كلمة تفرض نفسها دوما
- باديء ذي بدء.. لا مناص من تقديم الشكروالعرفان لكل مسؤولي "واتا " الحضارية.. الذين أخذوا - منذ البدء - على عاتقهم مهام بث روح الوعي الحضاري في الأمة العربية وتوفير وسائل نشره وتعميمه.. سعيا لإرساء أسس إقلاع حضاري حقيقي مأمول ومدروس ..وعلى رأس هؤلاء جميعا الدكتورعامر محمود العظم والمحترمة عقيلته راوية سامي وبسام نزال المدير العام للمنتديات.. وهلال الفارع مسؤول الشؤون الإعلامية وكل الإخوة الأساتذة والدكاترة المحترمين الذين لم يألوأي أحد منهم جهدا للدفع بهذا الإنجاز العلمي المعرفي المتدفق عبرأرجاء المعمورة إلى الأمام..
إليكم جميعا ما استطعت أن أساهم به في هذا الإطارفي انتظارمنتوج أبناء الوطن العربي الشطار:
لماذا قصصا بيئوية ؟
- يتمحورموضوع هذه القصص في محاولة إقناع القاريء الجزائري والعربي عموما إقناعا مباشرا معتمدا على الحجة العقلية والدليل العلمي لبعث قيم أخلاقية يحبذ بروزها جل الناس بحيث لا يمكن بأي حال من الأحوال الإفلات من قبضة قوة المنطق.. ومن ثم الإقرار بالذنب المرتكب في حق البيئة، سواء كان ذلك أخلاقيا أودينيا أوحضاريا مدنيا..
- قضايا هذه القصص تدعوالناس وتحاول تحسيسهم بضرورة إدراك مخاطرالتدميرالإرادي للطبيعة، بالإضافة إلى محاولة تبيان مخاطرالكوارث الطبيعية كالزلازل والفيضانات وتلك المتسبب فيها الإنسان.. كالحرائق والاحتباس الحراري، وتصحير الأراضي المنتجة وهجرة القاحلة منها..
- حاولت إدماج الواقع بالخيال في تزامن مقصود يَحبُكَان مشاهد وصورا بطريقة مشوقة مليئة بالحركة والحياة، معتمدة على توظيف الأسطورة كوسيلة.. سعيا لترسيخ الفكرة وتبليغ الرسالة البيئوية..
- وجهت عناية قصوى إلى الأداء اللغوي السليم الواضح قدرالاستطاعة.
تميزت هذه القصص البيئوية التربوية الموجهة للكبار والصغار بواقعية معيشة حينا، وبخيال واسع أحيانا أخرى .
- الطفل الجزائري في نظرنا لم يعد بحاجة إلى وسائل إبهاروهوالمتمكن الأمكن من معرفة مشاهد الأفلام السنمائية ومضامين أشرطة الفيديو تركيبا وتحليلا لعناصر كل قصة، وقدرته العجيبة على احتواء هدفها بيسر.. وتفهم غايتها بسهولة، وذلك بحكم خبرته الناتجة عن استعماله الدائم لوسائط الاتصال الحديثة من هواتف محمولة وانترنت.. هاته التي قدمت له كل ما يحتاج إليه من مشاهد أحداث عالمية وحوادث يومية وكذا معايشته لكل الأهوال والغرائب التي جرت وتجري على مستوى كوكبنا الأرضي وخارجه، كأفلام الخيال العلمي مثلا..
- هذه القصص البيئوية تحسب نفسها تغذي عقول ناشئتنا وتفرح نفوس كل محبي البيئة وتحفزهم على القراءة بلهفة وشوق...
رجاؤها أن تكون قد وفقت في وضع خطوة إضافية على درب منظومة تربوية عربية بيئية تسعى إلى تحقيق تنمية مستدامة.
الطبيعة والإنسان في حوار بيئوي
الإنسان للطبيعة : تظنين نفسك صاحبة فضل كبيرعلي، وقد تناسيت أني ومنذ آلاف السنين – أنا من عَمَرَك وحافظ على أديمك مخضرا.. وعلى غاباتك كثيفة مزدهرة.. وكان بإمكاني أن أقضي عليك نهائيا، بفضل ما أوتيت من مخترعات ومبتكرات لم تتوفرلأحد من قبلي، لولا خوفي من الله، واستجابة لأمره، وهوالذي استخلفني فيك، وجعلني مكرما.. وحملني في برك وبحرك!!
الطبيعة: ذلك صحيح، ولكنك قد غفلت شيئا آخر مهما جدا، لم تتذكره، أولم تشأ ذكره.. قبل أن تدخل هذه المزايدة السخيفة علي، آلا وهو: أنك مخلوق من ترابي..أي أني أنا الأصل وأنت الفرع..فبمَ تفاخرأو تزايد إذن؟!!
الإنسان: تقولين مخلوق من ترابك! ومن أخبرك بذلك ؟.
الطبيعة: ذلك يعلمه الكبيروالصغير، أتنكرأم تتغابى؟!!
الإنسان: صحيح قد خلقني الله من صلصال كالفخار..ولكن أي صلصال وأي فخارأوتراب تقصدين؟!! هل هو ترابك الدنيوي هذا ؟! أم تعنين ترابا آخر، لا يعلمه إلا الله!!
الطبيعة: ذلك أمرخطير.. ولا أستطيع فهمه، وهو بطبيعة الحال يتجاوزني.. ولا يمكن الجزم فيه، المهم عندي هو أنك أنت مني وأنا لست منك..
الإنسان: تعالي نبسط الأمورولا نعقدها ، أنا هو من غرس فيك كثيرا من الأشجار، ومهد فيك السهول وزرع الحقول وأنشأ جنان النخيل.. وأخرج من باطنك مياها دافقة.. وجعلها جارية منسابة على سطحك، ليشرب منها كل طائر وكل دابة..وذلك بفضل عمليات الحفرالتي قمت بها عبر تجاربي العديدة..لأقهرك وأطوعك لخدمتي ولأجعلك تمدينني عنوة بكل خيراتك..
الطبيعة: تتكلم عن المياه..؟ المياه كانت وما تزال جارية دفاقة منذ الأزل، في ينابيع وأنهار، منهمرة في شلالات ووديان.. بينما أنت لم تتعد فيما بذلته من جهد سوى أن قمت بتوجيهها وتنظيم عملية إخراجها من باطني..ولم تستفد منها فقط، بل عمدت إلى تبذير الجزء الأكبرمنها ولوثت المتبقي.. وجعلت السحب التي تحمل الودق تضطرب في رحلاتها.. وصارت لا تعرف اتجاها محددا لها.. فحرمت مناطق كثيرة من الغيث النافع.. وأغرقت أخرى في بحور من الفيضانات.. وذلك كله بسبب ما نفثته وما تزال تنفثه مصانعك ومعاملك من غازات سامة ضايقتني وأبخرة مضرة أهلكتني.. وها أنت تفاخر وتزايد علي، وكأنك بريء براءة الذئب من دم يوسف.
الإنسان: أوتعرفين سيدنا يوسف عليه السلام؟
الطبيعة: طبعا أعرفه..أليس هو من قام إخوته برميه في الجب بباطني، وقد احتفظت به معززا مكرما حتى أخرحه السيارة منكم.. ثم صاربعد ذلك القوي الأمين على خزائني؟
الإنسان: ذلك صحيح.. ولكن أين تريدينني أن أنشيء مصانعي وأقيم معاملي التي لولاها لبقيت البشرية جمعاء حبيسة تخلفها الاقتصادي، تتخبط في مآسي الفقروتعمه في ظلمات الجهل وتعاني من مصائب المرض ؟!
فلولا ذكائي الخارق وديناميكيتي في الاكتشافات والاختراعات ما تطورنا كل هذا التطور المذهل.. فقد أنشأنا عبرالعالم 40 ألف سد، أكبرها بدولة البرازيل التي تضم رئة العالم ..غابات الأمازون.
ومن جهة ثانية.. لا بد أن تعرفي أن هناك أناسا طيبين في كل مكان وفي كل زمان.. فأنا وكل سكان الجهة الجنوبية منك، ما نزال نحافظ على ثرواتك البيئية ولم نمسها بسوء، اللهم إلا حينما نقلع بعض الشجيرات الهرمة التي نستدفيء بحطبها، أو نستعين بها لتشييد منازلنا ..
الطبيعة: وماذا عن سكان الجهة الشمالية من العالم؟
الإنسان: في الجهة الشمالية من كوكبنا قد اكتسحوا مساحات واسعة منك، وشيدوا عليها مدنا عملاقة، وشقوا عليها طرقات اسفلتية استهلكت ملايين الهكتارات الخصبة، ناهيك عن تلك الغازات السامة المنبعثة من مصانعهم والتي ثقبت طبقة الأوزون وهددت القطب الشمالي بذوبان ثلوحه المتجمدة..وعن تلك الحرائق التي ما يزالون يتسببون في نشوبها واندلاعها، والتي أصبحت تحرق من غاباتك في كل دقيقة 28 هكتارا عبر العالم.
ثم آلا تعلمين أيضا أن 15 % من النباتات الأوروبية قد انقرضت منذ مئة سنة، مع أن أول من بدأ بناء السدود في العالم هم قدماء المصريين.. وأن20 % من كهرباء العالم تنتجها السدود التي أنشأناها؟ وأن 40% من كوارثك التي تسمى طبيعية قد تسببت فيها الفيضانات التي نجمت عن تلك الأسباب
الطبيعة: ها أنت تعترف أن الإنسان قد أجرم في حقي، على الرغم من كوني قد حملته على أديمي حيا واستضفته في باطني ميتا، وعوضا عن أن يقوم بإستصلاح أراضي المتصحرة.. وتعميرمساحاتي القاحلة.. راح يخربها ويفسد فيها، ولم يدرك بعد أنه إن استمرعلى هذا الوضع اللامعقول في تصرفاته فسوف أتحول إلى الأسوِء وأغير مهامي.. وساعتها تندلع شرارة ثوراتي الكامنة في براكيني وزلازلي وفيضاناتي.. وأنضم إلى بقية الكواكب الجرداء الجدباء السابحة في الكون الفسيح... لذلك فقد أضحى من واجبي القول - وبملء فوهات براكيني وهديرأنهاري وحفيف أشجاري ولمعان برقي ومخاوف رعدي- أنه قد أعذرمن أنذر..
عبدالقادربوميدونة
الجزائر
