688 ) .

وقال وهو يعدد أسباب الفتن في عهد عثمان رضي الله عنه : ( ومن الأسباب ، وهو أعظمها : وجود طوائف من الناقمين على الإسلام الذين يكيدون لأهله ويعيشون في ظله وكان أولئك يلبسون لباس الغيرة على الإسلام وقد دخلوا في الإسلام ظاهرا وأضمروا الكفر باطنا فأخذوا يشيعون السوء عن ذي النورين ويذكرون علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخير وينشرون روح الفتنة في البلاد ويتخذون مما يفعله بعض الولاة ذريعة لدعايتهم ، وكان الطاغوت الأكبر لهؤلاء : عبد الله بن سبأ ) اهـ ص ( 29 ) .

5ـ سعيد حوى رحمه الله ـ من أبرزعلماء الإخوان المسلمين بسوريا :
يقول رحمه الله : ( وهؤلاء الخمينيون ظالمون . ومن بعض ظلمهم أنهم يظلمون أبا بكر وعمر ، فكيف يواليهم مسلم والله تعالى يقول : " وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون" . إنه لا يواليهم إلا ظالم ، ومن يرض أن يكون ظالماً لأبي بكر وعمر وعثمان وأبي عبيدة وطلحة والزبير ، ومن يرضى أن يكون في الصف المقابل للصحابة وأئمة الاجتهاد من هذه الأمة ؟ ومن يرضى أن يكون أداة بيد الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم ؟ ألا يرى الناس أنه مع أن ثلث أهل إيران من السنة لا يوجد وزير سني ؟! ألا يرى الناس ماذا يُفعل بأهل السنة في لبنان سواء في ذلك اللبنانيون أو الفلسطينيون ؟ ألا يرى الناس ماذا يفعل حليف إيران حافظ الأسد بالإسلام والمسلمين ؟ أليست هذه الأمور كافية للتبصير ؟ وهل بعد ذلك عذر لمخدوع؟ ألا إنه قد حكم المخدوعون على أنفسهم أنهم أعداء لهذه الأمة وأنهم أعداء لشعوبهم وأوطانهم وأنهم يتآمرون على مستقبل أتباعهم .. فهل هم تائبون ؟؟ اللهم إني أبرأ إليك من الخميني والخمينية ومن كل من والاهم وأيدهم وحالفهم وتحالف معهم اللهم آمين . ) اهـ . ( الخمينية ص 57 ــ 58 ) ..

6ـ الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله :
ينقل عنه الشيخ محمد حسنين مخلوف أنه خطب على منبر الجامع الأزهر قائلا : ( إن هذا الأزهر قدر له أن يتحول إلى غير ما أسس من أجله . فلقد أسس من أجل تدريس المذهب الشيعي الفاطمي ، ولكن الله استنقذه ليصبح معقلا للمذهب السني ) اهـ مجلة الاعتصام مايو 1977م .

7ــ الشيخ محمد علي الجوزو مفتي جبل لبنان :

ففي حوار له بمجلة آخر ساعة عدد49 أغسطس 2006م قال : ( هناك محاولة للإبادة وطمس الهوية السنية نهائيا في العراق وعدم إشراكهم داخل الجيش ولا في الشرطة ، فلماذا تحاول إيران أن تتدخل في الشأن العراقي والشأن اللبناني والشأن السوري تحاول أن تمد يدها لكثير من الدول العربية عن طريق التشيع حتى وصل الأمر ــ للأسف الشديد إلى مصر ، وعندي الآن كتب تهاجم أهل السنة وتهاجم الصحابة وتتطاول على عقيدة أهل السنة في عاصمة الأزهر الشريف في مصر . هذه سياسة تخيفنا جميعا لأنها تنذر بأخطار لا حدود لها .. ) اهـ .

وبعد فهذه صيحة نذير أردنا بها أن نحذر من الخطر الحالي لا أقول القادم فما يحدث اليوم في العراق من تدمير لمئات المساجد وقتل لمئات الآلاف من أبناء السنة في إبادة منظمة على يد المليشيات الشيعية المدعومة من إيران راعية مؤتمرات التقريب يدلل على خطورة الوضع وعلى التقريب الذي يريدونه منا . نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .


http://www.alarabiya.net/files/image/large_65142_27111.jpg

وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت ورئيس تجمع العلماء الشيعة يدعو الى "عزل" الداعية الاسلامي السُني "يوسف القرضاوي" من منصبه في رئاسة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، متهما اياه ببث الشقاق، تأتي هذه التصريحات على خلفية انكار الشيخ "القرضاوي" على الشيعة تكفيرهم للصحابة وسبهم في مناسباتهم الدينية، والذي هو من معتقدات الشيعة.

دعا وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت ورئيس تجمع العلماء الشيعة الى "عزل" الداعية الاسلامي السُني "يوسف القرضاوي" من منصبه في رئاسة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين متهما اياه ببث الشقاق بين المسلمين.

وقال محمد باقر المهري : "اننا نؤكد ان مصلحة الاسلام والتقريب بين مذاهبه والوحدة الاسلامية تقتضي ان يعزل هذا الرجل الذي يثير النعرات الطائفية دائما من منصبه"، واعتبر المهري ان الشيخ القرضاوي :"لا يصلح لمنصبه لان اراءه تتسبب بالتباعد بين المذاهب الاسلامية".

وكان الداعية الاسلامي قد انتقد بشدة الاسبوع الماضي في مؤتمر للتقريب بين المذاهب الاسلامية عقد في الدوحة، محاولات "التشيع" الايرانية في بلدان عربية سنية، معتبرا انها تدفع الى "الفتنة" بين السنة والشيعة، كاشفاً عن الدور الذي تلعبه إيران في دعم مليشيات شيعية عراقية ضد أهل السنة.
يذكر أن ناشطين سُنة في الكويت أكدوا انهم سيراقبون مجالس العزاء الخاصة بذكرى عاشوراء في الحسينيات، وذلك لمنع سب الصحابة والتي هي من معتقدات الشيعة.

وللجميع تحياتي ،،،

[الشيخ مصطفى الهادي]

[QUOTE=جيفار التميمي;224948]بسم الله الرحمن الرحيم
[align=justify][size=5
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
كاتب الموضوع : المنتدى : صفحة العار والشنار
يمنع منعا باتا المشاركة بدون صورة وبيانات

يمنع منعا باتا المشاركة بدون صورة وبيانات
يرجى من الأعضاء والمسجلين الكرام نشر صورهم وبياناتهم في ملفاتهم قبل حذف المداخلات بعد ساعة..لا يسمح بالمشاركة والتعليق بدون ذلك ولا التعليق على قرار إداري في منتدى مفتوح. كما سيتم حذف جميع المداخلات السابقة لكل مسجل لا يلتزم.يرجى التكرم بزيارة الروابط التالي:
سياسة حجر المخالفين
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=26757
سياسة حذف المداخلات
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=26757
كيف تنشر صورتك الشخصية
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=26949
إلى الأدمغة المصنوعة من "تيفال"!
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=17873
اقرأ..اقرأ..اقرأ!
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=26075
فرمان 1/2008 عام تعزيز القيم المهنية
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=24392


يمكن لبقية الأعضاء الملتزمين إكمال الحوار حول الموضوع المطروح وعدم التعليق على مداخلة أي مسجل بدون صورة لأنه قد يتم حذفها. يرجى من المسؤولين حذف أي مداخلة لا يلتزم المسجل بما ورد.

شاكرين لكم مهنيتكم وجديتكم والتزامكم وتحمل مسؤولية كلماتكم والمحافظة على بيئة مهنية وصادقة.
:fl:

[نجاح محمد علي]

أعرف جيدا من واقع تجربتي الطويلة أن أي نقاش حول ايران إذا تحول الى جدل مذهبي فانه سيزيد من افتراق المسلمين ويهدد كياناتهم المتناثرة..
ولهذا أعلنت في البداية أنني أخوض النقاش حول ايران بشرط أن يبتعد ذلك عن " الطائفية" ، والبحث عن توءات الماضي التي زرعتها في كتبنا الاسرائيليات..
أدعوكم أيها الأعزاء والعزيزات الى ترك الخوض في الماضي تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون..

الماضي أيها الأحبة فيه الغث وفيه السمين،وإذا أردنا أن نناقش الماضي فعلينا أن نفتح كل التأريخ وهاذ الأمر سيكلفنا الكثير لأننا سنصطدم بعقول آمنت به كما وردها ، وهي تعتقد مثلا أن معاوية خليفة للمسلمين وأن يزيدا أمير للمؤمنين بينما علي ابن أبي طالب هو زعيم للسوقية!

("أنبيك عليا
مازلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف
مازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
مازالت عورة عمرو بن العاص معاصرة
وتقبح وجه التأريخ
مازال كتاب الله يعلق بالرمح العربية
مازال أبو سفيان بلحيته الصفراء،
يؤلب باسم اللات
العصبيات القبلية
مازالت شورى التجار ترى معاوية خليفتها
وتراك زعيم السوقية")

.....
أنقل لكم هذه الرواية عن صديق كتب قائلا:


كنت قد إلتقيت أحدا ..


فتجاذبنا الحديث في مواضيع مختلفة ..

وكان سيد تلك المواضيع هو ( التاريخ ) ..
وأهميته لنا كمسلمين .. كرافد فكري وثقافي وإجتماعي ..
وناقشنا أيضاً بعضاً من معضلاته ..
فكيف تحولت حقائقه إلى مغالطات !
وكيف أصبحت حقائقه معتمة لا نراها في وضح النهار ؟!!..

وطرقنا في هذا أسباب عدة .. وعرجنا على شيء من الآراء المتباينة في حلوله ..
ولسنا في صدد طرقها الآن على الأقل ..


ولكن إستوقفني أمر كان في غاية الأهمية ..
فقد طلبت من ذلك الأخ العزيز أن يطرح لنا أخبار ( يزيد بن معاوية ) ..
التي إتفقنا على أنها من المسلّمات لمن قرأ التاريخ من مصادره ..
فحينها قام يمازحني وقال ما نصه :
( لماذا أفعل ؟!.. هل تريد أن يقول عني الأعضاء بأنني شيعي ؟!.. )

وفي حقيقة الأمر .. هو كذلك لكي لا يقال عنه شيعي ويجرده بعض إخواننا من سنيته .. وحقيقة هذا أمر محزن للغاية ..

فكلمة الحق لها ضوابط غير التي علمناها من الله ورسوله ..
ومعايير الجنة والنار تغيرت بعد وفاة حبيبنا صلى الله عليه وآله وسلم !..

وهذه حقيقة لا تقاس بالتنظير الفارغ ..
بل المشاهد والملموس هو الفيصل هنا ..


بعد هذا دعونا نكتب تاريخ مختصر لمن أسماه بعض غلاتنا اليوم بـ ( أمير المؤمنين ) ..
ولن أتحدث عن مكانة الحسين بن علي .. فمكانته من مسلمات المسلمات بنصوص لا تخفى عن العوام فضلاً عن جل أعضاء المنتدى ..


يقول أحد غلاة عصرنا بأن يزيد ليس فاسقاً .. والأصل هو العدالة !..
وهكذا بنى بنيانه على شفى جرف !
فلا دليل لديه ولا بينة ..
ولكن الأرجح عندنا أنه خشي أن يقال عنه شيعي ..
لأن الشيعة تلعن يزيد صبح مساء !!


ولو عدنا إلى كتبنا التي نعتمد عليها لوجدنا نقيض ذلك ..
فنقرأ عند الذهبي في سير أعلام النبلاء ما نصه :
( وكان ناصبيا .. فظا .. غليظا .. جلفا ..
يتناول المسكر ويفعل المنكر ..
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين .. واختتمها بواقعة الحرّة ..
فمقته الناس .. ولم يبارك في عمره .. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين .. )
[ ج 4 ص 37 و 38 ]

وقال الشوكاني في نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح مقتفى الأخبار:

( أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود ..
حتى حكموا بأن الحسين السبط رضي الله عنه وأرضاه ..
باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية .. فيا لله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود )
[ ج 7 ص 176 ]


وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب في أخبار من ذهب :

(والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ..
وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. مما تواتر معناه ..
وإن كان تفصيله آحادا .. فنحن لا نتوقف في شأنه ..
بل في كفره وإيمانه .. .. )
[ ج 1 ص 123 ]


وقد بالغ أحدهم في تبرئة يزيد من أن يكون له يد في قتل الحسين ..
وأن يزيد لم يسبي نساءه !.. وأن هذه المزاعم لا توجد إلا في كتب الشيعة !..
وقد بنى هذا معتمداً على قول ابن تيمية في هذا الشأن ..

ومما يجدر بنا أن نشير إليه ..
أن بعض المغفلين يأخذون أقوال إبن تيمية وكأنها مسلمات !!
فلا يتأكدون من مزاعمه .. ويعتقدون في كل ما يقول الصحة ..
وهذه من كوارث بعض العقول التي نحاول أن نوقضها من سباتها العميق ..


قال ابن تيمية في منهاج سنته ! في نقض كلام الشيعة والقدرية
( لمّا بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ..
ولم يسبِ لم حريما بل أكرم أهل بيته .. أما الروايات التي في كتب الشيعة أنه أهين نساء آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأهن هناك هذا كله كلام باطل .. )
[ ج 2 ص 249 ]


أقول :
بل هذا الكلام هو الباطل للأسف .. فالروايات في مصادرنا ..
وعلماؤنا الأحرار يقرون بهذا لاشك .. لأنها ثابتة كثبوت أن شهر رمضان هو شهر الصيام !..

نقدم بأقوال العلماء ..
ذكر الذهبي يزيد بن معاوية في كتابه " ميزان الاعتدال " وقال عنه :
( مقدوح في عدالته .. ليس بأهل أن يروى عنه ..
وقال أحمد بن حنبل : لا ينبغي أن يروى عنه )
[ ج 4 ص 440 ]


وجاء عند السيوطي في تاريخ الخلفاء – ص 165 :
( ... فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله - أي الحسين - )

وقال ابن كثير في البداية والنهاية :
( وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام .. وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيدالله بن زياد .. )
[ ج 8 ص 178 ]


قال إبن العماد الحنبلي في شذرات الذهب في أخبار من ذهب :
( والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تواتر معناه وإن كان تفصيله آحادا .. )
[ ج 1 ص 123 ]


وجاء في رسالة يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة :
( أما بعد .. فخذ حسينا وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا .. ليست فيه رخصة حتى يبايعوا .. )
[ الطبري : تاريخ الأمم والملوك – ج 3 ص 169 .
ابن كثير : البداية والنهاية – ج 8 ص 118 .
ابن الأثير : الكامل في التاريخ – ج 3 ص 377 ]

ونقل ابن كثير قول يزيد بن معاوية عن نفسه :
( فأبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس عليّ من قتلي حسينا )
[ البداية والنهاية – ج 8 ص 186 .
وانظر ابن الأثير : الكامل في التاريخ – ج 3 ص 440 ]

ويؤكد ذلك ما قاله السيوطي :
( ولمّا قتل الحسين وبنو أبيه .. بعث ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد ..
فسرّ بقتلهم أولا .. ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس .. وحق لهم أن يبغضوه )
[ تاريخ الخلفاء – ص 166 ]


هل ثبت سبي يزيد لنساء الحسين بروايات في كتبنا ؟!

( أتمنى أن لا تمر عليكم هذه الرواية بدون أن تتأملوها )
روى ابن كثير عن فاطمة بنت علي قالت :
( إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال :
ياأمير المؤمنين هب لي هذه – يعنيني – وكنت جارية وضيئة ..
فارتعدت فزعة من قوله وظننت أن ذلك جائز لهم ..
فأخذت بثياب أختي زينب – وكانت أكبر مني وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لايجوز - ..
فقالت لذلك الرجل :
كذبت والله ولؤمت وما ذلك لك وله ..
فغضب يزيد فقال لها : كذبت والله إن ذلك لي .. ولو شئت أن أفعله لفعلت ..

قالت : كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا .. قالت : فغضب يزيد واستطار ثم قال :
إياي تستقبلين بهذا ؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ..
فقالت زينب : بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك ..
قال : كذبت يا عدوة الله .. قالت : أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك ..

ثم قام ذلك الرجل فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه ..
فقال له يزيد : اعزب .. )
[ ابن كثير : البداية والنهاية – ج 8 ص 156 .
ابن الأثير : الكامل في التاريخ – ج 3 ص 438 و 439 .
الطبري : تاريخ الأمم والملوك – ج 3 ص 339 ]


ولهذا قال ابن العماد الحنبلي :
( ولمّا تم قتله – يعني الحسين عليه السلام – حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا )
وقال التفتازاني :
( والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رســول الله صلى الله عليه وسلم مما تواتر معناه .. )
[ ابن العماد : شذرات الذهب في أخبار من ذهب – ج 1 ص 122 و ص 123 ]



أقول بعد هذا العرض المبسط ..
هذا ما ورد في كتبنا وبأقوال أهل العلم ذكرناها على سبيل المثال لا الحصر .. ليتضح بطلان وفساد قول من زعم أن يزيد بن معاوية لم يكن له يد في قتل الحسين .. وأنه لم يسبِ نساءه .. وما أجمل تعبير السيوطي عن وقعة كربلاء .. التي عبّر عنها في تاريخ الخلفاء بقوله : ( لا يحتمل القلب ذكرها ) ..


وليتنا نتعلم من هذا شيء .. خفي علينا بفعل فاعل !..
فالخصومات تقلب الحقائق وتحاول أن تطمسها في عقولنا ..

فقبل حقبة من الزمان كنت أجهل حجة من..
وكنت أتصوره لا يستند على شيء ..
فعلمت بعد أن قرأت التاريخ من مصادره ..
بأنه أنا من كان لا يستند على شيء البتة !
...
هذا السرد يكشف لنا أن الماضي مليء بحفرات وثغرات كثيرة إذا كشفنا الغطاء عنها أزكمتنت رائحتها ..
أقول:

ياقوم اتركوا الماضي ودعونا ننتقد أداء ايران كما ننتقد أداء اي دولة ولانذكر تأريخها، وهناك دول ليس لها تأريخ!!. لكي لانقع في فخ "الطائفية" الذي نصبه أمامنا عدونا ونحن نعرفه.
أليس كذلك؟!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (14): أيها العرب .. أيها المسلمون .. كفى .. ألا تستحون؟
بدأ النزاع العربي العربي في الأندلس، وكان البداية للهاوية!
نزاع فيه هذا عدناني .. وذاك قحطاني، بلا هدف إلا التياسة وقصر النظر!
فتح البوابة للفرنجة،
إلى أن وصل الأمر أن ضرب الفرنجة العدنانيين والقحطانيين في مؤخرتهم،
فقتلوهم في الأندلس وشتتوهم فمن استطاع الهرب، هرب من الأندلس.
أليست هذه حقائق التاريخ؟؟!!!

أحيل اليكم التقرير التالي، إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد، دون أي تعليق فاللبيب بالإشارة يفهم، وهو على الرابط:
http://www.nobles-news.com/news/news/index.php?page=show_det&select_page=2&id=49370
اليكم هذا التقرير، ولن أعلق عليه.

حقائق صادمة عن التغلغل الإسرائيلى فى العراق
2008-07-07

فى ظل الغياب أو التغييب لأى دور عربى فى العراق منذ احتلاله فى العام 2003، ورغم وضوح أجندة الأمريكان واستراتيجية اسرائيل، من وراء احتلال أرض الرافدين الذى يمثل المنعرج الحاسم فى رسم خريطة جديدة للمنطقة، يكون عنوانها الأكبر الدولة الصهيونية، فإن الانصراف والصمت العربيين أتاحا للّوبيات الصهيوينية، أن تحقق طموحات قديمة راودت أسلافهم، فرغم الشك الذى راود بعض الأجيال الإسرائيلية بشأن تحقيق تلك الطموحات، فإن خمس سنوات من احتلال العراق، جعلت شعار "أرضك يا اسرائيل من الفرات الى النيل " قاب قوسين أو أدنى من التحقق.
فالعبث والنهب يحرص عليه الاحتلال، والعملاء يزكون الأمر الواقع، فيما يتفرج العرب على تهريب العراق شيئا فشيئا من الخريطة العربية.
وقائع تهريب العراق من إطاره العروبى لم تعد أسرارا خافية، فقد افادت حديثا مصادر متابعة للملف العراقي، أن تنظيم الأيباك هو الذى ضغط وأقنع الرئيس الأمريكى جورج بوش، من أجل استقبال الرئيس العراقى جلال الطالباني، وكان فريق عراقى مشكل من نجلى الطالبانى وبعض المستشارين والوزراء، قد توسل منظمة أيباك الصهيونية، من أجل ضمان اللقاء المذكور الذى تناول الى جانب الاتفاقية المثيرة بين واشنطن وبغداد، مستقبل العلاقات بين بغداد وتل أبيب، ودور الأكراد فى العراق.
هذا علاوة على افتكاك الأيباك لتعهد خطى من الطالباني، وبعض المسؤولين العراقيين منهم المحسوبون على السنة وآخرون من الإئتلاف الشيعي، بأن يتم الشروع فى اعداد اتفاقية سلام بين العراق وإسرائيل يتم الاعلان عنها فى الوقت المناسب.
ومن جهة أخرى كشف موقع "القوة الثالثة" العراقى على شبكة الانترنيت، عن قائمة بأسماء الشركات والمؤسسات الاسرائيلية الناشطة فى العراق، بشتى القطاعات الأمنية والاقتصادية والتجارية والخدماتية، مما يكشف حجم التغلغل الاسرائيلى فى العراق، ويؤشر لمدى الهيمنة والسطوة التى تحيل على الأمر الواقع، الذى تنتفى معه كل "اوهام" الحلول السياسية، أمام المسلّمات التى يفرضها الاقتصاد والمصالح التجارية، التى تعتبر الاستعمار الحقيقى حتى ولو انسحب الأمريكان غدا، لأن للصهيوينة باعا طويلا فى هذا وذاك.
وتوجد قائمة طويلة للشركات الأمنية الإسرائيلية التى تسرح وتمرح فى العراق فى منعة تامة من طائلة القانون وأغلبها لا علاقة لها بـ"حفظ الأمن" أو حماية الشخصيات وإنما مهمتها تصفية الرموز والنخب العراقية الوطنية إما مباشرة أو بتدريب العصابات العراقية المكلفة بذلك.
أما فى الميدان التجارى فالحضور الإسرائيلى عبر المئات من الشركات فى كل المجالات أقوى من المتصور وتوجد قائمة منشورة ومفصّلة بأسماء تلك الشركات وأصحابها الإسرائيليين وميادين نشاطاتها الكثيفة والتنوعة.
وبضائع معظم الشركات الإسرائيلية تدخل الى السوق العراقية المحلية، تحت ستار البضائع والشركات العربية والأميركية، والتركية، والقبرصية.
وغالبيتها وقّع منذ غزو العراق فى 2003 عقودا تجارية مع القوات الأميركية فى العراق، أو مع حكومة رئيس الوزراء العراقى الأسبق "أياد علاوي".
ومنها ما وقّع مع - شركة "بكتل" التى يرأسها "جورج شولتز" وزير الخارجية الأميركى الأسبق، أو من خلال شركات عربية تتعامل مع اسرائيل.
لعبة توظيف التراث
يشرف رئيس حزب العمل الإسرائيلى فؤاد بنيامين بن أليعازر اليهودى من أصل عراقي، ومن مواليد محافظة البصرة العراقية، على إدارة سلسلة شركات لنقل الوفود الدينية اليهودية- الإسرائيلية بعد جمعهم من إسرائيل وأفريقيا وأوروبا، والسفر بهم على متن خطوط جوية عربية، ومن ثم الى المواقع الدينية اليهودية- المسيحية فى العراق. مثل مرقد نبى الله "ذى الكفل" الواقع فى محافظة "بابل" الأثرية، وهو مبشر اليهود ومتمم رسالتهم بعد النبى "موسى"، ومرقد النبى "يونس" فى الموصل، ومهبط سيدنا "إبراهيم" فى الموصل أيضاً.
كما يتخذ مركز إسرائيل للدراسات الشرق أوسطية "مركز دراسات الصحافة العربية" من مقر السفارة الفرنسية فى "بغداد- الرصافة- شارع أبو نواس المطل على نهر دجلة" مقراً له. وخلال الهجمات الصاروخية التى استهدفت مبنى السفارة الفرنسية، نقل الموساد الإسرائيلى مقر المركز البحثى الى المنطقة الخضراء بجانب مقر السفارة الأميركية. ويضطلع هذا المركز الذى يتبع لمؤسسة إسرائيلية تدعى "ميموري"، وأُنشِئَ قبل خمس سنوات ومقره الرئيسى يقع فى واشنطن، وله فروع فى لندن وبرلين والقدس الغربية.
المركز البحثى الإسرائيلى يتولى ظاهرياً متابعة الصحافة العربية الصادرة فى الوطن العربى والدول الأوروبية ولاسيما بريطانيا، حيث يقوم بترجمة المقالات والدراسات الهامة الصادرة فى الصحف بهذه المناطق إلى اللغات العبرية والإنجليزية والألمانية والفرنسية والإيطالية وتوزيعها على المشتركين، كما يقوم بتزويد المؤسسات الإسرائيلية الرسمية بهذه التراجم، لتقييم الوضع فى المناطق المذكورة وتحديداً العراق، ويفوق عدد المشتركين فى المركز الإسرائيلى البحثى من القادة والمسؤولين العراقيين الحاليين عدد بقية المشتركين الأوروبيين والعرب، كونه يقوم بتقديم المشورة للقادة العراقيين.
ويقدرعدد المشتركين الذين يتلقون خدمات هذا المركز يومياً بما يصل إلى 50 ألف مشترك، وإن المركز الذى يقوم بتشغيل العشرات من الموظفين فى فروعه المختلفة يعد منظمة لا تهدف إلى تحقيق الربح، حيث يتلقى دعماً مالياً فى صورة تبرعات من منظمات يهودية دينية منتشرة فى جميع أنحاء العالم.
كما استأجر الموساد الإسرائيلى الطابق السابع فى فندق "الرشيد" الكائن فى "بغداد- الكرخ- كرادة مريم" والمجاور للمنطقة الخضراء، وحولوه الى شبه مستوطنة للتجسس على محادثات والاتصالات الهاتفية الخاصة بالنواب والمسؤولين العراقيين، والمقاومة العراقية.
وفى نفس الفندق المذكور افتتحت صحيفة "يدوعوت أحرونوت" الإسرائيلية عام 2005 مكتباً لها فى بغداد وآخر فى مدينة أربيل الكردية.
ومنذ شهر يوليو 2004 تقيم جامعة حيفا الدورات التأهيلية لعشرات المرشدين السياحيين الإسرائيليين وعرب الجوار الذين يرافقون المجموعات الدينية والأثرية الإسرائيلية التى تزور العراق بشكل مستمر.
وتنظم فعاليات الدورات المذكورة على أرض الواقع فى مدرسة السياحة الكائنة فى تل أبيب التى تعتبر فرعاً لـجامعة حيفا، وبمشاركة - شركة سفريات إسرائيلة خاصة. كما يشرف على تنظيم الدورات التأهيلية المذكورة، كل من المؤرخ ومرشد السياحة الإسرائيلى "أرييه يتسحاقي، وأهارون عفروني" رئيس الجماعات اليهودية التى هاجر أفرادها من العراق وقدموا للعيش فى إسرائيل فى القرن العشرين الميلادي. وتشير التقديرات إلى أنه مقابل مبلغ 850 دولاراً سيكون بالإمكان السفر فى رحلة تستغرق 8 أيام، يزور السياح الإسرائيليون خلالها بغداد، وبابل، والبصرة، والموصل، وكردستان.. وغيرها.
وتقوم 10 شركات تخليص إسرائيلية تعمل فى مجال تخليص البضائع المستوردة جمركَياً عبر ميناء حيفا، التى تنقل براً إلى العراق عبر معبر الشيخ حسين عند الحدود الأردنية- الإسرائيلية، حيث تستقبلها شركات تخليص جمركَى أُردنية تتولى مسؤولية نقلها إلى الأراضى العراقية. ويقوم شلومو شاؤول مدير عام - شركة "أغيش" للتخليص الجمركَى الإسرائيلى ونقل البضائع من إسرائيل عبر مصر والأُردن الى العراق، بنقل كافة البضائع الإسرائيلية المرسلة براً الى العراق عبر سائقين أُردنيين يتقاضى الواحد منهم مبلغ قدره "3000" دولار أميركى عن كل شحنة نقل.
نشاط الموساد فى العراق؟
تحمى عناصر من البيشمركة الكردية قواعد أميركية- إسرائيلية فى مدينة الموصل، وتدرب كثير من تلك العناصر الكردية فى معسكر الفرقة "101" الأميركية المحمولة جواً، التى كان يترأسها سابقاً الجنرال "ديفيد بتريوس" القائد الأعلى للقوات الأميركية فى العراق، ومهمة هذه الفرقة هى التجسس على سورية وتركيا المجاورتين للموصل، وعزم بتريوس- حسب توجيه البنتاغون- عام 2005 على الزحف صوب الحدود السورية مع الموصل بغية احتلال مدينة "القامشلي" السورية المجاورة للموصل، لكن عملية قاعدة الغزلانى بالموصل التى فجر فيها شخص نفسه حين كان يقود شاحنة محملة بالمتفجرات داخل مطعم للجنود الأميركان وقتل فيها 200 جندى أميركي، أوقفت زحف الفرقة 101 المحمولة جواً، والتى يقوم الموساد الإسرائيلى بمهمة جمع المعلومات السرية لها من داخل الأراضى السورية.
كما أسس الموساد الإسرائيلى بنك القرض الكردى الذى يتخذ من مدينة السليمانية التابعة لـكردستان العراق مقراً له. ومهمة البنك المذكور السرية تقتصر على شراء أراض شاسعة زراعية ونفطية وسكنية تابعة لمدينتى الموصل، وكركوك الغنيتين بالنفط.
بغية تهجير أهلها الأصليين- العرب والتركمان والآشوريين- منها بمساعدة قوات البيشمركَة الكردية.
وبعد احتلال بغداد عام 2003 تشكل جيش إسرائيلي- كردى مشترك للحفاظ على استقلال إقليم كردستان، مقابل منح الشركات الإسرائيلية عبر القادة والمسؤولين الأكراد فى حكومتى بغداد وكردستان، امتيازات استغلال الثروات النفطية والمعدنية فى الموصل وكركوك وكردستان.
كما أصدرت السلطات الكردية بتوجيه من واشنطن وتل أبيب توجيهات حددت بموجبها فترة إقامة المواطن العراقى المهجر من بقية المدن العراقية الى كردستان، وتمنحه الإقامة حسب شروط منها الاستثمار، وتعامله كأنه مواطن أجنبى وليس عراقى الأصل من أبناء العراق.
كما أصدرت سلطات إقليم كردستان العراق جوازات سفر صادرة باللغة الكردية، ولوحات أرقام سيارات، وطوابع مرسومة ومكتوب عليها باللغة الكردية كما طلبت مؤخراً سلطات كردستان من واشنطن وتل أبيب والاتحاد الأوروبى إصدار عملة خاصة بالأكراد يُطلق عليها تسمية "الدولار الكردي" وتم تأجيل الموافقة على هذا الطلب، بغية عدم إثارة حفيظة تركيا المتحالفة مع واشنطن وتل أبيب.
وقد نشطت إسرائيل منذ 2003 بنشر "ضباط الموساد" لإعداد الكوادر الكردية العسكرية والحزبية الخاصة بتفتيت العراق، كما يقوم الموساد الإسرائيلى منذ عام 2005 داخل معسكرات قوات البيشمركَة الكردية العراقية، بمهام تدريب وتأهيل متمردين أكراد من "سورية وايران وتركيا".
كما يقوم الموساد الاسرائيلى بمساعدة البيشمركَة الكردية بقتل وتصفية واعتقال العلماء والمفكرين والأكاديميين العراقيين "السنة والشيعة والتركمان والمسيح".
بالإضافة لتهجير الآلاف منهم، بغية استجلاب الخبرات الإسرائيلية وتعيينها بدلاً عنهم فى الجامعات العراقية- الكردية.
بالإضافة لسرقة الموساد والأكراد الآثار العراقية وتهريبها الى المتاحف الإسرائيلية عبر شركات الخطوط الجوية "الدنماركية، والسويدية، والنمساوية، والعراقية".
وتهدف إسرائيل من تدريب متمردى أكراد "سورية وإيران وتركيا"، لتعزيز القوة العسكرية الكردية كى توازن قوة الشيعة داخل العراق، ومن ثم استحداث قاعدة فى إيران يستطيع من خلالها الأميركان والموساد الإسرائيلى التجسس على مرافق التصنيع النووى فى إيران.
كما تقوم وحدات من الـ"كوماندوز" الإسرائيلى بتدريب القوات الأميركية والعراقية على أساليب تصفية نشطاء المقاومة فى العراق، وذلك فى القاعدة العسكرية "بورت براغ" فى شمال كارولينا. للخبرات التى يمتاز بها الموساد الإسرائيلى فى مجال السيطرة على حرب العصابات.
مشرفون على عمل الحكومة!
تقول مصادر إن 185 مستشاراً اسرائيليا أو أميركياً من أصل يهودى يشرفون من مقر السفارة الأميركية فى المنطقة الخضراء على عمل الوزارات والمؤسسات العراقية- العسكرية والأمنية والمدنية، ومنهم: "ديفيد تومي" يشرف على وزارة المالية العراقية.
"روبر رافائيل" يشرف على وزارة التجارة العراقية.
"ليشات" يشرف على وزارة الزراعة العراقية. "دون آمستوز، وديفيد لينش" يشرفان على النقل والمواصلات. "نوح فيلدمان" يهودى من أصل أميركي، كتب الدستور العراقى واستمد أحكامه من التوراة المحرف. "فيليب كارول" يشرف على وزارة النفط العراقية.
"بولا دوبريانسكي" يهودية ماسونية تشرف على وزارتى شؤون المرأة، وحقوق الإنسان العراقيتين.
"مارك كلارك" يشرف على اللجنة الأولمبية العراقية، ووزارة الشباب العراقية، وهو صاحب نظرية إحلال الرياضة محل وزارة الدفاع.
"دور أريدمان" يشرف على وزارة التعليم العالى العراقية، وهو يرأس - شركة أمن خاصة مع يهود شركاء له. كما يشرف على أقسام البعثات الثقافية والدراسية والديبلوماسية فى وزارات الخارجية، والتربية، والتعليم العالي، ستة مستشارين أميركيين ثلاثة منهم يهود، بينهم يهودية صهيونية من أصل تشيكى كانت المسؤولة المباشرة فى بوليس "براغ" السري. الجنرال "كاستيل- يهودي" من أصل إسرائيلى أميركى يشرف على وزارة الداخلية العراقية.
الجنرال "ستيل- يهودي" من أصل أميركي- إسرائيلى يشرف على وزارة الدفاع العراقية.
كما يمول "أفرايم هاليفي- رئيس مجلس الأمن القومى الإسرائيلي"، مليشيا "أحرار العراق" ويساندهم فى إدارة وتدريب تلك المليشيا "دانى روتشيل " رئيس دائرة البحوث فى سلاح الاستخبارات الإسرائيلية.
ومن أبرز المستثمرين والمسؤولين الإسرائيليين عن العلاقات التجارية الإسرائيلية- العراقية "أمنون ليبكين شاحاك"، رئيس الأركان السابق. والذى كان وزيراً للمواصلات فى حكومة "إيهود باراك".
وزير البُنى التحتية الإسرائيلى السابق "يوسف باتريزكي" يشرف على عقد إعادة ترميم وفتح خط أنابيب نفط "كركوك- الموصل- حيفا".
أما عقود إعمار الساحة العراقية فتحال على الشركات الإسرائيلية عبر "الوكالة الأميركية للتنمية الدولية- AID US" المسؤولة عن توزيع عقود إعمار العراق.
وتشرف - شركة المعلومات الإسرائيلية "D&B" على عملية تنظيم عقود الاستثمار والإعمار المحالة من قبل الوكالة الأميركية للتنمية الدولية على الشركات الإسرائيلية.
وتقوم - شركة المعلومات الإسرائيلية بإعداد معطيات وتقديرات عن الوضع الإقتصادى فى العراق.
المحامى الإسرائيلى "مارك زال"، والذى يحمل الجنسية الأميركية الى جانب الإسرائيلية، هو من يدير استثمارات إسرائيل فى العراق وكردستان.
وهو يقيم فى مستوطنة "آلون ـ شابوت" القائمة على الأراضى الفلسطينية المحتلة فى الطريق مابين "بيت لحم، والخليل"، ينتمى لحزب الليكود، ومقرب جداً من وزير المالية الإسرائيلى السابق "بنيامين نتنياهو". ولديه مكتبان تجاريان كبيران أحدهما فى واشنطن والثانى فى القدس. وهو صحفى مشهور يكتب المقالات التى تذم القادة العرب والفلسطينيين فى عدة صحف أميركية شهيرة، ويدافع بشدة عن المستوطنات الإسرائيلية فى فلسطين.
ماذا بعد يا عرب؟!
ماذا بعد يا مسلمين؟!
الا تستحون؟!!

وبالله التوفيق،،،

[مها دحام]

جملة واحدة فقط (وماذا عن التدخل الأيراني السافر في العراق نعرف ان الصهاينة يلعبون هناك لكن من تدعي أنها دولة مسلمة وجارة مسلمة!!!!!!!!!!!!!!!! (وهذا ما يدعو للضحك حقا)

[نزار سليمان]

قبل أن أتابع كل الردود أحببت أن أسجل استغرابي ..

فالواتاويون كما تابعتهم منذ فترة لا بأس بها كتاب ومثقفون لا بأس بهم .. لكن لماذا كلما طرح موضوع إيران يتحول الموضوع وينحصر في زاوية خلاف دام 1400 سنة ولم تجد له ولا فئة حلاً ..

الموضوع المطروح الآن يتعلق بطرح إيران السياسي وموقفها من إسرائيل وقضايا العرب .. الموضوع هو مصداقية هذا الطرح وبعده .. وليس الخوض والتشعب في إثبات إن كان الاثني عشرية من الشيعة كفارا يهدر دمهم ولا يؤكل من أكلهم .. فليس الموضوع هو الفرق بين الفرق أو توضيح خلافات المذاهب ( الخمسة )

على العموم لما ذكر في هذا الموضوع وقفات كثيرة تتطلب وقتاً وكتابة متوازنة .. لكن أستبق ذلك بقول بسيط مختصر يدركه العاقل والقارئ للتاريخ جيداً : ( بعد الخلفاء الراشدين قويت شوكة الدولة الدينية فظهرت الخلافات المتعاقبة من عباسية وأموية وما تلاها .. وخلال هذه الدول كان هناك دولتان : دولة ظاهرة يحكمها الخليفة المقيم في بغداد أو دمشق أو القاهرة .. ودولة موازية مناهضة معارضة سرية )والحرب سجال بين الدولتين ... ومن هنا صار التمزق والتشرذم وخصوصا في دولة المعارضة السرية وذلك لما للإمام من سطوة دينية ونفوذ .. فكثر الطامعون في السلطة والنفوذ وتقسمت هذه الدولة إلى دويلات فضاع الحق والحقيقة .. وكي تثبت هذه الدولة وجودها استخدمت الدين ورجالاته فظهر التأويل لتفسير النص بما يتوافق مع هذه الدويلة أو تلك ...
أجمل ما قيل هنا أنه لا يجوز تكفير إنسان يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. بغض النظر عما يأتي بعده .. لذلك دعونا نبتعد عن منطق الجهلة في إهدار الدماء فرب العباد يوم الحساب هو من يحاسبهم

لكن ما قلته أن الموضوع المطروح أساسا مختلف عما آل إليه الحديث .. ولي عودة للرد على الموضوع نفسه وأرجو نقل تشعباته لموضوع منفصل ...


لعامر : تحية مع قبلة :)

سلامات

[م/هشام الجبلي]

ما دام لم تصلوا إلى قرار
فأعتقد إنه ما زلت أتمتع بحق إبداء الرأي
أعود غداً أو بعد غد وأقرأ بقية الردود
وأدلو برأيي في البرلمان الرائع هذا