هل تخدع نفسك بزيادة عدد مشاهدات القراء ة بنفسك؟

[زاهية بنت البحر]

من خلال كتاباتي في كثير من المواقع تعلمت شيئًا هامًا وهو أن أكون نزيهة مع نفسي فلا أزيد في عدد المشاهدات لنص من نصوصي كي أوهم الناس بأن القراءات لأعمالي كثيرة, وقد أخبرتني بهذه الحيلة المقيتة الأستاذة الفاضلة إيمان الحسيني ,وبأن هناك من يلعب بهذا الميزان في كثير من المواقع لغايات شخصية ..هنا أحب أن أطرح هذا الموضوع للنقاش كما سأطرحه في موافع أخرى ,والسؤال هل تجازف بخداع نفسك بزيادة عدد القراءات مع أن الأمر يكون مكشوفًا للإدارة أرجو تفعيل الموضوع مع الشكر العميم:fl:
أختكم
بنت البحر

[ضياء نصر]

مرحباً بالزاهية دوماً .. وأحمد الله على سلامتك

عن نفسي لا اقوم بذلك ولو عدت لزيارة الصفحة لمراجعة النص أو أسباب آخرى غير زيادرة عدد القراءاة ... فأنا لا أكتب بدرجة رئيسية لنيل استحيان الغير لكن أكتب لأني أريد أن أكتب هذا من ناحية ... وأن لم يقرأ أحد ما اكتبه فذلك محفز لي للاجتهاد في جذب القراء من خلال التحسين في النص و العناية في اختيار عنوانه..
ومن يقوم بذلك إنما يوهم\يغش نفسة لا غير فما الفائدة التي قد يحصل عليها من هذا ؟!

احترامي وتقديري

[معتصم الحارث الضوّي]

حدث أنني دخلتُ إلى موضوع نشرتُه و لم يحظ بإقبال القراء الواتاويين ، و لكن دخولي كان للنظر في العيب الذي سببّ الإعراض عن القراءة ، و لإحداث أي تعديلات قد تكون مناسبة .

تحيتي و تقديري

[د. حسان الشناوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت في طرحك الموضوع أختنا الكريمة الزاهية ،
وأحسنت أ. إيمان الحسيني حين أخبرتك منبهة وفية .
فجزاكما الله خيرا على هذا الوعي الراقي .
في تقديري المتواضع أن مثل هذا الأمر قد يزيد صاحبه غرورا ، أو انتكاسا ؛
فالسلاح ذو حدين :
يأتي الغرور حين يتوهم زيادة عدد القراءات بزياراته التي يقوم بها العضو نفسه لأعماله أو لأحدها.
وتوشك أن تودي به الانتكاسة حين تقل الردود على عمله ؛
ومن ثم قد يلجأ إلى ما أشرت إليه من تكرار الزيارات لزيادة وهم كثرة القراءات .
بيد أنه قد يعيد زيارة عمله حين يرى أن في بعض الردود ما يحتاج تدخلا لشرح أمر مبهم ، أو رد على استفسار متعلق بعمله ، أو توضيح وجهة نظر في جزئية من الجزئيات ذات الصلة بطبيعة معالجته مثلا.
وإذا كان الأمر مكشوفا للإدارة فهل من حق الإدارة – ولو من قبيل الحرص على صاحب العمل – أن تلفت نظره إلى مثل هذا التصرف ؟
سؤال يحتاج حكمة في الجمع بين عدم جرح العضو من ناحية وتقديم النصيحة إليه من جهة أخرى من منطلق الحرص عليه حتى لا يعاني من تضخم الذات .
ويبقى تصرف آخر من الممكن أن يمارسه العضو ولا أدري إن كانت الإدارة قادرة على كشفه أم لا؟
وهو أن يقوم العضو بتسجيل الخروج من الموقع ، ويعود لزيارة أعماله زائرا ، وكأنه في أثناء مثل هذه الزيارات ليس عضوا ، بل هو كذلك حالة ممارسته هذا السلوك .
وأيضا ثم سؤال يتعلق بما تفضلت بطرحه أختنا الزاهية :
ما الموقف إذا كان العضو يمارس الظهور المتخفي ؟
ففي بعض المنتديات توجد هذه الميزة مع عدم ظهور اسم المتصفح المتخفي ضمن قوائم من هم بالموقع ، وقد تكون هذه الميزة وسيلة أخرى لكي يكثر العضو من زياراته .
دعيني أيتها الأخت الفاضلة الكريمة أصوغ السؤال بصورة أصرح
فربما يكون في الجواب توضيح جد مهم لكيفية التعامل الراقي من قبل العضو مع أعماله أو أعمال غيره :
ألا يعد رصد كثرة الزيارات التي يقوم بها العضو لأعماله نوعا من التدخل في حريته الشخصية ،أو صورة من المراقبة التي ربما لا يتحملها ؟
أعلم أنه سؤال صارخة صراحته ، حادة جرأته ،
ولكني أطرحه على عقول متفتحة ، وأتقدم به إلى ألباب تعالج بالحكمة والروية ، ويتعامل أصحابها بتواصل راق ، وأخوة وفية .
ولولا ثقتي في أن لديك من اتساع الرؤية ، وأمانة الجواب الحصيف ما طرحت السؤال على هذا النحو السابق .
فلنكن صرحاء بلا أدنى درجة من الحساسية ،
ولنكن شركاء فيما يعود علينا بالخير والنفع .
وأعتذر عن إطالة ربما فرضها طرحك الحريص الأمين ؛ مزجيا أجل تحية ، وأوفى تقدير .
ومن المؤكد أن من سيأتي بعدي سيطرح أبعادا وثيقة الصلة بالموضوع ، وستكثر زوايا الإطلال ؛ ليزداد الأمر وضوحا .
فشكر الله لك ، وأحسن إليك .

[د. جمال مرسي]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين .
أما بعد
فقد لفت نظري أختي الغالية زاهية أنا أيضا مثل هذا العبث الغير مبرر من بعض الأشخاص عديمي الثقة بأنفسهم و المصابين بعقد نفسية . اتضح لي هذا جلياً في بعض المواقع فبينما كنت أنشر قصيدة أتاها من الردود ما أتاها و تجاوزت صفحاتها الخمس او الست صفحات و قراؤها لم يتجاوز الثلاثمائة كنت أجد أعمالاً لغيري منشورة بعدي بثلاثة أو أربعة أيام و لم تتجاوز صفحاتها واحدة أو اثنتين على الأكثر قد تجاوز قراؤها الألف بكثير و كنت قد تحادثت مع أختي إيمان الحسيني بهذا الخصوص و بما ضايقني فعرفت منها هذا السر الرهيب فكنت أتعجب و أضحك في نفسي مع التزامي الصمت و أقول في نفسي أنني و إن لم يقرأني إلا خمسين أو مئة قارئ فهذا فضل من الله و نعمة و لكني لا أقوم و لن أقوم أبدا ما أحياني ربي بمثل هذا العبث .
بل و أزيدك من الشعر بيتاً .. فقد قال لي أحدهم أن بعض أصحاب المواقع تكون مشاركتهم بخمسة و مجرد فتحهم للصفحة الخاصة بهم يزداد عدد قراء هذه الصفحة الوهميين قد زاد خمسة قراء مع كل ضغطة مشاهدة جديدة .فكنت أضحك في نفسي من جديد و أقول لها مواسياً الآن عرفت يا ابن مرسي سر عجزك و نبوغ هؤلاء فأنت من ناحية لا تضغط لتزيد عدد مشاهديك و قراءك لأن هذه أنانية و عدم ثقة بالنفس ثم أن المشاهد الذي يشاهد عملاً من أعمالك لا يملك أن تكون مشاهدته بخمسة كما يفعل بعض أصحاب المواقع .
و أقول في نفسي الحمد لله على كل حال يكفيك محبة الناس و عدم مخالفة ضميرك لتوهم الآخرين بشعبيتك .

شكرا لهذا الطرح المميز أختي زاهية
و وقانا الله شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا .
مودتي و تقديري
د. جمال

[عبد الحميد الغرباوي]

حدث أنني دخلتُ إلى موضوع نشرتُه و لم يحظ بإقبال القراء الواتاويين ، و لكن دخولي كان للنظر في العيب الذي سببّ الإعراض عن القراءة ، و لإحداث أي تعديلات قد تكون مناسبة .
معتصم الحارث الضوي
هذا واحد من الأسباب، و الكاتب حر في العودة إلى ما كتب أكثر من مرة. شخصيا لم يخطر على بالي أني أعود إلى عملي للزيادة في عدد مرات القراءة/ المشاهدة، و سبق أن كتبت أن ارتفاع عدد المشاهدات للنص الواحد لا يعني الاقبال الكبير على النص، أو نجاحه..
و ما رأيكم في النجوم التي تثبت إلى جانب النص؟..و رأيكم في الاتصالات الداخلية و الخارجية لزيارة النص و كتابة تعليق، و الإخوانيات في حصر التعليقات في أسماء معينة دون غيرها و أنا مستعد أن أقدم إليكم لائحة طويلة بأسماء أعضاء متخصصون في أسماء بعينها لا يحيدون عنها قيد أنملة.
مسألة الخداع و النزاهة، و استعمال التحليل النفسي في شرح الظاهرة، يبدو لي مبالغ فيه..
مودتي

[غالب ياسين]

اختي زاهيه من وجهة نظري ( الشخصيه ) اذا كان عدد المشاهدات مليون ولا يوجد تعليق واحد فان الموضوع برمته لا يساوي شيئا
تحياتي:fl:

[ايمان حمد]

السلام عليكم

احسنت اختى الحبيبة زاهية بهذا الطرح الذى تناولناه انا وانت ونحن فى الأدارة فى مكان ما منذ اكثر من عامين
الحمد لله انك تذكرت هذا وطرحتى الأمر للتذكرة

هذه هى زاهية الداعية الصادقة التى عرفنها

اما عن طلبك تعميمه فسنفعل ذلك الآن فى النشرة

تابعيها على المشرفين

اما عن تعقيب الأستاذ القدير / عبد الحميد الغرباوى
فأننى اود ان اذكر - انه ربما من مهام المشرف او الأدارة الجيدة التى تجد نصا مهما يحتاج تعليق ويغفل عنه الناس لتسارع وتيرة الردود فى الواتا عامة ، فانه يتوجب عليهم ان يرسلوا الى من يتوسمون فيهم النفع للتفاعل وخاصة الى مشرفين واهم اعضاء الجمعية المتميزين بوجه عام
كما افعل انا
فمثلا ترجمة اخى الكريم / حسن ابو خليل لقصيدة المتنبى لم تلق الأهتمام الكبير الذى توقعته!!
فأخذت على عاتقى بأرسال دعوات داخلية للمهتمين بأمور الشعر للتعليق ، فأين العيب او عدم النزاهة ؟

عدم النزاهة اجده فيما ذكرات اختى زاهية واخى جمال فقط

علما بأننى شخصيا اقرأ مواضيع كثيرة مهمة ولا اعلق عليها ولكنى اضع رابطها فى النشرة الأسبوعية مثل ما حدث فى قصة فرنسية للأديب مهدى السقال مثلا لأنها انجاز ومن صميم دور الجمعية ( الترجمة )

واخيرا النجوم ما هى الا تقييم للموضوع من قِبل القارىء
فستجد فى اسفل كل صفحة اثناء الرد اختيار للتقييم
فأن قيم القارىء الموضوع تظهر النتيجة على شكل نجوم بدرجة امتيازها 2 ، 3 ، 4 او خمسة نجوم

فحسن الظن شىء جميل ايضا .. ربما هناك اعضاء فخورون بعملهم ويرسلون الى اصحابهم مباهاة

هذا ما عندى والله اعلم بالنيات والضمائر وهو اعلم بالمفسد و المصلح

تحيتى

[ياسر أبو النور]

الأخت الفاضلة زاهية الأخوة الزملاء
رأيي أن من يتعمد زيادة عدد المشاهدات ، فهو يسيئ لنفسه أكثر مما ينفعها ،لماذا ؟
لان كثرة عدد المشاهدات دون رد يعطي انطباعا لمن يرى الموضوع دون ردود وبعدد كبير من المشاهدات أن الموضوع غير مهم .
فهو بذلك أضر بموضوعه وبثقة الأعضاء فيما يكتب دون ان يدري وذلك من خلال كثرة عدد المشاهدات دون ردود .
فانا أرى أن موضوع دون ردود او مشاهدات أفضل كثيرا جدا من موضوع بعدد كبير من المشاهدات ودون ردود.
وشخصيا تنبهت إلى هذا الامر أخيرا ، ولكن احيانا يكون زيادة عدد المشاهدات رغما عني ، كيف ؟
الكلمة كالهدية التي يقدمها المرء لانسان عزيز عليه، يريد ان يجملها فدر الإمكان.
فالرغبة في تحسين المشاركة تجعل العضو قد يدخل أكثر من مرة .
واعتقد بعد طرح هذا الموضوع كل عضو هايطرح الموضوع ولا يعود مرة أخرى له :) :)
وأخيرا تلخيصا لما قلنه الأمر يحتمل التعمد او عدم التعمد ، ومن يتعمد ، يضر بنفسه وموضوعه أكثر مما ينفعها.
وبناء على ذلك أرى أن نوجه الأمر كنصيحة لأصحاب المشاركات المفبدة والجميلة أكثر مما نوجهه لأصحاب النفوس الضعيفة، بأن يقللوا قدر الامكان من العودة لموضوعاتهم ، قبل ان يرد احد علها.
شكرا للأخت زاهية على طرح هذا الموضوع الجميل
:fl: :fl:

[عبلة محمد زقزوق]

صباح الإبتسامات :) والصحبة الطيبة :fl:
أحبابي في الله
الموضوع لا يحتمل النقاش فالأمر بسيط وذلك فيما يختص بعدد المشاهدين حيث انني وعن نفسي اكتب مباشرة بمتصفح الموضوع ... فهكذا يأتني وحي الكلمة مما يجعلني امر مرات ومرات للتعديل والتنقيح حتى ارضى عما أقدمه بين أياديكم .
مع علمي ان كثر عدد المشاهدين لموضوعي دون أي رد، لن يكسبه مرجحية الإقدام والإطلاع عليه. حيث انني اذ رأيت موضوع ما ويحمل عدد كبير من المشاهدين ولا يوجد اي تعليق استنتج سوء امر الكتابة والبلاغة فيه.
ولكن ما باليد حيلة؛ فتلك طريقتي .... فكما يقال لكل شيخ طريقه.
فلو تعلموا طريقة لإكثار الردود بدلا من المشاهدات اخبرونا :) :) :) :)
حيث ان ما يهم اي كاتب هو عدد الردود والتعليقات وليس مرور الكرام دون توقيع او إشارة.

مع خالص الشكر والتقدير لفتح ذلك الموضوع حتى أشير لكم عن نفسي دون أن اسبب اي لبس للإدارة في أمري او سوء قصد كان مني .
صباحكم أجمل من زهر البستان:tired:

[معاذ أبو الهيجاء]

الموضوع برمته يبحث على اساس قوة الموضوع و أهميته و لا يبحث كثرة القراءة و عدمها .
فالإنسان الواعي يبحث عن قوة الموضوع بغض النظر عن كثرة القراءة او قلتها لأي موضوع .
و الذي يقيس الأمور بكثرة أو قلة هو رجل مخبول في عقله يحتاج إلى بناء في تفكيره

[هشام السيد]

السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
ما أردت قوله هو ما سبقني إليه الأستاذ الفاضل غالب ياسين
فماذا تساوي عدد المشاهدات إذا كانت 1000 وعدد الردود (.) صفر ؟؟؟
فالكاتب دائما ما يدخل على موضوعه لقراءته وتعديله ورؤية آخر موقف له ، ولا أعتقد أن في ذلك ضير مطلقاً .
يا سادة العبرة بعدد الردود وليس بعدد المشاهدات
تحياتي للجميع

[بنت الشهباء]

الموضوع برمته يبحث على اساس قوة الموضوع و أهميته و لا يبحث كثرة القراءة و عدمها .
فالإنسان الواعي يبحث عن قوة الموضوع بغض النظر عن كثرة القراءة او قلتها لأي موضوع .


صدقت والله أخي الكريم الفاضل
معاذ أبو الهيجاء
فالموضوع برمته يبحث عن قوة الموضوع وأهميته ...
وللأسف أجد بأن هناكَ مواضيع وأطروحات لها أهميتها لا نجد لها إقبالًا من قبل الأعضاء ...
واليوم دخلت لأقرأ بعض ما خطّه لنا من درر وكنوز أستاذنا الكبير منذر أبو هواش
وللأسف رأيتها مهملة وعدد القراء لا يزيد عن العشرة ...
فهل هذا يعني أنها لا تستحق المتابعة والردود من قبل الأعضاء !!!؟؟؟....

أستبيحكِ العذر أختي الغالية زاهية على صراحتي ...
لأننا نحن هنا في واتا تعلّمنا أن نقول كلمتنا بجرأة ....
ونسأل الله أولًا وأخيرًا أن يكون عملنا ابتغاء مرضاته
إنه سميع مجيب

[ايمان حمد]

السلام عليكم

اختى الحبيبة المثقفة
وزيرة الدافاع القديرة / بنت الشهباء
عممنا فى نشرة هذا الأسبوع
كل مواضيع الأستاذ منذر
أخبرينى ان كانت النشرة وصلتك

تحيتى

[زاهية بنت البحر]

جميل جدًا ماقرأته هنا هذا الصباح ..بارك الله بكم جميعًا سأعود للرد عليكم أيها الكرام فردًا فردًا ولكن أحب أن أنوه هنا بأن التعديل والتحديث ولو كان عشر مرات لايزيد القراءة كثيرًا مثل أن يتعمد الكاتب زيادة ذلك كما ذكرت العزيزة إيمان وأخي المكرم د.جمال مرسي ,فقد حصل أن نُشرت مشاركة وخلال ساعة تخطت المئات وربما لم يدخل الموقع الذي نشرت فيه في ذلك الوقت العشرات فهل هذه طريقة دعائية نظيفة لصاحب النص ؟ وبالمناسبة فإن إدارات المواقع تعرف ذلك كما أخبرت في مكان ما وذلك عن طريق الآي بي ولولم يسجل العضو الدخول فهو بهذا العمل يلفت نظر الإدارات ..سأوافيكم بإذن الله بصدى هذا الموضوع في منتديات أخرى..بانتظار مشاركاتكم المفيدة .:fl:
أختكم
بنت البحر

http://www.floresdora.com.br/shop/imagens/F700.jpg

[بنت الشهباء]

السلام عليكم

اختى الحبيبة المثقفة
وزيرة الدافاع القديرة / بنت الشهباء
عممنا فى نشرة هذا الأسبوع
كل مواضيع الأستاذ منذر
أخبرينى ان كانت النشرة وصلتك

تحيتى

أجل وصلتني
يا أختي إيمان
سلمت يمناكِ وجزاكِ الله خيرًا

[عبلة محمد زقزوق]

لو كان الأمر كما ترى الإدارة الموقرة :fl:
فالعذر من تسرع الفكر :)
" فكما يقال :ـ من على رأسه بطحة فليتحسسها :) "
ولكن بما ثبت؛ فعلى ما أظن أن من يُقدم على فعل هذا الأمر وعن قصد وبتعمد فهو من الغباء المستحكم.
حيث ان كثرة المشاهدات دون ردود، تنبأ بأن الموضوع غير ذي قيمة، ولا يستحق التعليق.:laugh:
إذن هو الخاسر بموضوعه، ويعتبر عدو نفسه دون أن يدري.

[زاهية بنت البحر]

كنت قد قرأت ردًا للأخت المكرمة مها النجار من حذفه ولماذا؟

أختكم
بنت البحر

[مها النجار]

انا وارسلت لكِ رسالة
بهذا لان ترجم البعض كلامى بشكل خاطىء
والحمد لله انا عدد القراءات اقل عدد فى الموقع وردود كمان ولا ينطبق على المقال لهذا كنت اشرح وجهة نظر البعض البعض تحملها بحمل شخصى
http://www.arabswata.org/forums/search.php?searchid=49916

مها

[زاهية بنت البحر]

قرأت الرسالة للتو ولكن عزيزتي مها مادمت واثقة مما كتبت فلمِ الحذف؟ بإمكانك إبداء وجهة نظرك تجاه ماتفضلتِ به ؟فالحذف غير صحي بأي حال, أتمنى منك أن تعيدي نشر المشاركة مع الشكر ..
أختك
بنت البحر

[مها النجار]

كنت أتمنى من القارئ فهم أننا نناقش أفكار مطلقه ولا نقراها على أنها تجربة خاضها الكاتب.

متى سنفرق بين أننا نناقش فكر وبين أننا نعرض حياتنا وتجاربنا الخاصة ؟
فأنا مثلا كتبت مشاركة من أمس لم يتجاوز عدد القراءات اقل من 70 ومقالتك اليوم 150 بعدها بساعات إذا هي قوة الموضوع
وطرحت أفكار أخرى البعض أخذها على إنها تجربه شخصيه وووووو...............

[زاهية بنت البحر]

مها أنت أستاذة في الجامعة وبإمكانك الرد على من تظنين قد أساءوا إليك دون الحذف ,نحن نعمل على بناء جيل يستطيع المواجهة لاالهروب ,فكيف بك وأنت مربية للأجيال, ولن يضرك ذلك بل يزيد من رفعة قدرك عندما تتناولين الحجة بالحجة ,هنا يامها موقع غالبية كتابه ذو درجات علمية عالية, وليس أي موقع عادي ,ونحن مسؤولون عما نكتب ولامبرر للحذف مادام من كتب كان في لحظة الكتابة مقتنعًا بها ,ولن يضيرك من يظن بك كما تقولين شيئًا ..كنت خارج الموقع وعدت لنسخ وردتك الجميلة إلى مكان آخر فلم أجد وردة ولاكلاما..
أختك
بنت البحر

[معاذ أبو الهيجاء]

أعتقد أن التجربة الشخصية إن كان طابعها فكري و تتسم بالطرح الجاد أنها من أرقى المشاركات ، و المواضيع التي يطلع عليها الإنسان بشرط الإيجاز و عدم الاستطراد .
تختلف المشاركات من حيث طبيعتها بحسب المنتدى المشارك به .
في أغلب المنتديات على شبكة النت ، لا ترتقي للتسجيل بها علاوة على الإطلاع عليها .
و هذا يدل على ضعف الأمة الفكري و مدى ذوقها و إحساسها .
و نلاحظ مثلا موضوع الأخ محمد حافظ عن النهضة و الفكر لم يحظى بأي تفاعل فالناس هذه الأيام تميل إلى عدم التعمق بالفكر و لا دراسته بعمق ، و هي تجري في كتابتها و دراستها سيراً خالياً من الجدية و العمق في الفهم .
و يبرز عليها السطحية في الموضوع و الغريب أن مثل هكذا مواضيع يتفاعل معها بكل قوة .
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[عبد الحميد الغرباوي]

أخي هشام،
العبرة ليس بعدد الردود وليس بعدد المشاهدات ..
الردود، إلا في ما ندر، ردود الشلة، و الزمالة، و الإعجاب بالشخص أكثر من الإعجاب بالنص، و ليس كل الردود ذات أهمية، سبق و أشرت إلى ذلك في مقام آخر، قيمة العمل ليس بعدد الردود..
و إلا يُخيل إلي أننا في حملة انتخابية، و الرابح الأكبر صاحب الردود الأكثر.. أصوات انتخابية أعني..
و سبق أن قلت أن بعض النصوص لقوتها و مثانتها، يعجز القراء عن الإدلاء برأي متكامل في حقها ، و ما نفع صيحات الإعجاب، أنا لا أعتبرها ردودا مادامت لا تتطرق إلى النص محللة، مناقشة، مبرزة مكامن قوته و ضعفه.
لذا قلت في البداية، أننا نخوض في موضوع " معنفش" يعني في موضوع لا "رأس له و لا قدمين"..
مودتي

[د. دخيل]

هذا هو المتشبع بما لم يعطَ وهو كلابسِ ثَوبَي زورٍ، يوهم نفسَه، ويغرّها بأهمية ما قال، فليدعْ للنَّاسِ الحكمَ على مقالته، فلربّما رؤوا فيها ما يقويها ويوسِّع مجال البحث .. وهذا هو ما يبحث عنه كل باحث وكاتب ...

[زاهية بنت البحر]

هذا هو المتشبع بما لم يعطَ وهو كلابسِ ثَوبَي زورٍ، يوهم نفسَه، ويغرّها بأهمية ما قال، فليدعْ للنَّاسِ الحكمَ على مقالته، فلربّما رؤوا فيها ما يقويها ويوسِّع مجال البحث .. وهذا هو ما يبحث عنه كل باحث وكاتب ...

بارك الله بك أخي المكرم د.دخيل, فهذا ماأردت الوصول إلى قوله ,وقد كفيتنيه, جزاك الله الخير ,ونفع بك الأمة:fl:
أختك
بنت البحر

[عبد الحميد الغرباوي]

...فليدعْ للنَّاسِ الحكمَ على مقالته، فلربّما رؤوا فيها ما يقويها ويوسِّع مجال البحث .. وهذا هو ما يبحث عنه كل باحث وكاتب ...
د. دخيل
الأستاذ دخيل،
و من منع أعضاء من التدخل و إبداء الرأي في ما يكتب الآخرون؟..
طبعا كل باحث و كل كاتب، ينتظر من الآخرين التفاعل مع ما جادت به قريحته فكرا أو أدبا..
موضوعنا ليس هنا، الأخت زاهية أثارت مسألة التزوير التي تطال عدد المشاهدات..
أعتقد أنك سيدي لم تطلع على مقالة الفاضلة زاهية بنت البحر التي كانت مثار النقاش..
مودتي

[أيمن كمال السباعي]

أساتذتي الكرام . . زملائي الأعزاء
أسمحوا لي بمداخلة متواضعة . . فكم أشعر بالخجل و انا وسط هذه الكوكبة من الأقلام الشريفة الطاهرة المخلصة . .
هناك مبدأ في القانون الجنائي يقول : " الظواهر تؤدي إلي النتائج " . . و يعني ذلك . . أن ظواهر الأحداث تتدل بنفسها مما ترسم النتيجة النهائية . . .
و بتطبيق هذا المبدأ علي ما طرحته الرائعة " زاهية " . . نجد ان هناك من أفلست يداه و ضاعت بين أصابع الكذب و الادعاء . .
فنحن أعضاء هذه المؤسسة الثقافية . . منا النجوم و منا الأقمار و منا الشموس . . فالنجوم هي دفء المتأمل في جمال الكون . .فهي لا تغيب أبداً عندما يجن الليل . . و الأقمار دليل الساري ليلاً أما الشموس فإنها لا تغيب أبداً . .
و منا من اتخذ من الغيوم و الزوابع دليل لعنوانه . . يختفي حين تظهر الشموس . . و يتلصص حين تظهر الأقمار و النجوم
تحية احترام و تقدير

[ايناس حمدي]

أخي هشام،
العبرة ليس بعدد الردود وليس بعدد المشاهدات ..
الردود، إلا في ما ندر، ردود الشلة، و الزمالة، و الإعجاب بالشخص أكثر من الإعجاب بالنص، و ليس كل الردود ذات أهمية، سبق و أشرت إلى ذلك في مقام آخر، قيمة العمل ليس بعدد الردود..
و إلا يُخيل إلي أننا في حملة انتخابية، و الرابح الأكبر صاحب الردود الأكثر.. أصوات انتخابية أعني..


هذه هي الحقيقة المرة التي يعلمها الجميع .

[زاهية بنت البحر]

مرحباً بالزاهية دوماً .. وأحمد الله على سلامتك

ومن يقوم بذلك إنما يوهم\يغش نفسة لا غير فما الفائدة التي قد يحصل عليها من هذا ؟!

احترامي وتقديري
سلَّمك الله ورعاك عزيزتي
صدقت بنت بلدها ,وقد شهدت معك في هريدي بعضًا من ذلك
بارك الله بك وإلى الأمام يرافقك النجاح بإذن الله .:fl:
أختك
بنت البحر

[هري عبدالرحيم]

شخصيا كنتُ أتمنى لو كان بالإمكان عدم احتساب زيارات صاحب الموضوع،لأن هذا الأمر يُسبب لي شخصيا بعضاً من الإحراج،عدد الزيارات كثيرة ولا ردود،هذا أمر يُضايقني،إذن لا أسمح لنفسي بمُمارسته.
وكما قال الإخوة فالعبرة بالردود،بل والعبرة بأفكار المُشاركة وبأهمية ما تتناوله لا بعدد المُشاهدات.
الزيادة في عدد المشاهدات لا أعتقد أن هناك من يستعمله لإظهار قيمة نصه،وإلا فسيكون هذا الشخص في حاجة لعلاج نفسي،نحن هنا نطرح فكراً لا نُريدُ به مُباهاة ولا غروراً ولا سُمعةً.
والزيادة في عدد المشاهدات عُنوةً هو انتقاصٌ لقيمة النص،فالذي يفعلها لا يدري أنه يُسيءُ لنفسه.
من لديه عُقدة فلا تلزمنا، وذاك مقامه فليلزمه،وأهلُ العُقد لا يُعَوَّل عليهم.

[زاهية بنت البحر]

حدث أنني دخلتُ إلى موضوع نشرتُه و لم يحظ بإقبال القراء الواتاويين ، و لكن دخولي كان للنظر في العيب الذي سببّ الإعراض عن القراءة ، و لإحداث أي تعديلات قد تكون مناسبة .

تحيتي و تقديري
معتصم الحارث أخي المكرم ليس العيب في دخول الموضوع أكثر من مرة ولاالتعديل ,وإنما العيب بالغش
وزيادة القراءات بشكل فاضح وملموس ..بارك الله بك
أختك
بنت البحر

[ايمان حمد]

الأخوة الكرام
لنضع النقاط على الحروف
الذى يحدث فى الموضوع كله والذى تقصده الزاهية
وما يحدث فى اماكن كثيرة
هو ان يقوم شخص بالذهاب الى المشاركات الجديدة مثلا ، ثم يقف عنلى موضوعه ، ويستمر فى الضغط على اسم الموضوع
هذا النقر المستمر فقط هو ما يسبب الأرتفاع فى عدد المشاهدات
هل فهمتم ما قصدناه من هذا الطرح !

لقد بعدتم كثيرا

مع التحية

[زاهية بنت البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت في طرحك الموضوع أختنا الكريمة الزاهية ،
وأحسنت أ. إيمان الحسيني حين أخبرتك منبهة وفية .
فجزاكما الله خيرا على هذا الوعي الراقي .

بارك الله بك أخي المكرم د.حسان الشناوي


في تقديري المتواضع أن مثل هذا الأمر قد يزيد صاحبه غرورا ، أو انتكاسا ؛
فالسلاح ذو حدين :
يأتي الغرور حين يتوهم زيادة عدد القراءات بزياراته التي يقوم بها العضو نفسه لأعماله أو لأحدها.
وتوشك أن تودي به الانتكاسة حين تقل الردود على عمله ؛
ومن ثم قد يلجأ إلى ما أشرت إليه من تكرار الزيارات لزيادة وهم كثرة القراءات .
بيد أنه قد يعيد زيارة عمله حين يرى أن في بعض الردود ما يحتاج تدخلا لشرح أمر مبهم ، أو رد على استفسار متعلق بعمله ، أو توضيح وجهة نظر في جزئية من الجزئيات ذات الصلة بطبيعة معالجته مثلا.

صدقت أخي المكرم وليس في ذلك غبار على مايقوم به في مصلحة العمل

وإذا كان الأمر مكشوفا للإدارة فهل من حق الإدارة – ولو من قبيل الحرص على صاحب العمل – أن تلفت نظره إلى مثل هذا التصرف ؟
سؤال يحتاج حكمة في الجمع بين عدم جرح العضو من ناحية وتقديم النصيحة إليه من جهة أخرى من منطلق الحرص عليه حتى لا يعاني من تضخم الذات .

تمامًا أخي المكرم

ويبقى تصرف آخر من الممكن أن يمارسه العضو ولا أدري إن كانت الإدارة قادرة على كشفه أم لا؟
وهو أن يقوم العضو بتسجيل الخروج من الموقع ، ويعود لزيارة أعماله زائرا ، وكأنه في أثناء مثل هذه الزيارات ليس عضوا ، بل هو كذلك حالة ممارسته هذا السلوك .

الآي بي كما أعلم يظهر للإدارة حتى قبل تسجيل العضو في الموقغ فقد حصل أن دخلت يومًا أحد المواقع وأنا لاأعرفة فكتبوا لي رقم الآي بي فاستغربت ثم علمت بعد ذلك بحقيقة الأمر

وأيضا ثم سؤال يتعلق بما تفضلت بطرحه أختنا الزاهية :
ما الموقف إذا كان العضو يمارس الظهور المتخفي ؟
ففي بعض المنتديات توجد هذه الميزة مع عدم ظهور اسم المتصفح المتخفي ضمن قوائم من هم بالموقع ، وقد تكون هذه الميزة وسيلة أخرى لكي يكثر العضو من زياراته .

هناك طريقة لمعرفة ذلك فأصحاب المواقع يحمون مواقعهم بطريقة ذكية مهما كان العضو ذكيًا فهم أقدر على كشفه في سبيل مصلحة مالهم


دعيني أيتها الأخت الفاضلة الكريمة أصوغ السؤال بصورة أصرح
فربما يكون في الجواب توضيح جد مهم لكيفية التعامل الراقي من قبل العضو مع أعماله أو أعمال غيره :
ألا يعد رصد كثرة الزيارات التي يقوم بها العضو لأعماله نوعا من التدخل في حريته الشخصية ،أو صورة من المراقبة التي ربما لا يتحملها ؟
أعلم أنه سؤال صارخة صراحته ، حادة جرأته ،
ولكني أطرحه على عقول متفتحة ، وأتقدم به إلى ألباب تعالج بالحكمة والروية ، ويتعامل أصحابها بتواصل راق ، وأخوة وفية .
ولولا ثقتي في أن لديك من اتساع الرؤية ، وأمانة الجواب الحصيف ما طرحت السؤال على هذا النحو السابق .
فلنكن صرحاء بلا أدنى درجة من الحساسية ،
ولنكن شركاء فيما يعود علينا بالخير والنفع .

وهل مثل هذا العضو يحترم نفسه ومن يكتب عندهم ومن يكتب معهم فيطفو إلى أعلى ولكن لن يكون إلا كالزبد مع حريته الشخصية التي تعتمد على الغش ..


وأعتذر عن إطالة ربما فرضها طرحك الحريص الأمين ؛ مزجيا أجل تحية ، وأوفى تقدير .
ومن المؤكد أن من سيأتي بعدي سيطرح أبعادا وثيقة الصلة بالموضوع ، وستكثر زوايا الإطلال ؛ ليزداد الأمر وضوحا .
فشكر الله لك ، وأحسن إليك

لك الشكر والتقدير أخي المكرم على إثراء الموضوع
أختك
بنت البحر

[خالد أبو هبة]

تحية طيبة لأهل واتا الكرام
العبرة ليست بعدد المشاهدات، ولا بعدد الردود، ولا حتى بعدد المساهمات..
العبرة بجودة النص، وعمق الأفكار، ورصانة الأسلوب..
كيف نحكم على قيمة النص والبعض تحول إلى "هتّيفة/ بالمشرقي" "حياحة/ بالمغربي"!!، وذلك جبرا للخواطر أو إرضاء للزمالة أو الصداقة أو المنفعة المتبادلة.. أو الرد تحت الطلب!..
الكاتب الجيد، مثل المناظر أو الخطيب الجيد، يُعرف من خلال الفقرة الأولى أو ربما الجملة الأولى..
كيف نحكم على نص توفق في الحصول على عشرات الردود، بينما يمتلئ أخطاء لغوية ونحوية وإملائية لا حصر لها..؟!
تلك شهادة كان لا بد من الإدلاء بها..
مع فائق احترامي لكل مبدعي واتا

[د. دخيل]

أخي الأستاذ عبد الحميد الغرباوي، تقول:(و من منع أعضاء من التدخل و إبداء الرأي في ما يكتب الآخرون؟..) وأشرت إلى أنني لم أتمعن في قراءة المقالة جيداً، أشكرك كثيراً على اهتمامك، وأقول: إنني حين قلت: ليدع .. لم أقصد أنه منعهم أو يستطيع ذلك .. ولكن قصدت أنَّ الشأن فيما يقوله النَّاس في إنتاج الشخص وليس ما يقوله هو عنه، فبعضهم (قد) يكتب ويشارك بمعرّفين ويعلّق على مقالاته، وهذا حاصل، وهو من التّزوير العلمي، وهذا لن يفيده بشيء، وقولي: ليدع، هذا أسلوب معروف في العربية، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض‏، وهل يملك أحدٌ أن يمنع الناس من أن يسترزق بعضهم من بعض!، شكراً مرّةً أخرى على التَّنبيه

[هلال الفارع]

الأخوات والإخوة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا أدري إن كنا هنا نناقش جوهرًا، أو قشورًا، وإلا ما القيمة التي ستعود على المشارك إن رأى عمله عشرة أشخاص، أو عشرة آلاف شخص؟! أنا شخصيًا علمت حديثًا أنّ دخول المشارك إلى مشاركته وخروجه ثم عودته تزيد من عدد المشاهدات، وإلى عهد قريب جدًّا لم أكن أعرف الكثير من مفردات التقنية التي نتعامل بها هنا.
شيء آخر مهم أود أن يلتفت إليه الجميع، وهو أن المشاركين، أو زوار المنتديات ليسوا متساوين في إمكانية أجهزتهم، والشركات التي يمرون عبرها إلى الإنترنت ومواقعها، بل لا بد أحيانًا من الضّغط على Refresh مرات عديدة كي تظهر الصفحة، وهو ما يزيد أيضًا في عدد المشاهدات.
إن كان عدد المشاهدات يسبب إزعاجًا، فلماذا لا يحذف نهائيًا؟ أو لماذا نجعل له هذه القيمة، التي لا تدل على شيء إلا في منتدى بسيط، وأمام العشرات من القراء، بل حتى المئات والآلاف؟!
لكم التحية.
هلال.

[بنت الشهباء]

إخواني وأخواتي
ابنة الشهباء أختكم تتمنى من الله أن لا تتغيبوا عن هذا الرابط
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=827
لنقرأ معًا بقلوب واعية , وآذان صاغية كيف كانت الحوارات الهادفة على أرض هذا الصرح الشامخ
ولكم جزيل الشكر والاحترام

[زاهية بنت البحر]

الأخت المكرمة أمينة يسعدني أن أكتب هنا ماتفضلتِ به ففيه من الفائدة الشيء الكثير

الجمعية أمانة في أعناقكم ....
الجمعية وليدة الفكر النهضوي الحضاري
الجمعية ملاذ المفكرين والأحرار ....
الجمعية تسامت فوق الأهواء والنزعات بهدف أن تكون أكبر صرح حضاري في العالم ....
الجمعية لم تكن يومًا مسرحًا للشقاق والخلاف فيما بين الأعضاء ....
الجمعية وحدة متكاملة متماسكة كانت من المترجمين واللغويين والمبدعين العرب ....
الجمعية لمّت شملنا من كل صوب وحدب , وجمعتنا على الحب والتآخي حتى ولو اختلفنا في الأطروحات والمناقشات فيما بيننا ....
الجمعية هي الوطن الذي احتوانا بالحب والدفء والحنان ,
ووهبنا الجرأة في القول دون خوف ولا وجل إلا من الله خالقنا ...

نقلته زاهية بأمان عن قول الفاضلة بنت الشهباء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غالب ياسين]

ومن يغترب يحسب عـدوا صـديقـه ..... ومن لا يكـرم نـفـسـه لا يكـرم
ومهما يكن عند امرىء من خـلـيقة ....ولو خالها تخفي عن الناس تـعـلـم
ومن لا يصانع فـي أمـور كـثـيرةٍ ...يضرس بأنيابٍ ويوطـأ بـمـنـسـم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه .. يفره ومن لا يتق الـشـتـم يشـتـم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفـضـلـه ..على قومه يستغـن عـنـه ويذمـم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه... يهدم ومن لا يظلم الناسَ يظلمِ

ومن يعص أطراف الزجـاج فـإنـه .. مطيع العوالي ركبت كـل لـهـذم

[هلال الفارع]

[QUOTE=غالب ياسين;59358]
ومن لا يذد عن حوضه بـسـلاحـه .... يهدم ومن لا يظلم الـنـاس يظـلـم
ـــــــ
أخي غالب ياسين.
تحية طيبة.
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه... يهدم ومن لا يظلم الناسَ يظلمِ
وجب التنويه.

[غالب ياسين]

[QUOTE=غالب ياسين;59358]
ومن لا يذد عن حوضه بـسـلاحـه .... يهدم ومن لا يظلم الـنـاس يظـلـم
ـــــــ
أخي غالب ياسين.
تحية طيبة.
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه... يهدم ومن لا يظلم الناسَ يظلمِ
وجب التنويه.

اثابك المنان ورزقكم الجنه أخي الفاضل هلال على التنويه الهام
تم التعديل:) :fl:

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تذكرت لتوي العبارة الشهيرة "كل يغني على ليلاه"
فبينما هناك أناس محبطون من عدم الرد على المواضيع التي قاموا بنشرها فهناك أناس يقومون بزيادة عدد القراء عن طريق الدخول مرة أخرى كزوار،
لقد لفت نظري التعبير البليغ أن الرد غالبًا ما يكون إلا عملية مجاملة لصاحب الموضوع وليس لقيمة الموضوع نفسه، وإليكم الموقف الذي حدث معي، لقد قرأت قصة لأحد الزملاء الذين لا أعرفهم شخصيًا وقمت بإرسال تعليق على الموضوع، وما كان منه إلا أن رد علي بمجاملة رقيقة دلت على أنه لا يأبه على الإطلاق بالشخصية التي تكلمه ولا يعرف عنها أي شيء فقد كان الرد فيما معناه "أن هذا العمل الذي مدحته يعتبر قطره من بحر إسهاماتي العظيمة"
أنا الذي لم تكن لي إسهامات على المنتدى أثناء كتابة هذا الرد
لقد أحبطني هذا الرد كثيرًا وأدركت أن الموضوع مجرد مجاملة سطحية ليس إلا
ولكن ما كنت أرغب في إثارته حقًا على ضوء هذا الموضوع وهو موضوع التعليق والرد من الأساتذة الكبار، نرجو أن يقوموا بالتعليق على النصوص التي يكتبها من هم أمثالي من المبتدئين ويوضحوا لهم نقاط الخلل والطريقة المثلى لتحسين الأسلوب الكتابي أو العمل الأدبي لكي نستفيد من خبرات الأساتذة الأفاضل
واسمحوا لي أن أذكر تجربتي المريرة في الكتابة لأول مرة حيث قمت بكتابة قصة قصيرة ونشرتها على الموقع ولم أحظ على أي رد أو تعليق من أي من الزملاء مما أحبطني جدًا
وما كان مني إلا أنني قمت بتصفح الموقع يوميًا على أمل أن يقوم أحد بالرد على الموضوع أو حتى إعطائي تعليقًا عن المحتوى أو الأسلوب أو أي شيء ولكن كأني وسط الصحراء.
على كل لن أفقد الأمل إن شاء الله
وعذرًا على الإطالة

[الحيسب]

الأخت زاهية
لماذا يزداد او ينقص عداد زيارات المواضيع ؟
أرى بعض الأسباب منها
*عدم ظهور الموضوع فى المجموعة البريدية .
*عدم الرد على الموضوع , يعود الكاتب للموضوع كي يحاول الاستعلام عن السبب .
*النقر على الموضوع فى بريد المجموعة البريدية .
*الزيادة الوهمية الذاتية لعدد الزيارات .

أقترح إضافة كل موضوع جديد تلقائيا إلى المجموعة البريدية يمكن فعل ذلك لمدير المنتديات
ربما تقل النزعة الذاتية للشهرة قليلا
سلااااااااااااام

[زاهية بنت البحر]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين .
و أقول في نفسي الحمد لله على كل حال يكفيك محبة الناس و عدم مخالفة ضميرك لتوهم الآخرين بشعبيتك .

شكرا لهذا الطرح المميز أختي زاهية
و وقانا الله شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا .
مودتي و تقديري
د. جمال

صدقت أخي المكرم د.جمال فهناك من يود أن يظهر للناس أنه هرم وهم قبور بمستوى الأرض ،هي النرجسية والكبر والتعالي، ولكنه تعالٍ وهمي لايخدع غير صاحبه وذوي العقول المريضة ..دمت بخير وثباتٍ وصلاح
أختك
بنت البحر

[عبد الحميد الغرباوي]

واسمحوا لي أن أذكر تجربتي المريرة في الكتابة لأول مرة حيث قمت بكتابة قصة قصيرة ونشرتها على الموقع ولم أحظ على أي رد أو تعليق من أي من الزملاء مما أحبطني جدًا
وما كان مني إلا أنني قمت بتصفح الموقع يوميًا على أمل أن يقوم أحد بالرد على الموضوع أو حتى إعطائي تعليقًا عن المحتوى أو الأسلوب أو أي شيء ولكن كأني وسط الصحراء.
محمود ريان
أخي ريان،
و لم الإحباط؟.. و مع أول مشاركة لك؟..
علما أن الأخت زاهية بنت البحر، تدخلت لتطمئنك، و أتى الأديب محمد البوهي، و قام بتحليل مستفيض لعملك، شكرته عليه في حينه الأخت زاهية..
ثم غبت.. غبت طويلا..لم تحاول أن تنشئ لك علاقات مع باقي الأعضاء عن طريق التفاعل مع نصوصهم..هكذا يتم الحضور.. تؤكد حضور اسمك، و من تم سترى كيف سيكون التفاعل مع نصوصك.. لا زلت أردد أنْ من غير اللائق أن ننشر أعمالنا و نكتفي بتلقي التعليقات عليها دون أن نشارك الآخرين التجاوب مع نصوصهم.
مودتي

[زاهية بنت البحر]

أهلا بك أخي المكرم عبد الحميد الغرباوي

هذا واحد من الأسباب، و الكاتب حر في العودة إلى ما كتب أكثر من مرة. شخصيا لم يخطر على بالي أني أعود إلى عملي للزيادة في عدد مرات القراءة/ المشاهدة، و سبق أن كتبت أن ارتفاع عدد المشاهدات للنص الواحد لا يعني الاقبال الكبير على النص، أو نجاحه..

ليس في ذلك مايضير

و ما رأيكم في النجوم التي تثبت إلى جانب النص؟


كنت لوقت قريب أظن أن الإدارة هي التي تفعل ذلك إلى أن أخبرتني الأخت المكرمة بنت الشهباء أن بإمكان صاحب الموضوع فعل ذلك فلم تعد للنجوم أهمية مهما كانت براقعة ..


..و رأيكم في الاتصالات الداخلية و الخارجية لزيارة النص و كتابة تعليق،

ربما للتشجيع ولكنها كانت تحصل لمواضيع ومواضيع هذه النقطة أوافقك عليها وربما كان لها مبررات عند من يقوم بها

و الإخوانيات في حصر التعليقات في أسماء معينة دون غيرها و أنا مستعد أن أقدم إليكم لائحة طويلة بأسماء أعضاء متخصصون في أسماء بعينها لا يحيدون عنها قيد أنملة.

هذه موجودة أيضًا وحسب مايقال إن ترني بعين أرك باثنتين


مسألة الخداع و النزاهة، و استعمال التحليل النفسي في شرح الظاهرة، يبدو لي مبالغ فيه..

النزاهة موجودة ولكن ليس عند الجميع وأما التحليل النفسي فظاهرة صحية ولامبالغة كبيرة فيها والله أعلم
أهلا ومرحبًا بك أخي المكرم والموضوع برمته يصب في صالح الأعمال التي تنشر وأصحابها بإذن الله
أختك
بنت البحر

[د. جمال مرسي]

أخي ريان،
و لم الإحباط؟.. و مع أول مشاركة لك؟..
علما أن الأخت زاهية بنت البحر، تدخلت لتطمئنك، و أتى الأديب محمد البوهي، و قام بتحليل مستفيض لعملك، شكرته عليه في حينه الأخت زاهية..
ثم غبت.. غبت طويلا..لم تحاول أن تنشئ لك علاقات مع باقي الأعضاء عن طريق التفاعل مع نصوصهم..هكذا يتم الحضور.. تؤكد حضور اسمك، و من تم سترى كيف سيكون التفاعل مع نصوصك.. لا زلت أردد أنْ من غير اللائق أن ننشر أعمالنا و نكتفي بتلقي التعليقات عليها دون أن نشارك الآخرين التجاوب مع نصوصهم.
مودتي

صدقت أخي الكريم عبد الحميد الغرباوي
فهناك الكثير من الكتاب أو الشعراء يأتون لنشر لأعمالهم فقط و كأن المنتدى مجلة حائط ثم يغيبون
فترة من الزمن ( لم يتفاعلوا فيها بالطبع مع الآخرين) و يعودون غاضبين أن أحداً لم يمر على أعمالهم أو يرد عليها .و البعض يتخيل أنه طه حسين أو نجيب محفوظ أو أحمد شوقي في زمانهم فإن جاء لينشر عملاً له فعلى الجميع مشرفين و قراء و إدارة أن يقبلوا إليه طائعين قارئين مهللين .
إنها الفجوة و الجفوة أخي عبد الحميد يخلقها الكاتب لنفسه و بنفسه ثم يعود لمعاتبة الآخر .

[محمود ريان]

صدقت أخي الكريم عبد الحميد الغرباوي
فهناك الكثير من الكتاب أو الشعراء يأتون لنشر لأعمالهم فقط و كأن المنتدى مجلة حائط ثم يغيبون
فترة من الزمن ( لم يتفاعلوا فيها بالطبع مع الآخرين) و يعودون غاضبين أن أحداً لم يمر على أعمالهم أو يرد عليها .و البعض يتخيل أنه طه حسين أو نجيب محفوظ أو أحمد شوقي في زمانهم فإن جاء لينشر عملاً له فعلى الجميع مشرفين و قراء و إدارة أن يقبلوا إليه طائعين قارئين مهللين .
إنها الفجوة و الجفوة أخي عبد الحميد يخلقها الكاتب لنفسه و بنفسه ثم يعود لمعاتبة الآخر .

أستاذي الفاضل عبد الحميد الغرباوي بارك الله فيك على ردك الذي أعتبره دفعة لي إلى الأمام وحافزًا لكي أتفاعل أكثر مع الأساتذة الزملاء، وأن أخرج أيضًا من شباك العزلة التي نسجتها حول نفسي، ولكن أنا حينما انتسبت إلى هذه الجمعية المحترمة كنت أعلم قدر نفسي جيدًا وأظنني أوضحت ذلك في أول تجربة كتبتها فأنا والله لا أحسب نفسي مثل طه حسين أو نجيب محفوظ أو أحمد شوقي، إنما انتسبت إليكم متعلمًا وطالبًا للعلم، ولكن يبدو أنه قد أصابتني بعض آفات المتعلمين المبتدئين من أمراض الأنانية وشهوة حب النفس وأنني لا أكترث إلا بعملي أو بمعنى آخر لا أرغب إلا في تلقي المساعدة والأخذ عن الغير، أما فكرة العطاء والتفاعل مع الآخرين فقد كانت بعيدة عني بعض الشيء، فجزاك الله عني خيرًا على ردك الذي بصرني ببعض الأمور التي ربما أكون متغافلا عنها، وأيضًا أشكر المحترم الدكتور جمال مرسي على تعقيبه ومحاولته توضيح شيء قد غاب عني، وأنا أخيرًا إن كنت أعاتب أحدًا لعدم مد يد المساعدة إلي فإن هذا العتاب إنما يرجع إلى تقديري لأشخاصكم الكريمة ولعهدي بجيمع أعضاء هذه الجمعية أنهم لا يبخلون بالنصح والإرشاد على أحد، وهو عتاب تلميذ لأستاذ يحتل مكانة كبيرة في قلبه وكان يتوقع منه المساعدة والعون
بارك الله فيكم جميعًا

[زاهية بنت البحر]

أخي المكرم محمود ريان أهلا ومرحبًا بك ..أخي عندما انتسبتُ إلى الجمعية كان منتدى الشعر شبه خامل لقلة الشعراء يومئذ وكنت مثلك أحزن عندما لايرد علي أحد وقد كتبت ذلك في حينها في قصيدتي العيد عيدك ولكن بعد ذلك امتلأ المنتدى بالشعراء والموقع بالأدباء والحمد لله ،فصار حتمًا على كل من ينشر هنا أن يتفاعل مع الآخرين كي يردوا عليه ،وافرض أن هناك رد ًاواحدًا وخرجتْ القصيدة أو القصة من الصفحة الأولى ،فمن سيعيدها غيرك إلى الصفحة الأولى بالرد على من دخل متصفحك ، ومن ثم دخول متصفحات غيرك فيردون عليك ،ولو كان الأمر في بدايته مجاملة ثم يتعرفون عليك وعلى فكرك وقد تصبح من الذين تصل الردود على أعمالهم إلى العشرات جعلني الله وإياك منهم دون مجاملة ..:fl:
أختك
بنت البحر

[محمود ريان]

جزاكم الله خيرًا أستاذتنا الفاضلة زاهية على هذا الدعم المعنوي
الذي سأعتبره دفعة لي إلى الأمام إن شاء الله

[زاهية بنت البحر]

اختي زاهيه من وجهة نظري ( الشخصيه ) اذا كان عدد المشاهدات مليون ولا يوجد تعليق واحد فان الموضوع برمته لا يساوي شيئا
تحياتي:fl:
بارك الله بك أخي المكرم غالب ياسين ..أوافقك ولاأوافقك .أوافقك في حال كون الموضوع لايستحق هدر وقت من عمر الإنسان في قراءته ،والتعليق عليه، ومع ذلك فهناك مواضيع لاتستحق ذلك ،وتجد قراءها بالمئات ،وهذا يتبع لذوق المتلقي ،ولاأوافقك فقد يكون الموضوع ذا أهمية وعلى مستوى محترم من الجودة ،ولكن لأسباب خاصة بالمنتديات التي ينشر فيها ،وخاصة وجود الشللية بشكل مخجل أظن له تأثير كبير على هذا الأمر ..ولابد أن الكثيرين من الكتاب عانوا من هذا الأمر ،ولكن أعود للقول على كل واحد منا أن يعمل بما يمليه عليه الواجب خارج إطار الشللية ،والتعصب والله أعلم
لك شكري وتقديري:fl:
أختك
بنت البحر

[غالب ياسين]

اعتقد ان عنوان الموضوع استفزازي:laugh:

[زاهية بنت البحر]

اعتقد ان عنوان الموضوع استفزازي:laugh:

أسعد الله أوقاتك بحبه ورضاه :fl:

[ريمه الخاني]

لاادري اخيه لماذا لم تدخل الفكرة راسي تماما
برايي الخاص انا امر على موضوعي ربما لقرائته مرارا فربما كانت لي وجهة نظر اخرى او تصحيح...
ولكن ليس نزاهة ان ازيد مندد قرائته دون ردود فالمعول على الردود لا القراءات.....
انا انظر وادقق
فقط على الامانة الادبية ولااعول على هذه الفكرة..
تحيتي

[أحمد المدهون]

من يفعل ذلك فيه علّة نفسية، حتى ينتهي به المطاف أن يصاب بوهم الكمال.
العبرة في النوع لا في الكم، في الجودة لا في العودة.

وجدت هذه المناقشة في (مواضيع قيد التبويب) أحببت إحياءها.
شكراً للأستاذة زاهية بنت البحر التي أثارت هذه المناقشة ولكلّ من شارك فيها.

ولكم التحية والتقدير.

[اعيان القيسي]

تسلمين اختي العزيزة حفظكم الله

[سميرة رعبوب]

عندما قرأت الموضوع بصراحة لم أتمالك نفسي من الابتسامة


فالموضوع يطرح استفسارات

ما الهدف الذي يجنيه المشارك من المشاهدات وإن وصلت المليون والرد = صفر بجدارة ( شح في المشاركة )
كان الأولى السؤال لما بعض المواضيع يكثر فيها الردود وأخرى تنعدم رغم جدارتها ؟!!

والسؤال الثاني : ماهي وظيفة المشرف والإداري بالضبط ، تفعيل المشاركات أم - عذرا - التلصص على المشاركين ؟! هههه معليش لا أتوقع إداري محترم أو مشرف عاقل يقضي وقته ليراقب أو يتابع مَن مِن الأعضاء يدخل موضوعه ويكثّر عدد المشاهدات :") !

وأخيرا : الحكم على هذه الظاهرة بناء على الأسباب ولكنها لا شيء أمام ظاهرة من يشارك تحت أسماء مستعارة للإضرار بالآخرين أو متعدد العضويات ويرد على نفسه :) أو المشاركة عن طريق مبدأ اشيلك وتشيلني بالردود

اشتقنا لتواجدك أستاذتي الكريمة ودمتِ بود ~