ماهو الفرق بين " كم" الخبرية و" كم" الاستفهامية ؟

ماهو الفرق بين " كم" الخبرية و" كم" الاستفهامية ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب ياسين

ماهو الفرق بين " كم" الخبرية و" كم" الاستفهامية ؟

---

الصديق الأعز : (( غالب ياسين ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم الخبرية : أداة خبرية بمعنى (( كثير ) تدخل على الفعل والاسم .. الاسم بعدها يكون مجرورا . ويجوز أن يكون الاسم مفردا أوجمعا .

ألم يروكم أهلكنا قبلهم . ( الأنعام 6 ) - كم من بلد زرت َ وكم من بلاد زرتَ - كم واثق بها قد فجعته قطري - كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ( البقرة 249 ) .

كم الاستفهامية : أداة استفهام بمعنى (( أي عدد )) . يكون الاسم بعدها نكرة مفردا ومنصوبا .. يجوز رفع الاسم إن أضيف أو وصف . ويجر إن استعملت (( بكم ))

كم بلدا زرت ؟ كم رجلا زارك ؟ كم مالك ؟ كم كتاب ُ ُ جديد ُ ُ عندك ؟ بكم بلد مررت ؟ .

نستنتج : أنه يُكنى عن العدد بكم وبغيرها .. إن كانت استفهامية ينصب تمييزها إن كان مفردا .. ويجر مفردا أوجمعا إن كانت خبرية : ( كم فرس عندي وكم أفراس عندي ) .. وقد يجر تمييز ( كم الاستفهامية ) إن جرت هي : ( بكم درهم اشتريت الكتاب ؟ ) .


والله أعلم .

***

.

الله ينور عليك بنوره يارب اخي عبد الرحمان

شكرا لك المعلومة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الخرشي

الصديق الأعز : (( غالب ياسين ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم الخبرية : أداة خبرية بمعنى (( كثير ) تدخل على الفعل والاسم .. الاسم بعدها يكون مجرورا . ويجوز أن يكون الاسم مفردا أوجمعا .

ألم يروكم أهلكنا قبلهم . ( الأنعام 6 ) - كم من بلد زرت َ وكم من بلاد زرتَ - كم واثق بها قد فجعته قطري - كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ( البقرة 249 ) .

كم الاستفهامية : أداة استفهام بمعنى (( أي عدد )) . يكون الاسم بعدها نكرة مفردا ومنصوبا .. يجوز رفع الاسم إن أضيف أو وصف . ويجر إن استعملت (( بكم ))

كم بلدا زرت ؟ كم رجلا زارك ؟ كم مالك ؟ كم كتاب ُ ُ جديد ُ ُ عندك ؟ بكم بلد مررت ؟ .

نستنتج : أنه يُكنى عن العدد بكم وبغيرها .. إن كانت استفهامية ينصب تمييزها إن كان مفردا .. ويجر مفردا أوجمعا إن كانت خبرية : ( كم فرس عندي وكم أفراس عندي ) .. وقد يجر تمييز ( كم الاستفهامية ) إن جرت هي : ( بكم درهم اشتريت الكتاب ؟ ) .


والله أعلم .

***

.

---

اشكرك سيدي على هذا التوضيح الرائع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

الله ينور عليك بنوره يارب اخي عبد الرحمان

شكرا لك المعلومة

---

ونور عليك بنوره العظيم (( نور على نور )) أختي نور الهدى .

شكراوحمدا لله أن حصلت الفائدة .

***

*

شكرا اخي الكريم علي جهدك الرائع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر محمود السيد

شكرا اخي الكريم علي جهدك الرائع

---

ولك أيها الأخ الطيب أخي : (( تامر محمود السيد )) ...

***

.

الأستاذ غالب ياسين
خير الكلام ما قل ودل ، وقد أعطى أستاذنا عبد الرحمان الخرشي ما يفي ويكفي.

فلك وله كل الشكر.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الزايد

الأستاذ غالب ياسين
خير الكلام ما قل ودل ، وقد أعطى أستاذنا عبد الرحمان الخرشي ما يفي ويكفي.

فلك وله كل الشكر.

---

وشكرا لمرورك الكريم سيدي الفاضل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب ياسين

ماهو الفرق بين " كم" الخبرية و" كم" الاستفهامية ؟

---

كما يقول المثل بالعامية التونسية "زيادة الخير ما فيها ندامة ", هذه إضافة لبيان إعراب "كم" :


إعراب كم الاستفهامية وكم الخبرية

1- إذا وقعت "كم"على زمان أومكان فهي ظرف مبنية على السكون في محل نصب مثل:
* كم يوماً صمت؟ - كم ميلاً مشيت ؟

2-وإن وقعت على معنى مجرد ( أي :حدث) فهي مفعول مطلق ، مبنية على
السكون في محل نصب مثل:
* كم زيارةً زرت المريض؟

3- وإن وقعت على ذات، وكان الفعل بعدها متعدياً -لواحد أو اكثر ولم يستوف
مفعوله فهي مفعول به ، مبنية على السكون في محل نصب نحو:
* كم درهماً بذلت للسائل المحتاج؟

4- وإن سبقها حرف جر ، او مضاف - فهي مبنية على السكون في محل جر نحو :
* في كم ساعة تطوف الطائرة حول الأرض ؟ وفوق كم خط من الخطوط تمر؟
وما عدا ذلك تكون مبتدأ - غالباً - مبنية على السكون في محل رفع نحو :
* كم مهاجراً حضر ؟ وكم مهاجراً سيحضر؟

5- وقد تكون معمولاً لناسخ يعمل فيما قبله مثل " كان وظن " ( دون- "إن" ) نحو :
* كم كان مالُك؟.وقدتصلح مبتدأ او خبراً في مثل : كم مالك ؟ إن كانت استفهامية.

فائدة :ومما يوضح محلها الإعرابي ، ويسهل إعرابها - ان نفترض عدم وجودها ، ونجعل
التمييز يحل مكانها ونعرف موقعه الإعرابي ، ونجري عليه حكمه ففي
مثل: كم يوما صمت نفترض أن أصل الكلام:-
يوماً صمت ، أو صمت يوماً فيوما ظرف زمان وإذا نعربها ظرف زمان مبنية على
السكون في محل نصب وهكذا .............

المصدر مشكورا :
http://www.moudir.com/vb/showthread.php?t=199355