إسماعيل عليه السلام أول من اتخذ الأقصى مسجدًا للعبادة

إسماعيل عليه السلام هو أول من اتخذ المسجد الأقصى مسجدًا

أدلتي في ذلك :
- أن المسجد الأقصى اتخذ مسجدًا بعد المسجد الحرام بأربعين سنة كما جاء في الحديث الصحيح
- أن إبراهيم عليه السلام بعد أربعين سنة في حكم من فارق الدنيا؛ لأن الله تعالى رزقه إسماعيل وإسحاق على كبر
فعند بناء المسجد الحرام كان إسحق مولودًا.
- أن إسماعيل عليه السلام قد تولى تربية يعقوب بعد وفاة إسحاق عليهما السلام؛ لأنه وصف في القرآن بأنه أب ليعقوب عليهم السلام مع أنه عمه، والعم يوصف بالأب إذا كان مربيًا له كأنه والده.
ويعقوب في وقت اتخاذ المسجد الأقصى كان طفلا صغيرًا.
وفي فترة هذه الولاية ليعقوب عليه السلام وقدومه إلى فلسطين اتخذه إسماعيل مسجدًا له يشابه موضع المسجد الحرام في مكة.
- أن شكل المسجد الأقصى يشبه المسجد الحرام مع حجر إسماعيل عليه السلام
- وأنه متجه في قبلته إلى المسجد الحرام
- يعقوب وذريته لا علاقة لهم بالمسجد الحرام، ولم يكونوا من سكانه، وكانوا في البدو
وهم قد رحلوا إلى مصر وجلسوا فيها عدة قرون
- أن المسجد الأقصى هو الذي اتخذ أولا قبلة للمسلمين قبل المسجد الحرام،
وإسماعيل عليه السلام لا يشاركنا فيه أحد من أهل الكتاب،
وقد انتقلت النبوة من فرع إسحاق إلى إسماعيل عليهما الصلاة والسلام
لقد ثبت العرب على الحنيفية المسلمة زمنًا طويلا دون نبي،
ولم يخرجوا منها إلا في زمنهم الأخير
قبل تجديدها بمحمد صلى الله عليه وسلم
فكانوا أهلا لحمل رسالة عالمية لا رسالة بعدها
وجعله أولى القبلتين لتثبيت حق المسلمين وأولويتهم بهذا المسجد
وسبب تسميته بالأقصى كسبب تسمية المسجد الحرام بالحرام
فقد أقصاة الله تعالى وحرم على أهل الكاب اتخاذه دارًا للعبادة
مع أنهم سكنوا حوله مرات عديدة
واقرأ السبب إن شئت تحت هذا الرابط
www.wata.cc/forums/showthread.php?44106-
مر على الردود أسفل ففي بعضها تفاصيل مهمة

هل هناك مخالف لهذا الرأي ؟
أو هل عنده رأي آخر؟

بسم الله الرحمن الرحيم

بحث قيم ومجهود رائع كما عودتنا دائماً أخي في الله أبو مسلم .. غير أني لم أفهم بعض الكلمات التي استميحك عذراً لو أوضحتها أو تقوم بتصحيحها لو أمكن ، ستجدها مميزة باللون الأحمر .
ولكم جزيل الشكر..
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم العرابلي

- أن إسماعيل عليه السلام قد تولى تربية يعقوب بعد وفاة إسحاق عليهما السلام؛ لأنه وصف في القرآن بأنه أب ليعقوب عليهم السلام مع أنه عمه،

- أن المسجد الأقصى هو الذي اتخذ أولا قبلة للمسلمين قبل المسجد الحرام، وإسماعيل عليه السلام لا يشاركنا فيه أحد من أهل الكتاب،
وقد انتقلت النبوة من فرع إسحاق إلى إسماعيل عليهما الصلاة والسلام

---

أخي الكريم عماد الدين علي
أشكركم على هذا التنبيه
وبارك الله فيكم
فقد صححت فورًا ما بدا ان خطأ في الطباعة
وجزاكم الله بكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الفاضل/ أبو مسلم العرابلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايةً، أشكرك على تناول هذا الموضوع:"هل إسماعيل أول من اتخذ الأقصى مسجداً؟"، راغباً في أن أدلي بدلوي المتواضع، موضحاً أنني تطرقت لهذه الجزئية في كتابي:"المسار التاريخي للنضال الوطني الفلسطيني خلال القرن العشرين"،"رسالة ماجستير"، بما يلي:

"روى البخاري ومسلم وغيرهما، عن أبي ذَرٍّ الغفاري "رضي الله عنه" قال:"سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، عن أول مسجدٍ وضع في الأرض؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت كم بينهما؟ قال:أربعون سنة".
وقال بن حجر: "وقد وجدت ما يشهد ويؤكد قول من قال: إن آدم عليه السلام هو الذي أسس كلاًّ من المسجدين، فذكر ابن هشام في كتاب "التيجان":"أن آدم عليه السلام، لما بنى الكعبة، أمره الله سبحانه وتعالى بالسير إلى بيت المقدس وأن يبنيه، فبناه، ونسك فيه. وبذلك يكون أول من وطيء الأرض المقدسة هو آدم عليه السلام، وأول من صلى في المسجد الأقصى هو آدم عليه السلام."

وروى البخاري في الصحيح (ك/60ب/9)، عن ابن عباس (رضي الله عنهما)حديثاً طويلاً مرفوعاً، في قصة هاجر وابنها إسماعيل، جاء في الحديث عدد من الأدلة على أن إبراهيم عليه السلام، لم يبنِ الكعبة، وإنما رفع قواعدها التي كانت موجودة من قبلُ، ومنها:

"فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه، فاستقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهؤلاء الكلمات، ورفع يديه فقال:"ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرعٍ عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجل أفئدةً من الناس تهوي إليهم". سورة إبراهيم: الآية 37. وقوله عند بيتك المحرم يدل على أن البيت كان موجوداً يوم وضع إبراهيم إسماعيل، ويكون قد أطلع الله نبيه إبراهيم على حِكمةِ وضع ابنه في هذا المكان... وما فعل ذلك إلاّ بأمر الله.

أرجو أن أكون قد وفقت في هذه المداخلة المختصرة جدّاً، بالإجابة على سؤالكم:"هل إسماعيل أول من اتخذ الأقصى مسجداً؟.

تحية إسلامية خالصة من أخيكم
د.أحمد الريماوي

بسم الله الرحمن الرحيم

الدكتور الكريم الفاضل أحمد الريماوي حفظه الله تعالى
أشكركم على هذه الزيارة الكريمة وما تفضلتم به
ولي ملاحظات أود أن أعرضها آمل ان أرى ردكم عليها
- أن آدم عليه السلام هو أول من اتخذ البيت الحرم لا يعلم إلا بوحي من الله تعالى
ولم أقف على شيء مرفوع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يثبت ذلك
- أن الله تعالى قال في كتابه: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَـاـلَمِينَ (96) آل عمران.
ووضعه للناس يقتضي بقاء اتصال الناس به، وقبل إبراهيم عليه السلام كان واديًا مهجورًا لا ساكن فيه.
- عندما أسكن إبراهيم عليه السلام من ذريته في وادي مكة؛ قال: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِـىمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِـىمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَـاـعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) البقرة. فلم يكن بلدًا
وعندما أصبح بلدًا؛ قال: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) إبراهيم، فعرفه بالألف واللام.
ثم قال بعدها: (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) إبراهيم.
فعندما بنى البيت كان إسحاق عليه السلام قد ولد.
- قوله (من ذريتي) أي بعض ذريتي؛ أن هناك غير إسماعيل عليه السلام، وهو إسحاق عليه السلام.
وقال بعدها: (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَـاـعِيلَ وَإِسْحَـاـقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) إبراهيم.
- وأخيرًا استعمال مادة (بوأ) في اللغة هي في اتخاذ قاعدة ومنطلقًا مما سنبينه لاحقًا إن شاء الله تعالى عند الابتداء ببيان "فقه استعمال الجذور"؛ والله تعالى يقول: (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج. فعلى ذلك لم يسبق إبراهيم عليه السلام أحد في اتخاذ هذا المكان قاعدة ومنطلقًا، وظلت هذه الانطلاقة قائمة لم تنقطع إلى يومنا هذا وإلى قيامة الساعة أو قرب قيامها.
كل ذلك دفعني إلى القول بأن إسماعيل عليه السلام هو اول من اتخذ الأقصى مسجدًا، مع وجود قرائن أخرى.
والله تعالى أعلم.
وبارك الله فيكم
وأحسن الله إليكم
وزادنا الله تعالى وإياكم من علمه وفضله.

متى يدرك المسلمون ارتباطهم بالأقصى من أول يوم ..... ولا حق لأحد فيه غيرهم ؟

مررت لالقي تحيتي عليك أستاذنا الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني

مررت لالقي تحيتي عليك أستاذنا الكريم

---

أشكر للأخت ريمه الخاني مرورها الكريم
ولكل من شارك في مواضيعي
وقد انشغلت كثيرًا بتاليف سلسلة فقه المعاني للرسم القرآني وقد طبعت منها كتابين
وأرجو طباعة ثلاث كتب أخرى لتغطية هذا العلم
وحبسني هذا الانشغال عن المشاركة وتنزيل مواضيع جديدة
والله المستعان

سيظل الأقصى مسجدًا للمسلين فقط
وإن تمكنوا من هدمه فلن يتمكنوا من البناء فيه .... سيقضى عليهم كما قضي عليهم من قبل نبوحذ نصر عندما أرادوا أن يتخذوه دارًا للعبادة

الأب اسم يطلق على الوالد وعلى العم المربي لابن أخيه
و"آزر" اسم من المؤازرة ، وهو العم الذي آزر إبراهيم عليه السلام الذي ولد يتيمًا ورباه حتى شب وكبر

آزر أصر على الكفر ولما تبين لإبراهيم أن أباه آزره وهو (أب عم) أنه عد لله
والأب العم لا علاقة له بالوالدة خلاف الأب الوالد
وإبراهيم آخر حياته استغفر لوالديه،
وآزر قد هلك مع قومه في أول عمر إبراهيم عليه السلام ،
فتبين أن الذي استغفر له آخر عمره غير الذي تبرأ منه
وقد بينت من قبل أن آباء الأنبياء مصطفين من الله تعالى كاصطفائه لنبيه من ذريتهم
على هذا الرابط

ما مصير والدي محمد صلى الله عليه وسلم في الآخرة