عرض للطباعة
الأخ الكريم الأستاذ عامراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرحريز
فكرت فعلا أن أفعل هذا، إشفاقا مني أن أعيد نشر هذين الخطأين الفادحين -اللذين أجزم أنهما غير مقصودين- ولكني عدت إلى الكلمتين فوجدت أن الاثنتي عشرة ساعة المتاحة للتعديل قد انقضت، فرأيت الإشارة إليهما إجلالا لحق الله علينا، ودعوة إلى أن نراجع ما نكتب وبخاصة ما يتعلق بالله سبحانه وتعالى، وبالقرآن الكريم.
على أية حال، شكرا لك على اقتراحك.
تحياتي.
الأستاذة الكريمة أمينةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهباء
الشكر الجزيل لك على تفاعلك مع الموضوع، وهكذا عهدناك دائما إنسانة جادة نجدها في الوقت والمكان المناسبين دائما.
وأحييك على غيرتك على لغتنا العربية، لغة القرآن الكريم.
كما أحييك على جهودك التي تبذلينها في سبيل إجادة اللغة العربية، وليت الجميع يحذون حذوك.
تحياتي.
الأستاذة الكريمة أمينةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهباء
الشكر الجزيل لك على تفاعلك مع الموضوع، وهكذا عهدناك دائما إنسانة جادة نجدها في الوقت والمكان المناسبين دائما.
وأحييك على غيرتك على لغتنا العربية، لغة القرآن الكريم.
كما أحييك على جهودك التي تبذلينها في سبيل إجادة اللغة العربية، وليت الجميع يحذون حذوك.
تحياتي.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم
أشكر البروفسور الخطيب على تنويهه
لا يخطئ مسلم هذا الخطأ بالمفهوم الذي طرحه الأستاذ عامر. لأن مصدر الخطأ هو عدم التأكد من النص، وفي هذه الحالة على الكاتب التأكد من النص قبل كتابته. فالمسلم يقرأ البسملة سبعة عشر مرة على الأقل، ولا يوجد مجال لعدم التأكد في حالة البسملة. ومعاذ الله أن نتطاول عليه سبحانه وتعالى، ندعوه أن يغفر لنا .. اللهم اغفر لعبدك الفقير إلى مغفرتك.
مصدر الخطأ هو :
1. مجاورة الـ ح للـ ج على لوحة المفاتيح.
2. نوع الحرف (الفونت) المستخدم هو العربي التقليدي (Traditional Arabic)، وهو غير واضح خاصة من حيث التنقيط. أقترح أن يستخدم فونت من النوع (Simplified Arabic)، فهو أوضح للرؤية من العربي التقليدي عند استخدام نفس الحجم.
وآمل بل وأرجو وألح في الرجاء أن يتم تعديل هذا الحرف شاكراً ومقدراً للعاملين بواتا هذا التعاون.
اللهم اغفر لعبدك الفقير إليك وآجر من اكتشفه وآجر من عدله.
وبالله التوفيق،،،
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم
أشكر البروفسور الخطيب على تنويهه
لا يخطئ مسلم هذا الخطأ بالمفهوم الذي طرحه الأستاذ عامر. لأن مصدر الخطأ هو عدم التأكد من النص، وفي هذه الحالة على الكاتب التأكد من النص قبل كتابته. فالمسلم يقرأ البسملة سبعة عشر مرة على الأقل، ولا يوجد مجال لعدم التأكد في حالة البسملة. ومعاذ الله أن نتطاول عليه سبحانه وتعالى، ندعوه أن يغفر لنا .. اللهم اغفر لعبدك الفقير إلى مغفرتك.
مصدر الخطأ هو :
1. مجاورة الـ ح للـ ج على لوحة المفاتيح.
2. نوع الحرف (الفونت) المستخدم هو العربي التقليدي (Traditional Arabic)، وهو غير واضح خاصة من حيث التنقيط. أقترح أن يستخدم فونت من النوع (Simplified Arabic)، فهو أوضح للرؤية من العربي التقليدي عند استخدام نفس الحجم.
وآمل بل وأرجو وألح في الرجاء أن يتم تعديل هذا الحرف شاكراً ومقدراً للعاملين بواتا هذا التعاون.
اللهم اغفر لعبدك الفقير إليك وآجر من اكتشفه وآجر من عدله.
وبالله التوفيق،،،
والدي الفاضل البروفسور الخطيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
تحية طيبة وبعد
في حال انقضاء الفترة المحددة يقوم المشرف بتصحيح الخطأ بعد مشاورة صاحب الخطأ
تقبل فائق الاحترام
والدي الفاضل البروفسور الخطيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
تحية طيبة وبعد
في حال انقضاء الفترة المحددة يقوم المشرف بتصحيح الخطأ بعد مشاورة صاحب الخطأ
تقبل فائق الاحترام
لا تبخلوا على بنصائحكم
سأكون تلميذةhttp://www.dwarel3omda.net/vb3/image.../1%20(198).gif مطيعة
واتا هى مدرسة مفتوحة للعلم لا تبخسوا قدر اى عضو يخطأ
اشتركنا لنتعلم ونصحح أخطائنا http://www.dwarel3omda.net/vb3/image.../1a%20(19).gif...ولم نشترك عمالقة فى اللغة ولا جهابذة فى العلم
أرجوكم لا تحرمونا نصائحكم http://www.egyptsons.com/misr/images...m/m%20(33).GIF
مهــــاhttp://www.egyptsons.com/misr/images...m/m%20(31).GIF
لا تبخلوا على بنصائحكم
سأكون تلميذةhttp://www.dwarel3omda.net/vb3/image.../1%20(198).gif مطيعة
واتا هى مدرسة مفتوحة للعلم لا تبخسوا قدر اى عضو يخطأ
اشتركنا لنتعلم ونصحح أخطائنا http://www.dwarel3omda.net/vb3/image.../1a%20(19).gif...ولم نشترك عمالقة فى اللغة ولا جهابذة فى العلم
أرجوكم لا تحرمونا نصائحكم http://www.egyptsons.com/misr/images...m/m%20(33).GIF
مهــــاhttp://www.egyptsons.com/misr/images...m/m%20(31).GIF
الشكر لكم أنتم على شجاعتكم الأدبية.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr. Schaker S. Schubaer
غفر الله لنا ولكم.
الشكر لكم أنتم على شجاعتكم الأدبية.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr. Schaker S. Schubaer
غفر الله لنا ولكم.
الابن العزيز الأستاذ عامراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرحريز
أشكرك على هذا التوضيح.
تحياتي الطيبة إليك.
الابن العزيز الأستاذ عامراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرحريز
أشكرك على هذا التوضيح.
تحياتي الطيبة إليك.
الأستاذة الكريمة مها النجاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها النجار
أرجو أن تتقبلي هذه التصويبات:
"يخطأ" صحتها "يخطئ"، وذلك لأن الطاء مكسورة، فتكتب الهمزة على ياء. أما إذا كانت مفتوحة كما في "أخطأ الطالب" فإنها تكتب على ألف.
"اشتركنا لنتعلم ونصحح أخطائنا": صحتها "أخطاءنا" لأنها مفعول به مفتوح الهمزة فتكتب على السطر. وفي حالة الرفع (المبتدأ أو الفاعل) تكتب: "أخطاؤنا" كما في "أخطاؤنا ليست كثيرة" . وفي حالة الجر تكتب "أخطائنا" كما في "نتعلم من أخطائنا".
"اى" تحتوي على خطأين فقط!:) صحة الحرف الأول "أ"، وصحة الحرف الثاني "ي".
تحياتي.
الأستاذة الكريمة مها النجاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها النجار
أرجو أن تتقبلي هذه التصويبات:
"يخطأ" صحتها "يخطئ"، وذلك لأن الطاء مكسورة، فتكتب الهمزة على ياء. أما إذا كانت مفتوحة كما في "أخطأ الطالب" فإنها تكتب على ألف.
"اشتركنا لنتعلم ونصحح أخطائنا": صحتها "أخطاءنا" لأنها مفعول به مفتوح الهمزة فتكتب على السطر. وفي حالة الرفع (المبتدأ أو الفاعل) تكتب: "أخطاؤنا" كما في "أخطاؤنا ليست كثيرة" . وفي حالة الجر تكتب "أخطائنا" كما في "نتعلم من أخطائنا".
"اى" تحتوي على خطأين فقط!:) صحة الحرف الأول "أ"، وصحة الحرف الثاني "ي".
تحياتي.
هذا أول درساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
شكرا أستاذي:fl:
مها:hi:
هذا أول درساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
شكرا أستاذي:fl:
مها:hi:
الأخوة الكرام
حتى ننتقل بأنفسنا من القول إلى الفعل, ونأخذ خطوات عملية, أقترح على الأخوة الكرام تنزيل كتاب (نحو إتقان الكتابة باللغة العربية) للاستاذ الدكتور مكي الحسني من الموقع التالي:
http://www.almeshkat.net/books/searc...DA%D1%C8%ED%C9
ويمكن تنزيل الكتاب بشكل صفحات انترنت بالضغط على الروابط التالية:
http://www.alukah.net/Articles/Artic...&ArticleID=345
http://www.alukah.net/Articles/Artic...?ArticleID=412
http://www.alukah.net/Articles/Artic...?ArticleID=543
أرجو أن يكون في هذا الكتاب ما يساعدنا على الارتقاء بمستوى كتابتنا في لغتنا الحبيبة, لغة القرآن الكريم.
عفوا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها النجار
الشكر لك أنت على حسن تقبلك للأمر.
تحياتي.
التصويب العلني توبيخ وتقريع لا مبرر له
والمناصحة سراً هي الأسلوب الأمثل
الاخوة الأعزاء،
أعجبتني بعض الأمثلة التي جاءت في مشاركة للأخ معتصم حول التصويب والنصح العلني وكيف ينبغي أن يكون، فأحببت أن أنقل بعضا منها هنا للفائدة.
كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصح أحد الحاضرين يقول:
ما بالُ أقوامٍ يفعلون كذا، ما بالُ أحدكم يفعلُ كذا.
يُحكى أن الحسن والحسين رضي الله عنهما و أرضاهما مرَّا على شيخ يتوضأ ولا يحسن الوضوء. فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلماه كيف يتوضأ، فوقفا بجواره، وقالا له: يا عم ، انظر أَيُّنا أحسن وضوءً. ثم توضأ كل منهما فإذا بالرجل يرى أنهما يحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يحسنه، فشكرهما على ما قدماه من نُصح دون تجريح.
قيل: النصيحة في الملأ فضيحة.
و قال الإمام الشافعي :
تَغَمَّدَني بنُصْحِكَ في انفرادِي
وجَنِّبْنِي النصيحةَ فِي الجَمَاعةْ
فـإنَّ النُّصْحَ بَين الناسِ نوعٌ
من التوْبيخ لا أَرْضَى استِمَاعَه
كما أعجبتني الكلمة الختامية لأخي المعتصم حين قال:
المناصحة سراً هي الأسلوب الأمثل
لما تعتقد (مصيباً أو مخطئاً) أنه يجب تغييره ؟
وإن طبع البشر عادة لا يقبل التقريع على رؤوس الملأ،
لكنه يتلقاه بروح طيبة إذا كان خفاءً.
أما تعليم الناس ونشر الصواب فله طرائق أخرى عديدة،
فدعونا من توبيخ الناس وتقريعهم بهذا الشكل المباشر،
وحاولوا اتباع أساليب غير مباشرة كما كان يفعل السلف،
أيها العلماء، أيها المتخصصون،
هذه منتديات واتا مفتوحة مشرعة فانشروا علومكم كما شئتم، وأعيدوا وزيدوا وكرروا فإن في الزيادة وفي التكرار فائدة، ولا تعالجوا الخطأ بالخطأ، ودعوكم من أساليب تصيد أخطاء غيركم بداعي الغيرة على اللغة، والغيرة على الحق، لأن هذه الأساليب العوجاء العرجاء لا تليق بالعلماء.
القراءة والكتابة شيء، والتقيد بالضوابط الإملائية شيء آخر، أتفق معكم على أن الكتابة بدون الضوابط الإملائية تكون كتابة مشوهة، لكنني أتساءل: هل جمال الكتابة هو الغاية أم جمال الفكر؟ وما نفع الغثاء الفكري الهابط الخاطئ إن كانت كتابته قمة في الصحة؟
الكتابة العربية سجلت القرآن الكريم ونقلته إلينا بدون ضوابط إملائية، والكتابة العربية نقلت إلينا علوم الارض كلها قبل أن تضعوا ضوابطكم الإملائية، فهل تريدون الحجر على العقل وعلى الفكر بسبب خطأ إملائي هنا أو هناك؟ وهل تريدون منا أن نوقف العلماء والمفكرين المتقنين لكل شيء عن الكتابة وعن العطاء إن هم لم يحفظوا الضوابط الإملائية أو لم يلتزموا بها مثلكم؟
تحيتي واحترامي،
منذر أبو هواش