في مثل هذا اليوم (22ستمبر 1609) بدأ تطبيق قرار طرد الموريسكيين

قرار الطرد

مؤرخ في الثاني و العشرين من سبتمبر 1609 الموافق للثاني من شوال سنة 489هـ
1 -على سائر الموريسكيين في المملكة رجالاً ونساءً وأطفالاً أينما كانوا أن يسارعوا خلال ثلاثة أيام من صدور هذا المرسوم إلى إخلاء منازلهم والاتجاه بإمرة مفوض الدولة المسؤول عنه، وذلك للإبحار الى المغرب على متن المراكب والسفن التي استعارتها الدولة لهذا الغرض، ومنصاعين لأوامر المفوض، آخذين معهم من ممتلكاتهم المنقولة ما يمكن حمله على ظهورهم. وتحظّر الاساءة إليهم أو إزعاجهم أثناء انتقالهم سواء بالقول أو الفعل، ويُكفل لهم تأمين طعامهم خلال مدة الإبحار. وكل من يتخلّف عن تنفيذ هذا المرسوم يعرض نفسه للهلاك المحقق.
2 - يحق لأي إسباني صادف موريسكياً خارج منطقته أو ضالاً في الطريق بعد الأيام الثلاثة المحددة أن يستولي على ما معه. وإن أبدى الموريسكي أي مقاومة للإسباني أن يقتله أو أن يسلمه إلى أقرب مركز حكومي لكي تأخذ العدالة مجراها.
3 -على الموريسكيين، بعد الإطلاع على نص هذا المرسوم، البقاء حيث هم إلى أن يحضر مفوض الدولة الخاص بهم وينقلهم إلى الموانئ المحددة للإبحار الى المغرب، ومن يخالف ذلك يعرّض نفسه إلى الهلاك.
4 - يُحكم بالموت على أي موريسكي أخفى شيئا من أمواله أو ممتلكاته مما يعجز عن حمله، أو أحرق أو أتلف بيتاً أو مزرعة أو حاكورة أو شجرة أو أي ممتلكات. وتُنزل العقوبة ذاتها بأي جار تكتّم على مثل هذه الاعمال لأن المرسوم يوجب على الموريسكيين إبقاء الممتلكات التي يعجزون عن حملها فتؤول الى صاحب الاقطاعية.
5 - لست أسر موريسكية فقط البقاء في كل بلدة تضم 100 أسرة مسيحية شرط ان تتألف هذه الأسر من كبار السن، وألا يكون ابناؤهم متزوجين، وأن يكونوا تحت رعاية الابوين. ويختار هذه الأسر أصحاب الاقطاعيات من بين أكثر السكان الموريسكيين تمسكاً بالمسيحية بهدف تعليم السكان الجدد زراعة قصب السكر وصناعة السكر وتكريره وإتقان توضيب مساكب الرز وسقيه وحصاده وسقاية الارض عامة وصيانة البيوت.
7 - يُحظّر على المسيحيين القدماء إخفاء أي موريسكي أو مساعدته أو عدم الابلاغ عنه ان تغيّب، ويُحكم على من يُقدم على مثل هذا العمل بالشغل ست سنوات على القواديس أو أي أحكام نُقرّها.
8 - ليعلم كل الموريسكيين أن رغبة الملك هي تهجيرهم من مملكته وليس مضايقتهم، حتى يصلوا الى الشواطئ المغربيّة بأمان.لذا يُسمح لعشرة موريسكيين في كل رحلة العودة على المراكب التي اقلتهم لابلاغ إخوانهم بسلامة الوصول وحسن المعاملة.ويُكتب إلى المفوضين والمسؤولين عن المراكب بذلك فلا يُسمح لاي جندي أو بحار بالاساءة إلى المهجرين قولا أو فعلاً.
9 - للأطفال الموريسكيين الذين تقل أعمارهم أو أعمارهن عن الرابعة البقاء في البلاد شرط موافقة الأبوين أو الوصي على ذلك.
10 - يُسمح لاطفال الموريسكيين ممن تقل أعمارهم أو أعمارهن عن ست سنوات وينحدرون من آباء مسيحيين قدماء كبار السن البقاء مع أمهاتهم. كما يُسمح لأطفال الموريسكيين المنحدرين من أمهات مسيحيات قديمات البقاء في البلاد مع أمهاتهم إذا كانت أعمارهم أو أعمارهن تقل عن السادسة فيما يُطرد الاباء.
11 - يُسمح للموريسكيين المقيمين بين النصارى القدماء البقاء في المملكة إن لم يكونوا انتسبوا إلى رابطة الجوامع الموريسكية قبل سنتين من صدور هذا المرسوم.
12 - يُسمح ببقاء الموريسكيين الذين لُقنوا أسرار الكنيسة وعُمدوا بمعرفة رئيس الدير بناء على توصيات المُعرّفين (عمال محاكم التحقيق) القاطنين في مناطقهم.
13 - يوافق صاحب الجلالة على أن يتوجه أي موريسكي إلى أي مملكة أخرى يرغب الذهاب اليها شرط ألا يعبر في طريقه مقاطعات اسبانية، وأن يتمّ ذلك ضمن المدة التي حددها المرسوم.
هذه هي رغبة صاحب الجلالة، ومن لا ينفذ ما جاء في هذا المرسوم الملكي يعرض نفسه إلى أقصى العقوبات
ورد هذا القرار في
ورقة المؤرخ عادل سعيد بشتاوي إلى المؤتمر العالمي العاشر للدراسات الموريسكية في زغوان (تونس) وهي بعنوان:
أسباب انهيار مبدأ التعايش في آيببرية وتأثير ذلك في عملية الطرد الكبير

شكرا على الاهتمام بهذا الموضوع التاريخي المهم جدا

الأستاذ حسام الدين شاشية
موضوع رائع و كم أود أن يشارك الزملاء في موضوع ذاكرة الأيام ( حدث في مثل هذا اليوم ) فنري الجديد كل يوم مما يتصل بالتاريخ العربي و العالمي.. تحياتي

إن استرجاع هذه الذاكرة الذليلة لتمر على القلب وتحدث فيه الشروخ لتعمل قيحها وتثير وجعها
تدميه وقد بتنا في زمن كل شيء فيه يجرح قلوبنا بالأقسى من أدوات الاذلال
كم كنا بعيدين عن الاحساس بمعاناة أهلنا المسلمين في الأندلس حين انهارت دولتهم وأصاب الناس ما أصابهم من الذل والهوان
لم يكاشفنا أحد بالتفاصيل.. ولم تعرض علينا الكثير الكثير من أخبار تلك الفترة
استمرأنا دفن الرؤوس في الرمل وأقفلنا المداخل على العقل والذاكرة
ورحنا نندب الحظوظ ونلطم لخيبتنا خد الزمن
وأي خيبة هذه .. بل قل مصائبنا الكبيرة وانهياراتنا الذليلة
وآسفاه على زمن يعيد اليوم تفاصيله على الأمة فلا يتحرك لها نبض ولا ثورة لكرامة
وما زال الحكام في الدول العربية اليوم يقودون الأمة الاسلامية إلى ضياع مرتقب إذا ما ظلوا يستغلون صمت الشعوب ويعيثون فساداً في البلاد من خلال تمسكهم بالمناصب وقلب الجمهوريات إلى ممالك متوارثة واطلاق يد المفسدين وتقييد الحريات وكمكمة الأفواه
وها قد بلغت الوقاحة باسرائيل أن تجاهر بمطالبها الجديدة باعلان يهودية الدولة مما يعني ترحيل الفلسطينيين في الداخل عن أرضهم ومن وطنهم لتنظيف المجتمع اليهودي من آثار العرب فلا يعود هناك من يطالب بالحقوق على غرار ماحدث في الاندلس
إلى متى سنظل نزاول ثقافة الانسحاب والتسحب، ونمعن في كبت أصواتنا
ماذا ننظر؟ وعلى ماذا نأمل؟ وماذا سنفعل إذا ما وجدنا اخوتنا الفلسطينين يواجهون مثل هذه الوثيقة لاجراءات ترحيلهم عن وطنهم؟
من سيتصدى ومن عليه الأمل بالفعل والعمل وبأي الأدوات سوف يعمل؟
ليتنا نسترجع كل تفاصيل الفقد الذليل لعز الأندلس علنا نلكز عقولنا ونحفزها علها تبعث فينا الحياة والاحساس
شكراً أخي أن عرضت للموضوع.. وشكراً أخي أن أعدت مشاهد ما يمكن تخيله مما يهيأ كمصير للفلسطينيين على المدى القصير في هذا العصر
عل من يفهم يدرك ويوزع ادراكه على الجميع