السحر فى حياتى

Ibrahim Awad

السحر فى حياتى
إبراهيم عوض
======



كنت وأنا صغير أسمع حلقات "ألف ليلة وليلة"، وبخاصة فى رمضان، وكان مما سمعته أن ‏الساحرة الشريرة العجوز قد سحرت الأمير بدر باسم وصيرته حصانا، فكان كلما ركبه راكب أخذ فى ‏الصهيل يريد (يا حبة عينى عليه!) أن يقول إنه إنسان بل أمير (من عائلة عمرو الأمير) وليس حصانا. ‏ولكن على من تتلو صهيلك يا حصان؟ ذلك أنه من المستحيل أن يفهم أى إنسان من ذلك الصهيل أنه ‏يركب الأمير ذات نفسه. فالأمراء لا يُرْكَبون.‏
وكان عندنا فى البيت نسخة ممزقة من "ألف ليلة"، فكنت أقرأ فيها وأنا طفل بالكتاب لا أزال، ‏فوجدت إنسانا فد انقلب برغوثا، وصار يتنطط ويلدغ النائمين لعله يوقظهم ويفهمهم أنه ليس برغوثا بل ‏إنسانا. ولكن ما من فائدة، فقد ظل برغوثا، وضاع عليه أكل الكنافة بالمانجو مع عمرو الأمير.‏
وحضرت، وأنا ولد صغير ربما فى السابعة، حفلة زار ليلية فى بيت قريب من بيتنا لم أدخله ‏طوال حياتى فيما أظن إلا هذه المرة، وكان النساء يلبسن ملابس غريبة ويدرن حول شىء لا أذكر ‏طبيعته الآن وهن يتطوحن غير شاعرات، فيما يبدو، بما حولهن. وكانت بينهن امرأة قريبة جدا منا، ‏وإن كانت لا تربطنا بها صلة دم. ولم أكن سعيدا بما شاهدته، إذ لم يقع شىء غريب يثير الانتباه ‏ويخرجنى عن مشاعرى الاعتيادية. ‏
وهذه السيدة القريبة جدا منا والتى لا تربطنا بها صلة دم كانت تعتقد أن هناك من يعمل أعمالا ‏لها وأسحارا، ورأيتها ذات مرة تمسك بورقة وإبرة وتشكشك الورقة باعتبار أنها تمثل صاحبة السحر ‏المعمول لها. وقد انتهى بها الأمر أن ألقت نفسها من ترسينة البيت الريفى الذى كانت تسكنه مع زوجها ‏وطفليها، وهو ما تسبب لها فى عدة رضوض بجسمها، وبالذات فى قدميها اللتين تلقتا الاصطدام ‏بالأرض. وواضح ان الزار والشبة والفاسوخة والورقة التى كانت تشكشكها بالإبرة لم تأت بأية ثمرة.‏
وكنا يوم السوق الأسبوعى، وهو يوم الأحد، نتحلق آخر اليوم، بعد انفضاض معظم البائعين وخلو ‏الساحة هناك من الشارين، حول الساحر الذى كان يبهرنا ببعض أعمال السحر من مثل إحضار إناء ‏زجاجى يضع فيه ماء ثم يقول لنا إن هذا الماء سوف يتلون أصفر فأحمر فأزرق مثلا: هكذا بالترتيب، ‏ثم يضع شيئا فى الماء فيكون الأمر كما قال. وطبعا تفسير الأمر سهل عند أى شخص عنده إلمام ‏ببعض المواد الكيمائية. لكننا كنا نراها سحرا عظيما فى ذلك الحين.‏
وأذكر أيضا أننى شاهدت ساحرا ضحى يوم صيفى عند الجامع الكبير فى حى بعيد عن بيتنا ‏وتحت شجرة ذقن الباشا هناك يمسك بشىء يشبه الحصالة المعدنية الكبيرة ويصب فيها الماء ثم يميلها ‏فلا ينزل الماء: بالضبط كما قال لنا. ثم يعود فيعلن أن الماء سوف ينزل الآن، وبالفعل يميل الحصالة فينزل ‏الماء هذه المرة. ولا أدرى هل كنت أفهم سر اللعبة فى ذلك العمر أم هل خمنته فيما بعد حين فهمت ‏شيئا عن الميكانيكا وأن فى جانب الحصالة من الخارج زرا يضغط عليه فيغلق الطريق على الماء ثم ‏يضغط عليه مرة أخرى فيفتح الطريق وينزل السائل. لكن الناس وقتذاك كانوا يرون هذا سحرا مبينا.‏
وفى طنطا أيام الاحتفال بمولد السيد البدوى حيث تجرى الموبقات التى تتخيلها والتى لا تتخليها، ‏ووسط الزحام والقاذورات فى كل مكان، كنت أشاهد فى المَلْقَى، أى المكان الذى يتجمع فيه معظم ‏المحتفلين وتضرب فيه الصواريخ فى الليلة الكبيرة يا عمى والعالم كتيرة ماليين الشوارع يا با م الريف ‏والبنادر، كنت أشاهد مع المشاهدين الرجل الذى يقف على منصة عالية ويطلب من شخص ما من ‏الواقفين أمامه متزاحمين أن يخرج بطاقته الشخصية وينظر فيها، وبعد قليل يخبره هو باسمه وعنوان بيته ‏وما إلى هذا مما هو مثبت فى البطاقة. وأتصور أننى كنت أخمن أن هناك من يتلصص على البطاقة فى ‏يد صاحبها ويوصل بطريقة ما لا نعرفها ما فيها من معلومات إلى رجل المنصة. ولا يمكن أن يكون الأمر ‏غير ذلك. ومع هذا فقد كان الناس يعجبون أشد العجب من هذا الساحر المذهل.‏
ومما ينبغى ذكره هنا أيضا أن بعض زملائى من القرية، وأنا ولد صغير بالأزهر، كانوا يلعبون بعض ‏اللعب السحرية بالكوتشينة. ومنها أن يمسك أحدهم بورق الكوتشينة أمامك بحيث ترى وجه الورقة ‏الأولى، ثم يسألك: هل تريد ورقة ولد أحمر شكله كذا وكذا أو ورقة آس صفتها كيت وزيت. فتقول ‏له: ماش. فيأخذ الكوتشينة خلف ظهره ثم يخرجها لك دون أن ينظر فيها فترى الورقة التى قال لك إنه ‏سوف يريك إياها. وظللت أتحرق شوقا إلى معرفة السر فى ذلك الأمر حتى كدت أصاب بالهوس ‏فالجنون وجافانى المنام (منهم لله)، وهم يزدادون قسوة وإصرارا على عدم إطلاعى على الأمر. دا ‏سحر يا عمى مش لعبة! وأخيرا لان كبيرهم، وهو زميلى الأستاذ الدكتور محمود نحلة أستاذ الغويات ‏بجامعة الإسكندرية، وأخبرنى بالسر الخطير والسحر العظيم، وهو أن شَدّة الكوتشينة تقسم قسمين: ‏قسما يواجه الشخص الذى تريد أن تبرجل عقله، وقسما يواجهك أنت. وكلما شهرت فى وجهه ‏الكوتشينة كنت ترى من جهتك الورقة الأولى التى تقترح عليه أن تريه إياها، وهو من خيبته الثقيلة لا ‏يفكر فى أن يطلب ورقة من اختياره هو. وكيف يطلب وقد ضاع عقله وانسحر تماما؟ المهم أنه عندما ‏يوافق على ما تقول تأخذ أنت شدة الكوتشينة إلى خلف ظهرك وتضع الورقة التى كانت تواجهك فى ‏أول النصف المواجه للطرف الثانى. فهذا لون آخر من ألوان السحر.‏
لون مختلف أخبرنى به أبو أحد أصدقائى فى الحلمية الجديدة سنة 1971، قال: إن أحد مشايخ ‏الطرق الصوفية كان يبهر مريديه حين يتحلقون حوله بأن ينادى بالقهوة، فتجيئه فى غاية المرارة (كأن الدنيا ‏فى مصر ينقصها المرار. خيبة الله عليه!)، فيمررها على الحاضرين الذين يكادون يعبدونه من دون الله ‏فيجدها كل منهم مرة زاعقة المرارة، ثم يأخذها هو عندئذ ويضعها على فمه القدسى، ويرشف منها ‏رشفة، ثم يعيد تمريرها على الحاضرين، فإذا بها عسل. يا له من ساحر. لكنهم طبعا لم يكونوا يرون ‏ذلك سحرا بل كرامات. الله أكبر، والعزة للعرب، وتحيا مصر. ‏
والحكاية وما فيها أن الثعلب المكار اللى ربنا مش حا يكسبه لا فى السارحة ولا فى المروّحة ‏يضع فى فمه بعض قطع السكرين التى يدفعها بلسانه حين يرشف رشفته، فتنزل إلى الفنجان، ومتى ما ‏دارت القهوه على البلهاء المتخلفين من أمثالى (عشان ما تزعلوش، فأنا المتخلف لا أنتم ولا الذين يعتقدون ‏فى الكرامات والسحر) وجدوها قد استحالت عسلا. وشِى الله يا بدوى!‏
وذهبت إلى بريطانيا فكنت أشاهد فى التلفاز هناك بعض الأعمال السحرية التى تمارس على ‏مسرح عال بعيدا عن النظارة بعض الشىء وفى ضوء شاحب. ومن هذه الأعمال نمرة البنت التى ‏يضعونها فى صندوق وقد أخرجت رأسها ويديها من جهة وحركتها وحيتنا، ومن الجهة الأخرى ‏أخرجت قدميها الفاتنتين ورقصتهما لنا وكأن قلوبنا ناقصة ترقيصًا وهَبَلا، ثم يقوم الساحرون بإحضار ‏منشار ينشرون به الصندوق، وطبعا جسم البنت الحلوة الأمورة اللى زى لهطة القشطة قد انقسم نصفين ‏وراحت فى ستين داهية، لكنهم لا يكتفون بهذا، بل يعيدون نصفى الصندوق أحدهما لصق الآخر ‏بدون أن يستخدموا أية مادة للإلصاق. أمال؟ سحر بقى! ثم يفتحون الصندوق فتقوم بنت الفرطوس ‏تتقافز من قلب الصندوق دون أن يكون قد سال منها نقطة دم.‏
بطبيعة الحال كنت أعرف أن ما أشاهده خداع فى خداع، لكن لم أكن أستطيع شرح ما يحدث. ‏ولعلى خمنت بعد ذلك أن تكون هناك فتاتان: فتاة فى كل صندوق. فهذه تبرز رأسها ويديها من ‏صندوقها، وتلك تبرز قدميها المتراقصتين، وقد قرفصت كل منهما فى صندوقها بحيث لا تكون أطول ‏من نصف فتاة. أفهمتم أم لا تزالون تظنون أن السحر، بمعنى تغيير طبيعة الأشياء، أمر حقيقى؟ ‏عاوزين الجد أم ابن عمه؟ والله لو ظللت أهاتى من هنا إلى يوم القيامة وأشرح وأكتب ما اقتنعتم، اللهم ‏إلا ربما واحدا أو واحدا ونصفا، ثم ما إن يخرج من النت حتى ينتكس على رأسه ويعود إلى اعتقاداته ‏القديمة قائلا: سيبوكوا من الراجل ده. أصله راجل عقلانى. يعنى: عقله فسافيسى.‏
بالمناسبة حين كنت أقيم آخر عام لى فى بريطانيا بلندن زرت وزوجتى وابنتى وابنى الصغيران ‏محلا مشهورا فى أكسفورد ستريت متخصصا فى بيع الأدوات السحرية، أى الأدوات التى يمكنك أن ‏تخدع بها المتخلفين من أبناء العالم الثالث من أمثالى أنا (برضه عشان ما تزعلوش)، ومع كل لعبة كتالوج ‏لشرح كيفية استعمال اللعبة لخداع الآخرين. كما أننى قبل فترة بسيطة نشرت فى هذه الصفحة فيديو ‏يشرح لكم كيفية خداع الناس وإيهامها أنها تشاهد سحرا مبينا. ومعنى هذا أن ابن الفرطوس صاحب ‏الفيديو ينكر السحر وسوف يذهب إلى النار. لكن خذوا بالكم. هو ليس مسلما، فهو إذن ذاهب إلى ‏النار، ذاهب إلى النار، لكفره بمحمد، ونحن ذاهبون معه لعدم اقتناعنا بما يقوله تنظيفا لأمخاخنا الزنخة ‏ولتفضيلنا الخرافات ودهاليزها المظلمة على نور العلم وهوائه الطلق.‏
طيب، وماذا عن أعمال الربط يا عم إبراهيم؟ الشيخ الغزالى كان يقول دائما ويهاتى مثلى: ‏اشمعنى المسلمين فقط هم اللى بيتربطوا ويتسحروا؟ والجواب عندى أنهم متخلفون لا يفقهون الحياة ‏وأسرارها ولا يحبون العلم فينسبون كل شىء إلى غير سببه كما كان الجاهليون العرب وغير العرب ‏يعملون. ‏
وبدون تضييع الوقت، وكما أحب دائما أن أحسم الأمور بالتجربة والبرهان، وهى ما تجنن ‏المتخلفين لأنها ستضع حدا للجدل السخيف وتريح الناس، بينما هم لا يريدون راحة بل وجع دماغ ‏وصداعا أبد الدهر (المتخلفون دول من أمثالى أنا بعد الشر عنكم)، أقول: من حبى للاحتكام للتجربة ‏والبرهان عرضت على طالب كبير منتسب عندى بالجامعة فى ثمانينات القرن الماضى كان يؤمن بالربط ‏ويقول إنه يمارسه أن يربطنى، فإذا ما نجح أخبرته بهذا وطلبت منه أن يفكنى. وبهدا يمكن أن أبدأ فى ‏التفكير فى صحة هذا الاعتقاد. لماذا قلت: "أبدأ"، ولم أقل: "أغير اعتقادى على طول"؟ والجواب أن ‏التجربة العلمية لا تكتفى بمرة ولا بعشر مرات بل يكررها العالم تكريرا كثيرا حتى تزول من نفسه كل ‏شبهة، ولا تكون التجارب فى اتجاه واحد بل فى الاتجاهين: إيجابا وسلبا. وفى البداية كرر الطالب أنه ‏يحبنى ويجلنى ولا يرضى أن يؤذينى، وأنا أصر على أن يربطنى كما قال، فنحن فى مقام تجربة علمية ‏ولسنا فى مجال هلس وكلام فى الهجايص. وأخيرا لان. أحمدك يا رب. لكنه سألنى عن اسم أمى، ‏فذكرته لك. ثم زاد فطلب منديلى، فأخرجت المنديل وسلمته إياه. ثم أخذه ومضى، وغاب المحاضرة ‏التالية، ثم ظهر بعد أسبوعين وأقبل على العبد الله الذى ينكر المعلوم من الدين بالضرورة، وكأن الربط من ‏أركان الإسلام مع الصلاة والصوم والزكاة والحج والشهادتين، فوجدنى أبتسم وفى عينىَّ معانى التحدى، ‏فما كان منه إلا أن قال: لم أشأ أن أوذى أستاذى الذى أحبه. فأجبته قائلا: بل قل إنك عجزت عن ‏ربط أستاذك الذى لا تحبه. وتفسير الأمر عندى أنه لما رآنى أبتسم وأنتظره فى تلمظ فهم أن شيئا لم ‏يحدث لى فتظاهر بأنه لم يربطنى أصلا. ‏
وقبل ذلك، وأنا مدرس مساعد قبل ذهابى إلى بريطانيا، كنت فى بيت أختى بالقرية فأتت سيرة ‏الفنجان والمندل بوصفهما الطريقة التى يعرف بها الساحر شخصية السارق. وكنت أسمع كلاما كثيرا ‏فى هذا الموضوع لا أصدقه. وفى هذه المرة جاء ذكر فلان الفلانى بوصفه من الذين يقرأون الفنجان ‏ويفتحون المندل، وكان معنا فى الكتاب، بل كان بيتهم القديم لصق بيت خالى على مبعدة أمتار من بيت ‏أبى. وقال لى زوج أختى إنه الآن يبيع الملح على عربة كارو يشدها حمار. وكانت المصادفة فى ذلك ‏اليوم كريمة، فقد أتت به رجلاه يبيع الملح هناك، إذ كان يتنقل فى شوارع القرية شارعا بعد شارع إلى أن ‏يتمها جميعا. فأحضرناه وأخذت أسأله عن الأمر، وهو يشرح لى، ولكنى حين قلت له إننى قد ضاع ‏منى شىء وأريد أن أعرف من سرقه أحذ يتهرب ولم أستطع قط أن آخذ منه "عُقَادْ نافعْ" كما يقول ‏الريفيون. وعبثا قلت له إننى سوف أعطيه من المال ما يرضيه. لكن على من تريد أن تضحك؟ على ‏بائع ملح سريح؟ أما إنك لرجل نصف كُمّ بصحيح. ‏
والآن أصارحكم أننى لو كنت كتبت هذا البوست قبل خمسين سنة مثلا لظننت أن كل من يقرؤه ‏سوف يتبعنى على رأيى، ولن يهدأ له بال حتى يحمل أهل بيته نفرا نفرا على الإيمان به، فلا يمر يومان ‏حتى تكون مصر كلها على بكرة أبيها قد دخلت فى الاعتقاد الجديد. أما الآن فبعد أن كتبت ‏وضيعت وقتى وبوظت أعصابى فأنا مدرك تماما أنه لا فائدة ولا عائدة. وشكرا لمن قرأ البوست إن ‏كان قد قرأه أحد ‏

50 Comments2 Shares
36‎مصطفى غانم‎, ‎طارق منينة‎ and 34 others
Like
Comment
Share
Comments
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
أصحاب القلوب الخفيفة يمتنعون. دا سحر يا خلق هوه
Manage
Like · Reply · 1d
الشيخ محمد العواد الازهري
الشيخ محمد العواد الازهري
لا فض فوك
Manage
Like · Reply · 1d
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
للأسف الشديد القري المصرية حتى اليوم بها الكثير من ذلك وأمر

1حجر الطرفة يتم إحضاره من الجبل و يستخدم لعلاج العين المطروفة ويتم وضع قطرات ماء فوق الحجر ثم جرفها ووضعها في عين المصاب وموجود ويستخدم حتى اليوم في قري بالصعيد …See More
Manage
Like · Reply · 1d · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
حتى اليوم وخلف الأبواب المغلقة تقوم الأم بشراء الكبدة الطازجة ونقعها بالماء حتى إذا احمر الماء بدماء الكبده تجعل ابنتها التى لا تنجب تستحم بماء الكبدة لكى تنجب
وتقوم الأم بجمع بول فتيات العائلة لتخطيه ابنتها المتأخرة عن الإنجاب
وتحتفظ البيوت ببعض القري بلوفة غسل الميت لتخطيها التى لا تنجب
Manage
Like · Reply · 1d · Edited
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
الآن العلم ينجح فى حالات كثيرة جدا فى جعل من لا ينجب ينجب: هذا طريق العلم، وهذا طريق السحر والأعمال السفلية أو العلوية. خلاص نغلق المدارس والكليات والمعامل والمستشفيات ونشترى كبدة ونعود للعصر الحجرى
Manage
Like · Reply · 1d
Hameed Senbisy
Hameed Senbisy
أنا قرأته متمالكا نفسي بصعوبة من الضحك وأكتم الاهتزاز عن مجالسي حتى لا أتهم في عقلي خصوصا وقد رأيت أمثالها في صباي، ولفت انتباهي كلمة ( البوست) بدلا من المنشور.
Manage
Like · Reply · 1d
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
طلابى وطالباتى فى الجامعة يؤمنون بما تؤمن به أمهاتهم وجداتهم ولا يصدقون حرفا واحدا مما أقول. وهم أذكى من أن يضيعوا وقتهم فتراهم لا يعترضون على شىء مما أقول ولا يدلون برأيهم فيه ولا يجيبوننى إذا سألتهم، ويتجاهل كل منهم إشارتى له وأظل أنا أشير إليه وأطلب…See More
1
Manage
Like · Reply · 15h · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
من لا تنجب في القري يا ويلها سيجبرونها على فعل جميع الشركيات حتى تنجب ويا ويلها أن رفضت
يأخذون من لا تنجب لتنام بين المقابر وتتبرم
وتمشي بحقل مزروع باذنجان من أوله لاخره
Manage
Like · Reply · 1d

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
الآن فهمت قولهم عن الرجل أبو مخ سايب: عقله بدنجان
Manage
Like · Reply · 1d

Ibrahim Awad replied · 2 Replies
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
لو بدأت في الكتابة عن المشاهرة والمرأة التى لا تنجب بسبب انها متشاهرة ممكن أن أكتب 10صفحات أو 20 بدون مبالغة
Manage
Like · Reply · 1d
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
قال لى أبو فتاة أعرفه جيدا إن زوجها حين دخل عليها كان مربوطا، فأحضروا رجلا يفك الربط، فكتب على حتة حساسة جدا جد جدا فى جسم البنت آيات قرآنية، وانفك العمل. أما تفسيرى أنا فهو أن العريس كان يتهيب الأمر وبخاصة حين رأى سوأة الفتاة لأول مرة فى حياته، ثم انفك كربه بالوهم ظنا منه أن ما فعله الساحر الشيطان بكتابة قل هو الله أحد قريبا من عضو البنت هو العلاج الذى لا يمكن أن يخيب. ألا لعنة الله على هذه أمة
Manage
Like · Reply · 16h · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
إذا تزوجت الفتاة هناك ممنوعات حتى لا يتم مشاهرتها فلا تنجب
ممنوع تدخل على عرسان بلحمه نية أو كبده أو باتنجان أو فول حراتى
ممنوع يتم ختان أكثر من فتاة في العائلة بوقت واحد علشان لا يشاهرون بعض فلا ينجبن ويصبحن عاقرات …See More
Manage
Like · Reply · 23h · Edited

Mohamed Mahmoud replied · 1 Reply
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
أنت يا جدع انت بتجيب الدرر دى منين؟ أنا من الريف، بل من أعماقه، ولكنى كنت أعيش على الهامش إذ كنت أكذب كل ما يعتقدون، فلربما لم يكونوا يصارحوننى بما فى قلوبهم المنتنة المظلمة
Manage
Like · Reply · 1d

Ibrahim Awad replied · 2 Replies
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
معنى هذا أن التعليم عندنا فشل تماما. أنا منذ عرفت المعمل فى المرحلة الثانوية وقرأت تاريخ أوربا فى السنة الأولى الثانوية وعصر النهضة وكيف ارتقت أوربا بالكشوف الجغرافية والمنهج العلمى الذى شرحوه لنا فى مادة المنطق والفلسفة وأنا أستغرب كيف يؤمن الناس بهذه الخرافات. لا أقصد العوام وحدهم بل كثيرا جدا جدا من خريجى الجامعات وأساتذتها يا خلق هوه
Manage
Like · Reply · 1d · Edited

Ibrahim Awad replied · 2 Replies
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
يربطون فص الثوم بفتلة قوية وتلبسها المرأة مثل اللبوس تماما وبعد ربع ساعة أن شمت المرأة رائحة الثوم بفمها فهذه المرأة جهازها التناسلي تمام وعدم الإنجاب يكون من زوجها وأن لم تشم الثوم في فمها معناها أن عدم الانجاب منها ويجب أن تعالج وطبعا يسحبون فص الثوم للخارج مرة أخرى بالفتلة ويرمونة
Manage
Like · Reply · 1d

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
واضح أننى أنا الريفى المسكين كنت أعيش على هامش هذا المجتمع. لقد قلت فى المقال كل ما عندى عن هذه الموضوعات تقريبا. لقد كنت أعيش فى الكتب ولم أكن أشاركهم أفكارهم وعقائدهم الخرافية. واضح أننى لست من بنها. ولعل هذا يفسر الصدود الذى يقابل به الطلاب كلامى، فهو يجرى عكس ما شبوا عليه ويقوله الناس من حولهم، وأنا أظن بخيبتى البنية أنى بالمنطق والعقل والدين القويم السليم أننى سأنجح فى تغيير معتقداتهم. كم أنا ساذج
Manage
Like · Reply · 1d · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
هناك فعل كانت تفعله بعض الزوجات المجرمات وتضعه في طعام الزوج ليطيعها وهو ليس سحر لو قلته لامتنع الأزواج عن أكل اى طعام تطبخه الزوجه
Manage
Like · Reply · 1d

Ibrahim Awad replied · 8 Replies
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
وفى السعودية حيث يعدون كل شىء لا يرضيهم شركا وكفرا وإثما ويتصايحون بأنهم الشعب المسلم الوحيد الذى يطبق الشريعة تبين لى أن كثيرا من هذا الذى تقولون يمارس فى الخفاء وبالذات فى عالم النساء
Manage
Like · Reply · 1d
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
الطفل الذي يتهته ويتأخر في الكلام يمسكونة ويذبحون فوق رأسه يمامه وتغطى دمائها رأس الطفل حتى يتم فك عقدة لسانه ويتكلم
Manage
Like · Reply · 23h · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
من يتكهرب يجعلون طفل صغير يتبول فوق حرق الكهرباء أو المكان المتكهرب حتى يشفي ولا يترك اثر
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
هذه الأفكار والعادات باقية وستتمدد ولا عزاء لمدعى التدين ومدعى العلم ببساطة لأن أمثالى حينما يكتبون ذلك إما يريحون أنفسهم بأن ذلك في منطقتي فقط أو يدعون أن بيوتهم طاهرة من هذا وان هذا منتشر في طبقة محددة من المجتمع
البيوت قبور لا يعلم أحداثها إلا الله
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
يخبزون رغيف ويفتحون قبر ويجعلون التى لا تنجب تنزل القبر وتضع الرغيف بيدها بجوار الميت وتخرج
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
يقطع الأطفال في القرى ذيل الكلب ويشوونة على النار ويجعلون الكلب يأكل ذيله المشوى فالكلب الذي يأكل ذيله يكون شديد الذكاء والإخلاص
Manage
Like · Reply · 23h

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
إذا دخل شاب ليخطب فتاة ووجد أم العروسة تزغرط 7مرات أثناء دخوله منزل العروسة يعلم جيدا ان اهل الفتاة ذهبوا لساحر وعقد لهم سحر حتى يوافق العريس على بنتهم لأن الساحر بيطلب من آلام أن تستقبل العريس بالذغاريد حتى يشتغل العمل وتنبه الجن أن يشوفوا شغلهم
Manage
Like · Reply · 23h

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
العريس والعروسة ببعض القري يلبسون الملابس الداخليه مقلوبة حتى لا يجوز فيهم اى عمل أو سحر
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
كيس قماش يوضع به سبع حبوب ويعلق في ملابس الطفل حتى يكون رزقه واسع
Manage
Like · Reply · 23h

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
التشاؤم جدا من الضيف الذي يترك نصف كوب الشاي دون أن يشرب الكوب كله فهذا يعنى أن بنات المنزل سيقف حالهم ولا يتزوجن
لذلك تحرص الأم أن تظل وراء الضيفة حتى تنتهى من شرب الكوب كله وتقول لها اشربي ولا عاوزة تبورى بناتنا
Manage
Like · Reply · 23h
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
لقد كنت آخذ هذا الكلام على محمل المجاز بمعنى أننا نريد أن نكرم الضيف أو لا نحب أن نرمى الشاى فى الحوض، وهذا حرام. شفت طريقة تفكيرى وطريقة تفكير الناس!
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
كانت المرأة إذا غارت من امرأة وأرادت أن تقطع خلفها تأتى ببعض الوسخ من إذن حمار وتضعه للمرأة في كوب الشاي لينقطع خلفها
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
لما شخص عينه ترف يعنى جفن عينة يتحرك لا إرادي يسرع بإحضار ورقة ويبللها ويضعها فوق جفنه حتى يسكن لأنه إن لم يبلل ورقة ويضعها فوق عينة ستحدث مصيبة لأحد اقاربة
Manage
Like · Reply · 23h

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
السؤال الآن: هل ما زال هذا الكلام يمارس حتى الآن أم هل صار ذكريات؟ بدأت أشك فيما قلته من قبل، فأنا لا أذكر أنى رأيت شيئا من هذا فى قريتى أو ذكره أحد أمامى، اللهم إلا إذا كانوا يعرفون عنى أن مخى ضارب لا يستوعب هذه العبقريات، ولهذا لم يكونوا يتحدثون عنها أمامى
Manage
Like · Reply · 23h · Edited

Mohamed Mahmoud replied · 4 Replies
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
حينما يقتل شخص في مكان كان النسوة يسرعن بطبخ حلل كبيرة من العدس المطبوخ وسكبها فوق دم القتيل حتى لا يظهر عفريته ويطارد سكان المنطقة
Manage
Like · Reply · 23h

Ibrahim Awad replied · 2 Replies
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
تبدو وكأنك أتيت توا من الغابات الاستوائية
Manage
Like · Reply · 23h
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
خذ عندك: رأيت مرة بعض قريباتى ممن لم ينجبن أو أنجبن مرة واحدة ثم توقفن، وهن يمررن جروا صغيرا من عبهن إلى تحت ويكررن ذلك ولما سألت عن السبب قلن إنه يسبب لهن الرعب فيحملن
Manage
Like · Reply · 16h · Edited
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
هههههه
Manage
Like · Reply · 23h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
كان يحدث قديما واندثر ا كانت المرأة زمان التى يموت أطفالها يجعلوها تحلب كلبة وتسقي أطفالها لبن كلبة مرة واحده حتى يعيشوا
Manage
Like · Reply · 23h · Edited
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
كانت الأطفال فى طفولتى تموت كثيرا بسبب الجفاف. يكون للمرأة من هؤلاء عشرة أطفال فيموت فى عمر الرضاعة نصفهم. والآن وبعد انتشار علاج الجفاف وتقدم الوعى الصحى والمقدرة المالية والذهاب للطبيب وشراء الأدوية قلت نسبة وفيات الأطفال الرضع حتى لربما بلغت الصفر
Manage
Like · Reply · 23h
شعلان إبراهيم
شعلان إبراهيم
عندي طالب في أولى ثانوي يتلاعب بأوراق الكوتشينة هيجنني صراحة رغم تأكدي إنه لعب وخدع
أما بالنسبة لكل ما ذكرته من اعتقادات فأنا أحدثك حضرتك الآن من عمق الريف وأوكد وجوده
Manage
Like · Reply · 23h

Mohamed Mahmoud replied · 3 Replies
بشير الشوربجي
بشير الشوربجي
طيب ما رأي أستاذنا في(العمل)وهو غير الربط حيث يصاب الإنسان المعمول له هذا العمل في صحته أو في ذاكرته مثلا وما رأي أستاذنا في مسألة(سحر الرسول) بهذا العمل ثم ما تأويله لآيات هاروت وماروت بسورة البقرة وكيف يكون التفريق بين المرء وزوجه
أحاول أن أفهم حقيقة السحر المذكور بالقرآن والنافثات بالعقد
1
Manage
Like · Reply · 22h

بشير الشوربجي replied · 2 Replies
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
ذبح السلحفاة المائية وشرب دماءها بغرض الإنجاب كان قديما ولا أعلم أن كان موجود الآن أم لا
Manage
Like · Reply · 22h
Mohamed Mahmoud
Mohamed Mahmoud
إحضار 3 حبات كشك وتخميرهم في حليب أم مرضع وتأكلهم التى لا تنجب
Manage
Like · Reply · 22h

Ibrahim Awad replied · 1 Reply
Amr Alameer
Amr Alameer
زهور شجرة دقن الباشا رائحتها جميلة!
Manage
Like · Reply · 22h

Amr Alameer replied · 2 Replies
جبار ماجد البهادلي
جبار ماجد البهادلي
الحالة النفسية للزوج تلعب دورا مهما في نفسيته إيجابا أو سلبا .دمت بخير ومحبة دكتور.
Manage
Like · Reply · 20h · Edited
Mohamed Sameh Atalla
Mohamed Sameh Atalla
من داخل التجربة في مجاهل المعتقد بين السحر والبكش .
وبالأخص داخل أهل القري..... ويتم تصديره الي المدن.
احمد الله علي نعمة الاسلام ونوره.…See More
Manage
Like · Reply · 18h
Engy Ahmed
Engy Ahmed
الكلام عقلانى جدا واسلوب حضرتك رائع
Manage
Like · Reply · 16h
Saadia Fouda
Saadia Fouda
استمتعتُ بهذا المنشور كثيرًا، واستمتعتُ أيضًا بهذه التعليقات!
Manage
Like · Reply · 14h
فضل محمدعامر
فضل محمدعامر
أسعدكم الله وأطال عمركم مع دوام الصحة والعافية والعطاء
تتلمذت على يديك وأسمعتنا ولكن كلما قرأت لك لا أمل واجد جديدا
دمتم متألقين
Manage
Like · Reply · 13h
ابو الحسن السمهري
ابو الحسن السمهري https://m.facebook.com/story.php?sto...9&id=717943798
Manage
'‎احمد عبده عوض وهو بيخرج الجن!! +18
يا أمة الإسلام.. ألهذا نزل القرآن !! أهذا نتعامل مع كلام الله!!
قنوات التضليل والاساءة للدين..
ليس العجب في المخابيل ولكن في أتباعهم ( وهم الوف من مختلف الاعمار)
ليس العجب في الصنم ولكن في عابدوه (ستجدوا بعضهم في التعليقات) !!!
متخليش حد يخدعك باسم الغيب ويبيع لك مدهون ومرشوش ومشروب و مبخور وملبوس.
متهربش من مشاكلك لمعتوه يفسد جمال إيمانك.. وروعة احساسك لمعاني القرآن وتطبيقه في حياتك.
#شيخ_البطارخ‎'
01:23
144,667 Views
Tamer GamalFollow
August 19
احمد عبده عوض وهو بيخرج الجن!! +18
يا أمة الإسلام.. ألهذا نزل القرآن !! أهذا نتعامل مع كلام الله!!
قنوات التضليل والاساءة للدين..
ليس العجب في المخابيل ولكن في...
See More
Like · Reply · Remove Preview · 3h

ابو الحسن السمهري replied · 3 Replies · 29 mins
Ibrahim Awad
Ibrahim Awad
حين أجد ثناء من أحد الأصدقاء أجد نفسى بين نارين: إذا سكتُّ كما كنت أفعل قديما ظن الأصدقاء أننى لا أهتم بهم، وإذا علقت بدت تعليقاتى لى سخيفة، فأنا أرتبك عندما يسلط علىَّ الضوء. شكرا لكل من كتب كلمة طيبة سواء استحققتها أولا، وبارك الله فيهم وعليهم
2
Manage
Like · Reply · 3h
Amr Alameer
Amr Alameer
تستحق والله يا استاذنا
Manage
Like · Reply · 1h

Ibrahim Awad replied · 3 Replies · 1 hr
Ibrahim Awad

Write a comment...