أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
في البداية، ليس لدي من هذا العمل سوى نقله إلى منتدى "الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب"، إذ بعد مصادفتي لهذا الموضوع الهام في إحدى المواقع العربية استفسرت عن أصله ومصدره من الأستاذ "بن حوران" من "الرمثا/ الأردن"، وجاء توضيحه كالتالي:

اقتباس:

---

الفاضل فارس الجزائري
أشكركم أولا على مروركم الكريم
لهذا العمل قصة، ففي سنين الحصار على العراق بين عامي 1991 و 2003 باع كثير ممن يقتنون الكتب كتبهم، لضيق الحال، وخرج قسم كبير منها خارج العراق، وقد اشتريت عدة مئات من الكتب دفعة واحدة، كان من بينها مجموعات بلا غلاف وأوراقها تسل منها بسهولة، منها تلك المجموعة التي صدرت عن دار الرشيد التابعة لوزارة الثقافة. والتي تحكي عن المخطوطات القديمة، بتكليف من وزارة الثقافة لفريق عمل، أعتقد أنه كان يرأسه الدكتور (كوركيس عواد). لكن علمت فيما بعد أنه هو صاحب هذه النسخة (غير جيدة المصنعية التي لدي).
وفي عام 2004 شاهدت برنامجا على قناة الشرقية العراقية يستضيف الدكتور كوركيس عواد الذي اشتكى من سوء حاله وعدم اهتمام المسئولين بشأنه، وتحدث عن خدماته للعراق و أبحاثه في مواضيع المخطوطات، وأشار لمجموعة الأعمال التي أستقي منها هذا العمل ففهمت من ذلك أنه هو من ترأس فريق البحث والتحري عن المخطوطات العربية.
بعد أسبوعين توفي الدكتور كوركيس عواد، فقمت ألملم الأوراق التي تحكي عن ذلك، وكانت مصنعية الطباعة رديئة، فقد وجدت أن قسما من تلك الأوراق مفقودا، خصوصا تلك التي تشير لفريق العمل. لكنني وجدت جزءا من الغلاف الأخير لأحد الكتب (الساقط كثيرا من أوراقها) ملتصقا بالكتاب، ومكتوب عليه: الجمهورية العراقية/ وزارة الثقافة والإعلام/ دار الرشيد للنشر/ 1982. السعر 700 فلس/ توزيع الدار الوطنية للتوزيع والإعلان/ تصميم الغلاف: نيران عبد الرحمن.
لقد تأثرت لموت هذا العلامة، وتأثرت أكثر عندما رأيت وسمعت عن نهب المتاحف العراقية، فعزمت على إعادة كتابة ما جاء في الأوراق مشيرا بالتفصيل لكل مخطوطة ومكان وجودها، كوني لم أكن متأكدا من صاحب العمل، فكانت الصياغة بالشكل الذي أقدمه، وتأخذ كل حلقة زهاء الثلاث ساعات.
أشكركم مرة أخرى

---

ونظرا لأهمية الموضوع كما أشرت سابقا، عاودت الإتصال بالأستاذ بن حوران، طالبا منه الإذن في نقله إلى مواقع أخرى، وكان رده بالترحيب والإيجاب:

اقتباس:

---

حياك الله أخي الكريم
يسعدني أن تكون مساهماتي المتواضعة تنتقل من مكان لمكان
فهذا يحقق مهمة المثقف التي نذر نفسه لها ..
وإن من ينقلها لا تقل مساهمته أهمية عن المساهمة نفسها
تقبل تحياتي وخذ راحتك فيما تراه مناسبا

---

ولذلك سأحاول بعون من الله تعالى عرضه على حلقات.

أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

قد يكون هذا الموضوع به نوع من الغرابة ، لكنه لا يخلو من فائدة ، لمن ينشد التنوع بالثقافة ، أو لمن أراد أن يأخذ فكرة عن موضوع من أهم المواضيع
للمهتمين في التراثيات و تتبع الأعمال المكتوبة القديمة ..

أولا : المصاحف الشريفة :

كتبت هذه المصاحف النادرة في القرون الخمسة الأولى الهجرية ، ومنها ما هو كامل ، ومنها ما فقد بعض أوراقه ، ويحتل العراق رأس القائمة ، حيث يوجد فيه 18 نسخة نادرة و يليه تركيا 16 ومصر 14 ومن ثم كل من ( تونس و الولايات المتحدة وبريطانيا ) كل دولة 8 مصاحف ، و ايران 6 وافغانستان 5 وروسيا والهند 4 نسخ لكل منهما .. ويوجد نسخة نادرة واحدة في كل من السعودية و فلسطين و المغرب وباكستان واليمن و الفاتيكان .. ليصبح مجموع المصاحف النادرة كمخطوطات قديمة 98 نسخة ..

1 ـ نسخة طوب قبو سراي ـ استانبول / تركيا .. مرقمة 1
وجدت بالخط الكوفي وكتب عليها ( إن هذا المصحف الشريف كتبه الإمام الشهيد ذو النورين أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، إملاء من أفواه الصحابة القراء في عصره الذين أخذوا القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم )

2ـ نسخة بخط كوفي قديم مرقمة ب 208 ،
في مكتبة أمانة خزينة ملحقة بطوب قبو سراي .. كتب عليها أنها بخط الإمام عثمان بن عفان .. ناقصة الأول والآخر ، وقوامها 300 ورقة ..

3 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة ، ملحقة طوب قبو سراي ، الرقم 10 .
كتب عليها باللغة التركية حديثا ، أنها بخط الإمام عثمان بن عفان (؟) .. قوامها 83 ورقة ..

4 ـ نسخة مكتوبة بالخط الكوفي على الرق المبشور ( وهو رق استعمل من قبل ثم أزيلت عنه الكتابة ، وكتب عليه مرة ثانية ) .. في متحف طوب قبو سراي رقم 36e.h.29 ،
قوامها 147 ورقة . في آخرها (كتبه علي ابن أبي طالب) ..

5 ـ قطعة من مصحف بخط كوفي قديم ، كتب في آخره أنه بخط علي بن أبي طالب : موجودة بمكتبة طوب قبو سراي ، برقم 33 وهي في 48 ورقة .

6ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة ، ملحقة بطوب قبو سراي ، برقم 44 ،
ذكر فيها أنها بخط خديج بن معاوية بن مسلمة الأنصاري ، كتبها للأمير عقبة بن نافع الفهري في مدينة القيروان ، قتل في سنة 63 هـ 683 م .

7 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة ، ملحقة بطوب قبو سراي ، الرقم 40،
قال عنها الدكتور صلاح الدين المنجد ( وجدنا في طوب قبو (أمانة) مصحفا برقم 40 ، كتب عليه أنه كتب سنة 52 للهجرة ، كتبه عقبة ابن عامر ، وهذه الكتابة للتاريخ واسم الكاتب مضافة فيما بعد . والخط أندلسي مشكول على طريقة الخليل ، ضمة و فتحة و شدة بالأزرق .. والنقاط بالأحمر قياس الورق 16 في 17 سم .. ولا نشك قط أن هذا المصحف متأخر جدا عن التاريخ الذي زعم أنه كتب فيه )

8 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة ، ملحقة بطوب قبو سراي ، الرقم 2 ،
بخط كوفي .. جاء في آخرها أنها كتبت سنة 74 (؟) بعد الهجرة . قوامها 406 ورقات ..

9 ـ نسخة في مكتبة أمانة خزينة . ملحقة بطوب قبو سراي ، الرقم 39 ،
ناسخها : جعفر بن محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (؟) . قوامها 162 ورقة .

10ـ نسخة مكتوبة على الرق ، في متحف طوب قبو سراي ، الرقم h.s194 قوامها 413 ورقة في الورقة 18 سطر .. ولعل خطها يرقى الى القرن الثاني للهجرة ..

11 ـ نسخة مكتوبة على الرق ، في مكتبة أمانة خزينة ، ملحقة بطوب قبو سراي ،
قوامها 414 ورقة .. كتب عليها أنها من أولها الى سورة القارعة بخط الإمام علي .. و ما بعد ذلك مضاف سنة 307 هجري ، بخط كوفي مشابه رقم النسخة 25e.h.2

يتبع

تابع نسخ القرآن الكريم

من موجودات متحف الآثار الإسلامية (استانبول ):

12 ـ نسخة قال عنها ( صلاح الدين المنجد ) ما يلي : بأنها مصحف على الرق ، رقمه 457 ، مستطيل الشكل 32.5 في 23.5 سم وكل صفحة بها 15 سطر . منقوط بالأسود فقط .. ناقص من أوله ووسطه و آخره .. في آخر ورقة كتب : كتبه عثمان بن عفان سنة ثلاثين )
وكذلك نجد في آخره : ( استهدا هذه الختمة الشريفة ، وهو خط سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، العبد الفقير ( .... ) داود بن علي الكيلاني القادري ، وتكمله بحضرة الأوراق المتفرقة بمكة المشرفة تجاه الكعبة المشرفة ( ....) و كان الفراغ (....) رابع جمادى الثاني عام إحدى و أربعين وثمانمائة .... ) [ هذا شكل النص على وجه التحديد]
ثم يواصل الدكتور المنجد قوله : ( وعلى هذا ، فأصل هذا المصحف من مكة ، لكنه ليس بخط عثمان حتما ، لأن عثمان لم يكتب مصحفا . ونرجح أنه من أواخر القرن الأول الهجري ، فهو أقدم المصاحف التي رأيتها ...)

13 ـ نسخة رقمها 358 مكتوبة على الرق ، بالقطع الكبير جدا ، 54.5 سم في 64 سم . في الورقة 12 سطرا ، كتبت بخط ضخم ، يعد من بواكير الخط الكوفي .. ويعتقد أن هذه النسخة تعود للعهد الأموي ..

14 ـ نسخة رقمها 449 ، يقال أنها بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي ، أحد أشهر الخطاطين و مطوري الخط العربي في التاريخ والذي توفي عام 413 هـ ( 1010 م ) ..

من موجودات مكتبة جامعة استانبول:

15 ـ نسخة مكتوبة على الورق بالخط الكوفي ، سنة 361هـ .. ومرقمة برقم a6778

16 ـ نسخة كتبها ابن البواب البغدادي ( وتشير المراجع أن ابن البواب قد خط بيده (64) نسخة من القرآن الكريم ضاع معظمها ) .. أما هذه النسخة فهي مهداة الى جامع ( لاله لي ) في استانبول ومحفوظة في مكتبته .

برمنجهام:

17 ـ قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ، ترقى الى القرن الثاني للهجرة .. قوامها 39 ورقة بحجم 22.5 في 10.7 سم وفي كل صفحة 15 سطر .برقم 1563

18 ـ قطعة من نسخة أخرى ، قوامها 9 ورقات ، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ، ترقى الى القرن الثاني للهجرة .. برقم 1572
برنستن :

19ـ نسخة في 206 ورقات ، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ، في القرن الخامس للهجرة ، موجودة بمكتبة جامعة برنستن البريطانية ، برقم 1156 وقياس أوراقها 36.5في 27.4 سم ، وبالصفحة 19 سطرا ..


يتبع