محاضرتي في مسجد إخواننا أهل السنة

quote=غريب رضا;442152]بسم الله الرحمن الرحیم
هذه الكلمة ألقيتها في مسجد من مساجد إخواننا أهل السنة في أيام عيد الفطر المبارك و المسجد بالقرب من مدينة ميناب في محافظة هرمزكان. هذه المحافظة على شاطئ الخليج و تحتضن أتباع المذاهب الإسلامية شيعة و سنة و هم يتعايشون بسلم و أمان. و من أجمل ظواهر التعايش السلمي في هذه المحافظة أنّ هناك نماذج متعددة من الزواج بين الشيعة و السنة
لقد شاركت في صلاة الجمعة و اقتديت بإمام المسجد أنا و من كان معي. و الإمام من أتباع المذهب الحنفي. و بعد الصلاة ألقيت هذه المحاضرة و إليكم ترجمة نصّ الكلمة:

الأخوة نعمة إلهية
الحمد لله رب العالمين و صلي الله على سيدنا و نبينا حبيب إله العالمين أبي القاسم المصطفى محمد و على أهل بيته الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين. و أمّا بعد قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم -أعوذ بالله من الشيطان الرجيم- : (و اذكروا إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوناَ و كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها) (آل عمران:103)
من الاقتباس السابق
الأخ الفاضل غريب رضا أنوه لك أن الآية من الاقتباس السابق الذي أوردتها خاطئة من حيث أنها منقوضة والأية الصحيحة هي {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }آل عمران103 حيث ذكرت اذكروا إذ كنتم أعداء والصواب واذكروا نعمت الله عليكم , فرجائي تحري الدقة في كتابة نصوص القرآن أما الكتابة العادية والألفاظ إن وقع فيها خطأ غير مقصود فلا بأس , مع تحياتي لك ولموضوعك القيم . وكل عام و الجميع بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (01): تفرد كلام الله ..

في البداية أحيي أخي الكريم سماحة الشيخ غريب رضا على هذه المبادرة الطيبة .. ثم أبدأ بكلمات الله تعالى:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
وَلَوْ أَنّمَا فِي الأرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللّهِ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

فكلام الله لا يعدله كلام ..
وكلام الله لا ينضب من الاستخدام ..

يقول الله الله تعالى:
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

إيران ليست جزءاً من الآخر،
إنها شريحة من الأنا

بالأمس فرحنا للروم .. لأنهم كانوا أقرب إلينا ..
بسم الله الرحمن الرحيم* الم* غُلِبَتِ الرُّومُ* فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ*
فكيف لا نفرح اليوم للفرس .. وهم إخواننا .. جزء منا؟!

بتقرير هذه الحقيقة الإلهية أنهي هذه المداخلة ..
حتى لا يختلط كلام الله تعالى بكلام أي من خلقه ..

وبالله التوفيق،،،

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (02): خطوة إلى الأمام تبعاً للحقيقة الإلهية بوحدة الأمة

لقد دأب الاستعمار العمل على تمزيق هذه الأمة العظيمة وشرذمتها ..
لقد سن التشريعات التي تعمل على ذلك قبل رحيله ..
والحكومات التي ساهم في وضعها التزمت بهذه التشريعات!
فكان على سبيل المثال السوداني من الشمال يحتاج إلى فيزا للسفر إلى جنوب السودان!
وكذلك عزل الشقيقة إيران عن محيطها الإسلامي ..

من عاشر الإخوة الإيرانيين ..
ورأى درجة حماسهم في الدفاع عن قضايا الأمة ..
وفي مقدمتها قضية فلسطين ومحورها قضية القدس ..
يعرف لماذا أردد دائماً قول الشاعر العراقي مظفر النواب:

أما أنا فلا أخلع صاحبي‏ ..
عاشرته وخبرته وعرفته ..
ولذا لا أخلع صاحبي ..

عاشرت الإخوة الإيرانيين في ألمانيا ..
وكانوا على اختلاف توجهاتهم الساسية والعقائدية ..
قضية واحدة توحدهم ..
إنها قضية فلسطين ..
كان زميلي الإيراني – وهو طالب فيزياء – يلاحقني ليدرسني فورتران ..
كنا نصلي الجمعة سوياً ..
أذكر منهم أخي مدرسي .. وأخي الغفاري ..
لم نشعر يوماً أنهم الآخر .. إنهم جزء من الأنا ..

لذا مطلوب انفتاح أكبر من الشقيقة إيران على أشقائها العرب ..
ليتعرف الشعب العربي على شقيقه الشعب الإيراني ..
لذا أقترح على سماحتكم أخي الكريم أن تغيروا إسم الرابطة إلى رابطة الانفتاح على الأمة ..
ويكون هدف الرابطة تسهيل بناء جسور التواصل بين هذه الأمة.
وبذا يصبح سماحتكم مديراً لرابطة الانفتاح على الأمة ..

وهذه أولي خطوات التقنين الإجرائي لوحدة الأمة ..

وبالله التوفيق،،،

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (03): الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها

أود أن اشير إلى أن خطاب سماحة الإمام الخامنئي حفظه الله هو خطاب وحدوي ..
وتحركه حفظه الله مبدأي وليس رد فعل ..
بالطبع مع عدم التقصير في التزاماته كمرشد عام للثورة الإسلامية ..
فهو ينطلق من وحدة الأمة ..
وموجه إلى شرائح الأمة بلا تمييز ..

سماحة الإمام الخامنئي هو الذي ترجم كتب المفكر الإسلامي الكبير المرحوم سيد قطب إلى الفارسية ..
فهل سيد قطب شيعياً؟!
أم أنه كان إيرانياً؟!
سماحة الإمام الخامنئي هو الذي أمر بإغلاق مزار أبو لؤلؤة منذ أكثر من عامين ..
ومازال هناك من يسأل عنه بالرغم من ذكرنا هذه الحقيقة عدة مرات!

وهو يتصدى للفتن على كافة المستويات .. فهو يعرف تماماً أن الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها؛ كان آخرها داخل فتنة داخل إيران لتمزيقها .. بين ما يسمى بالتيار الإصلاحي والتيار المحافظ إثر الانتخابات الأخيرة!

وهل هناك أكثر مهارة من اليهود في إثارة الفتن
لقد تحول الثعلب جزار قانا بيريز إلى أبي هريرة – ماشاء الله عليه – في الدفاع عن أهل السنة!
والسفاح نتنياهو يريد أن يحمي ألعرب من القنبلة النووية الإيرانية المقبلة .. مع أن 200 قنبلة نووية إسرائيلية موجهة إليهم!
وهاهم يلقون بالشبهات يميناً ويساراً .. ليشككوا الأخ في أخيه!
ويتلقفها من يتلقفها ..
فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ
وهؤلاء هم العملاء المتآمرون على الأمة ..
والغافلون يتلقفونها عن عدم إدراك، لنقل بحسن نية ..
وإن كان كلاهما يصب في توهين الأمة ..

عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المسلمين ألا يصلون العصر إلا في بني قريظة .. وعندما قاربت الشمس على الغروب .. اسم المسلمون إلى قسمين .. فبعض المسلمين أخذ ذلك حرفياً ولم يصل إلا في بني قريظة .. والبعض الآخر صلى في الطريق قبل غروب الشمس.. فهل نسمي الفريق الأول أهل السنة والفريق الآخر المجتهدين؟!

في عصور التخلف .. كان لكل إمام منبر في الأزهر الشريف (سواء الشافعي أو الحنفي أو المالكي أو الحنبلي). وكان الأمر يتعدي ذلك إلى أن أتباع كل إمام لا يعترفون بالآخر .. لدرجة أن الحنبلي لا يزوج الشافعي والعكس بالعكس والشافعي لا يزوج المالكي وهذا سلوك بشري يتوافق مع التخلف الذ كانت تحياه الأمة ..

وتعوزنا الحكمة الموسوية .. عندما اراد فرعون أن يوجه الحوار بشأن موضوع قائم إلى حوار بشأن الماضي من خلاله طرحه السوال:
فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى؟
فقطع عليه موسى عليه السلام الطريق بإجابته:
عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى

لنتطلع إلى الأمام .. لتحقيق قوله تعالى:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
ونحن في هذا الموقف نقدر وقوف الشعب الإيراني الشقيق مع المقاومة الإسلامية في فلسطين ولبنان.

وبالله التوفيق،،،

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ..اللهم يا كريم يا عظيم يا مجيب الدعوات.. ثبت قلوب المسلمين على دينك.. واصلح شانهم .. وقوي ايمانهم .. ووحد صفوفهم .. واجمع كلمتهم .. وعجل في فرجهم .. وفرق شمل خصومهم .. واجعل لهم اليد العليا في كل مواجهة مع اعدائهم .. انك انت السميع المجيب

شيخنا الفاضل غريب رضا

السلام عليكم وبعد..

قرأت ردك باهتمام وتمعن كبيرين , ولمست من خلال إجابتك مدى الحرص الذي تكتنزه من أجل وحدة المسلمين وتقاربهم وفي معرض تعقيبك على اسباب عدم وجود مساجد لاهل السنة الذين يسكنون طهران العاصمة أوردت ما يمكن ان نسميه التعامل بالمثل مع التصرفات السعودية إزاء السعوديين الشيعة وهنا لا اوافقك الرأي وان كنت تفهمت الأسباب الأخرى التي جئت بها وذلك لانه لا تجب مقارنة الدور الطليعي والقيادي لايران تجاه مسلمي العالم بدور آل سعود الذي يتسم بالتعصب المذهبي الاعمى ويتسم بوجود اولوية وحيدة لديهم وهي خدمة العائلة المالكة وخدمة العرش السعودي مهما كانت الأثمان المدفوعة.
يسرني ان اتحاور معك لأستفيد من علمك ومن حجم المعلومات التي لديك.. تحياتي الحرة اليك.
اتمنى عليك ان تمر على موضوعي: أمم الأعراق أم أمة الإسلام

عمر عبد الهادي

الأستاذ الفاضل شاكر شبير
كم سرني عودة مقالاتك وتعليقاتك الى هذا المنتدى, لا أظن ان واتا سوف تستقر امورها من غيرك لانك رائد كبير فيها ولان لديك علم ننهل من نبعه ولا نستغني عنه أبدا .
ايران هي جزء من الأنا.. كم راقني هذا التعبير وبدون إذن منك استعرته وأدخلته بير سطور كتبتها في تعقيبات أو مقالات لي فارجو المعذرة.
لك مني كل الجب والتقدير..
عمر عبد الهادي

سمعت خطبة جيدة .... وكلامًا يدغدغ أهل المسجد الذي ألقيت فيه الخطبة
وتوجه لتهدئة الأمور ........ وهذا جيد بحد ذاته

لكن الإجابة على الأخ عمر عبد الهادي لم تكن تلك الإجابة التي تدل على صدق التوجه ..
فقد كان السؤال عن العاصمة طهران التي فيها مئات الآلاف من السنة من أهلها الذين يسكنون فيها ، وهم أكثر من ذلك؛ بل هناك من يقدرهم بمليونين
وليس في الرياض شيعة إلا في بعض الوظائف ثم يعودون في نهاية الإسبوع إلى الإحساء أو القطيف
ولم يكن هناك داع للتجول في المحافظات السنية الإيرانية وعدد المساجد الذي لا يتناسب مع عددهم
ونحن نسمع بهدم مساجد فيها أو تحويلها إلى مساجد شيعية أو إغلاق معاهد دينية وقتل علماء من السنة باستمرار
وحرمانها من الخدمات وإبقائها على حالة فقر وحرمان

وأقرأ مع قراءة هذا الموضوع
قتل الشيخ برهان عالي ، أحد علماء السنة، وإمام وخطيب قباء في مدينة بهاران بمحافظة سندج في إقليم كردستان الإيرانية عند خروجه من المسجد بعد صلاة التراويح
جاء الخبر بذلك في 13/9/2009م قبل يومين فقط
وهذا واحد من عشرات بل مئات الأئمة السنة الذين قتلوا في إيران

عندما تنشر أحداث حقيقية
لا ترد بإدخال دور اليهود والغرب والمحرضين والمتعصبين والحاقدين لذر الرماد بالعيون
لتبقى السياسة على ما هي عليه، والسير في نفس الإتحاه على الأهداف المرسومة دون تغيير
وخداع الناس وصرفهم عن الحقيقة التي تجري في العراق وإفغانستان والباكستان
ونشر المذهب الشيعي في سوريا والسودان ومصر والمغرب العربي
وإندونسيا تشيع فيها خمسة ملايين بفضل المليارات التي أنفقتها إبران فيها
ليصبحون شوكة في حلوق أهلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :الاخ غريب ..... لما لاتجيب؟
فالامرهكذا يغدوا مريبا ...جد مريب
فأنا أسأل عن عقيدة..أساس،والأمرحساس

ما زلنا ننتظر ردك يا سماحة الشيخ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم

هذا عصر التواصل والتقارب!
المسلمون الآن وجها لوجه، وسيتقاربون أكثر ويتخلصون من تنبلة الماضي في هذا العصر.. عصر الحوار والقراءة والتفكير والتغيير والتسامح والانفتاح والتنوير والنهوض.

---

أخي العزيز أستاذي عامر العظم المحترم
لاشك بأنّ هذا العصر عصر التواصل و التقارب بفضل التقنيات التي وفرت لنا
أسال الله تبارك و تعالى أن يوفقنا لجميع ما ذكرت: الحوار والقراءة والتفكير والتغيير والتسامح والانفتاح والتنوير والنهوض بفضل هذه المنتدى العزيزة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الانصاري

بارك الله فيك يا أستاذ غريب رضا
هذه هي الروح الاسلامية التي يجب التمسك بها

---

أسال الله أن يلهمنا جميعاً روح الوحدة و أن ينزع ما في قلوبنا من غلّ إخواناً متاحبين و صف واحد متوحدين إن شاء الله
شكرا على مرورك العطر و دمت سالما موفقا

أخي العزيز سماحة الدكتور ناصرالحق
شكرا من مرورك الطيب و كلماتك الذهبية
لاشك بأنّ العبارات المنقولة من أئمة أهل البيت(ع) في نصك و كذلك الأقوال التي نقلتها عن علماء و مراجع الشيعة تدلّ بكلّ الصراحة أنّ اللبنة الأساسية في المذهب الشيعي على أساس التسامح و مراعاة حقوق الأخوة الإسلامية و الإيمانية لأتباع المذاهب الإسلامية نعتقد أنّ هذه سيرة أئمة أهل البيت و صريح أوامرهم لأتباعهم و كذلك منهج علماءنا الذين هم أتباع أهل البيت الحقيقيون لكن أصحاب التفرقة لا يتبعون مدرسة أهل البيت حقيقة و لو ادّعوا ذلك

أحاول أن أنشر كلمات عن أهل البيت تبين منهجهم الصريح في التعامل مع باقي المسلمين و أتيقن أنّ منهجهم سوف يلقى ترحيبا واسعا لأنه مرآءة شفاف لمنهج القرآن الكريم

...إنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج بونيف

السلام عليكم ورحمة الله
نسمع أن هناك مكانا في إيران يسمى مزار أبي لؤلؤة.. فما هو وما حقيقته؟
يردد بعض إخوتنا الشيعة "الصنمان" فماذا يقصدون بالصنمين؟
من هم الغرابية؟
مع خالص مودتي وتقديري.

---

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أستغرب من كاتب و باحث جليل مثلكم سماحة الأستاذ الحاج بونيف كيف سمعتم "أن هناك مكانا في إيران يسمى مزار أبي لؤلؤة.. " و بعد مضي سنتين من إغلاق هذا المحل بأمر مباشر من سماحة آية الله الخامنئي و بمتعابعة جادّة من قبل أمين عام مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية لم تسمعوا إلى الآن خبر إغلاق هذا المكان؟
التيار المذهبي المتشدد الشيعي و التيار القومي في إيران هاجموا على الشيخ التسخيري و حتى المرشد العام السيد الخامنئي و أقاموا الدنيا و لم يقعدوها بعد ذلك لكن التيار الصحوي التقريبي جادّ في مسيرته و لايكترث بهذه الضغوطات
و أكثر استغرابا من التيارات التي تكفّر الشيعة بدل استقبالهم بهذا العمل لايزال إلى يومنا هذا يكررون هذه الدعوى الباطلة. هي سنّة الحياة من أراد أن يتّخذ الوسطية و الإعتدال منهجاً سوف يضرب من الطرفين
اليوم كل من يتكلم عن الوحدة الإسلامية بل يقف و يجاهد في هذا السبيل بين المطرقة و السندان:
يروّجون في الأوساط الشيعية أنّ السيد الخامنئي و الشيخ التسخيري و السيد فضل الله و الشيخ الآصفي و الشيخ حسن الصفار هم من أهل السنّة يلبسون لباس التشيع و يريدون تدمير التشيع من الداخل و ينشرون بين أهل السنّة هؤلاء هم من أخبث الرافضة لايريدون إلا خداع أهل السنة و تشييعهم فاحذروهم !!!

و لكن أنصار الوحدة الإسلامية من مختلف المذاهب رحّبوا بالموضوع و انتهت القضية بالنسبة إليهم.

إليكم تقرير موقع إسلام أون لاين عن ذلك في تاريخ الاثنين. يونيو. 11, 2007
إيران تمنع زيارة قبر أبو لؤلؤة المجوسي
صبحي مجاهد - أيمن المصري
Image
قبر أبو لؤلؤة المجوسي كان مزارا مقدسا لبعض الشيعة
كشفت مصادر متطابقة لإسلام أون لاين عن إصدار مرشد الجمهورية الإيرانية السيد علي خامنئي مؤخرًا قرارًا بإغلاق قبر أبو لؤلؤة المجوسي قاتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في إيران أمام الزوار. وهي الخطوة التي لاقت ترحيبًا من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي كان من أبرز الداعين لإغلاق هذه المقبرة.
وقال الصحفي اللبناني الخبير في الشأن الشيعي قاسم قصير: إنه علم من مسئول رفيع في مكتب خامنئي بقرار إغلاق القبر الذي تحول إلى مزار للجماعات الشيعية المتشددة في مدينة كاشان الإيرانية.
وقال قصير الذي كان يحضر قبل أيام احتفالية ذكرى رحيل مؤسس الثورة الإيرانية الإمام الخميني في إيران لإسلام أون لاين: "أكد لي مسئول إيراني رفيع بأن السيد خامنئي أصدر قرارًا بإغلاق القبر".
ولم يتم تداول الخبر عبر وسائل الإعلام الإيرانية، لكن قصير رجّح عدم الإفصاح عن الخبر؛ لتفادي غضب بعض الجماعات الشيعية المتشددة.
ومن جانبه، صرح مصيب النعيمي رئيس تحرير صحيفة "الوفاق" الإيرانية أن "سماحة المرشد الأعلى للثورة الإسلامية حرص عبر هذه الخطوة على التأكيد على وقوفه ضد كل ما يهدد الوحدة الإسلامية ويبث الفرقة بين السنة والشيعة".
اتحاد العلماء يرحب
ومن جهته، تلقى الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور سليم العوا خطابًا من سماحة آية الله محمد علي التسخيري الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، مؤكدًا "إغلاق هذا الباب من أبواب الفتنة" بين أهل السنة والشيعة الإمامية، بحسب بيان للاتحاد وصلت "إسلام أون لاين.نت" على نسخة منه.
صورة خطاب التسخيري إلى اتحاد العلماء
ورحّب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالخطوة وقال في بيانه اليوم الإثنين 11-6-2007: "الاتحاد إذ يرحب بهذه الخطوة يرجو أن تكون بداية لإزالة المثيرات والتوقف عن إتيان أي تصرف مستفز لأي من الفريقين من جانب الفريق الآخر، ويوصي أعضاءه والمؤمنين برسالته الوحدوية الإسلامية بالوقوف في مواجهة مثل هذه التصرفات إن وقعت من أي شخص كان".
ويُعَدّ قبر أبو لؤلؤة المجوسي من الأماكن "المقدسة" لدى بعض الجهات في إيران التي تقصده للزيارة، وهو الأمر الذي يثير حساسية مع العالم الإسلامي السني، وأشار علماء المسلمين سنة وشيعة أكثر من مرة إلى هذا الأمر كأحد المظاهر التي تعرقل التقريب بين السنة والشيعة.
وفي رسالته لاتحاد العلماء، أكد آية الله التسخيري أن القبر يعود أصلاً لأحد الدراويش وقد حوله العوام لقبر المجوسي أبو لؤلؤة.
عام الوحدة
وأصدر مرشد الثورة الإيرانية تعميماً -بحسب قصير- بأن يكون العام الفارسي الجديد (بدأ في شهر مارس الماضي) "عام الوحدة الإسلامية والانفتاح على العالم الإسلامي".
وأشار قصير إلى "سعي إيران لمنع نشر أيّ كتب تسيء إلى الوحدة الإسلامية ومعالجة بعض الأخطاء التي تبرز في وسائل الإعلام المحسوبة على إيران أو المدعومة منها، بالإضافة إلى معالجة ما يجري في العراق".
وقال موضحًا: "هناك توجّه إيراني للفصل بين الموقف الرسمي للدولة وموقف بعض المجموعات التي كانت على صلة بإيران".
وأشار إلى أن هذه الإجراءات "ولّدت بعض الأصوات الاحتجاجية"، مشيرًا إلى وجود مؤسسات دينية إيرانية غير رسمية تتصف بالغلوّ والتشدد، وهي قد تقوم بأعمال لا تتناسب مع الموقف الرسمي.
دوافع دينية وسياسية
وعن دوافع هذا التوجه الإيراني، اعتبر قصير أن "مساعي الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر الوفد الذي أرسله لزيارة إيران مطلع العام الجاري وطرح بعض الإشكاليات التي يجب حلها للوصول إلى أرضية مشتركة للحوار والتقريب، إضافة إلى الحوار التلفزيوني الذي جرى بين رئيس الاتحاد الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ورئيس مصلحة تشخيص النظام الشيخ هاشمي رافسنجاني.. هذه المساعي دفعت بالقيادة الإيرانية إلى البدء بتنفيذ خطوات لحل تلك الإشكالات للتأكيد على وحدة العالم الإسلامي".
ولفت قصير إلى وجود توجه جدّي لدى إيران لمعالجة أيّ ملف يسيء إلى الوحدة، مما يساعدها في مواجهة التحديات الكبرى، خصوصًا احتمال هجوم أمريكي أو إسرائيلي تحت عنوان الملف النووي.

و أما استفساركم عن المقصود بالصنمين؟
إنّ الدعاء التي ذكرت اللفظ هذا فيه رواية مرسلة ليست لها سند و لذلك ليست بحجة و لايمكن اعتمادها اساسا و الرواية لم تنقل أيضا في الكتب الأربعة الحديثية و التي هي عمدة مصادر الحديث عند الشيعة الإثني عشرية
و السوال الثالث يحمل في طياته إشكالية جادة ألا و هي خلط الشيعة الإثني عشرية بفرق الغلاة سوف أفصل في طرحها و حلها إن شاء الله لكن لمزيد من الإطلاع أخبركم أنّ هذه الفرقة الضالة من الفرق المغالية و التي اندثرت في التاريخ و لم يبق منها أثر بحمدالله تعالى
هناك روايات معتبرة متواترة و مستفيضة منقولة عن أئمة أهل البيت في بيان موقفهم الصارم أمام المدّ المغالي و على أساس هذه الروايات أصبح تكفير هؤلاء من ضروريات فقه الشيعة الإثني عشرية:
أنّ من قال بتأليه علي و أولاده أو قال بنبوتهم أو فضّلهم على النبي الخاتم محمد(ص) أو ترك فرضاً من فرائض الدين بذريعة حبهم و مودتهم و ... فهو غال كافر خارج عن الإسلام و لاينطبق عليه أحكام الإسلام. و للتأكيد يمكنكم مراجعة جميع الكتب الفقهية للشيعة الإثني عشرية من كتب الشيخ المفيد و السيد المرتضى و الشيخ الطوسي إلى الكتب الفقهية المؤلفّة في عصرنا الحاضر. سوف تجدون أنّ جميع الفقهاء بلااستثناء يعدّون في باب الطهارات و النجاسات الكافر من الأعيان النجسة و اعتبروهم من الغلاة الكفرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم ناظم فاضل

الاستاذ الفاضل غريب رضا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وكثر من أمثالك .. فانه لاخير في الافراط والتفريط في كل شيء.ويلزم على اهل السنة والجماعة والاخوة الشيعة نبذ الـمسائل الـجزئية التي تثير النزاع، لاننا اهل التوحيد وبيننا مئات الروابط الـمقدسة الداعية الى الأخوة والاتـحاد ، فلا داعي للنزاع الذي لامعنى لـه ولا حقيقة فيه، وهو باطل ومضر في الوقت نفسه .
تحياتي .

---

لقد أسمعت لو ناديت حيّا...

معك سماحة الأستاذ في كل ما تفضلت و كتبت
شكرا لمرورك العطر الله يبارك فيك و بقلبك النابض لللأخوة الإسلامية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عارف مشّه

اخي الكريم
في الذكرى السنوية للإعتداء الثلاثيني على العراق كنت احد الوفود الرسمية المشاركة في الوقوف الى جانب الأخوة الأشقاء في العراق . وقد قابلت العديد من الأخوة الذين اصبحوا بعد ذلك اخوة واصضدقاء من شعراء وكتاب العراق . وزرت بيوتهم . وأكلت من طعامهم . وتتقاسمنا شربة الماء وحزن ديوان العامرية وبكينا على غيداء قاسم اصغر شهيدة عراقية في ملجأ العامرية . وعدت إلى الأردن والان وبعد مايقارب من 19 عاما مازلنا اصدقاء ومازال اصدقائي شيعة ومازلت انا سنيا وماعرفت انهم شيعة او تعاملنا مع هذا الانقسام . لماذا؟ لأننا مثقفون ويهمنا الوطن والشعب والقضية والدين والعراق أكثر ممن تولى الخلافة اولا علي كرم الله وجهه ام ابو بكر ام عمر رضوان الله عليهم.
اخي الكريم ماتعملنا قط قط الاستعمار الثلاثيني للعراق على مفهوم السنية او الشيعية او الكردية . فلي اصدقاء اكراد ومسيحيون من العراق ايضا .
فلماذا الاختلاف ومن المستفيد من الاختلاف؟ اعتقد لسنا بحاجة الى لبيب لفهم اللعبة السياسية . فأنا شخصيا احب العراق من شماله الى جنوبه
من شرقه الى غربه
احب العراق بسنته وشيعته
احب العراف بفراته ودجلاه
احب حزن الكربلاء
واحب دبكات العراق
وكم اشتهي حلوى الكرادّه يا أخي الشيعي
اقصد يا أخي العراقي
محمد عارف مشّه

---

و نحبك جميعا لسعة صدرك و سماحتك أخي العزيز
دمت ناصراً و مؤيّداً للاتجاه الوحدوي الإسلامي الشامل إن شاء الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان محمد السيد

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ غريب رضا المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول المولى عز وجل في محكم كتابه المبين (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ) صدق الله العظيم.
جزاك الله خيرا يا أخ العقيدة على هذه الروح والكلمات الطيبة,راجيا ان تعلم يقينا اننا معشر العرب لم نستبدل العدو الحقيقي بإيران,ولا نضمر لها الشر,ونعتبر الإيراني أخا وشقيقا يسرنا ما يسره,ويؤلمنا ما يؤلمه,بيد أن خلافنا السياسي هو مع القيادة الإيرانية جراء مواقفها المعروفة اتجاه قضايانا,والعراق يشهد مكلوما على ما نقوله.
دمتم بحفظ الله وعنايته.

---

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الأستاذ حسان محمد السيد المحترم
عليكم ألف تحية و سلام
اتيقن بأنّ هناك مثقفون مثلكم يزيلون هذه الهواجس الموهومة بين المذاهب و القوميات إن شاء الله
و أنا كذلك أرجو أن تتيقن أخی أنّ القيادة الإيرانية أيضاَ لايضمر لكم شرا
أرجو أن لاتقرأوا مواقف القيادة الإيرانية من خلال إعلام خط التطبيع مع الكيان الصهيوني و نحاول قدر الإمكان أن نخلق ثورة تواصيلة بدءاً من واتا إلى جميع أرجاء العالم الإسلامي لإذابة هذا الجليد المشؤم و نفض الغبار الموهوم بيننا و بينكم و من ثمّ يتضح أنّ إيران قيادة و شعبا لاتتحرك إلا في خط المقاومة و الوحدة الإسلامية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أ. غريب رضا، تحية طيبة وبعد:

ما هي منزلة فكر وكتب الإمام علي شريعتي لديكم؟

وشكرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام جمال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أ. غريب رضا، تحية طيبة وبعد:
ما هي منزلة فكر وكتب الإمام علي شريعتي لديكم؟
وشكرا

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الراقية / سهام جمال - فقط للتنويه المعلم على شريعتى ، ليس بإمام أو رجل دين - فكونه يذكر بعنوان ( الإمام ) هذا إعدام لحقيقة رسالته .

دمت بود وتقدير

http://www.wata.cc/forums/imgcache/11665.imgcache.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله خالد طوالبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :شكرا لك غريب رضا أرجو الأجابة على التالي:
ما حقيقة إيمان الشيعة الاثناعشرية بالرجعة (البداء)
================== بكفرالصحابة وخاصة الشيخان (ر)
================== بالقرآن وماهو مصحف فاطمة(ر)
================== بالوحي جبريل(ع)وهل فعلا تاه
================== بنبوةسيدنا محمد(ص)إذآمنوابأنه خدع من الشيخين(ر)

---

بسم الله الرحمن الرحیم
أستغفر الله لي و لك. لا هكذا تورد يا خالد الإبل...
بین الحق و الباطل اربع اصابع، ما رایت ‏بعینیك فهو الحق و قد تسمع باذنیك باطلا كثیرا
لا أتوقع منك أن تحمل أخاك على سبعين محملا بل تمنّيت أن تحتمل على الأقل محملا واحدا في تصحيح عقيدة الآخر
أخي العزيز كيف تسمح لنفسك أن تكتفي بما سمعت عن إخوتك في المذاهب الأخرى من دون أن تكلّف نفسك الشريف بالتحقيق و البحث عمّا تريد نسبته إلى الآخر.
أسئلتك مشوبة بدرجة كبيرة من سوء الظنّ تدلّ على أنّك لم تقرأ و لاصفحة واحدة من مصادر الشيعة العقائدية
أخي العزيز إنّ الشائعات العقائدية في أسواق التفرقة لا يمكن الإعتماد عليها في تقويم عقيدة الآخر فحذار الإتكاء على جدار هشّ تزلزل بكل ريح.
ليس فقط أنّك لم تقرأ بل أجزم بأنّ حضرتك لم تقترب إلى حياة إنسان شيعي و لم تنظر إلى تصرفاته و أقواله اليومية لتنفض الغبار أمام عينيك الشرفيتين.

أقسم بالله العظيم أنني لا أريد الإساءة إليك و لكنّي أحسست بأنني سوف أجد هنا بين إخواني المثقفين و الذين هم أكبر منّي سنّا و تجربة و علماَ سوف أجد من تجاوز مرحلة المراهقة المذهبية. كنت أتوقع من أعضاء المنتدى تجاوز الطائفية المقيتة لكنّ أسئلتك جعلتني أصطدم بجدار ضخم من سوء التفاهمات و التصورات الخاطئة عن الآخر
إعلم يا أخي أنني لم أشترك في منتديات واتا بغية نصر موهوم طائفي و لست داعية إلى مذهب معيّن. لم أدخل لإثارة الفتنة العمياء لم أدخل في المنتدى أشراَ و لابطراَ و لامفسداَ و لاظالما بل لطلب الإصلاح في أمة خاتم النبيين إن إريد إلاصلاح مااستعطت و ما توفيقي إلا بالله
أنا داعية الحوار الإسلامي- الإسلامي الحضاري و مبلّغ التعايش بين أهل القبلة كنت أبحث عمّن يساعدني في هذا الدرب و يأخذ بيدي لنرتقي مع بعض إلى أهداف الأمة الواحدة السامية
أرجوك أن لاتطلب منّي الإنزلاق إلى حرب كلامية فقد جاهدت نفسي جهداًّ شاب راسي منه لأنقذ شخصيتي من هذه المصيدة و هذّبت قلمي تهذيبا من الأقوال الطائفية فأرجوك أن لاترجعني إلى الوراء
و لذلك قررّت في البداية عدم الرّد على أسئلتك لكن ذكرت أنني قاطعت الشيطان الأخرس و عاهدت نفسي الجهر بالحق. رأيت أن أشير إلى معالم في طريق تصحيح الرؤية
أرجو أن لا تزعل من صراحة كلامي لكن اعلم يا أخي أنني أحبك في الله و أصرّ كل الاصرار على إثبات الأخوة الإسلامية و لذلك أحاول أن أبين لك أنّ تصوراتك خاطئة و تحتاج إلى مراجعة جادّة أشير إلى حضرتك بمصادر متينة تكفلت على عاتقها مهمة الحوار المذهبي بمنهج إسلامي و أخلاقي من دون اي إثارة و استفزاز طائفي و أطلب منك أن تقرأ هذه الأسطر بتأنّي و إن بقي لك سوال أو نقد فأنا بخدمتك و استمع بكل رحابة الصدر شريطة أن تكون الحوار في الإيميل و بشكل خاص فإنني لدي هموم و واجبات أهمّ و أوكد من الإنشغال بقضايا اهتم بها الآخرون فقد أغناني عن ذلك غيري بحمدلله.
1. السوال الأول يشتمل على خلط واضح بين عقيدة(الرجعة) و عقيدة(البداء) و هما متفاوتان جوهرا و موضوعا و ما سمعت من شبهة القول بالتناسخ أو انتساب الجهل إلى الله جل و علا عن ذلك علوا كبيرا تحت هذين العنوانين فهو مجرّد تهمة نابعة عن عدم فهم اعتقاد الشيعة في هذين الموردين. عقيدة التناسخ عقيدة باطلة و مرفوضة جملة و تفصيلا في الإسلام و انتساب الجهل إلى الله كفر صريح و الشيعة منهما بريئ براءة الذئب من دم يوسف.
و للقرأءة التفصيلية و رفع الإلتباس أوصي بمراجعة الروابط التالية:
http://ahl-ul-bayt.org/library/fi_ri...007/index.html

http://ahl-ul-bayt.org/library/fi_ri...006/index.html

2. الشيعة الإثني عشرية ليست طائفة تكفيرية و الخلاف في موضوع الصحابة ليس في مسالة التكفير و إنّما أسّ القضية في قضية أنّ الصحبة و رؤية الرسول الأعظم محمد(ص) هل يعطي للإنسان حصانة و أنها من أسباب العدالة أم لا؟ الشيعة الإثني عشرية لإيمانها بكل ما بين الدفتين من آيات الذكر الحكيم يعتقد بكلّ الفضائل التي أنزلها الله لصحابة رسول الله لكن يعتقد هذه الفضائل الجليلة لم تنزل لمجرّد أنهم رؤوا رسول الله بل لجهادهم و هجرتهم و صبرهم على أذى القريش و دفاعهم عن الإسلام في أصعب الظروف التي كانوا يعيشونها. يعتقد الشيعة على أساس الثقافة القرآنية أنّ المعيار في تفضيل الناس هو التقوى: إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم و الميزان هو الإيمان و العمل الصالح
و على ضوء ذلك لايفهم الشيعة من آيات الفضائل تعديل جميع الصحابة بل يعتقد لتقويم شخصية أيّ إنسان بما فيهم الصحابة لابد أن نجعلهم في ميزان الشريعة
بينما إخواننا أهل السنة يفهمون من آيات الفضائل تعديل الصحابة جميعاَ في القرآن الكريم و لذلك يعتقدون أنّ الصحابة جميعهم جاوزوا القنطرة و لاجرح و لاتعديل للصحابة في علم الحديث بعد تعديل الله في القرأن الكريم.
لااعتقد هذا الخلاف يؤدّي إلى الكفر كما أجزم بأنّ النقد الموضوعي لحياة الصحابة المتخلق بموازين الثابتة المتفق عليها بين جميع المذاهب الإسلامية لايتعبر سبّاّ و ليس إساءة الأدب
الخلاف في معرفة مكانة الصحبة و الصحابة هي قضية هامة و هي تحديد المرجعية في فهم الدين كما أنها تحدد مصادر فهم الشريعة في علم أصول الفقه و سائر العلوم الإسلامية.
3. أما القرآن الكريم
أرجو للذين ينسبون القول بتحريف القرآن الى الشيعة و يروجون أنّ للشيعة قرآنا آخر لديهم أرجو منهم أن تتفضلوا إلى إيران و أنا استضيفهم و أذهب بهم إلى جميع المساجد ليروا هل هناك قرآن غير ما يطبع و يقرآ و يختم في السعودية أو مصر أو في أي قطر إسلامي آخر؟
طبعا لاتعلم أخي أنّ في إيران تلفزيون خاص بالقرآن و إذاعة راديويية خاصة بالقرآن الكريم
لاتعرف أنّ في الحوزة العلمية إضافة إلى قرأءة تفسير القرآن في جميع المراحل و سنوات الدراسة أنّ هناك فرع خاص بالتفسير والعلوم القرآنية
و لاأظنّ أنك تعلم أنّ هناك في إيران جامعة خاصة للعلوم القرآنية و لها فروع متعددة في أرجاء إيران.
إعلم يا أخي أنّ قائد إيران سماحة السيد الخامنئي فقيه قرآني و متخصص في علم القرآءات يستقبل في مجلسه حفاظ و قرآء القرآن و بعد استماع قرأءتهم يعطيهم إشارات تخصصية لتصحيح فنون قراءتهم و هو شخصيا يمتلك صوتا حزينا و على قدر عال من خبرة على علم التجويد و لعلك سمعت قراءته في صلاة الجمعة بطهران في القنوات الفضائية. و هو الذي كان وراء افتتاح إذاعة القرآن الكريم في بداية الثورة الإسلامية.
إعلم أخي العزيز في إيران حاليا يعيش ملايين من حفّاظ و قراء القرآن و ما من سباق قرآني دولي إلا و يكون بين الفائزين إخوة من إيران
أنّ إيران حاليا يرسل قراء القرآن البارزين إلى أنحاء العالم و قراءتهم خلق أجواء إيمانية عالية و قد تشرّف إلى الإسلام جمع كبير بفضل قرأءة هؤلاء المخلصين القرآن الكريم.
اسال قرأء مصر البارزين مثل الشيخ شعيشع و الدكتور نعينع و الشيخ البسيوني و الشيخ ليث والشيخ طبلاوي و الشيخ غلوش و ... كيف استقبلهم جموع الناس لقرآءة القرآن و هل كان في البلاد الأخرى مثيل لهذا الإستقبال أم لا؟ فقد صرحوا بأنّ إيران نموذج لامثيل لها في هذا الجانب
القرأن جزء لايتجزء من حياة المسلم الشيعي
عندما يتولّد يكتب اسمه تبركا بالقرآن خلف جلده و عندما يموت يقروؤن القرأن هدية إلى روح الميت و بين الموت و الحياة كل إنسان بقدر التزامه و تديّنه يعيش مع القرآن

و ما هو مصحف فاطمة:
ما هو مصحف فاطمة ( عليها السلام):
كتاب فيه بعض الأسرار والأخبار الغيبية ، ويعتبر أوّل كتاب أُلّف في الإسلام ، فلم يكتب قبل هذا الكتاب ، وهو كتاب أملاه جبرائيل الأمين(عليه السلام ) على سيّدتنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من وراء حجاب ، وكتبه الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بخطّه المبارك .

فقد مكثت ( عليها السلام ) بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوماً ـ أو أقلّ أو أكثر ـ وقد دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرائيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها .

ولم يصل المصحف بيد شيعتهم ، ولم يطّلعوا عليه ، ولم يدّعي أحد من علماء الشيعة باطلاعه على المصحف ، أو يقول : المصحف عندي موجود ، وما يدّعيه أعداء أهل البيت ( عليهم السلام ) بأنّ مصحف فاطمة ( عليها السلام ) في تناول الشيعة في العراق ، أو في الحجاز ، أو في إيران ، أو أي مكان آخر هو مجرد افتراء وكذب .

كتاب حوادث وليس قرآناً :
المصحف كتاب فيه أخبار ووقائع وحوادث ، أخبر بها جبرائيل ( عليه السلام ) فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) بما يكون ، وأخبرها عن أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومكانه في الجنّة ، وأخبرها بما يجري على أولادها وذرّيتها ، من قتل وتشريد وظلم من الأمويين والعباسيين ، وكذلك بشّرها بدولة ابنها المهدي الموعود ( عليه السلام ) ، الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، وأخبرها بما يحلّ بالأُمم وما يملك من الملوك ، وكيف تنتهي هذه الدنيا .

فنحن لا نعتقد أنّ مصحف فاطمة ( عليها السلام ) فيه شيء من القرآن ، فالشيعة ليس لهم قرآن غير قرآن المسلمين ، ولا يعترفون بغيره .

إذن ، فمصحف فاطمة ( عليها السلام ) ليس فيه أحكام في الحلال والحرام ، وليس فيه شيء من القرآن ، ولا كتاباً منزلاً على الناس ، ولكن نستطيع أن نقول : أنّه كتاب تاريخي يتحدّث عن أُمور سوف تقع في المستقبل ، وهذا ما أشارت إليه روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) ، منها :

1ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( وكان جبرائيل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها ، ويُطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانِه ، ويخُبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها ) .

2ـ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب الله ، وإنّما هو شيء أُلقي عليها بعد موت أبيها ( صلى الله عليهما )) .

فاطمة ( عليها السلام ) محدثة :
لقد دلّت النصوص على أنّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) كانت محدّثة ، أي يكلّمها الملك ( جبرائيل ) من وراء حجاب ، فالله قادر على إرسال الوحي ، مع من يشاء ، وحيث شاء ، وأنّى شاء ، لأنّ الوحي لا يقتصر على الأنبياء ، بدليل قوله تعالى :

1ـ ( فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا ) فصلت : 12 .

2ـ ( وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي ) المائدة : 111 .

3ـ ( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ ) الأنفال : 12 .

4ـ ( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا ) النحل : 68 .

5ـ ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ) القصص : 7 .

فإنّ الله سبحانه بصريح الآيات أوحى إلى السماء ، وأوحى إلى الحواريين ، وإلى الملائكة ، وإلى النحل ، وإلى أُم موسى ، وبصريح الرواية أوحى إلى فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وليس السماء أو الحواريين أو النحل أعظم من سيّدة نساء العالمين من الأوّليين والآخرين .

لقد حدّثنا القرآن عن نماذج من النساء مثل مريم بنت عمران ، وأُمّ موسى ، وسارة امرأة إبراهيم التي بشرّها الملائكة بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ، فشاهدت الملائكة وحدّثتهم ، أو أوحي إليهن بأسلوب غير تحديث الملائكة ، ولم يستنكر ذلك أحد أو يستكثر ، ولكن عندما تذكر النصوص بأنّ فاطمة ( عليها السلام ) محدّثة ، يصبح غلّواً ومبالغة .

أليست فاطمة بنت اشرف بني آدم ، وكانت الملائكة تخدم أبيها ، واليوم جاءت تسلّيها ، إنّ نزول الملائكة على فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ليس غلّواً ، فلماذا تستكثرون على بنت محمّد المصطفى ، والنصوص في كتب الصحاح كثيرة ومستفيضة في حقّ فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، نذكر منها ونترك الباقي على من يريد الحقّ والحقيقة :

1ـ روى البخاري عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة ) .

2ـ روى مسلم عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال لها : ( يا فاطمة أمّا ترضين أن تكوني سيّدة نساء المؤمنين أو سيّدة نساء هذه الأُمّة ) .

فهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين ، ففاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أفضل من مريم بنت عمران ، ومن سارة زوج إبراهيم ( عليه السلام) ، ودلّت النصوص على أنّها كانت محدّثة ولم تكن نبية .

وكذا تعتقد الشيعة الإمامية بالنسبة لأئمّة أهل البيت ( عليهم السلام) ، فأنّهم محدّثون دون أن يدّعي أحد منهم لهم النبوّة ، إذ لا تلازم بين نزول الملائكة والنبوّة .

فبالنسبة للرسول ( صلى الله عليه وآله ) لم يكن كلّ ما نزل عليه من الوحي قرآناً ، فهناك الأحاديث القدسية ، وهناك تفسير القرآن وتأويله ، والإخبار عن المستقبل .

وممّا يدلّ على عدم الملازمة بين تحديث الملائكة والنبوة :

عن حمران بن أعين قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : الست حدّثتني أنّ علياً كان محدّثاً ؟ قال : ( بلى ) ، قلت : من يحدّثه ؟ قال : ( ملك ) ، قلت : فأقول أنّه نبيّ أو رسول ؟ قال : ( لا ، بل مثله مثل صاحب سليمان ، ومثل صاحب موسى ، ومثل ذي القرنين ، أما بلغك أنّ علياً سئل عن ذي القرنين ، فقال : كان نبياً ؟ قال : لا ، بل كان عبداً أحبّ الله فأحبّه ، وناصح الله فناصحه )
روايات أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) حول المصحف :
1ـ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إنّ فاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوماً ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرائيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها ، وكان علي ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة ( عليها السلام)) .

2ـ عن أبي حمزة أنّ أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب الله ، وإنّما هو شيء أُلقي إليها بعد موت أبيها ( صلى الله عليه وآله)) .

3ـ عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( ومصحف فاطمة ، أما والله ما ازعم أنّه قرآن) .

4ـ عن حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : إنّ الله تعالى لمّا قبض نبيّه ( صلى الله عليه وآله ) دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عزّ وجل ، فأرسل الله إليها ملكاً يسلّي غمّها ويحدّثها ، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام) .

فقال : إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي ، فأعلمته بذلك ، فجعل أمير المؤمنين (عليه السلام ) يكتب كلّما سمع ، حتّى اثبت من ذلك مصحفاً ، قال : ثمّ قال : ( أمّا أنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون ) .

5ـ عن محمّد بن عبد الملك عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( ... وعندنا مصحف فاطمة ( عليها السلام ) ، أما والله ما هو بالقرآن ) .

6ـ روي عن الوليد بن صبيح أنّه قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( يا وليد ، إنّي نظرت في مصحف فاطمة ( عليها السلام ) فلم أجد لبني فلان فيه إلاّ كغبار النعل ) .

7ـ عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : ( عندي مصحف فاطمة ، ليس فيه شيء من القرآن ) .

8ـ عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( ... وإنّ عندنا لمصحف فاطمة ( عليها السلام ) ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة ( عليها السلام )) ؟

قال : قلت : وما مصحف فاطمة ( عليها السلام ) ؟ قال : ( مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرّات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ) .

9ـ عن فضيل بن سكرة قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : ( يا فضيل ، أتدري في أيّ شيء كنت أنظر قبيل ) ؟ قال : قلت : لا ، قال (عليه السلام ) : ( كنت أنظر في كتاب فاطمة ( عليها السلام ) ، ليس من ملك يملك الأرض إلاّ وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه ، وما وجدت لولد الحسن فيه شيئاً )


بالنسبة لسوال الثالث فلاأدري أضحك أم أبكي
أتحدى أن تجد شيعيا عالما أو جاهلا تساله عن ذلك و يقول بذلك و لو وجدت أنني جاهز أن أزودك بكل ما ملتكه في حياتي
انتساب قول باطل يخالف العقل و المنطق لفرقة ضالة مضلة اندثرت في التاريخ و لم يبق منها أحد بالشيعة الإثني عشرية هل هو عمل صحيح و مطابق للأخلاق الإسلامية
خيانة جبرئيل في إبلاغ الوحي تتعارض صريح القرآن انظر إلى تفاسير الشيعة: كتاب في وحي القرآن للسيد فضل الله أو كتاب تفسير الأمثل للشيخ مكارم الشيرازي أو كتاب تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي أو أي تفسير شيعي آخر شاهد يا أخي ذيل أيات يذكر فيها اسم جبرئيل الأمين فانظر ماذا ترى؟

معاذالله أن يؤمن الشيعة بأنّ سيدنا محمد(ص) خدع من الشيخين!!
من أين قرآت ذلك؟
الشيعة يعتقد بالعصة المطلقة لنبينا محمد بمعنى العصمة في تلقي و حفظ و إبلاغ الوحي إضافة إلى عصمته عن الخطاء و النسيان و الإشتباه و القسم الثاني أي القول بالصعمة عن الخطاء و النسيان والإشتباه أمر يختص به الشيعة فكيف ينسب إليهم هذا القول؟