العموريون في فلسطين

العمورييون في فلسطين
العموريون: ( الأموريون):
هم أول شعب سامي هاجر من الجزيرة العربية وأسس له دولة أمتدت من الفرات حتى جنوب فلسطين، وكانت صلتهم في فلسطين قبل القرن الألف الثاني قبل الميلاد أي بعد الكنعانيين.
] ( الدور السامي الذي بدأ بالأموريين هو( حوالي2055 قبل الميلاد). ( وتظهر أول اشارة إلى أرض الأموريين في عصر سرجون( حوالي 2250 قبل الميلاد) وهو أول شخصية كبرى في تاريخ الساميين. وأخذ الأموريون يظهرون بالتدريج في سوريا الوسطى ولبنان وحتى في فلسطين في الجنوب. ويقال ان (لبنان) و (صيدون) و (عسقلان) أمورية في نهاية اسمائها. وفي اسم عمريت الحديثة الواقعة على الساحل الفينيقي الشمالي ما يخلد اسم الأموريين وسموا البحر المتوسط بحر أمورّو العظيم نسبة لهم.
( كان للاموريين إمبراطورية واسعة منذو الألف الرابع والخامس قبل الميلاد). ( جرى التنقيب في موقع تل الحريري وأتضح انه ماري القديمة ( العاصمة الأمورية) وكانت الاكتشافات التي عثر عليها من أعظم ما كشفته أعمال التنقيب في العصور الحديثة. فقد تضمنت أكثر من عشرين ألف لوح مسماري وهو عدد لم يخرجه أي موقع آخر بإستثناء نينوى. وبين الألواح تحارير كتبها الملوك والموظفون ووثائق اقتصادية وإدارية وتقارير لها قيمتها. ويظهر أحد التحارير ان المركبات التي تجرها الخيل كانت معروفة كما يرينا تحرير آخر ان الأشارات النارية كانت تستعمل كتدبير دفاعي وطني أو كوسيلة سريعة للأنباء.).
( وفي هذه الألواح تبدو حلبو( حلب) كعاصمة يمخاض( كان اسم ملكها يريم لم أسماً أمورياً)،وجبلة ( جبيل، بيبلوس) كمركز لنسيج القماش، وقطنة( وهي اليوم المشرفة شمال شرقي حمص)، ( وهناك مشرفة شمال سبيطة في وسط بلاد بئر السبع) كمركز هام، وحرانو( حران) التي كانت إحدى محطات إبراهيم عليه السلام في طريفه إلى فلسطين ـ كأمارة أمورية. وتظهر الوثائق ان جميع هذه المدن كانت مراكز سلالات امورية أو تحت حكم أمراء أموريين وليس ذلك فقط بل ان تقريباً كل المنطقة الواقعة بين البحر المتوسط( بحر أمورو العظيم) ومرتفعات عيلام كان يسيطر عليها أمراء أموريون حوالي 1800قبل الميلاد. ويشير اسم أحد أمراء جبيل وهو( ينتن عمو) إلى أصل أموري، وكلمة عمو معناها القبيلة).
( عندما دخل الخابيرو فلسطين وجدوا أن ساميين قدماء هم الأموريون. واسم الأموريين مثل الحثيين تغير معناه مع الزمن كما يبدو وصار يستعمل بحرية أكثر. وربما كان الأموريون الطبقة الحاكمة في الجنوب. وأحد المصادر الرئيسة التي استخدمها أنبياء ومؤرخو العهد القديم يعطيهم مكانة ممتازة في فلسطين قبل الإسرائليين ويجعل سكان الأراضي الجبلية وشرقي الأردن أموريين قبل قدوم بني إسرائيل، وهناك مصدر آخر رئيسي يجعل سكان البوادي خاصة الكنعانيين، ويتضح ان الأموريين كانوا في القرن الثالث عشر يسيطرون على المواقع الاستراتيجية ورؤوس التلال في سورية الجنوبية وانهم اسسوا بعض المراكز التي تطورت فيما بعد فأصبحت تلك المدن الكنعانية الهائلة التي توقفت عند اسوارها وابراجها القادمون الإسرائيليون).( وكان عوج ملك باشان الذي قيل إنه من بقية الجبابرة هائلاً في قامته، وكان طول سريره الحديدي ( ربما تابوته البازلتي؟) تسعة اذرع وعرضه أربعة أذرع).( شكل الأموريين يتصف بالرأس المستدير والأنف الضخم، ويلاحظ نفس النوع ( الشكل) بين عرب الجنوب).[.
( الكنعانيون شديدو الصلة بالأموريين، فهما فرعان من قبيلة كبرى واحدة تحركت في هجرة واحدة لاهجرتين مختلفتين، وتعد لغة الأموريين والكنعانيين لهجتين من فروع اللغة السامية (العربية) السورية. فلهجة الكنعانيين شبيهة بلهجة الأموريين لا تختلف عنها أكثر مما تختلف اللهجات الشامية اليوم ـ من سورية ولبنانية وفلسطينية بعضها من بعض).

( لم تترك لنا اللغة الأمورية كتابات أثرية ذات شأن وإنما تركت اسماء اماكن وأمراء فقط. ومع ذلك يمكننا التأكد بأنها أختلفت عن اللغة الكنعانية من حيث اللهجة فقط).
( ومن الاثار الدينية التي خلفها الأموريون بشكل كنعاني معبودهم (( رشف )) بمعنى ( النار) و ( الصاعقة). ويحتمل ان اسم بلدة (( أرسوف )) القديمة ( تعرف اليوم باسم قرية ( الحرم) أو ( سيدنا علي) للشمال من يافا، مشتق من هذا الاله الذي عبده الكنعانيون. وداجون هو إله الحبوب عند الكنعانيين ، وقد خلد اسم هذا المعبود الأموري ثم الكنعاني في القرى التي تحمل اسم ( بيت دجن) في فلسطين. وقد شاعت عبارة داجون في أماكن أخرى من الشرق العربي فضلاً إنه أصبح معبود الفلسطينيين الأول).( الأموريون الذي جاءوا إلى فلسطين في زمن لا يقل عن بداية الألف السنة الثالثة التي سبقت ميلاد المسيح، وقد انصهروا تماماً مع من سبقوهم من المهاجرين لدرجة ان هويتهم الخاصة قد ضاعت في معظم المناطق).
( ودلت ابحاث على رسومات ظهر فيها الشيخ الأموري (( ابشة)) وهو من جنوب فلسطين( بلاد بئر السبع) مع أبناء قبيلته، وكان للعموريين خمس مدن كبرى وأمتد سلطانهم إلى تل الملح وتل عراد والبحر الميت حتى جزء كبير من شرقي الأردن. وقد أستولوا على مصر عام 2566 قبل الميلاد، وفي عهد فرعون مصر مري أن رع ( مرن رع). وفي الرسوم الجدارية في مقبرة بني حسن يظهر الشيخ الأموري أبشه وهو غالباً من جنوبي فلسطين مع أبناء قبيلته وبناتها باثواب قصيرة متعددة الألوان ومنسوجة بعناية ودقة ويلبس الرجال نعالاً ( أو صنادل) والنساء أحذية او جوارب، ويشاهد الرجال بلحية سوداء ووجه يشبه العصفور وقزحية عيونهم رمادية اللون وبؤبؤها اسود. ويقود أبشه موكبهم. ويتبع النساء في هذا الموكب رجل وحماره وعلى ظهرة قربة وفي يده مضرب ليلعب على قيثارته ذات الثمانية أوتار. وعلى ظهر الحمار الصبور سرج يرتبط به رمح ومضرب عصي. ومن الأسلحة الأخرى التي يحملها الرجال أقواس مزدوجة وحراب. وهناك قطعة عاج محفورة من أواخر السلالة الأولى نحو(2300 قبل الميلاد) تظهر سامياً بلباس كان يلبسه في القتال على ما يظن وهو مئزر مزركش بحواش يصل الركبتين تقريباً).
والأموريون الذين كانوا في بلاد بئر السبع جنوبي فلسطين وشواطئ البحر الميت (( أنشأوا لهم مدناً في (( تل الحسي)) و (( تل النجيلة)) ( يقعان ضمن أراضي قبيلة الجبارات). كما بنوا مدينة (( شعلبيم)) ( تقوم على بقعتها قرية سلبيت إلى الجنوب الشرقي من اللد)، وجددوا أو وسعوا مدينتي (( لخيش)) و (( جازر)) وحصنوا جميع هذه المدن وأحاطوها بأسوار حجرية ضخمة قوية، فصاروا يسيطرون في القرن الثالث عشر قبل الميلاد على المواقع العسكرية في جنوبي البلاد، وقدعرفنا من الأموريين (( يافع)) ملك لاخيش أحد ملوكهم الخمسة)).
وكان العموريون (الأموريون) من ألد أعداء بني إسرائيل، وهذا العداء يرجع إلى ان بني إسرائيل أرادوا إخراج اهل البلاد الأصليين منها وقد أتحدت مدنهم الخمس المشهورة لمقاومة ذلك وهي:
أورشليم ( القدس)، لاخيش المعروفة حالياً باسم تل الحسي الواقعة شمال مدينة بئر السبع وشمال غرب غزة وعلى بعد ست وعشرين كيلو متر(( لخيش مدينة العموريين القديمة، تقع في جنوب كنعان شمالي شرقي مدينة غزة وتعرف أطلالها بأسم (( تل الدوير )) ويرى البعض ان أطلالها في(( تل الحسي)) وهو التل الذي عثر فيه سنة 1891 ميلادي على كتابات قديمة تؤيد ذلك)).
وخربة عجلان الواقعة على تل عجلان شمال غرب مدينة بئر السبع وشرق خربة برير بحوالي ثماني كيلومترات، وعراق المنشية التي كانت تسمى ((يرموث)) التي تبعد ستة أميال ونصف عن بيت جبرين، وحبرون ((الخليل)) حيث حاربت هذه المدن وأهلها بني إسرائيل بكل ما أوتيت من قوة وبأس شديد لمدة طويلة جداً.
]( وقد جاء في سفر النبي عاموس(2:9) ان قامة الأموريين كانت مثل قامة الأرز وانهم أقوياء كالسنديان وتبدو قامات الأموريين في المباني الأثرية طويلة عسكرية).
( فقد جعل الأموريون الأولون رؤوس حرابهم النحاسية وخناجرهم وسكاكينهم أكثر صلابة بواسطة التطريق ثم بالمزج مع القصدير، وأقدم الخناجر البرونزية في فلسطين تشبه خناجر شمالي سورية، وقد أدخل صهر البرونز من هناك إلى فلسطين قبل 2500 قبل الميلاد)[. هذا عن قاماتهم وقوتهم وأسلحتهم.
( لقد كان العموريون من ألد أعداء بني إسرائيل، وليس لهذا العداء من سبب سوى ان هؤلاء أرادوا أن يخرجونهم من أوطانهم).
]( وكان العموريون يمثلون الطراز السامي الحقيقي وأنهم قد أورثوا ملامحهم إلى أخلافهم العرب).
يقول السير ريتشارد تمبل:
(( الاخلاف الأصلاء للكنعانيين الذين ورد ذكرهم في التوراة، إنهم من أخلاف اليبوسيين والعموريين، ولا بد أنه كانت لهم شخصيتهم الخاصة الأصيلة، وكان لهم شكلهم الثابت من أشكال المجتمع وقد يكون نظامهم قد تهدم بفعل الغزو اليهودي، لكنهم كما سيذكر قارئو التوراة، لم يخضعوا أبداً للنفوذ اليهودي، بل انهم على العكس من ذلك، قد جعلوا القومية اليهودية في كثير من الأحيان تُحِسّ بقوة أثرهم أحساساً ينذر بالكارثة. ولم يتحولوا إلى المسيحية بأعداد كبيرة في أيامها الأولى، إنهم بالأختصار قد أقاموا على عبادتهم القديمة للأوثان حتى جاء محمد.( مقال السير ريتشارد تمبل مكتوب سنة 1888 ميلادي).
( ولعله لا مجال للشك بعد هذا ـ وكما يتضح اكثر من خلال استعراض فلسطين قبل العروبة الصريحة ـ أن اليهود لم يكونوا إلا مجرد عابري سبيل في تاريخ فلسطين الحافل)[(ظفر الأسلام خان: تاريخ فلسطين القديم).

1ـ فيليب حتي: تاريخ سورية ولبنان وفلسطين: الجزء الأول.
2ـ مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين: الجزء الأول : القسم الأول.
3ـ ظفر الاسلام خان: تاريخ فلسطين القديم.
4ـ عبد الحكيم ذا النون: تاريخ فلسطين والخلفية الزائفة للصهيونية.
5ـ عارف العارف: تاريخ بئر السبع وقبائلها.

يرجى الانتباه الى نظرية الخطأ الجسيم/ اليونسكو في تحديد دقة الازمان او السنوات قبل الميلاد.
ثم الى قراءة علماء الاحافير للتاريخ والاحداث من خلال الحرف او الصورة او الرسوم،لان بعضهم متاثر بالنظرية الصهيونية او الجنس الاري المتفوق النبيل وغيره همج.

لماذا يقصى العرب من التاريخ القديم ؟ لماذا يجزؤن ويبعثرون الوحدة العروبية اللغوية والشعب العروبي. يقولون اللغة المصرية القديمة،والاشورية،والسومرية التي هبط شعبها من السماء لذا لا يعلم له اصل او ارض، والانكى انهم يقولون العبرية كونها لغة مستقلة من انتاج وابداع العبرانيين.
لماذا تقصى العربية من الجذر الهندي الاوروبي في ال American Heritage Dictionary ويقصيها Pokerny وغيره؟؟

أخي الفاضل الأستاذ مصطفى عوده الموقر
تحية عروبية خاصة
أشكركم على مشاركتكم وكلنا نبحث عن الحقائق التاريخية لنا ولأجيالنا القادمة حتى نتمكن من القضاء على التدليس الصهيوني ومن مزوري التاريخ، وصدقاً يا أخي الكريم الأمة العربية تاريخها القديم مشرف ونفتخر به، وقد درجت على ذكر الشعوب والقبائل العربية وواقعهم في الأرض المقدسة فلسطين من قبل التاريخ حتى نثبت وجودنا كشعب متحضر يفوق ما يفتخر به اليهود الملاعين، والحقيقة التي لا تقبل النقاش إن فلسطين عربية خالصة وما هؤلاء إلا كانوا عابرين فقط ، وحد علمي والله أعلم التجزئة التي أشرت اليها ربما قصد البعض لتعيين حقبة زمنية معينة والله أعلم بالصواب، بقي علينا أن نحافظ على هويتنا لانها تخيف أعدائنا وتقض عليهم مضاجعهم وإستقرارهم.
شاكراً لكم كل جهد يخدم رسالتنا والله من وراء القصد
أخوكم عمر المكحل