الأخوات والإخوة الأفاضل أعضاء الجمعية من المهتمين بعلم اللغة
يحين الدور هذا الأسبوع على مناقشة الموضوع التالي للأستاذ الدكتور دنحا كوركيس:
البرغماتية والفائداتية
والذي يؤدي إليه الرابط التالي:
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=2253
رجاء قراءة الموضوع قراءة متعمقة، ثم التفضل بالتعليق عليه في موعد أقصاه يوم السبت 17 فبراير المقبل إن شاء الله.
وشكرا جزيلا لكم على تعاونكم البنَّاء
يتناول مقال الأستاذ الدكتور دنحا كوركيس عددا من الأمور المهمة، منها:
(1) التأريخ للمصطلحين اللذين يدور حولهما، فنقرأ أن "البرغماتية"، وردت في مقدمة ابن خلدون، وأن "البراغماتية"، أو "برجماتيك"، أو "براغماطيقا"،أو "الذرائعيات"، أو "النفعية"، أو "الغائية"، هي كلمة يونانية الأصل، وتعني "العمل" أو "الفعل". كما نقرأ أن الموسوعة البريطانية تنسب أول استعمال لها إلى المؤرخ الإغريقي بوليبوس (المتوفى سنة 118 ق.م.).
(2) ومن هذه الأمور أيضا أن الكاتب يركز ما يريد أن يوصله إلى قارئه في ستة محاور، تتداخل أحيانا، وصولا إلى فهم أفضل للذرائعية كفلسفة، والتجريبية كوليد شرعي في المنهج العلمي، والفائداتية كثمرة من ثمارهما، و"التداولية"، كرافد أساسي لها.
(3) كما يوضح الكاتب أن "الفائداتية"، تتجاوز حدود "التداولية" من منظور لغوي بحت، وإن كانت الأدبيات تعطي حصة الأسد للتداول اللغوي. بيد أن هذا العلم معني أيضا بتواصل الإنسان مع الموسيقى والرسم...إلخ. وكان من المشوق أن يشير الكاتب إلى أن هذا العلم يتناول حتى ظاهرة "التطنيش"، أي إهمال الآخر.
(4) كما أشار المقال إلى التصور الخاص بأن "الفائداتية" فرع من فروع العلوم اللغوية linguistic sciences ، وأنه ربما كانت "التداولية" صالحة في هذا السياق، إن شئنا ترجمتها عن: Pragmalinguistics أو Linguistic pragmatics.
(5) كما يناقش المقال هل "الفائداتية"، أو حتى "التداولية" تمثل مستوى في التحليل اللغوي النظري، أو التطبيقي، كالمستوى الدلالي أو النحوي، مثلا، فينفي الكاتب ذلك، ويضيف أن الباحثين في الفائداتية منقسمون على أنفسهم، فهنالك من يتعامل مع "التداولية" ضمن "علم الدلالة"، وكأنها فرع من فروع اللغويات. وهنالك من يعتبرها امتدادا للدلالة ويخرجها من قائمة مستويات التحليل اللغوي الوصفي، ويوجهها نحو "الغاية تبرر الوسيلة". وهنالك من يستقل بها عن هذا أو ذاك من الناحية اللغوية الصرفة، وكأنها بديل لكل النظريات اللغوية.
بقي أن أقول إن المقال ربما تناول البراغماتية بتفصيل أكبر من الفائداتية، التي ربما يشعر القارئ بالرغبة في معرفة المزيد عنها، بعد أن نجح المقال في إثارة اهتمامه بها.
كما أشيد بقول الكاتب إنه يرحب بما يرده من نقد أو انتقاد، وذلك على الرغم مما أعلنه من التمسك بترجمة المصطلح الأول إلى "الذرائعية"، كفلسفة، والثاني إلى "الفائداتية". وربما كان من المناسب هنا الإشارة إلى الاستطلاع الخاص بمصطلح pragmatics على منتدى "المصطلح بصفته علما" والمناقشات التي دارت حوله.
بقيت الإشارة إلى بعض الهنات:
ومنها عشرات الاستخدامات غير السليمة للهمزات، وجودا وعدما، وفتحا وكسرا.
ومنها: "ويستفاد لاحقا من (بيرس) في بلورة أفكاره المستقلة"، وأحسب أن صحتها "يستفيد" أو "يفيد".
ومن بينها: "الذرائعية لن تمت"، وصحتها "لن تموت".
ومنها: "يمكن لنا أن نوصف الذرائعية ..."، وربما كان الأوفق أن نقول: "نصف".
والتحية والتقدير للأستاذ الدكتور دنحا كوركيس على هذا المقال القيم.
في البداية علينا التفريق بين مصطلحين:
١. المذهب الفلسفي الذي يطلق عليه: Pragmatism ، وقد ظهر في الولايات المتحدة أواخر العام 1800م وأول من أدخل اللفظ هذا في الفلسفة هو الفيلسوف الأمريكي تشارلز بيرس.
٢. العلم المتفرع من علم اللغة العام الذي يطلق عليه: Pragmatics ، وهو علم يُعنى بتحليل الخطاب في ضوء مراد المتكلم ومقصده.
وقد ترجم المصطلحان إلى ألفاظ مشابهة أحدثت تداخلاً وتضارباً رهيباً بين المصطلحين أدى وسوف يؤدي إلى ضبابية الرؤية للقارئ غير المتخصص في اللغة والفلسفة، من بين تلك الألفاظ التي اطلقت عليهما تارة وعلى واحد منهما تارة أخرى: "الذرائعية" أو "الذرائعيات"، "النفعية"،"الفائداتية"، "الغائية"، "التداولية"، وربما غير ذلك أيضاً.
أما التسميات العربية المأخوذة من اللفظ اللاتيني مثل: "البرغماتية"، أو "البراغماتية"، أو "البرجماتيك"، أو "البراجماتيكية"، أو "البراغماطيقا"،أو ما شابه ذلك، فلا عبرة بها لأنها محاكاة للصوت ليس إلا وفيها اجتهادات شتى.
وقد شهدنا بعض المحاولات الجريئة للحد من هذه الظاهرة وإنهاء النزاع على التسمية حينما قرر البعض أن يطلق على المصطلح الثاني (Pragmatics) اسم "علم التخاطب"، أو "علم الاستخدام اللغوي "، أو "المقامية" وربما "المقاماتية"، أو "الوظائفيّة"، أو "علم اللغة العملية".
وكرأي شخصي أدعو المختصين إلى نقده وسبره أرجح اختيار مفردة "المذهب النفعي" أو "النفعية" للمصطلح الأول، وأحد المفردات الثلاثة التالية للمصطلح الثاني: "علم التخاطب"، "المقامية"، "علم الاستخدام اللغوي".
وشكراً.
في البداية علينا التفريق بين مصطلحين:
١. المذهب الفلسفي الذي يطلق عليه: Pragmatism ، وقد ظهر في الولايات المتحدة أواخر العام 1800م وأول من أدخل اللفظ هذا في الفلسفة هو الفيلسوف الأمريكي تشارلز بيرس.
٢. العلم المتفرع من علم اللغة العام الذي يطلق عليه: Pragmatics ، وهو علم يُعنى بتحليل الخطاب في ضوء مراد المتكلم ومقصده.
وقد ترجم المصطلحان إلى ألفاظ مشابهة أحدثت تداخلاً وتضارباً رهيباً بين المصطلحين أدى وسوف يؤدي إلى ضبابية الرؤية للقارئ غير المتخصص في اللغة والفلسفة، من بين تلك الألفاظ التي اطلقت عليهما تارة وعلى واحد منهما تارة أخرى: "الذرائعية" أو "الذرائعيات"، "النفعية"،"الفائداتية"، "الغائية"، "التداولية"، وربما غير ذلك أيضاً.
أما التسميات العربية المأخوذة من اللفظ اللاتيني مثل: "البرغماتية"، أو "البراغماتية"، أو "البرجماتيك"، أو "البراجماتيكية"، أو "البراغماطيقا"،أو ما شابه ذلك، فلا عبرة بها لأنها محاكاة للصوت ليس إلا وفيها اجتهادات شتى.
وقد شهدنا بعض المحاولات الجريئة للحد من هذه الظاهرة وإنهاء النزاع على التسمية حينما قرر البعض أن يطلق على المصطلح الثاني (Pragmatics) اسم "علم التخاطب"، أو "علم الاستخدام اللغوي "، أو "المقامية" وربما "المقاماتية"، أو "الوظائفيّة"، أو "علم اللغة العملية".
وكرأي شخصي أدعو المختصين إلى نقده وسبره أرجح اختيار مفردة "المذهب النفعي" أو "النفعية" للمصطلح الأول، وأحد المفردات الثلاثة التالية للمصطلح الثاني: "علم التخاطب"، "المقامية"، "علم الاستخدام اللغوي".
وشكراً.