قصة أهديها للحاكم والمحكوم../محرزشلبي

[محرز شلبي]

ملك لسنة واحدة فقط

منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك

وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة فقط لا مثل مبارك والا القذافي
وبعد انتهاء السنة يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة
حيث يكمل فيها بقية عمره ويختار الناس ملكا آخرا غيره وهكذا
يعني الجماعة ليسوا كالعرب..
المهم
أنهى أحد الملوك فترة الحكم الخاصة به
وألبسه الناس الملابس الغالية وأركبوه فيلاً كبيراً ..
وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة قائلين له وداعاً
وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم على الملك
وجميع من كان قبله

ثم بعد ذلك وضعوه في السفينة التي قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة
حيث يكمل فيها بقية عمره
ورجعت السفينة إلى المدينة
وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى السفن التي غرقت منذ وقت قريب
ورأوا شاباً جميلا متعلق بقطعة من الخشب عائمة على الماء
فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم أحبوه بعدما تعافى
طلبوا منه أن يكون ملكاً عليهم لمدة سنة واحدة
في البداية رفض ثم وافق بعد ذلك

وأخبره الناس على التعليمات التي تسود هذه المدينة
وأنه بعد مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك الجزيرة
التي تركوا فيها ذلك الملك الأخير

بعد ثلاث أيام من تولي الشاب للعرش في هذه المدينة
سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه الجزيرة
التي أرسل إليها جميع الملوك السابقين
طبعا وافق الوزراء وأخذوه إلى الجزيرة

ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة
وسمع صوت الحيوانات المفترسة وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة

نزل الملك إلى الجزيرة
وهناك وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على الأرض
وفهم الملك القصة
بأنه مالبث أن ترك الملوك السابقون في الجزيرة
حتى أتت إليه الحيوانات المفترسة وسارعت بقتلهم والتهامهم

عندئذ عاد الملك إلى مدينته وجمع 100 عامل أقوياء
وأخذهم إلى الجزيرة
وأمرهم بتنظيف الغابة وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين
وإزالة قطع الأشجار الصغيرة
وكان يزور الجزيرة التي ما رضي أن يسميها شرم الشيخ ..
وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة
وبعد مرور شهر واحد أزيلت الحيوانات
والعديد من الأشجار الكثيفة

وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً
ثم أمر الملك العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة
وقام بتربية بعض الحيوانات ..

ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن
وبمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان الملك ذكياً
فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على حياته في المدينة
في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت له لإعمار هذه الجزيرة
وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء قائلاً
أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة
يتم بعد مرور 12 شهر من بداية حكمه
ولكنه يود الذهاب إلى الجزيرة الآن

ولكن الوزراء رفضوا قائلين حسب التعليمات
لابد أن تنتظر 3شهور أخرى ثم بعد ذلك تذهب للجزيرة

مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة
وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة

ألبسه الناس الثياب الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير
قائلين له وداعاً أيها الملك
بدون أي مظاهرات
ولكن
الملك على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم
وسأله الناس عن ذلك فأجاب بأن الحكماء يقولون:
عندما تولد طفلاً في هذه الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون
فعش في هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت
وعندئذ تضحك بينما جميع من حولك يبكون

فبينما الملوك السابقين كانوا منشغلين بمتعة أنفسهم وسرقة المليارات أثناء فترة حكمهم
كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل وخططت لذلك
وقمت بإصلاح وتعمير الجزيرة
وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن أعيش فيها بقية حياتي بسلام


والدرس المأخوذ من هذه القصة الرمزية

أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة للآخرة
ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في شهوات الدنيا وسرقة المليارات
عازفين عن الآخرة حتى ولو كنا ملوك

فيجب علينا أن نعيش حياة بسيطة
مثل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ونحفظ متعتنا إلى الآخرة

ولا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه :
لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال
عن عمره فيما أفناه
وعن شبابه فيما أبلاه
وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه
وعن علمه ماذا عمل فيه
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم 4/298

وصدق رسولنا الكريم عندما
أخذ بمنكبيه وقال) : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح
وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء
وخذ من صحتك لمرضك
ومن حياتك لموتك
الراوي: عبدالله بن عمر -المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم 6416


اللهم نسألك حسن الخاتمة وسكن جنات الفردوس
رحم الله من نقلها وجعلها بميزان حسناتكم
اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار و أدخلهم الفردوس الأعلى
كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

رَبًنَا اغْفِرْ لِي ولِواَلِدَيً وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحِسَابُ





منقول

[كرم زعرور]

.. جميلة ،ومناسبة !
تحياتي أخي العزيز محرز .
كرم زعرور

[علي حسن القرمة]

أخي الحبيب أستاذي محرز شليي


قصتك المنقولة ظريفة، وكقصة (هي) خيالية، أما في الواقع فلا المحكومون (الشعب)، ولا الملوك (الحكَّام) نافعون إلا واحد (واحداً) منهم (من الحكَّام)، وحتى هذا الواحد فقد عمل على إصلاح الجزيرة لنفسه، أي كان أنانياً، سخَّر الإمكانيات لمستقبله، عمل لنفسه، وكان يجب عليه أن يتصرف بالأمور حسب الحاجة لها في كل مجال. وإنني أرى أن أهم بناء يجب على الحاكم المخلص أن يتنبه له ويعمل عليه هو بناء الإنسان، فيرضي العباد وقبلهم رب العباد.

حبيب العادلي لم يكن من الحيوانات النافعة، كان يسرق البيض من الدجاج والحليب من الغنم والبقر ويلحق الجميع بالذبح، ويساعد على رفع الأسعار، لعنه الله ومعه كل فاسد مفسد.

أكرر أن القصة ظريفة، وأرى أنها تقرأ للتسلية. لا كمثال يحتذى به.





قواعد عربي: كتبت أعلاه "ولا الملوك (الحكَّام) نافعون إلا واحد (واحداً) منهم". (إذا كانت الجملة منفية والمستثنى منه (موجود - خبر المستثنى مرفوع) أو (موجوداً - خبر كان منصوب)، فيجوز إعراب المستثنى وإتباعه بعد إلا (واحد) حسب موقعه في الجملة ( وهو هنا بدل بعض من كل مرفوع)، أو منصوباً (واحداً) على أنه مستثنى منصوب).

[محرز شلبي]

.. جميلة ،ومناسبة !
تحياتي أخي العزيز محرز .
كرم زعرور

حبيبي كرم ليت الجميع يتعض...
مودتي

[محرز شلبي]

أخي الحبيب أستاذي محرز شليي
قصتك المنقولة ظريفة، وكقصة (هي) خيالية، أما في الواقع فلا المحكومون (الشعب)، ولا الملوك (الحكَّام) نافعون إلا واحد (واحداً) منهم (من الحكَّام)، وحتى هذا الواحد فقد عمل على إصلاح الجزيرة لنفسه، أي كان أنانياً، سخَّر الإمكانيات لمستقبله، عمل لنفسه، وكان يجب عليه أن يتصرف بالأمور حسب الحاجة لها في كل مجال. وإنني أرى أن أهم بناء يجب على الحاكم المخلص أن يتنبه له ويعمل عليه هو بناء الإنسان، فيرضي العباد وقبلهم رب العباد.
حبيب العادلي لم يكن من الحيوانات النافعة، كان يسرق البيض من الدجاج والحليب من الغنم والبقر ويلحق الجميع بالذبح، ويساعد على رفع الأسعار، لعنه الله ومعه كل فاسد مفسد.
أكرر أن القصة ظريفة، وأرى أنها تقرأ للتسلية. لا كمثال يحتذى به.
قواعد عربي: كتبت أعلاه "ولا الملوك (الحكَّام) نافعون إلا واحد (واحداً) منهم". (إذا كانت الجملة منفية والمستثنى منه (موجود - خبر المستثنى مرفوع) أو (موجوداً - خبر كان منصوب)، فيجوز إعراب المستثنى وإتباعه بعد إلا (واحد) حسب موقعه في الجملة ( وهو هنا بدل بعض من كل مرفوع)، أو منصوباً (واحداً) على أنه مستثنى منصوب).

شكرا أخي حسن للتنبيه اللغوي..هي منقولة وأعترف بخطأ ألا وهو عدم مراقبتها لغويا..شكرا على التنبيه..مودتي