انظروا يا قوم!
أنا هنا لأحارب وأدافع عن أمتي!
لأحارب كل أشكال العنصرية والتمييز والتخلف والجهل في الوطن العربي!
أعمل 18 ساعة كل يوم لأجل ذلك!
الصمت ليس في صالحكم!
أنا قادر على استفزازكم جميعا إن استمر الصمت!
عرض للطباعة
انظروا يا قوم!
أنا هنا لأحارب وأدافع عن أمتي!
لأحارب كل أشكال العنصرية والتمييز والتخلف والجهل في الوطن العربي!
أعمل 18 ساعة كل يوم لأجل ذلك!
الصمت ليس في صالحكم!
أنا قادر على استفزازكم جميعا إن استمر الصمت!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى ان العزيز د. محمد اسحق الريفي فتح موضوع وسئل سؤال في مكان وقضية وتحولت الى زواج المتعة ولا اعرف كيف تجري الامور هل القصد اثارة المواضيع الشائك بين مذاهب هذه الامه ام هو جدل عقيم خرج عن صلب الموضوع اذا كان هذا الموضوع الذي اثاره جناب د. محمد اسحق الريفي المحترم وتحول الى نقاش في زواج المتعة او نقاش انواع الزواج فان في مصر العروبة ماهو اخطر بكثير الا وهو مجرد ورقةبين الطالب والطالبة ودائما يحتفظ الطالب ( الزوج ) بالنسختين وبعد ما ينتهي من مأربه يقطع الورقة وتبقى الطالبة لا حول ولا قوة وانا اقصد هنا الطالب والطالبة بمعنهما المعروف من طلبة الجامعات وليس تعبيرا مجازيا بطالبي الزواج ...
هل زواج الوناسه اخر ام الزواج العرفي ولماذا نعترض على المتعة ونوافق على الوناسه والمسيار والعرفي ؟؟؟؟؟؟
لي عوده يا استاذ عامر
تتقزز النفس السليمة والطبع غير المريض من قضاء شهوة على هذه الشاكلة البهيمية الهمجية ،وتتقزز اكثر عندما تجد من يدافع عنها باسم فتاوى من هنا أو هناك .
كيف ننهي هذه المفسدة الأخلاقية ونمحها من التاريخ ؟أولا: اصدار فتوى لا تبيحها وتجرم من يفعلها، وشطبها من الكتب وملاحقة صفحاتها كما تلاحق المخدرات او الكتب التي تبين فساد النظم السياسية في العالم الهمجي، وبعد ذلك انا مع التفخيخ الذي دعا اليه الاخ عامر ان نبشت من جديد وإلا سنبحث عن بروتوكولات مجرمي "حكماء "صهيون خلفها.ليست عقلية المؤامرة في هذا الفهم انما فهم لعقلية الافساد التاريخي اليهودي الذي ينسجم مع نفسيات فاعليه ومدونيه.
سأناقش المشاركة هذه المره بطريقة اخرى مع التقدير والاحترام للجميع
من اطلق الفتوى : العبيكان يجيز زواج الوناسة ويحرم زواج المسفار
من نشر الفتوى : جدة /اسلام اون لاين.نت
أثار الفقيه الدكتور عبد المحسن العبيكان، عضو مجلس الشورى والمستشار في وزارة العدل السعودية، جدلا كبيرا في المملكة بإجازته ما يسمى "زواج الوناسة"، الذي لا يشتمل على المعاشرة الجنسية بين الزوجين.
1 - الفتوى اطلقة في السعوديه فلا دخل لايران بالموضوع ولا للخميني
واعتبر العبيكان بحسب ما نقلته عنه جريدة "اليوم" السعودية أن "زواج الوناسة مكتمل وصحيح؛ لأنه غير مشروط بمدة زمنية معينة، وأن المرأة في هذا الزواج تتمتع بكامل حقوقها الزوجية من الإنفاق والسكن وغيره من الحقوق، ما عدا المعاشرة الزوجية".
2 - النقل تم عبر الاعلام الفلسطيني
وفي المقابل حرم العبيكان ما يسمى زواج "المسفار" المؤقت الذي يكثر رواجه مع الإجازات الصيفية؛ لأنه "لم يحتو على شروط الزواج الشرعي، ومنها التأبيد، أي عدم تحديد الزواج بفترة زمنية محددة أو مؤقتة".
3 - من حلل ومن حرم المسفار وما هو زواج المسفار ؟
وزواج "المسفار" أحدثه بعض الناس وأطلقوا عليه زواج الصيف، حيث تفكر فيه المرأة التي ليس لها محرم وترغب في السفر إلى الخارج، فتتفق مع شخص على زواج صوري لتحصل على وثيقة الزواج حتى يصبح محرما لها بهذه الوثيقة، فيسافر معها ولا رغبة لها فيه أصلا، فإذا انتهت إلى مقصدها ذهب كل منهما في طريق، وهكذا دواليك، إلا أنه في بعض الأحيان ينتج عن هذا الزواج معاشرة وإنجاب أطفال.
4 – جيد مفتي السعودية حرم زواج المسفار السني واعتبره يقابل زواج المتعه الشيعي
وفي وقت سابق أكد مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حرمة زواج "المسفار" واعتبره زواج "متعة" (الجائز عند الشيعة) غير جائز، محذرا عموم المسلمين من قضاء الوطر في غير ما شرع الله.
السؤال الان لماذا النقاش الحاد والغضب وتحويل الموضوع الى نقاش مذهب طائفي بين السنه والشيعة ونغض وتنقلب الدنيا على كلمة زواج المتعة واصل الموضوع تحريم وتحليل لزواج لا علاقة له باليعة لا من قريب ولا من بعيد ولماذا ارى ان بعض الاخوات العزيزات في غضب مما اثير في نقاش زواج المتعة والاصل نقاش فتوى الفقيه الدكتور عبد المحسن العبيكان لماذا ننقاش زواج المتعه حلاله وحرامه ولا نناقش زواج المسافر حلاله وحرامه ؟!
اسئله اتمنى الاجابة عليها ؟؟؟
اخوكم في الله ...
في عقد المتعة (العقد المنقطع)
ويشترط فيه سوى الشرائط العامة للمتعاملين كالعقل والاختيار :-
يحرم عقد المتعة على :-
·· بنت أخ الزوجة من دون إذن العمة
· بنت أخت الزوجة من دون اذن الخالة .
هل يعني هذا إمكانية التمتع ببنت أخ الزوجة,وبنت أخت الزوجة, بعد إذن العمة أو الخالة.
أي أن يكون الرجل زوجا للعمة أو الخالة, ويحق له التمتع في نفس الوقت بابنة أخيها أو أختها,
أي الجمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وخالتها في نفس الوقت؟
من هنا يبرز سؤال آخر هل يحل شرعا الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في
زواج دائم لنفس الرجل وفي نفس الوقت؟
أفيدونا أفادكم الله.
الغريزة فطرة في الجسد و العقل لجامها. إذا قدمنا الغريزة على العقل أصبحنا و البهائم سواء. و الإنسان مسؤول بما آتاه الله من العقل. يحدد العقل سبل استيفاء الغرائز بما يتناسب و الحفاظ على كرامة الإنسان من ذكر و أنثى أما أن نجعل العقل يستهلك نشاطه في غير طائل فهذا من الإسفاف بمكان كأن يفترض الباجوري نشر رحم انثى على باب مدينة ليجادل في جنابة من يدخلها. كيف نسمح لأنفسنا الجدل في إسفافات ممارسة الجنس بأشكال شاذة بحجة الزواج من القصّر أو خارج حدود ما شرعه الله للبشر؟
الزواج عقد بين طرفين يحل أحدهما للآخر من جسمه ما لا يؤذيه فكل مباح يؤدي إلى ضرر يصبح حراما.
كفانا في رمضان البحث في أمور تنافي العقل و الفطرة السليمة و الله الموفق.
[quote=وسام العزاوي;254713]سأناقش المشاركة هذه المره بطريقة اخرى مع التقدير والاحترام للجميع
من اطلق الفتوى : العبيكان يجيز زواج الوناسة ويحرم زواج المسفار
من نشر الفتوى : جدة /اسلام اون لاين.نت
أثار الفقيه الدكتور عبد المحسن العبيكان، عضو مجلس الشورى والمستشار في وزارة العدل السعودية، جدلا كبيرا في المملكة بإجازته ما يسمى "زواج الوناسة"، الذي لا يشتمل على المعاشرة الجنسية بين الزوجين.
1 - الفتوى اطلقة في السعوديه فلا دخل لايران بالموضوع ولا للخميني
واعتبر العبيكان بحسب ما نقلته عنه جريدة "اليوم" السعودية أن "زواج الوناسة مكتمل وصحيح؛ لأنه غير مشروط بمدة زمنية معينة، وأن المرأة في هذا الزواج تتمتع بكامل حقوقها الزوجية من الإنفاق والسكن وغيره من الحقوق، ما عدا المعاشرة الزوجية".
2 - النقل تم عبر الاعلام الفلسطيني
وفي المقابل حرم العبيكان ما يسمى زواج "المسفار" المؤقت الذي يكثر رواجه مع الإجازات الصيفية؛ لأنه "لم يحتو على شروط الزواج الشرعي، ومنها التأبيد، أي عدم تحديد الزواج بفترة زمنية محددة أو مؤقتة".
3 - من حلل ومن حرم المسفار وما هو زواج المسفار ؟
وزواج "المسفار" أحدثه بعض الناس وأطلقوا عليه زواج الصيف، حيث تفكر فيه المرأة التي ليس لها محرم وترغب في السفر إلى الخارج، فتتفق مع شخص على زواج صوري لتحصل على وثيقة الزواج حتى يصبح محرما لها بهذه الوثيقة، فيسافر معها ولا رغبة لها فيه أصلا، فإذا انتهت إلى مقصدها ذهب كل منهما في طريق، وهكذا دواليك، إلا أنه في بعض الأحيان ينتج عن هذا الزواج معاشرة وإنجاب أطفال.
4 – جيد مفتي السعودية حرم زواج المسفار السني واعتبره يقابل زواج المتعه الشيعي
وفي وقت سابق أكد مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حرمة زواج "المسفار" واعتبره زواج "متعة" (الجائز عند الشيعة) غير جائز، محذرا عموم المسلمين من قضاء الوطر في غير ما شرع الله.
السؤال الان لماذا النقاش الحاد والغضب وتحويل الموضوع الى نقاش مذهب طائفي بين السنه والشيعة ونغض وتنقلب الدنيا على كلمة زواج المتعة واصل الموضوع تحريم وتحليل لزواج لا علاقة له باليعة لا من قريب ولا من بعيد ولماذا ارى ان بعض الاخوات العزيزات في غضب مما اثير في نقاش زواج المتعة والاصل نقاش فتوى الفقيه الدكتور عبد المحسن العبيكان لماذا ننقاش زواج المتعه حلاله وحرامه ولا نناقش زواج المسافر حلاله وحرامه ؟!
اسئله اتمنى الاجابة عليها ؟؟؟
اخوكم في الله ...[/quo
ـــــــــــــــــ
عزيزي الاخ وسام العزاوي
تقبل الله صيامك وقيامك
من الذي يُجيبك ؟ والجماعة كلهم علمانيون لا يفقهون من الفقه الفه من بائه ، واغلبهم يقص ويلصق أو يشتم أو يسفه .
من يُجيبك والجماعة يتلاعبون بالمشاعر لتنشيط حركة المنتدى الذي يسبت بين فترة وأخرى فيكون بحاجة إلى مواضيع تحرك هذا الجمود .
من يجيبك وقد تحرك الموضوع على يد خبراء وبقدرة قادرة من موضوع يناقش مسألة ليس لها علاقة بالشيعة أو المتعة ، تحول فجأة إلى قضية كبرى تمس الشيعة وتجعلهم غرضا لسهامهم .
تناسوا محاكمة العبيكان والمحكان والزندان ـ أعتقد الزنداني ـ صاحب فتوى زواج فريند . وطالبوا بمحاكمة الخميني رحمه الله .
يا أخي البعض ينبشون لا لغرض الفائدة والتوعية كما يدعون ، وإلا فإن فتاوى المتعة والرضيعة وغيرها موجودة منذ مئات السنين في بطون الكتب ولا أدري لصالح من تُنبش مثل هكذا فتاوى .
لم يحدث في بلاد الشيعة ان تم الزواج من الرضيعة ولكن سلهم عما نشرته الجزيرة قبل اسبوعين من اغتصاب الصغيرات وضحاياها من أي بلد وفي اي بلدان لقد عرضت الجزيرة ما يقشعر منه جلود الأفيال والدايناصورات في اليمن والمغرب والجزيرة العربية وغيرها . فليطلبوا إعادة الفلم او الحصول على نسخة منه أو طلبه من الارشيف عن طريق محركات البحث .
يا أخي وسام لا نجد امامنا فقهاء او ممن يفهمون بالفقه ولذلك توقفنا لان ا لموضوع برمته تحول إلى تصفية حسابات شخصية انظر لعنوان المدير العام ماذا ترى فيه وما تشم منه .
(( أنا قادر على استفزازكم جميعا إن استمر الصمت )) .
هل تشم من هذا القول فقها أو شريعتا أو أو أو .
وانطر للعنوان الثاني : (( بو نيف يطالب بمحاكمة الخميني )) . هل تشم منه فقها . أو حقدا .
عندما وضعت له اربع فتاوى ـ من مجموع عشرات عندي ـ حول الموضوع من محاكمة الخميني إلى الطلب بمحاكمة هؤلاء ، وجميل منه أنه لم يبق على رأيه الاول .
نحن لم نصمت عجزا بل بل سكتنا لاننا لا نريد ان نكلم عواطف نريد ان نكلم عقول .
حتى أنا فإن تخصصي هو في مجال مقارعة الاديان والمذاهب والاتجاهات الفكرية الاخرى لان اختصاصي هو علم مقارنة الاديان / وإن كنت ملما ببعض امور الفقه لخلفيتي الدارسية التي توجب علي أن ألم بأمور الفقه .
لم أر فقيها سوى الاخ المرواني حفظه الله . أما من الطرف الاخر فكلهم قوميون علمانيون لا شأن لهم بالدين إلا فيما يتعلق به من عبادات آلية ليست فكرية كالصوم والصلاة وغيرها .
بين يدي الآن العشرات من فتاوى مخزية منتنة لفتاوى ليست شيعية والعاقل يفهم ، ولكنها كلها قديمة اكل الدهر عليها وشرب وحتى الجديد منها مما نشرت بعضه يوم أمس ولكن لماذا اثيرها وأقدمها لاعداء االاسلام جاهزة مقولبة معلبة . يقولون هذا الكلام تقية !!!
يا أخي هم لا يُناقشون مسألة كيف قاد الامام الخميني إيران وهو رجل دين متواضع قادها ضد أعتى قوة طاغوتية في العالم الاسلامي شاهنشاه إيران أي ملك الملوك خامس قوة في العالم وانتصر عليها بعباءته وبقبضاة شعبه وورود متناثرة على الدبابات ثم أوصل هذا الرجل ـ على الرغم من كل مؤامرات ا لدنيا ضد إيران ـ اوصلها إلى مصاف الدول النووية المتقدمة التي يُحسب لها ألف حساب / وهذا خليفته الخامنئي يواصل الدرب ويجعل اولوياته قضية المسلمين الكبرى فلسطين ـ لو أخذنا الامور على الظاهر ـ هؤلاء يا سيدي لا يُناقشون كيف استطاع حسن نصر الله ذلك المعمم الذي قاد شلة صغيرة من المؤمنين إلى نصر كاسح على اعتى قوة طاغوتية متجبرة في العالم إسرائيل .
هؤلاء يا سيدي لا يريدون أن يستخلصوا العبر من تاريخ هؤلاء والاستفادة من تجاربهم في رفع الحالة المزرية للعالم الاسلامي والعربي . لا يا مولاي هم فقط يريدون أن يُناقشون / مسفار / مسيار / متعة / زواج ا لصغيرة / وناسة / ... الخ لتنشيط حركة المنتدى .
دعهم في هذا , هذه صرخة اطلقها أحد علماء الدين في السعودية حيث قال : هؤلاء ـ إيران ـ وصلوا لانتاج النووي ووصلوا إلى مرحلة الاقمار الصناعية ، ونحن في السعودية لا زلنا نناقش قضية جواز قيادة المرأة للسيارة .
تحياتي وامنياتي للجميع قبول الاعمال واتمنى أن لا يُحذف موضوعي هذا .
وفيما يتعلق بزواج المسفار المؤقت الذي حرمه مفتي السعودية، والمنتشر في البلدان السياحية، ناقش مجلس الشورى السعودي الشهر الماضي تقريرا حول مأساة مئات الأطفال السعوديين من ضحايا هذا الزواج المؤقت خارج البلاد
ــــــ
ولماذا لم يناقش مجلس الشورى حالة مئات الألوف من المعذبين الفلسطينيين الذي يعيشون منذ عشرات السنين بلا هوية في السعودية يتهددهم الطرد في أي لحظة أو مناقشة حالة العمالة الوافدة والذي اثارته واتا على صفحاته فلم يحرك ساكنا لديهم .
تحياتي
ماهذا يا شيخ مصطفى الهادي؟؟!!!
أتضع في ذمتك وأنت صائم أن كل من تناقشهم هنا علمانيون وقوميون وأشباه مثقفين؟!
أراك قد شططت وغاليت، بل سفهت وشتمت، وليت غضبتك هذه كانت لله!!
لانرى ما يقوم به النظام السياسي السعودي حتى تخرج لنا وتطلب المقارنة بين فعائل نظام وظف الدين في السياسة بطريقة رديئة لا يقره عليها أحد ولم يقل بها لا من سبقه ولن يقرها من لحقه إلا إن كان مكرها والسيف على رقبته، .. كيف تسمح لنفسك بأن تقارن فعائل شاذة هنا وهناك لم تسطر في كتبنا ولم يقرها جمهور علمائنا بما سطرتموه في بطون كتبكم وكما اعترفت أنت هنا منذ مئات السنين؟!
أنت مطالب باعتذار علني لكل من أهنتهم هنا ونعتهم قاطبين بالعلمانيين والقوميين وبإمكانك اعتبار هذا الكلام تنبيه أوّلي على ما سأسميه تجاوزا بشتمك وتسفيهك ونعتك لأساتذة واتا بتهم هم منها بالبراءة من كل عيب!!
بإمكانك أن تدحض كل ما جاء به القوم هنا ببيانك ولك في الطريقة التي يخاطب بها الأستاذ راسم المرواني خير مثال، .. ولا أدري أين تكون المشكلة فيما لو خاطبت َ قوما استهجنوا أشياء في كتبكم هي في عرفنا وفي عرف أي إنسان ٍ سليم الفطرة من أكبر الموبقات، بل وما لا تقبله نفس سويّة، وهو ما اعتبرته أنت تشهيرا وتصفية حسابات ٍ واعتبرنها نحن مسائل تثير التقزز والغثيان لكل نفس سليمة، وكان الكل سيفهم فيما لو كانت هذه المسائل متداولة في العرف الذي ينحرف ويحيد غالبا، .. لكن لا لوم ولا عتب عليهم إن استهجنوا كل هذا الاستهجان عندم علموا أن كل هذه الموبقات مسطرة بالكتب وتعتبر من الضروريات في المذهب الشيعي؛ فـــــــ
لا يحق لك أن تقارن فتاوى تصدر هنا وهناك لأسباب ٍ الله بها أعلم، وهي دائما بين أخذ ٍ ورد ٍ وقبول ٍ واستنكار ٍ من سواد الناس، لا يحق لك مقارنة كل ذلك بما هو مسطور في أمهات الكتب التي تؤمنون بها وتقدسون أصحابها!!!
الأستاذ نصر بدوان ..
أخت المرأة وبناتها وعمتها وخالتها وكذلك بنات عمتها وخالتها محرّمات على زوجها حرمة مؤقتة تنقضي بوفاة الزوجة أو طلاقها!!
والقاعدة هنا ليكون المعنى أدق كما يلي :
كل من هو محرّم على المرأة فيما لو كانت رجلا هو محرّم على زوجها حرمة مؤقتة تنقضي بالوفاة أو الطلاق، ويستثنى من ذلك الأمّ!
السلام عليكم
أعتقد أن ممن يبيح نكاح الرضيعة لا يختلف عمن يبيح نكاح البهيمة...
لأن الأصل هو العقل والرضا...
وإذا غاب العقل والرضا عن المنكوحة / الرضيعة / فهي لا تختلف عن البهيمة مع ما كرّم به الله بني آدم
اتقوا الله في عقولكم وعقولنا
ولا تجعلونا أضحوكة بين الأمم أكثر مما جعلنا حكامنا...
لا نقرأ في جواب الشيخ الجليل سوى الأصرار على التهرب من الحقيقه وعدم الأجابه على الأسئله التي طرحت بشكل هادئ
وغير أستفزازي فيا شيخنا الجليل أمد الله في عمرك رجاء رد على اسئلة الأخت هاله صالح من دون تعصب لهذا وذاك
وأنت رجل دين مرموق يجب أن يكون صدرك رحبا فيه من الوسعة ما يكفي لنا جميعا ممن سميتهم أصحاب العبادات الأليه
ولا تتحمس بهذا الشكل دفاعا عمن كان سببا في دمار العراق وتهجير أهله والله من وراء القصد
ديدنك وطبعك الذي لن تتركه،.. تترك اللحم وتدق بالمرق وتجب على ما يحلو لك وتترك وتضرب صفحا على ما لا تعرف إلى الخروج منه سبيلا، .. هل المثقف برأيك لا يهمه إلا تحريك المنتدى كلما يسبت وذلك بطرح مواضيع جدليّة لإثارتك أنت وغيرك؟! كيف تجزم هنا أن القوم يمتلكون ثقافة دينيّة تساوي 0 % بينما أنت تملك مفاتيح الحل والربط والسبك والخلط وعندما تعجزك الإجابة ولا تسعفك القريحة تتهم بكيت وكيت من التهم!! اتق الله بنا يا شيخ مصطفى وإن كان الصيام قد أخذ منك كل مأخذ فلا تطلق لثائرتك العنان، .. أين أنت من الجدل وقذف الحجة بالحجة ومعظم ما تقرأه هنا استهجانات من أناس ٍ يطلبون الشرح والتوضيح والإقناع أكثر من كونهم يرومون سبا وقدحا كما تزعم؟!
ــــــــــــــــــــــــــــ
وانت تضع في ذمتك وانت صائم ان تنسب لي قولا لست قائله !!
من أين جئت بكلمة وأشباه مثقفين ؟؟!!
ثم لماذا ترمي كتبنا بتلك الفتاوى وتتنصل مما جاء في كتبكم سياسية التبرير ليست علمية ولا عملية من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر .
ومطالبتك بالاعتذار مفهومة ، شتائم علنية وصريحة صدرت ضدنا لم تحرك ساكنا ولم تطلب من اصحابها الاعتذار . أحيلك إلى مداخلة الدكتور شاكر شبير وغيره هل استجبتم لمطاليبهم حول منع الشتائم والسباب ؟
أنت لست حياديا .
وأما قولك : (( هذه الموبقات مسطرة بالكتب وتعتبر من الضروريات في المذهب الشيعي))
فهلا ممدت رأسك من نافذتك وألقيت نظرة على ما عندك ؟
خذ مما عندك يا سيدي وفيها فتاوى حديثة صدرت بعد وفاة الامام الخميني .
(( قال السرخسي في المبسوط ج10 ص 155 : (( هذا فيما إذا كانت في حد الشهوة ، فإن كانت صغيرة لا يشتهى مثلها فلا بأس بالنظر إليها ومن مسها ؛ لأنه ليس لبدنها حكم العورة ولا في النظر والمس معنى خوف الفتنة .
ولا أريد ان واضح معنى النظر والمس ، يمنعني من ذلك الحياء .
وقال أيضا في المبسوط ج15 ص 109 : كما لو تزوج رضيعة صح النكاح .
وقال ابن قدامة في المغني ج9 ص 159 : فأما الصغيرة التي لا يوطأ مثلها فظاهر كلام الخرقي تحريم قبلتها ومباشرتها لشهوة قبل استبرائها ، وهو ظاهر كلام أحمد وفي أكثر الرويات عنه قال : تستبرأ وإن كانت في المهد ، وروي عنه أيضا أنه قال: إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كان رضيعة .
إرسال الوليدة للضيف :
في المحلى لابن حزم ج11 ص 257 قال ابن جريح : وأخبرني عطاء بن أبي رباح قال: كان يفعل يحل الرجل وليدته لغلامه وأبنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال ك وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه .
قال ابو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري ، وقال مالك وأصحابه : لا حد في ذلك أصلا .
وأفتى الشيخ عبد الله الفقية بجواز التمتع بالصغيرة .
اصدر مركز الفتوى بإشراف الدكتور عبد الله الفقيه فتوى برقم : 23672 بعنوان : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة . تاريخ ا لفتوى : 6 / شعبان / 1423 .
السؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ، ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا إليكم .
الفتوى :الحمد لله رب العالمين والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فإذا كانت هذه الفتاة صغيرة لا تحتمل الوطء لصغرها ، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها ، وله أن يباشرها ، ويضمها ويقبلها ، ويُنزل بين فخذيها .))
هل نظرت تاريخ الفتوى .
اتق الله يا رجل . هل تريد مني أن اضع لك عشرات الفتاوى التي تسميها انت خزايا ، ومما حوته كتبكم ؟ ساستمطر عليك طوفانا منها إن شئت .
دعونا في هذا الشهر ودعوه يمضي بسلام وعودوا للموضوع الذي فتحتم بابه ثم هربتم منه وحولتوه بقوة قاهرة إلى موضوع شيعي بحت .
ارجعوا إلى : الوناسة والمسفار ، والعبيكان . اليس هذا هو موضوعكم الذي تصدر صفحتكم ؟
ــــــــــــــــــــ
حضور الموقر شاكر الفلاحي دام مؤيدا
تحياتي واسأل الله تعالى أن يتقبل صيامكم
يا سيدي اي تهرب ألا ترى أن كل الاخوة الذين كانوا يردون على الاسئلة ويجيبوا على الشبهات قد انسحبوا أو خففوا
يا أخي يجب ان لا تنطلي عليكم بعض الامور ـ وعذراـ إن الموضوع لا يتعلق بنا مولاي الموضوع يتعلق بهم ، فتحوه وطرحوه ولم نناقش فيه ابدا واعتبرناه امر داخلي يخصهم ولكنه تحول بقوة قاهرة وحرف مساره ليصب في عب الشيعة فتدخلنا وكلما حاولنا ارجاع الموضوع إلى مساره لم نفلح .
الموضوع حول المسفار والوناسة والعبيكان .
نحن لا نتردد ولكننا لسنا رجال ارتجال ، لربما يتطلب منا البحث لربما ساعات من اجل كتابة شيء مفيد مدعوم بالادلة لكي لا نتهم بالتدليس او الاختلاق .
ثم أننا ايضا مرتبطين بأعمال وواجبات تجاه الناس خصوصا في هذا الشهر المبارك .
تحياتي واتمنى لكم صياما مقبولا .
تحياتي
ـــــــــــــــــــــ
سيدتي الفاضلة هالة صالح ايدها الله .
تقبل الله صيامك
سؤالك يسبقه سؤال حتى تتضح الرؤية :
إذا طلق الرجل زوجته اربع طلقات حرمت عليه ولكنه إذا اراد ارجاعها ، فعليها ان تتزوج رجل آخر يدخل بها ثم يطلقها وتعتد عدة الطلاق ، ثم يأتي زوجها السابق فيعقد عليها من جديد وتصبح زوجته .
الرجل الذي تزوجها يُسمى المحلل .
أما عن سؤالك (( أضيف سؤالا :نفترض أن رجلا طلق زوجته ثلاثا ،فتزوجت زواج متعة ، أيجوز له الزواج بها بعد هذا؟؟ ))
إذا طلقها زوجها الطلقة الثالثة ولم يرجعها حتى انقضت العدة ، بانت منه ويحق لها الزواج دائما أو مؤقتا .
وإذا انتهت مدة الزواج المؤقت وطلب منها زوجها الرجوع إليه عليها ان تعتد ثم يتقدم زوجها ليعقد عليها من جديد .
تحياتي
اقتباس:
وانطر للعنوان الثاني : (( بو نيف يطالب بمحاكمة الخميني )) . هل تشم منه فقها . أو حقدا .
عندما وضعت له اربع فتاوى ـ من مجموع عشرات عندي ـ حول الموضوع من محاكمة الخميني إلى الطلب بمحاكمة هؤلاء ، وجميل منه أنه لم يبق على رأيه الاول .
مصطفى الهادي
أدعوك وأنا صائم أن تعتنق الإسلام الصحيح، وتنبذ هذه الخرافات والهرطقات الشيعية الفارسية الرافضية..فما علمه لكم هؤلاء الفرس المجوس ما أنزل الله به من سلطان.. هؤلاء الذين يحقدون على العرب بمن فيهم أنتم وبخاصة السنة.
بخصوص محاكمة الخميني" الشاذ جنسيا" ما زلت مصرا على محاكمته لو توفّر في واتا من يؤيدون الفكرة وأنا لست مختصا في القانون وإلا كنت صغت العريضة، وأتهمه بإشاعة الفاحشة واغتصاب القصر..
لم أتراجع عن أية فكرة من أفكاري، وأنا متمسك بكل الذي أقول وملتزم به، فلا داعي للخلط وتشويه الحقائق..
عن الفقه فلست أنت من يجيزنا، ولسنا بحاجة إلى إجازات قم التي تمنحها لكم مقابل ما تقومون به من خدمات لتشويه الدين الصحيح.
شهادات وإجازات مزورة كرشاوى لمن يجيد التشويه والمسخ والسب والشتم في الصحابة وأمهات المؤمنين..(علما أنك في كل مداخلاتك لم تذكر أمام أبي بكر وعمر كلمة رضي الله عنهما)
يا سيدي نحن على المذهب السني الشيعي الصحيح؛ المذهب الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء والصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
إننا لا نعبد الشخصيات ولا نتمسح بالقبور ولا نعطي الخمس ..الخ..
أي فقه تتحدث عنه وأنتم عبيد لسادتكم في قم.. اتق الله وعد إلى ما كان عليه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام.
إنكم تؤلهون الإيرانيين وتجعلونهم قدوتكم وابتعدتم عن نهج الرسول وخلفائه الراشدين والصحابة عليهم رضوان الله أجمعين.
أما بخصوص العلمانية، فأينا يعيش في بلاد الغرب نحن أم أنت؟
سبحان الله !!!
اتق الله وثب إلى رشدك، وإذا كنت ترانا علمانيين لأننا ننكر منكرا برفضنا استحلال التفخيذ واغتصاب الصغيرات، فأهلا بهذه العلمانية..
أرجوك وبمحبة أن تحكم عقلك في الذي يجري من حولكم من منكرات كإعطاء الخمس مثلا؛ أين وجدتم هذا؟ المرجع السيستاني الشيعي الإيراني يحكم العراق ومرجعه الديني سبحان الله..
أقسم بالله وأنا صائم لو خرج الإمام علي بن أبي طالب سيقتل هذا الأفاك المجرم الرابض قرب مرقده..وكل من يتبعه ويتخذ منه صنما يعبده.
فليقل كلمة واحدة في المحتل الأمريكي..
متى تفيقون من سباتكم؟ أنتم عرب اقحاح لستم رافضيين إلا إذا أبيتم ذلك ورضيتم بالعبودية للناس من دون الله.
وإن كنت تريدها مناظرة فأنا مستعد لها..
ولا داعي للتهرب بقولك هناك من يحركنا ..
لسنا دمى مثلكم في أيدي الإيرانيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخت المصون هالة صالح أيدها الله تعالى
تقبل الله صيامكم وقيامكم في هذا الشهر المبارك
قلتي يا سيدتي في ختام مشاركتك (( والسلام على من اتبع الهدى))
وأنا اقول ، قال تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ))
سيدتي لم اتقاعس عن الجواب ولكني لست شخصا عاطلا عن العمل لا هم لي إلا الجلوس خلف الكومبيوتر وقتل الوقت الذي هو قتلٌ لعمري بل هناك اشغال واعمال وأولويات يجب علينا أيضا انجازها .
وأسالتك من السهل الجواب عليها فهي اشكالات يختارها بعناية كل من في قلبه مرض ومن لا هم له إلا التفريق بين الاخوة ، وذلك لأن في نفس الكتب التي اختار منها هذه الاحاديث توجد أحاديث صحيحة تفيد الناس وتفيد الامة فإذا كان الانسان طالبا للحقيقة وينشدها لغيره أيضا ترينه ينتقي كل ما من شأنه أن يوسع دائرة المعرفة عند اخيه الانسان ويختار له ما يختار لنفسه . على قاعدة : حب لأخيك ما تحب لنفسك
هناك اناس يا سيدتي تخصصوا في النبش عن كل ما من شأنه التفريق بين المسلمين وتمزيق صفهم ، وبالتالي نضظر نحن ايضا ان نرد عليهم ونذكرهم بما عندهم وغايتنا في ذلك هو اننا نقول لهم ما عندنا عندكم وما عندكم عندنا خذي على سبيل المثال فتوى الامام الخميني حول الزواج من الرضيعة وهذا الرأي ليس للخميني وحده بل لكثير من الفقهاء وهو ليس في باب المتعة كما صوروا لك ولبقية الاخوة لاننا عندما راجعنا المصدر وجدناه في باب الزواج وهو جواب على سؤال ووجه للسيد كما انه سؤال وجه أيضا لعالم سني في دائرة الافتاء فكان جوابه نفس جواب الخميني . ولكن بعض الاخوة تمسكوا بجواب الخميني وغضوا الطرف عن الجواب الثاني . الذي جاء فيه :
أنقله اليك نصا
(( وأفتى الشيخ عبد الله الفقية بجواز التمتع بالصغيرة .
اصدر مركز الفتوى بإشراف الدكتور عبد الله الفقيه فتوى برقم : 23672 بعنوان : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة . تاريخ ا لفتوى : 6 / شعبان / 1423 .
السؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ، ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا إليكم .
الفتوى :الحمد لله رب العالمين والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فإذا كانت هذه الفتاة صغيرة لا تحتمل الوطء لصغرها ، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها ، وله أن يباشرها ، ويضمها ويقبلها ، ويُنزل بين فخذيها .))
الحيادية والانصاف هنا يا سيدتي ان لا أشنع على طرف دون آخر وأجعل ذلك سبة اتناول فيها اتباع مذهب برمته ثم اطلق عنوانا واسعا عريضا جاء فيه (( هل يدعو المذهب الجعفري إلى تفخيذ الصغيرات )) ماذا لو قلبت العنوان بناءا على فتوى الشيخ عبد الله الفقية فأقول : (( هل يدعو مذهب أهل السنة والجماعة إلى تفخيذ الصغيرات )) أنا نصحت الاخوة في أحد مداخلاتي أن يذهبوا إلى الفقهاء من كلا الطرفين ويستفهموهم عن القصد من ذلك . وإلا كيف يعالج مترجم مثلا قضية فقهية ؟!
سأجيب على أسئلتك انا والخيرين من اخواني وسامحيني فأنا لا اقصد الاهانة لا والله ولا السخرية إنما قصدت ان القص واللصق لا يوصل إلى نتيجة ، وكوكلي فيه ملايين المواضيع فما عليك إلا ان تكتبي كلمة واحدة وترين النتائج .
تحياتي وامنياتي لكم بالموفقية والنجاح .
تقبل الله صيام الجميع
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى . المائدة 8
[quote=الحاج بونيف;254834]اقتباس:
وانطر للعنوان الثاني : (( بو نيف يطالب بمحاكمة الخميني )) . هل تشم منه فقها . أو حقدا .
عندما وضعت له اربع فتاوى ـ من مجموع عشرات عندي ـ حول الموضوع من محاكمة الخميني إلى الطلب بمحاكمة هؤلاء ، وجميل منه أنه لم يبق على رأيه الاول .
مصطفى الهادي
أدعوك وأنا صائم أن تعتنق الإسلام الصحيح، وتنبذ هذه الخرافات والهرطقات الشيعية الفارسية الرافضية..فما علمه لكم هؤلاء الفرس المجوس ما أنزل الله به من سلطان.. هؤلاء الذين يحقدون على العرب بمن فيهم أنتم وبخاصة السنة.
بخصوص محاكمة الخميني" الشاذ جنسيا" ما زلت مصرا على محاكمته لو توفّر في واتا من يؤيدون الفكرة وأنا لست مختصا في القانون وإلا كنت صغت العريضة، وأتهمه بإشاعة الفاحشة واغتصاب القصر..
لم أتراجع عن أية فكرة من أفكاري، وأنا متمسك بكل الذي أقول وملتزم به، فلا داعي للخلط وتشويه الحقائق..
عن الفقه فلست أنت من يجيزنا، ولسنا بحاجة إلى إجازات قم التي تمنحها لكم مقابل ما تقومون به من خدمات لتشويه الدين الصحيح.
شهادات وإجازات مزورة كرشاوى لمن يجيد التشويه والمسخ والسب والشتم في الصحابة وأمهات المؤمنين..(علما أنك في كل مداخلاتك لم تذكر أمام أبي بكر وعمر كلمة رضي الله عنهما)
يا سيدي نحن على المذهب السني الشيعي الصحيح؛ المذهب الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء والصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
إننا لا نعبد الشخصيات ولا نتمسح بالقبور ولا نعطي الخمس ..الخ..
أي فقه تتحدث عنه وأنتم عبيد لسادتكم في قم.. اتق الله وعد إلى ما كان عليه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام.
إنكم تؤلهون الإيرانيين وتجعلونهم قدوتكم وابتعدتم عن نهج الرسول وخلفائه الراشدين والصحابة عليهم رضوان الله أجمعين.
أما بخصوص العلمانية، فأينا يعيش في بلاد الغرب نحن أم أنت؟
سبحان الله !!!
اتق الله وثب إلى رشدك، وإذا كنت ترانا علمانيين لأننا ننكر منكرا برفضنا استحلال التفخيذ واغتصاب الصغيرات، فأهلا بهذه العلمانية..
أرجوك وبمحبة أن تحكم عقلك في الذي يجري من حولكم من منكرات كإعطاء الخمس مثلا؛ أين وجدتم هذا؟ المرجع السيستاني الشيعي الإيراني يحكم العراق ومرجعه الديني سبحان الله..
أقسم بالله وأنا صائم لو خرج الإمام علي بن أبي طالب سيقتل هذا الأفاك المجرم الرابض قرب مرقده..وكل من يتبعه ويتخذ منه صنما يعبده.
فليقل كلمة واحدة في المحتل الأمريكي..
متى تفيقون من سباتكم؟ أنتم عرب اقحاح لستم رافضيين إلا إذا أبيتم ذلك ورضيتم بالعبودية للناس من دون الله.
وإن كنت تريدها مناظرة فأنا مستعد لها..
ولا داعي للتهرب بقولك هناك من يحركنا ..
لسنا دمى مثلكم في أيدي الإيرانيين.
ــــــــــــــــــــــــ
الهم إني صائم .