بحثا عن الحقيقة0000! [الأرشيف] - منتديات واتا الحضارية

مشاهدة النسخة كاملة : بحثا عن الحقيقة0000!

محمد المنصور الشقحاء

12/09/2008, 02:35 AM

بحثا عن الحقيقة0000!

هو حديثا يتواصل: ــ

وبما أن هناك من يتعسف القول0 لنفي الصدق عن من يتوسل النور في اجتهاده ؛ أجد لزاما نقل هذه الشذرات للنقاش 0

أولا: في العهد القديم من الكتاب المقدس :

1 ــ في سفر الخروج ( أعرف هرون اللاوي أخاك 0 أنه فصيح اللسان وهاهو خارج للقائك 0 وحين يراك يفرح قلبه ) فصل رقم 4

2 ــ في سفر العدد ( خذ هرون والعازار أبنه وأصعدهما جبل هور، وانزع عن هرون ثيابه والبسها العازار أبنه، وهرون يموت هناك ) فصل رقم 20

3 ــ في سفر يشوع ( بعد وفاة موسى عبد الرب قال الرب ليشوع بن نون خادم موسى فقم الآن أعبر الأردن أنت وجميع بني إسرائيل إلى الأرض التي أعطيتها لهم ) فصل رقم 1

من هنا نعرف أن هرون كان لسان موسى، مات قبل موسى وبعد وفاة موسى تولى قيادة بني إسرائيل يشوع 0 فكيف نستشهد بالحدث في أن علي بن أبي طالب هو الوصي والمكلف بخلافة الرسول ( ص ) 000؟

ثانيا: في سيرة الأئمة الاثنى عشر ( المعصومين )

بعد الخليفة الرابع / علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ثم الحسن والحسين؛ ابنيه من فاطمة الزهراء بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رضي الله عنها0 نجد بعض الأئمة ( الاثنا عشر ) أبناء موالي ( أم ولد ) ماعدا الأمام أبو جعفر محمد الباقر أمه فاطمة بنت الحسن بن علي 0 والأمام أبو عبد الله جعفر الصادق أمه فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر 0
أما قصة صاحب الزمان: فهي عجيبة فقد روى الصدوق في إكمال الدين والكليني وغيرهم ؛ أن أمه رومية شراها بشر النحاس من زوارق السبايا بمعبر الفرات للعسكري 0
وأنصرف بها ( أي بشر ) إلى حجرته في بغداد 00؟ قبل أن يوصلها إلى سر من رأى حيث يقيم العسكري0

من هنا نعرف ان الإمام السادس زوجته من نسل الخليفة الأول ( أبو بكر رضي الله عنه ) المتهم بأنه تولى الخلافة عنوة بدعم من عمر الخليفة الثاني 00!

هنا نجد تنافر بين المصادر التاريخية وزيف في الإشارة إلى أحداث المرحلة بما كتب بعد قيام الدولة الأموية، واختلاف أبناء العمومة في تأسيس الدولة العباسية0
فهل الاثنا عشر معصوم حسب عدد شهور السنة 0 أم هم بعدد أسباط موسى كما جاء في سورة الأعراف 00هنا إشكال يبحث عن اجابة000!

عامر العظم

12/09/2008, 03:19 AM

مريم محمود العلي

12/09/2008, 11:55 AM

حوارنا قوة للأمة ولنا!

المحبة تبني!

الأديب محمد منصور الشقحاء،
أشكرك على بحثك عن الحقيقة التي أبحث عنها أيضا! لقد وصل الأمر بي لاستشارة الدكتور توفيق الهندي وهو مسيحي ماروني على ما أعتقد، المستشار السياسي لقائد القوات اللبنانية، التقيته العام الماضي في مؤتمر مؤسسة الفكر العربي في عمان لأسأله، وهو المطلع على تاريخ ومعتقدات السنة والشيعة، من الأقرب للمنطق له كمسيحي، الفكر أو السرد السني أو الشيعي للأحداث والتاريخ والأئمة والمهدي!

في هذه الأثناء، من المهم أن
1. نؤمن أن دمنا واحد!
2. أن نؤمن أن مهمتنا هي النهوض بأمتنا!
3. نتحاور بشكل منفتح وراق كمثقفين ونتعرف على بعضنا البعض!
4. نقدم نموذجيا حضاريا إلى العالم!
5. نتحاور بدون أية حيثيات وأفكار مسبقة!
6. نقرأ ونفكر ونقارن ونحلل ونناقش!
7. نستخدم عقولنا فقط!
8. نستخدم الحجة والبرهان على ما نقول!
9. نراجع أنفسنا ونغير ونعدل ونطور!
10. نتقارب ونتسامح!
11. نحب بعضنا البعض!

الأستاذ الفاضل عامر العظم
تحياتي مع أجمل الأمنيات لك وللسيدة راوية والعائلة برمضان مبارك
ما تفضلت به رائع جدا وهو أصول الحوار
لكن آلا ترى معي أن كل موضوع يتحول بسحر ساحر للنيل من المسلمين الشيعة ( وخصوصا المذهب الجعفري ) وبكل الوسائل الغير حضارية وبعيدا جدا عما تكرمت به أصول
حتى لو لم يكن الموضوع يخص الشيعة كما في موضوع العبيكان يجيز زواج الوناسة
لقد تعبنا والله من تكرار الكلام ذاته ومن الاتهامات الباطلة والافتراءات الكاذبة
كل الشكر والتقدير لك
تحياتي

أحمد مختار البوعزيزي

14/09/2008, 02:10 PM

الأخ الفاضل عامر
ما قلت عين العقل وعين المنطق وعين الحقيقة
ولكن اسمح لي بتعليق بسيط على النقطة السابعة وما يقال عنها ينسحب ضرورة على باقي النقاط

7. نستخدم عقولنا فقط!
الأخ محمد منصور تحدث من ضمن ما تحدث عن المهدي
انطلاقا من هنا يتوقف العقل السليم عن العمل
ويحتار في فك dilemme ( Dilemma) سقراط
كيف للعقل أن يقبل بوجود شخص مختف منذ 1250 سنة على قيد الحياة.؟
فلو نص عليه القرآن لسلمنا لأن الأمر يصبح إعجازا إلهيا والتسليم يصير منطلقا للإيمان
"العقل الآخر" يصر على وجود هذا الوهم
وانطلاقا من هذا الإصرار أصبح أنا وأنت ومن حولنا كفارا مخلدين في النارلعدم الإعتراف به
فهل يحتمل الأمر امكانية اللقاء ؟
ألا ترى أن اللقاء محتمل في حالة واحدة :الغاء الذات في سبيل خرافة حاكها الصفويون وتبناها اللاحقون
وماذا لو دخل على الخط الزيدية والإسماعيلية وبقية السلسلة : فعن أي مهدي نبحث
الساكن في الجبل أم في السرداب؟
ننتظر زخات الحقيقة من متوهمي الواقع

محمد المنصور الشقحاء

15/09/2008, 01:00 AM

الأستاذ الفاضل / منير العظم

7. نستخدم عقولنا فقط!
8. نستخدم الحجة والبرهان على ما نقول!
9. نراجع أنفسنا ونغير ونعدل ونطور!
10. نتقارب ونتسامح!
11. نحب بعضنا البعض

جميل ان نفكر بعقل وواقع 0 معه نتحاور من أجل كلمة طيبه

اختياري لهذه النقاط / 8 / 9 / 10 / 11 مربط الفرس 000!

لك تحياتي

محمد المنصور الشقحاء

15/09/2008, 01:06 AM

الأخت الفاضلة / مريم محمود العلي

لقد تعبنا والله من تكرار الكلام ذاته ومن الاتهامات الباطلة والافتراءات الكاذبة

من حقك قول هذا 0

واشاطرك الحزن انما علينا وبود صياغة خطابنا الجديد بما يتفق مع الواقع

تحياتي

محمد المنصور الشقحاء

15/09/2008, 01:13 AM

الأستاذ / أحمد مختار البوعزيزي

( وانطلاقا من هذا الإصرار أصبح أنا وأنت ومن حولنا كفارا مخلدين في النارلعدم الإعتراف به
فهل يحتمل الأمر امكانية اللقاء ؟ )

لم افهم القصد000!

تحياتي

أحمد مختار البوعزيزي

15/09/2008, 03:09 AM

الأستاذ / أحمد مختار البوعزيزي

( وانطلاقا من هذا الإصرار أصبح أنا وأنت ومن حولنا كفارا مخلدين في النارلعدم الإعتراف به
فهل يحتمل الأمر امكانية اللقاء ؟ )

لم افهم القصد000!

تحياتي
كان ظني أن الأمر لا يحتاج إلى كثير عناء بماهو الواقع

فنحن في أعين الروافض كفار بدء بأبي بكر رضي الله عنه وانتهاء آخر مولود قبل يوم القيامة

ولا مجال للحديث عن منطق أو عقل

فالحل الوحيد ولا حل غيره أن نستبصل ( عفوا نستبصر)

وعندما يستوعب عقلك وجود كائن له 1300 سنة يراقبك دون أن تراه ويستجيب لك دون أن تكون في حاجة إلى الله حينها تصبح منهم

فهل أنت على استعداد لأن تصادر عقلك؟
أنا واثق أنك لن تفرط في هذه النعمة مهما حدث

رنا خطيب

15/09/2008, 03:24 AM

السيد أحمد البو عزيزي المحترم

أضم صوتي الى صوتك

أعداء الاسلام لا تنام و لا تغفل عن تدبير المكائد و النيل من الأمة الاسلامية

ظهرت دعوة جديدة من قبل الشيعة الروافض و هي فكرة التقريب بين المذهب السني و الشيعي..

و هل يجوز لمذهب العقيدة ذات الثوابت الراسخة عبر الأزمنة أن يتقرب هو من مذهب أطلق ولدته اليهود لاسباب عدائية و كانت ضحيته ا الكثير من أخواننا الشيعة الماخوذين بالعاطفة و التابعين لاساطير الاولين و أبائهم و أن كان ابائهم لا يفقهون شيئا..

هذه الحركة الخبيثة تعني السماح لهم التوغل أكثر في عقيدتنا و اللعب على ثوابتنا و تحريف مسار أفكارنا العقائدية.

هذا التقريب يتطلب كما قلت أن نكفر بخلفائنا و أن نؤمن بعقيدتهم التقية القائمة على النفاق..

هذا التقريب يعني أن نؤمن بالأئمة الاثنا عشر المعصمومين و الذي غال الكثير منهم و اعتبروهم بمنزلة النبوة.

و الكثير و الكثير من التحريفات العقائدية.. فكيف بعد ذلك سيحدث التقريب...

الصحيح هو أن يعودوا أخواننا الشيعة المسلمون الى عقيدة الثوابت التي لم تنشق كما انشقت الشيعة عن أهل الجماعة..((عقيدة محمد عليه الصلاة و السلام و ابو بكر و عمر بن خطاب و عثمان بن عفان و علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم جميعا و كل من أتبعهم باحسان الى يوم الدين)).. بفعل اليهود.. هنا تصبح الدعوة صحيحة..

أم أن نتبع أهواء القائمين على مذاهب الفروع فهو مرفوض..

مع تحياتي
رنا خطيب

محمد المنصور الشقحاء

25/09/2008, 11:42 PM

بحثا عن الحقيقة 002

صاحب الغار ابوبكر أم رجل أخر: كتب صدر حديثا ( 1420هـ ) تأليف نجاح الطائي
تحدث المؤلف في الإهداء والتمهيد عن وصوله للحقيقة؛ وهي إنكار وجود أبو بكر
الصديق كرفيق لرسول الله في الغار أثناء خروجه من مكة المكرمة إلى المدينة في
قصة الهجرة المشهورة في السيرة النبوية وكتب التاريخ0
كما توصل الباحث أن ابابكر من تيم التي ابتدعها تاجر الرقيق عبد الله بن جدعان في مكة ، الذي بقدم الجواري لطلاب المتعة ومن تحمل يبيع مولودها 0 ومن هنا اكتشف الباحث ان ابابكر احد مواليد الجواري
واسمه عتيق0ولم يسلم صحابي كريم من موبقة أنصاري كان أو مهاجر0
وأخرج محمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ من قريش حيث جاء اسمهم في البحث حزب قريش 0
إذ فصول الكتاب نقاط قائمة على تأمر قريش، وكيف ان علي بن أبي طالب أنقذ الرسول وجهزه للهجرة ثم لحق بالرسول في المدينة ليمارس وصايته عليه وتوجيهه الى الحق0
الكتاب بحث مرتبط بموقف أيدلوجي اجتماعي لم يحدد انتماء الرسول صلى الله عليه وسلم وربيبه علي بن أبي طالب الاجتماعي 00فهل هم وفدا الى مكة من مكان آخر 00؟
يقول الأستاذ / نجاح الطائي ( وسعى رجال الحزب القرشي لاختلاق فضائل خطيرة، لدعم نظامهم وتثبيت حكمهم، وأهم الفضائل قصة حضور أبي بكر في الغار 0 فأصبحت هذه المنقبة المزيفة عمود خلافة أبي بكر وأس الأساس في حكومته السياسية )

اين الحقيقة0000؟