ترجمتي لكتاب تاريخ الشرق الأوسط ج1
إنّ مصطلح "الشرق الأوسط"هو تعبير إنكليزي حديث لأقدم منطقة في تاريخ الحضارة البشرية، فقبل وخلال الحرب العالمية الأولى، كان مصطلح "الشرق الأدنى" هو المتداول، وكان يضم" تركيا والبلقان و المشرق ومصر " بالإضافة لمنطقة الخليج بفرعيه " الفارسي و العراقي"وأفغانستان كذلك إلاّ أنه، وبعد الحرب العالمية الأولى التي أطاحت خلالها التحالفات الأوروبية بالإمبراطورية العثمانية وهزمتها، أحكمت تلك القوى السيطرة على الأقاليم العربية، وأصبح الشرق الأوسط يضمُّ المنطقتين وقد ساعده ذلك على تعزيز قواه ثانية خلال الحرب العالمية الثانية حيث كانت المناطق الداخلية للشرق الأوسط عبارة عن مراكز استراتيجية في الصراع ضد قوى المحور وكانت مصر- بموقعها المميز جغرافياً- مركزا للشرق الأوسط، فبعد انتهاء الحرب أصبحت القاهرة المركز الرسمي الموّحد الذي أوصل مصر بالأقاليم العربية الآسيوية المستقلة وأصبحت فيما بعد مقرّا لجامعة الدول العربية.
انضمّت الجمهورية التركية لحلف الناتو(NATO)ُمشرِكةً بذلك أوروبا في رسم سياساتها، ورأت قدرها المستقبلي كجزء من أوروبة، ُمعلنةً بذلك أنها لم تعد مسؤولة عن الشرق الأوسط بل وفكّت كل ارتباطاتها به.
من هنا، نستطيع التأكيد على مركزية الشرق الأوسط، و أهميَته على الرغم من أن ذلك قد أثار سخط شعوب شبه القارة الهندية-لكونهم هم أيضا– يحتلّون موقعاً جغرافياً هاماً، والأمر الذي أزعجهم في التسمية هو أن منطقة الشرق الأوسط بالنسبة لموقعهم الجغرافي يجب أن تسمى"بالغرب الأوسط" لأنه يقع في غرب آسيا، إلاّ أن ذلك قد يُقصي دور مصر ويلحق بها الضرر لكونها تقع في قارة إفريقيا.
أما بالنسبة للعالم العربي، فقد كان آنذاك في مرحلة إعادة للمفاهيم و الأعراف، خصوصاً بعد أن تم إقصاء ما سميّ "بإسرائيل"( القطر الفلسطيني) و إيران اللتان أقل ما يمكن أن يقال عنهما بأنهما مركزان استراتيجيان في المنطقة ككلّ، وكذلك، فإنّ للعالم العربي الحقّ في ضم ّ مقاطعات شمال المغرب الإفريقي و الذي يعتبر عضواً فاعلاً على الدوام في سير الأحداث، فعلى صعيد المنطقة، وبالرغم من الإخفاق العملي في إتمام الوحدة السياسية لشطري العالم العربي، فقد ظلّ مصطلح "الشرق الأوسط" ثابت المعنى حتى في اللغات الأوروبية، فمثلاً هناك صحيفة عربية سعودية تدعى"الشرق الأوسطAl-SharqAl-Awsat"" وهي أضخم إنتاج صحفي دولي ينشر في العالم
والعالم العربي، لكن استخدامنا لمثل هذه التعابير يجب ألاّ يجعلنا نفقد رؤية العوائق المحتملة لاستعمال المصطلحات، في حين تكمن الأهمية القصوى في الهيمنة الغربية على العالم والتي أخذت على عاتقها حق السيطرة.
لقد أمتع العالم المشهور " الجنرال جون باغوت غلوبGeneral John Bagot Glubb " ُقرّاءه بتذكيرهم بمصطلحات هامة " كالحضارة Civilization" و " الثقافة Education " وكانت منطقة الشرق الأوسط، حسب دراسات الآثار، هي الأكثر رقيّاً بالنسبة لأوروبة الغربية، وذلك حتى الخمسمائة سنة الأخيرة من تاريخ البشرية الممتد إلى الخمسة آلاف عام الغابرة، بل ولا يزال الجدل قائماً حتى الساعة بين علماء الآثار حول مهد الحضارة الأولى للبشرية، وهل نشأت في المناطق الغنية الخصبة لوادي النيل والدلتا، أم كانت في أرض مابين النهرين " Mesopotamia" ؟
إن الصّلة المشتركة في التطور الإنساني في هذه القضية تبقى الأمر الهام النهائي، فمن خلال الدراسات و الاكتشافات نجد أنه:
1- سنّ الملك حمورابي Hammurabi" ملك بابل شرائعه وقوانينه المعروفة و التي وصلتنا وكان ذلك في القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
2- في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كان لدى فرعون مصر " إخناتون Akhenaton" مفاهيم و تصوّرات حول وجود إله فردي، كُلّي القدرة، وبعد ذلك بحوالي خمسين سنة، أسّس الملك "رمسيس الثاني RamsesII"إمبراطوريته الواسعة التي امتدت إلى معظم مناطق الشرق الأوسط.
لقد تكوّنت العديد من الحضارات البشرية عبر المسار الجغرافي الدائري الممتد من منطقة الفرات الخصبة وصولاً إلى الحافّة الشمالية للصحراء السورية مروراً بالمناطق الساحلية المتوسطية، وحتى وادي النيل فيما يعرف"بالهلال الخصيبFertileCurscent" كما كانت عمليات الريّ تتم ّعن طريق الأنهار أو ماء المطر، الأمر الذي ساهم في تغذية المنطقة الزراعية و ازدياد نموّها وجعلها وافرة الإنتاج و آهلة بالسكان.
كانت هذه المنطقة التي تؤلّف المسار الدائري الذي ذكرناه آنفاً تعتبر البرزخ الذي يربط مصر بالأناضول " وسط تركيا " و التي تحدّها من الغرب المنطقة المتوسطية ومن الشرق الصحراء السورية وتقدّر بطول "500 ميل وعرض 750 ميل" وقد دُعيت فيما بعد "بالمشرق The Levant "والتي يضم في وقتنا الحاضر كلاّ من لبنان و فلسطين و الأجزاء الغربية من سوريا و الأردن.
كانت الصراعات – في تلك الحقبة- على أشدّها بين قوى العالم القديم لاحتلال هذه القطعة أو تلك من منطقة الشرق الأوسط، والتي تضم أقدم مناطق مأهولة على وجه البسيطة كمنطقة"جرش Jericho وجبيلByblos" ولتلك المناطق أهمية قصوى لكونها مهداً لولادة الديانتين اليهودية والمسيحية، وكانت مدينة القدس- ولا تزال – أهمّ مدينة على الإطلاق، مشحونةً بالقُدسية ومَشبُوبة العاطفة على الدوام، تثير المشاعر الدينية، على تنوّعها، وُيردّد المتدينّون اسمها في صلواتهم أكثر من أي مدينة أخرى في العالم.
إن تأجّج تاريخ العنف الإرهابي في هذه المنطقة كان بسبب الجغرافيا، حيث أن معالمها الجغرافية
-كأنهار و بحيرات و جبال- تمتد مُنتشرةً شمالاً و جنوباً، فتبدأ بالساحل المنُبسط، ثم سلسلة التلال الممتدةّ من جبال العلويين في شمال سوريا حتى جبال لبنان والجليل و سماّريا و الجوديّة وصولاً إلى بئر السبع في الجنوب، و يوجد إلى الشرق الشقّ الصخري العميق لوادي الأعور وسهل البقاع ونهر الأردن حتى البحر الميت وخليج العقبة والبحر الأحمر، و السلسلة الجبلية الأخرى هي سلسلة جبال لبنان الغربية وجبل الحرمون و جبال مؤاب و الكرك.
إنّ أمطار الشتاء الغزيرة والتي يكثر هطولها في الغرب، جعلت أراضي تلك المناطق بالغة الخصوبة وخاصة على الساحل والمنحدرات الجبلية وقد شكّلت مراعٍ معشوشبة خضراء مندمجةً بالسهول الكلسية للصحراء السورية التي امتدت حتى بلاد الرافدين.
كانت مدينة دمشق تعتبر في تلك الحقبة منفذاً استراتيجياً على الحدّ الغربي لهذه البريّة الصحراوية الفسيحة والتي تُشكّل حاجزاً كبيراً مقارنةً بالبحر المتوسط، كما كان الممرّ المرتفع عبر الأراضي المنخفضة، والممتد على طول المناطق الساحلية المتوسطية بين مصر و تركيا اليوم مسرحاً لأحداثٍ مدهشةٍ وغنيّة، تفاعلت بين الناس الذين قدموا من جميع الاتجاهات وبين الثقافات المتعددة.
احتل " اللاساميون Non-Semitic والسومريونSumerians" المتحضّرون سوريا لمدة تزيد على الألف عام ابتداء من عام 3500 ق.م، بيدهم هُزموا فيما بعد من قبل " العمّوريين الساميينSemitic Amorites " الذين كانوا بدواً رُحّلاً قدموا من شبه الجزيرة العربية، وكان السّومريون في تلك الحقبة قد اكتسبوا مهاراتٍ جديدة واكتشفوا طرق زراعة الأراضي بل واخترعوا حروف الكتابة الأولى في العالم، كما كان البابليون مُستهدَفين في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد من قبل المصريين الذي أخضعوا السهل الساحلي لسورية في البداية، لكن " الحثّيين Hittites " القادمين من آسيا الناشئة كانوا مُحاربين غزاة استطاعوا طرد المصريين عن المنطقة وسيطروا على كامل سوريا في عام 1450 ق.، بيدد أنّ المصريين أعادوا الكرّة ثانيةً وأحكموا قبضتهم على المنطقة من جديد.
عُرف السكان الأصليون الذين وُجدوا في كل ّ من سوريا و فلسطين وذلك حوالي عام 1600 ق.م " بالكنعانيينCanaanites"- وتوخّياً للدّقة – فإنهّم لم يؤلّفوا سلالةً منفردةً ، بل كانوا مزيجاً مختلطاً من البشر ، قدم بعضهم من ناحية البحر ، والبعض الآخر من الصحراء، لذلك لم يُنشئوا أية إمبراطورية أو مقاطعة خاصة بهم ، بل كانوا يخضعون لموجات الغزاة المتتالية،و يدفعون الفدية ويتقايضون بالصناعة و التجارة لكونهم من أصحاب الحرف ،كما كانوا مهرة في صناعة التعدين وصهر المعادن .
إنّ الشعب الوحيد الذي أتى ليستقر ّ على الساحل الشرقي هم " الفينيقيونPhoenician " الذين جاءوا بحراً على شكل موجاتٍ متلاحقةٍ وذلك عام 1400ق.م وقد أسّسوا مستعمرات تجارية على معظم شواطئ البحر المتوسط وصولاً إلى الشواطئ الأوروبية والإفريقية للمحيط الأطلنطي وكانت أهم تلك المستعمرات قرطاجة وصور وصيدا.
إن اسم الفينيقيون يعني " الأرجوان " وهو مأخوذ من اللغة اليونانية حيث كانت الصّبغة* الأرجوانية اللون – والتي برعوا في استخدامها – مشهورة جدا ً في العالم القديم، وفي عصرنا الحاضر فإنّ معظم اللبنانيون يميلون للاعتقاد بأنّ الفينيقيين هم أجدادهم الأوائل.
كانت هناك موجة أخرى من الغزاة القادمين من الجزيرة دُعيوا " بالآراميين TheArameans " حيث أتمّوا السيطرة على دمشق عام 1200 ق.م واكتسبوا ثقافاتهم و آدابهم ومهاراتهم من السكان الأصليين لسوريا وقد أصبحت لغتهم السامية الآرامية هي اللغة السائدة في المنطقة،وهي ذات اللغة التي تكلّم بها السيد المسيح"عليه السلام" بعد ألف عام على ذلك .
