ربيعة قدير "أم الأويغور" مثال للتضحية

ربيعة قدير "أم الأويغور" مثال للتضحية

د.فاطمة إبراهيم المنوفي

لقد كانت للمرأة المسلمة في مهد الدعوة إنجازات عظيمة، و لعبت المرأة المسلمة دوراً هاماًً في تاريخ نشر الرسالة الإسلامية والذود عنها، و تحملت في سبيل ذلك الكثير من الصعاب و المتاعب بل و حتي الإيذاء و القتل.
ومن هؤلاء:
- السيدة خديجة رضي الله عنها ، التي كانت تخرج من بيتها بعد أن تجهز الطعام لزوجها صلى الله عليه وسلم وتذهب به إلى غار حراء حيث يتعبد، وتسير كل هذه المسافة لتطعمه وتطمئن عليه وتصعد إلى الغار وقد أشرفت على الستين ، وقد بشرها جبريل ببيت من قصب لا نصب فيه ولا وصب، ولو كان في خروجها من بيتها شيء لما بشرها الله تعالى بهذا الجزاء الوفير.
- أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما التي كان لها دور بارز ومؤثر في هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، تلك الهجرة التي كانت نقطة إنطلاق وتحوُّل في مسار الدين الجديد، فكانت هي التي تحمل الطعام و الشراب للرسول الكريم و لوالدها في غار ثور و نالت شرفا عظيما و لم توكل مهمتها الي رجل بدلا منها و لم يتم منعها عن نصرة دين الله. كما شاركت أسماء بنت أبي بكر في معركة اليرموك مع زوجها الزبير. وكان لها دور في الصراع الذي دار بين ابنها عبدالله و الحجاج، وكانت تشجع ابنها عبدالله على استمرار قتاله للحجاج حتى قُتل، وقالت قولتها المشهورة عندما صلبوا جثة ابنها: "وما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها؟! وذكر الذهبي أن أحاديثها متفق عليها في الكتب الستة.
- أم سليم بنت ملحان 'الغميصاء' أم خادم النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك. و قد خرجت مع الرسول صلي الله عليه وسلم مقاتلة مدافعة عن دين الله ؛ قال محمد بن سيرين: كانت أم سليم مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ومعها خنجر. وفي صحيح مسلم بشرح النووي [ج10 ـ 12] باب بعنوان غزوة النساء مع الرجال عن أنس: أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرًا فكان معها، فرآها أبو طلحة 'زوجها' فقال: يا رسول الله: هذه أم سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذا الخنجر؟ قالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرتُ به بطنه 'أي شققته' وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك.
- أم عمارة الأنصارية التي أبلت بلاءً حسنًا في القتال يوم أحد حتى أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم, وفي حروب الردة شهدت المعارك بنفسها، حتى إذا قتل مسيلمة الكذاب عادت وبها عشر جراحات.
- رفيدة الأسلمية كانت خبيرة بمداواة الجرحى، وكان لها يوم الخندق خيمه عرفت باسمها حمل إليها سعد ابن معاذ لما أصيب. كما خرجت نساء النبي صلي الله عليه وسلم معه في الغزوات ؛ فقد كُنّ يسقين الماء ويجهزن الطعام ويضمدن الجراح.
و في عهد الخليفة عمر ابن الخطاب شغلت المرأة منصب القائم على شؤون الحسبة والسوق، فقد إختار أمير المؤمنين رضي الله عنه -الشفاء بنت عبدالله العدوية- للتولي الحسبة و ذلك بناءا علي الكفاءة و ليس الأنوثة أو الذكورة . كما ذكر الإمام ابن عبدالبر - رحمه الله - في (الإستيعاب) أن (سمراء بنت نهيك الأسدية) كانت تتولى مراقبة الأسواق و تأديب المخالفين.
و قد شاركت المرأة فيما يتعلق بإصلاح المجتمع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغيرها من الأعمال الإجتماعية الأخرى، و قد أجمع المسلمون علي صحة إجارة المرأة و أمانها ؛ فقد قالت أم هانئ للنبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : "إنني أجرت رجلين من أحمائي" ، فقال صلى الله عليه وسلم: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" .
هذا هو حال المرأة في عهد النبوة؛ فالإسلام قدم لنا مشروعًا حضاريًا للتعامل مع المرأة فالنساء شقائق الرجال كما قال رسولنا صلي الله عليه وسلم.
و في الآونة الأخيرة ذاع اسم إحدى المناضلات الاويغوريات وهي المناضلة ربيعة قدير التي أوصلت صوت الشعب الأويغوري في تركستان الشرقية إلى العالم بأسره.
السيدة ربيعة قدير لهما من الأولاد احد عشر ولدا ، و هي زوجة للمناضل "صديق راضي" استاذ أصول التدريس والأدب في تركستان الشرقية وهو بالإضافة إلى ذلك كاتب مرموق مهتم بحقوق الشعب الاويغوري.
اضطرت ربيعة إلي اقتحام سوق العمل سعيًا على أسرتها الكبيرة العدد بعد فرار زوجها إلي الولايات المتحدة في بداية عام 1996 بعد أن سُجن سياسيًّا في الصين بسبب أنشطته، خاصة تعليقاته الإذاعية عن أوضاع تركستان الشرقية. فأسست في البداية مكانًا متواضعًا لكيِّ وغسل الملابس، ثم تحولت إلى بيع أزهار وبذور عباد الشمس، واستطاعت في فترة قصيرة أن تنجح في عملها لدرجة أنها أصبحت من أصحاب الملايين.
استغلت وسائل الإعلام الصينية نجاح ربيعة لمصلحة النظام؛ محولة هذا القهر والنفي إلى نجاح سياسات الدولة تجاه القوميات المسلمة وخاصة من الأويغور.
اشترت ربيعة محلاًّ لها في وسط عاصمة تركستان الشرقية أورومتشي وأسست شركتها التجارية، وكانت مثالاً ناجحًا للتاجرة المسلمة؛ فقد بدأت أعمالها في وطنها تركستان الشرقية، ثم توسعت إلى الأقاليم الصينية الأخرى. ولقربها الثقافي والديني كمسلمة من دول آسيا الوسطى امتدت اتصالاتها التجارية إلى تلك الدول، ثم إلى إيران، و تركيًا.
حققت ربيعة نجاحا كبيرا في سبتمبر 1994 حين اختيرت من ضمن أغنى 10 أقطاب تجارية في الصين من قِبل مجلة "فورتشون" الأمريكية المعروفة
و استخدمت ربيعة كل ما تملك لتدريب وتوظيف نساء قومها؛ فأسست "حركة الألف أم" عام 1997 لتوفير فرص العمل للنساء الأويغوريات وفتح مركز لتعليم اللغات ومحو الأمية لفتيات قومها، و هو ما تسبب في إثارة مخاوف الحكومة الصينية من أي تحرك اجتماعي اقتصادي مستقل بين القومية الأويغورية و جعلهم ينظرون إليها كشخصية اجتماعية مؤثرة بدأت العمل الاجتماعي والخيري الذي سيقودها لتكون شخصية رأي عام وقيادية بين المسلمات الأويغوريات.
لذلك لم يدم هذا الحال طويلا ؛ فضيقت الصين عليها تحركاتها، ثم سحبت منها جواز السفر؛ لمنعها من زيارة زوجها.
و في مايو 1999 أرسلت ربيعة لزوجها عددا من الصحف المحلية التي تباع في شوارع تركستان، فأخذتها الحكومة الصينية ذريعة لاتهامها بإرسال معلومات حكومية لجهات أجنبية بالبريد العادي إلى الخارج، وفي 11 أغسطس 1999 اعتُقلت ووجهت لها مباشرة تهمة "تسريب أسرار الدولة وتوفير معلومات لمنظمات أجنبية" واعتقلت السلطات أيضًا ولديها عبد الكريم وعليم ومساعدتها قهرمان عبد الكريم.
و استنكرت منظمة العفو الدولية في أكثر من تقرير لها ما حدث لربيعة، ولحقتها لجنة مراقبة حقوق الإنسان الأمريكية.
لم يجد زوج ربيعة قدير صديق راضي بُدًّا من مخاطبة الرئيس بوش لتبني إطلاق سراح زوجته، وقد استخدم بوش قضيتها كورقة ضغط على الحكومة الصينية، لا كدفاع عن مبدأ.
و بعد ضغوط أمريكية تم الإفراج عن ربيعة قدير عام 2005 بشرط الرحيل الي الولايات المتحدة في غضون 3 أيام.
و بهذا استحقت ربيعة بكل جدارة ان تصبح " أم الاويغور" ذلك اللقب الذي أسبغها الشعب الاويغوري عليها.

المصدر/ أخبار العالم 02.09.2009

الأخ د. طاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- مرحبا بك في "الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب"

2- اسمكم يذكرنا بالدكتور عبد القادر طاش. ورفعا للبس؛ نطلب من حضرتكم كتابة الاسم كاملا، ونشر صورتكم. وفقا لقوانين الجمعية.

3- أتذكر أني قرأت موضوعا شبيها بهذا في صحيفة "الشرق الأوسط" الأمريكية العربية.

4- هذا المقال المنسوب إلى المدعوة (د. فاطمة إبراهيم المنوفي) مكتوب بقلم درويش أو عميل يسب أمهات المؤمنين؛ يمرغ بالتراب كرامة أم المؤمنين خديجة، والصحابيات الكريمات: أسماء بنت أبي بكر، وأم سليم التي أنجبت أنس بن مالك، وأم عمارة، ورفيدة.

5- أين ربيعة قدير من هؤلاء؟! والله لا تجوز المقارنة. ربيعة قدير امرأة سافرة متبرجة، لا تراعي للدين حرمة، وليس في أولادها من شرفه الله بالتمسك بدينه. قاتلت من أجل أمريكا، وأصيبت في سبيلها بأذى كبير. وثبتت عليها العمالة للمخابرات المركزية الأمريكية. وهي امرأة علمانية لائكية ليبرالية. تقوم بدعوتها الآن في أمريكا داخل المواخير في أجواء الخمر والرقص. وتأكد من ذلك فأفلامها السياسية منشورة. إنها زلم أمريكا؛ يراهن عليها الليبراليون الجدد لإسقاط الصين في قبضتهم، لا حبا في ربيعة قدير، ولا في الإسلام والمسلمين.

6- إن الذين يموتون اليوم بالعشرات والمئات والآلاف في (تركستان الشرقية)، ويتعرضون لأبشع أنواع التعذيب هم المسلمون، وعلى رأسهم الأئمة والدعاة (انظر اليوتيوب وغيره). ومن الظلم السياسي والغبن الديني أن يحصد نتائج تضحياتهم لائكيون لا دين لهم ولا ملة.

7- بالمناسبة: هل كلفت أمريكا (الأميرين نايف وطلال) بلعبة ما في تركستان الشرقية، في إطار مهمتهما الأمريكية بتخدير كل حركة إسلامية فاعلة وتحويلها للصالح الأمريكي؛ ابتداء بأفغانستان، ومرورا بسلفيي نايف ودحلان ضد حماس، وانتهاء اليوم بتركستان الشرقية؟!

تحية ممن يعرف دينه ...

السلام عليكم وبعد...،

ان الكتابة حول هذا الموضوع والتعليق عليه يظهر الكثير من الحقائق الغائبة عنا

ادعو الجميع ممن يعرف اى شىء عن قضاياي الاويغور للكتابة والدخولفي النقاشات
وهذا اقل الواجب
تحية

السلام عليكم

شكرا على ملاحظات الدكتور جمال الأحمر ، نشكر على أية اقتراح يخدم قضية اسلامية وهي قضية تركستان الشرقية.

أنا د. طاش تركستانى من أسرة الدكتور عبدالقادر طاش. وأكيد انكم تعلمون أن الدكتور عبدالقادر طاش كان تركستانيا. وأنا من أقربائه.

بالنسبة للدكتور فاطمة المنوفى سيدة فاضلة ملتزمة مصرية متزوجة رجلا تركيا، وتعيش الآن فى تركيا ، وهي محررة لموقع أخبار العالم.
ولها مقالات كثيرة عن قضية تركستان نشرت فى مجلة المجتمع وفى أخبار العالم وغيرها.

صحيح أن ربيعة قادير لا تقارن بالصحابيات. ولكن يمكن أخذ فكرة النموذج فى الوقت الراهن من التركستانيات .
هل تعلمون أن الثورة الثقافية الصينية التى امتدت حوالى 30 ثلاثين سنة كانت تركز على محو الثقافة والحضارة الاسلامية. الجيل منعت تماما من الصلاة والصيام والزكاة وقراءة القرآن وتعلم علوم الشريعة إلا تحت الأرض.

ثلاثين سنة سوداء كان هجوما سافرا وواضحا ضد الاسلام، ومع ذلك الاسلام لم يمت بل صحا من جديد فى قلوب مسلمى تركستان الذىن اعتنقوا الاسلام قبل سنة وأخرجت علماء أجلاء فى مجالات العلوم الاسلامية والعلمية.
أحيانا نحتاج الى مراعاة الظروف.

عندما نقول أن ربيعة قادير صناعة أمريكية أو عميلة ، هل نفكر قليلا فى مسألة أين يجب أن يتحرك المسلمون من تركستان الشرقية؟ كان الجواب البلاد العربية والاسلامية بلا شك.

هل البلاد العربية والاسلامية تعطى مجالا لقضية تركستان من الصحافة والأرض.

إذن أين تتحرك قضية تركستان. تتحرك فى أي بلد أتيحت لها الفرصة سواء كانت شرقية أو غربية.

لمسلمى تركستانيين أعداء ، ولكن العدو الأول الصين الشيوعية والاحتلال الصينى....

الانصاف من الايمان قبل الحكم على الآخرين كما جاء فى البخارى.
أنا لا أزكى هذه المرأة من ناحية أحكام الشريعة. ولكن ننصف لها وندعو لها بالهداية والتوفيق،وهي ليست ضد الدين كاللبراليين والعلمانيين العرب. وهي التى وسعت قضية تركستان عالميا دون الرجال.
كل من يعمل ويمد يده من البشرية لقضية تركستان المسلمة فأهلا به..

قضية لبرالية وغيرها تأتى بعد الحرية. الحرية أساس العقيدة الصحيحة، أساس الاسلام ، أساس العبادات.

فى الوقت الراهن لاتوجد حرية فى تركستان ، الأجيال والأولاد يجبرون على تعلم المبادى الالحادية الماركسية من الابتدائية حتى الجامعات.
والمدارس الاسلامية كلها مغلقة، والشباب دون العشرين يحظر عليه دخول المسجد...
ولا أحد يتحدث من المسلمين فى حفاظ الاسلام فى منطقة تركستان، مع انها أول دولة اسلامية تركية على الاطلاق فى بلاد الأتراك.

صحيح أن الضحايا من المسلمين الملتزمين، ولكن لنا كمسلمين ثوابت ومتغيرات.

نستفيد من كل التيارات بما يخدم قضية تركستان.

أهلا بكل فكر ورأي بناء

شكرا للأخ الكريم
انها تستحق التقدير وان تنشر سيرتها للاجيال
وشكرا للكاتبة الكريمة
والله الموفق .

الأخ الفاضل: د. طاش
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- أشكركم على جوابكم المحترم الذي أعجبت به؛ لأنه أبان عن فهم سياسي واقعي نابع من تراب البلد، فضلا عن الجانب الخلقي الراقي. ونحن هنا يجمعنا الدفاع عن تركستان الشرقية، فلا بأس أن تختلف رؤانا في الكيفية والتفاصيل.

2- سررت برسالتكم الهاتفية التي تلقيتها، وقد أجبتكم عنها، وأتمنى أن يكون الجواب وافيا.

3- كنت قد فتحت صفحة لهذا الموضوع. وحاولت أن أجمع فيه كل ما كتب عنه في جمعيتنا الموقرة. أرجو أن تطلعوا عليه في هذا الرابط:
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=51201

4- يسعدنا أن تفيدنا أكثر في مجال الأويغوريين وتركستان الشرقية. ولا أخفي عنك أن جمعيتنا تفتح قلبها وذراعيها لأساتذة مثقفين أمثالكم، يوضحون القاضايا المصيرية لأمتهم. فالباب مفتوح أمامكم، ومرحبا بكتاباتكم النيرة، فأنتم أهل لذلك، وأنا متيقن أنك ستجد تفاعلا مع قضيتك في جمعية العقول النيرة هذه.

تحية أندلسية حية...من ابن قصر الحمراء