آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 19 من 19

الموضوع: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

  1. #1
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    بلفور وعدك في الجحيم
    شعر

    عبدالمجيد فرغلي

    خَمْر الْغُرُوْر بِك اسْتَبَدّا .. لا يَابْن (دَيّان) رُوَيْدَا

    لايَهْنّك الْنَّصْر الْخَسِيس .. وَمَا كَسَبَت الْيَوْم كَيْدا

    الْمَجْد بِالْنَصْر الأصَيَل .. وَلَيْس مَا أَحْرَزْت مَجْدَا

    بِالْغَدْر أنْت كَسَبته .. وَالْغَرْب كَان لَه مُعَدّا

    الْغَرْب دُبُرَه وَأَنْت .. بِرَكْبِه قَد سِرْت عَبْدِا

    لا يَابْن صِهْيَوْن الْجَبَان .. خَسِئْت أمَالا وَقَصْدَا

    الْنَّصْر فِي وَضَح الْنَّهَار .. إِذَا لَقِيْت عِدَاك فَرْدا

    لا مايُدَبّر فِي الْظَّلام .. تامِرا وَيَنَال حِقْدَا

    وَيَخِطْه الْبَغْي الْحَقُود .. وَكَم مُؤَامَرَة أَعِدَّا؟

    وَبَدَت فَضَائِحَه تَلُوْح .. عَلَى الْوَرَى بَنْدَا فَبَنَدا

    تِلْك الَّتِي أُضَحِّى لَهَا .. وَجْه الْضَّمِيْر الْحُر يُنْدِى

    أَيْن الْعَدَالَة ؟يَاترَى .. وَمَبَادِئ الْأَخْلاق تَرْدِى؟

    أَيْن الْسَّلام ؟؟وَأَيْن صَوْت شُعُوْبِه ..وَفْدَا فَوَفْدا؟

    أَيْن الْضَّمِيْر الْعَالَمِي؟ ..تَرَى أَغِيْب أَم تَرْدِى؟

    يَاهَيِّئَة الامم احَزْمّي .. في الأمر ضَاق الْصَّبْر جُهْدَا!!

    يَا كِل مَحَكمَّة لِدَفْع الْظُّلْم .. صَبِي الْيَوْم رَعْدَا

    صَبِي جَحِيْم صَوَاعِق .. وَضِعَي لِهَذَا الْبَغْي حَدَّا

    يَا كِل سَيْف لِلْعَدَالَة ثُر .. وَمَزَّق عَنْك غَمْدَا

    أَيَضِيع حَق شُعُوْبَنَا .. وَالْحَق وَضَّاحِا تُبْدِى؟

    أَشَرِيعَة الْعَدْل الْمُقَدَّس .. تَسْتَبِي عَرَضَا وَتَهْدِى؟

    وَتَدُوْسُهَا أَقْدَام الْطُغَاة .. ولأ تُرَى عَوْنَا وَجُنْدَا؟

    أِكَرَامَة الإنْسَان تُهْدَر .. وَالْحُقُوْق تَضِيْع عَمْدا؟

    أ َيُكَافَأ الْعُدْوَان وَالْمَجْنِي عَلَيْه ..يُسَام طَرْدا؟

    مُا لأَبْرِيَاء يُشَرَّدُون .. وَيَقْتُلُوْن أُسّى وَوَجَدَا؟

    الْقُوَّة الْعَمْيَاء جَاوَزْت الْمَدِّى .. بَغْيا وَكَيْدَا

    وَغُرُوْر صِهْيَوْن تَمَادِى .. وَالضَّلأل لَنَا تَحَدِّى

    دَاس الْكَرَامَة وَالْسَّلام .. وَصَار للأ دْيَان ضِدّا


    جَار الْيَهُوْد عَلَى الْحُدُوْد .. وَكَم جَنَوْا إِثْما وَإِدَا؟

    بِلْفُور وَعْدَك فِي الْجَحِيْم .. لِكُل مَن أَعْطَيْت وَعْدَا..!!

    والْقَصِيْدَة عَدَد أَبْيَاتُهَا 56بَيْتا شَعْرِيّا وَقُيِّلَت فَي 14-6-1967 فِي

    ظِلال الْنَّكْسَة


    وَتَنْتَهِي بِبَيْت إِسْتَوْقَفَنِي:

    وَالله نَاصِر جُنْدَه .. أَعْزِز بِجُنْد الله جُنْدَا

    وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا وطني حيا


  2. #2
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    لامستوطنات
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    زِدْت يَا مَغْرُوْر جَهْلِا .. إِن حَسِبْت الْأَمْر سَهْلَا

    لَم يَكُن يَوْما خُضُوْعَا .. أَو شُرُوْطا مِنْك تُمْلِى

    أَو نُرِى مُسْتَوْطَنَات .. خَصْمُنَا فِيْهَا اسْتَظَلَّا

    أنْت يَا وَاهِم لَاتَدْرِي .. لِمَعْنَى السِّلْم ظِلّا

    ظُلَّه الْوَارِف يَبْنِي .. صَرْحِه الْعَالِي الْمَطْلَا

    مِصْر لاتَبَغِي سَلَاما .. يُخَفِّض الْهَامَات ذُلّا

    مِصْر تبُغِيّة سَلَاما .. مُزْهِرَا وَرَدَّا وَفُلا

    وَرَدَّه لَاشَوْك فِيْه .. لَيْس عَن حَق تْخَلِّي

    أَرْضِنَا الْعَرَض الَّذِي نُفْنِى .. وَإِن مُتْنَا ظِلّا

    نَحْن مَازِلْنَا أَوَّلي بَأْس .. وَعَزَم لَن يَقْلِا

    أَرْضِنَا لَيْسَت مَجَالَا .. فِيْه نُرْضِى الْيَوْم قَوْلَا

    حَبَّة الْرَّمْل بِرُوْح .. وَهِي فِي الْتَّقْدِيْر أُغْلِى

    أَيُّهَا الْزَّاعِم أَنَا .. مَلَلْنَا الْحَرْب كَلَّا

    نَحْن فِيْهَا قَد وُلِدْنَا .. مُنْذ مَاضِيْنَا اسْتَهِلّا

    نَحْن جُنْد الْعَرَب دَوْمَا .. نُقْهَر الْخَصْم المُدَلا

    مَا فِلَسْطِيْن لِبَاغ .. سَام بَاغِي الْسَّلَم قَتْلَا

    أَيُّهَا الْقَاتِل عَمْدا .. إِخْوَتِي شَيْخا وَطِفْلَا

    وَفَتَاة الْخِدْر أُخْتِي .. وَمَذِيق الْأُم ثُكْلَا

    لَيْس يُنْسِيَنِي حُقُوْقِي .. غَاصِب مَاضِيْه قَتْلِى

    لَم يَك الْإِرْهَاب يُجْدِي .. فِي الَّذِي ضُحِّى وَأَبْلَى

    أَنَا إِن ضَحَّيْت عُمْرِي .. فِي كِفَاحِي لَن أَمَلَا

    وَقَد جَاء مِن ضِمْن أَبْيَاتُهَا :

    يَانَتَنْيَاهُو تَعْقِل .. وَاطْو عَن مَاضِيْك ظِلّا



    وَخِتَامُهَا الْأبَيَات الْأَتِيَّة:

    إِن أَرْض الْعَرَب لِلْعَرَب .. وَمَن عَنْهَا تْخَلِّى ؟

    ثُم لامُسْتَوْطَنَات .. فِي أَرْض الْعَرَب تُعْلِى

    سَوْف نُصَلِّيَهَا سَعِيْرا .. إِن تَكُن لِلْبَغِي ظِلّا

    َ وَالْقَصِيدَة َ في 21 من يناير 1979وعددّ أَبْيَاتُهَا 75بَيْت شَعْرِيّ
    وتوجد قصيدة أخري عن نفس المعني تحت عنوان (كلا يا بيجن ..لا مستوطنات )
    وقد وجه الشيخ / عبدالمجيد فرغلي .. ذات الكلام لكل من (نتنياهو وشارون وباراك) كلها تؤكد علي ذات المعني رفض المستوطنات وتأكيد الحق العربي في فلسطين.
    واليوم نجدنا مع العدوان الغاشم نكرر مقولته ونسجل إبداعه في سجل التاريخ
    والقصيدة ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة


    وستبقى يا وطني حيا


  3. #3
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    أشعب يباع للشيطان؟
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    أقول له وقد أمسى يجيب .. مقارف فرية فيها يجوب

    فلسطين الحبيبة كيف تنسى .. وقصد شبابها فينا يخيب ؟

    وكيف مع "اليهود" يتم صلح .. له الحر بن يعرب يستجيب؟

    وكيف يباع للشيطان شعب .. له حق يؤيده الغريب؟

    وكيف يظل فتيته حيارى .. وغاصبه له السكنى تطيب؟

    فوا عجبا لبائع حق شعب .. وراء كفاحه وقفت شعوب !

    تؤيده وتدفع عنه ظلما .. ونحو ذرى العلاء به تهيب

    ومن دول الحياد له نصير .. يسانده وأصوات تجيب

    وخائنه يقول حللت لغزا .. تحير فيه عالمه الأريب

    وينسى أنه قد صار عبدا .. للاستعمار وهو له ربيب!

    ووكر مؤامرات للأعادي ... يحيط بأمره شك مريب

    وبوق دعاية يلقي سموما .. يروجها خئون أو كذوب

    سوابقه الذميمة ليس تحصى .. وما عن غيه أبدا يتوب

    له كل يوم ألف وجه .. يلوح به وتشكيل عجيب

    وما هو غير مغرور سفيه ... وإمعة له فكر جديب

    يحركه الغرور فليس يدري .. بما يلقيه أو ماذا يجيب ؟

    كذاك نرى يهوذا العرب يبدو .. وها هو ذاك بورقيب الحبيب

    القصيدة في 22 من أبريل 1965


    وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة
    وستبقى يا وطني حيا
    وكذا ضمن مجموعة قصائد الشيخ عن فلسطين
    أصداء وأضواء
    الذي فيه تأريخ لقضية فلسطين
    ضمن قضايانا العربية والإسلامية


  4. #4
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    وتوهج بركان النار

    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    في عنف الغضب الموار .. من يوقف زحف الثوار ؟

    في شعب هب برمته .. يتحدى جيش الفجار

    الحجر الغاضب في يده .. قنبلة من ألف عيار

    فجرها غضب ثوري .. في كل مكان أو دار

    قد أقسم أن ينزع حقا .. من غاصبه بالأحجار

    بشباب أعلن ثوره .. في وجه بغاة أشرار

    وشعار بنيه أيا وطني .. أنا ثورة شعب مغوار

    أتحدى النار ومضرمها .. وأنال النصر بإصرار

    ..........
    القصيدة في 1 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 30

    وضمن ديوان
    محمد الدرة رمز الفدى

    وضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة

    أصداء وأضواء


  5. #5
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    دقي طبول الحرب

    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    لا وقت للأحزان أو للأدمع .. دقي طبول الحرب هذا موقعي

    لا الشجب يجدي بل قذيفة مدفعي .. قلب العدو مكانها فلتسمعي

    يا قدس .. يا أقصى وكل عواصمي .. في غزة .. ولدى أريحا فلتعي

    أنا صوت شعب قال إني سائر .. للحرب للميدان اّخذ موضعي

    خمسون عاما أنضجت ثمر الضنى .. لم يصغ شارون لأنه أضلعي

    لم يحترم قدسي ولا حرمي به .. بل جاء يغزو ساحتي بتنطع

    هل يعرف المحتل إلا أن يرى .. مني القذيفة في المكان الأفجع ؟

    الحرب للشجعان في سوق الوغى .. بين الخنادق في قتال أروع

    ما حرر الأوطان غير شبابها .. في كل طلقة مدفع من موقع

    القدس يبغيني فدائي الحمى .. يحميه من باغ رنيم المخدع

    القدس يبغيني أصد غزاته .. إن حاولوا لمس المكان بأصبع

    المدفع الجبار يسكت صوته .. صوت سواه .. من المقام الأرفع

    طفل الحجارة قالها لشقيقه .. أنا فارس القدس الذي لم يخنع

    صدري لصاروخ العدا متعرض .. والموت في حجري لصدر المدعي

    ...............................

    القصيدة في 6 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 61 وهي ضمن

    ديوان
    محمد الدرة رمز الفدى

    وضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة

    أصداء وأضواء


  6. #6
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    أهلا يا درة الرأس
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي
    الشعرة البيضاء زارت مفرقي .. كالبرق في غسق السحاب الأزرق

    ما راعني منها البياض بأفقه .. كالفجر تنبت ..أوكتاج الأبلق

    أ رأيت تاجا صيغ من ليل الدجى .. أم من بياض الماس وقت تألق؟؟

    الشعرة البيضاء درة مفرقي .. وكدرة الأقصي بهام المشرق

    أنا تحتها الأقصى..كمسرى خاطر .. بالليل أسرى في الظلام الأغسق

    هي رحلة الإسراء في الرأس التقى .. أ رأيت أروع من سنا قلب التقي؟؟

    أنا رحلة الفجر المرقرق نوره .. من دمعة ولهى ..بنبض تحرق

    فاضت على خد الوجود كبسمة .. من عاشق وله المشاعر شيق

    أفضى بها أفق الزمان تحية .. للعابد الأنقى..بنور فيهق

    طلع النهار من الدجنة وارتقى .. أعلى مقام الرأس عند المفرق

    أهلا يا تاج الشبيبة والصبا .. توجت الرأس في عمامة متقي


    القصيدة في 6 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 30 و نتكفي منها بهذا القدر

    وهي ضمن ديوان
    محمد الدرة رمز الفدا

    وضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا وطني حيا


  7. #7
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    صوت الفداء على فمي

    شعر
    عبدالمجيد فرغلي


    يامسجدي الأقصى أساك علي فمي .. دمع يسيل على خدود الأنجم

    كلم تراودني معاني لفظه .. في جانبي ثوى وإن لم أعلم

    شارون دنس منك قدس طهارة .. من حائط الإسراء لطخ بالدم

    باراك كان وراءه بجريمه .. من مجرمي حرب بغدر أجرم

    فعلا جريمة غدر ساحة مسجد .. هو قلعة الإسراء من برج سمي

    من صخرة القدس ارتقى جبريلها .. نحو السماوات العلى بمكرم

    فتحت ذراعيها السماء دروبها .. لمحمد شوقا .. بقدر أعظم

    وبساحة الأقصى .. أتى بجريمة .. نكراء أشبه بالظلام الأقتم

    من وجه باراك وشارون معا .. متواطئين .. على الجريمة بالدم

    بالقتل غدرا باقتحام فنائه .. في غضبة من جيش غدرهما رمي

    عبث الجنود السافكون دم الفدى .. بيدي دعيي فتنة مجرم

    فعلا الذي لم يفعلن بعتيقه .. جيش لأبرهة .. بفيل يحتمي

    ألقى به الله القدير وجنده .. من فوق أفيال .. كعصف ترتمي

    بحجار طير من سماها حلقت ... بالموت للباغي .. الأثيم الأشرم

    وكعصف مأكول غدوا تحت الحصى .. صرعى وجرحى من طبيخ جهنم

    وحمى الإله القدس من شارونه .. بلظى الحجارة من صغار سوم

    جيش الحجارة غالب جيش اللظى .. لا ريب في هذا ولا عجب اغتمي
    ...........

    القصيدة بتاريخ 21 من أكتوبر 2000 وعدد أبياتها 76 وقد أضاف لهم الشيخ عبد المجيد فرغلي ثلاث أبيات في نسخة أخرى من القصيدة هما الثلاث الأخيرة المكتوبة

    نكتفي منها بهذا القدر
    وضمن ديوان

    محمد الدرة رمز الفدى

    وضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة

    أصداء وأضواء


  8. #8
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    أصداء
    من مؤتمر قمة الإنتفاضة
    وصيحة الحجر



    قد جاء دورك ياصاروخ لا الحجر .. في دعم طفلك.. طفل القدس يعتجر

    صوت الحجارة بوق البعث فجره .. اذهب من سنة للملتقى حجر

    ليست بألسنة الألفاظ ضائعة .. عبر الفضاء ومنها اليأس والضجر

    شت شظاياه في الاّفاق لامعة .. بين الخميسين مكتوب لها الظفر

    صاروخها ثورة قد فجرت غضبا .. من صدر شعب لقبر البغي يحتفر

    من صخرة القدس قد ألقت قذائفها .. أمسى يصرفها التصميم والقدر

    طفل انتفاضتها ليث على صغر .. يرمي الغزاة كعصف الريح يصطفر

    سلاحه قوة الإيمان تدفعه .. يحمي حمى وطن طابت له الذكر

    من عين جالوت أو حطين تسبقها .. حجارة .. من صلاح الدين تنحدر

    ألقت بشذاذ أوربا وقادتها .. في النار شبت ففيها جندهم قبروا

    فإن يكن حجر في بالقدس صخرته .. شبت لظى .. أفلا للقدس تنتصر ؟

    طفل انتفاضته بوق النذير لها .. لو كان ينفع للمستنذر النذر

    وحمق شارون قد شد الفتيل بها .. من صخرة القدس يستعمى له البصر

    كانت صورايخه أوراق عاصفة .. من حولها حجر الأطفال ينفجر

    بركان نار عصور الحقد تنفثه .. وصوت أحجاره .. يرمي ولا يذر

    في كف طفل بدا يجري به غضبا .. من أرضه النار مقذوف له شرر

    شارون ما كنت ذا عقل ولا بصر .. ولا لديك سداد الرأي يبتصر

    فالغدر منك تحدى صوته حجر .. ومدفع الغدر من يمناك يعتصر

    الطفل درة استلقى بجثته .. ليكتب النصر والتاريخ يستطر

    ألم يكن كاتب التاريخ ريشته .. في كف روحه يمضى به حجر ؟

    يقول إني قهرت البغي عن وطني .. بثورة الصخر للإنسان تنتصر



    والقصيدة في 21 من أكتوبر 2000 عدد أبياتها 172 وهي ضمن

    مجموعة قصائد من وحي استشهاد

    الطفل
    محمد الدرة

    وضمن ديوان
    محمد الدرة رمز الفدى

    وضمن الجزءالثاني من الأعمال الكاملة

    الصرح الخالد

    وضمن قصائد فلسطين في الجزء الرابع من الأعمال الكاملة
    الذي يحوي كل قصائد الشيخ عبد المجيد فرغلي عن فلسطين

    أصداء وأضواء




    نسأل الله الرحمة والمغفرة

    للشيخ

    عبد المجيد فرغلي


  9. #9
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    دُمُوْع عَلَى بَاب الْقُدُس

    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    عُبَيْرُك يَاقُدْس عِطْر الْفَنَن..أَيّا زَهْرَة فَوْق غُصْن الْزَّمَن

    أَرَيْجُك يَعْبَق مِنْه الْوُجُود .. وَيَنْهَل أَسْرَار تِلْك الْدِّمَن

    قَصِيْدَة شِعْر رَوَاهَا الْزَّمَان .. بِقَافِيَة الْدَّهْر خَلَف الْوَكْن

    وَرَنَّمَهَا نَغْمَة حُلُّوْة .. بِهَا الْعِشْق كَم لِخَيَال فِتَن؟

    يُغْنِي بِهَا بَلْبَل فِي الْهَزِيِع .. فَيُوْقِظ فِي الْنَّفْس غَافِي الْشَّجَن

    بَشَامِخ أَسْوَارِك الْعَالِيَات .. تُحَاط قلْاع الْهَدْى مِن وَهَن

    وَمَن قُبَّة الْصَّخْرَة الْمُغْتَدِى .. لِرِحْلَة اسْرَاء حَابِي الْمِنَن

    بِعَبْد لَه قَد دَعَاه الْحَنِيْن .. الَي رَحْلِه الْعَالَم الْمُقْتَرِن

    غَدَاة الَيْه دَعَاه الْحَبِيْب.. لَأَرْض الْخَلِيْل فَقَاد الْرَّسَن

    بِلَيْلَة اسَرَائِه لِلْسَّمَاء .. وَمَعْرَاجِه فَوْق أَعْلَى الْفَنَن

    بِسِدْرَة اشْرَاقِة الْمُنْتَهَى .. بِمَقْدَمِه بِالْأَمَان اقْتَرَن

    وَعَاد الَي مَكَة فِي الْصَّبَاح .. وَوَحْي الْسَّمَاء بسَمْع يَرِن

    رَأى عَجَبا فِي مَجَال الْعَلِي . وَمَاضَم مِن سُرَّه وَالْعَلَن

    رَأْى ادَم الْخَلْق فِي أَفْقَه .. وَمُوَسَى وَعِيْسَى ثَوَى فِي بَدَن

    وَكَلِمَه رَبَّه فِي عُلَاه .. وَفِي الْنُّوْر زُج لَاعَلَى فَنَن

    نبي الْهَدْى خَاتَم الْمُرْسَلِيْن .. وَهَادِم اّلَهَة مِن وَثَن

    إلى مَسْجِد جِئْت مِن مَسْجِد .. وَجِبْرِيْل يَحْدُو بِرّاقا حَرَن

    فَقَال لَه مَه رُوَيْدَا بُرَاق ..فَأَنْت حَمَلَت نَبِي الْزَّمَن

    وَأَنْت لَه مُرَكَّب لِلْثَّرِى .. بِلَيْل سِرّى فِي عُرُوْق الْدِّمَن

    عَلَى مُد أُفُق جُنَاح لَه .. سفينته دُوْن كُل الْسُّفُن

    وَأَنِّى ترى سُفُن لْلْفَضَاء .. لِغَيْر الْنَّبِي لَانَّس وَجُن؟

    وَإن تَك كَانَت فَلَيْسَت لِخَيْر .. كرِحِلْتِه بَل لِجَلْب الْمِحَن

    عناية رَب الْوَرَى حَوْلَه .. وَمِن فَوْقِه مَابَدَا أَو بَطْن

    تَذَكَّرْت يَا قُدْس اسَرَاءَه .. وَإذ قَاسى شَدِيْد الْأَحَن

    وَحِيْن تَحَدَّاه قَوْم لَه.. أَبَر لَه وَوَقَاه الْأَفِن

    وَاذ أنت لِي يَاقُدْس لِي قَد ذكَرْت .. هَمِّي الْدَّمْع مِن مُهْجَتِي وَالْحَزَن

    أَبَيْت الْسَّلَام يَغَار عَلَيْه .. وَيُهْدَم مِن صَرْحِه المغتبن؟

    وَيُحَرِّم مِنَه ذوو قُرْبِه .. وَرَايات إسْلَامَه تُؤْتَفن؟

    وَيُخْرِس صَوْت حَمَام الهدى .. فَيَا بِئْس بَاغ لَحَق غَبَن!

    اذَا عَاد شَعْب فِلِسْطِيْنِه .. لِغَزَّته أَو أَرِيْحَا سَكَن

    فَفِي الْقُدْس رُوْح لِجِسْم ثَوَى .. وَهَل دَوَّن رُوْح يَعِيْش الْبَدَن؟

    أَيَا قُدْس يَامَوَطِن الْخَالِدِيْن .. مُضى عَنْك قَيْصَر وَالْغَرْب جَن

    وَعُيِّن ابْن ايُّوْب فَاضَت أُسّى .. غَدَاة رَأْى فِيْك مَجْدَا دُفِن

    وَقَد كَان حَرَّر أَرْض الْخُلُوْد .. وَرِيَتْشَارْد قَلْب الْأُسِّى قَد وَهَن

    وَقَد ذرَف الْدَّمْع مِنْه دَمَا .. عَلَي أنه لَم يَجِدْهَا وَطَن

    إذا دَقَّت الْقُدُس أَجْرَاسُهَا .. وَصَوْت الْأَذان لَهَا قَد حَضَن

    وَوَدَعَهَا تَارِكَا حُزْنِهَا .. وَعَار الْهَزِيمَة مِنْه احْتَجَن

    وَالْقصيْدِه طَوِيْلَه نَكْتَفِي مِنْهَا بِهَذَا الْقَدْر

    والقصيدة ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا وطني حيا


  10. #10
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    نداء من القدس
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    غَفَا الْلَّيْل فَلْيَبْرُز مِن الْخِدْر طَالِع..وَمَن وَكُرَه فَلْيَغْد غَاو وَضَالِع

    وَفِي غَفْلَة مِّن هَجْعَة الْخَلْق فِي الْكَرِى..تَنَمَّر وَحْش الْغَاب وَاجْتَال ضَالِع

    وَمَا الْغَاب إلا مَرْتَع الْذِّئْب جَائلا..لِيَقْنُص حُمْلان الْحَمِى أَو يُخْادِع

    فَيَا وَطَنِا عنه اسْتَنامَت حَمَاتَه ..لَك الْلَّه فِيْمَا خَصْمِك الْفَظ صَانِع

    لَك الَلَه فِي هَذَا الَّذِي قَد لَقِيْتُه ..مِن الْهَوْل أذِ رَاعِك فِي الْلَّيْل خَانِع

    وَيَا أُمَّة أَوْطَانِهِا قَد تَمَزَّقَت .. وَأُمْسِى بِهَا الْحِقْد الْشِّقَاق يُشَايَع

    رَأْى لَيْثَها قَد نَام فِي خِدْر أُمّه .. فَعَاث بِهَا غَاو وَغَدُور وَطَامِع

    فَأَنَّى لَه أَن يُمْسِك الْأَمْر فِي يَد .. وَقَد دَهِمَتْه فِي الْظَّلام الْفَظَائِع؟

    رَأْى قَصَرَه الْمُنْهَار تَحْت رُكَامُه .. وَفَانِّي حُطَام دَمَّرَتْه الْمُدَافِع

    وَمَن حُوْلَه صِرْعَى وَجُرْحِى جُنُوْدُه .. وَمَن تَحْتِهِم تِلْك الْدِّيَار الْبَلَاقِع

    وَجُنِّد غَزَاة يَقْطَعُوْن سَبِيِلِه.. وَتَنْزُو عَلَى الأعْرَاض مِنْهُم نَوَازِع

    وَكُل لَه فِي هَجْعَة الْلَّيْل إرْبِه .. تُحَرَّكَه لِلْفَتْك وَالْغَاب هَاجِع

    تَنَمَّر فِيَه حَامِل الْنَّاب وَالْمُدْى .. بِهَا شَحَذَت أَيْد بِهَا الْسُّم نَاقِع

    عَجِيْب لَهَا أُمَّتِي فِي وَثَوْبُهُا .. عَلَى وَطَن فِيَه الْقُلُوْب فَوَاجِع

    أَحَاطَت بِه قُوَّات غَدَر أَثِيمُه .. بِهَا الْمَسْجِد الْأَقْصَى دَهَتْه الْمَوَاجِع

    وَمَا فِيَه مِن حَام سِوَى الْعُزَّل فِي الْوَغَى .. يُرَوِّعَهُم فِي مُهْجَة الْلَّيْل خَادِع

    أُتِى يَحْمِل الْمَوْت الْزُّؤَام بِالّة .. مُصَوِّبُة الَأنْيَاب مِنْهَا الْأَضَالِع

    وَفِي جُفُوَنُّهَا الْنِّيْرَان وَالْبُغْض وَالْأَسِى ..لِمَن دَاهمَّتّه بِالْمَنُون تَوَاقَع

    بِجُنْد مِن الْشُّذَّاذ مِن كُل مَلَّة .. لُصُوْصِيَّة مِنْهَا أَثِيْم وجَاشِع

    مَوَاقِعَهُم فِيْهَا تُحَدِّد جُرْمِهِم .. فَمَن ذَا الَّذِي عَن قُدْسِه لَا يُدَافِع؟

    دَعَانِي الْأُسِّى وَاسَتَدَّمّع الْعَيْن حَسْرَه .. وَشَدَت الَي قَلْبِي الْنُيُوب الْنَّوَازِع

    خُطُوْب وَأَهْوَال وَأَسْرِى و أَدْمُع..وَقَتْلِى وِصْرِعِى جَنْدلْتِهُم مَصَارِع

    فَمَن لِي مِن هَذَا الدَمارُ وَمَا جِرى.. لِأَهْلِي وَبَيْتِي وَالْقُلُوْب صَوَادِع؟

    وَمَن يَدْفَع الْخَصْم الْعُتُل بِقُوَّة .. وَيَرْدَع مَسْعَاه وَبَالغَاب جَازِع؟

    نُفُوْس عُرَاهَا الْبُؤْس وَالْهَم وَالْضَّنّى.. وَأَفْزَعَهَا مِن هَوْلِه ما يُضَاجِع

    أيَحْمّي بُيُوْتَا أَو يَصُوْن مَسَاجِدا .. نَئُوْم عَن الُجْلَّي خَنُوع وَهَالِع؟

    أَم الْمُمْسِك الْكُرْسِي فِيَه تَشَبُّثا .. يَنَام عَلَى هُون وَبالصَّمّت قَانِع؟

    وُلَاة شُعُوْب مَزَّقَتْهُم ضَغَائِن ..وَمَا ضَمَّهُم فِي سَاحَة الْحَرْب جَامِع

    وَقَد شَغَلَتْهُم أَنْفُس عَن شُعُوْبِهُم .. وَبَات مَع الْشَّحْنَاء حِقْد يُصَارِع


    وَالْقصيْدِة مَطَوِيلِة جَدَّا نَكْتَفِي مِنْهَا بِهَذَا الْقَدْر


    توجد أيضا مَلْحَمَتَة نِدَاء مِن الْقُدْس من شعر
    الملاحم في 80مُقَطَّع

    وعدد أبياتها 2580بَيْت




    والقصيدة ضمن
    دِيْوَانِه
    أُكْتُوْبَر رَمْز الْعُبُوْر

    وضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا وطني حيا


  11. #11
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي


    هَيْكَل سُلَيْمَان
    وَهُم لَاوْجُوْد لَه
    شعر

    عبدالمجيد فرغلي

    أَقْسَمْت بِالْمَسْجِد الْأَقْصَى فَدَاه دَمِي .. وَقَبَة الْصَّخْرَة إِجْتاز الْهِيّام فَمِي

    إِن الْعَدُو الَّذِي طَال الْغُرُوْر بِه .. وَيَحْسَب الْحُلُم ضعْفَا مِن ذَوِي الْكَرْم

    قَد مدَّه الْصَّمْت مِنَّا أَن رَأَى هَدَفَا .. يَرُوْم تَنْفِيْذُه فِي ذَلِك الْحَرَم

    مَكَان إِسْرَاء خَيْر خَلَق الْخَالِق قَاطِبَة .. وَبَدْء مِعْرَاجِه سَعْيَا عَلَى قَدِم

    إِلَي الْسَّمَاوَات مَن أُوْلِى لسَابِعَة ..وَسِدْرُة الْمُنْتَهَى فِي سَامِق الْقِمَم

    أَيَبْتَغِي الْهَدْم شَارُوْن لَقَّبْتُه ... وَالْبَحْث فِي صَخْرَة الْمِعْرَاج عَن وَهْم

    أَظُن هَيْكَلِا إندسَّت مَعَالِمُه ..تَحْت الْبِنَاء سُلَيْمَان بْنِى وَلَم

    الْظَّن مِنْه أتِى فِي غَيْر مَوْقِعِه.. مَن فَعَل شَارُوْن أَو بَارَاك مَن قَدَّم

    الْهَيْكَل إِنْهَد مُذ عِيْسَى الْمَسِيْح أُتِى .. يَقْضِي عَلَى الْشِّرْك حَيْث الْوَهْم لَم يَرُم

    مُذ تِيِطُس الْرُّوْم هُد الْقُدُس دَمَّرَهَا .. عَلَي الْيَهُوْد وَهُم فِي هَيْكَل الْرِّمَم

    تَحَقَّقَت فِيْه مِن عِيْسَى نُبُؤَتَه .. خَرَابِه حِجْرا يَرمي سِوَاه رُمِي

    تَأَكَّدُوْا مِنْه أَن الْهَدْم غَايَتُه.. مِّمَّا أَلَم بِه مِن حَادِث عُمِّم

    وَقَد طَلَوْه بَقَّار كِبُرْتَوه لِظُى .. وَأَحْرَق الْقُصَّر بِالرُّوْمَان لَم يَقُم

    فَرَام قَائِد رُوْمَان كَمُنْتَقِم .. حَرْقَا لْهَيْكُلَهُم وَاجْتَاس بِالْقِدَم

    فَإِن يَكُن هَدَمَه صَحَّت رِوَايَتُه .. سَفَر الْمُلُوْك رَوَاه مِن فَم الْكَلِم

    لَكم خَرَابِا سَيَغْدُو وَلَا وُجُوْد لَه ..أَبْعَد هَذَا دَلِيْل بَالِغ الْحُكْم؟

    قَد دَمَّرَتْه يَد الْرُّوْمَان نَاقِمَة .. عَلَى يُهَوَّد وَهُم جُرْثُوْمَة الأمَم

    فَأَي مَعْنِى إِدِّعَاء مِنْه بَاقِيْة .. يُحِيْرُهَا مُدَّع فِي وَهْم مُحْتَكِم؟

    بَارَاك شَارُوْن نَتَنْيَّاه زَعْمِهِم ... مَحْض إِفْتِرَاء وَقُول غَيْر مُلْتَئِم



    وَالْقَصِيدَة في 11 من نوفبر 2000 وعدد أبياتها 75 نَكْتَفِي مِنْهَا بِهَذَا الْقَدْر
    وهي ضمن كتاب
    عبدالمجيد فرغلي
    معجزة العبور
    المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 19180 لسنة 2013


  12. #12
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    درة علي دوح القدس

    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    درة طير علي دوح الخليل .. زهرة القدس علي غصن الخميل
    ونما الطير بعش من حنان .. بين أم وأب عبر الخليل
    أرض أباء وأجداد وأهل .. نبتوا في الأرض من جيل لجيل
    وإذا الطير رأى الصياد غنى .. يسمع اللحن علي غصن جميل
    دخل الروض عليه فجأة .. صائد الأرواح من جيش دخيل
    رابض في أرض دوح الروض يلقي .. قاذف الموت فأردى للقتيل
    صدت هذا الطير قالوا : درة .. طلقة مني رمته في الطلول
    إنني أبغي لهذا الطير قتلا ... وأنا الرابض من وقت طويل
    صدح اللحن فأشجاني غناء .. غرد اللحن .. فلم أملك دخولي
    أيقظ الطير حواليه فثارت .. تقذف الأحجار .. قد سدت سبيلي
    قبرات الدوح ريعت حوله .. من رصاصاتي ولجت في العويل
    ما لهذا الطير أرضا لم يغادر .. أرض بيت القدس قد عاق وصولي
    أبتغي الطير ولكن دون جلسي .. وهو ما بين التسامي والنزول
    درة القدس غدا رمز التحدي ... حجرا ممسك نيران القتيل
    ثورة الأحجار قد شبت لهيبا .. تقذف الباغي أبابيل لفيل
    وإذا الباغي له الأشرم مستلا عصاه .. قاتلا طير الخميل
    قتل الدرة من شعب وأصمى .. لمئات الطير مالي من بديل
    ذبح الطير وألقى الغصن أرضا .. اّه يا قدس من الباغي الضلول
    أنت يا درة رمز للتصدي .. لبغاة الأرض في زحف مهيل
    أنت حركت شعوب الأرض طرا .. من غيابات الكرى أبكي لنيلي
    وبكي بيل وكوفي ثم حسني .. ثم أوربا علي الطفل القتيل
    خطبه هز بني الدنيا جميعا ... حجم الغادر في عرض وطول
    يا طيور الدوح في أحضان قدس ... في بيوت الله تقدير الجليل
    "درة مامات" بل حي كيحيى ... قاتلوه قاتلو يحيى الرسول
    ما بكي دمعا من العيون ولكن .. من دم القلب علي خد الأصيل


    القصيدة في 19-10-2000
    رحم الله رحالة الشعر العربي "عبد المجيد فرغلي " شيخ شعراء صعيد مصر
    كانت حروفه تاريخ وتأريخ لقضايا أمته
    القصيدة بالجزء الأول من الأعمال الكاملة
    وستبقى يا وطني حيا


  13. #13
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    الْحَجَر الْغَاضِب
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    أَقْوَي مَن الْنَّار هَذَا الْثَّائِر الْضَّجَر … لَا مَدْفَعا ثَار:لاصَارُوخ:بَل حَجَر

    فِي صَرْخَه مِن أُوَار الْنَّفْس فَجَرَهَا … شَعْب بِه ثَوْرَة الأحْقَاد تَنْفَجِر

    هِي الْنَّذِيْر لِسَحْق الْظُّلْم عَن وَطَن … فِي قَلْبِه غَضَبِه الأجْيَال تَسْتَعِر

    تَفْجُر الْغَضَب الْمَكَبْوَت فِي دَمِه …. فَفِي انْتِفَاضَة هذا الغاضب الظَّفَر

    أَلَم تر الحجر الْغَضْبَان مُنْتَفِضَا …. فِي كَف طِفْل هُو الإعْصَار يَصْطْفّر؟

    يَسْعَي إلى الْمَوْت لَايَعْنِيْه مَصْرَعِه… أَو أَن تَدُق ذِرَاع مِنْه تَنْكَسِر

    لَهَفِي عُلَيَّة:وَإعْجَابِي بِوَثْبَتِه… يُصَارِع الْخَصْم أَو يُصْمِي وَيَعْتَصِر

    كَم صَاح طِفْل تَحَدِّى الْنَّار مُقْتَحِمَا … يَرْمِي الْطُّغَاة:وَلَم يُحَجِّم بِه الْصَغَر؟

    نُقَاتِل الْمَوْت لَا الْصَّارُوْخ يُرْهِبُنَا … حَتَّي نَرَى الْلَّه أَو نفدي وَنَنْتَصِر

    نَقُوُل لِلْعَالَم الْمَعْصُوْب أَعْيُنَه … أَتَنظُرُون:أَم أسْتُغْشّى لَكُم بَصَر؟

    جَرَائِم الْغَاصِب الْبَاغِي تِطَالِعَكُم … مِن أَرْضِنَا وَبُوْقِر مَسَّكُم خِدْر

    تِلْك الْحَقِيقَه يَرْوِيْهَا لَكُم وَطَنِي … مِمَّا يُعَانِي:أَلَم يُبَلِّغ بِهَا خَبَر؟

    قَضِيَّتِي بَيْن عَيْن الْكَوْن مَاثِلُة… وَللْفَظَائِع يُدْمِى الْقَلْب وَالْنَّظَر

    أَتُنْصِفُون كِفَاحِي :أَم أَحْمِلُكُم .. عَوَاقِب الْصَّمْت شَعْبِي بَات يَنْتَحِر؟

    أتَنصِرُون نِضَالِي ضِد مُغْتَصِبِي … أَم أَشْعَل الْنَّار فِي الْدُّنْيَا وَلِي عُذْر؟

    ان تُنْصِّفُوْنِي تَقُم لِلْسَّلْم قَائِمَه … أَم تُضْرِم الْحَرْب لَاتُبَقِي وَلَا تَذَر

    لَوَّاحَة لِلْشَّوى تُفْنِي جَحَافِلُهُا … أَلَيْس كَالْقَصْر مِنْهَا يَرْتَمِي الْشَّرَر؟

    أُنَبِيِّك يَا أُمَما فِي ظُلْمِي اتَّحَدَت … انّي حَفِي بِمَا أَعِنِّي وَمُدَّكِر

    فِي بُؤْرَة الْكَوْن أَرْضِي بَيْن أَعَيُنِكُم … وَفِي بَقَاء صِرَاعِي يَكْمُن الْخَطَر


    وَالْقَصِيدَة عدد أبياتها 67 ونكْتَفِي مِنْهَا بِهَذَا الْقَدْر..
    وهي ضمن ديوان
    أشواق
    الصاد عام 2000 عن الهيئة العامة لقصور الثقافة
    فرع أسيوط
    و ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا وطني حيا



  14. #14
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    رسالة إلى عرفات
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    رسالة منصف يأسى انتحابا .. بعثت بها لمن وهبوا الرقابا



    ومن حملو قضيتهم بكف .. وردوا المعتدي أسدا غضابا



    وقالوا الموت أو نحيا كراما .. على أرض ندين لها انتسابا



    نزت أرواحنا شوقا إليها .. ونفديها ذهابا أو إيابا



    نموت ولن نسلم باغتصاب .. يساومنا الخضوع ونحن ناى



    إلى عرفات الملقى عداه .. بنيران تكبدهم عذابا



    إله وهو نقذ من حصار .. يقاسيه وإخوته صلابا

    وللمنشق أرسل كل عتب .. ومن طعنوا عروبتهم حرابا

    وللقصيدة بقية وهي من من وحي حصار ياسر عرفات والمقامة الفلسطينية في بيروت عام 1982

    وهي ضمن قصائد الشيخ

    عبدالمجيد فرغلي
    عن
    فلسطين

    في الجزء الرابع من الأعمال الكاملة

    أصداء وأضواء

    المودع دار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 13363 لسنة 2014


  15. #15
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    عرفات زاد مكانة شعبية وعالمية
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    في المقطع 73من ملحمة نداء من القدس




    غدا عرفات زعيم نضــــــــــــال.. لقدس وعرب منار الفــــــــــدى



    ومــــن حــــوله عالـم واحـــــدا .. توحد شملاً على من عـــــــــــدا



    مباركه فى يديه العصـــــــــــــا.. عصا سحر موسى لها قد حــــدا



    رأى عرفات له قال . . مـــاذا ؟ .. سأفعل قال : أمض لن ترعـــــدا



    فإنك قد صرت أعلى مكانــــــــاً .. ســــبيلك أمسى به يهتـــــــدى



    لـــك الله رام " بــرامــلـــــة ".. بقــــــاءك فيها فتى أمجـــــــدا



    فمـا قد هزمت ولا قد غلبــــــت .. ولا مـــن عدوك راع الصــــــدى



    ألـــم يـــر مجتمعــــاً ساخطــــاً ..عليه ومحتشداً محشــــــــــدا ؟



    يقـــول أصبت أيا عرفـــــــــات.. بما قد أتيت فدى لا اعتــــــــدا



    وشارون صار محط انتقــــــــــاد .. وشعباً له غيظ أو أفــــــــــــردا




    وكان كذي العـــر فى جسمـــــه.. إذا عن حظيرته أبعــــــــــــــدا



    والمقطع طويل نكتفي منه بهذا القدر وهو


    من ملِحَّمة

    نِدَاء مِن الْقُدْس



    لِلْشَّاعِر


    عَبْد الْمَجِيْد فَرْغَلِي


    رَحِمَه الْلَّه


    _وَعَدَد ابْيَاتِهَا 2580الْفِان وَخَمْسْمَائِه وَثَمَانْون بَيْتا شَعْرِيّا..وَهِي مِن شَعْر الْمُعَارَضَات ..عَارِض فِيْهَا الْشَّيْخ..الْشَّاعِر:عَلَي مَحْمُوْد طَه..فِي


    قَصِيْدَتِه(فِلَسْطِيْن)وَعَدَد أَبْيَاتُهَا 18 بَيْتا شَعْرِيّا وَقُيِّلَت عَام 1948..وَمُعَارَضَة الْشَّيْخ قِيْلَت عَام 2004



    وَكَانَت مَوْضِع دِرَاسِة الْمَاجِسْتِيْر للباحث : عبد الكريم عياد .. عن فن المعارضات "عندالشاعر:عبد المجيد فرغلي"



    و لِلْبَاحِث:حَمَّادَه فَهْمِي عَبْد الْصَّبُوْر -بِكُلَيْه الْلُّغَة الْعَرَبِيَّه جَامِعَة الْازْهَر بِأَسْيُوط ضمن دراسة الماجستير عن الجانب السياسي عند الشاعر / عبدالمجيد فرغلي


  16. #16
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    إلَى مَتَى الْصَّمْتِ؟
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    أَخِيْ جَاوَزَ الْصَّمْتَ مِنَّا الْمَدِّى .. وَقَدْ أَوْشَكَ الْصَّبْرِ أَنْ يُنَفِّذَا

    فَحَتَى مَتَى الْصَّمْتِ وَالْمُعْتَدِيَ .. يَهْدِ الْكَنِيْسَةِ وَالْمَسُجدّا

    وَحَتَّامَ نَّصْبِرَ وَالْصَّبْرُ مُرّ؟ .. عَلَى مِابَه تِمَادّا الْعِدَا؟

    أَلَيْسَ لَدَيْنَا قَوِى عُبِّئَتْ .. لِقَهْرِ الْغُزَاةِ وَخَوْضُ الْرَّدِى؟

    أَلَيْسَتْ لَدَيْنَا ضُرُوْبِ السِّلَاحِ .. لَنَضْرِبُ خَصْمَا بُغِى وَاعْتَدِّى؟

    أَلَسْنَا عَلَى حَقَّ وَالْمُعْتَدِيَ .. عَلَى بَاطِلٌ زَعْمَه فَنَدَا؟

    أَلَسْنَا حَفِظْنَا حُقُوْقِ الْسَّلَامُ .. وَمَنْ أَجِلَّه قَدْ أَجَبْنَا الْنِّدَا؟

    وَمَا زلت يَا حَقْنَا ضَائِعَا .. يَغَارُ عَلَى قُدْسِكَ الْمُفْتَدِى

    فَكَمْ مِنْ مُبَادَرَةٍ قَدَّمَتْ .. لِحَلِّ وَمَا حَقَّقَتُ مَقْصِدَا؟

    رَأْيُنَا الْخِدَاعِ بِهَا كَامِنَا .. وَكَانَتْ لإِخْضَاعِنا مَصَيْدا

    وَظِلٍّ الْعَدُوُّ عَلَى أَرْضِنَا .. يُقَيِّمُ الْحُصُوْنِ وَكَمْ هُدِّدَا؟

    وَفِيْ كُلِّ يَوْمٍ لَه مَطْمَعُ .. جَدِيْدٍ تَجَاوَزَ فِيَه الْمَدِّى

    فَفِيْ الْقُدْسِ يَبْنِيَ وَفِيْ غَزَّة ..مَعَاقِلَ لِلْبَغِيِّ كَمْ شُيِّدَا؟

    وَفِيْ سَفْحِ جَوَلَانِ مُسّتَعْمَراتِ .. شَيَّدَهَا لِلْرَّدِى مَرْقَدَا

    يُهَاجِمُ مِنْهَا الَّذِيْ يَبْتَغِيَ .. وَيَنْقُضُ بِالْبَغْيِ أَنِّى غَدا؟

    وَنَحْنُ عَنْ صَمْتِنَا لَانَزالُ .. وَقَدْ أَغْمَدَ الْسَّيْفَ مِنْ أُغْمِدَا

    أَلَا إِنَّمَا الْصَّمْتِ لَيْسَ الْسَّبِيلِ ... الَى نِيْلُنَا الْمَجْدِ وَالْسُّؤْدُدَا

    أَخِيْ أَيُّهَا الْعَرَبِيُّ الْأَبِيُّ .. كَفَاكَ وَقُمْ لِّقِتَالٍ الْعِدَا

    الْقصيْدِهُ طَوِيْلَهْ جَدَّا نَكْتَفِيْ مِنْهَا بِهَذَا الْقَدْرِ وَكَانَتْ ضِمْنَ قَصَائِدَ الْشَيْخّ فِيْ

    دِيْوَانِ

    أُكْتُوْبَرْ رَمْزّ الْعُبُوْرِ

    في 17-5-1970.


    وضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة

    وستبقى يا حيا

    التعديل الأخير تم بواسطة عمادالدين رفاعي ; 31/07/2014 الساعة 08:38 PM

  17. #17
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي


    عنصرية الغرب

    وَحُقُوْق الْإِنْسَان
    شِعْر
    عبدالمجيد فرغلي

    حُقُوْق بَنِي الْإِنْسَان لْوَ صَانُهَا الْغَرْب .. كَمَا صُنَّاهُا لِمَا اشْتَعَلَت حَرْب

    بَل الْغَرْب قَد أُلْقِى بِهَا مِن وَرَائِه .. وَضَيَّعَهَا مِن لَا يَحُس لَهُم قَلْب

    هُو الْغَرْب بِخُبْث طِبَاعَه .. وَفِيْه سِيَاط الْعُنْصُرِيَّة تنصب

    فَمَن كَان مِن جِنْس يُغَايِر جِنْسِهِم .. فَلَا حَق إِلَا أَن يَحِل بِه الْضَّرْب

    وَلَيْس لَه إِلَّا الْمَهَانَة وَالَّاذَى .. وَنَبْل أَمَانِيِّه عَلَى مِثْلِه صَعْب

    أَلَا بِئْس الاسْتِعْمَار مِن كُل مِلَّة .. وَخَابَت مَسَاعِيْه الَّتِي كُلَّهَا قصب

    مَتَى كَان الاسْتِعْمَار صَاحِب مَبْدَإ .. سِوَى أَنَّه بَيَّن الْشِّيَاه هُو الذِّئْب؟

    أَمَّا سَام أَحْرَار الْشُّعُوْب عَذَابَه .. وَمَا نَالَهُم إِلَا الْتَّعَسُّف وَالْسَّلَب؟

    حُقُوْق بَنِي الَإِنْسَان كَيْف يَصُوْنُهَا .. غَدَوْر كَأَهْل الْغَرْب شِيْمَتُه الْنُّصُب؟

    فَكَم سَلَبُوْا شَعْبا حُقُوْقَا عَزِيْزَة .. وَلَيْس لَه فِيْمَا أُصِيْب بِه ذَنْب؟

    رَمَوْه بِظُلْم لَا يُطَاق احْتِمَالَه .. فَكَيْف عَلَيْه يَسْتَقِر لَه جَنْب؟

    دَعَا بَعْضُه بَعْضا لِإِشْعَال ثَوْرَة .. يَنَال بِهَا أُسَمِّى مَطَالِبُه شَعْب

    أُرِى الْحَق لَا يُحْظِى بِه أَي طَالِب .. إِذَا لَم يُنَاضِل عَن قَدَاسَتِه رَب

    حُقُوْق بَنِي الْإِنْسَان رَاحَت ضَحِيَّة .. أَمَام بُغَاة كُل أَخْلَاقِهِم عَيْب

    فَكَم وَقَعُوْا فِي كُل حِيْن وَثِيْقَة .. تَنُص عَلَي تِلْك الْحُقُوْق وَمَا لَبَّوْا

    وَالْقَصِيدَة فَي 10-12-1964
    عَدَد أَبْيَاتُهَا 38

    وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة
    وستبقى يا وطني حيا







  18. #18
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    عزيزي القارىء العربي ،،

    تحية طيبة وبعد

    يطيب لي أن أقدم لكـم .... شاعرا ممن أثروا الحركة

    الشعرية العربية والذي كانت أشعاره موضع أبحاث ودراسات كثيرة ما بين الماجستير والدكتوراة والتحليلية والنقدية.

    الشاعـــــــــــر

    عبد المجيد فرغلي محمد رفاعي النخيلي




    أولا : بيانات عن الشاعر


    الاسم / عبد المجيد فرغلي محمد رفاعي
    الشهير / عبد المجيد فرغلى محمد النخيلى
    تاريخ الميلاد : 14/1/1932م


    المؤهلات العلمية : كفاءة التعليم عام 1952 – دبلوم بعثة راقى عام 1961 – ليسانس الحقوق عام 1977.

    - عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لمديرية الثقافة بأسيوط من عام 1980وحتي وفاته.

    - عمل مفتش تحقيقات بالتربية والتعليم من عام 1978 حتى عام 1992.

    - تم تكريمه فى مؤتمر ذكرى الشاعر / محمود حسن إسماعيل . وحصل على شهادة تقدير عام 1996 وميدالية

    برونزية... بأسيوط.



    - تم تكريمه بجامعة أسيوط كلية الحقوق وحصل على درع الكلية.

    - كرم فى مؤتمر المنيا فى مدرج كلية الآداب فى 16 أبريل عام 2001م ضمن خمسة أدباء فى محافظتى المنيا

    وأسيوط وكان بحضور

    السيد / محافظ المنيا والأستاذ / محمد غنيم والاستاذ /محمد السيد عيد . وقدم له درع المحافظة – وذلك لإسهامه فى إثراء

    الحركة الشعرية فى أسيوط والمنيا- عارض كبار شعراء اللغة العربية الفصحى.

    - توفى فى يوم الخميس الموافق 3/12/2009 ودفن بقريته مسقط رأسه.

    ثانيا : مؤلفاته الشعرية المودعة بدار الكتب والوثائق القومية بمصر.


    (1) يقظة من رقاد .. عام 1955 مودع برقم 10941 / 2006.

    (2) العملاق الثائر ..عام 1959 مودع برقم 13396 / 2006 وهو من شعر الوطنية الذى أرخ فيه مع مجموعة

    أخرى من دوواينه لقضايا الأمة العربية وقد كان شعره الوطني موضوع رسالة ماجستير للدكتور / عبد ا لهادي يونس

    صالح الذى كانت رسالة الماجستير الخاصة به عن شعراء الوطنية بأسيوط بجامعة أسيوط – كلية التربية.

    (3) ديوان أشواق .. فى يونية عام 2000م مودع برقم 10705 /2006.

    (4) ملحمه الخليل إبراهيم .. فى أربعة عشر جزء.. كمسرحيات شعرية منفصله متصله منذ الخلق وحتى الرسالة

    المحمدية مرورا بالرسالات السماوية .. باللغة العربية الفصحى.. بيانها كالآتى :-

    الجزء الأول : ميلاده ونشأته مودع برقم 10942 /
    2006
    الجزء الثانى : صراع بين الحق والباطل مودع برقم 14632 / 2006.

    الجزء الثالث : هاجر أم العرب مودع برقم 14633 / 2006.


    الجزء الرابع : أبناء إسماعيل مودع برقم 14634/2006.

    الجزء الخامس : يوسف الصديق مودع برقم 14635/2006

    الجزء السادس : داود وسليمان بن أبناء بنى إسرائيل مودع برقم 14636 / 2006

    الجزء السابع : العرب بين الفرس والروم من ذريه إبراهيم مودع برقم

    14637 /2006.

    الجزء الثامن : العدنانيون من ذرية إبراهيم مودع برقم 14638/2006.

    الجزء التاسع : رسالة السيد المسيح مودع برقم 14639/2006.

    الجزء العاشر : حياة سيدنا محمد من مولده إلى بعثته مودع برقم 14640/2006

    الجزء الحادى عشر : حياة سيدنا محمد قبيل مبعثه نبينا مودع برقم

    14641 / 2006 ... إلخ الأجزاء الأربعة عشر التى تحت الطباعة وهى :-

    الجزء الثانى عشر : خديجة بنت خويلد وبناء الكعبة.

    الجزء الثالث عشر : زواج سيدنا محمد من خديجة .

    الجزء الرابع عشر : محمد رسول الله.

    (5) ملحمه السيرة الهلالية .. مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى فى عدة أجزاء ادع منها:

    الجزء الأول : برقم 10943 /2006 ( ميلاد الفارس )

    الجزء الثانى والثالث : " بين عزيزة ويونس " و " التغريبه التونسية " المودع برقم 16802 فى 26/8/2008 .

    الجزء الرابع والخامس : " تغريبة بنى هلال الكبرى " و " قصة تيمور لينك " والمودع برقم 16803 فى 26/8/2008 .
    الجزء السادس والسابع : " معارك وإنتصارات " و " غزال فى قصر البردويل " والمودع برقم 16804 فى 26/8/2008 .
    الجزء الثامن : (حب فى قصر سعدى) والمودع برقم13381 فى 22/6/2009 .

    الجزء التاسع الأخير : ( شمس تشرق ) والمودع برقم 13382/2009

    والتى تطرق لها الدكتور / عبد الوهاب أمين محمد .. أستاذ قسم اللغة العربية والفلكلور الشعبى والسير بكلية التربية

    بجامعة أسيوط – والى أصبح الآن أستاذ قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة سوهاج فكانت فى جزء منها ضمن

    كتابة المقرر على طلبه الكلية.
    (6) ديوان عودة إلى الله .. مودع برقم 10940/2006.

    (7) ديوان مسافر فى بحر عينين.. مودع برقم 10946/2006

    (Cool ملحمة(نداء من القدس) باللغة العربية الفصحى مودع برقم

    10945/2006 وهى من ضمن شعرة السياسى الذى كان موضوع رسالة ماجستير بجامعة الأزهر بأسيوط للباحث / حمادة عبد الصبور فهمى. .


    (9) مسرحية شعرية رابعة العدوية.. مودعة برقم 10944/2006.

    (10) القصائد العذرية فى المعارضات الشعرية .. مودع برقم 8899/2006 عارض فيها أمرئ القيس والمتنبى

    وأبن الرومى وأبن الفارض والأمام البوصيرى وأحمد شوقى ومحمود حسن إسماعيل ... وشعرة فى المعارضات

    موضوع رسالة ماجستير بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط للباحث / عبد الكريم عياد محمد على من الفيما

    – أسيوط وهذه المؤلفات مودعة بدار الكتب والوثائق المصرية تم إيداعها جميعا فى عام 2006.

    (11) المطارحات الشعرية بين التراث والمعاصرة بينه وبين أبى نواس ..
    فى ثلاث أجزاء ( حورية على الأرض – رضاب ثغر – رحيق زهر ) وهى موضوع رسالة الماجستير للباحثة /

    مرفت عبد الواحد فرغلى – بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط المودع برقم 21379 فى 2/11/2006.

    (12) ديوان على برج الخيال ... المودع برقم 3592/2007 فى 30/1/2007

    (13) ديوان درة فى اللهيب ... المودع برقم 3593/2007 فى 30/1/2007

    (14) ديوان العروبة وعودة فلسطين مسرحية شعرية والمودعة برقم 3594/2007فى 30/1/2007 باللغة العربية الفصحى .
    (15) شروق الأندلس – مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى المودعة برقم 5655/2007 بتاريخ 12/3/2007 .
    (16) ديوان محمد الدرة رمز الفدى المودع برقم 5652/2007 ترقيم دولى 9-4487-17-977 فى 29/4/2007

    (17) ديوان عاشقة القمر المودع برقم 5653/2007 ترقيم دولى 7-4488-17-977 فى 29/4/
    2007
    (1 ديوان رسائل الأشواق المودع برقم 5654/2007 ترقيم دولى 9-4490-17-977 فى 29/4/2007
    (19) ديوان من وحى الطبيعة المودع برقم5645 /2008 فى 5/3/2008

    (20)ديوان عبير الذكريات المودع برقم 5646/2008 فى 5/3/2008

    (21) ديوان فى رحاب الرضوان المودع برقم 5647/2008 فى 5/3/2008

    (22) ديوان أكتوبر رمز العبور المودع برقم 5648/2008 فى 5/3/2008

    (23) ديوان من أبطال الأسلام الخالدين خلفاء وقادة ملاحم شعرية والمودع برقم 5649/2008فى 5/3/2008

    ثالثا : بعض ما نشر له من قصائد شعرية فى بعض المجلات العربية والمصرية

    1 - نشرت لـه قصيدة بعنوان " جريمة العصر " فى العدد 121 الصادر فى أكتوبر عام 1987م – 1408هـ بالمجلة العربية بالسعودية ص 28 ، 29 من المجلة.
    2- نشرت له قصيدة بعنوان " عودة إلى الله " ص 57 من المجلة العربية الصادرة فى نيسان ( أبريل ) عام 1989م – 1409 هـ ص 57 من المجلة.
    3- نشرت له قصيدة فى مجلة الأزهر كلية اللغات والترجمة بعنوان " كتاب مقمر " بالعدد الأول أبريل 2002م فى نشرة أسرة أصدقاء اللغة الأردية ص 168 إلى 170.
    4- نشرت له قصيدة بعنوان " قلب من ذهب " فى مجلة أخبار أسيوط فى يناير 2002م.

    5- نشرت له قصيدة بعنوان " سارقة الألم " ص46 من مجلة فضاء واسع للبوح على مستوى الجمهورية مجلة الشعر إبداعات أسيوط.



    6- نشرت له قصيدة فى مجلة أخبار الأدب القاهرية فى العدد (52) الصادر فى 10 يوليه 1994م بعنوان " لعلك تدرى من أنت ؟ " ص19 من المجلة.
    7- نشرت له قصيدتان فى مجلة واحة الإبداع العدد الأول الصادر 2001 إحداهما بعنوان " هذا هو الجبل " وثانيتهما بعنوان " قلب من ذهب " من ص 17 إلى ص 21.
    8- قدمه الدكتور اللبيبى / محمد حامد الحضيرى . فى مجلته السنوية
    " الحضريات " التى يودعها سنويا بدار الكتب والوثائق المصرية بأعدادها من عام 2000 حتى 2008 فى عشرة من دواوينه الشعرية.
    9- نشرت له قصيدة فى مجلة المعلم بالجماهيرية العربية الليبية بعنوان
    " حامل المصباح " العدد الرابع السنة الثانية عام 1977م ص 70 إلى 71 من المجلة.

    رابعا : معارضاته الشعرية :

    عارض عبار الشعراء القدامى والمحدثين في قصائدهم وفى دواوين كاملة ومنهم : لأبى نواس – لأبى تمام – للمتنبي – لابن الرومي وعارض الإمام البوصيري فى همزيته وفى ميميته – وعارض أمير الشعراء شوقي في العديد من قصائده نهج البردة – ولد الهدى – سلو قبلى . وهذا بيان مفصل بأغلب معارضاته الشعرية :

    عارض أبي نواس , في ديوان, المطارحات الشعرية بين التراث والمعاصرة , المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 21379 / 2006 .
    عارض أبي تمام , والمتنبي وابن الرومي , وابن الفارض , وابن عربي , وأحمد شوقي , والإمام البوصيري , في ديوان القصائد العذرية في المعارضات الشعرية والوجد المتخبي بين شعره وشعر المتنبي , المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 8899 / 2006 .
    عارض من شعراء الأندلس , بن حمديس , ابن خلدون , بمجموعة قصائد مرفقة بمسرحية " شروق الأندلس " المودعة بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 5655 / 2007 كما عارض ابن زيدون , لسان الدين بن الخطيب .
    عارض بشار بن برد , وجرير , وأبو العتاهية , وامرؤ القيس , وراقة البارقي .
    عارض أمير الشعراء احمد شوقي في قصائد " نهج البردة- ولد الهدى – سلوا قبي"
    عارض الشاعر محمود حسن إسماعيل في العيد من قصائده .
    عارض الشاعر حافظ إبراهيم.
    عارض الشاعر نزار قباني.


    9. عارض الشاعر محمد أبو دومة في قصيدته " العطاء.. الاعطية " بقصيدته لعلك تدري من أنت ؟ .
    10. عارض الشاعر الليبي الدكتور : محمد حامد الحضيري بقصيدة تحت عنوان " حرب العراق " , كما عارض الدكتورة : سعاد الصباح .. في قصيدتها " أنا نسختك " بقصيدته " قمر الحب بين عينيها ".
    11. عارض الشاعر السعودي الدكتور : عبدالرحمن العشماوي, في قصيدته شموع في ظلمة اليأس , بقصيدتين هما " شموع في روضة الأمل – أنداء الحقيقة وأحلام شاعر " واللتين تضمنهما الجزء الأول من الأعمال الكاملة وستبقى يا وطني حيا .
    12. عارض الشاعر : فاروق جويده في قصيدته " رسالة إلي صلاح الدين" بقصيدة " ظلموك يا وطني "وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة " وستبقى يا وطني حيا " المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 8347 / 2011 .
    13. عارض الشاعر: ياسين الفيل , في قصيدته " رئت من المحبة فاستريحي " التي ضمن ديوانه " الميلاد وحكايات الخريف " , بقصيدته " ظلمت هواك " .
    14. عارض الشاعر : أحمد عبد المعطي حجازي , في قصيدة الكروان , المنشورة في جرية الأهرام بتاريخ 2 -6 -1994 العدد 39258 , بقصيدتين هما " مع الكروان , وعندما يغرد الكروان " .
    15. عارض الشاعر : سعد عبد الرحمن , في قصيدته ,مرثية جديدة لغزال البر , بمعارضتين هما :
    " هل ينفع الشجن الوطن ؟ - وغزال البر لا تبك الوطن ", كما عارضه في قصيدته , بكماليون الحقيقة , بقصيدة , تمثال الحقيقة , وعارضها بقصيدة أخرى من الشعر الحلمنتيشي بعنوان , بكماليون الهايف , وهي معارضة في ذات الوقت لكلام من الشاعرين : شوقي أبو ناجي والدكتور : مصطفى رجب , اللذين سبق أن عارضا ذات القصيدة بقصيدتيهما , بكماليون الواق وبكماليون الحلم . وقد كانت معارضة الشيخ عبدالمجيد فرغلي , بطلب من الدكتور مصطفى رجب خطي أرسله له على صورة من معارضته , وتلك المعارضات ضمن الجزء الأول والثاني من الأعمال الكاملة وستبقى يا وطني حيا , والصرح الخالد .
    16- كما عارض الشاعر : محمود سامي الباردي
    17- كما عارض الشاعر: علي محمود طه , في قصيدته " فلسطين , بلمحمة شعرية بعنوان " نداء من القدس " المودعة بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 10944 / 2006 .
    18 – كما عارض الشاعر : حسن محمد العمراني , في قصيدة " معزوفة الرمق الأخير " , المنشورة في أخبار الأدب المصرية بتاريخ 12 من أبريل 1998 العد 248 , بقصيدته " لحن مع طيف الرحيل " .








    بيان نوعي لأعماله الأدبيه

    الملاحم الشعرية
    ( 1 ) ملحمة الخليل إبراهيم
    64000 أربعة وستون ألف بيت شعري في أربعة عشر جزء ( باللغة العربية الفصحى )


    ( 2 ) ملحمة السيرة الهلالية
    36000 ستة وثلاثون ألف بيت شعري في تسعة أجزاء ( باللغة العربية الفصحى )

    ( 3 ) ملحمة نداء من القدس
    2580 ألفين خمسمائة وثمانون بيتا شعريا وهي من شعر المعارضات وعارض فيها الشاعر علي محمود طه في قصيدته ( فلسطين )

    ( 4 ) ملحمة أبو بكر الصديق
    ( 5 ) ملحمة عمر بن الخطاب
    ( 6 ) ملحمة عثمان بن عفان
    ( 7 ) ملحمة علي بن أبي طالب
    ( 8 ) ملحمة خالد بن الوليد
    ( 9 ) ملحمة سعد بن أبي وقاص

    المسرحيات الشعرية
    1. مسرحية رابعة العدوية
    2. مسرحية العروبة وعودة فلسطين
    3. مسرحية شروق الأندلس
    4. مسرحية محمد الدرة رمز الفدا
    5. الفاو وغزو الكويت.
    6. صور من حياة مصر الفرعونية.
    7. طومان باي.
    8. اّدم وحواء في الجنه.
    9. مسرحية بيت تحت الإعدام.
    10. مسرحية بين النفس والضمير.
    بعض مما كتب عنه من دراسات :
    1. حصلت الأستاذة مرفت عبد الواحد فرغلي على درجة الماجستير عن موضوع رسالتها الاتجاه الوجداني في شعر : عبد المجيد فرغلي. من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بأسيوط
    2. رسالة الماجستير للدكتور : عبد الهادي يونس صالح من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بأسيوط .. عبد المجيد فرغلي ضمن شعراء الوطنية في أسيوط في القرن العشرين
    3. رسالة الماجستير للأستاذ / عبد الكريم عياد محمد علي عن المعارضات والمطارحات الشعرية عند الشاعر عبد المجيد فرغلي بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بأسيوط
    4. رسالة الماجستير للأستاذ حمادة عبد الصبور فهمي في الجانب السياسي في شعر عبد المجيد فرغلي – دراسة تحليلية ونقدية بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بأسيوط
    5. رسالة الدكتوراه للدكتور / سيد أحمد عبد الرحمن أبو عليو – الرؤية الإسلامية عند شعراء أسيوط في النصف الثاني من القرن العشرين – ومنهم عبد المجيد فرغلي بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بأسيوط
    6. الدكتور / على الله ربيع محمد أحمد بعنوان " عبد المجيد فرغلي شاعرا عربيا " بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر بالقاهرة
    7. رسالة الدكتوراه للدكتور / رزق المرسي أبو العباسي أستاذ اللغة العربية عن ديوان الشاعر : عبد المجيد فرغلي " حورية على الارض " ضمن مطاحارته مع أبي نواس .

    8.تم تسجيل رسالة الدكتوراه للباحثة / أسماء عبد المعز بعنوان " الأسطورة عند شعراء أسيوط في القرن العشرين " ومنهم الشاعر عبد المجيد فرغلي
    9.دراسة لحتليلية .. لشعر المعلقلت عند الشاعر: عبد المجيد فرغلي.. للأستاذ:علي حوم.. شاعر مصري ومذيع ومشرف نوادي الأدب بإذاعة شمال الصعيد.
    10. دراسة باللغة الفرنسية عن السيرة الذاتية عن سيرتة الذاتية ومقتطفات من أشعارة .. للأستاذة:ساره معتوق.. من تونس.
    11.ترجمة أربع قصائد للغة الانجليزية من قصائده بمعرفة الشاعرة والمترجمة المصرية:مني حسن المنير...
    وهذه القصائد هي"ظمئت الي نور النبي – الحجر الغاضب- بلفور وعدك في الجحيم-أصدقيني العهد -ولدي"

    12-ترجمت له الشاعرة المغربية بشري زروال ..قصيدة "ولدي" للغة الفرنسية


  19. #19
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/02/2011
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: فلسطين .. في شعر : عبدالمجيد فرغلي

    وقبل الختام

    نقف وقفات عند بعض من حروف إبداعه .. فهو .. الذى إن تكلم نطق شعرا وإن جاء ذكره فى مجالس الشعر لقب بشيخ شعراء اللغة

    العربية الفصحى ..

    - فهو القائل فى المعلم :

    حييت فيك كفاحك المبـذولا .. وعرفت منه بلاءك المجهـولا

    خلي المعلم يا رسول شمائل .. لك فى الشعوب يد البناء الأولى

    أخلاق أجيال الورى قومتها .. عقلا وروحا بل هوى وميـولا


    - وقال فى رسول الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام :

    أي فضل قد حازة الأنبيـاء .. لك فيه المكانه العليــاء

    يا نبينا جاوزت الفضل قدرا .. لم تطاوله أرضه والسماء


    - وقال في تقديمه لملحمته ( نداء من القدس) ..

    تحرك صلاح فحطين أخرى .. تناديك والسابقين افتـدا

    وقدسك بين شباك العــداة .. أسنوا الشفار لها والمدى

    وهي من شعر المعارضات أيضا عارض فيها.. الشاعر الكبير /

    على محمود طه فى قصيدته ( فلسطين )

    وعدد أبيات الملحمة 2580بيتا شعريا في ثمانون مقطعا..جاء في

    المقطع الاول منها

    تحت عنوان
    إعتداء جاوز المدى

    أخي صار حقا علينا الفــدا .. يوحق الجهاد: لقهر العـدى

    فقد جاوزوا الحد في جورهم .. وفي ظلمهم: قد تعدوا العدى

    أتو بالذي فاق حد الخيــال .. مذابح قتل: وجرم إعتــدا


    - وقال مؤيدا لصمود أبناء فلسطين ..في ذات الملحمة:

    فقف ورائي أخي يا أبن أمي .. وكن لي ظهيراً ومد اليـدا

    فإنا على أرضنا صامـدون .. لنحمي الكنيسة والمسجـدا

    وننتزع القدس مـن معتـد .. وأرض فلسطين تفدى فدى




    - وقال عن فداء فلسطين ..في ذات الملحمة:

    فلسطين بالروح ثم الدماء .. ستفدى ببذل الفدى والنـدى

    نجود كراماً لها بالحيـاة .. وما فى العروق سرى منجداً



    - وقال فى شارون .. في ذات الملحمة:

    أشارون يا عجل ذا السامري .. خسئت خوراً وخاب الصدى

    وما كان شارون إلا كبـان .. لقـوم له القبـر والملحـدا


    - وقال مستبشراً بالنصر .. في ذات الملحمة


    فكانت إنتصارات المقاومة فى لبنان 2006
    .
    سنسحقهـم بيـد من فــداء .. تدمر أطماعهم مقصـدا

    سنمضي إلى النصر مستبسلين .. ولن نترك الجمر أن يبردا


    - وقال فى الأم فى عيدها ..

    رفعنا عن محياها الستــارا .. وأقبلنـا نقيـم لها الشعــارا

    وقد جلست على كرسي مجد .. تطل على الورى تهب النهارا


    - وقال محييا للأم فى نشيد هذا مقدمته ..

    حييت يا أمي أزكى تحيــاتي

    بك أنت يا أمي طابت مسراتي



    - وقال فى العشق العذرى ..قال

    لا تقل كانت ولا كان الهوى .. عشق القلب وما كـان غـوى

    قال لي الحب ترنـم وكفـى .. أن ترى النجم سموا مـا هـوا

    آيه الحسن جمـال ساحــر.. يخلب الروح ويشفى من جوى


    - وقال فى الجمــال ..

    جمالي خمر تسكر القلب والنهـى .. وفي راحتيي صبوة وتهاتر

    جمالي يشد الروح والعقل والهوى .. وللعين منه نشوة وتسامـر

    - وتحدث عن العيون .. عندما سافر في بحر عينين .. فقال ..

    هو السحر في بحر العيون مساره .. وتياره ضخم العباب وزاخر


    .. - كتب محبا للخلفاء الراشدين

    كل له ملحمته الشعرية الخاصة التى تروى قصته مع الإسلام


    أولاً .. فقال فى ملحمة أبو بكر ..

    مالي ” ودع عنك لومي ” تلك معصاء؟ .. لي في أبي بكر الصديق مصماء

    قصيدة في فـم الأيـام أبعثهــا .. وباعث الشوق هل تخفيه حوباء؟

    وقال عن طباعة فى ذات الملحمة..


    رقيق طبع رضي الخلق شيمته عادى .. الأ شاجع فوق الوجه إنثاء

    وللـرزانه فـي خلائقـــه لين .. وليس به للنفس أهـــواء



    ثانيا .. وفى ملحمته عن سيدنا عمر بن الخطاب ..

    وسائلي عن أبي حفص يسائلني .. من أمه ؟ من أبوه ؟ آله الغرر ؟

    الأم حنتمه … جد مغيرتهــا .. ومن عدي أبوه فهو مؤتصــر

    وجدة الثامن المدعو مـرة .. قـد كان النبي اليه المنتمى ذكــروا

    في عشرة من بطون جمعت أسر .. فهم عدي ومخزوم لهم حصـروا

    - وقال عن سديد رأيه ..

    وكان من عمر رأى يضئ سنـى .. كم ذا يؤيده القرآن والسور

    فقد قال في من غدوا أسرى .. مقولته أئمة الكفر فاقتلهم فلا عذر



    ثالثا .. وفى ملحمته عن ذي النورين عثمان بن عفان ..

    راوى الزمان نشدت الحق وجدانا .. أعـر سمعك لي أوليت تبيانـا

    لثالث الخلفـاء الراشديـن رنـا .. وقال إنك ” ذو النورين ” أردانا

    آمنت بالله إيمانــا بقـدرتــه .. وأنه خلق الأمشـاج إنسانــاً

    - وقال عنه ..

    ألم يكن منه تستحي ملائكة .. كما النبي قد إستحيى لما بانا

    - وقال واصفا عطاؤه فى الإسلام فى توسعه الحرم المكي والنبوي ..

    وحينما رام أرضـاً في مدينتـه .. لمسجد قال يا عثمان لو كانـا

    وكان إدرك ما يبغي الرسول له .. فراح يشري لأرض بيعاً آنـا

    ووسـع المسجد المرجــو توسعـة .. تحوي المصلين بنياناً وعمرانا



    رابعا .. وكتب ملحمة أسد الله الغالب – على بن أبى طالب ..

    قائلا فيها حبا لآل لبيت رسول الله ..

    أتوق لآل البيت والشوق يعرب وحبي لهم ورد لما أغـرب

    هم القيمة العلياء من آل هاشـم فمطلب جد أبـو طالـب أب

    أخص عليا والحسين وزينبــا وفاطمة أم لهـا البيت ينسب

    وما الحسن الأسنى مكانا بركنه بناسيه مثلي إذ لهم أتقـرب

    - وقال فى علي رضي الله عنه واصفاً في ذات الملحمة ..

    علي أخو بأس لدى غزاواته ورمز فداء في البطولة يحسب


    مؤلفاته التى صدرت بعد وفاته والمودعة بدار الكتب والوثائق القومية المصرية :

    1- الجزء الأول من الأعمال الكاملة بعنوان " وستبقى يا وطني حيا " المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية برقم 8347 / 2011 .
    2- الجزء الثاني من الأعمال الكاملة بعنوان " الصرح الخالد " المودع
    3- بدار الكتب والوثائق القومية المصرية برقم المصرية 19472 /2011 .

    4- كتاب " عبدالمجيد فرغلي رحالة الشعر العربي دراسات وقصائد والمودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 11877 / 2012 .

    5 - الجزء الثالث من الأعمال الكاملة بعنوان " دموع تائب " إصدار الهيئة المصرية العامة للكتاب 2013 وبه ست ملاحم شعرية عن الخلفاء الراشدين الأربعة وخالد بن الوليد وسعد ابن أبي وقاص .

    6 - كتاب " عبدالمجيد فرغلي .. سيرة ومسيرة " ط 1 المودع دار الكتب والوثائق القومية المصرية برقم 19179 / 2013.

    7- كتاب " عبدالمجيد فرغلي .. معجزة العبور " المودع دار الكتب والوثائق القومية المصرية تحت رقم 19180 / 2013.

    7 - الجزء الرابع من الأعمال الكاملة أصداء وأضواء المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية برقم 13363 لسنة 2014 وبه ست مسرحيات شعرية من مسرحياته ويركز على قضايا فلسطين والعراق والبوسنة والهرسك وأفغانستان .. واستكمال ما تبقى من شعره الديني والصوفي الوارد في الجزء الثالث دموع تائب

    وختاما نختم بما بدأ حبه للوطن قائلا :


    وطني
    شعر
    عبدالمجيد فرغلي

    وطني فداؤك مهجتي وكفاني .. أني أموت على أعز مكان

    سبل الجهاد كثيرة وأجلها .. سعي الفتي لحماية الأوطان

    وطني العروبة في السهول وفي الربى .. في كل أرض منه أو ميدان

    جندت نفسي للنضال وللفدى .. وما ظل في الروح من جثمان


+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •