من أين أنت يا أحمد المدهون ؟؟ هل تود أن تحدثنا عن بلدك؟؟

أنا من يافا ، أقول هذه فهي في قلبي وعقلي ، لا تفارق أيا منهما ، وأقول تلك لأنها حالياً بين يدي عدوي ، عدوي الذي يدعي أنها أحد أحياء تل أبيب . لا ، والف لا . إن عدوي يكذب ، يكذب ، يكذب ، نعم أنا ( وكغيري من الصادقين ) أصدق منه ، لقد إغتصب عدوي حقي ، بل كل حقوقي وألغى وجودي ، رغم أني أعيش ، ما زلت أعيش ، ودليلي أنني الآن أكتب لكم ، ألم أكتب ما أنتم الآن تقرأون ؟

يافا مدينة عريقة في فلسطين ، مرتفعة في معظمها عن البحر ، مكونة من عدة هضاب ، توغل في القدم ، نشأت منذ عدة قرون ، ولها تاريخ طويل وليست ( كما يحاول الأعداء أن يصوروها في أذهان من لا يعرفونها ) بأنها حي من أحياء تل أبيب ، وشتان بينها وبين تل أبيب ، فتل أبيب مدينة حديثة أنشأها اليهود أوائل القرن الماضي ( القرن العشرين ) ، بحوالي 10000 ( عشرة آلاف ) من اليهود فقط كانوا ( حوالي عام 1910 ) يسكنون حياً على شاطىء البحر ، خارج يافا إسمه ( سيدنا علي ) ، أنشأوا عليه مدينة تل أبيب لتكون مجاورة ليافا ، ضمن خططهم ومخططاتهم التوسعية الزاحفة لكل مدينة أو قرية عربية فلسطينية لتبتلعها ، وهي خططهم التي ما زالوا ( ولن يتوقفوا مطلقاً عن سياسة ما يسمى بالإستيطان والمستوطنات وهي سياسة الزحف على أراضي العرب وأبتلاعها ، في فلسطين وغير فلسطين الى أن يحققوا دولة إسرائيل الكبرى ( كما يتخيلونها من النيل إلى الفرات ) ، فماذا نحن فاعلون ؟ وسيبقون على هذا الحال ولن يتغيروا مهما زوول عليهم من ضغوط ( وكلها غير مجدية وغير فاعلة أمام إصرارهم وخداعهم المتواصل للجميع ، ولن يتوقفوا عن هذه الوسيلة وهي الوسيلة الأساسية والرئيسية التي استطاعوا بواسطتها أن يستحوذوا على كامل فلسطين ، وأضافوا إليها أجزاء من سوريا ومن لبنان وحَّيدوا منطقة سيناء التي انتزعوا سيادة مصر منها ولمصلحة إسرائيل دائماً ، بموجب اتفاقية أو اتفاقيات دولية ، ألا يسعون إلى المزيد ؟ أليست المفاوضات هدفاً لهم مع أنها وسيلة لنا ؟ فإلى متى نقع في الخديعة ؟ إنهم يخدعوننا ، ويخدعوننا ، ونصدق ، فإلى متى ؟ يقولون : السلام ، السلام ، فمتى عرفوا السلام في تاريخهم ؟ إن كنت مخطئا ، فأرجوكم أن توجهوني .

أعود للحديث عن مدينة يافا ، يافا وتل أبيب مدينتان متجاورتان ، وبعض بيوتهما أصبحت متداخلة في بعض المناطق المتقاربة بينهما نتيجة الزحف الإستيطاني الذي بدأوه ( كما أسلفت ) مبكرين ، وأصبحت يافا ( سنة 1948 ) وبمساعدة حكومة الإنتداب البريطانية قبلذاك ( محاطة من كل جهاتها ) بطوق يهودي محكم ، بتكون من البحر شمالاً إلى البحر جنوبا ، من تل أبيب إلى بيت فيغان ، ويافا من البحر مكشوفة لهم بالطبع ، مما سهل عليهم ، فقتلوا من طالتهم أيديهم ، وهرب وتشرد معظم الباقين ، بحيث لم يبق في يافا إلا العشرات من أهلها .

مدينتننا يافا وتل أبيب تقعان على ساحل البحر الأبي

( هذه ) يافا ، ( وتلك هي أيضاً ) يافا .

أنا من يافا ، أقول ( هذه ) فهي في قلبي وعقلي ، لا تفارق أياً منهما ، وأقول ( تلك ) لأنها حالياً بين يدي عدوي ، عدوي الذي يعمل على تغيير معالمها ، ويدعي أنها أحد أحياء تل أبيب . لا ، والف لا . إن عدوي يكذب ، يكذب ، يكذب ، نعم أنا ( وكغيري من العارفين الصادقين ) أصدق منه ، لقد إغتصبها عدوي مني ومن أهلي ، بل اغتصب كل حقوقي وحقوق أهلي - أهل بلادي - ويحاول إلغاءها ، وإلغاء ( حتى وجودنا وحقنا ) في الحياة ، ورغم أننا لا هوية لنا ، ولا حتى جواز سفر، فإنه يلاحقنا لقتلنا والإمعان في تشريدنا ، إذ أنه لا يريدني في بلادي ، ولا حولها ، ولا قريباً منها ، ولكنني ورغم أنفه أعيش ، وما زلت أعيش ، ودليلي على ذلك أني الآن ( كواحد من أهل فلسطين ) أكتب لكم ، ألم أكتب ما أنتم الآن تقرأون ؟ وسأعود أنا وأهل بلدي ، بإذن الله سنعود بسواعد المخلصين من أبناء بلدي وإخواني ، عرباً كانوا أم مسلمين ، ففلسطين لجميع العرب والمسلمين ، وما نحن أهل فلسطين إلا حراسها ( المرابطون والمرابطين ) ، وإلى يوم الدين .

يافا مدينة عريقة في فلسطين ، مرتفعة في معظمها عن البحر ، مكونة من عدة هضاب ، توغل في القدم ، نشأت منذ عدة قرون ، ولها تاريخ طويل ، وليست ( كما يحاول الأعداء أن يصوروها في أذهان من لا يعرفونها ) بأنها حي من أحياء تل أبيب ، وشتان بينها وبين تل أبيب .
فتل أبيب مدينة حديثة أنشأها اليهود أوائل القرن الماضي ( القرن العشرين ) ، بحوالي 10000 ( عشرة آلاف ) من اليهود فقط ، فهمت ممن هم أكبر مني سناً ، أنهم كانوا ( حوالي عام 1910 ) يسكنون حياً على شاطىء البحر ، خارج مدينة يافا ، حياً إسمه ( سيدنا علي - حتى إسم حيهم كان عربياً ) ، أنشأوا عليه مدينة تل أبيب لتكون مجاورة ليافا ، ضمن خططهم ومخططاتهم التوسعية الزاحفة لكل مدينة أو قرية عربية فلسطينية لتبتلعها ، وهي خططهم التي ما زالوا ( ولن يتوقفوا مطلقاً عن سياسة ما يسمى بالإستيطان والمستوطنات وهي سياسة الزحف على أراضي العرب وأبتلاعها ، في فلسطين وغير فلسطين الى أن يحققوا دولة إسرائيل الكبرى - كما يتخيلونها من النيل إلى الفرات ) ، فماذا نحن فاعلون ؟ وسيبقون على هذا الحال ، ولن يتغيروا مهما مورس عليهم من ضغوط ( وكلها غير مجدية وغير فاعلة أمام إصرارهم وخداعهم المتواصل للجميع ، ولن يتوقفوا عن هذه الوسيلة ، وهي الوسيلة الأساسية والرئيسية التي يتمسكون بها ، واستطاعوا بواسطتها أن يستحوذوا على كامل فلسطين ، وأضافوا إليها أجزاء من سوريا ومن لبنان وحَّيدوا منطقة سيناء التي انتزعوا من مصر سيادتها عليها ، ولمصلحة إسرائيل دائماً ، بموجب اتفاقية أو اتفاقيات دولية ، ألا يسعون إلى المزيد ؟ أليست المفاوضات هدفاً لهم مع أنها وسيلة لنا ؟ فإلى متى نقع في الخديعة ؟ إنهم يخدعوننا ، ويخدعوننا ، ويبتزوننا ، ويبتزوننا ، ونصدق ، فإلى متى ؟

يقولون : " السلام ، السلام " ،إنهم يقتلون السلام وأهل السلام ومن يعمل للسلام ، قتلوا برنادوت ، وقتلوا من سار في طريق السلام حتى منهم ، ( مثل إسحق رابين ) ، فأين لجنة التوفيق ؟ وأين القرارات الأممية ؟ وإنها بالعشرات والمئات والآلاف ، وإن قضية فلسطين كانت من أوائل القضايا التي نظرتها عصبة الأمم ، وتغير إسمها من عصبة الأمم إلى هيئة الأمم ، وما زالت قضية فلسطين على جداولها ، جدولاً تلو الآخر ، وتتعقد ، وتزيد تعقيداً ، بدل أن يوجد لها حلاً ، وحلها بسيط أن أعطوا الحقوق لأصحابها .

متى عرف أعداؤنا السلام في تاريخهم ؟ ومتى احترموا عهوداً أو مواثيق ؟ إن كنت مخطئا ، فأرجوكم أن توجهوني .

أعود للحديث عن مدينة يافا ، يافا وتل أبيب مدينتان متجاورتان ، وبعض بيوتهما أصبحت متداخلة في بعض المناطق المتقاربة بينهما نتيجة الزحف الإستيطاني الذي بدأوه ( كما أسلفت ) مبكرين ،وقد ابتلعوا من أحياء يافا -حي العراينة على مدخل شارع هرتسل بتل أبيب وسارونا وملبس - ، وأصبحت كلها أجزاء من تل أبيب ، وذلك قبل أن نطرد من يافا ( سنة 1948 ) ، كانت قد أصبحت ، وبمساعدة حكومة الإنتداب البريطانية لليهود قبلذاك وبعده ( محاطة من كل جهاتها ) بطوق يهودي محكم ، يتكون من البحر شمالاً إلى البحر جنوبا ، من تل أبيب إلى بيت فيغان ، وكانت يافا مكشوفة لهم بالطبع من البحر ، مما سهل عليهم إجتياحها ، فقتلوا من العرب من طالتهم أيديهم ، وهرب وتشرد معظم الباقين من سكانها ، بحيث لم يتبق في يافا إلا العشرات من أهلها .

مدينتنا يافا وأيضاً تل أبيب تقعان كلاهما على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، كان جميع سكان يافا قبل 1948 من العرب ، المسلمين في معظمهم ، وقليل منهم من النصارى ، كانوا نسيجاً واحدا متجانساًً ومتحابين ، أما تل أبيب فكان جميع سكانها من اليهود . يافا كانت ( حتى طردنا منها سنة 1948 ) أكبر مدينة في فلسطين ، وكانت تحوي كثيراً من شركات البواخر العالمية ، التي انتقلت ( بعد نكبتنا ) إلى بيروت ، تماماً وبنفس النتيجة - نتيجة النكبة - انتقل المطار الرئيسي في المنطقة من اللد إلى بيروت أيضاً .

أحياء يافا المطلة على البحر الأبيض المتوسط هي : المنشية ( وفيه - في حي المنشية - كان ينتهي خط السكك الحديدية ، وكان متصلاً عبر مدن وقرى فلسطينية أخرى - شمالاً بسوريا وجنوباً بمصر ) ، إرشيد ، حارة العيد ، البلد القديمة ( وفي طرفها على البحر ، كان يرقد مدفع العيد ، قريباً من نادي العرب ) ، العجمي ( وكانت فيها إذاعة الشرق الأدنى ، وكان يأتيها كبار الفنانين العرب للغناء على الهواء أو لتسجيل أغانيهم على أسطوانات كبيرة آنذاك ، وكان منهم محمد عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وأسمهان وغيرهم من مشاهير الفنانين ) ، الجبالية .

وأحياء يافا غير المطلة على البحر هي : وسط البلد ( وفيها سوق الخضرة وشارع الملك جورج والبلدية وسينما الحمراء وسينما فاروق المكشوفة وسينما نبيل وسينما الرشيد وسينما الشرق ، وشارع إسكندر عوض ، والساعة وميدانها والنادي الرياضي الإسلامي ، وتجمعات الحافلات - الشبكة الداخلية إلى الأحياء بجانب البنك العربي ، وإلى سلمة بجانب سينما نبيل ، وإلى طولكرم خلف سينما الشرق ، وإلى اللد والرملة والقدس أمام سينما الحمراء ) ، ومسجد يافا الكبير ، النزهة ، أم العيلة ، البصَّة ( وكان فيها ملعب كبير تقام فيه مباريات كرة القدم والمنافسات الرياضية السنوية كما الإستعراضات ـ ورغم أني كنت صغيراً إلا أنني ما زلت أذكر مشاهدتي فيها إستعراضاً قامت به فرقة موسيقى الجيش البريطاني ، وإستعراضاً آخر قامت به فرقة موسيقى الجيش الأردني الذي كان يساعدً الجيش البريطاني في فلسطين ) ، أبو كبير ( وكانت تمر فيه حافلات اليهود وسياراتهم في طريقها من تل أبيب إلى القدس ) ، كرم التوت ، سكنة درويش ، تل الريش ، حي الحوارنة والدروز والأكراد ، وحي السلاوية .

يلاحظ أن معظم أحياء يافا تحمل أسماء أحياء مصرية : المنشية ، العجمي ، النزهة ، أبو كبير ، وحتى عائلات يافاوية كثيرة تحمل أسماء عائلات مصرية : الكيلاني ، الشرقاوي ، العيسوي ، المصري ، جاد الحق ، ، العقاد ، البلبيسي ، الشربيني ، أبو غزالة ، عطية ، وغيرها الكثير . كما وأن عائلات كثيرة فيها تحمل أسماء تجدها في لبنان وسورية والعراق والسعودية والمغرب وتونس وليبيا والسودان ( وكان منها قائد كبير لا أتذكر إسمه ) . ألسنا أمة واحدة ؟ ألسنا عائلة واحدة ؟ اللهم ألطف بنا .

السلام عليكم أخونا طارق موقدي ، يا من طرق باب الاغتراب قسرا ،فازداد عشقا للأوطان ،أنا من منطقة/مدينة إلى عهد عقد كانت فلاحية ،معروفة بمجالاتها الغابوية والبحرية وسهولها المتدفقة خصوبة
هي مدينة ميكرومتوسطية ،بدأت تستقطب الساكنة من كافة المناطق الداخلية والخارجية ،وهذا الانفتاح العمراني يأتي على مجالها الطبيعي الجميل , مدينتي ،جئتها منذ عقدين وأحببتها حتى الجنون: هي تِـــــــمـــــارة (قريبةمن الرباط ) ،وقد كتبت فيها قصلئد كثيرة ،اخترت لك هذه ،أرجو ان تروقك وتروق كل من يقراها
ســلاني هــواك

سـلانــي هـواك مــذ تجـلى بــهاك على خــفق أشــواقي فسارت فـــداك يداعبــها النســيم و الهواء عـــشقا و تنشدها الطيـــور زهـو ســـــــــناك و تحكي لها شمس الأصيل عهودا تـــــوهــــج دونــــــها شــــــذا رؤاك رمال تعاهـــــدت بحضن الصخور و للمــــــوج تقـــــبيل يحاكي وفـــاك يجود لها بالوصال و الشوق يغري صخــــورك بالفـــــــناء .. حيث لقاك ينــــاثرها الأحــــلام تلــو الأماني يلـــين لهـا الصخـــــر فيـــغدو وراك نــــــشيدك يا أمواج للصخر سحر فكيـــف بقــــلب هائــــــم في مــــداك يـرى في الجبـال مـعبد الخاشعين و في الغــاب أنـس العاشقـــين ..بهاك نمت في مغانيها مروج الزهـــــور و رفــَّت حـــمائــــم الســـــــلام سماك فــياله مــن حــــسن تـــــناغم فيه بحـــــــار و غـــــابات بنفــــح عطاك و أحيى مجــــاليها بــزرقة مــــاء تـــمايل فــــيه الخصــــب حتى وشاك و للشمس أعــين تــفيض نضارا فيـــزدان نــــــورا كـــل ما في حماك بـــهذا المـــدى المـــديد مــدت أياديـــــــــــــــــــــــــك يا نــــــبع إلهامـــي .. فـديت ثراك و هبتِ لقلبي فــرحة العمر عطرا و للعــــين شمس نـــورها من شـــذاك أخـذت ضيـــاعي للـبراري و للنهــــــــــــــــــــــــــر حــــتى نــــسيت خـــفق قلبي مـعاك فأسقــتني ربـاك شــعرا و سـحرا و أشهــدتني عــــشق القــمر في سماك أحيي تــــمارة العـــــطاء بغــيث زهـــــــت فــــــيه أيــــام بدفء لقــاك و جادت لها عين السماء بعــطف ينــــير ســـــناه فـــــــوق كــل رُبــاك

أنا من الوطن العربي المغتال منذ سايكس بيكو ، أنا من بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان ومن نجد الى يمن الى مصر فتطوان ، كل بلد عربي تم تقسيمه غصباً وإرهاباً هو بلدي ، العرب والعروبة هويتنا ولا نرضى بديلاً عنها ، أه من العرب والعربان ، متى يأتي اليوم الذي نحطم فيه كل أشكال الحدود والحواجز والجمارك وننتقل الى أي قطعة من وطننا الكبير دون أن يسألنا شرطي عن سابع جد لنا ، يا وطني الكبير لو كنت موحداً ما تجرأ البغاة على النيل منك ، آه يا وطني آه يا جرحي متى نكسر القيد ؟؟؟؟، أتراه قريباً !!!! 22دولة عربية أليس هذا عار وشنار ودمار ، فمتى تصحوا أمتي متى متى ؟؟

السلام عليكم انا خليل حامد الفياض من العراق الجريح ومن مدينة بغداد الجميله وولدة في حي الاعظميه عام 1958 وترعرت فيها واكملت دراستي الابتدائيه والمتوسطه والثانويه . الان انا مقيم في بلدي الثاني العزيز عليه الاردن انا وافراد عائلتي بعد ما هجم علينا من قبل المليشيات الطائفيه والشيعيه بالتحديد بعد نجونا منهم بعون الله سبحانه وتعالى باعجوبه

السلام عليكم .. انا خليل حامد الفياض من العراق الجريح من بلاد الرافدين من مدينة بغداد الحبيبه وولدة عام 1958 في مدينة الاعظمية الباسله واكملت دراستي الابتدائيه والمتوسطه والثانويه فيها .وفي عام 2004 هجموا علينا المليشيات الطائفيه الشيعيه ونجونة وعائلتي بقدرة الله عزه وجل منهم . الان انا وعائلتي مقيم في بلدي الثاني الاردن العزيز.عمان والحمد لله

انا من الخليل...وما أدراك مالخليل...

سميت مدينة الخليل بهذا الإسم نسبة إلى نبي الله إبراهيم الخليل،الذي يعتقد أتباع الديانات السماوية بأنه أبو الأنبياء. حيث يعتقد انه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي. تشتهر مدينة الخليل بكروم العنب وصناعة الخزف و الزجاج و الحجر والتجارة، كانت تسمى بقرية اربع نسبة إلى ملك كنعاني إسمه اربع، سميت بعدها بحبرون قبل ان تسمى فيما بعد بالخليل يبلغ عدد سكانها 500,000 نسمة. ويتحدثون اللهجة العامية الفلسطينية.

2. الخليل تحت الاحتلال

بنيت مستعمرة إسرائيلية "كريات أربع" بجانب الخليل. و من الجدير بالذكر أن مسجد الخليل الحرم الإبراهيمي سيطر عليه الجيش الإسرائيلي مانعاً الكثير من المسلمين من الدخول، و بانياً كنيساً يهودياً فيه. و المسجد الإبراهيمي الآن مقسّم إلى قسمين، قسم للمسلمين و قسم أكبر لليهود. كما تم تقسيم المدينة إلى قسمين : H1 و H2، احدهم تابع للسيطرة الامنية الفلسطينية والآخر يتبع للسيطرة الامنية الاسرائلية.

ومن خلال هذه المواقع ستعرف الكثير عن مدينة خليل الرحمن ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...84%D9%8A%D9%84

أنا من هناك الجزائرُ أرضي=جنوبٌ بها قد ولدتُ لأمضي
رشَفتُ منَ العزِّ فيها زماناً=بساطةُ عيْشٍ و فسحَةُ نبْضِ
فيافٍ و واحٍ و نخلةُ مَجدٍ=و صوتُ الطبيعَةِ يُنعِشُ بعضي
و فطرةُ حرفٍ بليغٍ نديٍّ=وُهبتُ من الله دونَ تحَضِ
و صلّ إلهي على خيرِ خلقٍ=و سلّمْ فإنّي بتركِهِ خفضي
و حيّاكَ ربّي أطارقَ حبٍّ=فإنّكَ تأتي بأجملِ روضِ
و حيّا الجميعَ بواتا اعتزازي=تجودُ بخيرٍ و أنبَلِ فيضِ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصم إدريس

أنا من هناك الجزائرُ أرضي=جنوبٌ بها قد ولدتُ لأمضي
رشَفتُ منَ العزِّ فيها زماناً=بساطةُ عيْشٍ و فسحَةُ نبْضِ
فيافٍ و واحٍ و نخلةُ مَجدٍ=و صوتُ الطبيعَةِ يُنعِشُ بعضي
و فطرةُ حرفٍ بليغٍ نديٍّ=وُهبتُ من الله دونَ تحَضِ
و صلّ إلهي على خيرِ خلقٍ=و سلّمْ فإنّي بتركِهِ خفضي
و حيّاكَ ربّي أطارقَ حبٍّ=فإنّكَ تأتي بأجملِ روضِ
و حيّا الجميعَ بواتا اعتزازي=تجودُ بخيرٍ و أنبَلِ فيضِ

---

الأخ عاصم إدريس المحترم : السلام عليكم ورحمة الله ..
إن كنت قائلها ومؤلفها وراقنها وناشرها فرجاء لا تبرح ..
وهات مثلها لنسعد بك ونفرح ..
ولكل جديد مستحدث مبتكراهيء واطرح ..
وإن كانت لغيرك فلا تغادرحتى تأتي به حرا أومقيدا ..
أهلا بك شاعرا أو كاتبا حرا طليقا سيدا .

أنا إنسان، قومي هم العرب، مسقط رأسي الأردن.
مدينتي هي مدينة المهاجرين والأنصار من أردنيين وفلسطينيين، وعاصمة ضفتي نهر الأردن، إنها عمَّان، غرّة مدائن بلاد الشام، وعروس الجبال، على ضفاف عماد المسيح عليه السلام.
محبتي

عربي سوري حمصي من بلدة القصير , وأعمل بالسعودية / الرياض

السلام عيليكم ورحمة الله و بركاته
انا مسلم، عربي، من تونس أعمل كمترجم بشركة متخصصة في الملكية الفكرية و قد تحصلت على إجازة في الترجمة و العلاقات الدولية.

أنا عربي قح من أقحاح العرب الميامين ، كل بلاد العرب أوطاني ، كل مدينة وقرية عربية هي تعادل مدينتي الرمثا في الأردن ، كل عشيرة وحمولة وفخذ عربي هي عشيرتي وحمولتي ، أنا ابن بلاد ال22 دولة عربية ، أنا عاشق للعرب وأمجاد العرب أ ذكر وأنا صغير وفي الصف الأول الإبتدائي دخل معلم الصف الى غرفة الصف وشرح لنا عن ثورة الجزائر قال لنا والدموع تترقرق في عينيه ، الجزائر بلد عربي من بلاد المغرب العربي يتعرض شعبه البطل الى استعمار فرنسي غاشم ،يحتله ويقتل ويشرد ،، الشعب المظلوم يدافع عن كرامته وشرفه وشرفنا نحن يا اولادي ، ثم بدأ بالدعاء الى الله ان ينصر المجاهدين الثوار ونحن نردد وراءه بصوت عالي واذا بالصفوف كلها تردد ، صيحات الله أكبر الله أكبر ، وتم جمع جميع طلاب المدرسة وألقى بنا مديرها الأستاذ المرحوم ابراهيم الرشدان كلمة بكى لها الجميع تأثراً وكان من ضمن ما قاله ، كل ما نملك من ارواحنا واموالنا واولادنا فداء للجزائر مطلوب منكم أيها الشباب أن تقوموا بواجبين نحو أهلنا في الجزائر أولاً الدعاء لهم طول الوقت بأن ينصرهم الله تعالى على عدوهم فرنسا الظالمة وثانياً أن تتبرعوا لهم بكل ما تملكون فهم بأمس الحاجة لدعمنا ، وأذكر أن غالبية أهل بلدي قاموا بالتبرع حتى أن أحدهم جاء الى رئيس اللجنة ويجر خلفه ثور قائلاً خذوا هذا الثور وبيعوه وأرسلوا ثمنه للشعب الجزائري ، وكنت أشاهد بعيني النساء وهن يحملن القمح والعدس والشعير على رؤوسهن ليقدمنه للجنة التبرعات التي كانت تجمعه وتبيعه في عمان ليتحول الى لجنة الحكومة الأردنية لترسله الى اخوتنا في الجزائر ، حمى الله أرض العروبة من كيد الأعداء آمين آمين

أحمد القاطي شاعر وقاص من المغرب، من مدينة تازة بالضبط وهذه نبذة مختصرة عنها .
مدينة تازة اقليم مغربي يقع وسط البلاد تعتبر اراضيه فلاحية و يغلب الطابع الجبلي على تضاريسه.اقليم تازة يضم عدة جماعات.عدد ساكنيه 144000 نسمة وهي خليط عربي-امازيغي.

تــــازة تازة مدينة مغربية من أقدم المدن العالمية،تقع 100 كلم شرق فاس. تعتبر مركز هام، نظرا لموقعها الجغرافي، شرق المغرب و قرب الحدود الجزائر، كانت تعتبر عاصمة وأهم نقطة تحول من حكم لآخر ومن دولة لأخرى، إذ يستحيل السيطرة على المغرب دون التحكم في تازة. لعبت أدوارا مهمة في تاريخ المغرب، علميا، و جهادا ضد المستعمر، و عرفت مراحل صعود و تراجع. عدد سكان المدينة لسنة 2004 هو 139،686 نسمة.

تقع مدينة تازة بالممر الذي يصل المغرب الشرقي بالمغرب الغربي, ويشكل هذا الموقع نقطة تحول بين حوض ملوية الشبه جاف, من جهة الشرق, وحوض إيناون الخصب, من جهة الغرب, الذي يمتد في اتجاه الحوض الأسفل لسهل سايس، كما يمكن اعتبارها منطقة وصل بين الأطلس المتوسط الشرقي الجنوبي ومقدمة الريف الشمالي. ونظرا لهذا الموقع المتميز الذي يرتفع عن سطح البحر ب 585 م فإن الهدف الأساسي وراء نشأتها, منذ القديم وإلى بداية الفترة المعاصرة, كانت وظيفة عسكرية أمنية حمائية في المقام الأول. عرفت منطقة تازة الاستقرار البشري منذ عصور قديمة, ويدل على ذلك ما عثر عليه من مخلفات بشرية, أواني فخارية, نقوش داخل المغارات, عظام, أدوات حجرية وحديدية. وفي مرحلة موالية أنشأت قبيلة مكناسة الزناتية مكناسة تازة, وأقام بها المرابطون قلعة, وفي العصر الموحدي أسس عبد المومن بن علي سورها وشيد بها المسجد الجامع الأعظم سنة 542 هـ /1147 م, واتخذت المدينة كرباط فأصبحت تعرف برباط تازا. دخل المرينيون رباط تازة سنة 614 هـ / 1217 م, حيث اتخذوها عاصمة مؤقتة نظرا لموقعها المحصن, وخصوها بمجموعة من المعالم المعمارية.وفي العصر الوطاسي كان رباط تازا عبارة عن مدينة تضم ثلاث مدارس وعدد من الحمامات والأسواق, وبعد الاضطرابات التي عرفتها المدينة أواخر العصر المريني استرجعت بعض أهميتها العسكرية, فأضيفت إليها بعض التحصينات, على غرار برج البستيون الذي شيد في عهد أحمد المنصور الذهبي, في الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة. وفي العصر العلوي كان السلطان مولاي رشيد, الذي دخلها سنة 1075 هـ / 1665 م, أول من اهتم بمدينة تازة, ويرجع ذلك إلى ما كان للزاوية الدلائية من قوة ونفوذ بعد تحكمها في المحور التجاري التقليدي فاس - سجلماسة, فاتخذها قاعدة لمحاصرة فاس والاستيلاء عليها, وقد أحدث مولاي رشيد بعض التغييرات بالمدينة, فحول ما يعرف بدار المخزن و المشور من جوار المسجد الجامع الأعظم إلى محاذاة البستيون الشهير, في الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة, وأعاد تجديد المسجد الجامع الأعظم. أما في بداية القرن العشرين فأصبحت المدينة تنقسم إلى حيين الأول في الشمال يحيط بالجامع الكبير, ويعرف ب " موالين الجامع ", والثاني بالجنوب, ويعرف " الفوقيين ", نظرا لطابعه المرتفع. وقد خضع هذا التقسيم للخصائص الطبوغرافية والطبيعية لموقع المدينة. تنقسم مدينة تازة إلى قسمين القسم الأول تحتي والقسم الثاني أفقي . القسم الأفقي المسمى ب "تازة العليا الممتد من "باب الريح"(أحد الأزقة التازية) إلى حي"الكوشة".

و من بين الأحياء المعروفة في مدينة تازة نجد" الكوشة وهي عبارة عن تجمع سكني متوسط يمتاز بأخوته ونظافتة.وكذلك نجد الجامع الكبير وزقاق الوالي والمدينة القديمة اضافة إلى عدد كبير من الشيوخ والأولياء الصالحين من بينهم سيدي عيسى ... وكذلك نجد في مدينة تازة مناظر خلابة وتمتاز أيضا بهوائها النقي وتضاريسها الجميلة ونجد أيضا قرية رأس الماء الخلابة وباب بودير المخيم الرائع اضافة إلى أدمام ومغراوة وبويبلان

بسم الله الرحمن الرحيم
[justify]وعليكم السلام أخي طارق ومعذرة على الردّ المتأخر:
أنا ضيف الجيلاني ابن واحدة من قلاع وطن أشمّ ثار ذات يوم فعلّم المضطهدين كيف يثورون!! أنا ابن الجلفة التي ما ذكرت إلاّ وكان أولاد نايل ردفًا لها..أنا ابن البداوة القحّة بجميل الخصال وعظيم الشيم!! رضعت الجود وتمرغت في ثرى الشموخ والأصالة!!

أنا ضيف الجيلاني ابن حاسي بحبح المدينة المعطاء التي تثرى بعبق الإبداع والشعر..المدينة التي أنجبت من المبدعين والكتاب ما جعل أحد النقاد يقول عنها:( البلدة التي يستنشق أهلها الأدب :يستفيقون وينامون على طقوس الكلمة..) المدينة التي أنجبت ضيف طلال و ضيف الله البشير وقارف عيسى وموفقي أحمد وسعدي السلامي وموفقي السعيد والشايب بلقاسم وحشلاف ابراهيم وبختي محمد وميساوي أحمد وعماري أحمد وضيف البشيرومويسي بن يوسف وو... وو ...وو... وغيرهم كثير في سجل ذهبي خطّت حروفه بالذهب الخالص ..ابن المدينة التي تسجل اسمها في كل مشهد من مشاهد الابداع والثقافة......
المدينة الهادئة الثائرة التي تعداد سكانها يفوق الثمانين ألف نسمة, أهلها فلاحون متمرسون وأبناؤهم جيل جديد متوثب للنهوض والرقي يحسن زرع الحروف وإنتاج الكلمات!! تعلمت في رباها أبجديات الحياة واستنشقت من هواها معنى الخلق والإبداع...مدينتي ليست اسمًا في خارطة!! ولا مساحة على اقليم, بل هي أكثر بكثير!!
أهلها أناس يملكون من حسن المعشر وصفاء القلوب ما يطرد الوحشة والغربة من أفئدة زائريها!!
بمدارسها تعلمت ,ومن حبها استلهمت !! ولها سأظل أنشد معزوفة العشق السرمدي!!
ضيف الجيلاني

[size="6"] الأستاذ الفاضل: محمد خلف الرشدان:
تحيّة جزائرية عربيّة خالصة من شعب تألم واضطهد وثار فتحرر إلى الشعب الأبي الشعب المتأصل .. الشعب الأردني !!
والله لقد دمعت عيني وأنا أقرأ مداخلتك الطيبة ,التي أسعدتني وأثلجت صدري كما تفعل بكل عربي غيور تتحرك في نفسه مشاعر العروبة الحقّة..ولقد جعلتني أرحل عبر التاريخ الممتد لأعيش ما رويت بكل صدق وأتمثل التلاميذ الأردنيين وهم يهللون ويكبرون لهذه الثورة ويدعون لها تباعًا خلف أستاذهم العربي الذي أدعو له بالرحمة .هو وكل أحرار الأردن!! وما ذلك بغريب على شعب أبي ّهاشمي تسري في عروقه دماء العروبة الأصيلة..لكن حبّذا لوأننا ننقل تلك المشاعر النبيلة الصادقة إلى أبنائنا وبناتنا من الأجيال العربية.ليعرفوا بأن وطنهم أكبر من رقعة وأكثر رحابة من هذه الخارطات المصطنعة!!
[unload]دمت بهذه الروح وتحيات الإجلال والإكبار للشعب الأردني الكريم[[/unload]/size]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا محمد ذيب علي بكار
من مدينة منبج
مدينة الشعراء
منها البحتري
وأميرها أبوفراس الحمداني
ودوقلة المنبجي صاخب القصيدة اليتيمة
تقع على ضفة الفرات
تبعد عن حلب 90 كلم
عربي مسلم

الأخ الفاضل طارق موقدي مع التحية
تحياتي حارة وبعد :اكتفي عرض هذا الموضوع ردا على طلبك مع رجائي قبول فائق تقديري واحترامي
كنت في مدينة بيت المقدس
عاصمة الثقافة العربية للعام 2009م
الكاتب والباحث احمد محمود القاسم
تعتبر مدينة بيت المقدس، كما يحب البعض ان يسميها، من اقدم المدن التاريخية في العالم، وهي موجودة في اعماق التاريخ، منذ سبعة آلاف عام قبل الميلاد، ويعتبر اهلها الأصليون هم اليبوسيون العرب واحفادهم الكنعانيون، هؤلاء كانوا قد هاجروا من شبه الجزيرة العربية واستقروا فيها، وكانت تسمى مدينة القدس في عهدهم بمدينة (يبوس)، وملكهم كان يدعى (اضوني صادق) أو ملكي صادق وكان يلقب بسيد العدل وبملك الملوك، ويقال بانه كان من الموحدين، وعرفت القدس عبر التاريخ، بعشرات الأسماء، حسب من ملكها وسيطر عليها من الأقوام التي حكمتها، اهم اسمائها اور سالم وسالم ويبوس وشاليم ومدينة السلام وايليا، وايليا كبيتولينا وقدس الأقداس ويورشليم والقدس وبيت المقدس وغيرها من عشرات الأسماء.
انصهرت في المدينة المباركة، عناصر بشرية متعددة، لكن العنصر العربي، كان دائمًا هو السائد عبر عصور التاريخ، والأكثر وجودًا، وعلى الرغم من كل الجهود الإسرائيلية في الوقت الحاضر، لتفريغ مدينة بيت المقدس من سكانها العرب، فإن الإحصاءات الإسرائيلية نفسَها، تشير إلى تزايد نسبة السكان الفلسطينيين، قياسا باليهود الصهاينة، وتتراوح نسبتهم الحالية بين 25-27% من مجموع السكان ، ويتوقع أن ترتفع هذه النسبة إلى 49% عام 2020م حسب تقديرات اليهود الصهاينة الأخيرة هذا العام.
مدينة القدس المعروفة جيدا عبر عصور التاريخ، هي البقعة المقدسة، التي يحيط بها السور حاليا، وتعرف بالقدس القديمة، هذا السور، الذي بناه القائد العثماني سليمان القانوني، الذي تولى الحكم ما بين عام 1520–1566م في عهد حكم المدينة، من قبل السلاطنة العثمانيون في بدايات العام 1514م، ويوجد في داخل السور، الحرم القدسي الشريف، والذي يضم المسجد الأقصى المبارك، هذا المسجد، الذي بناه الخليفة العادل عمر بن الخطاب، عندما فتح مدينة بيت المقدس (عام 15 هجرية/636م)، و كان يحكمها في ذلك الوقت الرومان.
إن اول ذكر لمسجد اقصى ورد في القرآن، كان في سورة (الاسراء): (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا). وقبل هذه السورة، لم يكن هناك اي مسجد اقصى على الاطلاق.
روى البخاري في صحيحه : " عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول ؟
قال : المسجد الحرام.
قلت : ثم أي ؟
قال : المسجد الأقصى.
قلت : كم بينهما ؟
قال : أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصلّ ، فإن الفضل فيه " .
يَروي أبو الدرداء قولَ النبي-صلى الله عليه وسلم:
"الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي، بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة" (الطبراني)
يوجد كذلك داخل الحرم القدسي قبة الصخرة المشرفة، والذي بناها وأنشأها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، عام اثنتين وسبعين للهجرة (ستمائة وإحدى وتسعين للميلاد) فوق الصخرة التي كانت قبلة الأنبياء، وقبة الصخرة ذات تصميم فريد من نوعه، لم يُعْرَفْ من قبلُ في عمارة المساجد، لذا تعتبر أقدم وأروع نموذج لفن العمارة الإسلامية، ويوجد ايضا في ساحة الحرم القدسي المسجد المرواني والمقام عليه المسجد الاقصى الحالي، ويوجد كذلك قباب ومتحف اسلامي ومسجد سيدنا عمر، وكذلك سبل لشرب المياه والحرم القدسي الشريف محاط بسور من كافة جوانبه ونواحيه، وله ابواب عديدة، تؤدي الى داخله.
كما يوجد في داخل سور المدينة، كنيسة القيامة، وهي اقدس كنيسة لدى المسيحيين، بنتها القديسة (هيلانة) والدة الأمبراطور قسنطين، عندما فتحها الرومان عام 335م، وبها يوجد قبر السيد المسيح، ، وحقيقة، وصف المدينة ومعالمها بدقة، يحتاج الى عشرات الصفحات، كي تعطي كل معلم بها حقه من الوصف الدقيق والمذهل، كذلك يوجد في المدينة القديمة عشرات المساجد والكنائس والأديرة المسيحية والتي تتبع مختلف الطوائف الدينية المسيحية، وهي تمتاز بابنيتها الجميلة الرائعة.
هناك عدة حارات تتألف منها مدينة بيت المقدس القديمة، كحارة السعدية، وباب حطة، وحارة باب السلسلة، وحارة الشرف، وحارة المغاربة، وحي الأرمن، وحارة النصارى، وغيرها من الحارات.
تقع مدينة بيت المقدس بالنسبة لخطوط العرض والطول، على خط طول مقداره 35 درجة و13 دقيقة شرقا، وخط عرض مقداره 31 درجة و52 دقيقة شمالا، وترتفع نحو 750 مترا عن سطح البحر الأبيض المتوسط، ونحو 1150 مترا عن سطح البحر الميت، وتبعد عن البحار الموجودة بالمنطقة بطول 52 كم هوائي عن البحر الأبيض المتوسط و 22 كم عن البحر الميت و250 كم عن البحر الأحمر، وتبعد مدينة بيت المقدس عن عواصم بعض الدول القريبة خلال الطرق الدولية، فمثلا تبعد عن مدينة عمان 88 كم، وعن مدينة بيروت 388كم، وعن مدينة دمشق 290 كم، وعن مدينة بغداد تبعد 865 كم، هوائي.
هناك بلدات حديثة أيضا، تحيط بمدينة بيت المقدس، بنيت على بلدات قديمة، كانت موجودة منذ آلاف السنين، لكنها اختلفت أسماؤها وتغيرت كليا، عبر عصور التاريخ، أهمها مدن وبلدات مثل: (سلوان) و(راس العامود) و(الطور) و(الثوري) و (العيزرية) و(أبو ديس) و (بير نبالا) و(ألرام) و(بيت صفافا) و(بيت لحم) و(بيت جالا) و(كفر عقب) و(حزما) و (جبع) و (العيسوية) و (شعفاط) و(بيت حنينا) و(الشيخ جراح) و(بيت فوريك) و(بيت اكسا) و (العيسوية) و(حزمة) و (عناتا) وغيرها.
دخلت مدينة بيت المقدس في عام (586 ق.م) تحت الحكم البابلي، عندما احتلها القائد البابلي المشهور (نبوخذ نصر)، من اليهود، تم القضاء على حكم البابليين، من قبل الإمبراطورية الفارسية، عندما احتل الملك الفارسي (قورش) مدينة (بابل) عاصمة البابليين في العام (539 ق.م)
بقيت مدينة بيت المقدس تحت حكم الإمبراطورية الفارسية، حتى احتلتها القائد اليوناني الإسكندر المقدوني في عام (332 ق.م.).
استطاع الرومان في عام (63 ق.م) أن يحتلوا مدينة بيت المقدس، على يدي قائدهم (بومبي)، وفي عام (135م) قام الإمبراطور الروماني (ادريانوس) بتدمير مدينة بيت المقدس تدميراً كاملا، وأقام مكانها مدينة رومانية جديدة أسماها (إيليا كابتولينا). ظلت تعرف مدينة بيت المقدس بمدينة (إيليا) في العصر البيزنطي (330-636م)، ذلك العصر الذي اعترف فيه بالديانة المسيحية، كديانة رسمية للإمبراطورية البيزنطية، عندما اعتنقها الإمبراطور قسطنتين، وفي عهده قامت أمه الملكة (هيلانة) ببناء كنيسة (القيامة) عام (335م).
استولت الإمبراطورية الفارسية للمرة الثانية في عام (614م) على مدينة بيت المقدس، وقاموا بتدمير معظم كنائسها وأديرتها، وظلت تحت حكمهم حتى استردها الإمبراطور (هرقل) منهم في العام (627م)، وظلت تحت الحكم البيزنطي حتى فتحها المسلمون، على يد الخليفة العادل (عمر بن الخطاب) عام (636م).
كان الإسلام ديناً عالمياً، لم يقتصر على العرب وحدهم، لكن وقع على كاهل العرب والمسلمين، نشره في كافة البلدان، فانتشرت الفتوحات الإسلامية، وكانت فلسطين، من أول البلدان التي فتحتها الجيوش الإسلامية، حيث تم هزيمة الروم في معركة (اليرموك)، وبعد هزيمتهم في هذه المعركة، أصبح الأمر سهلاً للمسلمين للوصول إلى مدينة بيت المقدس وفتحها، وفي عام (15 هجرية/636م) دخلها الخليفة العادل عمر بن الخطاب صلحاً، وأعطى لأهلها الآمان، من خلال وثيقته التي عرفت باسم (العهدة العمرية).
انا لست هنا بصدد سرد تاريخ هذه المدينة المقدسة، التي تكالبت عليها الكثير من الأمم(كما ذكر سابقا)، فتاريخ هذه المدينة عميق جدا، وزاخر بالحروب والمعارك بين الأمم الطامعة بها، لأسباب دينية واقتصادية وجغرافية، كالموقع وخلافه.
أثبتت الحفريات الإسرائيلية، التي قام بها علماء الآثار الصهاينة، في منطقة الحرم القدسي الشريف، منذ احتلالهم لمدينة بيت المقدس بتاريخ 5 يونيو/حزيران 1967م، من اجل البحث عن الهيكل المزعوم، أن لا وجود لأي آثار لهم فيما يتعلق بالهيكل المزعوم، والمعروف بهيكل سليمان، وقد ثبت للكثير من العلماء، أن هذا الهيكل، هو من صنع الخيال، حيث لم يثبت وجوده على مر العصور، ويقال بأن هذا الهيكل، سوف يهبط من السماء، حسب الوعد الإلهي، الذي يدعي اليهود أن الرب وعدهم به، ولكنه لم يهبط بعد.
مما زاد من قدسية المكان وعظمته للمسلمين، إسراء سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) من المسجد الحرام في مكة المكرمة، الى المسجد الأقصى في مدينة بيت المقدس، وكان هذا في أواخر الحكم الروماني للمدينة، وأيضا ترجع أهمية مدينة بيت المقدس للمسلمين، لأنها كانت أولى القبلتين و ثالث الحرمين الشريفين، وهي عند المسلمين أيضا، تعتبر ارض الرباط والجهاد، وحديث الرسول الكريم عن فضل الصلاة فيها من المبشرات، بأن القدس، سيفتحها المسلمون، وستكون لهم، وسيشدون الرحال الى مسجدها، مصلين متعبدين، وما يدعو به الصهاينة اليهود (بحائط المبكى) على أساس انه من بقايا الهيكل، ما هو إلا (حائط البراق)، وهو الجدار الغربي من مبنى المسجد الأقصى، وهو المكان الذي ربط فيه سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) دابته (البراق) عنده، ولذلك سمي الحائط بهذا الاسم.
لقد عشت بمدينة بيت المقدس، فترة طفولتي وشبابي، حيث ولدت بها و درست كافة مراحل دراستي حتى الثانوية العامة، وعندما تغربت عنها بهدف الدراسة الجامعية والعمل، وتنقلت بين الكثير من المدن والعواصم العربية كعمان والقاهرة وبغذاد ودمشق وبيروت وعدن ودبي والشارقة والكويت وغيرها من المدن العربية الأخرى، وعدت اليها بالفترة الأخيرة، وجدتها حقيقة، تختلف عن كافة المدن العربية، التي زرتها، فمدينة القدس القديمة، القابعة خلف اسوارها، ذات عبق تاريخي مميز، يختلف عن كافة عواصم ومدن الدول العربية، ولا تضاهيها اية مدينة او عاصمة عربية او حتى عالمية، بطبيعتها وعبقها، فهي توحي لك بتاريخ الكثير من الأمم، التي توالت عليها منذ سبعة آلاف عام قبل الميلاد وحتى عصرنا الحالي.
خلال تنقلي بها قبل فترة وجيزة، وزرت معالمها وآثارها وحواريها وحاراتها وازقتها ومساجدها وكنائسها واديرتها، شعرت بانني اعيش هذه المدينة، عبر تاريخها السحيق منذ آلاف السنين، فذكرتني باهلها اليبوسيون والكنعانيون الأصلييون، والعبرانيون والفرس والرومان والمسلمون والخلفاء الأمويون والعباسيون والأيوبيون والأتراك العثمانيين وبالعرب المسيحيين وبالصليبيين وبالأنجليز المستعمرين وباليهود الصهاينة النازيين، كل هذا تراءى امامي، وانا اتنقل بين احيائها وشوارعها وازقتها وطرقها ومقدساتها وآثارها ومدارسها ومساجدها وكنائسها.
تمتاز مدينة بيت المقدس، بان معظم مبانيها متلاصقة تماما في معظمها، وتطل كلها على بعضها البعض، كما ان سقوفها في معظمها مقببة، وشوارعها الداخلية مبلطة، ببلاط خاص مميز. كما ان معظم شوارعها متصلة بعضها البعض، فالشوارع، لا نهاية مقفلة لها، وحقيقة، تعرف بانها مدينة تاريخية منذ آلاف السنين، وعندما ترى وتشاهد أديرتها وكنائسها ومساجدها القديمة المنتشرة في كل مكان، تعرف مدى قدسيتها عند المسيحيين والمسلمين، وهي لا تحتوي اي معلم اثري تاريخي، يدل على ان لليهود علاقة بها، حتى ما يسمى بهيكل سليمان المزعوم، اثبتت حفريات اليهود الصهاينة المتواصلة منذ الخامس من شهر يونيو/حزيران في العام 1967م وحتى يومنا هذا، ان لا وجود ولا أثر لهذا الهيكل المزعوم، فلا صلة ولا علاقة لليهود بها، وحتى ان مملكة داود، التي يقال انها نشات عبر التاريخ لمدة 69 عاما في مدينة بيت المقدس، لا اثر واحد يدل عليها، حتى يقال ان مملكة داود، مملكة خيالية لا وجود لها في التاريخ، ومع هذا، يعتبر اليهود ان كل يهودي في العالم، لا تكتمل ديانته اليهودية، ولا يعتبر يهوديا بالمطلق، الا اذا زار هذه المدينة المقدسة، ولو مرة واحدة خلال حياته. وعندما يلتقي يهودي بيهودي، ويتصافحا ويحيي كل منهما الآخر، فيقولا لبعضهما بعضا بالعبري :( هشنا بئا ليورشليم) اي (السنة القادمة موعدنا بالقدس).
حقيقة، انا اقولها لكل فلسطيني وعربي ومسلم، ان الفلسطيني الذي لم يزر مدينة بيت المقدس، ولا يعرف تاريخها ليس فلسطينيا، وان العربي الذي لم يزر مدينة بيت المقدس او لم يدرس تاريخها ليس عربيا، وان المسلم الذي لم يزر مدينة بيت المقدس، ولم يدرس تاريخها، فاسلامه ناقص، فهذه المدينة المقدسة، هي ارث فلسطيني عربي اسلامي، تمثل في وجودنا وكياننا كفلسطينيين و كعرب ومسلمين شيء عظيم جدا، ويجب ان تكون خالدة في اذهاننا و انفسنا ووجداننا، منذ ولادتنا وحتى مماتنا، وعار على كل عربي ومسلم، ان لا يذكر مدينة بيت المقدس، أو يدرس تاريخها او يزورها، ولو مرة واحدة، عبر سني حياته، اذا ما سنحت له فرصة مآتية لذلك. و من لا يعرف أو يسمع بمدينة بيت المقدس من العرب والمسلمين ليس بعربي ولا هو بمسلم حقيقي, لعظمة هذه المدينة، وعلو مكانتها عبر عصور التاريخ، ولطبيعتها المميزة ولقدسيتها الخاصة، والتي لا مثيل لها بين المدن، في كافة انحاء المعمورة.
الكلام عن مدينة بيت المقدس وحده لا ينصفها، مهما كتب عنها، وتحتاج الكتابة عنها الى عبقري فذ، وبارع بالكتابة والوصف، حتى يعطيها حقها ومكانتها واهميتها عبر السنين الغابرة والحالية، فلهذه المدينة طبيعة خاصة، لا يستطيع أحد تصوره بنفوس كل من يدخلها، حتى ولو لساعات معدودة، فأثرها وتاثيرها في نفوس من يزورها عميق جدا، ومن الصعب تخيله ووصفه.
مدينة بيت المقدس، في عصر الأحتلال الصهيوني النازي، حزينة وتتالم، ويعاني اهلها كثيرا من الظلم الواقع عليهم من الأحتلال الصهيوني النازي واستبداده، يعمل اليهود الصهاينة على تغيير كل معالمها وطبيعتها السكانية والديموغرافية، فهم يعملوا على زيادة الأستيطان بها، وتهجير سكانها العرب والمسلمين، وهدم بيوتهم ومنازلهم، من خلال تكثيف الضرائب عليهم، ومنعهم من البناء، وحتى من تعمير وترميم مساكنهم التي يقيمون فيها، ويمنعوا من بناء المدارس والمستشفيات ودور العبادة، ويضيقوا عليهم فرص العمل والحياة، بحيث لا يقدروا على العيش بها، مما يضطروهم للهجرة الى خارج المدينة، كما يعملوا على هدم احياء كاملة يقطنها فلسطينيون عرب، بحجج عديدة واهية، كل هذا من اجل تغيير طبيعتها الديموغرافية، وجعل اعداد سكانها العرب الفلسطينيون اقلية بها، مقارنة باليهود الصهاينة المهاجرون، الذين ياتون اليها من شتى انحاء المعمورة، ويعملوا على تثبيتهم بها على حساب الفلسطينيين، ومساكنهم واملاكهم واراضيهم، حيث يمنحوهم السكن والعمل والقروض، لتغطية كل احتياجاتهم الضرورية والترفيهية والكمالية، وبالرغم من كل هذه الأجراءات الظالمة والمؤلمة والمشينة ضد الفلسطينيين، الا ان العرب الفلسطينيون، صامدون بها، ويتحملون كافة المعاناة والأضطهاد، ولم يقبلوا ان يتنازلوا عن حقوقهم وممتلكاتهم، لا بالتهديد ولا بالوعيد، ولا بالاغراءات المادية الكبيرة. رغم الحصار الأليم المطبق عليهم في تنقلاتهم وتحركاتهم، من والى اعمالهم، او من اجل تلبية احتياجاتهم المتنوعة، فالمشوار الذي يحتاج في تنقلهم الى دقائق، يستغرق في ظل الاحتلال واستبداده الى ساعات، وقس ذلك على الكثير من الأمور الضرورية والهامة.
ماذا قدم العرب والمسلمون لدعم اخوانهم الفلسطينيون في هذه المدينة المقدسة؟؟؟؟ من اجل صمودهم والحفاظ على عروبة مدينة بيت المقدس، وعلى مساجدها وكنائسها وممتلكاتها، والتي يحاول الاحتلال الصهيوني تفريغها من اهلها، والأستيلاء على ممتلكاتهم واراضيهم ؟؟؟.
ان الحفاظ على عروبة القدس، ودعم صمود اهلها عرب فلسطين، وحماية مقدساتها الأسلامية والمسيحية، امانة بعنق كل عربي ومسلم، على مستوى العالم العربي والأسلامي، فهذه امانة في اعناقهم. اليهود الصهاينة يعملوا على تهويد المدينة، بخطوات متسارعة، ويقدموا للمستوطنين كل التسهيلات الممكنة، ويضحوا لهم بكل غال ونفيس، من اجل تثبيت اقدامهم بالمدينة كما اوضحت هذا سابقا.فاين نحن العرب والمسلمون من ابناء بني صهيون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا الصيدلي خالد محمد الذبحاني من بلد يحكمه العسكر
يدعى جمهورية اليمن محافظة تعز عزلة ذبحان
ليس لدي اي صور عن قريتي واذا اردت الالاع على معالم قريتي فهذا هو الرابط
http://www.yemen-sound.com

	أنا القادم إليكم من فجر التاريخ أنا حامل لواء المحبة والسلام أنا من المدينة التي غفت على جفن التاريخ أنا من بصرى الشام الجذوة المتقدة أنا من بصرى الراهبة في محراب التاريخ إنها بصرى التي ترفع رأسها عاليا متباهية بمدرجها الروماني وقلعتها الإسلامية والجامع العمري والراهب بحيرا ومبرك الناقة والبوابة النبطية وسرير بنت الملك . أنا من بصرى التي تزاوجت على ترابها الحضارات كلها من رومانية وبيزنطية ونبطية وإسلامية أعرفتم الآن من أنا أحبتي مع خالص مودتي ونراكم في بصرى الجغرافيا والتاريخ