لا يوجد مكان في "واتا" للتجديف والإلحاد والمجون ...
إعلان وتحذير
لا يوجد مكان في "واتا" للتجديف والإلحاد والمجون
رغم الطابع المهني الصارخ والاتجاه الثقافي الواضح والأجندة الوطنية البارزة للجمعية ومنتدياتها نجد بين الحين والآخر من يحاول انتهاك هذه الخصوصية، وخرق هذا الالتزام، والخروج على هذا الاتجاه الأخلاقي الذي لا رجعة عنه، فتراه يحاول تحت ذرائع عدة منها الحرية والثقافة والأدب والإبداع والعلم أن ينشر في "واتا" ما يتعارض مع الاتجاه الأخلاقي الواضح الذي ارتأت "واتا" أن تسير عليه، وأن تلتزم وأعضاءها به.
لا شك أن جمعية "واتا" مفتوحة لجميع الناس على اختلاف اتجاهاتهم ومشاربهم وانتماءاتهم، لكن ترحيبنا بالناس كافة مشروط باحترامهم لنا كجمعية، ولاحترامهم أيضا لقوانيننا وخصوصيتنا واتجاهنا العام. لذلك فإننا نقول للمجدفين والملحدين والماجنين على وجه الخصوص أن أبوابنا مفتوحة لهم بشرط أن يتركوا بضاعتهم خارج أبواب "واتا"، لأن "واتا" ليس فيها مكان للتجديف ولا للإلحاد ولا للمجون.
مرحبا بكل الناس من كل الأطياف، لكن من أراد منهم أن يمارس الإلحاد أو التجديف أو المجون أو غير ذلك من المخالفات، فله أن يمارسها خارج "واتا" لأن "واتا" معنية جدا بنظافة منتدياتها من هذه الناحية، وليس من شأنها أن تفرض أية قيود على حرية أي كان خارج حدودها ومناطق نفوذها.
لـ "واتا" اتجاهها وقوانينها وشروطها الخاصة بها، وعلى من يريد الدخول إليها أن يلتزم بهذا الاتجاه وبهذه القوانين والشروط والخطوط العريضة التي بيناها بأعلاه تحت طائلة التعرض للحذف والحظر والإبعاد من المنتديات وإلى الأبد.
وقد أعذر من أنذر
منذر أبو هواش
مشرف عام
:fight:
لن نكون أداة لنشر الفساد والزندقة والرذيلة والإباحية ...
لن نكون أداة لنشر الفساد والزندقة والرذيلة والإباحية ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المهدي السقال
**
وصلت الرسالة ، لقد استوعبت سياق الإعلان / التحذير ، و إذ أعبر عن تفهمي لموقفكم ، أرى لزاما الإشارة إلى ما يمكن أن يتصل بالإبداع الأدبي من جرأة في التصوير الفني ، دون الوقوع في المحظور الاجتماعي و الديني بما يتنافى مع أبسط القواعد والقيم التي يقبلها الذوق و الإحساس في بعديهما الإنساني ، فلا يمجها الوجدان قبل التفكير ، ولا يرفضها العقل قبل العاطفة .
أثير أخي منذر هذه النقطة بالذات ، حتى لا يصبح الحظر على الإبداع قاعدة فضفاضة التأويل ، بل حتى لا يصبح القيد المراد به التوجيه وحسن التدبير ، وسيلة لممارسة الإقصاد على خلفية فهم خاص قد يصيب في تقييم الاستثناء / و الاستثناء لا حكم عليه ،
و أجدني بحاجة إلى التذكير بأن ثمة ثوابت أصفها بالخطوط الحمراء في مجال التواصل بالإبداع ، إذ بقدر ما أدعو إلى الحرية والتحرر فيه ، بقدر ما أدعو لاعتبار حضور المتلقي في الكتابة .
تحياتي أستاذي منذر أبو هواش
أخي محمد المهدي،
لدينا في هيئة الإشراف أدباء وقاصون وشعراء مبدعون، حيث يتم التشاور فيما بينهم في أحوال كثيرة حول المشاركات من هذا النوع، وحول الإجراءات الواجب اتخاذها.
قامت إحداهن (أو أحدهم ... لسنا متأكدين) بنشر ما وصفته هي نفسها بالقصيدة الماجنة، حيث استخدمت فيها ألفاظا خادشة للحياء، وقامت خلالها بوصف دقيق لما قد يجري بين رجل وامرأة من أفعال جنسية مختلفة، وحين نبهناها إلى الأمر راحت تقارن نفسها بفطاحل الشعراء العرب، مستشهدة بمجونهم، واتهمتنا بمحاولة شطب قسم كبير من الأدب العربي، بأننا نقف عقبة أمام الابداع وما إلى ذلك.
إن نفوذنا لا يتعدى حدودنا، لذلك لا يمكن اتهامنا بأننا نقف عقبة أمام أي شيء، وما لا نسمح بنشره هنا، يجد طريقه إلى الناس بطريقة أو بأخرى من خلال وسائل متعددة، ومن خلال النشر في المنتديات غير الملتزمة، أو حتى في المنتديات المشبوهة التي تهدف إلى نشر الفساد والرذيلة والإباحية في المجتمعات العربية والإسلامية بشكل خاص.
المحظورات لدينا محدودة جدا، ولا ضرر على أحد من الالتزام بها، والباب يبقى مفتوحا لكافة المبدعين من كل لون فيما عدا ذلك.
أشكرك على تفهمك، وأحييك على قولك: "ثمة ثوابت أصفها بالخطوط الحمراء في مجال التواصل بالإبداع، إذ بقدر ما أدعو إلى الحرية والتحرر فيه، بقدر ما أدعو لاعتبار حضور المتلقي في الكتابة" فهو يعبر تماما عما نحن بصدده هنا.
مودتي واحترامي وتقديري،
منذر أبو هواش
:fl: