المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ولكنها لن ولن تتخطى الرجل بأي حالٍ من الأحوال لأنها فقط امرأة..



زاهية بنت البحر
10/12/2006, 01:54 PM
هذا رد لي على إحدى المشاركات التي تدعو لإعطاء المرأة حقها في الوصول إلى مراكز قيادية ولن نختلف فقد وصلت بعض النساء إلى ذلك ولكن هل نكتفي بالبعض ونترك الكل إلا بعضًا في قبضة الغيب..هذا هو الرد مارأيكم زاد فضلكم؟
الموضوع ليس بالجديد ولكنه طرح مؤخرًا فلنناقشه ..
ترى هل المرأة العربية بشكل عام تفهم نفسها جيدًا ,وتفهم ماتريد ضمن إمكاناتها وضمن الظروف الخاصة بها ,والتي كثيرًا ماتكون العائق الأكبر في طريق تطورها ,وماهي السبل لتخطي هذه الصعاب ؟
ثم هل الرجل هو أيضًا يفهم مايريد له وماتريد هي لها وله ,وهل سيسمح لها بتحقيق ذاتها المنشودة أم كغالبية رجال الأمة سيظل ينظر إليها على أنها حرمة, ومكانها البيت وتربية الأولاد والطبخ هو الأهم بالنسبة له ؟
أعتقد أن قلة من اللواتي يستطعن تحقيق أهدافهن في الحياة سيواجهن من الصعوبات مايكسر الظهر من البيت والمجتمع وأصحاب العمل أيضًا فلماذا ؟
ومن تريد أن تحقق ذاتها هل ستنجح دون تنازلات كثيرة أهمها أن تكون تابعة لامتبوعة..هم يدعون إلى نصرة المرأة ولكن ليس التي تخصهم ,فمن هي لهم ستظل وراء حجاب أما الأخريات, فلامانع من تحررها وتعلمها وتسلمها مراكز حساسة في الدولة والمجتمع ,ولكنها لن ولن تتخطى الرجل بأي حالٍ من الأحوال لأنها فقط امرأة..

فتنة قهوجي
10/12/2006, 10:11 PM
بلايمان يا عزيزتي تتحقق المعجزات ..
و لكن يا حنونة الحقيقة ما فهمت هي الجزئية تمام ماذا تعني بموضوع التنازلات فلها معاني كثيرة و منها السىء .. و هنا علينا ان نفهم ما يرمي اليه الشاعر في قلبه .. قبل الدخول في النقاش ... لان عبارة اهمها تعني بأنها متبوعة بمعاني اخرى .....:) كما ان موضوع تابعة لا متبوعة غامض قليلا ........
ومن تريد أن تحقق ذاتها هل ستنجح دون تنازلات كثيرة أهمها أن تكون تابعة لامتبوعة..هم يدعون إلى نصرة المرأة ولكن ليس التي تخصهم ,فمن هي لهم ستظل وراء حجاب أما الأخريات, فلامانع من تحررها
محبتي لك دائما

ayman ahmed elkhatib
11/12/2006, 01:43 PM
فى البداية اريد ان اوضح انه لا داع للتفرقة بين الرجل والمراة من حيث تحقيق الاهداف,فهذا يعتمد على شخصية الانسان سواء كان رجلا او امراة,اما عن موضوع المتبوعية فهذا امر لا جدال فيه اقرته الاديان وارسخه المجتمع ولا ينتقص من كرامة المراة,بل بالعكس