المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التجديد بتعديل بحور الخليل !



خشان خشان
31/03/2007, 02:22 PM
كثر طرح ما يسميه أصحابه البحور الجديدة، كما يطرح بعضهم تعديلات على بحور الخليل.

رأيت اليوم أن أجمع رأيين متقاربين في هذا الصدد، كلاهما يتعلق بالتجديد في بحر البسيط. وذلك في محاولة لإثراء الحوار.

يرى الأستاذان الشاعران ياسر العتيبي وإبراهيم عبد الكريم جواز اعتبار 22 في البسيط فاصلة ويترتب على ذلك جواز حلول السبب الثقيل (2)=11 محل السبب الخفيف الأول 1ه=2

http://www.shathaaya.com/vb/showthread.php?t=60502


فيأتي البسيط على :
1 3 3 2 3 4 3 1 3 ويجيزان بذلك البيت ( بتحريك الطاء في وطني ) :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنمل في سنا عينيك تغزلني
1 3 3 1 3 4 3 1 3 ............... 3 3 2 3 2 2 3 1 3 ولي أن أستنتج حسب هذا المنطق– في حال عدم تبيانهما شروطا لهذا التغيير - جواز مجيء البيت على النحو التالي :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنامل بسنا النَّظـَراتِ تغزلني
1 3 3 1 3 4 3 1 3 ...............1 3 3 1 3 1 3 3 1 3

ويستعذب الأستاذ الشاعر ( عرفت فيما بعد التزام الشاعربعروض الخليل ولكن أتمنى عليه أن يتبنى هذا الرأي – جدلا- أو يعتبره قولا لسواه يتمسك به سواه وأن بشارك معنا في الحوار):

الوزن 4 3 2 2 4 3 1 3 في البسيط

وبه أحل 2 2 محل 1 3 في البسيط وذلك يعني أنه اعتبر ( 1 3 = فعلن) فاصلة = (2) 2 فأجاز بذلك حلول 2 محل (2) .

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&postid=7184#post7184


وعلى هذا قال:

حتٌى أُغادِرَ طوْعاً بيْت ذاكِرةٍ .... ألْفَيْتُها تَعْبى منْ حُرْقَـةِ الشٌجَنِ
4 3 1 3 4 3 1 3 .............4 3 2 2 4 3 1 3

ولم يبين الأستاذ شروطا لجواز هذا النغيير.

هاهنا أبيات لابن زيدون أحورها ثلاث مرات

أولاها بما يتفق والرأي الأول – الياسري ( نسبة للحبيب ياسر )
وثانيتها بما يتفق والرأي الثاني – السقالي ( نسبة للشاعر السقال)
وثالثتها بما يتفق والرأيين

لنرى ماذا يبدو حال البسيط إن أجزنا فيه الآراء

النص الأصلي ( الخليلي )

أَضحى التَنائي بَديلاً مِـن تَدانينـا.....وَنابَ عَن طيـبِ لُقيانـا تَجافينـا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا.... بِأَن نَغَـصَّ فَقـالَ الدَهـرُ آمينـا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُـم.....هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبـى أَعادينـا

النص المعدل ( الياسري)


أَضحى التَنائي بهجرتكم يوافينا.....وبذا دنا عَن لقائكِمُ تَجافينـا
4 3 2 3 ((4) 3 4 ......((4) 3 2 3 ((4) 3 4
حنَقَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا.... بِأَن نَغَـصَّ ولا تتـنعّموا حينا
((4) 3 2 3 4 3 1 3 .....3 3 1 3 ((4) 3 4
يا لَيتَ شِعريَ لَم نُطِعِ العدى أبداً.....أَوَنال حَظّاً مِنَ العُتبـى أَعادينـا
4 3 1 3 ((4) 3 1 3 ....((4) 3 2 3 4 3 4

النص المعدل (السقالي ) :

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا.....وناب عَن طيبِ لقيانـا تَجافينـا
4 3 2 2 4 3 2 2 ....3 3 2 3 4 3 4
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَـوا.....بِأَن نَغَصَّ فَقـالَ الدَهـرُ آمينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 .....3 3 1 3 4 3 4
يا لَيتَ شِعريْ لَم نُعتِب أَعادِيَكُم.... هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 ....4 3 2 2 4 3 4

النص المعدل الذي يجمع التغييرين :

خطف النوى – ويحي – منّا تدانينا ...........وناب عن طيبِ وصلكمُ تجافينا
((4) 3 2 2 4 3 4 .....3 3 2 3 ((4) 3 4
غيظَ العِدا مما وهَبَ الهوى فَدَعَـوا..... بِأَن نَغَـصَّ ولا تتـنعّموا حينا
4 3 2 2 ((4) 3 1 3 ...... 3 3 1 3 ((4) 3 4
يا لَيتَ شِعريْ لَم نُعتِب أَعادِيَكُم.... أوَنال نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 ....((4) 3 2 2 4 3 4


كثر طرح ما يسميه أصحابه البحور الجديدة، كما يطرح بعضهم تعديلات على بحور الخليل.

رأيت اليوم أن أجمع رأيين متقاربين في هذا الصدد، كلاهما يتعلق بالتجديد في بحر البسيط. وذلك في محاولة لإثراء الحوار.

يرى الأستاذان الشاعران ياسر العتيبي وإبراهيم عبد الكريم جواز اعتبار 22 في البسيط فاصلة ويترتب على ذلك جواز حلول السبب الثقيل (2)=11 محل السبب الخفيف الأول 1ه=2

http://www.shathaaya.com/vb/showthread.php?t=60502


فيأتي البسيط على :
1 3 3 2 3 4 3 1 3 ويجيزان بذلك البيت ( بتحريك الطاء في وطني ) :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنمل في سنا عينيك تغزلني
1 3 3 1 3 4 3 1 3 ............... 3 3 2 3 2 2 3 1 3
ولي أن أستنتج حسب هذا المنطق– في حال عدم تبيانهما شروطا لهذا التغيير - جواز مجيء البيت على النحو التالي :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنامل بسنا النَّظـَراتِ تغزلني
1 3 3 1 3 4 3 1 3 ...............1 3 3 1 3 1 3 3 1 3

ويستعذب الأستاذ الشاعر ( عرفت فيما بعد التزام الشاعربعروض الخليل ولكن أتمنى عليه أن يتبنى هذا الرأي – جدلا- أو يعتبره قولا لسواه يتمسك به سواه، وأن بشارك معنا في الحوار):

الوزن 4 3 2 2 4 3 1 3 في البسيط

وبه أحل 2 2 محل 1 3 في البسيط وذلك يعني أنه اعتبر ( 1 3 = فعلن) فاصلة = (2) 2 فأجاز بذلك حلول 2 محل (2) .

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&postid=7184#post7184


وعلى هذا قال:

حتٌى أُغادِرَ طوْعاً بيْت ذاكِرةٍ .... ألْفَيْتُها تَعْبى منْ حُرْقَـةِ الشٌجَنِ
4 3 1 3 4 3 1 3 .............4 3 2 2 4 3 1 3
ولم يبين الأستاذ شروطا لجواز هذا النغيير.

هاهنا أبيات لابن زيدون أحورها ثلاث مرات

أولاها بما يتفق والرأي الأول – الياسري ( نسبة للحبيب ياسر )
وثانيتها بما يتفق والرأي الثاني – السقالي ( نسبة للشاعر السقال)
وثالثتها بما يتفق والرأيين

لنرى ماذا يبدو حال البسيط إن أجزنا فيه الآراء

النص الأصلي ( الخليلي )

أَضحى التَنائي بَديلاً مِـن تَدانينـا.....وَنابَ عَن طيـبِ لُقيانـا تَجافينـا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا.... بِأَن نَغَـصَّ فَقـالَ الدَهـرُ آمينـا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُـم.....هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبـى أَعادينـا

النص المعدل ( الياسري)
أَضحى التَنائي بهجرتكم يوافينا.....وبذا دنا عَن لقائكِمُ تَجافينـا
4 3 2 3 ((4) 3 4 ......((4) 3 2 3 ((4) 3 4
حنَقَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا.... بِأَن نَغَـصَّ ولا تتـنعّموا حينا
((4) 3 2 3 4 3 1 3 .....3 3 1 3 ((4) 3 4
يا لَيتَ شِعريَ لَم نُطِعِ العدى أبداً.....أَوَنال حَظّاً مِنَ العُتبـى أَعادينـا
4 3 1 3 ((4) 3 1 3 ....((4) 3 2 3 4 3 4

النص المعدل )السقالي ) :

جبّ النوى – ويحي – منا تدانيا.....وناب عَن طيبِ لقيانـا تَجافينـا
4 3 2 2 4 3 2 2 ....3 3 2 3 4 3 4
غيظَ العِدا مما قد جاءنا فَدَعَـوا.....بِأَن نَغَصَّ فَقـالَ الدَهـرُ آمينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 .....3 3 1 3 4 3 4
يا لَيتَ شِعريْ لَم نُعتِب أَعادِيَكُم.... هَل نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 ....4 3 2 2 4 3 4

النص المعدل الذي يجمع التغييرين :

خطف النوى – ويحي – منّا تدانينا ...........وناب عن طيبِ وصلكمُ تجافينا
((4) 3 2 2 4 3 4 .....3 3 2 3 ((4) 3 4
غيظَ العِدا مما وهَبَ الهوى فَدَعَـوا..... بِأَن نَغَـصَّ ولا تتـنعّموا حينا
4 3 2 2 ((4) 3 1 3 ...... 3 3 1 3 ((4) 3 4
يا لَيتَ شِعريْ لَم نُعتِب أَعادِيَكُم.... أوَنال نالَ حَظّاً من عَتْبٍ أَعادينـا
4 3 2 2 4 3 1 3 ....((4) 3 2 2 4 3 4

وسأدلي بدلوي خدمة للحوار فأقول ماذا لو قبلت تحول 4 3 الثانية إلى 2 2 2 ثم زحاف هذه إلى 1 2 2 = 3 2، ولزمت هذا التغيير في كل الأشطر


فيصبح لديناالوزن التالي ............... 4 3 2 3 3 2 1 3

وعليه أعدل الأبيات لتصبح :

أَضحى التَنائي بديلنا المتّصِلا.....وَنابَ عَن طيـبِ ملتقانا أملا
غيظ العدى من وصالنا ثم دعَوْا .... بِأَن نَغَـصَّ، ترَوْنَ ما قد نزلا
يا لَيتَ شِعري وَلَم نُطعْ عاذِلنا.....هَل نالَ حَظّاً من الذي قد سألا

شخصيا أستسيغ هذا وهو لا يخالف شروط الرقمي في التخاب،ولكني لا أدعوه شعرا ، أقصى ما يمكن أن أعتبره أنه من مستساغ الموزون ، وأراه قنطرة بين كل من البسيط والمنسرح والكامل.

أضحي التنائي بديلنا المتّصلا = 4 3 2 3 3 2 1 3 ، حيث لو استثنينا الملون لكان المنسرح
بِأَن نَغَـصَّ، ترَوْنَ ما قد نزلا = 3 3 1 3 3 2 1 3 هو الكامل بزحاف أوله وآخره

ثم ماذا لوأدخلت على التغيير ما يسمح به الأساتذة ؟

ثم ماذا لو أدخلت 3 2 محل 4 3 في جميع البيت
3 2 2 3 3 2 1 3
غدا الهجرانُ منذ أن قد نزلا ................عن الوصل الذي رعانا بدلا

ثم ماذا لو أدخلت 3 2 محل 4 3 الأولى
3 2 2 3 4 3 2 2 = 3 4 3 4 3 2 2 وهذا الوافر التام

غدا الهجران قتّالا تَدانينـا.....وأضحى طيـبُ لُقيانـا تَجافينـا

هذه أسطر ( عدا الوافر التام) ولنسمّها – جدلا – أبيات وأشطر

والآن لنطرح بعض الأسئلة
هل كلها مستساغ لديكم جميعا؟
ولو افترضنا جدلا أنها متفاوتة بعضها مقبول وبعضها غير مقبول، فهل نقول إن المرجع في ذاك هو مجرد الذوق الشخصي لكل قارئ ؟
ولو افترضنا ضرورة وجود ضوابط لذلك، فمن يضعها ؟ وإذا لم نتفق فماذا نفعل ؟

وإذا كانت كل هذه العواقب والتعقيدات في تعديل على البسيط، فكيف سيكون الحال فيما يسميه أصحابه بحورا جديدة ؟ وماذا سيبقى من شخصية الشعر العربي ؟

سأنشر هذا الحوار في عدة منتديات وهذه دعوة أستضيف بها كل من يهتم هنا لهذا الحوار
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1074

وإن تعذر ذلك فقد تقدم رابط الموضوع في منتدى الرقمي وسأنشره في منتديات وأنشر روابطها في منتدىالرقمي ليتم تواصل الجميع والاطلاع على ما في سائر المنتديات.
وبالمناسبة أدعو الجميع إلى قراءة موضوع التخاب على الرابط:
http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/CurrJournals/KhashanJalt43.pdf

عامر العظم
31/03/2007, 03:01 PM
الأساتذة الأفاضل،
الدكتور سليمان أبو ستة..الأستاذ خشان خشان ..الدكتور عمر خلوف

وددت أن أعرج عليكم لأسلم عليكم وأحييكم وأشكركم على هذه المواضيع والمداخلات الهامة ونحن إن شاء الله، بعد تدشين زعيمة المجلات غدا والانتهاء من تطوير الصفحة الرئيسة، نود أن نركز على هذه المواضيع الهامة عبر مجموعة واتا الجديدة (http://groups.google.com/group/arabswata)(70000 عقل) لنشر المعرفة وزيادة الوعي والتعريف بكم وبجهودكم الكبيرة.

كما انتهز هذه الفرصة لدعوتكم لإعداد مواد متخصصة، أبحاث أو دراسات أو مقالات، لنشرها سواء على بوابة الجمعية أو مجلة واتا الشامخة.

أرجو أن لا تترددوا في الاتصال بي مباشرة وطلب ما تريدون.

تحية شامخة..بكم طبعا:)

خشان خشان
04/04/2007, 11:20 AM
شكرا أخا العرَب الموصوفَ بالعزم = فما نثرتَ هنا يسمو على النظْم
ما زلتَ في خلُقٍ تسمو ومكرمةٍ = قلدتنيها فشكرا عامرَ العظْمِ
إني ليغمرني عطرٌ إذا اكتحلت = عيناي من رائعيكَ الشرحِ والإسمِ
يرعاك ربيّ ويرعى ما شرعت به = من خدمةٍ لشؤون الفكر والعِلْمِ
حسبي من الخير أني في رحابكم = أدركتُ صحبةَ قومٍ نِعْمَ من قَوْمِ

عادل العاني
04/04/2007, 02:50 PM
الأستاذ خشان

رائع حقا الموضوع الذي تبحث فيه الآن , وبما إننا فتحنا هذا الحوار , أرجو ألا ينحصر ببحر معين كالذي أوردته بل لنناقش كل البحور التي جاء بها الخليل رحمه الله , والأسس التي استند غليها في استنبط بحرور ودوائره العروضية.

اما البيت الذي تفضلت به هنا :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنامل بسنا النَّظـَراتِ تغزلني
واعتبر بأنه محور عن البسيط.

ويقول الشاعر عارف عاصي :

يا أمة َ الخير كم سُفُنـي بأبْحُرِكُـم
مَخَرَت ْ فكنتم لها شطـا ً لمرساتـي
ووزنه :
مستفعلن فاعلن متفاعلن فعِلن ... متفاعلن فاعلن مستفعلن فعْلن
واعتبر بعض الشعراء هذا خطأ في وزن البسيط , والسبب إن القصيدة كلها نظمت على البسيط وجاء فيها هذا البيت.

وأنا الآن أقول بأنه بحر آخر جديد وهو :
متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن ... متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن
وهو بحر ينتظم في دائرة عروضية جديدة هي ( الدائرة السابعة ) والتي نوهت عنها قبل فترة ,
وسأضعها في موضوع لاحق , وسأستعرض الأساس الذي استندت إليه في وضعها , وأي بحر نظم عليه ,
واختلفت آراء العروضيين فيه.
وهي تضم أيضا خمسة بحور هي :
متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن
فاعلن متفاعلن فاعلن متفاعلن
مفاعلتن فعولن مفاعلتن فعولن
فعولن مفاعلتن فعولن مفاعلتن
فاعلاتن مفاعلتن فعولن فعولن

...............

وسيكون للحديث والحوار بقية , بعد الإستئناس بآراء الأساتذة العروضيين هنا.

تحياتي وتقديري

عادل العاني
04/04/2007, 02:50 PM
الأستاذ خشان

رائع حقا الموضوع الذي تبحث فيه الآن , وبما إننا فتحنا هذا الحوار , أرجو ألا ينحصر ببحر معين كالذي أوردته بل لنناقش كل البحور التي جاء بها الخليل رحمه الله , والأسس التي استند غليها في استنبط بحرور ودوائره العروضية.

اما البيت الذي تفضلت به هنا :

وطَني سأبحث عن لحنٍ أغازله .........وأنامل بسنا النَّظـَراتِ تغزلني
واعتبر بأنه محور عن البسيط.

ويقول الشاعر عارف عاصي :

يا أمة َ الخير كم سُفُنـي بأبْحُرِكُـم
مَخَرَت ْ فكنتم لها شطـا ً لمرساتـي
ووزنه :
مستفعلن فاعلن متفاعلن فعِلن ... متفاعلن فاعلن مستفعلن فعْلن
واعتبر بعض الشعراء هذا خطأ في وزن البسيط , والسبب إن القصيدة كلها نظمت على البسيط وجاء فيها هذا البيت.

وأنا الآن أقول بأنه بحر آخر جديد وهو :
متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن ... متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن
وهو بحر ينتظم في دائرة عروضية جديدة هي ( الدائرة السابعة ) والتي نوهت عنها قبل فترة ,
وسأضعها في موضوع لاحق , وسأستعرض الأساس الذي استندت إليه في وضعها , وأي بحر نظم عليه ,
واختلفت آراء العروضيين فيه.
وهي تضم أيضا خمسة بحور هي :
متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن
فاعلن متفاعلن فاعلن متفاعلن
مفاعلتن فعولن مفاعلتن فعولن
فعولن مفاعلتن فعولن مفاعلتن
فاعلاتن مفاعلتن فعولن فعولن

...............

وسيكون للحديث والحوار بقية , بعد الإستئناس بآراء الأساتذة العروضيين هنا.

تحياتي وتقديري

خشان خشان
04/04/2007, 11:54 PM
أخي الكريم عادل العاني
شكرا لاهتمامك ومتابعتك.
أختلف معك ابتداء وإليك وجهة نظري التي سأتخطى بها خصوصية العنوان إلى عمومية التجديد في وزن الشعر

بدأت تعليقك بالقول :" رائع حقا الموضوع الذي "

رائع حقا الموضوع الذي = 2 3 2 3 2 2 2 3


رائع حقا الموضوع الذي = قلته يا أخي شكرا للذي
قد أتانا بخط مثل السّنا = رائعٍ حسنه ما إن ينفذِ
فلنزاحف 2 2 2 على 2 1 2 = 2 3

2 3 2 3 2 3 3

ولنرمز لهذا الوزن بالتفاعيل : فاعلن فاعلاتن مفاعلن


أنت ِإن تحضري يحضر القمرْ = ليت من نشتهي وجهه حضرْ
حسنه إن اتى في الدّجى هنا = فاق من في القرى بل وفي الحضرْ

حسنا ندور هذا الوزن :

3 2 3 2 3 3 2 ولنرمز له بالتفاعيل : فعولن مفاعيلُ فاعلاتن


أتانا غزالٌ جميل قدِّ = إذا ما دنا يستخف وجدي

ولندوره أيضا على : مفاعيل فاعلاتن فعولن = 3 2 3 3 2 3 2


أتانا نحيف خصرٍ جميلُ =إذا ما دنا فماذا نقولُ

ويمكن الحصول على العديد من تدوير هذا الوزن

إذن هل يحق لي أن أقول إني اكتشفت الدائرةالثامنة ؟

وهذا كله من جملة واحدة في كلامك أخي الكريم.

ولو سمح الوقت لرحت أستعرض ما لا يكاد يعد من الأوزان و((الدوائر)) من عباراتك المتقدمة.

فهل أقول إنني افتتحت مصنعا للشعر ؟ ينتج الدوائر والبحور ؟

نعم يجوز ذلك إن جاز لنا أن نقول بافتتاح مصانع للتاريخ والتراث وربما العقائد.

إن ما قمت به أنا هو رياضة ذهنية أرتب بها المقاطع على نحو ما وأدورها وأكسو المقاطع كلاما.ولا يمت هذا بصلة إلى الشعر ولا يمكن أن يسمى شعرا ولا دوائر. وإذا أردنا المضي في هذا فلنسمه وقد يستسيغ بعضنا بعضه موزونا لا شعرا صونا للشعر من العبث الذي إن أجزناه فليس لفوضاه حد.

العروض واصف لا منشئ للشعر. وهذا لا يمنع الرياضة الذهنية بتدوير المقاطع وتركيب الكلام عليها.

وأما بخصوص تحويل مستفعلن إلى متفاعلن فإن إحدى ثوابت العروض العربي أنه حيث يوجد التركيب ( سبب خفيف وتد = 2 3 ) وهذا لا يشمل (سبب سبب وتد = 2 2 3 ) فإنه ينتفي دخول السبب الثقيل في الحشو.

وانظر مثالا للفوضى التي ينتجها إدخال التكافؤ الخببي ( اعتبار أي سببين خفيفين فاصلة يجوز في أولهما أن يكون ثقيلا ) كما هب ودب، حتى عندما أخذ بها شاعر متمكن.

http://arud.jeeran.com/ayman-labadi.htm

http://arud.jeeran.com/ayman-labadi.htm

ولأخي بالغ احترامي وتقديري.

خشان خشان
04/04/2007, 11:54 PM
أخي الكريم عادل العاني
شكرا لاهتمامك ومتابعتك.
أختلف معك ابتداء وإليك وجهة نظري التي سأتخطى بها خصوصية العنوان إلى عمومية التجديد في وزن الشعر

بدأت تعليقك بالقول :" رائع حقا الموضوع الذي "

رائع حقا الموضوع الذي = 2 3 2 3 2 2 2 3


رائع حقا الموضوع الذي = قلته يا أخي شكرا للذي
قد أتانا بخط مثل السّنا = رائعٍ حسنه ما إن ينفذِ
فلنزاحف 2 2 2 على 2 1 2 = 2 3

2 3 2 3 2 3 3

ولنرمز لهذا الوزن بالتفاعيل : فاعلن فاعلاتن مفاعلن


أنت ِإن تحضري يحضر القمرْ = ليت من نشتهي وجهه حضرْ
حسنه إن اتى في الدّجى هنا = فاق من في القرى بل وفي الحضرْ

حسنا ندور هذا الوزن :

3 2 3 2 3 3 2 ولنرمز له بالتفاعيل : فعولن مفاعيلُ فاعلاتن


أتانا غزالٌ جميل قدِّ = إذا ما دنا يستخف وجدي

ولندوره أيضا على : مفاعيل فاعلاتن فعولن = 3 2 3 3 2 3 2


أتانا نحيف خصرٍ جميلُ =إذا ما دنا فماذا نقولُ

ويمكن الحصول على العديد من تدوير هذا الوزن

إذن هل يحق لي أن أقول إني اكتشفت الدائرةالثامنة ؟

وهذا كله من جملة واحدة في كلامك أخي الكريم.

ولو سمح الوقت لرحت أستعرض ما لا يكاد يعد من الأوزان و((الدوائر)) من عباراتك المتقدمة.

فهل أقول إنني افتتحت مصنعا للشعر ؟ ينتج الدوائر والبحور ؟

نعم يجوز ذلك إن جاز لنا أن نقول بافتتاح مصانع للتاريخ والتراث وربما العقائد.

إن ما قمت به أنا هو رياضة ذهنية أرتب بها المقاطع على نحو ما وأدورها وأكسو المقاطع كلاما.ولا يمت هذا بصلة إلى الشعر ولا يمكن أن يسمى شعرا ولا دوائر. وإذا أردنا المضي في هذا فلنسمه وقد يستسيغ بعضنا بعضه موزونا لا شعرا صونا للشعر من العبث الذي إن أجزناه فليس لفوضاه حد.

العروض واصف لا منشئ للشعر. وهذا لا يمنع الرياضة الذهنية بتدوير المقاطع وتركيب الكلام عليها.

وأما بخصوص تحويل مستفعلن إلى متفاعلن فإن إحدى ثوابت العروض العربي أنه حيث يوجد التركيب ( سبب خفيف وتد = 2 3 ) وهذا لا يشمل (سبب سبب وتد = 2 2 3 ) فإنه ينتفي دخول السبب الثقيل في الحشو.

وانظر مثالا للفوضى التي ينتجها إدخال التكافؤ الخببي ( اعتبار أي سببين خفيفين فاصلة يجوز في أولهما أن يكون ثقيلا ) كما هب ودب، حتى عندما أخذ بها شاعر متمكن.

http://arud.jeeran.com/ayman-labadi.htm

http://arud.jeeran.com/ayman-labadi.htm

ولأخي بالغ احترامي وتقديري.

عادل العاني
05/04/2007, 11:11 AM
الأستاذ خشان

أشكرك على ردك , وإسهابك في الشرح لبيان وجهة نظركم.

لكنني مازلت مع الرأي بأن أي بحر يمكن ان ينتظم في دائرة عروضية باعتماد تفعيلات الخليل وأسلوبه , يمكن ان يكون بحرا جديدا وإن لم ينظم عليه سابقا.
الدائرة التي أشرت لها , سأضع لاحقا كما وعدت الأساس الذي اعتمدته , وهما قصيدتان منذ أكثر من ألف سنة , نظم عليها الأخفش الصغير , وعارضه فيها الأمام أبو الحسن العروضي تلميد الزجّاج.

وببساطة مالم يكن في دوائر وبحور الخليل فهو تحديث يمكن ان يناقش ,

وسأقتبس من ردكم ما يلي :
ولنرمز لهذا الوزن بالتفاعيل : فاعلن فاعلاتن مفاعلن

أنت ِإن تحضري يحضر القمـرْ ... ليت من نشتهـي وجهـه حضـرْ
حسنه إن اتى فـي الدّجـى هنـا ... فاق من في القرى بل وفي الحضرْ

أنت تفضلت بوزنه كما في أعلاه , لكنني يمكن أن أضعه بصورة أخرى :
فاعلن فاعلن فاعلن فعلْ

وهو محور من المتدارك بعروضته وضربه . ويمكن اعتباره تحويرا في المتدارك وليس بحرا جديدا.
ولا يمكن أ، أدوره لأستخرج مزجا آخر من التفعيلات إلا بإكمال التفعيلات الأصلية , وستكون :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ,
وعند فك الوتد الأخير ونقله إلى بداية الشطر سينتج بحر المتقارب.
فعولن فعولن فعولن فعولن
وإن سألتني عن العروض والضرب المحورة هنا فهي ببساطة :
فاعلن وتمت مزاحفتها بحذف السبب الخفيف ( فا ) واستعمال ( علنْ ) كعروض وضرب وتجول إلى
( فعِلْ )
والملاحظة الثانية وهي من المبادئ التي اعتمدها الخليل في دوائره , أنه لا يمكن وضع أي بحر في دائرة وفك واستنباط البحور الأخرى إلا بعد التخلص من الزحافات وإكمال التفعيلات والبيت بكامل تفعيلاته ,
والسؤال هو :
أنت اعتمدت هذا النسق من التفعيلات :
فاعلن فاعلاتن مفاعلن
وردي على ذلك :
- ماهو النسيج المعتمد من التفعيلات الأصلية ؟
- لا يوجد في تفعيلات الخليل المعتمدة تفعيلة ( مفاعلن ) فهي أصلها ( مفاعيلن ) أو كما ورد في المتقارب المجزوء ( فعولن فعولن فعولن فعْ ) وبعضهم يكتب التفعيلة الأخيرة ( مفاعيلن ) أو مفاعلتن وزحفت إلى مفاعلن بحذف الخامس المتحرك.
- لا يوجد بحر تام يتكون من تفعيلة واحدة خماسية وتفعيلتين سباعية , ومبادئ الخليل :
البحور بصورة عامة تتكون من :
- إما 3 تفعيلات سباعية كما هي في معظم البحور ( أحد عشر بحرا عدا المهملة )
- أو أربعة تفعيلات خماسية كما في المتقارب والمتدارك
- أو أربعة تفعيلات ( خماسية / سباعية ) كما هي في دائرة الطويل , والدائرة المقترحة السادسة والدائرة المقترحة السابعة.

ولهذا أيضا قواعد استند إليها في المزج بين التفعيلات.


وأشكر لك اهتمامك وتوضيحك , على أمل أن يستمر هذا الحوار حتى نصل إلى نتيجة مقنعة لكل الأطراف.

تحياتي وتقديري

عادل العاني
05/04/2007, 11:11 AM
الأستاذ خشان

أشكرك على ردك , وإسهابك في الشرح لبيان وجهة نظركم.

لكنني مازلت مع الرأي بأن أي بحر يمكن ان ينتظم في دائرة عروضية باعتماد تفعيلات الخليل وأسلوبه , يمكن ان يكون بحرا جديدا وإن لم ينظم عليه سابقا.
الدائرة التي أشرت لها , سأضع لاحقا كما وعدت الأساس الذي اعتمدته , وهما قصيدتان منذ أكثر من ألف سنة , نظم عليها الأخفش الصغير , وعارضه فيها الأمام أبو الحسن العروضي تلميد الزجّاج.

وببساطة مالم يكن في دوائر وبحور الخليل فهو تحديث يمكن ان يناقش ,

وسأقتبس من ردكم ما يلي :
ولنرمز لهذا الوزن بالتفاعيل : فاعلن فاعلاتن مفاعلن

أنت ِإن تحضري يحضر القمـرْ ... ليت من نشتهـي وجهـه حضـرْ
حسنه إن اتى فـي الدّجـى هنـا ... فاق من في القرى بل وفي الحضرْ

أنت تفضلت بوزنه كما في أعلاه , لكنني يمكن أن أضعه بصورة أخرى :
فاعلن فاعلن فاعلن فعلْ

وهو محور من المتدارك بعروضته وضربه . ويمكن اعتباره تحويرا في المتدارك وليس بحرا جديدا.
ولا يمكن أ، أدوره لأستخرج مزجا آخر من التفعيلات إلا بإكمال التفعيلات الأصلية , وستكون :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ,
وعند فك الوتد الأخير ونقله إلى بداية الشطر سينتج بحر المتقارب.
فعولن فعولن فعولن فعولن
وإن سألتني عن العروض والضرب المحورة هنا فهي ببساطة :
فاعلن وتمت مزاحفتها بحذف السبب الخفيف ( فا ) واستعمال ( علنْ ) كعروض وضرب وتجول إلى
( فعِلْ )
والملاحظة الثانية وهي من المبادئ التي اعتمدها الخليل في دوائره , أنه لا يمكن وضع أي بحر في دائرة وفك واستنباط البحور الأخرى إلا بعد التخلص من الزحافات وإكمال التفعيلات والبيت بكامل تفعيلاته ,
والسؤال هو :
أنت اعتمدت هذا النسق من التفعيلات :
فاعلن فاعلاتن مفاعلن
وردي على ذلك :
- ماهو النسيج المعتمد من التفعيلات الأصلية ؟
- لا يوجد في تفعيلات الخليل المعتمدة تفعيلة ( مفاعلن ) فهي أصلها ( مفاعيلن ) أو كما ورد في المتقارب المجزوء ( فعولن فعولن فعولن فعْ ) وبعضهم يكتب التفعيلة الأخيرة ( مفاعيلن ) أو مفاعلتن وزحفت إلى مفاعلن بحذف الخامس المتحرك.
- لا يوجد بحر تام يتكون من تفعيلة واحدة خماسية وتفعيلتين سباعية , ومبادئ الخليل :
البحور بصورة عامة تتكون من :
- إما 3 تفعيلات سباعية كما هي في معظم البحور ( أحد عشر بحرا عدا المهملة )
- أو أربعة تفعيلات خماسية كما في المتقارب والمتدارك
- أو أربعة تفعيلات ( خماسية / سباعية ) كما هي في دائرة الطويل , والدائرة المقترحة السادسة والدائرة المقترحة السابعة.

ولهذا أيضا قواعد استند إليها في المزج بين التفعيلات.


وأشكر لك اهتمامك وتوضيحك , على أمل أن يستمر هذا الحوار حتى نصل إلى نتيجة مقنعة لكل الأطراف.

تحياتي وتقديري

خشان خشان
05/04/2007, 12:04 PM
أخي الكريم عادل العاني

شكرا للتوضيح، وهو يميز بين مساحتين.

لا أخفيك أني أستسيغ الوزن :أنت إن تحضري يحضر القمر = 2 3 2 3 2 3 3

ولكن هل من دليل لقولك :


وإن سألتني عن العروض والضرب المحورة هنا فهي ببساطة :
فاعلن وتمت مزاحفتها بحذف السبب الخفيف ( فا ) واستعمال ( علنْ ) كعروض وضرب وتجول إلى

وإذا أجزنا زحاف فاعلن=32 على فعلْ=3 فهل يجوز زحاف فاعلاتن =232 على علاتن=23 بحذف سبب في أول كل منهما، وهل هذا ( الزحاف!) - إن جاز - مقتصر على آخرالشطر أم جائز في سائر البيت؟

هل من الخفيف مثلا قولنا على = 2 3 2 3 3 3 2.......تحريفا لبيت البحتري


صنت نفسي فما بها صبابهْ = وترفعت عن جدا القرابهْ

هو كما لا يخفى عليك من الرمل.

يرعاكم الله.

خشان خشان
05/04/2007, 12:04 PM
أخي الكريم عادل العاني

شكرا للتوضيح، وهو يميز بين مساحتين.

لا أخفيك أني أستسيغ الوزن :أنت إن تحضري يحضر القمر = 2 3 2 3 2 3 3

ولكن هل من دليل لقولك :


وإن سألتني عن العروض والضرب المحورة هنا فهي ببساطة :
فاعلن وتمت مزاحفتها بحذف السبب الخفيف ( فا ) واستعمال ( علنْ ) كعروض وضرب وتجول إلى

وإذا أجزنا زحاف فاعلن=32 على فعلْ=3 فهل يجوز زحاف فاعلاتن =232 على علاتن=23 بحذف سبب في أول كل منهما، وهل هذا ( الزحاف!) - إن جاز - مقتصر على آخرالشطر أم جائز في سائر البيت؟

هل من الخفيف مثلا قولنا على = 2 3 2 3 3 3 2.......تحريفا لبيت البحتري


صنت نفسي فما بها صبابهْ = وترفعت عن جدا القرابهْ

هو كما لا يخفى عليك من الرمل.

يرعاكم الله.

سليمان أبو ستة
06/04/2007, 03:55 PM
أخي الأستاذ خشان ، ولا مهانة في السامعين...
أحييك على طرح هذا الموضوع الذي علت أصداؤه حتى استرعت سمع أستاذنا عامر العظم فقرر أن يلم بهذه الحلقة من المنتدى ويعرج عليكم لإفشاء السلام والتعبير عن تقديره لما تقومون به ، وقد أحسنتم إذ نبتم عن الجميع في رد تحيته بكلمات بليغة صيغت بأبيات عطرة، وعلقت في إطار ازدانت به هذه الشرفة من المنتدى ، فلعله يتقبلها منكم ويعدها معبرة عن لسان حالنا جميعا.
ورحم الله الخليل ، ما كان أغناه عن وضع دائرة تختص ببحري الوافر والكامل اللذين لم يكونا ليختلفا عن الهزج والرجز إلا بظهور الثقل في أول السببين المتواليين فيهما. ففي رأيي أنه لولا هذه الدائرة لكان بلغ عدد البحور عند الخليل ثلاثة عشر، ولكان ربما جعل تسمية الوافر الهزج الثقيل، وجعل للكامل التسمية بالرجز الثقيل ، وهاتان التسميتان أقرب إلى الدقة في وصف هذه البحور وبيان صلتها ببعضها البعض. وأما الرمل فإنه لم ينتج عنه نوع ثقيل وذلك لوجود قيد يحد من ظهور السبب الثقيل فيه، وهو ما تنص عليه القاعدة التالية :
"يمكن أن يتبادل السبب الثقيل مع الخفيف موضع أول السببين في التشكيل الثنائي بشرط ألا يكون في النسق الإيقاعي كله سبب حر الحركة في الزحاف".
وبحر الرمل، كما ترى ، يحتوى على أسباب حرة الحركة في الزحاف: ( فاعلاتن = فعلاتن ) ولذلك لم يستحب منع الخبن فيه ، وهذا، في رأيي، هو السبب الذي حال دون تثقيل الرمل خلافا لشريكيه في دائرة المجتلب اللذين لم يرد في حشوهما سبب خفيف مزاحف .
وأما ما صنعه العروضيون من شواهد للرمل الثقيل الذي أسماه بعضهم المتوفر وبعضهم الآخر الممتد أو المعتمد ، فإنه لم يكتب لمثل هذا الشواهد المصطنعة الذيوع ولا القابلية على الاستعمال وظلت ، طوال القرون، حبيسة كتب العروضيين وحدهم.
والحمد لله أن الخليل لم يتنبه إلى أن في دوائره مزيدا مما يتطلب الحاجة إلى التثقيل، كدائرة المختلف مثلا ، وما ذلك إلا لسبب بسيط وهو أنه كان يعرف مسبقا أن ليس ثمة شاهد واحد يصلح لأن يتمثل به للتدليل على صحة تثقيل أي من بحور هذه الدائرة.
ودائرة المختلف هذه هي التي حسب أخونا الأستاذ العاني أن الخليل ربما غفل عنها ، فلم يعمد إلى تثقيل بعض اسبابها لتوليد المزيد من البحور، ثم إنه لذلك وجد الفرصة سانحة في أن يستدرك عليه بحورها الخمسة دفعة واحدة، وكان قد قال إنه لا يزال في جعبته العديد من هذا النوع من الاستدراكات ، ومع ذلك فأنا آمل يكون التفسير الذي اقترحناه في منع تولد المتوفر من دائرة المؤتلف، قد جعله يدرك استحالة تحقيق هدفه الذي توخاه من استنساخه دائرته السابعة من دائرة المختلف.
وأما تلك الشواهد التي وردت على زحاف مستفعلن في البسيط ، وتحولها إلى شكل هجين هو متفاعلن، فإنها تدل على فساد الذائقة الإيقاعية لهؤلاء الشعراء ، وهم على الأغلب محدثون، وفي ظني أنهم لا يدركون استحالة تحول السبب الخفيف بالزحاف إلى سبب ثقيل، ولكنهم ربما قاسوا ذلك على ما وجدوه أحيانا من تداخل بين بحري الهزج والوافر من جهة، والرجز والكامل من جهة أخرى.

سليمان أبو ستة
06/04/2007, 03:55 PM
أخي الأستاذ خشان ، ولا مهانة في السامعين...
أحييك على طرح هذا الموضوع الذي علت أصداؤه حتى استرعت سمع أستاذنا عامر العظم فقرر أن يلم بهذه الحلقة من المنتدى ويعرج عليكم لإفشاء السلام والتعبير عن تقديره لما تقومون به ، وقد أحسنتم إذ نبتم عن الجميع في رد تحيته بكلمات بليغة صيغت بأبيات عطرة، وعلقت في إطار ازدانت به هذه الشرفة من المنتدى ، فلعله يتقبلها منكم ويعدها معبرة عن لسان حالنا جميعا.
ورحم الله الخليل ، ما كان أغناه عن وضع دائرة تختص ببحري الوافر والكامل اللذين لم يكونا ليختلفا عن الهزج والرجز إلا بظهور الثقل في أول السببين المتواليين فيهما. ففي رأيي أنه لولا هذه الدائرة لكان بلغ عدد البحور عند الخليل ثلاثة عشر، ولكان ربما جعل تسمية الوافر الهزج الثقيل، وجعل للكامل التسمية بالرجز الثقيل ، وهاتان التسميتان أقرب إلى الدقة في وصف هذه البحور وبيان صلتها ببعضها البعض. وأما الرمل فإنه لم ينتج عنه نوع ثقيل وذلك لوجود قيد يحد من ظهور السبب الثقيل فيه، وهو ما تنص عليه القاعدة التالية :
"يمكن أن يتبادل السبب الثقيل مع الخفيف موضع أول السببين في التشكيل الثنائي بشرط ألا يكون في النسق الإيقاعي كله سبب حر الحركة في الزحاف".
وبحر الرمل، كما ترى ، يحتوى على أسباب حرة الحركة في الزحاف: ( فاعلاتن = فعلاتن ) ولذلك لم يستحب منع الخبن فيه ، وهذا، في رأيي، هو السبب الذي حال دون تثقيل الرمل خلافا لشريكيه في دائرة المجتلب اللذين لم يرد في حشوهما سبب خفيف مزاحف .
وأما ما صنعه العروضيون من شواهد للرمل الثقيل الذي أسماه بعضهم المتوفر وبعضهم الآخر الممتد أو المعتمد ، فإنه لم يكتب لمثل هذا الشواهد المصطنعة الذيوع ولا القابلية على الاستعمال وظلت ، طوال القرون، حبيسة كتب العروضيين وحدهم.
والحمد لله أن الخليل لم يتنبه إلى أن في دوائره مزيدا مما يتطلب الحاجة إلى التثقيل، كدائرة المختلف مثلا ، وما ذلك إلا لسبب بسيط وهو أنه كان يعرف مسبقا أن ليس ثمة شاهد واحد يصلح لأن يتمثل به للتدليل على صحة تثقيل أي من بحور هذه الدائرة.
ودائرة المختلف هذه هي التي حسب أخونا الأستاذ العاني أن الخليل ربما غفل عنها ، فلم يعمد إلى تثقيل بعض اسبابها لتوليد المزيد من البحور، ثم إنه لذلك وجد الفرصة سانحة في أن يستدرك عليه بحورها الخمسة دفعة واحدة، وكان قد قال إنه لا يزال في جعبته العديد من هذا النوع من الاستدراكات ، ومع ذلك فأنا آمل يكون التفسير الذي اقترحناه في منع تولد المتوفر من دائرة المؤتلف، قد جعله يدرك استحالة تحقيق هدفه الذي توخاه من استنساخه دائرته السابعة من دائرة المختلف.
وأما تلك الشواهد التي وردت على زحاف مستفعلن في البسيط ، وتحولها إلى شكل هجين هو متفاعلن، فإنها تدل على فساد الذائقة الإيقاعية لهؤلاء الشعراء ، وهم على الأغلب محدثون، وفي ظني أنهم لا يدركون استحالة تحول السبب الخفيف بالزحاف إلى سبب ثقيل، ولكنهم ربما قاسوا ذلك على ما وجدوه أحيانا من تداخل بين بحري الهزج والوافر من جهة، والرجز والكامل من جهة أخرى.