قراءة (ت ن ب ل ) ، فقها ودلالة وجذرا ...

[د.محمد فتحي الحريري]

التنبلة ( ت ن ب ل ) هل هي فصيحة ام دخيلة ؟؟؟؟؟؟
وعلى فرض فصاحتها فهل هي من :
ت ن ب ل = فعلل
او : ن ب ل = فعل
او: ت م ب ل ، وهنا الارجح ان اللفظ آت من الاقلاب (نون ساكنة+ الباء ) ..
او : ت ب ل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
* وقد ابدع الاستاذ الدكتور بلقاسم اليوم بترجمة الكلمة للغات شتى ..
لدينا التـبـل (زنة الـنـبـل )= العداوة والذحل والامراض وصنوف الدهر وعذاباته وبلواه ،، والتوابل : البهارات والابزار ، ويسمى بائعها والمتاجر فيها التبّـال ..
* التنبل والتانبول لغتان في القرع او ما تسميه العرب اليقطين الهندي ، وله اوراق تمضغ..وذكره الفيروزابادي في : ( ت م ل ) اي التامول ، وباعتبار تخصصي الصيدلاني الاول اشير الى انتمائه للفصيلة الفلفليــــة .
قال في المعجم الوسيط بانه طيب الريح مثل اللوبياء يمضغ فيطيب النكهة ، قال هو كثير في ارض عمان على ساحل بحر العرب ،، ذكره باسم الـتـامول تيمنا بالقاموس المحيط ،،، قلت :
وفي مدينة حماه وسط سورية ما يطابق هذا الوصف نبات "التنبل " ويمضغه الحمويون كما يمضغ اهل اليمن السعيد نبات القات المعروف ، فيحدث لهم قوة ونشاطا ويجدد الحيوية ، ليس مثل الحبة الزرقاء اللعينة وانما يزيد القدرة على العمل في الرعي والفلاحــة والضرب في الاسواق ..
وأضيف : لربما اذا زاد النشاط عن حده انقلب الى ضده ، فوقع الماضغ في الكســـل والخـمـــول ، ومن هنا - لربمــا - تسرب الاسـم الى اللغة العربية !!!!!!!!!! ربمـــا .
* التنبل ( زنة درهــم ) والتنبول والتنبالة والتنبال بمعنى القصير ...
*** وفي الامثال المعروفة ( اهون من تبالـــــــــــــة على الحـجـاج ) قصته مشهورة ..
***وفي الالفاظ المعربة التـوبـال لما يتطاير من المعادن
***** وأكــدت لي جدتي رحمها الله غي يوم ما - وهي كردية - ان ( تـنـبـل ) غير عربية ، بله هي كردية وتركية وتركمانية ، قريبة من لفظة ( سرسيبي ) التركية ... وتعني الكســـــــول بخبث ، وجمعها تنابيل وتنابلة ،،،،،، وهكذا أرجح المصدر التركي للكلمة فهي تضارع تماما ما ترجمه اليها الاستاذ بلقاسم في التركيةhaylaz ، وتكون ( هايلاز ) مضارعة ومرادفة لكلمة تنبل ، ةمع ميلي الى ان الكلمة الجديدة (هيلاز ) دخيلة على التركية ، ولربما هي من عائلة ( ليزي ) الانجليزية !!
، ولاداعي اذن للخوض في جذرها العربي غير العربي !!
واكتفي بهذا القدر لانشغالي اليوم بتجهيزات العيد اعاده الله عليكم بالخير والمجد والهدى ..

[د.محمد فتحي الحريري]

*********
ومما يدل ان اللفظة تركية وجود مثل قديم متداول في تركيا والدول الاسلامية - دول الخلافة - وهو قولهم اذا ارادوا وصف انســان بالخمول وعدم الهمة وترك العمل :
***((مـثــل تنـابلـــة السلطان عبد الحميد ))***
وشكرا ..

[د.محمد فتحي الحريري]

تنابلة السلطان عبد الحميد رفضوا العمل فامر برميهم في البحر
تشفع بهم احد الفلاحين الموسرين وتبرع لاطعامهم
رفضوا الشفاعة وآثـروا الرمي بالبحر لان الثري يريدهم ان يقوموا بعملية الثرد قبل الاكل
ولانهم تنابلة آثروا الموت على ابسط الاعمال
شكرا ..

[الدكتور إلياس عطاالله]

حيّاك الله أخي الدكتور محمّد الحريري،
انشغلت بعض الوقت بكلمة "تنبل" تأثيلا ودلالة، وذلك حين انهماكي في إعداد معجمي الجديد عن الأفعال الرباعيّة في المحكيّة في الجليل، والذي سيصدر قريبا عن مكتبة لبنان في بيروت إن شاء الله، وإليك، وإلى الإخوة في واتا، وإلى الصديق عامر العظم الذي يعنى بالموضوع والمصطلح ما كتبته في مادّة تنبل:
تَنْبَلْ: tanbal
تَنْبَلِ فْلانْ( فلانًا): نسبَ إليه البلَهَ والبلادةَ، فهو تَنْبَلْ أي أبلهُ بليدٌ، واتَّنْبَلْ هو أي تصرّفَ بحمقٍ وغباءٍ أو بلادةٍ، والمصدرُ تَنْبَلِه. وتسمعُ مَن يلفظُ النونَ ميمًا ( تَمْبَلْ)، وذلك لسببٍ صواتيٍّ نابعٍ من سكونِ النونِ ومجاورةِ الباءِ، أو لأنّ الميمَ هي الأصلُ كما سيوضَّحُ لاحقًا.
جعلَها البستانيّ تركيّةً في محيط المحيط، وردَّها غيرُه إلى الفارسيّةِ معَ احتمالِ كونِها حبشيّةً: ينظرُ، اليسوعيّ، غرائب اللغة، حيثُ ردَّها إلى تِنْبَل الفارسيّةِ بمعنى كسلانَ، وردَّها العنيسي في تفسير الألفاظ الدخيلة إلى التركيّةِ بالمعنى نفسِه، أمّا شير فأعادَها، في كتاب الألفاظ الفارسيّة، إلى الفارسيّةِ من تن برور التي تعني البليدَ المترهِّلَ من سُمْنَةٍ. أوردَ فريحة بعضَ هذه الاجتهاداتِ مضيفًا جوازَ كونِها عربيّةً منَ الأثلِ تبل، ألصِقَتْ به النونُ حشوًا( فَنْعَلْ)، مادة تنبل، معجم الألفاظ العاميّة.
أوردَتِ المعاجمُ الكلاسيكيّةُ وكتبُ اللغةِ التّنبالَ والتّنبلَ والتُّنبولَ والتِّنبالةَ، بمعنى الرجلِ القصيرِ، وتُجمَعُ التّنبالُ على تنابيلَ. جعلَ سيبويهِ التاءَ الأولى أصليّةً في الكلمةِ، أي جعلَ حروفَها الأربعةَ أصولاً( فَعْلَلٌ)، فيما جعلَها غيرُه زائدةً وأصلُها منَ النَّبَلِ الذي يعني الصِّغَرَ أو القصَرَ أو الخِسّةَ، ينظرُ: لسان العرب، تاج العروس، المعجم الكبير، العين، وكلُّها أوردَتِ الكلمةَ في مادّةِ تنبل/ تنبال، وأساس البلاغة، المحيط في اللغة، تهذيب اللغة، وكلُّها أوردَتِ التنبالَ في مادّةِ نبل، ولم توردْ هذه المصادرُ شيئًا عن كونِها دخيلاً أو معرّبًا، بل ردَّها بعضُهم إلى الأثلِ العربيِّ نبل، مع إشارةٍ من صاحبِ تاج العروس إلى أنّها لغةٌ عامّيّةٌ.
وردَتِ التنابيلُ في قصيدةِ كعبِ بنِ زُهيرٍ:
يمشونَ مشيَ الجِمالِ الزُّهرِ يعصمُهم ضربٌ إذا عرّدَ السودُ التنابيلُ
والتنابيلُ هنا تعني الأخِسّاءَ والضّعفاءَ والحمقى، وقد تعني القِصارَ أوِ الصِّغارَ. واعتمادًا على ما وردَ في القصيدةِ، وفي بعضِ المعاجمِ، لا أرُدُّ احتمالَ كوْنِ الكلمةِ من الأثلِ نبل، والتاءُ زائدةٌ تصديرًا( تَفْعَلٌ)، ولكنّني أميلُ إلى:
أ. أنّها من طنبل، فالطَّنبلُ: الأحمقُ البليدُ، وطنبلَ فلانٌ: تحامقَ، ولم يقطعْ صاحبُ معجمٍ بعربيّتِها أو بكونِها منَ الدخيلِ أوِ المعرّبِ، ينظرُ: تاج العروس، ولا أعرفُ لها أثلاً عربيًّا دونَها في عددِ الأحرفِ، ومضاهيًا لها في الدلالةِ، ولعلّها منَ المولّدِ، قُلِبَتْ فيه الطاءُ تاءً من بابِ الترقيقِ، وقدْ تربطُها بـ " طبل" صفةً في المحكيّةِ للإنسانِ الغبيِّ المنفوخِ البليدِ رابطةٌ، أقولُها غيرَ متيقّنٍ منها؛
ب. وإن لم يكنْ فعلُنا اشتقاقًا منَ الطنبلِ المذكورةِ، فإنّه منَ التركيّةِ tembel بمعنى كسلانَ أو بليدٍ أو مسترْخٍ، ولقد دخلَتْ هذه الكلمةُ العبريّةَ טֶמְבֶּל بالمعنى نفسِه، وبالإضافاتِ الدلاليّةِ التي تعرفُها العربيّةُ.
أمّا اجتهادُ فريحة في ردِّها إلى التَّبَلِ، فلا شفيعَ له في المظانِّ اللغويّةِ، إذ لم تخرجْ تبل ومشتقّاتُها عن دلالةِ المرضِ أوِ السُّقمِ من عشقٍ، أوِ الحقدِ والعداوةِ والإهلاكِ، ولا علاقةَ لهذه الدلالاتِ بالتنبل ودلالتِه. الكلمةُ شائعةٌ في منطقتِنا وفي لبنانَ وسوريا والعراقِ والأردنِّ ومصرَ.
اُنظر مادّةَ تنبل في: الجبوري، المعجم الدلاليّ، ص 20، وفي: النحّاس، معجم فصاح العاميّة، ص ص 217- 219، حيثُ أفاضَ هذا الأخيرُ وأفادَ في الشرحِ عنها نقلاً واجتهادًا.
إلياس عطا الله

[د.محمد فتحي الحريري]

استاذي المفضال واخي الياس بخير ومحبة وود
لقد كفيت ووفيت مولاي
بارك الله بكم
تبقي قضية المشاكلة بين ( ط ب ل ) ، و ( ت ن ب ل )/(طنبل)
ولعلها مشاكلة متوهمة ، إذ لم اجد فيما بين يدي من مراجع ومرجوع اليهم ما يشفي في ذي المقام ، ولم افلح في ايجاد أثارة من علاقة بين الاصلين ،
انا مدين لكم واكرر الشكر والتقدير والتجلة
ودم برعاية الحافظ جل في علاه .

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من باب معاني الحروف الهجائية وعلاقتها فيما استعملت له
لعلي أؤيد ما ذكره الأخ الدكتور محمد فتحي الحريري من استعمالها وما فعله الأتراك قوَّى هذا المعنى
وأن أصل الكلمة هو "نبل" أضيفت إليها تاء التراجع فصارت "تنبل"
فزيادة التاء مثلاً على "قدَّم" لتصبح "تقدَّم" كيف تقلب الوضع؛ فتجعل المؤخر مقدم، والمقدم مؤخر،
فقدم؛ جعل غيره أمامه وهو متأخر عنه.
وتقدَّم هو؛ جعل نفسه في الأمام وأخر غيره ليكون بعده.
والرجل النبيل التي يتطلع إلى الأمور البعيدة ذات المعالي.
فإذا تراجع حاله؛ خمل وكسل وضعف وتبلد
وكما نعرف بإن النبال ترمى ليصاد بها البعيد
فكيف إذا انقلب الأمر فصار الرامي هو الرمي الذي يرمى
وبدلا من جني ثمار عمله لنفسه، يدفع ليجني به غيره ما يطلبه، ولا يدري هذا التنبل أنه دفع ورمي به لمصلحة غيره.
وبارك الله لكم في جهودكم

[د.محمد فتحي الحريري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من باب معاني الحروف الهجائية وعلاقتها فيما استعملت له
لعلي أؤيد ما ذكره الأخ الدكتور محمد فتحي الحريري من استعمالها وما فعله الأتراك قوَّى هذا المعنى
وأن أصل الكلمة هو "نبل" أضيفت إليها تاء التراجع فصارت "تنبل"
وبارك الله لكم في جهودكم
الاخ الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[د.محمد فتحي الحريري]

والآن نلخص البحث بكلمات :
اولا : لافائدة ترجى من البحث في اصل الجذر مادامت الكلمة غير عربية ولا ينفع بحثنا كونها :
ت ب ل ، ت ن ب ل ، ت م ب ل ،،،،،،،،،،،،،،أو غير ذلك ...
ثانيــا : الكلمة كردية او تركية وبين اللغتين قدر مشترك ، ولربما وجدت في لغات اخرى مجاورة !
ثالثــا : الكلمة تعبير عن الكسل والتبعية ......
مع الشكر لكل من اغنى البحث وزاده القا بالمرور الكريم ، ولو ان الناس زاهدة هذه الايام بكل مادة بحثية تسبب لهم الصداع البحثي والمعرفي في عــصـــــــــــر الساندويتش المعلوماتي ........ودي .....