ما هو أجمل مبتدأ في الوجود......وأعظم خبر مرصود......؟

المبيتدأ والخبر
وماأدراك ما المبتدأ وماهو الخبر؟
أحاول جاهداً ان اعصر الذاكرة
وأراني تلميذاً ينتحي ركناً من اركان فصل ٍ دراسيٍّ من فصول الصف الرابع الابتدائي بالاسكندرية
امامه تفتح دواة المداد الأزرق فاغرة فاها تنتظر بشوق سن ريشته المدببة والتي تتراقص وتتمايل بخفة وانسيابية بخط رشيق في كراسة قواعد اللغة العربية
كان صاحبنا من مؤخرة الصفوف يرصد كل شئ أمامه دون ان يرصده احد من أقرانه واترابه وزملائه
الدرس الاول
المبتدأ والخبر
والذي عاودت دراسته في جامعة السربون بباريس عندما طلب مني استاذي المستشرق الفرنسي ان اكتب موضوعا عن تطور حركة الترجمة بين المشرق والمغرب باللغة العربية في مطلع القرن المنصرم
وحينما انتهيت قابلت أستاذي الفرنسي
وتفحص الورقة ورمقني بنظرة وقال لي بلغة عربية فُصحي
( اللغةُ العربيةُ يتيمةٌ في أهلها )
اذهب وتعلم ما الفرق بين المبتدأ والخبر
كانت صفعة وصدمة ولكنها حقيقة
ذهبتُ حيثُ ركني في الصف الرابع باحثاَ عن كتاب يعلمني المبتدأ والخبر
وبين اكوام الكتب وجدت كتابا يُسمي (النحو الواضح) للاستاذين مصطفي أمين وعلي الجارم
وتعلمت من جديد (المبتدأ والخبر)
وذهبت إلي استاذي الفرنسي وابتهجت اساريره وقال لي الان أقبلك طالبا عندي فكان ذلك بفضل المبتدأ والخبر
اما اليوم اطرح عليكم سؤالا رائعا ايضا عن المبتدإ والخبر
ما هو اجمل مبتدأ في الوجود........وأعظم خبر مرصود......؟
المبتدأ اسمٌ مرفوعٌ في أول الجملة
والخبرٌ اسمٌ مرفوعٌ ويكّونُ مع المبتدإ جملة مفيدة
والسؤال عن اجمل مبتدأ في الوجود وليس شرطاً ان يكن علي وزن افعل التفضيل بل نال اروع وابهي تكريم من رب العالمين
مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة لجماله وحسنه وإطلاله
من رحمة الله إنه نكرة ليس له لون ولا ارض ولا جنس ولاسن ولاجذع ولا فرع بل كلنا نحيا لنراه
وهو من عباد الله
والخبرُ هو اعظم خبر في بر او بحر او سماء او جن او بشر
وجملة المبتدأ المرغوب والخبر المطلوب لم تدخل عليهما نواسخ او نواصب
هكذا قدرٌ من الله
فهل عرفتَ اخي في الله
أجمل مبتدأ في الوجود.........واعظم خبر مرصود...؟
فان لم تعرف
اهديك مكاني في الزاوية اليُمني من الفصل الرابع
حيث دواة المداد الأزرق والريشة المتألقة في انتظارك
وللحديث بقية
محمد محمد حسن كامل

الأخ الفاضل / محمود الشاعري
هذا ليس بالهزل وهوعين الجد
مبتدأ انت فيه وخبر ترجوه
ماهو؟
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

الاخ الكريم / احمد الطحان
هو مبتدأ صالح لكل صالح وخبر فالح لكل فالح
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

الاخ الفاضل / ابراهيم عبد السلام
لقد اعترفت بجهلي عن المبتدأ والخبر الامر الذي جعلني اقبل التحدي واتعلم
هل تقبل التحدي؟
حسنا
هو مبتدأ لك غاية فيه بمفردك بل يتعدي الي جموع اصلابك وعشيرتك واهل الانس والجن اجمعين
يوافق المذكر والمؤنث
يوافق الادراك ويعانق الوجدان ويرافق النزوع وتحقيق الذات
مبتدا لا يمكن لك شراءه فهو لا يباع ولا يشتري
وخبر لا يقابله خبر خير من الدنيا ومافيها
هل علمت ماهو هذا المبتدأ وذاك الخبر
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايوووووووووووووووووووووووووووووه
جئت معلما
نعم
واستاذا للعصف الذهني
واستاذ كرسي للتعلم النشط
وصرنا عندك التلاميذ
فكن معنا يرحمك الله
ولاتقطع التواصل
جزاك الله خيرا
===
انا افكر في سؤالك
ومعي تلامذتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التقوى أجمل مبتدأ وخير منتهى هي كفة الميزان الميمونة التي ينطلق منها - برحمة الله - أعظم خبر مرصود ؛
جنة عرضها السماوات وخلود في نعيم ما بعده خلود..
من هنا نبدأ وفي الجنة خبر اللقاء.
لك تحياتي أستاذي ، وأرجو الله أن نكون أنا وإياك من أهل هذا المبتدأ وإخوان هذا الخبر (إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ).
تحية للمبتدأ والخبر.

الأستاذ محمد محمد حسن كامل
تعودت وعودت تلاميذي في الاختبار أن أقرا السؤال عدة مرات ، ثم أفكر لأجيب عليه.
والسؤال كما يلوح لي إجابته بسيطة ، ولكنها تحتاج إلى أمرين ؛ الأول: نزوع ذاتي إلى الذات في بداية الخلق. والآخر تجرد من الهوى والأولويات في اعتبار الطالب.
ولذا فأنا بحاجة إلى إعمال الفكر ضمن ما ذكرت.
وأسأل الله أن يلهمني الصواب.
المبتدأ نكرة.
فمتى يجوز الابتداء بالنكرة؟ ساحتفظ بالجواب لكيلا أحرف الموضوع إلى اتجاه النحو.
وهو ينطبق على المذكر والمؤنث ويشمل حتى ذريتك الذين هم في الأصلاب!

والخبر هو اعظم خبر في ارض أو سماء أو بحر!
نفكر ، وليصبر الأستاذ على تلاميذه الذين شغلتهم همومهم عن أهم ما يتعلق بهم.

النكرة: ما دلَّ على شيء غير معيّن وغير معروف: رجل - كتاب .
المعرفة: ما دلَّ على شيء معيّن ومعروف
والمعرفة سبعة أقسام هي:
الضمير، العلم ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، المحلَّى بأل ، المضاف إلى معرفة ، المنادى
الضمير: اسم جامد يدلُّ على متكلم أو مخاطب أو غائب.
أقسامه: منفصل، مستتر، متصل.
المنفصل: هو ما يصح الابتداء به كما يصح وقوعه بعد إلا وهو قسمان للرفع والنصب:
(1) ضمائر الرفع: أنا، نحن، أنتَ، أنتما، أنتم، أنتِ، أنتما، أنتنَّ، هو، هما، هم، هي، هما، هنَّ.
(2) ضمائر النصب: إيّاي، إيانا، إيّاكَ، إياكما، إياكم، إِياكِ، إياكما، إياكنّ، إياه، إياهما، إياهم، إياها، إياهما، إياهنَّ.
المتصل: هو ما اتصل بغيره من الكلمات، وهو للرفع والنصب والجر:
(أ) للرفع: ت الفاعل المتحركة، نا الفاعلين، ياء المخاطبة، ألف الاثنين، واو الجماعة: قرأتُ، قرأتَ، قرأتِ، قرأنا، تتقرّبين، تسمعان، تسمعون.
(ب) للنصب: ياء المتكلم، نا المفعولين، كاف الخطاب، هاء الغائب: ضربني، أفهمنا، حدثك، أعطيته.
(ج) للجر: ياء المتكلم، نا المتكلمين، كاف الخطاب: محفظتي، بلدتنا، فهمك.
المستتر: ما كان مقدراً غير ظاهر ولا ملفوظ، يستتر وجوباً وجوازاً:
- يستتر وجوباً إذا لم يصحَّ أن يحلَّ محله الاسم أو الضمير المنفصل في: المتكلم، المفرد المذكر المخاطب.
- يستتر جوازاً إذا صح أن يحل محله الاسم أو الضمير المنفصل في: الغائب، الغائبة.
العلم: اسم يدل على شيء بذاته:
كُنْيَة: ما ابتدأ بـ ابن أو أب أو أم: أبو بكر، ابن النفيس، أم المعتز.
لقب: ما كان لمدح أو ذم: الفاروق، الجاحظ.
اسم: ما ليس كنية أو لقباً وهو مفرد ومركب: أحمد، بعلبك.
اسم الإشارة: يدل على معيَّن وأسماء الإشارة هي:
ذا: للمفرد المذكر، تا، ذي، ته، ذه: للمفردة المؤنثة، ذان للمثنى المذكر، تان للمثنى المؤنث، أولاء للجمع المذكر والمؤنث وأسماء الإشارة مبنية عدا: هذان، هاتان يعربان إعراب المثنى.
اسم الموصول: يدل على معين بواسطة جملة صلة الموصول وأسماء الموصول هي:
الذي: مفرد مذكر، التي: مفردة مؤنثة، اللذان مثنى مذكر، اللتان مثنى مؤنث، الذين جمع الذكور، اللاتي اللواتي، اللائي: لجمع الإناث، مَنْ للعاقل، ما لغير العاقل. وأسماء الموصول مبنية عدا اللّذان، اللّتان يعربان إعراب المثنى.
المحلّى بأل: اسم نكرة دخلت عليه أل التعريف مجلس، المجلس. ولما دخلت أل التعريف ألغَتْ التنوين.
المضاف إلى معرفة: اسم نكرة اكتسب المعرفة من إضافته: عبدالله .
المنادى: منادى قصد تعيينه فاكتسب التعريف: بائع، يا بائعُ.
وبعد ......
هذا المبتدأ قديم وحديث في آن واحد
يطلق علي القلة والكثرة
وعلي كثرته له من الاماكن ما شاء الله مسيرات الاف الاعوام
صفة الحسن والجمال غالبة علي كل عناصر جنسه بما لم يحط به عقل او خيال
والخبر ما لم تدركه العقول والاذهان تجده في الصبر والصدق وخير الدعاء وصالح الاقوال
هل عرفت يا اخي ماهو المبتدأ المرغوب والخبر المطلوب.......؟
وللحديث بقيه
ولكم مني الف تحية
محمد محمد حسن كامل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيد ابراهيم الفقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايوووووووووووووووووووووووووووووه
جئت معلما
نعم
واستاذا للعصف الذهني
واستاذ كرسي للتعلم النشط
وصرنا عندك التلاميذ
فكن معنا يرحمك الله
ولاتقطع التواصل
جزاك الله خيرا
===
انا افكر في سؤالك
ومعي تلامذتي

---

أستاذي المربي الفاضل الكريم / السعيد ابراهيم الفقي
علي حياء مني اقدم لك اوراقي
تلميذ بليد عنيد
يحاول ان يتعلم ان يدرك ان يفهم
فهل تشفق عليّ وتضمني الي تلاميذك ؟
هناك في اخر الصف حيث دواة المداد الازرق والريشة المتألقة
وبيني وبين الصمت صداقة
والاصغاء للدرس تركيز ولياقة
كما ارجو ان يتسع صدرك ويطول صبرك
فلا تنهرني بما لا اعلم وعلمني ما اجهل
تحياتي
تلميذك الجديد البليد
محمد محمد حسن كامل

الاخ الكريم / شهيد خليل
تخيل هو مبتدأ نكرة وخبره نكره
ولهما ظرف مقصود وغير محدود
المسائلة الان اصبحت سهلة قوي
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق الرعوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التقوى أجمل مبتدأ وخير منتهى هي كفة الميزان الميمونة التي ينطلق منها - برحمة الله - أعظم خبر مرصود ؛
جنة عرضها السماوات وخلود في نعيم ما بعده خلود..
من هنا نبدأ وفي الجنة خبر اللقاء.
لك تحياتي أستاذي ، وأرجو الله أن نكون أنا وإياك من أهل هذا المبتدأ وإخوان هذا الخبر (إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ).
تحية للمبتدأ والخبر.

---

أخي المفضال الكريم / الصادق الرعوي بكل ادوات المعرفة جوازاً
انت مبتدأ خير وخبرك خبر عظيم كريم انشاء الله وقد دعوت لي دعوة ادعو لك باخري
اللهم اجعلنا من الساجدين تحت عرشك في الجنة ومن الناظرين الي وجهك الكريم مصداقا لقولك (وجوه يومئذ ناضرة الي ربها ناظرة) اللهم امين
ما اجمل الاحسان في الميزان وما عظم الفضل قبل العدل وما اجمل العفو عند المقدرة وما اجمل الطمع في رحمة الله
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

مفكرنا المتألق الأستاذ محمد محمد حسن كامل
لقد دأبتَ على إطلاق شهب في سماء الفكر من جعبة عقلك ذات المدد الذي لا يعرف النفاد.
وها أنت اليوم تطل علينا بهذه اللطيفة التي لا يصعب تصور طبيعتها بالنظر إلى أحجياتك السابقة.
أتصور أن المقصود - بحسب المواصفات - أمر لا مادي متصل بكيان الإنسان المعنوي.
وقد يكون هناك أكثر من جواب.
لقد قدحت زناد الفكر ، وجوابي - الذي قد لا يأتي مطابقاً للجواب المفاجأة، هو:
وعد الله حق
والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الزايد

الأستاذ محمد محمد حسن كامل
تعودت وعودت تلاميذي في الاختبار أن أقرا السؤال عدة مرات ، ثم أفكر لأجيب عليه.
والسؤال كما يلوح لي إجابته بسيطة ، ولكنها تحتاج إلى أمرين ؛ الأول: نزوع ذاتي إلى الذات في بداية الخلق. والآخر تجرد من الهوى والأولويات في اعتبار الطالب.
ولذا فأنا بحاجة إلى إعمال الفكر ضمن ما ذكرت.
وأسأل الله أن يلهمني الصواب.
المبتدأ نكرة.
فمتى يجوز الابتداء بالنكرة؟ ساحتفظ بالجواب لكيلا أحرف الموضوع إلى اتجاه النحو.
وهو ينطبق على المذكر والمؤنث ويشمل حتى ذريتك الذين هم في الأصلاب!
والخبر هو اعظم خبر في ارض أو سماء أو بحر!
نفكر ، وليصبر الأستاذ على تلاميذه الذين شغلتهم همومهم عن أهم ما يتعلق بهم.

---

أخي المفضال الشاعر / مصطفي الزايد
اكرمنا الله جميعا ان نكون في زمرة هذا المبتدأ ونحشر في هذا الخبر
نعم هو مبتدأ نكرة وخبر نكرة للتعميم دون التخصيص
رحمة ما بعدها رحمة
وهو جمع ليس بالمذكر السالم ولا المؤنث السالم
إنما هو جمع تكسير يوافق الكل والكل يرجوه ويناجيه
اشكرك يا مبتدأ الخير ويا خبر الزاد والتقوي
تحياتي يا اخي الحبيب
محمد محمد حسن كامل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عباس مسعود

مفكرنا المتألق الأستاذ محمد محمد حسن كامل
لقد دأبتَ على إطلاق شهب في سماء الفكر من جعبة عقلك ذات المدد الذي لا يعرف النفاد.
وها أنت اليوم تطل علينا بهذه اللطيفة التي لا يصعب تصور طبيعتها بالنظر إلى أحجياتك السابقة.
أتصور أن المقصود - بحسب المواصفات - أمر لا مادي متصل بكيان الإنسان المعنوي.
وقد يكون هناك أكثر من جواب.
لقد قدحت زناد الفكر ، وجوابي - الذي قد لا يأتي مطابقاً للجواب المفاجأة، هو:
وعد الله حق
والسلام عليكم

---

أخي المفكر الفليسوف المبدع / محمود عباس مسعود
انت بين قاب قوسين او ادني من الحقيقة
والامر مبتدأ مادي ومعنوي في آن واحد والخبر منظور بعين البصر والبصيرة
وما اعظم ان تبصر وتبحر في ذاتك وصفاتك وقد اكرمك الله واسجد لابينا ادم ملائكتة
تحياتي بكل حب يامبتدا الخير وخبر الحب والابداع
محمد محمد حسن كامل

أخي محمد محمد حسن كامل..
أنت رجل عظيم..
أنت سفير "حــــب وســـــلام"..
ولمصر أن تفخربأمثالك..
ولنا نحن أن نفخر بأمثالك..
المبتدأ الوحيد الذي أعرفه للمسلمين هو ..
محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
والخبر الوحيد الذي أعرفه لهم هو..ماجاء به من قرآن وسنة تخرجنا من الظلمات إلى النّور..
ولاتستطيع أن تمنحني الصّفر..
ثم توالت نسخ "القدوة"و"التّبعيّة" منه ـ صاى الله عليه وسلم ـ وأفضل تابعيه في الخبرهم:الشهداء والصديقون والصالحون أما الأنبياء فقد سبقوا بعضهم..
هل تستطيع أن تنسفني بصفر؟..
ومنهم أنت ..وجميع إخواننا في "واتا" بإذن الله ..وأوّلنا ..الوقور القدير ..عامر العظم..
هل أجبت؟

أسجل إعجابي ولا أحير في جوابي
مبتدأ التقوى يرمز لكل فضيلة
وخبر الحب يسمو ولا يخبو
ففي صفحة الكون ما يدعو للعجب العجاب
وفي مسيرة الحياة حافز للوصول
فما بين مبتدأ آدم عليه السلام وخبر محمد صلى الله عليه وسلم
تقوم الشواهد وتثبت الحجة
فالمحجة بيضاء مبتدأ الطريق
وليلها كنهارها خبر الوصول
هنا المبتدأ وهناك الخبر اليقين
أيها الأديب الألمعي تقدح زناد العقول لتستخرج منها المبهم المجهول، فمتى يكون الوصول؟
أشكرك أخي الاستاذ الأديب البارع محمد محمد حسن كامل

[COLOR="Purple"]

أنا لم أدخل مدرسة في حياتي على الإطلاق على مستوى الكرة الأرضية.. عصامي صدامي.. لا أعرف إلا أمامي.. والحق والصدق هما إمامي ..
ومع ذلك إن شاء الله لن أدخل مدرسة مستقبلا بعدأن دخلت مدرسة الحياة مدرسة الأم والأب والقرآن..
وجواب السؤال بإذن الله لن يخرج عن إطارالمواصفات التالية :
" من رحمة الله إنه نكرة ليس له لون ولا ارض ولا جنس ولاسن ولاجذع ولا فرع بل كلنا نحيا لنراه
وهو من عباد الله
والخبرُ هو اعظم خبر في بر او بحر او سماء او جن او بشر
وجملة المبتدأ المرغوب والخبر المطلوب لم تدخل عليهما نواسخ او نواصب
هكذا قدرٌ من الله
فهل عرفتَ اخي في الله
أجمل مبتدأ في الوجود.........واعظم خبرمرصود...؟"[/
-1دنيا وآخرة ........
-2 حياة وموت .....
-3 في البدء كانت الكلمة ..
-4 لا إله إلا الله ..
-5 محمد رسول الله ..
-6 حساب وعقاب ..جزاء وثواب..
-7 ناروجنة ..
-8 الله أحد ..
-9 مغفرة وغضب..
-10 القرآن كلام الله..أوكتاب الله ..
-11 عفوسلام ....
-12 إيمان..غفران..
ولن أزيد حتى لا أحيد.. ومن عثرعلى الجواب فليسعد بعيد ..
لقدعرفتنا بعميق جهلنا اللهم زدنا علما ..
جازاك الله عما تبذل من جهد .الأستاذ المحترم محمد محمد حسن كامل العزيز.

وجوه يومئذ ناضرة
إلى ربها ناظرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول

أخي محمد محمد حسن كامل..
أنت رجل عظيم..
أنت سفير "حــــب وســـــلام"..
ولمصر أن تفخربأمثالك..
ولنا نحن أن نفخر بأمثالك..
المبتدأ الوحيد الذي أعرفه للمسلمين هو ..
محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
والخبر الوحيد الذي أعرفه لهم هو..ماجاء به من قرآن وسنة تخرجنا من الظلمات إلى النّور..
ولاتستطيع أن تمنحني الصّفر..
ثم توالت نسخ "القدوة"و"التّبعيّة" منه ـ صاى الله عليه وسلم ـ وأفضل تابعيه في الخبرهم:الشهداء والصديقون والصالحون أما الأنبياء فقد سبقوا بعضهم..
هل تستطيع أن تنسفني بصفر؟..
ومنهم أنت ..وجميع إخواننا في "واتا" بإذن الله ..وأوّلنا ..الوقور القدير ..عامر العظم..
هل أجبت؟

---

أخي الحبيب المفكر الرشيد / معروف محمد آل جلول
لاشك فيه ان محمداً صلي الله عليه وسلم اول مبتدأ لهذا الدين ولولاه ما كانت الحياة
لقد خلق الله الكون من اجل محمد عليه الصلاة والسلام
ولكن السؤال عن مبتدأ جمع نكرة يصلح للمذكر والمؤنث جمع تكسير
والسؤال ماهو الا تحضير نفسي لافق عالي من البحث والتفكر والتأمل
ولن استطيع ان انسفك بالصفر لن لولا ان العرب قد اكتشفوا الصفر ما كانت هتاك حضارة ولا تواصل بيني وبينك وتخيل يا أخي كم نحن مدنيون للصفر بل العالم كله مدين للصفر
تحياتي بكل اصفار العالم وامامها قلبي لك
ممد محمد حسن كامل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمود الحريري

أسجل إعجابي ولا أحير في جوابي
مبتدأ التقوى يرمز لكل فضيلة
وخبر الحب يسمو ولا يخبو
ففي صفحة الكون ما يدعو للعجب العجاب
وفي مسيرة الحياة حافز للوصول
فما بين مبتدأ آدم عليه السلام وخبر محمد صلى الله عليه وسلم
تقوم الشواهد وتثبت الحجة
فالمحجة بيضاء مبتدأ الطريق
وليلها كنهارها خبر الوصول
هنا المبتدأ وهناك الخبر اليقين
أيها الأديب الألمعي تقدح زناد العقول لتستخرج منها المبهم المجهول، فمتى يكون الوصول؟
أشكرك أخي الاستاذ الأديب البارع محمد محمد حسن كامل

---

أستاذي الاديب الاريب / ناصر محمود الحريري
ما اعظم ان يكون ادم مبتدأً لكل البشر ومحمد صلي الله عليه وسلم اعظم ولد ادم وبشر
وما اجمل كلماتك الصوفية
وحروفك النورانية
ورحلتك السرمدية
وما اعظم ان نكون جميعا اجمل مبتدأ واعظم خبر
وما زلنا مع الدرس الاول
فهل ادركت ماهو المبتدأ وما ذاك الخبر؟
تحياتي
محمد محمد حسن كامل