لا يا خميني .. شعر : عبدالمجيد فرغلي

لا يا خميني

شعر

عبدالمجيد فرغلي


لا يا خميني الفتك والإعدام .. أخطأت فهم شريعة الإسلام

وسلكت فيها مذهبا متطرفا .. مستفظع التقدير للأحكام

شوهت للإسلام وجه سماحة .. كالبدر يشرق من خضم ظلام

من كان أعطاك الولاية منصبا .. في المسلمين كعلم وإمام ؟

أ سعت مقاليد الزعامة عنوة .. سعيا إليك وأسلمت لزمام ؟

أم جاء وحي من سماء ملقيا .. صحفا إليك حبتك بالإلهام ؟

لا ( يا خميني ) ما هنالك شرعة .. توحي بسفك دم وخرق نظام

أحدثت في الإسلام أجرم بدعة .. لم يأتها أحد من الحكام

هل كان أوصى بالتعصب ديننا .. وأباح للإرهاب والإجرام ؟

يا مزهق الأرواح دون مبرر .. لمجرد الإشباع للأوهام

مهلا فليس الدين سوق تجارة .. فيها يساوم من وراء لثام

وجه الشريعة مشرق بوضوحه .. لا لبس فيه ولا مجال صدام

أ عرفت من تلك الشريعة روحها .. وكشفت عن مضمونها المتسامي ؟

أرنا من التنزيل نصا واحدا .. لك يستبيح مذابح الإعدام ؟

أ في لجانك إذ تقيم محاكما .. للشعب غير تسلط وحمام

لم يا خميني اخترت نفسك رافضا .. خط السلام وفيه بث وئام

إن رمت للإسلام جمع شتاته .. فدع التحيز للصراع الدامي

هيجت في إيران نائم فتنة .. كم أعقبت ثكلا لأم غلام

هل كان رب العرش أسلم ملكه .. لعصابة ساءت إلى الإسلام

تلك اللجان معاقل لتسلط .. رشقت إلى الإسلام شر سهام

فهل التزامك بالتشدد مذهبا .. أغراك بالإرهاب والأثام

ما شرعة الإسلام ترضى وصمها .. بقطيعة العصبات والرحام

والقصيدة في 20 من مارس 1978 وعدد أبياتها 44


وهي ضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة
أصداء وأضواء

وأنا أقرأ هذه القصيدة شعرت أن الشاعر يوجه كلامه لتنظيمات داعش باعتارها أسرفت في القتل والسحل والنحر والنهب والسلب والاغتصاب، لكنني تأكدت أنه يستهدف الخميني نفسه، يستهدف الرجل الذي ثار بوجه الإمبراطورية البهلوية من دون أن يحمل السلاح، الرجل الذي أرسى قواعد الحكم الإسلامي المبني على العدل والإنصاف. فشيد دولة قوية ليس فيها قاعدة للأمريكان، ولا سفارة للصهاينة، وليس فيها فساد ولا إفساد.
ثم أن المذهب الجعفري الذي يدين به الخميني لا يعرف التشدد ولا يكفر الناس، بينما ظهر التكفير في البر والبحر من دون أن ترصده عيون هذا الشاعر المتحامل على إيران
ختاماً نقول: يتعين علينا نحن العرب أن نبني الآن دولة واحدة قوية وعادلة وشريفة، فبدلا من توجيه الشتائم للناس ينبغي أن نوجه الشتائم للقادة العرب الذين اعتادوا على تقبيل أقدام أوباما ورهطه

أما أنا فأرى أن الشاعر يخاطب بهذه القصيدة جحافل جحش (جيش الحشد الشيعي)
الثمرة الأخيرة للثورة الفارسية المجوسية المستهدفة لوجود العرب والمسلمين
وذلك لأن الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير

رحم الله الشاعر الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
اوالقصيدة عام 1980