مفاهيم خطرة يتداولها الإعلام

المواطنة هي علاقة قانونية بين الفرد والدولة وعلى أساسها تُحدد الواجبات والحقوق بغض النظر عن العقيدة،
وهذا نص من وثيقة المدينة: («بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي الأمِّيِّ، بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، أنهم أمة واحدة من دون الناس». فالضابط في ذلك كله ليس القبيلة وليس اللغة وليس الجنس، وإنما هو الإسلام والإيمان اللذان يشترك فيهما أهل قريش وأهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم. وقد رتبت تلك الوثيقة النبوية التي كتبها الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخوله المدينة الحقوق والواجبات بين المسلمين والمؤمنين، وكان فيما جاء في ذلك: «وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون النــاس»)

أماالدولة المدنية :
فترجع الجذور اللادينية للمفهوم في الغرب إلى الرأي القائل أنه تعبيراً عن انتقال مبدأ السيادة من السماء (الحكم بالحق الإلهي) إلى الأرض، فقد تم استخلاص كل سلطة مدنية من أصل مجتمعي دنيوي ولم يتم إسنادها إلى الحق الإلهي، وجعل هذه السلطة إلهاً من صنع البشر. وبهذا تكون الدولة المدنية دولة علمانية ,السيادة فيها للشعب وليس لله عز وجل , ولذلك فإنه لا يجوز بحال من الاحوال إلا أن يكون الحكم بالإسلام، وأن لدولة الإسلام شكل ومضمون يخالف الأشكال والمضامين المطروحة اليوم.

أما التعددية السياسية :
هي حرية تشكيل الأحزاب للمشاركة في المؤسسات الدستورية أو حكم البلاد، و الأحزاب في الإسلام لا تحتاج إلى ترخيص، ولكن يُشترط فيها أن تقوم على أساس الإسلام لا غير، بدليل قوله تعالى: ((وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ)), فلا يجوز ان نقيم حزبا يدعو غلى الشيوعية او إلى الرأسمالية ...إلخ .


اما الفصل بين السلطات :
نشأ هذا المفهوم حين كان ملوك أوروبا يحكمون حسب فرية الحق الإلهي، فيستبدون برأيهم وهواهم والناس عندهم كالعبيد، فــ (نشأ الصراع الدامي بين الملوك ورجال الدين من جهة والمفكرين والعلماء من جهة أخرى من أجل إلغاء الحق الإلهي إلغاء تاما وجعل التشريع والسلطة للأمة، فصار البحث في أن الشعب سيد وليس عبدا وانه هو له حق التشريع وهو الذي يختار الحاكم الذي يحكمه.) وأما حكم الإسلام في الفصل بين السلطات فأن حق التشريع لله هو من أسس العقيدة الإسلامية، وأن الحاكم في الإسلام لا يحكم أصلاً بهواه بل يحكم بالشرع، فهذا مفهوم دخيل يحمل حلاً متوهمًا لمشكلة متوهمة.
أذ ان الحاكم بالإسلام ليس كالبابوات الذين كانو يحكمون الغرب بهواهم ويحاربون كل علم ونور وذلك في القرون الوسطى

هدية
الى الدتور أحمد
حبا واعتزازا لغيرته على ديننا الحنيف وشريعتنا الغراء
محاضرة للفقيه الدستوري الاستاذ صبحي صالح

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=34Ig7e2J9KI

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=34Ig7e2J9KI

قرأت ما كتبت وشدني كثيرا جدا ما سطرت أناملك الذهبية
التي تستحق كل التقدير و الإحترام

جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل / أحمد
جعل الله ما خطته يمناك في موازين حسناتك
لك احترامي .

تشكر على هذا التنبيه القيم
وانا كنت أسمع هذه المصطلحات في الاعلام ولاتدخل الى مخي وكنت دائما اشكك في مقصود تلك المصطلحات ومصطلحات اخرى كثيرة ملغومة المعنى... أرجو منك الخوض في مفهوم كلمة ليس فقط الاعلام بل حتى عامة الشعب يستخدمها الا وهي كلمة او مصطلح "الديمقراطية" اللذي خدعنا به ونخدع به منذ طفولتنا وحتى يومنا هذا ... فأرجوا الخوض في هذه الكلمة وتعريتها بإظهار حقيقتها المنافية لحكم الاسلام.

فسحب فهمي لحقيقة هذه الكلمة والتي تعني : حكم الشعب لنفسه. او حكم الشعب نفسه بنفسه.
أعلق قائلا ان أحد مبادئ كلمة الديمقراطية: ماتحدثت عنه الا وهو مبدأ : فصل السلطات ومفهوم تجزيء الصلاحيات.
والاكثر خطورة هو مبدأ حكم الاكثرية.

والاصل في الاسلام هو حكم الشرع والشريعة والحكم بكتاب الله... وليس حكم الشعب لنفسه بهواه وحسب رغباته وشهواته.

فأقول ودعا للديمقراطية المزيفة وأهلا بعدالة الاسلام وأضع خطا تحت كلمة عدالة لأنها تتغلب على كلمة ديمقراطية فهي التي يجب ان تحل محل كلمة ديمقراطية في عقولنا ونمسح كلمة ديمقراطية ونبدلها بكلمة عدالة الاسلام

ومن الان فصاعد لاتحزن لو قالوا عننا اننا نحن العرب والمسلمين لسنا ديمقراطيين لأننا نؤمن بالعدالة الحقيقة فقط.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد خياط

تشكر على هذا التنبيه القيم
وانا كنت أسمع هذه المصطلحات في الاعلام ولاتدخل الى مخي وكنت دائما اشكك في مقصود تلك المصطلحات ومصطلحات اخرى كثيرة ملغومة المعنى... أرجو منك الخوض في مفهوم كلمة ليس فقط الاعلام بل حتى عامة الشعب يستخدمها الا وهي كلمة او مصطلح "الديمقراطية" اللذي خدعنا به ونخدع به منذ طفولتنا وحتى يومنا هذا ... فأرجوا الخوض في هذه الكلمة وتعريتها بإظهار حقيقتها المنافية لحكم الاسلام.

فسحب فهمي لحقيقة هذه الكلمة والتي تعني : حكم الشعب لنفسه. او حكم الشعب نفسه بنفسه.
أعلق قائلا ان أحد مبادئ كلمة الديمقراطية: ماتحدثت عنه الا وهو مبدأ : فصل السلطات ومفهوم تجزيء الصلاحيات.
والاكثر خطورة هو مبدأ حكم الاكثرية.

والاصل في الاسلام هو حكم الشرع والشريعة والحكم بكتاب الله... وليس حكم الشعب لنفسه بهواه وحسب رغباته وشهواته.

فأقول ودعا للديمقراطية المزيفة وأهلا بعدالة الاسلام وأضع خطا تحت كلمة عدالة لأنها تتغلب على كلمة ديمقراطية فهي التي يجب ان تحل محل كلمة ديمقراطية في عقولنا ونمسح كلمة ديمقراطية ونبدلها بكلمة عدالة الاسلام

ومن الان فصاعد لاتحزن لو قالوا عننا اننا نحن العرب والمسلمين لسنا ديمقراطيين لأننا نؤمن بالعدالة الحقيقة فقط.

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مفاهيم من الضروري فعلا أن نقف عندها ونبين بكل جلاء ووضوح أنها مصطلحات سياسية منبثقة عن النظام الديموقراطي .. فليس هناك في الإسلام ما يسمى بالتعددية السياسية لأنه لا يسمح في دولة الإسلام قيام أي حزب سياسي على غير أساس العقيدة الإسلامية .. كيف نسمح لحزب يعمل على هدم الإسلام كحزب علماني أو يساري شيوعي أو عقيدة غير إسلامية .. وليس هناك مفهوم تبادل سلمي للسلطة ولا فصل للسلطات .. هذه فعلا مصطلحات منبثقة عن النظام الديموقراطي المنبثق عن العلمانية التي تفصل الدين عن الحياة والتي تجعل أهلية التشريع للبشر وتنكر حق السماء أي الوحي ...

وأزيد يا أستاذ أحمد الخياط -شاكرا تفاعلك مع الموضوع- إن الديموقراطية والاستعمار وجهان لعملة واحدة .. والمبدأ الرأسمالي مبدأ ظالم متوحش يبحث عن المستعمرات بحثا عن المواد الخام وعن الأسواق لمنتجاته وتقوم الديمقراطيات الغربية بتغذية الحروب والصراعات للترويج لأسلحتها لأن الذي يتحكم في الديموقراطيات وخاصة أمريكا زعيمة العالم الحر الرأسماليون ..

نحن أصحاب مشروع حضاري ينبثق عن العقيدة الإسلامية .. ودستورنا منبثق عن العقيدة ويستند إلى الوحي ولا قيمة لرأي الشعب إن كان يتنكر لشرع الله ..