عرض للطباعة
شارك في أكبر هجوم ثقافي على الأمة
الجمعية تستعد لشن أكبر هجوم ثقافي على الأمة وقد استعدت لذلك فكريا وإعلاميا واستراتيجيا...نطرح الأمر على الأعضاء لسماع آرائهم ومرئياتهم حول أفضل السبل لشن هذا الهجوم وتحقيق الأهداف المرجوة..
كيف يمكنك المشاركة في هذا الهجوم الثقافي؟
ماذا تقترح لإحداث فعل وتأثير ثقافي على الأرض العربية؟
شارك بالتصويت في الاستطلاع المنشور أعلاه
أن تجتمع ثلة من المفكرين والمبدعين من مختلف الأقطار العربية، منسلخين من ذواتهم الطائفية و العرقية.. على أساس وضع خطة آنية لمواجهة المد الحاصل وخطة مستقبلية قريبة جدا لمعالجة الأضرار وخطة مستقبلية متوسطة المدى للنهضة .وخطة مستقبلية بعيدة المدى للنظر إلى ما وراء المرئي حاليا... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السبيل الوحيد لشن هذا الهجوم الثقافي هو تعبئة القواعد في ظل هذا السلب الممارس من طرف القيادات على المفكرين والمبدعين والاكاديمين... في كل الاقطار العربية، بالاضافة إلى خلق موجة من القاع حتى تطفو على السطح عن طريق استنهاض همم وعزائم المفكرين والمبدعين لانهم في نظري هم من يمسك بزمام الامور ولسي القيادات لان اي شعب يقاس بمدى تطوره الفكري والثقافي ثم تأتي في مرحلة متأخرة التطور الاقتصادي. فازدهار الشعوب رهين بتغيير ثقافة الشعب العربي الذي سلب فكره، واجتث من وظنه. لذلك من هذا المنبر فأنا أؤيد هذه الهجوم الذي سيباركه الحق سبحانه بفضله.
محبتي وتقديري
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لي راجيا أن أكون موفقا في تقديم اقتراح للهجمة الثقافية على الأمة ....
أولا الأمة هي مجموعة من الشعوب والشعوب مجموعة من المجتمعات والاخرى مجموعة من الأسر والاسر مجموعة من الافراد
من هنا أقول الأساس هو الفرد الذي يمثل الخلية في جسم الامة ...اذا فلنوجه الهجمة الثقافية للفرد (الخلية) لأنها ان صلحت صلحت الاسرة وبالتالي المجتمع ....الخ
بارك الله فيكم
ماذا تقترح لإحداث فعل وتأثير ثقافي على الأرض العربية؟
----------
توجيه خطاب الى المثقفين والمفكرين العرب يحثهم على التخلص من خوفهم التقليدي من القيادات وان يقولوا كلمتهم,إن اي شعب في العالم يقاس على مدى تطوره العلمي والفكري والثقافي.
تحية
الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
الجمعية أكملت التحضيرات واستعدت خلال الأيام والليالي الماضية، ولا تزال في هذه اللحظات، لهذه الهجمة الثقافية الشاملة لكن من المهم جدا ما يلي:
• أن يعبر كل عضو عن رأيه/ها لأن العصف الذهني الجماعي ضروري.
• أن يعبر كل عضو عن استعداده للمشاركة في هذه الهجمة.
• أن يحدد ماذا سيفعل لأن الأمة سئمت القول غير المقرون بمبادرة وفعل.
أشكركم وأحييكم.
فعلا فقد نحتاج لهذا الهجوم لاعادة التأكيد على بعض البديهيات في قناعاتنا وممارساتنا ولذلك فنحن كعرب نشجع تصارع الأفكار وتضارب الآراء والنظريات بوسيلة الحوار والحجاج والإقناع وليس بسلطة القمع. إذ بغير ذلك لا أعتقد إمكانية التوليد والتجديد والتحديث. لأن أخطر ما يمكن أن يتعرض له مجتمع في نظري هو التضيق على حرية الفكر والتعبير ... وفي هذه الحدود أعتقد أن الجميع يجب أن يحمي الجميع ويدافع عنه وعن حقه في التعبير مهما إحتدت بينهم التناقضات الفكرية وتباعدت بينهم الخلافات السياسية. لذلك فيجب أن لا نبالي إذا كنا في جانب والجميع في جانب أخر، وأن لا نحزن إن ارتفعت اصواتهم ولمعت سيوفهم، وأن لا نجزع أيضا إن خذلنا من يؤمن لما نقول، ولا نفزع أن هاجمنا من يفزع لما نقول، وإنما ما يجب أن يؤرقنا أن لا تصل هذه الرسالة إلى من نقصد، فنحن نخاطب أصحاب الرأي لا أرباب المصالح، وأنصار المبدأ لا محترفي المزايدة، وقصاد الحق لا طالبي السلطان وأنصار الحكمة لا محبي الحكم، وأتوجه إلى المستقبل قبل الحاضر وألتصق بوجدانكم ولا ألزم برأيي صديقا يرتبط بي، أو حزبا أشارك في تأسيسه، وحسبي إيماني بما أكتب وبضرورة أن أكتب ما أكتب، وبخطر أن لا أكتب ما أكتب. فهيا يا أهل واتا معا يدا في يد لبناء مجتمع جديد لا يعرف الخوف والاضطهاد ولكن يؤمن بحرية الفكر والتعبير ولا يجهضه في مهده.
تحية أخوية
تصبحون على وطن
1- توجيه دعوة رسمية والتكثيف من الدعوات لتشمل كافة المنابر
2- تحفيز الكتاب بلمسة الكلمة الطيبة والاحتفاء بكتاباتهم بطريقة أو بأخرى
3- وضع جوائز رمزية كشواهد أو كلمات تنويه موقعة من قبل لجنة واتا
4- اقتراح مواضيع في الثقافة العامة للنقاش والمطالبة من الكتاب المساهمة
5-فتح الباب للأقلام الشابة لتنخرط بدورها في هذا المجال
حاليا هذه بعض النقط أتمنى أن تسد ثغرة ما ..
تقديري
العزيزة مالكة،
تعجبني مداخلاتك التي تأتي في الوقت المناسب! فأشكرك وأحييك على اقتراحاتك وأشكر الأخ بدر وجميع المشاركين وأدعو جميع المسئولين والمشرفين في الجمعية لتفعيل اقتراحاتك القيمة ونرحب بأية خطوات عملية تتخذينها بهذا الاتجاه فكلنا شركاء في بناء هذا الوطن.
لعلك تعلمين أن الجمعية تقوم بسلسلة إنجازات عظيمة هذه الأيام منها عقد اجتماعات في الأردن وفلسطين ومصر (ودول أخرى قادمة) والاتفاق على إعداد الدليل الشامل للمترجمين واللغويين والمبدعين ورعاية إطلاق مجلة ثقافية عربية بالتعاون مع مركز أطلس للدراسات والأبحاث ودورات واتا في الترجمة وتفعيل مراكز واتا المتخصصة ومشروع تجمع الشعراء العرب وقرب إطلاق العدد الثالث من مجلة واتا للترجمة واللغات والحراك الاستثنائي الذي تشهده منتديات واتا ، هذا فضلا عن قرب الإعلان عن فتح باب الترشيح للتكريم السنوي الرابع وأعتقد أنه سيشكل علامة فكرية وثقافية ومعنوية فارقة هذا العام نظرا للاهتمام والانتشار الإعلامي الواسع.
ماذا تقترح لإحداث فعل وتأثير ثقافي على الأرض العربية؟
أقترح أولاً تحديد ماهية التأثير الثقافى المرغوب حيث لا يعد كل تأثير ثقافى بالضرورة مرغوباً، وتحديد ميثاق العمل الجماعى والأهداف التى تسعى إليها الحركة الثقافية بوضوح، على ألا تكون خارجة عن المنهج الإسلامى وألا تكون تغريبية، كما أن مصارد المد يجب أن تكون عربية وليست غربية، واقعية وليست خيالية، حقيقية وليست مفتعلة، أصيلة وليست منتحلة.
هذا رأيى
ونص الإستطلاع جعلنى أصوت ضده، حتى وإن فهمت المقصود منه، فتحديد المعانى هو أهم ما يمكن أن نركز عليه فى ميثاق التحرك الجمعى، ويجب أن تكون البداية مع أول مبادرة، حتى فى عنوان الإستطلاع. كما أننى فى الحقيقة ضد العناوين المخالفة للمضامين، حتى ولو كانت تحقق إقبالاً.
أحترم الرأى الآخر ما لم يخالف الإسلام.
***اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
أخي الحبيب و أستاذي الفاضل، الأستاذ عامر محمود العظم،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أقترح عليكم أن تستبدلوا بتعبير ( الهجوم الثقافي على الأمَّة ) التعبير التالي:
حركة التحرير الثقافي للأمَّة
و أول ما يجب أن نبدأ به هو تحرير المصطلحات العربية من المفاهيم الخاطئة الدخيلة و المغرضة
و على رأسها المصطلح العربي القرآني : إرهاب
و تجدون تصحيح هذا المفهوم بموقعي ( عرس الحرف ) على الرابط التالي مفصلا في عدة ملفات و منشورا
على عدد من المواقع السبرنية منذ أكثر من أربع سنوات:
http://orsalharf.zeblog.com/201279-tirouriyoune-la-ir-39-
haabiyoune-1-1578-1585-1585-1610-1608-1606-1604-1575-1573-1585-1607-1575-1576-1610-1608-1606/
أما عنوان الموقع فهو: http://orsalharf.zeblog.com
و الموقع به أمور أخرى تدخل في نطاق هذا التحرير الثقافي.
و من أهم الأخطاء اللغوية التي يجب أن نحرر ثقافتنا منها قبل أن تحرر ثقافتُنا الأمّة َ :
الخطأ الفادح الذي يقلب المعنى رأسا على عقب ، و يروج على ألسنة و في كتابات حتى بعض علماء اللغة في هذا الزمان. و هذا الخطأ هو إدخال باء الاستبدال على غير المتروك. و هذا شائع شائع جدا جدا.. مثل قولهم في المنشيطات العريضة :" شارون يريد أن يستبدل ياسر عرفات بدحلان ! " أو قولهم : " أمريكا تستبدل القرآن الكريم بـ ( الفرقان الحق= الكفران الحق )؛ مع أن المقصود هو عكس ذلك تماما! و أخطر ما في هذا الخطإ الفادح الذي سكت عنه كل علماء اللغة في عصرنا هذا أنه يقلب معنى مقصود الله - عز وجل - من قوله في سورة البقرة
مستنكرا على بني إسرائيل: " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟؟؟"
و اللائحة طويلة...
... فالهجوم، إذاً، لو حصل فسيكون أولا على أنفسنا.. فلنحرر أنفسنا و لا نهجم عليها ..
فالهجوم تخريب و تدمير.. أما التحرير فتفكير و تقدير و تدبير..
و سوف تكون لي عودة إلى هذا الموضوع بإذن الله تعالى إذا لم تشغلني عنه أولوية أوْلى..
و لكم مني كل المحبة و التقدير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم المخلص لكم حبا في الله: جلول دكداك - شاعر السلام الإسلامي
أعزائى الأفاضل
ألسلام هو خير ما نبدأ به .
أنا مشارك جديد ولكن خلفيتى العلمية مختلفة عن معظم المشاركين ، فأنا حاصل على درجة الدكتوراة فى علوم وهندسة الطيران والفضاء وأعمل فى الولايات المتحدة الأمريكية منذ مدة طويلة . وانا لى اهتمام شديد بما يجرى فى العالم العربى والإسلامى ، وأيضا مهتم بقضايا اللغة و الترجمة. أنا لى بعض الملاحظات على اقتراح الهجوم الثقافى ، وارجوا أن تتقبلوها بصدر رحب .
أولاّ: لنجاح أى مشروع يجب ان تكون له أهداف محددة وواضحة وقابلة للتنفيذ ، وانا لم أستطع ان اميز اهداف واضحة من الدعوة الكريمة.
ثانياّ: إختيار الكلمات لة تأثيرات سلبية وإيجابية ، وكلمة هجوم المقترحة لها تأثيرات سلبية فى عالمنا العربى والإسلامى ، لذلك أقترح تغيير كلمة هجوم.
ثالثاّ: لدعوة عدد اكبر للمشاركة أقترح الأتى : الدعوة لعمل جماعى للتخطيط لمستقبل الأمة ، هذا المشروع يضع الرؤية المستقبلية ، الخطط المرحلية للتنفيذ و من ينفذ ، وكيف ومتى؟
رابعاّ: هناك قضية مهمة ، عادة ما يهملها اصحاب الأفكار الإصلاحية ، وهى قضية اّلية التغيير. فأكثر من يتكلم عن اراء إصلاحية للتغيير يبذل كثيراّ من الوقت والمجهود لتجميع الأفكار والأراء والنظريات لتحليل الواقع ونقضة وتقديم عدداّ من المقترحات دون اعطاء أى معايير للتحقق من امكانية تطبيق الرؤى او الأفكار المطروحة ، وايضا دون رسم اّلية لتحقيق الرؤية المستقبلية على أرض الواقع . هذه الملحوظة واضحة فى كثير مما يكتب فى العالم العربى أو الإسلامى او العالم النامى . ففى كتابات عديدة يهمل الكاتب أهم عنصر من عناصر الرؤية الإصلاحية المستقبلية وهذا العنصر هو : من بيدة التغيير؟ من هو صاحب القرار؟
خامساّ: ألأفكار وحدها لا تكفى وان كانت ضرورية ولأن الفكر مازال يطرح منذ عشرات السنين دون ظهور بادرة امل لكى يتحقق، لذلك وجب ان نفكر فى اّليات التنفيذ. فإذا لم تستطع الأفكار وحدها أن تصل لصاحب القرار ، واذا وصلت ولم تؤثر وتغير، فستظل الأفكار حبراّ على ورق ويكون مصيرها اما الحفظ للأجيال التالية لعلها تستفيد بها ، او النسيان كما نسيت أفكار عظيمة منذ ايام الجاحظ وما قبلة وما بعده حتى يومنا هذا .
سادساّ: من بيده قرار التغيير والإصلاح؟ فى عصرنا هذا لا نستطيع ان نجيب عن هذا السؤال دون أخذ دور الدول والحكومات لأنه هو المستوى الأعلى والفعلى للتغيير، وأى رؤية مستقبلية لا تأخذ هذا البعد فى الإعتبار ستظل حلما جميلاّ فى عالم الأفكار أو ربما كابوساّ فى دنيا الواقع العملى. وكل كلام عن العلم والتكنولوجيا وثورة المعلومات والإبداع والحداثة ، ومابعد الحداثة والعولمة ، وغيرها من الكلمات الرنانة لن يكون لها معنى دون وضوح دور الدول والحكومات اولا ثم ثانياّ دور المواطنين فى دولهم لتحقيق مصالحهم وتكوين رؤية دولهم.
سابعاّ: الدول عادة تستعمل العلم والتكنولوجيا وثورة المعلومات وغيرها كأدوات فى يد صاحب القرار للتأثير والتغييروالإستعباد ، والإرهاب . وعندما نتكلم عن الدول فاننا نطرح قضايا تخص استراتيجات الدول فى علاقتها مع بعضها البعض ودور مواطنى كل دولة فى تحقيق اهداف دولتهم ومصالحها فى حلبة الصراع العالمى بين الدول. ولكى تكون الأمور اكثر وضوحاّ علينا أن نراجع استراتيجيات الدول المؤثرة فى حركة العالم من خلال العلم والتكنولوجيا والمعلومات. فمن المتداول فى مجال استراتيجيات الدول الكبرى ان هذه الدول فى صراع من أجل الأتى:
- التحكم فى الاسواق عن طريق الانتاج وحركة المنتوجات ( الشركات المتعددة الجنسية).
- التحكم فى مصادر الثروة من خلال التعاقدات او غيرها من وسائل الأستعباد مع الدول الاخرى
- التحكم فى مصادر الطاقة مثل البترول عن طريق المعاهدات السلمية!! او الحروب
-التحكم فى انتاج وتوزيع المعلومات والمعرفة العلمية والتكنولوجية عن طريق شركات المعلومات والاقمار الصناعية وجهود البحث العلمى فى مجال البرمجيات وغيرها
- التحكم فى حركة الاموال من خلال البنوك والعملة المستعملة فى التبادلات المالية
- التحكم فى طبيعة وسوق الوظائف
- التحكم فى تصورات الناس و امزجتهم و ازواقهم وشهواتهم من خلال صناعة السينما والترفية
- التحكم فى صناعة و بيع السلاح .
والسؤال المطروح هو ما هى الرؤية المستقبلية للعالم العربى والإسلامى ، وما هى اّلية تحقيقها فى عالم كله صراع من اجل التحكم فى فى الناس ، وفى مؤسسات المجتمع المدنى ، والتحكم فى مصادر الطاقة والمال والثروة والمعلومات والاسواق والوظائف ووسائل الترفيه؟ مع الأخذ فى الأعتبارأن دورالدول المعتدلة والمحبة للسلام ، دورها فى الإنتاج ، والصناعة ، وتوزيع المعرفة والبحوث العلمية و الطاقة وغيرها من مصادر الثروة والقوة دور معروف مع استثناء إنتاج المسلسلات الرمضانية !!!
أ. د. م. عبد الحميد مظهر
الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
أخي شاعر السلام الإسلامي جلال دكداك،
أشكرك على مداخلتك القيمة أنت والأستاذ النجار والدكتور عبد الحميد مظهر، الذي أرحب به عزيزا في الجمعية، وأرجو من جميع الأعضاء التفاعل والمشاركة في التعليق والتعقيب..
أولا، أتمنى أن لا أظل أرد بنفسي على جميع المتداخلين لأنني أفكر وأعمل أكثر مما أتكلم ومعظم الأحيان لا استطيع التعبير عن نفسي أو شرح كلماتي ومصطلحاتي! أنا محرك للفكر وصانع للفعل ولست مؤهلا، نفسيا وفكريا، للرد على كل مداخلة قيمة للأساتذة والأعضاء الأكارم.
ثانيا، من المهم أن نستخدم مصطلحات مثل "هجوم ثقافي" و "هجوم حضاري" لأن العقلية العربية تعودت لغة الانهزام والتبرير والدفاع فقط! لكن لا يمنع ان نستخدم التعبير الذي اقترحت " حركة التحرير الثقافي للأمَّة".
ثالثا، لقد سبق وأسسنا حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح" والمجلس الأعلى للتنوير والنهوض وهيئة المثقفين الأحرار وأعتقد أن ما يقوم به الناهضون في الجمعية يندرج تحت هذا الإطار.
رابعا، لقد سبق وصغنا وأعلنا "بيان النهضة الثقافية" وهو منشور ضمن أخبار الجمعية وأدعو جميع الأعضاء للاطلاع عليه على الصفحة الرئيسة ليكونوا في صورة نقول وما يجري.
خامسا، لا أريد أن أفسر معنى "الهجوم الثقافي"، لأنني أريد ترك مساحة لاجتهادات الأساتذة والأعضاء للمشاركة في تعريفه وإنجازه على أرض الواقع.
في هذه الأثناء، لا تنسوا أن "حركة" الثقافة العربية مشلولة ولا توجد حركة فكرية وأدبية فاعلة في معظم البلدان العربية وإن وجدت بشكل خجول، فهي أسيرة ورهينة لشخص شيخ أو أمير أو حاكم أو رجل أعمال وهذه لن تنجح طبعا لأنها موسمية ومزاجية وغير مؤسساتية.
أشكركم وأحييكم.
نحن معكم في الهجوم الثقافي على النفس ، نعم نبدأ من البيت ، وننتقل الى المدرسة ، وبعدها الى كل مرفق الحياة وكل حسب موقعه ، المهم هو نزع الخوف المزمن من المقدس ، من تقديس وتأليه الأشخاص ، ( نقصد رجال الدين ، الملوك والرؤساء ، الشيوخ ) ، لتحرر ذاتنا من نفسها ، بعدها نقدر ان نتكلم عن تشكيل فيلق للهجوم الثقافي السلمي ، المدروس والمتزن ، على شكل المساهمة في كتاب الشهر ، في النشرات اليومية والاسبوعية ، في المسابقات العلمية والثقافية ، في البحوث والدراسات وبعدة لغات ، لذا نمني عليكم أن نكون أحد المدافعين عن القيم والمبادئ الأنسانية الخلاقة التي سلبت ولا زالت مسلوبة من الشعوب باسم الدين ، لقد سلبوا الخير ، كل الخير ، ولم يبقوا الا الهواء والكلمات المنمقة والشعارات البراقة ، لقد سلبوا الحق ، كل الحق ، من الشعب ، وابقوا على الفتات ، وحتى هذا الفتات استرجعوه باسم الدين والجهاد ، لقد سلبوا الجمال ، كل الجمال ، ولم يبقوا على الامان والطمأنينة ، انها الحروب ، انه القتل والجهاد ، لماذا ؟ لكي نبقى كما نحن ! ويبقوا كما هم ! من هنا الحاجة الى خطة مدروسة لتعطي ثمارها ، نحن معكم مرة اخرى . تمنياتنا بالنصر ، أي بوضع البسمة والفرحة على شفاه من يحتاجها ، كلنا بحاجة اليها . دمتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كان لابد من وقفة حاسمة مع النفس ، في شفافية وتجرد .ونقد الذات أمر واجب في كل زمان ومكان وموقف ، وما أحوجنا إلى وقفة كهذه.غير أن تحفظي على العنوان ، فهو صادم ، ولا ينسجم مع ما في النقد الذاتي من موضوعية وترو. فهو يوحي بالنزق وأحيانا التعدي . فأرى متواضعا أن يعنون الطرح بكلمات ومفاهيم أكثر موضوعية ورصانة وواقعية وأقل صدامية.
فنحن .. من نحن؟ نحن أبناء هذه الأمة ونتاجها التاريخي والثقافي ، فأخشى أن نحطم بيتنا فوق رؤسنا. هذا أمر، الأمر الثاني كي لا يسئ فهمه البعض ممن يتحينون الفرصة في الخوض في ثقافتنا بلا علم أو منهجية واضحة ناهيك عن نواياهم التي يضمرونها ، والنت مفتوح للجميع ، فعلينا أن ننتبه.
ولكم الود
وعلى المحبة نلتقي
محمد نديم..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلول دكداك
أريد ان أناقش هذا الإقتراح من منظور الفكر الهندسى . ففى مجا ل الهندسة نتعلم ان نحل المشكلة من خلال تحويل الأفكار إلى عمل على الأرض أو منتج نراه يتحرك أمامنا . مثلاّ كيف تتحول فكرة الطيران إلى طائرة ، أو كيف تتحول فكرة إستكشاف الفضاء إلى أقمار صناعية أو محطات ومركبات فضاء. وبناء على ذلك نحدد ما نريدة تحديداّ واضحاّ ودقيقاّ ، ثم نستخدم القوانين الطبيعية التى تحكم تحويل الفكرة إلى عمل منتج ، ونضع فى الحسبان القيود والعوائق التى يجب أخذها فى الإعتبار حتى يمكننا أن نحول الفكرة إلى منتج .
وعندما نتكلم عن هجوم ثقافى ، مع الإعتراض على كلمة هجوم ، فإننا نسأل :
- أى أهداف نريد تحقيقها من الهجوم؟ وما هو الشىء ألذى نريد أن نهاجمه؟ ألناس كلهم أم أشخاص معينيين ؟ الحكومات؟ القادة ؟ وسائل الإعلام ؟ النظم ،و الأفكار والنظريات ؟ أم ... أم ...
- ما هى وسائل الهجوم ؟ وإذا كانت الكلمة هى الوسيلة المألوفة ، فهل هى مؤئرة فعلا ؟ وهل تؤثر فى أصحاب القرار ؟ وهل هى مؤثرة فى الشعوب العربية ، مع الأخذ فى الأعتبار كم من أفراد الشعب يقرأ كتاباّ إذا استطاع أن يشتريه ؟ وكم من الشعب يتصفح الإنترنت ؟ وكم فرداّ من القراء سيتحمس للدفاع عن الأفكار المطروحة؟ و ما هى نسبة الأمية ؟
- ماهى فاعلية الهجوم ؟
- ما هى الإمكانيات المتاحة لمقابلة ردود الأفعال لهذا الهجوم ؟
لابد لنا من تفكير ابتكارى وإبداعى غير مألوف لكى نحقق الهدف وسط الجو العام الذى يعيش فيه العالم العربى .
أ. د. م. عبد الحميد مظهر
ياحاقنا فينا القوة بالعظم ياعامر
صباح الخير لحزب الله ولعقيدته وانتمائه وأمينه العام ولكل شرفاء الانسانية وشهداء الفضيلة والحق تعالى ، صباح الخير لمن يشحذون همم فكرهم وعصارات أدمغتهم وصلابة معاولهم ويتأبطون عقد النوايا لبدء الهجوم الذي يجب ان يكافىء شراسة النقيض والمحشو بالحقد علينا لا لشيء سوى أننا طيبون .. وأخلاقيون ، صباح الخير لأخي الصديق الصدوق عامر رئيس غرفة العمليات والذي لا يهدأ لحظة عن حمل أعباء هذه الأمة التي قال الله تعالى فيها ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) صباح الخير لكل شريف ومخلص ولكل طبيب لإنسانيتنا ولكل مهندس لبنائنا ولكل محام عن حقوقنا ولكل يد عاملة لخيرنا ، صباح الخير لكل سيدة نهضت معنا تشاركنا في أي عمل في مسعانا ولكل انسانة أخلصت في تربية ابنائنا ولكل أنثى أرضعت الحق والصدق وضمتنا برفق وانضمت الينا بحزم وقامت بمهمتها ولو في الحدود الممكنة ، صباح الخير لأولئك الذي أتخمت جيوبهم دفاتر الشيكات على حساب فقرنا وأثملتهم أشهى المأكولات على حساب فراغ بطوننا ، صباح الخير لمن حزمت ضمائرهم حقائبها ورحلت الى غير رجعة منذ توليهم سدة القرار ، صباح الخير الى البقية الباقية من عزّنا وفخرنا وشمسنا وقمرنا ( واتا ) متنفسنا الأوحد والأشمل والأقوى ، صباح الخير لكل من استنهض أي همة وعزيمة وحيّانا فيما نحن قادمون عليه وإليه ، صباح الخير لكل من سلبنا فكرنا وحسنا عسى ان تلهمه بقية تربيته بعض الرشد ولا أظن ... صباح الخير لمن دمر رغبتنا في العلم وطموحنا للأعلى خوفا على عرشه الارضي الزائل بعد حين ، صباح الخير للهيئة العليا للقمع الذهني والعصف الفكري والتي تعمل وتسهر من الصباح الى الصباح على قميء مصالحها ونعمتها التي هي من أجلّ الموارد الشيطانية ، صباح الخير لمن زرع في جيناتنا عقدة الكبت والخوف من كل من هو وراء الجدار وربما بعضه رحيما فأقرأونا اياه جحيما ، صباح الخير لمن حقنونا بالدين والقومية بشعارات مملة وكلمات مبتذلة ومستهلكة على قدر رخصهم وسقوطهم ، صباح الخير الى رواد وقواد لعبة القومية التي لعبوها فينا ألهونا فيها فكنا في واجهة المدفع بينما هم يحزمون الأمتعة على أهبة الهروب من وطيس الذل القابع خلف الباب الى شاليهات أوروبا وأمريكا في طائراتهم الخاصة التي اشتروها من مال الوطن ومن مالنا وعرق عمالنا وأخلاقية إنساننا، صباح الخير لمن أجهضونا في مهدنا ووأدونا أحياء ، صباح الخير لمن تفننوا في تعليمنا لغاتهم الانهزامية والتبريرية وأفلحوا وتحاشوا أن يعلمونا حتى اقل ابجدية الدفاع عن الحق والكرامة وجئنا ( واتا ) لنعلمهم كل لغات الهجوم الساحق وميادينه وميدانيته ونشير لهم أننا اكتشفنا متى وأين ومن أين أكلوا أكتافنا وماذا عليهم ان يفعلوا ، صباح الخير لمن يرغب مشاركتنا هجوما وطحشا وكسرا لأنوف من توهموا أن انوفهم لا تكسر ، صباح الخير لمن يرغب ان يكون إنسانا كاملا خارج تغطيتهم المخادِعة وخداعهم المرير المقيت ، صباح الخير لمن استهلكوا تربيتنا وتربية اولادنا عبر فضائحياتهم ومدارسهم وشوارعهم وإهمالاتهم وسوء قرارتهم ، صباح الخير للمنظرين من وراء نظاراتهم بلا شعور بالآخرين قيد شعرة ، صباح الخير لمن يقتنع معي بإضافة عنوان ثالث للمرحلة :
1- الهجوم الثقافي على الأمَّة 2- حركة التحرير الثقافي للأمَّة 3- لنتحرر من القمع الانساني
أقول صباح الخير للشرفاء فقط وأعلن انضمامي وما أوتيت من قوة لأكون اصغر جنديا في جيش (واتا) .. حاجب ، كاتب، طباخ ، نقل معدات ، ممرض ، سائق ، ملقم ذخيرة ، وإلى سيادة اللواء عامر : أمرك سيدي
ولكافة فئات وجنسيات شعب جمهورية واتا أرق التحيات وأعظم الأمنيات بتحقيق النصر قبل عيد الفطر
هشام الحرك – باحث سوري – عضو إتحاد كتّاب الانترنت العرب ، عضو منظمة كتّاب بلا حدود
الأخ الفاضل عامر العظم يحفظك الله ويرعاك
بارك الله لكم في هذه الهمة العالية التي يفتقر لها الناس بما فيهم المدعوون أنهم نخب المجتمع العربي وأهل الحل والعقد فيه.
أود أن أذكركم وإخوتنا من العرب والمسلمين المخلصين أن برنامج غزة للصحة النفسية في قطاع غزة يبدأ هذه الأيام حملة عالمية لفك الحصار الظالم عن شعب فلسطين المنكوب في القطاع الحبيب. أهيب بكم أن تشارك واتا وأحبابها في هذه الحملة.
جزاكم الله خيرا ودمتم أنصارا للحق محاربين للباطل
أخوكم المحب: محمود الدعمة
غزة - فلسطين
نريد أن نهجم على جهلنا وخوفنا!
نريد ما يلي:
• تعزيز وتنشيط الحركة الثقافية والأدبية العربية،
• تعزيز مكانة ودور المثقف العربي،
• فرز المثقف الجاد عن المثقف غير الجاد،
• نقل المثقف العربي من التنظير إلى الفعل،
• عقد اجتماعات وملتقيات ثقافية وفكرية بدون قيود،
• الانخراط الفاعل في المشهد الثقافي والأدبي،
• خلق حركة ثقافية شعبية تضع الرجل المناسب في المكان المناسب،
• التسريع في سن وإنشاء جمعيات ثقافية وفكرية وترجمية في البلدان العربية.
في هذه الأثناء، أشكر جميع المتداخلين والأخ العزيز هشام الحرك والأخ محمود الدعمة وأرجو أن لا يتردد في مراسلتي أو الإعلان عن أي حملة لرفع الحصار عن الشعب الفلسطيني المظلوم ونحن سندعمها إن شاء الله.