** اقترحُ تسمية - علم اللغة - بـ الـلِّـسَـانِـيَـاء **

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أعرض للنقاش هذا الاقتراح المتمثل في : تسمية - علم اللغة - بـ الـلِّـسَـانِـيَـاء.
لقد تيسر لي بتوفيق منه تعالى نشر عمل بعنوان :
* مقاربة لطريقة جديدة لوضع أسماء العلوم في اللغة العربية * على صفحات مجلة مجمع اللغة العربية الأردني في عددها الأخير (76). تناولتُ فيه بالبحث طريقة جديدة في تسمية العلوم في عربيتنا، أراها بديلا موفقا للطريقة المعهودة التي فيها عيوب، إذ لا تمكننا من اشتقاق اسم سهل للمختص في العلم مكون من كلمة واحدة وكذلك يتعذر النسبة إلى العِلم وفق هذه الطريقة.
ويمكنكم الاطلاع على هذا البحث المنشور في منتديات واتا في منتدى اللغة العربية.
أعود إلى المقترح.
كثيرة هي المقابلات المجعولة إزاء المصطلح الأجنبي في اللغتين الفرنسية والإنكليزية
Linguistique / Linguistics
فهناك : علم اللغة \ علم اللسان \ اللسانيات \ الألسنية وغيرها.
ولقد اخترتُ : علم اللسان أو اللسانيات لسببيْن :
- أن لفظ اللسان ذُكر ثمان (08) مرات في القرآن الكريم
- ولم يذكر القرآن الكريم لفظ لغة التي ذهب باحثون إلى أنها يونانية الأصل (بحث لـ أ. د. نعمة العزاوي)

وتطبيقا لهذه الطريقة نقول :


الـلِّـسَـانِـيَـاء مقابل Linguistique / Linguistics

الـلِّـسَـانِـيَـائِـيّ و الـلِّـسَـانِـيَـائـِيـّة مقابل Linguiste / Linguist

لـِسَـانِـيَـاوِي و لِـسَـانِـيَـاوِيَّـة حين النسبة إلى هذا العِـلم مقابل Linguistique / Linguistic

مثل : دراسة لِـسَـانِـيَـاوِيّـة

و بحث لِـسَـانِـيَـاوِيّ

وبهذا نكون قد حللنا صعوبات الطريقة السابقة أقول السابقة لأني لدي أمل كبير أن تُعتمد هذه الطريقة الجديدة فتمكننا من ضبط مصطلحاتنا ضبطا يرفع كل لبس وبذلك يمكننا مجاراة اللغات الحية في التعبير عن مفاهيم بعينها بدقة ويسر.

في انتظار ردودكم تقبلوا تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا أخي، بعيدا عن الاقتراح الذي قدّمته، و الذي لا يتعارض مع شيء، إلاّ فيما يخص مسألة التعوّد -طبعا- أنبّه إلى شيء مهم: لا يمكن أبدا أن نقول إنّ علم اللغة هو اللسانيات أو علم اللسان، فالأمر هنا يختلف في المناهج و الأدوات، و المهم ؛ إنّ اللغة و اللسان يختلفان عن بعضهما البعض، و ليسا بمترادفين أبدا، فاللسان هو القانون أو النظام الذي يحدد العملية الكلامية عند البشر، بينما اللغة هي تلك الملكة التي يتميّز بها الإنسان عن باقي الكائنات، و هي غالبا ما تخرج عن القاعدة التي يحددها اللسان، لذلك يرى جوزيف كورتيس إنّه من الممكن وصف اللغة بالخاطئة أو الصائبة، بينما لايمكننا وصف اللسان إلا بالصواب. و الله أعلم.