ترجمة وصياغة جديدة لقصيدة المواكب باللغة الأنكليزية Translated by Ali Farhan

هذه ترجمتي الجديدة لقصيدة الموكب للشاعر جبران خليل جبران .. نعم قد وجدت في الترجمة السابقة بعض الاخطاء البسيطة كترجمتي ( أذا هبت الصبا وهي ريح الشمال لم تجيء معها السموم ) والمقصود بالسموم الريح الحارة وليس السموم العادية المعروفة (( أي أن هذه الريح العليلة عندما تهب تتوقف جميع الرياح الأخرى الضارة أو أنها تكون ريحا عذبة تشفي العليل من علته ولكن ليس من خطا ولو واحد في( الكرامر ) وها أنا اليوم أقدمها بصيغة جديدة لم أنظر الى القديمة أطلاقا عندما ترجمتها .. والله أعتقد أنها تستحق العرض لأن أبيعها لا أن أطرحها هنا مجانا لقد قدمتها بترجمة فاخرة وأذا كان الاخر يرضى أو لا يرضى فهذه مشكلته أنا أعرف قيمة أعمالي وأحرص على سمعتها ولكن مشاركة مني لواتا العطاء الذي لا يتصدره موقعا أخر أهديها رغبة صادقة لموقع واتا حصرا مني بالمجان ...
تحياتي لكافة القراء الأفاضل والأساتذة الكرام ....
Translated to English by Ali Farhan
الخير في الناس مصنوع إذا جبروا **** والشر في الناس لا يفنى وان قبروا
وأكثر الناس آلات تحركها ********أصابع الدهر يوما ثم تنكسر
فلا تقولن هذا عالم علم * **ولا تقولن ذاك السيد الوقر
فأفضل الناس قطعان يسير بها ......... صوت الرعاة ومن لم يمش يندثر
Good deed is on the part of people if they were enforced.
Moreover, the viciousness inherited in their souls even if they buried.
Most of people are tools alike moved by the time fingers.
Until these tools smash one-day as a result.
Though, do not say for this one is a master of knowledge.
On the other hand, do not call that one the sober master.
Most of people are cattle alike follow their herder's voice.
Moreover, who does not respond, will blot out.

ليس في الغابات راع .. .......... لا ولا فيها القطيع
فالشتاء يمشي ولكن ... ............ لا يجاريه الربيع
خلق الناس عبيدا ...... .. .......... للذي يأبى الخضوع
فإذا ما هب يوما ........... ....... سائرا سار الجميع
Neither herder nor herd in forest there is.
When winter goes ahead, spring never goes alongside with it.
People are slaves to obey who never is submissive for others.
One day if he wakes up, others will follow him.
أعطني الناي وغن ......... .. ..... فالغناء يرعى العقول
وأنيني الناي أبقى .................. . من مجيد وذليل
Give me the flute and sing to me.
Song always enlightens minds.
Its tuneful voice remains more than the values of glorious or servile one.
وما الحياة سوى نوم تراوده ....... .......أحلام من بمراد النفس يأتمر
والسر في النفس حزن النفس يستره ...... فان تولى فبالأفراح يستتر
والسر في العيش رغد العيش يحجبه . ..... فان أزيل تولى حجبه الكدر
فان ترفعت عن رغد وعن كدر ........... جاورت ظل الذي حارت به الفكر
Life is just only sleeping seduced by the dreams.
Of which is to the self-surrender is slave.
While the secret on soul, the sadness of soul stifles it.
When it is vanished, the delight will veil it.
Since the secret of living, the comfort of life veils it.
When it is vanished, the dullness will veil it.
If you sublime yourself upon wealth and misery orders,
You may be the neighbor of that perplexes the minds.

ليس في الغابات حزن .... ............ لا ولا فيها الهموم
فإذا هب نسيم .............. .......... لم تجئ معه السموم
وغيوم النفس تبدو ... ..... ............ من ثناياها النجوم
Neither sadness nor anxieties on forests there is.
When such breeze of wind blows,
The hot wind never will come alongside with it.
Even the stars can be appearing outside the darkness of soul.

أعطني الناي وغن.... فالغناء يمحو المحن
وانين الناي يبقى....... بعد أن يفنى الزمن
Give me the flute and sing to me.
Song always erases the grief.
Its tunnel voice will remain after the time is over.

وقل في الأرض من يرضى الحياة كما ...... تأتيه عفوا ولم يحكم به الضجر
لذاك قد حولوا نهر الحياة إلى ..... ..... أكواب وهم إذا طافوا بها خدروا
فالناس أن شربوا سروا كأنهم .......... رهن الهوى وعلى التخدير قد فطروا
فذا يعربد أن صلى وذاك إذا .. ............ أثرى وذلك بالأحلام يختمر
فالأرض خمارة والدهر صاحبها ....... وليس يرضى بها غير الألي سكروا
فإن رأيت أخا صحوا فقل عجبا! .. ....... هل استظل بغيم ممطر قمر؟
Rarely, there is on the Earth, who satisfies the life.
Even if the life had spontaneously come to him and the boredom did not control upon him.
Therefore, they change the life's river for cups.
When they tour around it, they become drunker.
Hence, people when they drink, they become joyful.
As if they subjected to the passion inclines, but indeed they had breakfast of drunkenness materials.
This one when he prays revels and so does that if he becomes wealthy.
However, someone might be on dreams lives on.
Earth is pub alike and the time is its owner.
None will accept its style, only those gentle who accustomed to drink.
If you see one of them is very sober, you may say it is wonderful.
Does any moon seek shelter of any cloudy rain?

ليس في الغابات سكر ....... من مدام أو خيال
فالسواقي ليس فيها ...... غير إكسير الغمام
إنما التخدير ثدي ......وحليب للأنام
فإذا شاخوا وماتوا ....... بلغوا سن الفطام
Neither there is drunkenness on forests whether it is out of imagination or wine.
Canals clear out of, but only the elixir of clouds.
The drunkenness is breast and milk for people.
When they become old and dye, they reach the weaning age.

أعطني الناي وغني ................... فالغناء خير الشراب
وانين الناي يبقى ................... بعد أن تفنى الهضاب
Give me the flute and sing to me.
Song is better than other beverages. ( beverages: all drinks except wine)
Its tuneful voice will remain after all hills wipe out.

والدين في الناس حقل ليس يزرعه . ....... غير الألي لهم في زرعه وطر
من آمل بنعيم الخلد منتشر ......... ....... ومن جهول يخاف النار تستعر
Religion according to people thoughts is a barren field.
Cannot invest; only by those have the certain utilized method.
One of those may be hope to gain the eternity bliss.
Other might be ignorant, fears the fire's blaze.

فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا ......... ربا ولولا الثواب المرتجى كفروا
كأنما الدين ضرب من متاجرهم ........ أن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا
People, unless they fear the Day of Resurrection's punishment.
Never have they worshiped God, and without of the promised reward of God they may be turn to unbelievers.

ليس في الغابات دين .... ........ لا ولا الكفر القبيح
فإذا البلبل غنى .......... لم يقل هذا الصحيح
أن دين الناس يأتي.. ........ مثل ظل ويروح
لم يقم في الأرض دين .......... ..... بعد طه والمسيح
Neither religion nor ugly unbelief on forests there is.
If the nightingale sings, never says this one is on the righteous way.
People's religion is changeable, likes the shadow goes back and forth.
No new religion sends out to Earth after Jesus and Prophet Mohammad.

أعطني الناي وغني ............ .. فالغناء خير الصلاة
وانين الناي يبقى ... ............. بعد أن تفنى الحياة
Give me the flute and sing to me.
Song is the better types of prayer.
Its tuneful voice will remain after the end of life.

والعدل في الأرض يبكي الجن لو سمعوا .به ويستضحك الأموات لو نظروا
فالسجن والموت للجانين أن صغروا ...... والمجد والفخر والإثراء أن كبروا
فسارق الزهر مذموم ومحتقر . ..... وسارق الحقل يدعى الباسل الخطر
وقاتل الجسم مقتول بفعلته ... ....... وقاتل الروح لا تدري به البشر
Justice on the earth perhaps lets the jinns cry if they hear it.
Moreover, maybe arouse the dead people into laughing if they can see.
Prison and death is only for the lesser criminals.
While the pride, glory and richness is only for those are seniors.
Stealer of flowers is dispraised and scorned.
While the farm's stealer, is called the bold serious man.
Body's killer may be is slain against his act.
On the other hand souls- killer is away from people sights.
ليس في الغابات عدل ..... ......... لا ولا فيها العقاب
فإذا الصفصاف ألقى ..... .......... ظله فوق التراب
لا يقول السرو هذي ........ ....... بدعة ضد الكتاب
أن عدل الناس ثلج ......... ....... أن رأته الشمس ذاب
* * * *

Neither justice nor punishment on forests there is.
When the willow shades the ground by its shadow,
Cypress never will say; this is heresy against Book.
People's justice is ice alike, when exposed to sun will melt it.
* * * * *
أعطني الناي وغن ............ .... فالغناء عدل القلوب
وأنيني الناي يبقى ......... ........ بعد أن تفنى الذنوب

Give me the flute and sing to me.
Song is the hearts adapter.
Its tuneful voice will remain after the sins erased.

والحق للعزم، والأرواح أن قويت .... .. سادت وان ضعفت حلت بها الغير
ففي العرينة ريح ليس يقربه ... ........ بنو الثعالب غاب الأسد أم حضروا
وفي الزرازير جبن وهي طائرة . ...... وفي البزاة شموخ وهي تحتضر
والعزم في الروح حق ليس ينكره ... .. عزم السواعد شاء الناس أم نكروا
فان رأيت ضعيفا سائدا فعلى .. ......... قوم إذا ما رأوا أشباههم نفروا
Right can capture only by people, who, they have resolution.
Souls if they are strong dominate, but if they are weak its fervor quench.
There is smell trail on the lion lair…
On which foxes cannot approach it whether lions are present or absent.
Otherwise, there is cowardice on starlings even if, when fly.
While there is loftiness on the flacons even if, they suffer death.
Self- determination is a right; never the arms' resolution can deny it,
Whether people like or dislike.
If you see, a weak man controlled upon weak people, you will expect:
Only upon those when they see their similar, they will startle.

ليس في الغابات عزم ..... ..... لا ولا فيها الضعيف
فإذا ما الأسد صاحت ... ........ لم تقل هذا المخيف
أن عزم الناس ظل ...... ...... في فضا الفكر يطوف
وحقوق الناس تبلى ... ......... مثل أوراق الخريف
Neither unwavering nor weak in forests there is.
When the lions roar, never they say this thing is frightful.
People's determination is a shadow touring through the extent of concept.
While the people's rights gradually will wear out as the autumn leaves.

أعطني الناي وغن ... .......... فالغناء عزم النفوس
وانين الناي يبقى . ............. بعد أن تفنى الشموس
Give me the flute and sing to me.
Its tuneful voice will be everlasting after all suns vanishing.
* * * * *
والعلم في الناس سبل بان أولها ....... أما أواخرها فالدهر والقدر
وأفضل العلم حلم أن ظفرت به .. ..... وسرت ما بين أبناء الكرى سخروا
فان رأيت أخا الأحلام منفردا . ........ عن قومه وهو منبوذ ومحتقر
فهو النبي وبرد الغد يحجبه .. ........ عن أمة برداء الأمس تأتزر
وهو الغريب عن الدنيا وساكنها .... ... وهو المجاهر لام الناس أو عذروا
وهو الشديد وان أبدى ملاينة ........ ... وهو البعيد تدانى الناس أم هجروا
* * * * *
Knowledge on people is manners, which its prime way is clear.
Yet, its terminal way may be the time and fate.
If you see dreamed one, is discarded, scorned and alone between people.
Really, he is the prophet and the veil of tomorrow masks him,
From, which, nation is by the veil of yesterday hides itself.
He is the stranger on this life and its dwellers.
In addition, he is the migrant whether people blame or excuse.
He is the stern even if he showed softness.
He is the far-reaching whether people are close or distant.

ليس في الغابات علم ........... لا ولا فيها الجهول
فإذا الأغصان مالت . ... ........ لم تقل هذا الجليل
أن علم الناس طراً ... ..... ..... كضباب في الحقول
فإذا الشمس أطلت ... ..... ..... من ورا الأفق يزول
Neither acquaintance nor ignorant on forest there is.
If the branches bend, never they say this one is sublime.
People's knowledge is similar to fog spreads through fields.
When the sun shines beyond horizon at once will vanish.

أعطني الناي وغن ... . ...... فالغناء خير العلوم
وأنين الناي يبقى .......... .. بعد أن تطفئ النجوم
Give me the flute and sing to me.
Song is better type of sciences.
Its tuneful voice will last after the stars extinguish.

والحر في الأرض يبني من منازعه .. ..... سجنا له وهو لا يدري فيؤتسر
فان تحرر من أبناء بجدته ..... ............ يظل عبدا لمن يهوى ويفتكر
فهو الأريب ولكن في تصلبه ...... ........ حتى وللحق بطل بل هو البطر
وهو الطليق ولكن في تسرعه ....... ....... حتى إلى أوج مجد خالد صغر
The free man may build a prison form the opposition ways, he confronts.
Knowing not, he is, but only to capture himself on it at the end.
If he is, free out on his nation people,
Shall stay the slave for who loves or who is on his mind.
He is the wise even if he shows stiffness to be the hero towards right.
However, indeed he is the ungrateful one.
On the other hand, he is the free but on his rashness,
There is lack on it hinders him to mount the immortal glory peak.

ليس في الغابات حر ..... ....... لا ولا العبد الذميم
إنما الأمجاد سخف ... .......... وفقاقيع تعوم
فإذا ما اللوز ألقى ....... ......... زهره فوق الهشيم
لم يقل هذا حقير ........ ......... وأنا المولى الكريم
Neither free man nor slave in forests there is.
Glories are only nonsense as bubbles swam on the surface.
When the almonds trees cast their flowers over the dry stalks,
Never have said this one is base, and I am the generous master.

أعطني الناي وغن ... ......... فالغناء مجد أثيل
وانين الناي أبقى ...... ........ من زنيم وجليل
Give me the flute and sing to me.
Its tuneful voice will last rather than mean and solemn.

واللطف في الناس أصداف وان نعمت ... أضلاعها لم تكن في جوفها الدرر
فمن خبيث له نفسان: واحدة .......... .. من العجين وأخرى دونها الحجر
ومن خفيف ومن مستأنث خنث ....... تكاد تدمي ثنايا ثوبه الإبر
واللطف للنذل درع يستجير به .... .... أن راعه وجل أو هاله الخطر
فان لقيت قويا لينا فيه ................ . لأعين قد فقدت أبصارها البصر
People's charity is only shell-likes even if its sides seem smoothable.
However, it cannot contain pearls on its bowel.
Perhaps there is an evil- minded has two souls.
One of it is soft likes dough, the other is stronger than rock.
Otherwise, may be there is worthless one as a female alike.
His garment edges may be tearing up when the needle contacts it.
Benefaction is a cover to the vile person as an excuse.
Incase of scares horror or terrifies the danger.
If you meet one-day strong one whose quality includes softness.
You ought to expect that the examiner eye maybe loose its sight.

ليس في الغاب لطيف ... ...... لينه لين الجبان
فغصون البان تعلوا ....... .... في جوار السنديان
وإذا الطاووس أعطي .. ....... حلة كالأرجوان
فهو لا يدري أحسن ..... ...... فيه أم فيه افتتان
On forest, never there is gentle one, whose, softness likes the softness of coward.
The branches of ben tree rise alongside with oak trees.
When the peacock gives, appearance likes the purple robe.
Never has it known whether is it mere beauty or it is just seduction.

أعطني الناي وغن .. ....... فالغناء لطف الوديع
وأنيني الناي أبقى ...... .... من ضعيف وضليع
Give me the flute and sing to me.
Song is the delicacy of the gentle.
Its harmony voice will last rather than the weak quality or skilful.

والظرف في الناس تمويه وأبغضه ...... ظرف الألي في فنون الإقتداء مهروا
من معجب بأمور وهو يجهلها ... ........ وليس فيها له نفع ولا ضرر
ومن عتي يرى في نفسه ملكا ....... ..... في صوتها نغم في لفظها سور
ومن شموخ غدت مرآته فلكا .... ......... وظله قمرا يزهو ويزدهر
The wittiness on most people is mere dilution.
Its hateful type is the wittiness of wealthy people who have skill on the arts of imitation.
Of someone admires with something, which he does not know it.
Whether he knows that, he has not benefit on it or disadvantage.
Whosoever considers as tyrant, and sees himself as a king.
Thinks the life is delightful on his eyes with its melody voice.
He who appears lofty his mirror turns to be orbit to tour him.
Moreover, his shadow becomes moon gleams and thrives.

ليس في الغاب ظريف ........... ظرفه ضعف الضئيل
فالصبا وهي عليل ...... ........... ما بها سقم العليل
أن بالأنهار طعما ..... ......... مثل طعم السلسبيل
وبها هول وعزم ......... ..... يجرف الصلد الثقيل
There is not witty whose wit is a double size of scanty wit.
Northern wind even if it is mild, contains noting of sick air.
Rivers contain tasty water as if the fresh cool water.
Moreover, they involve strength and resolution, which can drift the heavy rocks.

أعطني الناي وغن ....... ....... فالغناء ظرف الظريف
وأنين الناي أبقى .... ............ من رقيق وكثيف
Give me the flute and sing to me.
Song is the wittiness of witty.
Its tuneful voice will last rather than tender or intense.

والحب في الناس أشكال وأكثرها . ..... كالعشب في الحقل لا زهر ولا ثمر
وأكثر الحب مثل الراح أيسره .. ....... يرضي وأكثره للمدمن الخطر
وان الحب أن قادت الأجسام موكبه . ..... إلى فراش من الأغراض ينتحر
كأنه ملك في الأسر معتقل ......... يأبى الحياة وأعوان له غدروا
Love on people view has variant shape.
Its familiar type likes the grass inside field has not flowered or fruit.
Otherwise, dealing with love is similar the dealing with wine.
The less drinking of wine provides the satisfaction, but the much of it will be harmful.
If the bodies carry the love caravan to opposite bed, love will kill itself.
Love is alike the captured king on his prison.
He rejected the life when his advocators betrayed him.

ليس في الغاب خليع .. ...... يدعي نبل الغرام
فإذا الثيران خارت . ........... لم تقل هذا الهيام
أن حب الناس داء ......... .... بين لحم وعظام
فإذا ولى شباب ....... ......... يختفي ذاك السقام
In forest, there is not wanton who claims the honorable passion.
When the oxen have mooing, they do not call out this passionate love.
People's love is mere malady consist in between bones and flesh.
When the youthful period is over, complaining of its pain will vanish.

أعطني الناي وغن ...... ...... فالغناء حب صحيح
وأنين الناي أبقى ...... ........ من جميل ومليح
Give me the flute and sing to me.
Song usually is the true love.
Its tuneful voice will last rather than beautiful or nice.

فان لقيت محبا هائما كلفا ............. ...... في جوعه شبع في ورده الصدر
والناس قالوا هو المجنون ماذا عسى .... يبغى من الحب أو يرجو فيصطبر؟
أفي هوى تلك يستدمي محاجره ... ....... وليس في تلك ما يحلوا ويعتبر!
فقل هم البهم ماتوا قبلما ولدوا ........... أنى دروا كنه من يحيى وما اختبروا
If you meet exhausting passionate lover feels satisfied of food.
Even if he is hungry but the love consumes his hunger.
And people said, he is the mad, what does he hope out of love?
Does he bleed on the passion of that his eyes sockets?
However, she had nothing to merit the admiration.
Hence, you may say; they are beasts- like died before got birth.
How they can perceive the reality of who can live, without experience.

ليس في الغابات عذل . ........ لا ولا فيها الرقيب
فإذا الغزلان جنت ...... ..... إذ ترى وجه المغيب
لا يقول النسر واها ..... ..... أن ذا شيء عجيب
إنما العاقل يدعى .......... .. عندنا الأمر الغريب
Neither blamer nor observer on forests there is.
If the gazelles are crazy, when, they watch the sunset.
Eagle will not say; "Here I am!" this is an admiring thing.
Only the wise on our side claims the odd matter.

أعطني الناي وغن ......... .. فالغناء خير الجنون
وأنيني الناي أبقى ....... ..... من حصيف ورصين
Give me the flute and sing to me.
Song is better than any type of madness.
Its tuneful voice will remain rather than judicious or sober.

وقل نسينا فخار الفاتحين وما .... .... ننسى المجانين حتى يغمر الغمر
قد كان في قلب ذي القرنين مجزرة .. ... وفي حشاشة قيصر هيكل وقر
ففي انتصارات هذا غلبة خفيت ... ...... وفي انكسارات هذا الفوز والظفر
والحب في الروح لا في الجسم نعرفه . ... كالخمر للوحي لا للسكر ينعصر
Say we forgot the glory of conquerors, but we do not forget mad people.
Until, their trail dominates upon history further of time.
There was on the heart of Alexander of two horns "massacre".
Otherwise, there was on the heart of Kaiser "solemn constitution".
In victories of Alexander, there is forgotten undisclosed triumph.
While the defeats of Kaiser express the victory and success.
Love is commonly consists on souls rather than bodies.
It is as the wine squeezes only for imagination but not to drunkenness.

ليس في الغابات ذكر ... .... غير ذكر العاشقين
فالألي سادوا ومادوا . ....... وطغوا بالعالمين
أصبحوا مثل حروف ....... . في أسامي المجرمين
فالهوى الفضاح يدعى .. ...... عندنا الفتح المبين
Never there is on forests reputation, but only the reputation of lovers.
Popular gentle men dominated and made people slaves for a long time.
Now there names are acronyms of criminals names.
While we name the passion love revealer, is the manifested conquest.

أعطني الناي وغن ...... ..... وانس ظلم الأقوياء
إنما الزنبق كأس ... ......... للندى لا للدماء
Give the flute and sing to me, to forget the abuse of tyrants.
The lily is a cup for dew, but not for bloodshed.

وما السعادة في الدنيا سوى شبح ... .. يرجى فأن صار جسما مله البشر
كالنهر يركض نحو السهل مكتدحا ....... حتى إذا جاءه يبطي ويعتكر
لم يسعد الناس إلا في تشوقهم ...... .... .. إلى المنيع فإن صاروا به فتروا
فان لقيت سعيدا وهو منصرف .... ...... عن المنيع فقل في خلقه العبر
Worldly happiness is only promising phantom thing.
As soon as it becomes true, people bore it.
It is as the river when it comes violently down to flood the plain.
However, when reaches the plain, decreases its speed and become turbid.
People are happy only when they seek eagerly towards forbidden things.
However, when they gain it, they become languid.
If you meet, a happy man dropped himself from the forbidden things.
You may ask yourself that there is in his nature the lesson.

ليس في الغاب رجاء ... . ...... لا ولا فيها الملل
كيف يرجوا الغاب جزءا .... .... وعلى الكل أشتمل
Neither hope nor boredom in forests there is.
How the forest asks for lowest parts while it comprised upon all parts.

وغاية الروح طي الروح قد خفيت . ....... فلا المظاهر تبديها ولا الصور
فذا يقول هي الأرواح أن بلغت ... ........ حد الكمال تلاشت وانقضى الخبر
كأنما هي أثمار إذا نضجت ... ....... .... ومرت الريح يوما عافها الشجر
وذا يقول هي الأجسام أن هجعت .. ....... لم يبق في الروح تهويم ولا سمر
Soul's purpose is hidden on its underneath.
Neither appearances nor expressions express its reality.
This one might say; the souls when culminate the peak of perfection.
Turn to be vanished and the matter put down.
Souls are as the ripen fruits when the wind had passed it one day.
At once, the fruits leave its trees and drop to ground.
Another one may say it is; the bodies when resort to sleep.
Neither passionate love nor delight talk will remain in the soul.

كأنما هي ظل في الغدير إذا ....... ....... تعكر الماء ولت وأمحى الأثر
ظل الجميع فلا الذرات في جسد .......... تثوى ولا هي في الأرواح تحتضر
فما طوت شمال أذيال عاقلة ... ............ إلا ومر بها الشرقي فتنتشر
It is as if a shadow passes the brook,
When the water is turbid, the shadow soon will vanish.
All people are straying; and the atoms of their bodies are unrest.
These atoms neither keep-rest nor associate with agony of soul death.
However, the north wind swept pleasantly to revive the souls.
The east wind suddenly opposites it to spread it widely.

لم أجد في الغاب فرقا .... ...... بين نفس وجسد
فالهوا ماء تهادى ... ........... والندى ماء ركد
والشذى زهر تمادى ........ .... والثرى زهر جمد
وظلال الحور حور .... ........ ظن ليلا فرقد

In forest, I did not find difference between soul and body.
Air is just as swinging water and dew is as stagnant water.
The fragrance is as persistence flower.
While the ground is alike dewed frozen roses.
* * * * *
أعطني الناي وغن .... ....... فالغناء جسم وروح
وأنيني الناي أبقى ... .......... من غبوق وصبوح
( الغبوق ) ما يشرب بالعشي وما يحلب بالعشي ( ج ) غبائق ويقال هذه الناقة غبوقى))

Give me the flute and sing to me.
Song embraces both soul and body.
Its tuneful voice will remain further than suppertime or breakfast.

والجسم للروح رحم تستكن به ... ...... حتى البلوغ فتستعلي وينغمر
فهي الجنين وما يوم الحمام سوى . ...... عهد المخاض فلا سقط ولا عسر
لكن في الناس أشباحا يلازمها . .......... عقم القسي التي ما شدها وتر
فهي الدخيلة والأرواح ما ولدت .. ......... من القفيل ولم يحبل بها المدر
وكم على الأرض من نبت بلا أرج ... ..... وكم علا الأفق غيم ما به مطر
* * * * * * *
( القفيل ) ما يبس من الشجر والجلد والسوط والشعب الضيق كأنه مقفل لا يمكن فيه العدو
المدر : الطين اللازب مزيج من التراب والرمل والمقصود من ذلك روح بني البشر

Body for soul is uterus alike.
However, the soul is perfect; it becomes lofty, while the body shrinks.
Indeed, it is the fetus, yet the day of death is the labor for body only.
Soul will not suffer the body suffering, but it is just a visitor.
Nevertheless, people accompanied with delusion on there souls.
As the futile bows which, lack to the tightly drawn bowstrings.
Soul is the outsider and it had not delivered from the dry stalks.
On the other hand, it is not the output of loamed dust.
There are many plants on the earth without scents.
As well as there are many clouds without rain.

* * * * *

ليس في الغاب عقيم . ............. لا ولا فيها الدخيل
أن في التمر نواة ............ حفظت سر النخيل
وبقرص الشهد رمز .... ............ عن قفير وحقول
إنما العاقر لفظ .................. صيغ من معنى الخمول
Neither futile one nor outsider in forest there is.
Date fruit contains the seed, which maintains the date palms secret.
The honeycomb is a symbol of beehive and the fields' relationship.
The futile term derived from the meaning of dullness.

أعطني الناي وغن ............. ... فالغناء جسم يسيل
وأنين الناي أبقى ......... ...... من مسوخ ونغول

Give me the flute and sing to me.
Song is as flowing material.
Its tuneful voice remains further than disfigured shape or mongolism.

والموت في الأرض لابن الأرض خاتمة ...... وللأثيري فهو البدء والظفر
فمن يعانق في أحلامه سحرا . ...... ....... سيبقى ومن نام كل الليل يندثر
ومن يلازم تربا حال يقظته . ........ ..... يعانق الترب حتى تخمد الزهر
فالموت كالبحر، من خفت عناصره .... .. ...... يجتازه، وأخو الأثقال ينحدر

Death is only for common people who live on Earth.
While for the eternal, is the beginning and victory.
Whom he embraced on his dreams a charming vision will last.
Moreover, who slept all night will blot out.
While he who sticks to the dust just at wakefulness time.
He will embrace the dust until the flowers are faded.
Death is, as sea alike, which carries mild substances easily, will cross it.
While who he carries heavy materials will sink in it.

ليس في الغابات موت ... ....... لا ولا فيها القبور
فإذا نيسان ولى ............. .... لم يمت معه السرور
أن هول الموت وهم .. .......... ينثني طي الصدور
فالذي عاش ربيعا ....... ....... كالذي عاش الدهور
Neither death nor tombs in forests there is.
If April is over, delight never will die.
Horror of death just is a delusion concealed inside the hearts.
One who lives limited age is alike who lives long area.

أعطني الناي وغن .... ........ فالغناء سر الخلود
وأنين الناي يبقى ....... ....... بعد أن يفنى الوجود
Give me the flute and sing to me.
Song is the secret of eternity life.
Its tuneful voice will be everlasting after all existences die.


أعطني الناي وغن ..... ....... وانس ما قلت وقلتا
إنما النطق هباء ..... .......... فأفدني ما فعلتا
Give me the flute and forget what you say and what we say.
Pronunciation is useless; tell me what we had done.

هل اتخذت الغاب مثلي ..... ... منزلا دون القصور
فتتبعت السواقي ......... ...... وتسلقت الصخور؟
هل تحممت بعطر .... ........ وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمرا ... ...... في كؤوس من أثير؟
Do you choose the forest like me as a home other than mansions?
Do you follow the canals and climb the rocks as me?
Do you shower yourself by perfume and basks yourself by sun light?
Do you drink at down the wine by favorite cups?

هل جلست العصر مثلي ........ ... بين جفنات العنب
والعناقيد تدلت ..... ...... كثريات الذهب
Do you sit like me at afternoon between the grapevines?
While the bunch of grapes dangle as the golden chandeliers.

هي للصادي عيون ..... ..... ولمن جاع الطعام
وهي شهد وهي عطر ...... .. ولمن شاء المدام
Cluster of vines are for the very thirsty as springs.
In addition, for the hungry person is the food.
It is both honey and perfume and to which wants to drink wine.

هل فرشت العشب ليلا .... . ..... وتلحفت الفضا
زاهدا في ما سيأتي ...... ....... ناسيا ما قد مضى؟
وسكوت الليل بحر .......... .. موجه في مسمعك
أعطني الناي وغن ..... ........ وانس داء ودواء
إنما الناس سطور ...... ........ كتبت لكن بماء
* * * * *
Do you have slept the night outstretched yourself over the grass?
Made from the sky quit there, however, you want.
Disinterested in the future, forgotten the past.
While the calmness of night as a sea hissing on your ears.
Give me the flute and sing to me.
Forget each medicine and each malady.
People are alike the letter lines.
Anyhow, written but by water.

ليت شعري أي نفع . .......... في اجتماع وزحام
وجدال وضجيج ....... ....... واحتجاج وخصام؟
If only I know, is it an advantage there on mass meeting or multitude?
Is it there advantage on dispute, noise, protest, and argument?

كلها أنفاق خلد ...... ......... وخيوط العنكبوت
فالذي يحيا بعجز ....... ...... فهو في بطء يموت
All together it is merely eternally tunnels and as the spider web.
However, who lives weakly will slowly die.

العيش في الغاب والأيام لو نظمت .......... في قبضتي لغدت في الغاب تنثر
لكن هو الدهر في نفسي له أرب .... ........ فكلما رمت غابا قام يعتذر
وللتقادير سبل لا تغيرها ...... ... والناس في عجزهم عن قصدهم قصروا
Living on forests, if only arranged towards me.
The life will be amusable widespread.
But it is the time, having purpose on myself.
However, if I want to find new forest, the time puts on my way pretexts.
God willing and fates have unchangeable ways.
Moreover, people on their feebleness against their wishes are incapable.