الواتاوي( ة) المجهول(ة) ..

الواتاوي (ة) المجهول(ة) ..

ما رأيكم في التعامل مع عضو (ة) مجهول (ة) الهوية والبلد والإسم الحقيقي والصورة بالنسبة للذكور والصور الرمزية ؟
كم من عضو نريد التعرف على عمله وبلده ومستواه وووو فلا نعرف عنه شيئا ..ما رأيكم ؟
عندما نجد إسما هونولولو - الوقواق - الفنك - بنادور --- وأسماء مزيفة ..أليس هذا إستخفافا بالآخرين ؟
أرجو الإجابة هل أنا على حق في طرحي لهذه التساؤلات أم خاطئ ؟؟
تحياتي للجميع .

الأستاذ الكريم محرز شلبي تحيّة وبعد :

المفروض أن ينتسب كل عضو/ ة الى مثل هذه المواقع الرقمية " الإفتراضية بدورها "
بحدّ أدنى من البيانات الشخصية الواضحة , حتى يكون هناك نوع من المصداقية والثقة في التعامل
وبذلك يكون المشترك قد حدّد هوية خاصة به تمثل بطاقة تعريف وإنتساب الى هذا الموقع أو أيّ موقع
آخر , مثلما هو متداول ومتعارف عليه في حياتنا الواقعية والعامة , ولكن وفي نفس السياق لا يجب
فرض أيّ مسوّغ على أيّ عضو يريد الإحتفاظ ببياناته الشخصية الخاصّة ولأي سبب من الأسباب
فذلك حقّه الكامل وحريّته الشخصية فنحن في الأخير نتعامل مع دوائر معرفية , وثقافية و لسنا في أقسام
أو مخافر شرطة , لنكون ملزمين بتقديم بيانات مدقّقة وتفصيليّة , فهناك من له ظروف خاصة تمنعه من
الإفصاح التام عن هويّته مثال ( لي صديقة واتاوية تلاقي معارضة من زوجها بحكم أن له موقف من مثل
تلك الفضائات التي كثيرا ما تتشعب فيها الأمور فتتحول الصداقة في بعض الأحيان الى نوع من العلاقات
المفتوحة , قد لا يتفهّمها الكثيرين , وقد يسيء الظن بها آخرين ....الخ ) في هذه الحال قد يتم اللجوء الى
حلول عرجاء كإخفاء الإسم أو الصفة أو غيرها من البيانات , ولكنها تبقى بالنسبة لأصحابها حلولا ولا أحد يملك
أن يفرض عليهم شيئا آخر , قدمت هذا المثال كحدّ أدنى , لكن إذا نظرنا بعمق الى هذه المسألة , فإننا سنجد أن
هناك منتسبين الى واتا أو غيرها من المواقع , من حقّهم الكامل والغير قابل للنقاش أن ينتسبوا وفق أسماء
مستعارة وذلك من باب الحفاظ على الوجود , خاصة إذا ما نظرنا الى محيطهم وظروفهم أو ظروف بلدانهم
وفي هذه الحالة لا يجب أن يزايد عليهم أحد في الشجاعة أو الوضوح , خاصة إذا ما عرفنا الفرق الواضح والبيّن
بين الشجاعة والتهوّر وبين الحفاظ على الوجود الذي هو شرط للتطّور واستمرا للمسيرة النضالية التي يتبنّاها ذلك
الشخص حتى تحقيق أهدافه كاملة , وبين أن يلقي بنفسه وأهدافه الى التهلكة تحت ضغط الإستفزاز أوالكلمات الإستعراضية
التي كثيرا ما يكون الهدف من ورائها إستدراج لصالح جيهات معادية خاصّة إذا علمنا أن هذه الفضاءات ليست بمحصّنة من
الإختراق , أو التواجد المضّاد , فالفضاء رقمي , والعدوّ أصبح بإمكانه الولوج الى غرف نومنا من خلال ما يتحكّم به من
وسائط ووسائل تقنية متطوّرة إضافة الى عملائه وأتباعه فمابالك إذا كنّا نسبح في فلك فضائي لا بوابات توصده ولا حصانة
تحمي منتسبيه .

أشكر مرورك سيدتي فايزة الفاضلة ..
من خلال ماذكرتيه فيه الكثير مما لم أدعو إليه أنا أيضا , وأشاطرك الرأي ..
الحد الأدنى الذي به نضمن نوعا ما من المصداقية والثقة في رأيك ما هو ؟
أنا لم أطالب بصياغة كل التفاصيل ولم أذكر ذلك ولم أطالب بإلزام ذلك ..
تصوري لو الجميع يتعامل مع بعضهم بالطلاسم والغموض هل هذا يعتبرحقا صداقة ؟ أليس الجمعية معتمدة أم تعمل في إطار سري ؟
مامفهوم الصداقة ؟ لمَ التخوف المبالغ فيه أحيانا ؟ كيف يثاق في موضوع صاحبه على سبيل المثال إسمه بابونو
وبلاده وقواق وعمره من 1235 وهلم جرا من تعريفات ...ولا ندري هل هو ذكر أم أنثى ؟
إذن المطلوب إعادة النظر في معرفة أهداف الجمعية من طرف المنتسبين حتى لا يقعوا في الممنوع الذي قد يسبب لهم المضار..
على كل مرة أخرى تحيتي واحترامي .

الأستاذ الكريم محرز شلبي أحييك مجدّدا..

- الحد الأدنى الذي أعنيه هو ما يحدّده كل ّ عضو من جهته , وحسب قناعاته وظروفه ولا يمكن أن يجيب بالنيابة عنه أيّ عضو آخر
تماما كما هو الشأن بالنسبة للأعضاء الذين لا يرون أيّ مانع من تقديم بيانات كاملة وحقيقية ( والعبد لله واحدة من هؤلاء
الأعضاء الذين يقدمون بيانات حقيقية وواقعية عن أنفسهم , وقد سألني مرة أحد الإخوة الواتاويين : هل تكتبين بإسمك الحقيقي
يافائزة عبدالله ؟ فأجبته نعم أكتب بإسمي الحقيقي , ولا أحملّ أحدا أيّ مسؤولية أو تبعات لذلك , ربما لإقتناعي بأن ظروفي تسمح لي بالإفصاح
عن حدّ أدنى من البيانات , وهذا بتواضع شديد مشهد من المصداقية التي ألزم بها نفسي ولا أشترطها على غيري في المجال العام .
- نعم أستاذي الكريم أنت لم تطالب بصياغة كل التفاصيل ,, ولا أحد يمكنه أن يطلب ذلك , ولا حتى ردّي كان يصب في هذا
الإتجاه , أنا كنت أتحدث في هذه النقطة بصفة عامة وعلى مستوى أفقي و بدون تخصيص , وعموما لا يجب أن نتعامل
مع بعضنا البعض كجمعية حضارية " بطلاسم " كما ذكرت , ولكن أيضا لسنا مطالبين بتقديم بطاقة " إرشادات نصيّة " لأننا
كما قلت لك في جمعية ثقافية " ولسنا في قسم شرطة " وواتا ليست أول ولا آخر موقع يعتمد فيها بعض الأعضاء أسماء
مستعارة لأسباب معقولة ومقبوبلة ومنطقية , أما ما ذكرت من عيّنات في مداخلتك الأولى والثانية فأعتقد أن الأجدر بمثل تلك
النماذج إن كانت تسجّل وجودا بالفعل في واتا أو في غيرها , الحذف , لأني أرى فيها إستخفافا وعدم جديّة في الطرح والمشاركة
في مثل هذا الصرح , و هي حالات تعتبر شاذة في تجمعات تعد آلاف المشتركين الرقميّين , والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه .
مع فائق إحترامي وتقديري لك أستاذي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائزة عبدالله

الأستاذ الكريم محرز شلبي أحييك مجدّدا..

- الحد الأدنى الذي أعنيه هو ما يحدّده كل ّ عضو من جهته , وحسب قناعاته وظروفه ولا يمكن أن يجيب بالنيابة عنه أيّ عضو آخر
تماما كما هو الشأن بالنسبة للأعضاء الذين لا يرون أيّ مانع من تقديم بيانات كاملة وحقيقية ( والعبد لله واحدة من هؤلاء
الأعضاء الذين يقدمون بيانات حقيقية وواقعية عن أنفسهم , وقد سألني مرة أحد الإخوة الواتاويين : هل تكتبين بإسمك الحقيقي
يافائزة عبدالله ؟ فأجبته نعم أكتب بإسمي الحقيقي , ولا أحملّ أحدا أيّ مسؤولية أو تبعات لذلك , ربما لإقتناعي بأن ظروفي تسمح لي بالإفصاح
عن حدّ أدنى من البيانات , وهذا بتواضع شديد مشهد من المصداقية التي ألزم بها نفسي ولا أشترطها على غيري في المجال العام .
- نعم أستاذي الكريم أنت لم تطالب بصياغة كل التفاصيل ,, ولا أحد يمكنه أن يطلب ذلك , ولا حتى ردّي كان يصب في هذا
الإتجاه , أنا كنت أتحدث في هذه النقطة بصفة عامة وعلى مستوى أفقي و بدون تخصيص , وعموما لا يجب أن نتعامل
مع بعضنا البعض كجمعية حضارية " بطلاسم " كما ذكرت , ولكن أيضا لسنا مطالبين بتقديم بطاقة " إرشادات نصيّة " لأننا
كما قلت لك في جمعية ثقافية " ولسنا في قسم شرطة " وواتا ليست أول ولا آخر موقع يعتمد فيها بعض الأعضاء أسماء
مستعارة لأسباب معقولة ومقبوبلة ومنطقية , أما ما ذكرت من عيّنات في مداخلتك الأولى والثانية فأعتقد أن الأجدر بمثل تلك
النماذج إن كانت تسجّل وجودا بالفعل في واتا أو في غيرها , الحذف , لأني أرى فيها إستخفافا وعدم جديّة في الطرح والمشاركة
في مثل هذا الصرح , و هي حالات تعتبر شاذة في تجمعات تعد آلاف المشتركين الرقميّين , والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه .
مع فائق إحترامي وتقديري لك أستاذي الكريم

---

في كل الأحوال سيدتي وجهات نظر نود سماعها لإثراء الموضوع ومحاولة الوصول إلى حد أدنى من الإتفاق الذي لا يحق لي شخصيا بأن ألزم به أحدا ..تحيتي واحترامي

سيد محرز .... صراحة سأتفق مع الاستاذة فائزة عبد الله في أن كثير من الذين يستخدمون الاسماء المستعارة لا يقصدون الاستخفاف .....
ولكن
أظن أنه وكما ذكرتم هناك حد أدنى من المعلومات التي لا بأس لو صُرِحَ بها " اذا كان العضو يشارك بجدية والتزام ... "
فالعمر ...والبلد .... والعمل .....وحتى الاسم الاول ....لن تضر أحدا حتى لو كان المسؤول عن هذا العضو (ة) يرفض هذا النوع من المشاركات ..... وما دامت مشاركات هذا العضو(ة) واضحة...... ملتزمة ...... فلن يلومه(ا) أحدا


موضوع جديد ...كل الشكر