لماذا الغــش في الأمتحان؟

لماذا الغــش في الأمتحان ؟

بـسـم الله الـرحـمـان الـرحـيـم


" ومـن أهـل الـكـتاب مـن ان تـأمـنـه بـقـنـطـار يـؤده ألـيـك ومـنهـم مـن ان تـأمـنـه بـديـنار لا يـؤده الـيـك الا ما دمـت عـلـيـه قـائـمـاً ذلـك بـأنـهـم قـالـوا لـيـس عـلـيـنـا فـي الأمـيـيـن ســبـيـل ويـقـولـون عـلـى الله الـكـذب وهـم يـعـلـمـون " ( آل عمران : 75).


يتعلم بعض البشرالغـش منذ الصغـر بشكل مباشرمن والديه او ذويه في البيت اومن اقرانه في المحلة او المدرسة لكي يبعدوا عنه العقوبة عند فـشـله في عمل ما,... وهم لا يدرون سوء تصرفهم , بعدم تأنيبه لقيامه بالغـش مهما كان بسـيطاً,..اي في بداية تناوله اول جرعة من احد انواع الرذيلة في بدنه,.. وبتكرارها سـتصبح عادة مكتسبة لا يمكن التخلص منها, ومثله مثل المتعاطي للمخدرات اوالمواد المسكرة, وقاكم الله وايانا من تناولها البته!
لا بُـدً من عقوبة الغشـاش لمنع تسـريب اعماله المغشوشة,الى ان يزدريه المجتمع كما جاء في الحديث الشريف : " مـن غـشــنا لـيـس مـنـا ".
لا اريد الكتابة بأسهاب عن مضارالغـش, وسـبب تـفـشيه في كافة شــرائح المجتمع وتحوله الى وباء في كافة المهن بدون اسـتثناء , بنسـب متفاوتة وفي كل المجتمعات المتقدمة والمتخلفة في العالم , منذ الخليقة والى يومنا هـذا !
سوف ابدأ بعادة الغـش عند الطلبة في جميع مراحل دراسـتهم بسـبب عملي في حقل التعليم لفترة نصف قترن, وكتدريسي لكافة طلبة المرحلة الثانوية والجامعية في عدد من الأقطارالعربية,.. ولقـد ذهـلت من تـفـشـي عادة الغـش لـدى بعض الطلبة, كما ان بعض المراقبين على الأمتحانات لا يهتمون لمنع الـغــش, بل يغضون النظر عن اي تصرفات مشينة لتطبيق وسائل مبتكرة للغـش , ومنهم من هو اسـوء من الطالب في خيانة مهنته التربوية, ..حيث نرى البعض من خونة المهنة من يسـاعد الطالب على الغـش, بالأتفاق معه بوضع علامة مميزة يصـعب اكتشافها في كراسـة الأمتحان , وما من أحـد القدرة على الحًـد من ممارسـة هذه الرذيلة وخاصة في الأمتحانات العامة, لأن الأسماء سـرية والمصلح مجهول, بالرغم من تنبيه الطلبة قبل الأمتحان بعدم وضع اي علامة مميزة داخل كراسة الأمتحان, لذا اترك الأمرلمعالجة هذه الظاهرة لأساتذة التربية !
لابـُدً من تنبيه الأخوة الممتحين بعدم وضـع الأسـئلة التعجيزية لعرض عضلاتهم العلمية على الطلبة , وان يتذكروا بأنهم في يوم ما كانوا بنفس الموقع, ولذا وجب عليهم وضع الأسـئلة المتوازنة, وهم على دراية بذلك , حيث تـم اعدادهم نظرياً وعملياً لمهنة التعليم في المعاهد او الكليات التربوية التي تخرجوا منها في موضوع يسمى :
" طرق التدريس", وان كل خـريج يكون قد مًـرً بتلك المعلومات التي وضعها خبراء التربية والتعليم الأفاضل, وطبقها قبل التخرج لكي يمنح شهادة المهنة !
لذا اؤكد لكل المشرفين على المسيرة التربوية ولأبنائنا الطلبة,..ان الهدف من الأمتحان ليس الأنتقام,.. بل الوسيلة لأنتقاء الأفضل , واعادة تأهيل وتوجيه مـن لـم يـوفق لأجتياز الأمتحان مـرة اخرى,... كما التمـس من الآباء والمربين عـدم التشهيربالغشاش وعـقابه جسدياً مهما كان نوع الغـش ,.. واستخدام الرفق في تأنيبه فهو مضنى القلب موجعه !
ما مـن شـك من أن الذين يرتضون بالغـش او يغضون النظرعن الذين يمارسونه هم نسبة ضئيلة, الا ان وجودها في اي فئة تسيئ الى سمعة الأكثرية ومثلها مثل قطرة الـسم في برميل العسـل!
كما ان خطر الغــش لا يكمن في الغــش ذاته, بل بالتعود عليه , فالذي يستسيغ الغش وهو طالب يصعب التخلي عنه في الكبر,... فمن شًــبً على شيئ شـاب عليه !
ما من احـد لا يتذكر يوم الأمتحان والرعب الذي أصابه, وانني شـخصـياً, ومنذ الأبتدائية والى يومنا أرتجف من الأمتحان,. بسبب قساوة العقوبة التي كانت تطبق علينا في ذلك العهد, وحتى امتحان السياقة في المهجر جعلني ارتجف بالرغم من ممارستي السياقة لسنوات عديدة بجدارة , ولم اقترف اي مخالفة !.. الا ان الخبرة والمهارة التي اتبجح بها لم تزيلا عني الرعب , ولذا كنت شفوقاً واوصي بالشفقة على الطلبـة وزرع الطمأنينة عند مناقشتهم في قاعة الدرس او الأمتحانات الشـفهية !
لا ينكر ان استخدام الطرق التربوية السـليمة من شأنها ان تخفف من ُرعـب الأمتحان
من اهمها قـناعة التدريسي بهدف الأمتحان على اساس كونه عملية لخدمة التعليم وليست وسيلة لأصطياد اخطاء الطلبة وكأنهم في قفص الأتهام امام قاض غيرعادل لمحاكمتهم !
ان مهنة التدريس تتطلب من التدريسي القدرة والأتزان على مواجهة الضغوط و تحمل تصرفات الطلبة في قاعة الأمتحان ومعالجة اي أمـرطارئ بطرق لا تقلل ابـداً من شـأنه ومكانته بين الطلبة, فالتدريسي الناجح هو القادرعلى التعامل مع طلبته بصورة صحيحة وحًـل مشاكلهم بهدوء وابتسامة بعيداً عن الأنفعالات التي تزيد الطين بلًـة , وقد ثبت ان العقوبات المفرطة التي يطبقها بعض التدريسـيين, كثيراً ما تسبب ردً فعل عنيف عند الطالب المخالف وبالخصوص عندما يكون المشهد امام زملاءه من الطلبة وعند نعته
بنعـوت مشينة تثيرالضحك عليه,.... وقد يلجأ البعض الى أرغـام التلميذ المذنب على الأعتذارعما اقترفه من ذنب في قاعة الدرس امام الطلبة لقاء العفوعن زلته, قد يسـبب ضحك الطلبة عليه, .. واذا لم ينفذ الطالب الأمر, فقد يتأثرالأستاذ وينتقم لكرامته ويطلب من الطالب ترك القاعة, واذا ما تعـند الطالب واصـرعلى عدم تنفيذ الأمرعندئذ يفقـد
التربوي اعصابه ويرسل الطالب الى الأدارة لتنزل اشد العقوبة بذلك المتمرد !
التدريسي الذي يلجأ الى الأسلوب اعلاه , ليس ناجماً عن قلة خبرته في التدريس فقط, وانما عن اضطراب في اتزان شخصيته,او قل لأزدواج شخصيته ,.. فتراه شديد العقاب مع طالب معين قام بموبقات تافهة, اولم يلتزم بتعليمات الأستاذ , الا اننا نجده غـير مكترث مع من يقوم بموبقات خطيرة لأسـباب عديدة , قد يتكهن القارئ بالبعض منها !
التدريسي الذي لا يتقبل النقد من طلبته ولا يتحمل الضوضاء في قاعة الدرس او التعليقات الجارحة عند وقوعه في خطأ بسيط اثناء عرضه للمادة العلمية, ولا يغفر اية أساءة بسيطة من طلبته وغيرعادل في تقييمهم , نجده معتمداً على الأسلوب الخطابي في سـرد محاضرته,.. لذا اقترح على مثل هذا التدريسي و امثاله نقل خدماتهم الى اعمال اخرى غير مهنة التدريس,..كالبحث العلمي والتأليف مثلاً !
فمما لا شـك فيه ان سلوك التدريسي يؤثر في مسـتوى طلابه,..فالتدريسـي الجيد من الناحية العلمية والتربوية يؤثر في رفع المسـتوى العلمي والعكـس صـحـيح!
التربية في حياة الطالب تمتد من المهد الى اللحد, وهي لا تقتصرعلى ناحية معينة من شخصيته, بل تشمل كامل كيانه, .. وهي حاصل التفاعل بينه وبين معلمه والتأثربعقله وشخصيتة,..اما المناهج ونظم التعليم والأمتحانات فهي عناصر ثانوية,..ومن هنا لا بُـدً ان ينصب اهتمام كليات التربية بالدرجة الأولى على تثقيف طلبتها وتهيئتهم بصورة صحيحة لمواجهة مهمتهم النبيلة والصعبة بنفس الوقت !
ان معظم المشاكل التدريسية في الجامعات نابعة من وجود تدريسي غير متقن لمهنته التربوية او لعدم مواكبته للتطور العلمي او لكليهما, .. ومن هنا انطلق الشعار:
" التعليم عـلـم وفـن"
كما ان استقرار المجتمع وازدهار حضارته مناطة بالقيم التي يغرزها و ينميها التدريسي في طلبته, و بتقييم المجتمع لمهنته وأشـعـاره بجسـامة المسـؤلية المـلقات على عاتقه.
الحديث عن الغـش في الأمتحان واستهجانه لا يختلف عن ازدرائنا لأي نوع من انواع الغش المتفشية في اي مجتمع.. ولو تصـفحنا المجلات والجرائد القديمة لوجدنا العديد من الدراسات التي تناولت موضوع الغش وأ سباب تدميره لمستقبل العديد من الطلبة وتغيير مجرى حياتهم من مهنة حلموا بها الى مهنة اقل شأناً ولا تنسجم مع رغباتهم !
كل فـرد امتهن التعليم والتدريس يمقـت الغـش بكل درجاته وخاصة في قاعة الأمتحان في الحرم الجامعي, ولا اريد هنا الخوض بالدوافع الكامنة لدى الفرد التي تحركه نحو الغش المقيت واتركه لأهل الأختصاص بعلم النفس ,..وسأقتصر على الأسلوب العملي المطبق في جامعات العراق لمنع الغش لقطع دابر الغشاشين!
ان منع الغش لا يتم بالقبض على الغشاش بالجرم المشهود ,..بل بمنع الظواهر السلبية التي قد تدفع ضعاف النفوس من الطلبة لممارسة الغش , وقد قيل الوقاية خير من العلاج , وارجو من القارئ ان يتقمص شخصية زائر لأي قاعة امتحان في اي جامعة في بلده بصورة مفاجئة,.. فلا بُـدً وان يشعر بالجو المكهرب وكأن هناك معركة خفية او قل حالة اللاحرب واللاسلم,.. تدور رحاها بين المشرفين على القاعة الأمتحانية والطلبة!!
ان اللوم في مثل تلك الحالة لا ينصب على الطلبة وحدهم , بل على التدريسيين ايضاً, فالغضب لا يواجه بالغضب ,..بل بالكلام الطيب كما قال الرسول(ص):
" الكـلـمـة الطـيـبـة صـدقـة "
ان علاج المشاكل الأمتحانية لا يتم عن طريق العقاب وفق التعليمات الأمتحانية المعمول بها فقط, بل بتفهم المشكلة وتحليلها بالسرعة الممكنة ثم معالجتها,فمن واجبات التدريسي بث الظروف المناسبة التي تساعد الطلبة وتريحهم جسدياً ونفسياً على اجتياز فترة الأمتحان العصيبة بسلام او قل بهدوء الأعصاب, لا ان يجعل قاعة الأمتحان وكأنها غابة يجول فيها كـالأسـد يملأها زئيراً بين آونة واخرى تاركاً طلبته يرتجفون خوفاً من دون اي مبرر يسـتحق وليس من داعي لبث الرعب في نفوس الطلبة الغلابة, كما يردد عادل امام في مدرسة المشاغبين !
ان البعض من التدريسيين يجهل الهدف من مهنته,.. ويشكُ في كل طالب يبدي اية حركة غير مقصودة, وما من مبالغة ان قلت: ( انه لا يثق حتى بنفسه ), وان قسوته المفتعلة ما هي الا غطاء لجهله بالأسس التربوية ومحاولة منه لأعطاء الأهمية لنفسه التي بالأمكان التوصل لها بعلمه وتواضعه وبتنمية الثقة والمحبة والتحلي بالمثل العليا مع طلبته, وحثهم على الألتزام بالأخلاق المجيدة.
لقد اعتاد بعض التدريسيين الأعتماد على المساعدين بالجامعة لتمشية المتحانات الشهرية وقد تجاوز بعضهم المدى واعتمدوا على الموظفين ممن ليس لديهم اية خبرة تدريسية !.. فأدى الأمر الى دفع ضعاف النفوس من الطلبة على التمادي بالغش لعدم خوفهم من الرقيب , وقد قيل في الأمثال:
" لو غاب الهر العب يا فار ",.. وقد ساهم الأمر بشكل وآخر في زًج بعض الطلبة في مشاكل هم في غنى عـنها لو اعتمد التدريسي على نفسه او على زميل له " تربوي", لما توفر الجو الملائم لمن تعودوا على ممارسة الغش في الأمتحان!.. ومثل التدريسي هنا مطابقاً لمن يسلم مفتاح سيارته الى ابنه غير المؤهل للسياقة, وعندما يتعرض الولد لحادث مرور فسوف يعقابه بصرامة, وقـد نـسى انه هو من دفع ولده لأقتراف الخطأ !
الكثير من الأعمل المستهجنة التي تعود عليها الأنسـان جاءت نتيجة ظروف حلت به الى ان اصبحت تلك الأعمال عادة متأصلة يصعب التخلص منها ما لم تتظافر الجهود الطيبة والخبرة السليمة للقضاء على مثل تلك النقائص.
ونتيجة لمـزاولتي التدريس لفترة طويلة لا يستهان بها,....فقد أنكشفت امامي بعض اسباب تفشي " عادة الغـش ", بين بعض الطلبة واكتسـبت خبرة في استنباط اسباب الغــش والطريقة الناجعة لمنعه او التقليل من نسـبة ممارسـتـه بين عـموم الطلبة,... ولا بـُدً لي من الأعتراف بوجود العديد من الأسباب الأخرى غير التي سـأتطرق لها, لأن الخوض في مـوضـوع الـغـش يحتاج لكـُتًـيـب وفيما يلي بعضـها :
1- يؤكد الكثير من التدريسـيين في امتحاناتهم على " اسئلة المقالة ", التي تجبر الطالب على حفظ فصول بأكملها في كتاب معين او ملزمة, لم يشرح التدريسي الا الجزء اليسير منها ! ... وعندما يحس الطالب بعدم مقدرته على استيعاب المادة بسبب ضيق الوقت او بسبب اي طارئ,.. يلجأ الى الوسائل " المحسًنة " في الغـش!!
2- يؤكد بعض التدريسيين حفظ ارقام او اسماء لا فائدة من حفظها او ارقام يصعب تذكرها مما يدفع بعض الطلبة من كتابة ما يسمى عندهم ( بالراجيته), ويدسها في مكان مجهول الى ان تحين الفرصة لأستخدامها!
3- الغش الأكثرانتشاراً يعتمد على تلقين احد الطلبة لزميل له, فيكون احدهما,..(الواهب) والآخر ( المنتفع ),ويتم ذلك اما لمودة وصداقة بين طالب مجتهد وآخر كسول, او بين طالب وطالبة من اجل التقرب اليها, مؤملاً الحصول حتى ولو على بسمة اوكلمة عذبة منها تشفي غـليله وتشبع احلامه,.. وقد يصل ببعض المجتهدين بكتابة اسم زميلته بدلاً من اسمه وتكتب هي اسمه بدلاً من اسمها , والعكس صحيح,.. وتغتال المودة وتفنى, وينتهي كل شيئ اذا ما وقعا في الجرم المشهود! ,.. لذا يطلب ذوي الخبرة في وسائل الـغـش بكتاب اسـمائهم على كراسة الأمتحان وبالقلم الجاف قبل توزيع الأسـئلة الأمتحانية , والتأكد من ذلك , مما يؤدي الى تقليل نسبة الغـش, كما يستطيع التدريسي تفريق الطلبة وتوزيعهم عشوائياً حتى لا يسمح للطالب ( الكسول) ان يلتصق بقرب الطالب (المجتهد), على أمـل الحصول على مساعدة منه او قل بعض ما يتيسر من معلومات ان سـنحت الفرصة,... وقد تكون تلك المعلومات في الأساس غير صحيحة, وبهذا يتعـرض الطالب الخائب للعقوبة والرسوب !
4- تواجد الأعداد الكبيرة من الطلبة في قاعة امتحانية واحدة يزيد من فرص الغـش
ويمكن السيطرة على الموقف بوضع اسئلة متنوعة وبمستوى علمي متقارب الى حـد ما, اضافة الى ترك مسافات مقبولة بين طالب وآخر وتشديد المراقبة والتنبيه برفق !
ان ما ذكرته اعلاه ليس الحل النموذجي لمنع الغش بل للتقليل من نسـبته, وهو موجز محدد للأسباب التي تؤدي بالطالب للتمادي في تصرفه الغيراللائق بطالب الجامعة!
فأذا تفادينا تلك الأسباب وارشدنا الطلبة بالألتزام بالنظم الأمتحانية وبين لهم اهمية العلم والتعليم , عندئذ سنقوم بالتخلص من جزء لا يستهان به من هذه الظاهرة السلبية ,.. وليكن تقييمنا للطالب غير مقتصر على ورقة الأمتحان فقط,..بل مناقشته شفهياً لمعرفة طريقة تفكيره,.. وان لا نجعل ورقة الأمتحان كأنها جواز السـفر الوحيد الذي يسمح للطالب بالأنتقال من مرحلة الى اخرى ,..ولنا أسـوة حسـنة في النظم الأمتحانية المعمول بها في كثيرمن الجامعات العريقة, حيث يختبر الطالب امام لجنة معينة تقدر مسـتواه الـعـلمي بحسب الأختصاص وبأسـلوب المحاورة الشـفهية.
لنتكاتف معاً لخلق جيل متحمس لأسـتلهام العلوم والأخلاق معاً, ليكون ركيزة متينة لهذه الأمة التي وهبها الله كل مقومات النجاح والتقدم منذ آلاف السنين, ووصلت الى ارقى المراتب في كل جوانب العلوم وعمها الطلبة من كافة انحاء المعمورة للتزود بموائد العلماء الفطاحل رحمهم الله جميعاً واعاننا على ازالة الغبارعما تبقى!

جزاك الله خيرا اخي الكريم عبدالرزاق طرح للمشكلة واسبابها وكيفية الحد منها باسلوب ممتع وعملي ومطابق للواقع اليومي تحياتي لك

بسم اللة الرحمن الرحيم
بعد أذنكم استاذنا الفاضل الدكتور عبد الرزاق ان افيد لما للغش من عواقب
الغش مرض ملعون . . إذا تخلل جسم مجتمع تآكلت أطرافه . . وتصدع بنيانه . .وكان عاقبة أمره خسرا . فالغش لا يظهر إلا في مجتمع أصابه اعتلال في الضمير . . وضمور في الإيمان ؟ وحقيق بمن هذا حاله أن يطرد من صفوف المؤمنين : " من غشنا فليس منا " . إنه إعلان حرب على الضمائر الفاسدة . . والنفوس العفنة . . التي لا تراقب ربها سرا ولا علانية . إنه تحذير لكل من تسول له نفسه الخبيثة غش المسلمين وخداعهم وأكل أموالهم بالباطل . فهل من عاقل ؟ ! . "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العا لمين ". إن المكر والخديعة ، والخيانة في النار !
أحسنتم كفيتم ووفيتم الموضوع الهام للظرف الحالي .....دمتم

أحسنتما القول معلمي الحكيمان وأستاذي الفاضلان والقديران : عبد الرزاق محمد جعفر ، سلام خضير الربيعي.

و إنما . . .

لماذا لا نغش ؟


مهلاً معلمي الجليل . .
أسألكَ الرفق بي و ألا تستعجل الحكم فيما أنا محدثتك به .. فإنما عنيت .. أننا ربما ..

قد نكون ذوي علم وحكمة و أنّا لا نزال نسعى جاهدين نبحث عن العلوم والمعارف ونبحر في شتى الكتب ، بل وإننا ما فتئنا نحيي علومنا بالعمل، فما عرفنا العجز ولا الكسل ،حتى نلنا بذلك العلم بالشيء وتجربته ثم الخبرة الواسعة فيه، فكنا ختاماً من " أهل العلم والمعرفة والثقافة " بحق ..

ألا أن يا معلمي . .؟.
مهما بلغنا من العلم ومهما اجتهدنا في العمل فإن هناك صعوبات بل عراقيل تقعدنا عن استمرار نجاحنا في العمل بل
تحرمنا من رؤية " ينوع الثمر " و طيب الأثر لصنيعنا ..

هنا ..؟
رغم أننا قارئون متدبرون لكتاب الله ،و فقهاء عاملون بسنة نبيه ، بلغنا من العلم ما قد يقيم علينا حجة هي أعظم علينا من غيرنا ؟،
إلا أننا .. لا نعلم ..
أهي أنفسنا الأمارة بالسوء ..أم عقولنا المعتدة برأيها ..
مما يجعلنا بكل يسر " نغش " ونتبع طرقاً ملتوية لتعجيل ينوع الثمر و إدراك النجاح عملاً بالمقولة " الغاية تبرر الوسيلة ".

مهلاً.. معلمي.. لم أنته بعد.. ولا زلنا لا نعلم بعد ..؟
أم هو نوع عجيب قوي من الإباء والاستكبار متأصل في صدورنا و أنفسنا ..؟
ككفر إبليس وهو يؤمن ويستقين في قرارة نفسه من هو الله الذي خلقه مدبر الأمور ورب كل شيء ومليكه ....هذا الرب ؟
جمع بعضاً من خلقه ..خلق عظيم خُلق من نور منزهون من السماء يعبدون الله لا يفترون ويفعلون ما يؤمرون ..
أمروا هؤلاء من الله رب العالمين و أمر أبليس معهم .. ليسجدوا لآدم تكريما لخلقه .

إلا أن إبليس ..؟
رغم كل الشواهد وكل الدلائل على أن لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه ..
على أن لا فلاح ولا نجاح ولا صلاح إلا بطاعة رب العالمين ..
على أن لا معبود بحق إلا الله ..
على أن الويل والخسران والثبور لمن حاد عن هذا المنطق وهذا العقل .. فالولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا .

إبليس أنى له أن يجحد في قرارة نفسه كل تلك الحقائق حيث مامن عقل ولا منطق يبرر ما يقدم عليه رغم كل ذاك سوى...
" الإباء والاستكبار" ..
حيث عصى ربه بحجة ساذجة جداً : "قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينا ً" ،"قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ".

رفقاً بي معلمي ..فلم أنته بعد .. حيث العجب العجاب بأننا .. لا نقف عند هذا الحد..؟
نحن لم ننسى ذلك بل نتجاهل عامدين قاصدين أن ..خطأنا؟ لا خير بعده سوى " الإقرار به "و" والإستغفار عنه "،وحيث كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ؟.

لا ..لا أبداً ..يامعلمي نحن لا نقف عند هذا الحد ..؟
بل نزداد إصراراً على إصرار ،وعناداً على عناد ،و إعتداداً برأينا على إعتداد ، نجحد خطيئتنا التي ارتكبناها ،ونصر على سيء ما عملنا ، ولو حدثتنا أنفسنا أنه هناك رب عظيم مطلع عليم هو أقرب إلينا من حبل الوريد ، وأنها تلك هي " الآثام التي تحاك في نفوسنا " ،إلا أننا نعبس ونتولى ،ونصعر خدودنا عن ضميرنا ،متساهلين ومستصغرين ذنوبنا ،و مستكبرين عن قوله صلى الله عليه وسلم :
"أياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود،حتى جمعوا مانضجوا به خبزهم،وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه" رواه أحمد.وإسناده حسن ،
أو ربما ..
نحاول عبثاً خداع أنفسنا بتحوير مجرى سير الأمور وتقريبها في أنفسنا إلى الفعل المباح ، كأن نتمها مثلاً بعون آخرين أو بطرق غير مباشرة ؟ رغم أن المغزى واحد.

أسألك بالله الرفق يا معلمي أن تصبر على القادم من حديثي فوق ماصبرت .. ولو حاق بي أي أمر أنت صانعه ..
نحن يا معلمي ..مازلنا.. لا .. ولم .. ولن ..نقف عند هذا الحد ..؟
فما أنت راء بما نحن فاعلين بمن يقف على بعض أمرنا وينكر علينا وينهانا عنه ؟ فما نحن بفاعلين إن خشينا أن يطلع الناس لا الله على سوء صنيعنا ؟ ..
هاك ما عندنا ..
والله إن لنا للساناً فصيحاً ، و إن لكلامنا لكلام بليغ ، و إن لنا من العلم ما يكشف لنا كل السبل ، ومن الحكمة ما نتقن بها كل الحيل ، فبسحر البيان نحن نحل ونعقد الحبل ، وبمنزلة علومنا نحن نبطل الحق ونحق الباطل .
فأنى له .. وأنى له .. ثم أنى له إن خالفنا ركيك اللسان وضعيف البيان ،خائر الحول قوي الإيمان ، قليل الجاه ضعيف السلطان ، متواضع النسب فقير العشيرة والخلان ، ثم .. أنى له .


معلمي ،ما أنت راء :
هل لمثل دائنا دواء ، أم ..











هل لأمثالنا شفاء ؟

الغش هو آفة تاكل الجسد قبل العقل وتستمر الا ان تنهي العقل

شكرا للاستاذ القدير عبد الرزاق محمد جعفر ما تطرق اليه من موضوع هام جدآآآآ

واشكر الاساتذة الاعزاء

طرح متميز جدا والدي الدكتور عبد الرزاق ~

لماذا الغش ؟
ماهي طبيعة ودوافع من يغش ؟!!

يقول الدكتور محمد المهدي استشاري الطب النفسي ..

طبيعة ودوافع من يغش : من يقوم بفعل الغش يمكن أن يندرج تحت أحد الأنماط التالية :
1 – الطمّاع : وهو الذى يريد أن يأخذ أكثر مما يستحق وأكثر مما تسمح به ملكاته وقدراته ..
2 – اللص : وهو الذى يسلب الآخرين ممتلكاتهم وحقوقهم ( الفكرية فى هذه الحالة ) ..
3 – المغامر : وهو الذى يجد فى الغش نوع من المغامرة والمخاطرة يسعد بها لأنها خروج عن المألوف يعطى شعورا بالقدرة على الأعمال الإستثنائية وعلى اختراق الحواجز ..
4 – المتمرد : فالغش هنا خروج على السلطة ( المدرسية أو الإجتماعية أو السياسية ) وكسر لقوانينها وخداع لها , وكل هذا يعطى الإحساس بكسر سلطة المدرس والمدرسة والمجتمع والحكومة ..
5 – السيكوباتى : الذى لا يحترم نظم وقوانين المجتمع ويعيش لرغباته ومكاسبه ولا يتعلم من أخطائه ..
6 – السلبى الإعتمادى : الذى لا يحب أن يتعب أو يجتهد فى تحصيل العلم ولكنه يعتمد دائما على جهود الآخرين ومساندتهم ..
7 – الإنتهازى : الذى ربما لايمارس سلوك الغش طول الوقت ولكنه على استعداد فى ظروف معينة أن يغير قيمه ومبادئه إذا وجد أن هذا سيحقق مصالحه فى ظرف بعينه ..

طبيعة ودوافع من يغشش : أما من يتطوع بإعطاء معلومات للآخرين أثناء الإمتحانات فيمكن أن يكون أحد الإحتمالات التالية :

1 – فاقد الثقة بنفسه : لذلك يريد أن يثبت للآخرين أنه يعرف مالا يعرفونه وأن باستطاعته تقديم العون لهم
2 – المتسول للحب : وهو شخص يفتقد الحب من الناس ( أو على الأقل يشعر بذلك ) لذلك فهو يتطوع لخدمتهم استجداءا لحبهم واهتمامهم
3 – صاحب المروءة الكاذبة : والذى يتخيل أن مساعدة الزملاء والأصدقاء فى الإمتحان نوع من المروءة والشهامة والإيثار..

طبيعة من يرضى بالغش من المراقبين ورؤساء اللجان : هؤلاء يمكن أن يندرجوا تحت أحد الإحتمالات التالية:
1 – المشوه أخلاقيا والذى اختلطت لديه الأمور فلم يعد يرى فى الغش أى مشكلة بل بالعكس ربما يراه نوعا من الرأفة والرحمة للطالب ولأسرته وخدمة للمجتمع بأن ينجح أكبر عدد من الطلاب .
2 – المجامل , الذى ربما لا يرغب فى تسهيل الغش ولكنه يحب المجاملات ويضعف أمامها فلا يستطيع أن يقول لا لمن يطلب منه شيئا
3 – السلبى المستسلم الضعيف , الذى لا يستطيع أن يقول لا رغم رفضه الداخلى لهذا الأمر ومعرفته بعدم مشروعيته إلا أنه يؤثر السلامة ويتجنب المواجهة ويترك الأمور تسير كما يريد الآخرون
4 – السيكوباتى , الذى يحقق منافع من وراء تسهيل الغش سواء كانت مكاسب مادية أو وظيفية أو اجتماعية أو غيرها , وهو فى سبيل ذلك يدوس النظم والقوانين والقيم لأنه منذ البداية لا يحترمها ويعتبرها قيودا غير منطقية على سلوكه

طبيعة المجتمع الذى ينتشر فيه الغش : هو مجتمع سقطت فيه قيم كثيرة أهمها الصدق والعدالة واحترام العمل الجاد وجعله وسيلة للإرتقاء فى السلم العلمى والمهنى والإجتماعى , وهو مجتمع أصبح ضميره العام معتلا فأصبح لا يستنكر مثل هذه الظواهر بل يراها أمورا بسيطة لا تستدعى القلق والإستنفار وأنها مجرد شقاوة طلاب لا تستدعى أكثر من التنبيه أو الزجر اللطيف فى أصعب الأحوال , وهو مجتمع يقبل الرشوة ويقبل الكذب ويقبل تزوير الأوراق الرسمية وتزوير الإنتخابات وتلفيق القضايا وتشويه سمعة الناس , وهو مجتمع لم يعد للمصلحين فيه صوت مسموع بل علا فيه الباطل وتوحّش وأصبح يفرض قيمه وموازينه بلا حرج أو خجل .
والطالب حين يمارس الغش منذ صغره فإنما هو يتعلم هذا السلوك بكل تفاصيله , وفى كل عام يتفنن فى وسائل جديدة للغش مما يكسبه مهارات سيكوباتية تتراكم معه مع الزمن حتى إذا كبر صار سيكوباتيا كبيرا يخدع الناس ويسطو على حقوقهم دون أن يتمكنوا من فضحه أو إيقافه عن ذلك لأنه يكون مسلحا بقدرات غير عادية اكتسبها على مدار السنين من خبرات الغش المدرسى والغش الحياتى , وربما يصل هذا الغشاش الذكى الطمّاع السيكوباتى المحترف إلى مناصب قيادية تمكنه من نشر قيمه ومفاهيمه على مستوى أوسع فى المجتمع, وبهذا يهئ وجود قواعد أخلاقية فاسدة تحتمى بقشرة زائفة من الأخلاق الواهية يخدع بها الآخرين . ومع تزايد أعداد الغشّاشين فى مواقع مختلفة نجد أن المجتمع يصبح مخترقا ومهلهلا وقائما على أخلاق نفعية انتهازية غير أخلاقية , وربما يكون التبرير لهذا التدهور الأخلاقى أن الحياة العصرية تستلزم المرونة والتعامل بواقعية وأن ما دون ذلك هو المثالية الرومانسية التى لا تصلح للحياة اليومية بتعقيداتها , وهكذا يتدهور الميزان الأخلاقى للمجتمع ككل تحت دعوى الأمر الواقع الذى فرضه مجموعة من الغشّاشين الذين سكت عن غشهم المجتمع أو تواطأ معهم فيه . وفى المقابل نجد المكافحين والجادين والصادقين يكابدون مصاعب جمة حيث أصبحت المنظومة الإجتماعية فى صالح الكذّابين والمنافقين والمخادعين واللصوص ومن يدور فى فلكهم أو ينتفع منهم , وبهذا تسقط أو تضعف مع الوقت تلك الرابطة المقدسة بين العمل وقيمة العائد , فتنتشر قيم الفهلوة والنفاق والخداع .

هل ظن أحدنا فى يوم من الأيام أن الغش فى الإمتحانات له كل هذه الأبعاد المخيفة , وإذا كنا قد ظننا ذلك فلماذا تواطئنا بالسكوت أو بالضعف فلم نقاوم هذا الوباء المستشرى فى بلادنا والذى يفرخ لنا كل يوم فاسدين محترفين يهددون قيم المجتمع ويشوهون فطرته . ومن هنا نفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من غشنا فليس منا " ... ا.هـ

فالغش يبدأ عندما يخدع الانسان نفسه ويتستر خلف قناع من الزيف ليغش الآخرين متقمصا دورا ليس بدوره وشخصية ليست تمثل كيونته كانسان إن كان يدرك حقا بكرامته كانسان !!

تقديري الكبير لك والدي عبد الرزاق ~