آن الأوان لتبديل تسمية اللغات السامية !!

آن الأوان لتبديل تسمية اللغات السامية !!!

أطلق عالم اللاهوت المستشرق الألماني – النمساوي شلوتزر في سنة 1781 ميلادية مصطلح الساميين على الأقوام الاكدية والبابلية والأشورية والكنعانية والعرب والآراميين والأحباش والأنباط وغيرهم من الأقوام التي هاجرت من الجزيرة العربية بسبب ظهور مناطق جفاف نتيجة التصحر الذي كان يتفاقم لانحسار الجليد إلى الشمال نهاية العصر الجليدي الثالث ، ومن الممكن أن تكون أزمان هجرات تلك الأقوام قد حدثت قبل حوالي عشرة آلاف سنة لان مناخ الجزيرة في ذلك التاريخ كان مقاربا لمناخها اليوم ، أي كثير الجفاف .. ولهذا علينا أن نفترض أن هجرات سكان الجزيرة العربية قد تغلغلت في بلاد الرافدين وبلاد الشام وفلسطين ومصر ، على الأقل ، قبيل ذلك التاريخ التقريبي وبشكل متتابع كلما ازداد التصـحر وباتجاهات متعددة ، شمالا وشرقا وغربا ..
ويبدو، بناء على ذلك ، أن اللهجات ازدادت تباعدا منذ ذلك الحين وتطورت إلى لغات شيئا فشيئا قبل أن تنتشر في بلدان الهلال الخصيب لأنها عندما دخلت تلك البلدان كانت قد وصلت فعلا إلى مرحلة اللغات ..
نعود فنقول أن السامية تسمية حديثة ، أطلقت لتكون علماً على عدد من الشعوب التي أنشأت في هذا الجزء من غرب آسيا حضارات ترتبط لغوياً وتاريخياً، كما ترتبط من حيث الأنساب، والتي زعم شلوتزر أنها انحدرت من صلب سام بن نوح، بناء على ما جاء في التوراة في صحيفة الأنساب الواردة في الإصحاح العاشر من سفر التكوين، من أن الطوفان عندما اجتاح سكان الأرض لم ينج منه سوى نوح وأولاده الثلاثة: سام وحام ويافث وما حمل معه في سفينته من كل زوجين اثنين ، وقد شاعت هذه التسمية وأصبحت علماً لهذه المجموعة من الشعوب عند عدد كبير من العلماء في الغرب ومن سايرهم من العرب على الرغم من أن هذه التسمية لا تستند إلى واقع تاريخي، أو إلى أســـس علمية عرقية صحيحة، أو وجهة نظر لغوية .. وقد شاعت هذه التسمية منذ أواخر القرن الثامن عشر وحتى الآن ، رغم ما فيها من قصور في الدلالة واللبس وافتراض سلسلة من النسب لا يعلم إلا الله صدقها .. وقبيل الحرب العالمية الثانية وبعدها اكتسب مصطلح الساميين معنى سياسيا جديدا ، حيث أطلق على اليهود خاصة وصارت عبارة العداء للساميين تعني العداء لليهود ، فزادت التسمية لبسا ..
إن عدم دقة هذه التسمية يتمثل في أنها تعد العيلاميين من سلالة سام ، وكذلك الكوشيين ، وهم من سلالات أخرى ، فالعيلاميون هم من الشعوب الهندو اوربية ، والكوشيون هم من الشعوب الزنجية الأفريقية ، ولعل الذي أوهم كتاب العهد القديم هو أن العيلاميين كانوا يستعملون الخط المسماري الاكدي ، وقد اختلطوا بأهل العراق وجزيرة العرب .. أما الكوشيون فان منهم الأحباش الذين يتكلمون بإحدى اللهجات اليمنية القديمة وبخط مشتق من خطها المسمى المسند ..
وعن هذه التسمية غير الدقيقة علميا ولا تاريخيا فان العلماء والاثاريين والمختصين في العراق والوطن العربي يميل بعضهم إلى تسمية اللغات السامية باسم يمثل أصولها التاريخية وموطنها الأول ، الذي يجمع الباحثون على أنها جميعا كانت تشترك فيه ، وما زال بعضها يعيش فيه ، ونعني جزيرة العرب وما أثر من تسميات متعارف عليها لشعوبها الأولى التي كانت تسكن جزيرة العرب ، وفي مقدمتها العربية الشمالية والعربية الجنوبية بلهجاتها المختلفة ، ، وبناء على هذا فان هؤلاء العلماء والاثاريين والمختصين ومنهم الدكتور عامر سليمان من جامعة الموصل والدكتور خالد إسماعيل من جامعة بغداد والباحث عبدالوهاب الجبوري من كلية الاثار / جامعة الموصل ، كانوا قد اقترحوا اسم شعوب العاربة ولغات العاربة أو العاربية ، والعاربة هم الذين يشير إليهم العلماء العرب في صدر الإسلام بأنهم سكان الجزيرة الأوائل مثل : طسم وعاد وجديس وثمود وارم ، في حين اقترح المرحوم الأستاذ الدكتور المرحوم سامي الأحمد من جامعة بغداد أن تسمى هذه اللغات باللغات الجزرية ، نسبة إلى شبه جزيرة العرب ، وهي تسمية جغرافية في الأساس ولكن يفهم منها في كتب التراث عادة النسبة إلى جزيرة ابن عمر الفراتية وليس إلى جزيرة العرب بأكملها ، واقترح الدكتور المرحوم طه باقر وآخرون أن تسمى اللغات السامية باللغات العربية القديمة ، وهي تسمية جيدة إذ تشير إلى الموطن الأول للغات وهو جزيرة العرب ، كما تؤكد قدم اللغة العربية ..
خلاصة الموضوع ان تسمية اللغات السامية او الاقوام السامية ان لها ان تتبدل الى احدى التسميات :
1 . اللغات العاربة .. او
2 . اللغات الجزرية .. او
3 . اللغات العربية القديمة ..
و لكل راي مؤديون وحجج وادلة وبراهين .. والميل اكثر لصالح تسمية اللغات العاربة او الجزرية .. علما بان اللغة الام لهذه اللغات هي العربية وهذا موثق تاريخيا وعلميا .. من هنا فان تسمية اللغات العاربة او العاربية هي التي بدات تنتشر اكثر وعلينا ان ناخذ بها .. وهذه رسالة موجهة لكل الكتاب والباحثين والمتخصصين على انهاء استخدام مصطلح اللغات السامية والاقوام السامية للاسباب الواردة في اعلاه ..

بارك الله فيك أخى د عبد الوهاب الجبورى كانت دراسات الدكتور رمضان عبد التواب فى القرن الماضى تركز الرأى على أن اللغة السامية هذه اسم ليس من الصحة فى شيئ إلا لأبناء عمومتنا وكان كل أساتذتنا تصر على تسميتها باللغة العربية القديمة ذلك بأن أصول بنى اسرائيل كانت من جنوب شبه الجزيرة قبل الهجرات إلى الشمال وكون مثقفينا يطلقون عليها اللغة السامية فهم يقرون بصدق توراتهم بغير قصد وينقلنا هذا للدفاع عن مصطلح "معاداة السامية " وينبرى كل فرد بكل ما أوتى من جهد للتفريق بين ساميتنا وساميتهم . والخلاصة جميل منك هذا الصنيع أخى

اخي واستاذ مرعي يحيى اقبل جبينك اخا في الله
شرفني حضورك ورايك ياغالي
مع تمنياتي بالامتياز ان شاء الله في دراستك
اخوك ابو الشهيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرعى يحيى عطية

بارك الله فيك أخى د عبد الوهاب الجبورى كانت دراسات الدكتور رمضان عبد التواب فى القرن الماضى تركز الرأى على أن اللغة السامية هذه اسم ليس من الصحة فى شيئ إلا لأبناء عمومتنا وكان كل أساتذتنا تصر على تسميتها باللغة العربية القديمة ذلك بأن أصول بنى اسرائيل كانت من جنوب شبه الجزيرة قبل الهجرات إلى الشمال وكون مثقفينا يطلقون عليها اللغة السامية فهم يقرون بصدق توراتهم بغير قصد وينقلنا هذا للدفاع عن مصطلح "معاداة السامية " وينبرى كل فرد بكل ما أوتى من جهد للتفريق بين ساميتنا وساميتهم . والخلاصة جميل منك هذا الصنيع أخى

اخي واستاذ مرعي يحيى اقبل جبينك اخا في الله
شرفني حضورك ورايك ياغالي
مع تمنياتي بالامتياز ان شاء الله في دراستك
اخوك ابو الشهيد

---

اخي واستاذ مرعي يحيى اقبل جبينك اخا في الله
شرفني حضورك ورايك ياغالي
مع تمنياتي بالامتياز ان شاء الله في دراستك
اخوك ابو الشهيد
__________________

اعادة للضوء للمزيد من المتابعة والنقاش

مع الشكر للجميع

سلام وتحية

هذا الذي اطلق عليه المستتشرق اليهودي النمساوي في القرن 19 مصطلح لغات سامية , هي ليست لا لغات سامية ولا جزرية ولا غيرها , هي لهجات متفرعة عن العربية الام منذ قرون سحيقة , لم تستطع الاقوى منها اي اللغة العبرية لحد الان ان تخلق وتحقق لنفسها نظاما لغويا مستقلا , العبرية لحد الان تعيش وتقتات على النظام النحوي العربي , عودوا الى واضع النحو العبري الحديث في الثلاثينيات من القرن السابق لتعلموا من هو ومن أين اتى وكيف وضع النحو العبري وما هي مصادره في ذلك ؟؟؟؟ . اما المعجم العربي فسيحدثك عنه من يعلم العبرية والعربية معا .

شكراً على هذه المعلومات القيمة.
وافر التحية و التقدير،أخي العزيز الأستاذ "ع.م.الجبوري"

بعودة ما يسمى اللغات السامية ( اللهجات العربية ) , الى اللغة الام اي العربية , ودراستها دراسة علمية , ستظهر الكثير من الحقائق العلمية وسنستطيع حل الكثير من مشاكل اللغة العربية الموروثة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الودغيري محمد

سلام وتحية

هذا الذي اطلق عليه المستتشرق اليهودي النمساوي في القرن 19 مصطلح لغات سامية , هي ليست لا لغات سامية ولا جزرية ولا غيرها , هي لهجات متفرعة عن العربية الام منذ قرون سحيقة , لم تستطع الاقوى منها اي اللغة العبرية لحد الان ان تخلق وتحقق لنفسها نظاما لغويا مستقلا , العبرية لحد الان تعيش وتقتات على النظام النحوي العربي , عودوا الى واضع النحو العبري الحديث في الثلاثينيات من القرن السابق لتعلموا من هو ومن أين اتى وكيف وضع النحو العبري وما هي مصادره في ذلك ؟؟؟؟ . اما المعجم العربي فسيحدثك عنه من يعلم العبرية والعربية معا .

---

شكرا لحضور الق وحياك الله
نحن نمتلك معلومات كثيرة عما ذكرنا
ونحن نعرف خطط اليهود واهدافهم من وراء هذه التسمية
التي انخدع بها العالم وكثير من العرب ، لذلك تطرقنا الى
هذا الموضوع لاهميته . مع الود والاحترام

وشكرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن بريك

شكراً على هذه المعلومات القيمة.
وافر التحية و التقدير،أخي العزيز الأستاذ "ع.م.الجبوري"

---

بورك الحضور الالق
وحيا الله اخي الغالي
الاستاذ عبدالله بن بريك

قبل 13 الف سنة , او في تلك الالفية , وقع حدث ضخم لا يعرف حقيقته الا الله تعالي , يقول العلماء ان ذلك الحدث كان هو سقوط نيزك ضخم في امريكا الشمالية حول العصر الجليدي في اوروبا وشمال الكرة الارضية من المناخ الجليدي الى مناخ رطب . ربما تكون هناك اسباب اخرى , لكن الذي يهمنا هو تغير دورة المناخ , فبعد ان كانت شبه الجزيرة العربية و الصحراء الكبرى وغيرها من المناطق الجافة اليوم اراضي تعرف امطارا وغطاء نباتي كثيف ومناخ معتدل وحضارة , تحولت مع الزمن وليس فجأة الى صحاري قاحلة , مع ذوبان التلج _ ارجح ان طوفان نوح حدث مع ذوبان ثلوج التي كانت تغطي شمال الكرة الارضية , وهو مسؤول عن تشكيل ما سمى الخليج العربي وايضا هو مسؤول عن غياب واختفاء حضارات في شمال الجزيرة العربية وعلى شواطئ الهند والصين وفي امريكا نفسها , وهذا تجد تفسيره في اقدم ملحمة انسانية اي ملحمة غلغميش كما تجد تفسيره في الشعر الجاهلي , و في الحضارات البابلية والفرعونية والهندية والفارسية والصينية والعربية البائدة داخل الصحراء , اعتقد ان عملية الطوفان وبعدها عملية التصحر هما مفتاح الحضارة التي بقيت لنا وبقيت اثارها الى الان . فبناء السقارة في العراق او الاهرامات في مصر والصين وامريكا اللاتينية جاء كرد فعل على ذلك الطوفان , بمعنى اخر انه كانت هناك حضارة سابقة لحقتها حضارة ما بعد الطوفان ثم جاءت حضارة ما بعد ظهور الاسلام , اين اللغة العربية من كل ذلك ؟ هل نحن في حاجة الى حفريات ؟ ام ننتظر الى تسقط السيول على صحراء الجزيرة لتكشف لنا عن حضارة اللغة العربية لقرون مضت لا يعلمها الا الله تعالى .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الودغيري محمد

قبل 13 الف سنة , او في تلك الالفية , وقع حدث ضخم لا يعرف حقيقته الا الله تعالي , يقول العلماء ان ذلك الحدث كان هو سقوط نيزك ضخم في امريكا الشمالية حول العصر الجليدي في اوروبا وشمال الكرة الارضية من المناخ الجليدي الى مناخ رطب . ربما تكون هناك اسباب اخرى , لكن الذي يهمنا هو تغير دورة المناخ , فبعد ان كانت شبه الجزيرة العربية و الصحراء الكبرى وغيرها من المناطق الجافة اليوم اراضي تعرف امطارا وغطاء نباتي كثيف ومناخ معتدل وحضارة , تحولت مع الزمن وليس فجأة الى صحاري قاحلة , مع ذوبان التلج _ ارجح ان طوفان نوح حدث مع ذوبان ثلوج التي كانت تغطي شمال الكرة الارضية , وهو مسؤول عن تشكيل ما سمى الخليج العربي وايضا هو مسؤول عن غياب واختفاء حضارات في شمال الجزيرة العربية وعلى شواطئ الهند والصين وفي امريكا نفسها , وهذا تجد تفسيره في اقدم ملحمة انسانية اي ملحمة غلغميش كما تجد تفسيره في الشعر الجاهلي , و في الحضارات البابلية والفرعونية والهندية والفارسية والصينية والعربية البائدة داخل الصحراء , اعتقد ان عملية الطوفان وبعدها عملية التصحر هما مفتاح الحضارة التي بقيت لنا وبقيت اثارها الى الان . فبناء السقارة في العراق او الاهرامات في مصر والصين وامريكا اللاتينية جاء كرد فعل على ذلك الطوفان , بمعنى اخر انه كانت هناك حضارة سابقة لحقتها حضارة ما بعد الطوفان ثم جاءت حضارة ما بعد ظهور الاسلام , اين اللغة العربية من كل ذلك ؟ هل نحن في حاجة الى حفريات ؟ ام ننتظر الى تسقط السيول على صحراء الجزيرة لتكشف لنا عن حضارة اللغة العربية لقرون مضت لا يعلمها الا الله تعالى .

---

إن بداية اللغة العربية لا زالت مجهولة وذلك لجهلنا معالم تاريخ العرب القدامى وأقدم نقوشهم الموجودة (على قِلَّتِها) يرقى إلى القرن الرابع أو الخامس الميلادي (النص القرآني في القرن السابع). نص عربي مكتشف مكتوب بالخط النبطي وهو نقش (النمارة ) المكتشف في سوريا والذي يرجع لعام 328م. هنالك العديد من الآراء والروايات حول اصل العربية لدى قدامى اللغويين العرب فيذهب البعض إلى أن يعرب كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي فسميت اللغة باسمه، وورد في الحديث الشريف أن نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة ونَسِي لسان أبيه، اما البعض الاخر فيذهب إلى القول أن العربية كانت لغة أبينا آدم في الجنة إلا أنه لا وجود لبراهين علمية أو أحاديث نبوية ثابتة ترجح أي من تلك الادعاءات . لو اعتمدنا المنهج العلمي وعلى ما توصلت اليه علوم اللسانيات والاثار والتاريخ فإن جل ما نعرفه أن هناك لغتين تفرعَّت عنهم سائر اللهجات العربية، هما لغة عربية جنوبية ولغة عربية شمالية. كما لم يعرف على وجه الدقة متى ظهرت كلمة العرب؛ وكذلك جميع المفردات المشتقة من الأصل المشتمل على أحرف العين والراء والباء مثل كلمات: عربية وأعراب وغيرها، وأقدم نص أثري ورد فيه اسم العرب هو اللوح المسماري المنسوب للملك الآشوري ( شلمانصر الثالث) في القرن التاسع قبل الميلاد، ذكر فيه انتصاره على تحالف ملوك آرام ضده بزعامة ملك دمشق، وأنه غنم ألف جمل من جنديبو من بلاد العرب، ويذكر البعض - من علماء اللغات - أن كلمة عرب وجدت في بعض القصص والأوصاف اليونانية والفارسية وكان يقصد بها أعراب الجزيرة العربية، ولم يكن هناك لغة عربية معينة، لكن جميع اللغات التي تكلمت بها القبائل والأقوام التي كانت تسكن الجزيرة العربية سميت لغات عربية، وهي لغات متطورة، ومنها لغة عاد وثمود وسواهم، وكانت لغات متقاربة، وتتطور حيناً بعد حين، وتتغير، ومن تلك اللغات القديمة اللغة المهرية المستخدمة حتى الآن في ثمود وسوقطرى، ولم تكن تلك اللغات تكتب بالأحرف العربية التي نعرفها الآن، ولكنها مرت بعدة تحولات لا مجال لذكرها هنا . وفي القران الكريم إشارات واضحة على أن أقدم لغة في التاريخ هي العربية ، وذلك لان الله سبحانه وتعالى انزله قرانا عربيا من اللوح المحفوظ منذ الأزل . يقول سبحانه وتعالى : ( وكذلك أنزلناه حكماً عربياً ) ، ويقول أيضا : ( وهذا كتاب مصدق لساناً عربياً)، ويقول جل وعلا : ( وهذا لسان عربي مبين).