ما المعنى اللغوي وبعيدا عن تفسير الآية الكريمة لـــ كان قاب قوسين أو أدنى ..
مع الشكر سلفا ..
عرض للطباعة
ما المعنى اللغوي وبعيدا عن تفسير الآية الكريمة لـــ كان قاب قوسين أو أدنى ..
مع الشكر سلفا ..
قال تعالى في سورة النجم:
"ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)"
القوس قابان (قوسان طرفيان للقوس) بينهما مقبض، والقوس من القياس والمقياس، قال: "قاب قوسين"، ولم يقل: "قابي قوس" لأنه أراد المسافة بين قابي (طرفي القوس) أو (طرفي القوسين الطرفيين للقوس) عند شده، إذ يتقارب القابان (الطرفان) عند شد القوس حتى يلتصقان أو يكادان.
وقابَ الرجل إِذا قَرُبَ. وتقول: بينهما قابُ قَوْسٍ، وقِـيبُ قَوْسٍ، وقادُ قَوْسٍ، وقِـيدُ قَوس أَي قَدْرُ قَوْسٍ. والقابُ: ما بين الـمَقْبِضِ والسِّـيَة. ولكل قَوْس قابانِ، وهما ما بين الـمَقْبِضِ والسِّـيَةِ. وقال بعضهم في قوله عز وجل: فكان قابَ قَوْسَيْن؛ أَراد قابَيْ قوْس، فَقَلَبَه. وقيل: قابَ قَوْسَيْن، طُولَ قَوْسَين. الفراء: قابَ قَوْسَين أَي قَدْرَ قَوْسين. وفي الحديث: لَقابُ قَوسِ أَحدكم، أَو موضعُ قِدِّه من الجنة، خيرٌ من الدنيا وما فيها. قال ابن الأَثير: القابُ والقِـيبُ بمعنى القَدْرِ، وعينُها واو مِن قولهم: قَوَّبوا في الأَرض أَي أَثـَّروا فيها بوَطْئِهم، وجعَلوا في مَساقيها علامات.
وهو تعبير بلاغي قرآني يدل على شدة الاقتراب بمعنى "أصبح قريبا جدا".
والله أعلم،
منذر أبو هواش
:fl:
قال تعالى في سورة النجم:
"ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)"
القوس قابان (قوسان طرفيان للقوس) بينهما مقبض، والقوس من القياس والمقياس، قال: "قاب قوسين"، ولم يقل: "قابي قوس" لأنه أراد المسافة بين قابي (طرفي القوس) أو (طرفي القوسين الطرفيين للقوس) عند شده، إذ يتقارب القابان (الطرفان) عند شد القوس حتى يلتصقان أو يكادان.
وقابَ الرجل إِذا قَرُبَ. وتقول: بينهما قابُ قَوْسٍ، وقِـيبُ قَوْسٍ، وقادُ قَوْسٍ، وقِـيدُ قَوس أَي قَدْرُ قَوْسٍ. والقابُ: ما بين الـمَقْبِضِ والسِّـيَة. ولكل قَوْس قابانِ، وهما ما بين الـمَقْبِضِ والسِّـيَةِ. وقال بعضهم في قوله عز وجل: فكان قابَ قَوْسَيْن؛ أَراد قابَيْ قوْس، فَقَلَبَه. وقيل: قابَ قَوْسَيْن، طُولَ قَوْسَين. الفراء: قابَ قَوْسَين أَي قَدْرَ قَوْسين. وفي الحديث: لَقابُ قَوسِ أَحدكم، أَو موضعُ قِدِّه من الجنة، خيرٌ من الدنيا وما فيها. قال ابن الأَثير: القابُ والقِـيبُ بمعنى القَدْرِ، وعينُها واو مِن قولهم: قَوَّبوا في الأَرض أَي أَثـَّروا فيها بوَطْئِهم، وجعَلوا في مَساقيها علامات.
وهو تعبير بلاغي قرآني يدل على شدة الاقتراب بمعنى "أصبح قريبا جدا".
والله أعلم،
منذر أبو هواش
:fl:
كـفـّـيتم ووفيتماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش
بارك الله فيكم دكتور منذر أبو هواش ..
:fl:
كـفـّـيتم ووفيتماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش
بارك الله فيكم دكتور منذر أبو هواش ..
:fl:
ولكن الشيخ أحمد الكبيسي أطال الله عمره يقول : القاب هو الرباط الذي يجمع الوتر إلى العود ، فكأن الرباط جمع القوسين معا أي لم يبق بينهما مسافة تبعد أحدهما عن الآخر ، والله أعلم .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش
.. بارك اللهُ بكَ ، أستاذ منذر ،
على الشرح الوافي ، وأدامَ اللهُ عليك نعمة المعرفة ،
والشكرُ موصولٌ للأستاذ طه خضر .