عامر العظم المؤسس، و الرئيس..

الأخوات العزيزات
الإخوة العزيزون،
إداريون ، مشرفون و أعضاء،
ربما في خضم المشاريع و التحولات و النقلات العظيمة التي تعرفها جمعيتنا، ننسى بعض دقائق الأمور لكنها في غاية الأهمية.
مسألة المؤسس و المالك للموقع( الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب)، و صاحب المجلات التابعة للجمعية سواء الرقمية منها أو الورقية، تعود لشخص واحد هو عامر العظم..
هذا حق اكتسبه صاحبه و ناله بعرقه و جهده و سهره و أرقه و حرق الأعصاب و المرض حتى...
أنا لا أرى شخصا آخر يستحق أن يتقاسمه معه و لو كان أقرب المقربين إليه..
لذا أقترح أن تحمل كل مجلة ورقية في صفحتها الأولى ما يلي:
المؤسس و الرئيس: عامر العظم
المدير العام: بسام نزال
مدير المجلة: فلان أو فلانة
نائب المدير: فلان أو فلانة
رئيس التحرير: فلان أو فلانة
نوابه:....
سكرتير التحرير: ( غالبا ما سيكون عضوا قادرا على التواصل السريع مع دار النشر للتنسيق معها و مساعدتها على تبويب المجلة و الإخراج الداخلي، و الغلاف الذي قد يحمل عناوين بعض المواد اللافتة داخل المجلة)
هيئة التحرير:....
المستشارون:...
إن التغاضي عن هذا الأمر الدقيق و غير المطروح في الحسبان، من شأنه إذا ما سارت الأمور حسب توقعاتنا و آمالنا، أن يُطرح بإلحاح لكن بعد فوات الأوان...و لا ننس أن الدار لا بد لها من محاور و موقع على بنود الاتفاق أو الاتفاقات، فمن سيكون إذا لم يكن الأستاذ عامر العظم؟...
محبتي

http://manager.albawaba.com/img/new_...file_2c0b7.jpg
بالتأكيد الاستاذ عامر العظم هو المؤسس ,وهو رجل واتا ألأول مع احترامي للجميع, وهو المرجعية الاولى لأي مشروع واتاوي, فيجب الرجوع اليه عند القيام بأي عمل سواء كان رقمي أو ورقي.
تحية لهذا الرجل الذي انتزع الخوف من قلوبنا وسهر وتعب وأنجز صرحا عربيا حضاريا كبيرا وإن كان هناك احدا يستحق ان يتقاسم مع الاستاذ عامر هذا المنصب هي زوجته الفاضلة راوية سامي فقط.
تحية للجميع وللاستاذ الاديب الغرباوي.

الرأي ما قلتَه يا أخي الغرباوي. رأي سديد من شخص ديدنه رجاحة الرأي والحكمة.

الرأي ما قلتَه يا أخي الغرباوي. رأي سديد من شخص ديدنه رجاحة الرأي والحكمة.

ميثاق علاقة واتا بالمؤسسات المنبثقة عنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وكل عام وأنتم بخير وعافية

فقد تابعنا بكل الاهتمام مداخلاتكم القيمة المتعلقة بعلاقة الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا) بالجمعيات والتجمعات والمراكز والمطبوعات المنبثقة عن الجمعية في أكثر من موضع. لذا أقترح أن يتم وضع ميثاق شرف يلتزم به كل من يقوم بنشاطات منبثقة عن الجمعية سواء ذكرتها عاليه أم لم أذكرها، وأرى أن الأفاضل الدكتور محمد أسليم والأستاذ عبد الحميد الغرباوي هما الأقدر على صياغة هذه الوثيقة.

شخصيا أرى أن هذه الخطوة هامة جدا في هذه المرحلة التي أخذت فيها نشاطات الجمعية وفروعها بالتوسع بحمد الله وفضله ومنّه أولا، ثم جهود المرابطين عليها ليل نهار وعلى رأسهم الأستاذ عامر العظم الذي أعرف كما لا يعرف أحد مدى الجهد الذي يبذله وحجم التركيز والمسؤولية والضغط الواقع عليه من كل الاتجاهات.

إن هذا أمر متعلق بحفظ الحقوق وتنظيم العلاقات وتحديد أطر التعاون والتعامل الداخلي والخارجي في مرحلة مبكرة، طالما أن أهداف الجمعية وما ينبثق عنها من مؤسسات متسقة ولا تضارب بينها في المصالح، وحتى يتعامل الجميع بالقدر المطلوب من المسؤولية ويتم كل شيء بوضوح وشفافية.

مع الشكر وأمنيات التوفيق،
أختكم،
راوية سامي
‏الأربعاء‏، 19‏ كانون الأول‏، 2007

بوركت اخي الحبيب عبد الحميد الغرباوي على طرح هذا الموضوع
بالنسبه لي فان عامر العظم المؤسس والقائد والاخ والصديق
عامر العظم خط احمر ممنوع تجاوزه
عامر العظم بحاجه لمن يفهمه جيدا
:fl:

سادتى الأفاضل
حياكم الله وكل عام وأنتم بخير

حسن النية دستور وقعنا عليه بمحض إرادتنـا ،
ووافقنا عليه جميعا دون إسـتثناء ، وتحكم فينا
دون رقيب أو محاســب . فجـرت الأمور وتجري
بصــورة أدق مـن ساعــــة روليكس . إذ شــرع
المتطوعـــون من كــل حدب وصوب يمارســـوا
الشـــــعور بالمسؤولية ، أثنــاء مســـك القــــلم
لمخاطبـة عقول وقلوب عشـــاق ((واتــــــــا)) ،
تعزيزا لمكانة الجمعيةالدوليـــــة للمترجميـــــن
واللغويين العرب بين الأوساط المحلية والعالمية
المعنيــة بموضــوع الترجمــــة واللغويــــــــات .

وهم بمشاركاتهم النفيسة ممضمون على ميثاق
شرف المهنة الســـــائد في أروقــــــة الجمعية
العامرة . فالآمنــة المؤتمنة أمينة ، على سبيل
المثال لا الحصر , لا تحتــــاج إلى توقيع ميثاق
شرف بغية مواصلة رحلتها عبرالجمعيـــة كي
تثبت إلتزامــها لمؤسس الجمعيـــــة ورئيسها
الأستاذ عامر العظم ، لأن ولاءها محســــــوم .

وكذا الشـــــأن بالنسبة لابن ((((واتا)))) البار ،
حسـام الدين مصطفى وكل منتسبيهـــا الأخيــار ،
ألذين يحكمهم حسن النية النابــــــع من أعمـــاق
القلب ، منذ إنطـــــــلاق المسيرة ولحــــــــد الآن .

الكل يعرف بأن الأستاذ عامـــر العظم هو رئيس
أصيل للجمعية . وأن الست الفاضلـــــة راوية
سامي هي نائبته . وأن إنبثاق جمعيات أخرى عن
الجمعية الأم في القاهرة ودمشق والدار البيضاء
وفلسطين والأردن والخ ، لا يلغي هوية المالكين
بأي شكـــل من الأشكــــال ، علــــى الرغم من ان
المؤسسين هما أسمى من أن ينجـــــــــــرا وراء
أجراءات بيروقرطية في خضـــم جنــــون العولمة
وثورة المعلوماتيـــــــــة والاتصالات على حساب
رسالة الترجمة واللغويات التي نذرا نفسيهمـــــا
لانجاحها مهما كلف الثمن ذلك .

مع أسمى إعتباري .
قحطــــــــان الخطيب / العراق

الاخوة والاخوات الافاضل
تحية طيبة عطرة للجميع ،،،
لا يستطيع اي شخص ان ينكر ان الاخ عامر هو المؤسس وصاحب ( حق الاختراع) ان جاز لي التعبير ذلك . وحفاظا لذلك الحق وعرفانا بالمجهود الذي يبذله فإن من حقه ان يوثق ذلك بالشكل الذي يراه مناسبا وكما قالت الاخت راوية سامي (لذا أقترح أن يتم وضع ميثاق شرف يلتزم به كل من يقوم بنشاطات منبثقة عن الجمعية سواء ذكرتها عاليه أم لم أذكرها) يجب القيام بذلك .
تحية حب ومودة للجميع
مجدي لويز

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قحطان فؤاد الخطيب

فالآمنــة المؤتمنة أمينة ، على سبيل
المثال لا الحصر , لا تحتــــاج إلى توقيع ميثاق
شرف بغية مواصلة رحلتها عبرالجمعيـــة كي
تثبت إلتزامــها لمؤسس الجمعيـــــة ورئيسها
الأستاذ عامر العظم ، لأن ولاءها محســــــوم .


مع أسمى إعتباري .
قحطــــــــان الخطيب / العراق

---

وقفت إجلالا وإكبارا واحتراما أمام
أستاذي ومعلمي
قحطان فؤاد الخطيب
الذي تعلمت من مدرسته الخبيرة الحكيمة , والهادئة المتزنة , والصائبة العاقلة معنى فن الخطاب وحسن الحوار والأدب أينما كنت وتواجدت .....
وما زلت آمل أن أنهل منه مزيدا من العلوم والآداب التي طالما سترفع بسنام قلمي , وتزيده رفعة وبهاءً مادامت الكلمة الطيبة هي التي ستوزن أفعالي والتزاماتي وواجباتي تجاه هذا الكيان الذي نشأت وترعرعت على أرضه ...
وإنني والله لفخورة بأن يعلن حكيم الجمعية الدولية للمترجمين العرب

أستاذنا قحطان فؤاد الخطيب
بأن الآمنة المؤتمنة أمينة لا تحتاج إلى ميثاق شرف بغية مواصلة رحلتها عبر الجمعية ...لأنه يعلم يقينا أن المحاربة القديمة أمينة لم ولن تنسى فضل
رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
عامر العظم
و أساتذتها الكبار على أرض واتا , ولم تكون جاحدة وناكرة للمعروف يوما من الأيام , وتاريخها تشهد عليه صفحات واتا
وهذا لم يمنعني من أن أتواصل مع الكيانات الأخرى لأتابع رسالتي الأدبية التي عاهدت فيها ربي أن تكون رسالة محبة وسلام وخير للجميع...

ومن هنا أعلن وأقول لكل أهلي في واتا :

لا تقيدونا بخلافاتكم .....نريد أن نكون أحرارا رأس مالنا وسمعتنا الكلمة الطيبة التي ستصنع المعجزات في زمن المهاترات والخلافات والشقاقات ...
هذا هو ميثاق الشرف الذي يجب علينا أن نلتزم به , ونكون أمناء على مفاتيحه , ونحن نهدف أن نلمّ شمل الأمة الواحدة بعدما تفرق شعثها بين هنا وهناك ليتكالب عليها من كل صوب وحدب الأعداء ......

فهل من ملبي !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟.............

تحية حزينة

ليس لدي أي اعتراض حول ما طرحه أخونا عبد الحميد الغرباوي، بل أراه ضمن ما يدخل في البديهيات..
اقتراح أختنا راوية هام وهام جدا لتمكيننا من أرضية صلبة تقينا مستقبلا من الوقوع في سوء تفاهمات من طينة ما حصل أمس أو غيرها. لكن بدل الميثاق ربما يكون الأفضل صياغة قانون لتأسيس فروع واتا في أنحاء الوطن العربي، يبين بوضوح حدود استقلالية هذه الفروع عن واتا وتبعيتها لها. والقيام بمثل هذا العمل على الوجه الأمثل سيتطلب تشكيل خلية أو لجنة تتشكل من أعضاء ينتمون لأكثر من قطر عربي حتى لا يُلزم عضوان مغربيان أشقاءهما العرب بأمور لم تكن لهم كلمة فيها. والتطبيق العلمي لهذه الفكرة سيقتضي وضع إعلان عن تشكيل هذه اللجنة يَعرضُ على جميع الأعضاء المعنيين الانضمامَ إليها إلى المبادرة بتسجيل أسمائهم، ثم مباشرة تحرير النص بعد ذلك.
محبتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أسليم

ليس لدي أي اعتراض حول ما طرحه أخونا عبد الحميد الغرباوي، بل أراه ضمن ما يدخل في البديهيات..
اقتراح أختنا راوية هام وهام جدا لتمكيننا من أرضية صلبة تقينا مستقبلا من الوقوع في سوء تفاهمات من طينة ما حصل أمس أو غيرها. لكن بدل الميثاق ربما يكون الأفضل صياغة قانون لتأسيس فروع واتا في أنحاء الوطن العربي، يبين بوضوح حدود استقلالية هذه الفروع عن واتا وتبعيتها لها. والقيام بمثل هذا العمل على الوجه الأمثل سيتطلب تشكيل خلية أو لجنة تتشكل من أعضاء ينتمون لأكثر من قطر عربي حتى لا يُلزم عضوان مغربيان أشقاءهما العرب بأمور لم تكن لهم كلمة فيها. والتطبيق العلمي لهذه الفكرة سيقتضي وضع إعلان لتشكيل هذه اللجنة يعرض على جميع الأعضاء المعنيين بالانضمام إليها إلى المبادرة بتسجيل أسمائهم، ثم مباشرة تحرير النص بعد ذلك.
محبتي

---

الدكتور أسليم
أنا لم أطلع عما حدث بالأمس لكن سؤالي سيكون قانونيا بالأساس : هل يمكن عندما تقدم وثائق تأسيس فرع واتا بالمغرب أن يقال أنها فرع للجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ؟ بمعنى أن الأستاذ عامر العظم الذي يوجد مقر سكنه بالدوحة هو المسؤول القانوني عنها في الرابط ومكناس ؟
أعتقد أن الملابسات القانونية غير ذلك ولمن أراد توضيحا يراجع قانون تأسيس فرع منظمة العفو الدولية بالمغرب
ودي وتحياتي

تعقيباً على ما طرحه الأستاذ محمد أسليم و مداخلة الأخ فؤاد بو علي أرى أن يصار الى صياغة فقرة في النظام الأساسي لكل فرع أو جمعية تحدد علاقة ذلك الفرع أو الجمعية بواتا مع مراعاة القوانين واللوائح المحلية التي تحكم ذلك. وهذه نقطة قانونية لا بد من الاهتمام بها وتحديد علاقة الفرع أو الجمعية بواتا بالشكل الذي لا يناقض القانون ويحفظ لواتا حقها الأخلاقي والأدبي وتمييزها كبوتقة تنصهر فيها المساهمات الفكرية والإبداعية لكل تلك الفروع.

الأستاذ الحيمي
ماطرحته هو من خبرتي الواقعية التي تعود لسنوات طويلة من العمل في الجمعيات والمنظمات الأهلية الوطنية والدولية ... وأعتقد أن الناس تعودوا في العالم الافتراضي على الحديث عن أمور مستحيل تحقيقها على أرض الواقع ... فقانون الجمعيات في المغرب وكل الدول العربية مبني على القطرية الحرفية ولايمكن بأي حال التفكير في الربط الآلي بين جمعية افتراضية رقمية وأخرى قانونية واقعية ... هذا من حيث المبدأ .... والأفدح أن تجد الناس على المستوى الافتراضي يتكلمون وينظرون وفي التأسيس الواقعي يختفون ... وأنا عانيت من الأمر مرات كثيرة بل أقول لك أن لقاءات اللجنة التحضيرية للجمعية المغربية كانت تعقد قرب منزل أحد الأعضاء البارزين وهو غائب وأنا أسافر للقاء أكثر من 600 كيلومتر.... لذا أؤكد دوما على أن التأسيس القانوني هو جهاد ونضال مستمر ينبغي تقدير أهله والدور الذي قاموا به .... وبما أنني كنت أحد أعرف الناس بخبايا تأسيس الجمعية المصرية فإنني أعرف الجهد الذي بذله الإخوان وعلى رأسهم الأستاذ حسام والأستاذ أيمن من أجل أن تنتصب قائمة على أرض الواقع بل جهادهم في تثبيت وجودها داخل المشهد الثقافي العربي والمصري وحتى المغربي قد انطلقت وبدأت توتي ثمارها ...أما القوانين الافتراضية فهي ممكن يكون عندها إلزام أخلاقي ومعنوي لكن الإلزام القانوني فمحسوم أمره ... هذا للأخذ بعين الاعتبار في أي نقاش علمي وواقعي
ودي وتحياتي

نحن في واتا سوريا عايشين على نوايانا
ملتزمين بكل التعليمات التي تردنا من واتا العالمية
نحترم القانون ورجاله ونثق بهم
نحفظ حقوق القائمين على واتا العالمية
نثمن كل جهودهم
نحن معهم مادامت الشمس
=
هشام الحرك - واتا سوريا

السيد رئيس الجمعية الموقر
أستاذنا حكيم الجمعية قحطان الخطيب
السادة الزملاء الأفاضل
الإخوة والأخوات الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ....
وكل عام وأنتم بخير

أحياناً قد يكون الصمت أبلغ رد .... ولكن الكثيرون قد يترجموا الصمت إلى موافقة ورضاً والبعض قد يراه خنوعاً وخضوعاً... والبعض قد لا يرى من الأمور سوى ما هو بين يديه فقط ..... والموضوع عاليه ...قد أخذ تطور واتجاه جديد بناء على موضوع آخر تم طرحه في أروقة الإدارة العليا في واتا ....
وهو في أساسه يتناول مدى التبعية لواتا واستقلال الكيانات التي يتم طرح فكرة إنشائها عبر موقع الجمعية ومدى تدخل واتا في سياسات وقرارات هذه الكيانات ...
والآن نحن أمام نوعين من هذه المؤسسات ...

أولاً: مؤسسات أطلت فكرتها من خلال موقع واتا وسعى الأعضاء إلى تأسيسها بوصفها كيانات محلية مستقلة لها قوانينها وضوابطها وقواعدها الخاصة ويسير بأمرها أعضاؤها وترتبط بواتا من خلال رابطين أساسيين هما الاتفاق على المبادئ الأساسية والقيم من ناحية والتعاون والدعم المتبادل من ناحية أخرى

ثانياً: مؤسسات أعلنت عن نفسها بوصفها تجسيد أرضي للجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب أو أنها أفرع إقليمية لها وهي في ذلك تخضع لكافة القوانين والضوابط واللوائح التي تضعها واتا وتلتزم بكل قراراتها بل ويحدد سياستها مجلس إدارة واتا بوصفها تابعة أو فرع لها ...

وما يثار الآن هو نابع من الحديث عن مدى استقلالية (جمعية المترجمين واللغويين المصريين) وطبيعة علاقتها بواتا وما أثارته مراسلتها لجمعية أخرى رأى رئيس الجمعية أنها كيان معاد لواتا وما كان ينبغي على الجمعية المصرية مراسلتها أو التعامل معها .....
وحتى لا تضيع الحقائق فلابد أن نوضح الآتي لحين تقديم التقرير المفصل لإدارة الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب....
أولاً: أن السيد رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين رفض غير ذات مرة أن يكون هناك كيان محلي أو إقليمي يمثل واتا.
ثانياً: أن جمعية المترجمين واللغويين المصريين نشأت (فكرتها) من خلال إلتقاء أعضائها على صفحات واتا وبعدها بدأت في اتخاذ مسار إنشائها كجمعية مصرية مستقلة عن أي جهة أو كيان وليست فرعاً لا لواتا ولا غيرها
ثالثاً: أن ما يعلمه السيد رئيس الجمعية جيداً أن الجمعية المصرية تربطها بواتا علاقة وطيدة تقوم على أساس الاشتراك في المبادئ والدعم بين الكيانين من خلال السعي لبذل كل جهد ممكن بذله لإرساء كيان أرضي يمثل الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
رابعاً: لم يصدر من الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب أي إشارة أو تلميح أو تصريح أو تفويض لأي فرد بإنشاء فرع لواتا في مصر.
خامساً: أن جمعية المترجمين واللغويين المصريين لا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تنكر مساندة واتا ودعمها المتمثل في تخصيص منتدى للأعضاء المصريين ليتباحثوا فيه ويتشاورا بشأن مشروعهم ... وكان ذلك ضمن تنسيق مع رئيس الجمعية وكان الخطاب دوماً أن هذا جميل يقدره أصحاب المشروع وسيسعون لرده بكل ما أوتوا من سبل
سادساً: أن الانتماء إلى واتا وكون غالبية أعضاء الجمعية المصرية أعضاء فيها يعبر عن مدى الترابط بين الجمعيتين (والملاحظ دوماً استخدام لفظ جمعيتين) ولكن هذا الارتباط معنوي أدبي في المقام الأول وليس إرتباطاً مؤسساتي أو تنظيمي
سابعاً: أن القواعد والقوانين التي تحكم الجمعيتين مختلفة في الشكل والمضمون وأن كلتاهما لها قواعد وقوانين خاصة والتبعية لا محل لها على الاطلاق بين الكيانين ... إلا إذا كنا نتحدث عن التبعية التي تنشأ بين المعلم والطالب ... أو صاحب السبق ومن يسير على نهجه فحسب.
ثامناً: أن ما أثار السيد رئيس الجمعية هو رسالة مستقلة وجهتها جمعية المترجمين واللغويين المصريين بكل مهنية إلى كيانات ومؤسسات وجمعيات لم ترق له، وهذا في حد ذاته نوع من التدخل السافر ومحاولة بسط الهيمنة وفرض السيطرة الغير مقبولة والمرفوضة.
تاسعاً: أن السيد رئيس الجمعية يرى أنه لا يمكن الفصل بين المسئوليات والواجبات وفقاً لاختلاف المواقع والمناصب وهذا أمر يخالف كل قواعد المهنية ... أما إذا كنا نتحدث عن الانتماء والولاء فهذا أمر آخر والأدلة عليه كثيرة واضحة ..
عاشراً: أن جمعية المترجمين واللغويين المصريين لم تتدخل ذات يوم لا من خلال أعضائها ولا كيانها في صياغة السياسات الخاصة بالجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ولا أي من الكيانات التي تتعامل معها وهي في ذلك تحترم استقلالية هذه الكيانات وكان من الأجدر عدم التدخل في استقلالية جمعية المترجمين واللغويين المصريين والتي هي مؤسسة مصرية مستقلة لا تتبع أي كيان أو جهة ولها لاقوانينها الخاصة التي تحكمها وتضبطها .... ولا تقبل التدخل في شؤونها أو سياساتها إلا من خلال ما تسمح به لهيئات وكيانات محددة أولها الجمعية الدولية للمتجمين واللغويين العرب وذلك فيما يتعلق بأمور التشاور والتعاون والدعم..
حادي عشر: أن جمعية المترجمين واللغويين المصريين تذكر بكل عرفان ما قدمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب عبر موقعها وإن كان ما تم إنجازه هو بجهود المصريين من أعضاء واتا لكن ذلك لا يعطي الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ولا غيرها أي حق في إحتواء وتسييس وفرض السيطرة والتدخل في شئون الادارة أو تحديد الأهداف أو وضع قائمة بمن يتعين على المصرية التعامل معها ...... ولعل السيد رئيس الجمعية يذكر جيداً تاريخ نشأة المصرية وما بذله أعضاؤها في خدمة واتا وما زالوا يبذلونه....
ثاني عشر: أن جمعية المترجمين واللغويين المصرين وإن كانت لا تتنكر لتاريخها وارتباطه بواتا إلا أنها لا تقبل ولن تقبل أن يتم التدخل في شئونها ولا المساس بالقائمين على أمرها ولا السعي إلى تهميش دورهم في واتا ولا التعريض بهم ومحاولة السعي للإيقاع بينهم وبين إخوانهم في الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
ثالث عشر: لا بد وأن نراجع التاريخ جيداً وندقق في المسميات والألفاظ وأن تتم مراعاة الدور الذي يلعبه كل كيان في مسيرة الكيان الآخر.
رابع عشر: إن كانت العداءات الشخصية والخلافات التي دفع الكثيرون ثمنها وأولهم كاتب هذه السطور حين دافع عن واتا ورئيسها هي التي تحكم علاقة الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب بجمعية المترجمين واللغويين المصريين فإن هذا يستدعي الوقوف أمامه وبحثه جيداً
خامس عشر: أن جمعية المترجمين واللغويين المصريين بصفتها كيان مصري مستقل لا يتبع لأي جهة ولا كيان إلا ما تقره قوانين جمهورية مصر العربية لا تزال عند التزامها الأدبي والأخلاقي الذي فرضه تاريخ نشأتها ولا تزال مستمرة في جهودها التي يعلمها رئيس الجمعية جيداً في سبيل دعم وتهيئة المناخ لإرساء كيان أرضي لواتا، وكذلك فهي ليست منشقة ولا خارجة عن واتا ولا سبيل لطرح هذا التصور إذ أنه ومنذ اللحظات الأولى فإن إدارة واتا تعلم جيداً أن المصرية ستكون كيان داعم وليست فرعاً....
سادس عشر: أنه لا يصح مطلقاً الربط بين دور الأعضاء في واتا وما ينتمون إليه من كيانات أو مؤسسات لمجرد أن خالف ذلك رغبة و هوى قيادة واتا
سابع عشر: أن الانتماء الحقيقي تظهره المواقف وأن المبادئ تتجسد في الأفعال وكان حرياً برئاسة واتا أن لا تسعى لإثارة فتنة لمجرد ثأر شخصي ... وكان من الأفضل أن تقدم مصالح الأعضاء على مصالحها وأن تسلك ما تنادي به من مهنية واحترام وقداسة للاستقلالية وأن تراجع ذلك جيداً... وأن لا تسعى إلى تمرير أو فرض آرائها وأن تستغل فترات الانشغال وعدم التفرغ لتطرح موضوعاً يحتاج إلى التعامل معه بمنتهى الحذر والتعقل والتفرغ
هذا وسيتم عرض التقرير التفصيلي على إدارة الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب...
ولحضراتكم جميعاً كل تحية وتقدير
حسام الدين مصطفى
رئيس مجلس إدارة جمعية المترجمين واللغويين المصريين
جمعية مصرية مستقلة - نشأ مشروعها على صفحات واتا

في زمننا ...........
قليل من الاعمال ........ يحتاج لكثير من التعقل ...........
والتعقل يحمي من التهور
والتواجد في وسط الزحام ينذر بالخطر
والأمان مسألة ضرورية
ادعو الله الموفقية للجميع
=
هشام الحرك - واتا سوريا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بوعلي

الدكتور أسليم
أنا لم أطلع عما حدث بالأمس لكن سؤالي سيكون قانونيا بالأساس : هل يمكن عندما تقدم وثائق تأسيس فرع واتا بالمغرب أن يقال أنها فرع للجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ؟ بمعنى أن الأستاذ عامر العظم الذي يوجد مقر سكنه بالدوحة هو المسؤول القانوني عنها في الرابط ومكناس ؟
أعتقد أن الملابسات القانونية غير ذلك ولمن أراد توضيحا يراجع قانون تأسيس فرع منظمة العفو الدولية بالمغرب
ودي وتحياتي

---

أخي العزيز د. فؤاد بوعلي،
أولا: بخصوص اجتماعات مكناس التي ذكرتها هنا أو في مكان آخر لم يكن لي أي علم بها وما وصل خبرها إلى بريدي حتى...
ثانيا: للأسف الشديد لستُ ملما بالجوانب القانونية لتأسيس الجمعيات الثقافية وغيرها، ومن ثمة لا يمكنني الإجابة عن السؤال الذي طرحتَه أعلاه. علما بأن سؤالك ذاك أخذ شطرا من قولي ولم يلتفت للشق الآخر المتعلق بمسألة ضرورة تبيين حدود تبعية الفروع لواتا واستقلاليتها عنها عبر دعوتي لصياغة قانون لتأسيس الفروع.
نحن في عالم سيكون البقاء فيه للتكتلات والكيانات الكبرى. من هذه الناحية أرى ارتباط الفروع بواتا أمرا ضروريا، وعلى الإخوة المسؤولين عن الفروع التي تأسست سلفا والتي هي قيد التأسيس التفكير بجدية في هذه المسألة لإيجاد صيغة تضمن استقلالية هذه الفروع من جهة، لكن تُبقي العلاقات بينها وبين واتا متينة على غرار تلك التي تربط نقابات التعليم العالي في سائر أقطار العمور بالعالمية للتربية والتي تربط الأحزاب الاشتراكية في سائر بلدان المعمور أيضا بالأممية الاشتراكية. يجب إيجاد صيغة لتقنين هذا الانتماء الذي سيستفيد منه الطرفان معا: واتا والفروع. الفروع بأخذها شكل كيانات مستقلة ستكون ضعيفة، قطرية، محصورة جغرافيا، ليست قادرة على الدفاع عن نفسها - إذا اقتضى الأمر ذلك - على الصعيد العالمي، من هنا أهمية ارتباطها بواتا. ولكن واتا نفسها، إذا ما ما سارت الفروع في المنحي الاستقلالي الكلي على نحو ما يُشتم من مجموعة من المشاركات، ستصير [= واتا] كيانا فارغا، بل ربما ستتعرض إلى تفكك منهجي فما تعود هذه الساحات سوى ملتقى للمجاملات.والكلام غير المفيد. من هذه الزاوية للنظر يجب إيجاد صيغة مرنة لارتباط عضوي بين الكيانين: واتا، من جهة، والفروع من جهة ثانية.
أخيرا: إذا كان الانتماء إلى الحشد يمنح الأفراد والفروع قوة، فإنه في الوقت ذاته يقتضي منها تنازلات مصدرها استحالة عزف الحشد نشيدا واحدا. إذا قررتَ الانضمام إلى جمع مثل هذا، فعليكَ توقع أن تجد بجانبك نقيضا لك (ستكون نقيضه بالتأكيد) أو أشخاصا ليسوا على مزاجك إلى جانب أصدقائك ومن يفكرون على منوالك. وما يُقال عن الأفراد والفروع يصدق أيضا على واتا التي يجب أن يتسع صدرها لمزاجات متضاربة ومناح في التفكير شتى، الخ... وهذه هي طبيعة الحياة البشرية..
محبتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أسليم

أخي العزيز د. فؤاد بوعلي،
أولا: بخصوص اجتماعات مكناس التي ذكرتها هنا أو في مكان آخر لم يكن لي أي علم بها وما وصل خبرها إلى بريدي حتى...
ثانيا: للأسف الشديد لستُ ملما بالجوانب القانونية لتأسيس الجمعيات الثقافية وغيرها، ومن ثمة لا يمكنني الإجابة عن السؤال الذي طرحتَه أعلاه. علما بأن سؤالك ذاك أخذ شطرا من قولي ولم يلتفت للشق الآخر المتعلق بمسألة ضرورة تبيين حدود تبعية الفروع لواتا واستقلاليتها عنها عبر دعوتي لصياغة قانون لتأسيس الفروع.
نحن في عالم سيكون البقاء فيه للتكتلات والكيانات الكبرى. من هذه الناحية أرى ارتباط الفروع بواتا أمرا ضروريا، وعلى الإخوة المسؤولين عن الفروع التي تأسست سلفا والتي هي قيد التأسيس التفكير بجدية في هذه المسألة لإيجاد صيغة تضمن استقلالية هذه الفروع من جهة، لكن تُبقي العلاقات بينها وبين واتا متينة على غرار تلك التي تربط نقابات التعليم العالي في سائر أقطار العمور بالعالمية للتربية والتي تربط الأحزاب الاشتراكية في سائر بلدان المعمور أيضا بالأممية الاشتراكية. يجب إيجاد صيغة لتقنين هذا الانتماء الذي سيستفيد منه الطرفان معا: واتا والفروع. الفروع بأخذها شكل كيانات مستقلة ستكون ضعيفة، قطرية، محصورة جغرافيا، ليست قادرة على الدفاع عن نفسها - إذا اقتضى الأمر ذلك - على الصعيد العالمي، من هنا أهمية ارتباطها بواتا. ولكن واتا نفسها، إذا ما ما سارت الفروع في المنحي الاستقلالي الكلي على نحو ما يُشتم من مجموعة من المشاركات، ستصير [= واتا] كيانا فارغا، بل ربما ستتعرض إلى تفكك منهجي فما تعود هذه الساحات سوى ملتقى للمجاملات.والكلام غير المفيد. من هذه الزاوية للنظر يجب إيجاد صيغة مرنة لارتباط عضوي بين الكيانين: واتا، من جهة، والفروع من جهة ثانية.
أخيرا: إذا كان الانتماء إلى الحشد يمنح الأفراد والفروع قوة، فإنه في الوقت ذاته يقتضي منها تنازلات مصدرها استحالة عزف الحشد نشيدا واحدا. إذا قررتَ الانضمام إلى جمع مثل هذا، فعليكَ توقع أن تجد بجانبك نقيضا لك (ستكون نقيضه بالتأكيد) أو أشخاصا ليسوا على مزاجك إلى جانب أصدقائك ومن يفكرون على منوالك. وما يُقال عن الأفراد والفروع يصدق أيضا على واتا التي يجب أن يتسع صدرها لمزاجات متضاربة ومناح في التفكير شتى، الخ... وهذه هي طبيعة الحياة البشرية..
محبتي

---

عزيزي الدكتور أسليم
أولا ـ أنت تعرف مكانتك عندي وربما من خلال تواصلنا السابق تبين لك مدى تقديري لشخصك الكريم بالرغم من الظروف التي أحاطت بلقاءاتنا وعليه فالإشارات السابقة لم تتعلق أبدا بك أو بلقاء مكناس....هدا للتوضيح المبدئي ... وبما أن اللجنة التحضيرية الأصلية قد تم الاستغناء عن جهودها فالأمور قد تغيرت نسبيا وقريبا سندعو سيادتكم في افتتاح مركز للأبحاث بمكناس كنا نريد جعله مفاجأة واتا لكن الآن مسار الأمور قد تغير مادامت هناك لجنة جديدة أعانها الله
ثانيا ـ لن يقع بين المتلقين لكلامك كبير اختلاف حول العلاقة الواجب إيجادها بين الفروع والمركز ودور التكتلات الكبرى في عالم اليوم ... لكن هدا يصدق على التكتلات الخاضعة لقانون مضبوط وليس تكتلات افتراضية رقمية هي أقرب إلى الوهم منه إلى الحقيقة ...... فلنكن صرحاء ونحن نتحدث عن معارك واتا السياسية التي تحرج ابناء الوطن في العديد من المرات .... فبالنسبة لإنسان يعيش لاجئا أو بعيدا عن خارج وطنه يمكن أن يظهر له أن انتقاد نظام سياسي أو حتى نسبته إلى المؤامرات المختلفة والدخول في مواجهات فضائية هي أمور سهلة ..لكن كيف يمكن لأبناء الوطن ولفرع يعمل تحت وصاية المركز أ يبرر مثل هده التصرفات والأقوال ؟ هدا جزء من الإشكاليات الكبرى
ثالثا ـ خلال الشهور القليلة الماضية قمت باتصالات كبرى مع شيوخ اللسانيات والترجمة بالمغرب وبدأنا فعليا في التفكير في جمعهم تحت مسمى فرع واتا لكن لأكن صريحا أكثر الخلاصة النهائية هي أن العديد من المثقفين يقولون أن الثقافة لا تحتاج إلى ضجيج ...وأعتقد أنك فهمتني وأتدكر كلمتك لي سابقا (مالنا على القرع نمشطو لو ......)
رابعا ـ البحث العلمي لا يحتاج إلى شخصنة أو تقبيل الأيادي بل يحتاج إلى باحثين أكفاء وأحرار من ثقافة عمرت في أدهاننا أزمانا طويلة هي ثقافة صناعة الطغيان تحت مسميات عديدة وبما أنك أعطيت مثال الأممية الاشتراكية فهي انبنت على قيم أهم مافيها هي حرية التدبير قبل التقرير وأنا قلت سابقا المشكلة ليست أبدا في التأسيس ب في ما بعد التأسيس وكيف نستطيع تحقيق الفكرة في ظل تنظيم قائم على حرية اختيار الفروع ومراقبة المركز دون الإخلال بحقوق الأطراف لكن في ظل قانون واقعي وليس افتراضي
تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أسليم

أخي العزيز د. فؤاد بوعلي،
أولا: بخصوص اجتماعات مكناس التي ذكرتها هنا أو في مكان آخر لم يكن لي أي علم بها وما وصل خبرها إلى بريدي حتى...
ثانيا: للأسف الشديد لستُ ملما بالجوانب القانونية لتأسيس الجمعيات الثقافية وغيرها، ومن ثمة لا يمكنني الإجابة عن السؤال الذي طرحتَه أعلاه. علما بأن سؤالك ذاك أخذ شطرا من قولي ولم يلتفت للشق الآخر المتعلق بمسألة ضرورة تبيين حدود تبعية الفروع لواتا واستقلاليتها عنها عبر دعوتي لصياغة قانون لتأسيس الفروع.
نحن في عالم سيكون البقاء فيه للتكتلات والكيانات الكبرى. من هذه الناحية أرى ارتباط الفروع بواتا أمرا ضروريا، وعلى الإخوة المسؤولين عن الفروع التي تأسست سلفا والتي هي قيد التأسيس التفكير بجدية في هذه المسألة لإيجاد صيغة تضمن استقلالية هذه الفروع من جهة، لكن تُبقي العلاقات بينها وبين واتا متينة على غرار تلك التي تربط نقابات التعليم العالي في سائر أقطار العمور بالعالمية للتربية والتي تربط الأحزاب الاشتراكية في سائر بلدان المعمور أيضا بالأممية الاشتراكية. يجب إيجاد صيغة لتقنين هذا الانتماء الذي سيستفيد منه الطرفان معا: واتا والفروع. الفروع بأخذها شكل كيانات مستقلة ستكون ضعيفة، قطرية، محصورة جغرافيا، ليست قادرة على الدفاع عن نفسها - إذا اقتضى الأمر ذلك - على الصعيد العالمي، من هنا أهمية ارتباطها بواتا. ولكن واتا نفسها، إذا ما ما سارت الفروع في المنحي الاستقلالي الكلي على نحو ما يُشتم من مجموعة من المشاركات، ستصير [= واتا] كيانا فارغا، بل ربما ستتعرض إلى تفكك منهجي فما تعود هذه الساحات سوى ملتقى للمجاملات.والكلام غير المفيد. من هذه الزاوية للنظر يجب إيجاد صيغة مرنة لارتباط عضوي بين الكيانين: واتا، من جهة، والفروع من جهة ثانية.
أخيرا: إذا كان الانتماء إلى الحشد يمنح الأفراد والفروع قوة، فإنه في الوقت ذاته يقتضي منها تنازلات مصدرها استحالة عزف الحشد نشيدا واحدا. إذا قررتَ الانضمام إلى جمع مثل هذا، فعليكَ توقع أن تجد بجانبك نقيضا لك (ستكون نقيضه بالتأكيد) أو أشخاصا ليسوا على مزاجك إلى جانب أصدقائك ومن يفكرون على منوالك. وما يُقال عن الأفراد والفروع يصدق أيضا على واتا التي يجب أن يتسع صدرها لمزاجات متضاربة ومناح في التفكير شتى، الخ... وهذه هي طبيعة الحياة البشرية..
محبتي

---

عزيزي الدكتور أسليم
أولا ـ أنت تعرف مكانتك عندي وربما من خلال تواصلنا السابق تبين لك مدى تقديري لشخصك الكريم بالرغم من الظروف التي أحاطت بلقاءاتنا وعليه فالإشارات السابقة لم تتعلق أبدا بك أو بلقاء مكناس....هدا للتوضيح المبدئي ... وبما أن اللجنة التحضيرية الأصلية قد تم الاستغناء عن جهودها فالأمور قد تغيرت نسبيا وقريبا سندعو سيادتكم في افتتاح مركز للأبحاث بمكناس كنا نريد جعله مفاجأة واتا لكن الآن مسار الأمور قد تغير مادامت هناك لجنة جديدة أعانها الله
ثانيا ـ لن يقع بين المتلقين لكلامك كبير اختلاف حول العلاقة الواجب إيجادها بين الفروع والمركز ودور التكتلات الكبرى في عالم اليوم ... لكن هدا يصدق على التكتلات الخاضعة لقانون مضبوط وليس تكتلات افتراضية رقمية هي أقرب إلى الوهم منه إلى الحقيقة ...... فلنكن صرحاء ونحن نتحدث عن معارك واتا السياسية التي تحرج ابناء الوطن في العديد من المرات .... فبالنسبة لإنسان يعيش لاجئا أو بعيدا عن خارج وطنه يمكن أن يظهر له أن انتقاد نظام سياسي أو حتى نسبته إلى المؤامرات المختلفة والدخول في مواجهات فضائية هي أمور سهلة ..لكن كيف يمكن لأبناء الوطن ولفرع يعمل تحت وصاية المركز أ يبرر مثل هده التصرفات والأقوال ؟ هدا جزء من الإشكاليات الكبرى
ثالثا ـ خلال الشهور القليلة الماضية قمت باتصالات كبرى مع شيوخ اللسانيات والترجمة بالمغرب وبدأنا فعليا في التفكير في جمعهم تحت مسمى فرع واتا لكن لأكن صريحا أكثر الخلاصة النهائية هي أن العديد من المثقفين يقولون أن الثقافة لا تحتاج إلى ضجيج ...وأعتقد أنك فهمتني وأتدكر كلمتك لي سابقا (مالنا على القرع نمشطو لو ......)
رابعا ـ البحث العلمي لا يحتاج إلى شخصنة أو تقبيل الأيادي بل يحتاج إلى باحثين أكفاء وأحرار من ثقافة عمرت في أدهاننا أزمانا طويلة هي ثقافة صناعة الطغيان تحت مسميات عديدة وبما أنك أعطيت مثال الأممية الاشتراكية فهي انبنت على قيم أهم مافيها هي حرية التدبير قبل التقرير وأنا قلت سابقا المشكلة ليست أبدا في التأسيس ب في ما بعد التأسيس وكيف نستطيع تحقيق الفكرة في ظل تنظيم قائم على حرية اختيار الفروع ومراقبة المركز دون الإخلال بحقوق الأطراف لكن في ظل قانون واقعي وليس افتراضي
تحياتي

السلام عليكم
ليت واتا تعود كما كانت أيام عهدي الأول فيها
كانت واحة الكبار وستعود بإذن الله بكل أحبابها.
رمضان كريم على الجميع
أختكم
زاهية بنت البحر