اللاتينيات يعتنقن الإسلام
بسم الله الرحمان الرحيم. و الصلاة و السلام على محمد و على آله و صحبه أجمعين.
هذه شهادات نساء لاتينيات من أمريكا الجنوبية حول تجربتهن قبل و بعد اعتناق الإسلام. لماذا نبذن النصرانية في زيها الكاثوليكي؟ و لماذا اخترن الإسلام ؟ كيف يرين معاملة الإسلام للمرأة؟ و ماهي الصعوبات التي واجهنها؟
هذا ما سيحاول المقال أدناه الإجابة عنه, و لا ينبؤك مثل خبير.
اللاتينيات يعتنقن الإسلام
كلو كابريرا Cloe Cabrera
(ترجمه من الإنجليزي للإسبانية عمر ريباس (Omar Ribas
نشر في الولايات المتحدة بفلوريدا (تامبا) في 30 مارس 2005.
دأبت أمي بيرث Amy Perez منذ طفولتهاعلى الحضور في عدة كنائس للصلاة في القداسات الكاثوليكية و ترتيل الفرائض الدينية التعميدية, لكنها لم تشعر أبدا بالاكتفاء بالإجابات التي تقدمها هذه المعتقدات لتساؤلاتها.
في سن الثانية عشر, تركت بيرث مدرسة Webb Middle School لتلتحق بالأكاديمية الجامعة Universal Academy بفلوريدا, و هي مدرسة مسلمة بتامبا Tampa , حيث لم تعجبها المجموعات و الوضعية الاجتماعية بويب Webb. كما أرادت أن تعلم المزيد عن الإسلام.
بيرث قرأت عن العقيدة الإسلامية و استفسرت لدى زملاء القسم.
بعد بحث و تأمل طويل, نطقت بيرث الشهادة و اعتنقت الإسلام. كان سنها آنذاك 14 سنة.
"أخيرا وجدت السلام'', هكذا قالت بيرث و قد بلغ عمرها 22 سنة, و هي تنحدر من أصل دومينكي (نسبة لدولة دومنكان)و بورتوريكي (نسبة لدولة بورتو ريكو). ''سلام لم أعرفه من قبل. كل شيء أصبح له معنى عندي. كل تساءل كان عندي أصبحت أملك جوابه. حقيقة شيء خارق للعادة''.
أحاسيس بيرث كان لها نفس الصدى للاتينيات بالولايات المتحدة الأمريكية, اللواتي يعتنقن الإسلام بوتيرة متصاعدة. ينضوين تحت لواء عقيدة يسيطر عليها السود في الولايات المتحدة, الذين يشكلون نصف الستة مليون مسلم, حسب دراسة 1990 التي قام بها مركز American Muslim Council, و هي أحدث دراسة متاحة لحد الآن. الأتباع المنحدرون من أصول جنوب آسيوية و عربية يقاربون 35 بالمئة.
يصعب تحديد عدد المسلمين لأن العقيدة ليست مدرجة في إحصاء الولايات المتحدة, لكن هناك إشارات مستفيضة على أن عدة نساء إسبانيات يعتنقن الإسلام.
"بالتأكيد نرى عدة متحولات إسبانيات'', يقول أحمد بدير Ahmed Bedier مدير مكتب فلوريدا المركزي بالمجلس الأمريكي للعلاقات الإسلامية. ''في الحقيقة هي ظاهرة لأن الصورة النمطية هي اضطهاد الإسلام للنساء, فإن كان الأمر هكذا, كيف يستطعن اختيار ديانة قد تُقيِّدُ نمط حياتهن؟"
و ما يغذي هذا التزايد هو توافر المعلومات المُقدًّمة عن الإسلام للأسبان المتحولين, كما قال بدير, فالمصاحف المكتوبة بالإسبانية و تآليف أخرى متوفرة, و توزيعها في ارتفاع
وهناك دعم على الانترنت للمسلمين الأسبان من طرف جماعات كمنظمة الدعوة الأمريكية اللاتينية Latino American Dawah Organisation و موقع Hispanicmuslims.com.
ثقافة عائلية.
محمد محرّم, رئيس جمعية ''المجتمع الأمريكي المسلم'' Muslim American Society لم يفاجئه تزايد أعداد المتحولات اللاتينيات للإسلام.
''في اليوم الأخير للأبواب المفتوحة أسلمت 4 لاتينيات'' يقول:''الواقع أن الإسلام يرفع مكانة النساء. فهن يرينه عقيدة مخلّصة من المصاعب التي يفرضها المجتمع''.
لمّا أسلمت بيرث قبل 8 سنوات, كانت واحدة من اللاتينيات القليلات اللائي يحضرن للمسجد. الآن يُرى الكثير منهن.
''لمّا أسلمت كنت أنا, والدتي, أربعة من صديقاتي و أمهاتهن'', تقول بيرث, ''الآن هناك الكثير جدا''.
''بعضهن يسلمن لأنهن تزوجن من مسلمين, أخريات كن في بحث عن طريق روحي يملأ فراغهن. الأغلبية تقول أن تعاليم الإسلام تعكس العديد من قيمهم اللاتينية''.
''أثناء نموي كانت لي العائلة كل شيء'' تقول بيرث ''يعلمونك احترام من يكبرك و والدتك؛ لا تستطيع رفع صوتك أمام والدتك. هذه هي المدرسة القديمة للتفكير, لكن هذا هو الإسلام. لما كنت غير مسلمة, كانت الأمور على هذا الشكل''.
للإسلام تاريخ في إسبانيا يعود لحكم المغاربة المسلمين من القرن الثامن إلى الخامس عشر.
كلمات إسبانية ك Abuelo (الجد), Arroz (الأرز), Naranja (النارنج) هي كلمات ذات أصول عربية.
كاثوليكية تتساءل
ألكسندرا بريونس Alexandra Briones كانت كاثوليكية المولد. كانت تذهب رفقة والديها بانتظام إلى الكنيسة و تلقت أولى قداساتها. لكن هذه المراهقة بدأت تتساءل حول العقيدة الكاثوليكية.
''لماذا عليّ الاعتراف لكائن بشري مثلي؟ تساءلت. ''يجب عليك فقط أن تؤمني, و كفى''
بدأت تبحث عن إجاباتها في الإسلام عبر الانترنت و قراءة القرآن.
بريونس, ذات الثلاثين عاما, من الإيكوادور, تقول أن تعاليم الإسلام, خاصة احترامه للمرأة, قد اجتذبتها.
''كان علي إيجاد توافق و ظهر لي جليا أن الرجال يودون أن يكونوا برفقتي'' تقول'' لم يخلقني الرب لهذا. إذا أراد رجل أن يكون معي من أجل جسدي فليس هذا هو الرجل الذي أريد أن أكون معه. كل شيء أصبح له عندي معنى''.
لمّا زارت بريونس المسجد لأول مرّة أحست بتغير في حياتها.
''لقد بكيت'' تتذكر ''أحسست أني أنتمي لهذا المكان. كل شيء كان منطقيا و بدا لي أنه الشيء الذي يعوزني و لا أستطيع التعبير عنه في كلمات. أحسست أني مرتاحة لأول مرّة في حياتي''
بعد شهر اعتنقت الإسلام. و تزوجت من خطيبها رضوان الذي لم يكن في تلك الأثناء مسلما ملتزما.
بريونس أشارت إلى أن المرأة لا يجب أن تقبل الإسلام أبدا لإرضاء خطيبها أو زوجها.
''لم أكن لأتحول لأجل رجل'' تقول ''لم يكن ليحصل هذا التحول الدراماتيكي إرضاء لأحد ما. فعلت ذلك لأجلي, لأن في ذلك خير لي''.
ليسلي سينتنو Leslie Centeno, ذات 23 سنة, من أصول بورتوريكية, تقول أنها وجدت انفصاما مشابها بعقيدتها النصرانية Pentecostal.
أحد الأصدقاء دعاها لزيارة مسجد, فشرعت في قراءة القرآن. لما أخبرت عائلتها و القسيس بقلقها , شجعوها على الاستمرار على عقيدتها''
منذ 6 سنوات اعتنقت الإسلام, فغياب واسطة بين الرب و المؤمنين اجتذبها.
''بإمكاني الاتصال بالرب مباشرة'' تقول: ''بدا لي ذلك مهما جدا و اجتذبني. كان ذلك مختلفا عن كل ما عرفته حتى ذلك الحين. فكرت فيه طيلة أيام قبل أن أتخذ القرار. لست إنسانة متهورة''.
ردود أفعال العائلات
بشكل كبير, أكدت النساء الثلاث أن العائلة و الأصدقاء قد ساندوا قراراتهم بالتحول للإسلام.
لكن أن تفسر الحجاب لجدتها, كان أمرا صعبا لبيرث.
''قالت أنها ستنزع القماش عن رأسي. شرحت لها أنه بالنسبة لي أمر رباني أن أرتديه و أنها لن تنزعه عني''. تقول بيرث ''في النهاية تعلمت عائلتي التعامل معه''.
بعض اللاتينيات مررن من مرحلة انتقالية أكثر صعوبة.
''التحدي الأصعب الذي قد يواجهنه هو إخبار أسرهن أنهن تحولن'' تقول يان سميث Jane I Smith أستاذة الدراسات الإسلامية بكلية هارفورد بConnecticut و مؤلفة كتاب ''الإسلام بأمريكا'' ‘’Islam in America’’.
الموضوع يخص الجانب الديني و الثقافي. بالنسبة للعائلات المحافظة البروتستانتية و الكاثوليكية الرومانية خاصة, هذا الخبر يعتبر بمثابة انقلاب.
''إنها طريقة للخروج من العائلة. فجأة , يتعامل الشخص بطريقة مختلفة'' تقول سميث ''غالبا ما يكون ذلك مؤلما و صعبا''.
كذلك فاعتداءات 11 شتنبر سلطت أكثر الأضواء على هذا الدين.
''أحداث 11 شتنبر أثارت فضول الأمريكيين (بمن فيهم اللاتينيون) حول الإسلام.'' يقول بدير. ''غير أن, الهجمة المعادية للإسلام التي حدثت نتيجة لنفس الأحداث خلقت لدى آباء المسلمين الجدد فلقا على سلامتهم''.
داخل زيها الواسع العريض, و شعرها المصطف بعناية تحت حجابها, قالت بيرث أنها تُخلط أحيانا مع المرأة الشرق أوسطية, حتى تتحدث بلغتها الأم.
''عندما يسمعونني (الأسبان غير مسلمين) أتحدث الإسبانية, يقولون : يا إلهي, إنها تتحدث الإسبانية؟؟؟". "في الحقيقة إنها فرصة لتعليم الناس و التوضيح لهم أنه يمكنك أن تكون إسبانيا و مسلما, لا يجب عليك ترك انتمائك العرقي لتكون مسلما''.
تتمنى أن تعتنق ابنتها, أنيسة ميرندا Anisa Miranda التي تتهادى أحيانا بين يديها أثناء الصلاة, الديانة التي تتشاطرها مع زوجها ميكائيل ميرندا, و تدعوها إلى الخلاص.
''لا أجد نفسي في حاجة للحفلات, النوادي و الشرب, لا شيء من ذلك. لست في حاجة لهذا. الإسلام ليس ديانة فقط, إنه نمط حياة''.
المصدر : قائمة بريد جمعية اللاتنيون المسلمون بالولايات المتحدة''
عربه أبوتاشفين هشام بن محمد زليم المغربي.
