Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

  1. #1
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي
    ==============================
    سيأتي الحديث عن سيرته الذاتية في النهاية
    ==============================
    لكن هذا ملخص
    ======
    • الدكتور جابر المتولي قميحة (مصر).
    • ولد عام 1934 في مدينة المنزلة - محافظة الدقهلية.
    • حصل على ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة 1957, وماجستير في الأدب من جامعة الكويت 1974, ودكتوراه في الأدب العربي الحديث من جامعة القاهرة 1979, كما حصل على ليسانس في القانون من كلية الحقوق جامعة القاهرة 1965, ودبلوم عالٍ في الشريعة الإسلامية 1967.
    • عمل مدرساً وموجهاً للغة العربية, ثم مدرساً للأدب العربي الحديث بكلية الألسن بجامعة عين شمس, ثم أستاذاً مساعداً. ثم أستاذاً مشاركاً بجامعة الملك فهد بالظهران.
    • دواوينه الشعرية : لجهاد الأفغان أغني 1992 - الزحف المدنس 1992.
    • مؤلفاته : له في الأدب والنقد: منهج العقاد في التراجم الأدبية - أدب الخلفاء الراشدين - التقليدية والدرامية في مقامات الحريري - أدب الرسائل في صدر الإسلام - الشاعر الفلسطيني الشهيد عبدالرحيم محمود - التراث الإنساني في شعر أمل دنقل - صوت الإسلام في شعر حافظ إبراهيم - الأدب الحديث بين عدالة الموضوعية وجناية التطرف, إلى جانب عدد من المؤلفات الإسلامية.

    توفي في
    24 ذو الحجة 1433 هـ الموافق 9 نوفمبر 2012
    عن عمر ناهز 78 عاماً.


  2. #2
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    نبدأ أعماله
    بهذا السفر
    ====
    نشرته : رابطة أدباء الشام
    ====

    حول أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)

    ترجمها شعرًا من الإنجليزية إلى العربية
    أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com

    الله
    Allah
    شيء يتحرك في عمقي مفهوم أبدًا لا يدركْ
    شيءٌ يتحركُ في عمْقي
    تيارٌ منْ موج ناعمْ
    يمنحني دفْئًا في دمِّي
    وسكونًا في روحي الهائمْ
    ويقوِّي روحي من ضعفٍ
    فأحسُّ السَّعدَ بها قائم
    وأعيشُ الأسماءَ الحسنَى
    تيارًا من نورٍ .. دائمْ
    ***
    أسماءُ اللهِ هي الحسنَى
    تسعون وتسعةُ أسماءِ
    هي نورٌ يغمرُ عالمنا..
    نورٌ في أرضٍ وسماءِ
    ***
    واللهُ هو الإِسم الأعظمْ
    فبه ندعُو، وبه نقْسمْ
    لا حدَّ لهُ، أو تعريفٌ
    فهْوَ الأكبرُ، وهْوَ الأعلَمْ
    وهو الأقوى وهو الأكرمْ
    و "اللهُ" هو "الإسم الأعظم"
    ***
    قد يوصفُ بَشَرٌ بكبيرِ
    أو بقويٍّ أو .. بكريمِ
    أو بعزيز أو بقديرِ
    أو بعظيم أو بحكيم
    لكنْ لا يُدْعى باسمِ "اللهْ"
    إلا خالقنا ليْس سواهْ
    سبحان الله وتعالى
    لا يعبدُ أبدًا غير اللهْ
    مفهومٌ أبدا لا يدرَكْ
    ما أعجزَّ عقلَ الإنسانِ
    لكن الروحَ قد اقتربتْ
    منه في طهر نوراني
    يمنحُ صاحبها إدراكًا
    محدودًا لكنْ.. نوراني
    في هذا كانتْ تجربتي
    مع نورِ اللهِ الديّانِ
    وجهتُ النورَ إلى ألمي
    بعمودي الفقريِّ العاني
    فشفاني اللهُ من ألمِي
    وتطهرَ بالنورِ كياني
    صَيَّرَني النور مباركةً
    ما أبْهى نورَ الرحمنِ
    ***
    وبلمسةِ نورٍ ناعمةٍ
    أشهَدُني في حضن الأمِّ
    أرسمُ موجاتٍ دافئةً
    من نورٍ فاضَ على رسْمي
    يغمرني فوْقي .. وأمَامِي
    يسْعِدُني ويطيِّبُ إسمي
    أشهدُ معجزةً.. وافيةً
    من فضلِ اللهِ بأمرِ اللهْ
    شفيتْ روحي مما عانتْ
    وتجدَّدَ إيماني باللهْ
    ما كان دوائي وشفائي
    إلا من حبي لله
    ***
    أمضي في كونٍ مجهولٍ
    من سار به قد ضلَّ وتاهْ
    تابعةً قلبي.. وبروحِي
    وهجٌ من ظمأ لا أنساهُ
    وعليها من ذهب صافٍ
    مطبوعٌ "إمسك يا اللهْ"
    (1) الرحمن
    Ar. Rahman.
    كأنِّي في الدنَي ذرَّةْ
    أعيشُ قريرةَ العينِ
    جنينًا ضمَّهُ رحمٌ
    على مهدٍ منَ اليُمْنِ
    هو الرحمنُ باركني
    بعطرِ السلْمِ والأمْنِ
    وعشتُ العمرَ في فَيضٍ
    من الرحمنِ ذي المنِّ
    بلا قَبلٍٍ، ولا بَعدٍ
    بلا فوقٍ ولا بْينِ
    فموجُ الدفءِ يغمرني
    وطهرٌ كانَ في عوْني
    وإيمانٌ بأعماقي
    وفوقَ الوهْمِ والظنِّ
    بأنَّ اللهَ رحمنٌ
    وأنّ الله لي حصْنِي
    (2) الرحيم
    2 – Ar – Rahim
    رسمْتُها لوحةً قد أشْبَعتْ وَلَعي
    فيها الحياةُ كموجاتٍ من المتعِ
    هو الرحيمُ الذي تمتدُّ رحمتُهُ
    شلالَ فضْلٍ ومَنٍّ غيرِ مُنْقطعِ
    كم أيقظَ الروحَ مِنْ نوْم يؤرِّقُها
    وطهر القلبَ من ذنْبٍ ومن طمعِ
    وغسَّل النفسَ من نزْغاتها أبدا
    وما تراكمَ من رَيْنٍ، ومنْ بُقَعِ
    * * *
    أدعوهُ والنفسُ في سلمٍ وفي سكن
    ألا أعيش بأسر الخوفٍ والفَزعِ
    وأحتمي اليومَ في أحضانِ رحمتهِ
    فرحمة اللهِ منْجاتي ومنْتجعيِ
    وهْوَ الرحيمُ، ولا حدٌّ لرحمته
    كم ذا وجَدْتُ بها في الضيقِ مُتَّسعيِ

    الرين: الدنس، والخبث.
    النزغات: جمع نزغة: وهي الفساد والشر.







    ====================


  3. #3
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    ترجمها شعراً: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com

    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)
    (3) الملك
    3 – Malik
    في رحلة طيران أفريقيةْ
    شاهدتُ على الأرضِ جمالاً
    أسرَ القلبَ وشدَّ الروحْ
    فرمالٌ منْ ذَهَبٍ صافٍ
    والبحرُ كمثلِ الفيروزْ
    وكأن غراما أزليا
    يدفع كل الأمواجْ
    تمضي تتعانقُ عبرَ البحرْ
    تاج اليابسةِ
    الراقدةِ.. في حفظِ اللهْ
    يا مالكَ المُلكِ تؤتيهِ وتنزعهُ
    ممَّنْ تشاء، فأنتَ المالكُ الملِكُ
    حتى الصحارىَ بساطٌ صيغَ من ذَهبٍ
    عروسُ سحرٍ نمتْها الشمسُ والفَلكُ
    تغازلُ البحرَ فيروزًا يحيط به..
    شلال حبٍّ حداني، فهْوَ لي شَرَكُ
    ناديتُ والروحُ ظمْأى في صبابتها
    ما أجملَ اللوحةَ الحسناءَ يا مَلِكُ
    فتلك آيةُ ملكٍ لا حدودَ له
    تُزري الملوكَ.. وتُزْري كلَّ ما ملكوا
    مَلِك الملوكِ أعنِّي كيْ أقدرَهُ
    هذا الجمالَ بتبْرٍ راحَ ينْسبك
    وأقتدِي بهداةٍ للجمالِ سعوْا
    كيما أسيرَ بدربٍ كالذي سلكوا.

    تزري الملوك، تخفض من مكانتهم، وتتفوق عليهم.
    (4) القدوس
    4 – Al- Quddus
    أحـاول بـالـفـكرِ الصدوقِ تأملي
    أعـانـقُ فـي ذاتـي قداسةَ مُهجتي
    ففي الحجرة "السمحاء صخرتُه" المدى
    دلـفْـتُ إلـيـهـا والخشوعُ يهزني
    هـنـا هـبط الوحي الكريم مطهرا
    إلـى المسجد الأقصى المبارك رحلة
    * * *
    ولـكـنـه الإنـسـان لـلشر نازع
    وفـي روحه "المعراجُ" والطهر سمتُه
    وتـرتـدُّ روحـي في "حراءٍ" أعيشُه
    وعـشـتُ مع الرسلْ الكرام جهادَهمْ
    فـأهـتـف من قلبي وكل جوانحي
    "تـنـزهتَ يا قدوسُ عن كلُ منقص











    لأنـفُـذَ فـي أعـماقِ ذاتي بداخلي
    وصـورةَ طـهْرٍ نصبَ عينيَّ ماثلِ
    ثَـوى أوجُ روحٍ فـي الطهارةِ واغلِ
    فـهـذا "حـراء" بـالـمحبة شاغلي
    كـشـلالِ نـورٍ بـالـهداية هاطل
    وكـان لـهـا المعراجُ خير مُواصلِ
    * * *
    حـريـص على الدنيا كشرِّ الأسافل
    ولـكـنـهُ عـنـهُ كـغفلانَ ذاهلِ
    فـشـاهـدتُ فـيـه باليقينِ خمائلِي
    وقـدسـيـةً فـاضـتْ بكل شمائلِ
    وسـرُّك لـغـزٌ مـعـجزٌ كلَّ عاقلِ
    وعـن كـل عـيـبٍ للعبادِ مخاتل"
    الصخرة: صخرة بيت المقدس.
    ثوى: أقام. الأوج: القمة والرفعة.
    سمته: هيئته وصفته.
    خمائل: جمع خميلة وهي الحديقة وما شابهها.
    شمائل: صفات وسمات.
    منقض: الثقيل الذي يصعب حمله وتحمله
    مخاتل: خائن خادع غادر.
    (5) السلام
    5 – As- Salaam
    أسـيـرةُ سـقْـم يـعتريني سعارهُ
    وتـحـتـي فـراشٌ من نسيج مغلَّظ
    لأرسـم روحـي فـوق فرشيَ لوحةً
    فـأهـتـف بالله الـسـلام: "أمدني
    فـيـأتـي جوابُ الغيب ورْدا بِطاقةٍ
    شـذاهـا كـأنداءِ الصباح إذا صفتْ
    فـلا خوفَ من خوفٍ ولا نار محنةٍ
    * * *
    ومـنـك أيـا اللهُ تـمـنحنا الغنَى
    غـنـيٌّ بـمـلكٍ يغمر الخلقَ رِفْده
    كـمـالٌ بـلا نقصٍ، ومطلقُ حكمةٍ
    وأشـرب مـن كـأس يطب رحيقها
    رحـيـقـا من الخمر الإلهيِّ مزجُهُ
    وفـي نـور ربي قد طواني أريجُه
    سـلامٌ وريـحـانٌ وروحٌ ورحـمةٌ













    فـأعجز عن تقليب جنبيَ في مهدي
    وأسـمـعُ صوتًا من قريبٍ ومن بعد
    فـكـيف تُحد الروح وهْي بلا حد؟
    لأقـهـر عجزا لم يزلْ ساعرَ الوقد"
    هـديـةَ حِـبٍّ عـامرِ القلب بالودِّ
    لـتـغـمـر قلبي بالسكينة والوجْد
    لأنَّ سـلامَ الـقـلبِ أقوى من الوقْدِ
    * * *
    لـنـحـيا حياةَ الحبِّ والسلْم والسَّعد
    ولا يـنقص الملكُ الرحيبُ من الرفد
    وكـنـزٌ لـمنْ رام المعيشةَ في رغْد
    فـتـسـري سلاما في كياني بلا حدّ
    لـه نـكـهـةٌ عـلْيا ألذُّ من الشهدِ
    وأنـفـاسُـه طابت وفاقت على الند
    ونُعْمى كما الجنات في نورها الوْردِي



  4. #4
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول
    أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    ترجمها شعراً: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)

    (6) المؤمن
    6 – Al- Mu’min
    عـلـى حبات مسبحتي هيامي
    وذكـر الله يـحـمـلني لماضٍ
    إلـى الحقل الرحيب وقد أويتُ
    وفيضُ القطنِ في الأكياسِ حوْلي
    حـوالـيـنـا يـمينًا أو شمالاً
    لـقـد كـان الحصادُ لنا وفيرًا
    * * *
    ورحـنـا فـي سباتٍ قد طوانا
    وفـي صبح عجيب .. قد تبدَّى
    نـهـضـنا ذاهلين، وقد رأينا
    أمـعجزة؟ نعم ـ قالوا ـ رأينا
    فـمـا أبـقى من الأقطانِ شيئًا
    * * *
    ومـا كـان الأوان أوانَ غـيثٍ
    فـشـاء الله لـلأمـطار تهمي
    فـمـا عاد الحريقُ سوى رماد
    وأنـت "الـمـؤمنُ" الخلاقُ حقا















    فـحـمـد الله قـد روَّى أُوامي
    يـذكّـِرُنـي بـآلاءٍ عِـظـامِ
    إلـى فَـرْشٍ أرومُ بـه منامي
    كـبـحرٍ ساكنِ الأمواجِ طامي
    ومـن خـلفٍ، كذلك من أمامي
    ولـمْ نـر مـثـله في أيِّ عامِ
    * * *
    لـمـا ذقـنا من التعب الجُسام
    صـقـيلاً مثل مصقول الحسام
    جموعَ الناس جاءتْ في ازدحام
    حـريـقا شب مسعور الضِّرام
    ودبَّ إلـى الأسـرَّة في الظلامِ
    * * *
    ولا حــتـى رذاذٍ، أوْ رَهـام
    كـمثل السيل من صوب الغمام
    وصـار الـجمر بردا في سلام
    وإيـمـانـي اليقينُ على الدوام
    ـــــــــــــــــ
    الأوام: العطش الشديد. طامى: ممتلئ.
    الجسام: الجسيم الشديد. الضرام: النار الشديدة.
    الأسره: جمع سرير. الرهام: المطر الخفيف.
    -- ---------------------------------
    (7) المهيمن
    7 – Al – Muhaimin
    سـريـعـةُ تخطيط، وفنِّ بريشتي
    "أمانًا" صدوقا عانَقَ الروحَ والحجى
    تراجعت حتى أكشفَ السرَّ والمدَى
    تـذكـرتُ ما خَّطتْ يمينُ أبي لَنا
    دوائـرَ حْـولـينا إذا النوم جاءَنا
    ومـا خـط إلا فـي الهواءِ بنانهُ
    وأطـلـق نـفسي من إسار يغلني
    وأضـحى شعورِي بالوجود مشبَّعا
    دوائر تحميها من الكرب إنْ طغى
    فـلا تـعـجبُوا: إن المهيمنَ قادرٌ
    يـحـقـقُ لـلكونِ انسجامًا وفتنةً
    وفـي طوْعِهِ كل الخلائق تستوي
    أقـدم فـنِّـي لـلـمهيمن عارضا











    رسـمـت "أمـانًا" فائق البسماتِ
    أتـى غـيـر مرئيٍّ، يحيطُ بذاتِي
    بـلـوحـةِ سـحرٍ فاتنِ القَسَمات
    ونـحـنُ صـغارٌ سذَّجُ اللمحاتِ
    لـيـمـنـع عـنا حاسدَ النظراتِ
    وفـي وابـلٍ مـن طيب الدعواتِ
    فـألـقى "المهيمنَ" فائضَ النفحاتِ
    وفـي الأرض حسنٌ رائعُ النغماتِ
    وتـدفـعُ عـنـها ساعرَ الغمراتِ
    محيط بما في الأرض و "السَّمَوات"
    بـهـيـمـنة تعلُو على السَّطوات
    كـمـثل الجبال الشمِّ والحَصَواتِ
    كـرمـزٍ لـربـي خالقِ القدراتِ
    (8) العـزيز
    8 – Al – Aziz
    أتـأملُ...... لا قيـدَ يحـدُّ
    أسـتـغرق بالفهم الصافي
    فالله عـزيـز.. مـتـعالٍ
    لـوْحـتيَ النشْوى أرسمها
    لـكـن الـخوف يراودني
    وَلأمـرُ اللهِ لـنـا حـتـمٌ
    فالله عـزيـزٌ ومـنـيـع
    وأنــا فـي الله لـه أَمَـةٌ
    يـكـفـيني: عزِّي في ذلي
    روحـي أُودِعـها فرشاتي








    والـفـكـرُ بـروحي يمتد
    وبـعـزةِ ربـي .. أعـتدّ
    عـزتـه لـلـمـؤمن وِرْد
    وأردد: "لـلـه.. الـحـمد"
    خـشيةً أن يطغَى بيَ الحدُّ
    لا يـوقـفُ أبـدا، ويُصدُّ
    وقـديـرٌ .. لـيـس له نِدُّ
    وجـمـيـع الخلق له عبد
    لـجـلالـك حـقٌ يا فردُ
    ورضـاءُ الله هـو الـقصد
    ــــــــــــــــــــــــــ
    ورد: (بكسر الواد): مصدر.
    الند: الشبيه والنظير. والجمع أنداد.
    يقال للذكر: عبد، وللأنثى أمة.
    أي أن عزة المسلم تتحقق في عبوديته لله ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.



  5. #5
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول
    أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    ترجمها شعراً: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)
    (9) الجبار
    Al – Jabbar
    أيُّ حـسْـنٍ نـماكِ يا حسناءُ
    غـابةٌ أنتِ؟ بل عروسٌ تجلّتْ
    يـالَهولِ النيران جارتْ عليها
    * * *
    ثـم شاهدتُ في الجبال هدوءًا
    غـمـضة ثم نار بركانُ موت
    لا تـسَـلْ: كيف؟ أيان؟ أنَّي؟
    قـد هداه النجدين: إما ضلالٌ
    * * *
    ثم تمضي السنون تَتْرى تباعا
    لم يعد في المدى الكئيب خرابٌ
    أنـت جـبارها، تقوي ضعيفا










    فـتـغنّى بسحركِ الشعراءُ ؟
    ثـوبُها الحسْنُ، والجلالُ رداء
    بـلـظاها الغشوِم فهْي هباء!!
    * * *
    وسـلامٌ يـحـوطـه.. وسناءُ
    نـفـثُـهُ النار، والدمار عطاء
    فَـهُـوَ الله فـاعـلٌ ما يشاء
    مـهـلـكٌ أو شريعةٌ سمحاء
    * * *
    فـإذا غـابـةُ الـحريقِ بهاءُ
    قـد تـولـتـه نـكـبة نكباءُ
    وتـذل الـطـغـاة أنَّى تشاء
    ــــــــــــــــــــــــ
    الغشوم: الشديد القاسي.هباء: التراب والرماد
    النجدين: الطريقين: طريق الخير، وطريق الشر.
    تترى: متتالية.النكبة: الكارثة الشديدة.
    (10) المتكبر..
    10 – Al – Mutakabbir
    العالََم مثل بساط
    من صنع اللهْ.
    وأنا أرفع وجهي
    أسترفد من نور الله.
    لا أعبدُ إلا إياه.
    أنت المتكبر يا "ألله"
    وكمالك شأو
    من ينشدْهُ
    ضل.. وتاه
    من يتكبرُ ـ غيرك ـ تاه
    ضل .. وتاهْ
    فلأنت المتكبرُ.. وحدكَ
    يا "الله"
    اجعل من نفسي
    فرشةَ قشٍ
    في لوحة حبٍ
    أهديها لجنابِ الله
    أرسمها من ذهب براقٍ
    في حب الله.
    فارزقني أن أتواضعَ .. يا .. ألله
    جنبني أن أغتر بنفسي ..يا .. ألله
    واحفظني من شهوات النفسِ
    بقلب صاف.. لا يعنو.. إلا لله
    لا. يعبد إلا إياه
    يا ربَّ العزةِ.. يا متكبرُ.. يا ألله.
    (11) الخالق
    11 – Al- Khaliq
    عـيـنـي وعقلي يشهدان المدى
    مـرجـان بـحر ألف ميل ثوى
    وكـم حـضـاراتٍ به قد هوتْ
    * * *
    مـن كـنز هذا البحر قامت بنًى
    وخـضـرة نـامـت على شطه
    ذي قـدرة الـخـالـق في خلقه
    * * *
    مشيئة تمضي بـ "كن" في الورى
    ويـعـجـز الـعـقلُ على قدره
    كـذلـك الـفـن بـلـوْحـاته
    لـكـنـنـي بالروح أمضي إلى
    فـأسـمـعُ الـهاتفَ نورا شدى











    فـي بـحـر هذا العالم الأعظمِ
    فـي عـمـقـه، وصمته الأدهم
    وكُـفـنـت فـي قـبره المظلم
    * * *
    وحُـلِّـيـت مـن حَلْيه الساحر
    كـجـنـة فـي نـورها الزاهرِ
    ونـزهـة لـلـذاكـر.. الناظرِ
    * * *
    وبـعـدها "يكونُ" رجع الصدى
    أن يـفـهـم الـكنْه وبُعدَ المدى
    يـعـجـز عن أن يرسم المشهدا
    أعـمـاقِ هـذا البحر كي أشهدا
    كـي أحـمـد الله، وكي أسجدا
    ــــــــــــــــــــــ
    أي من "المرجان" راقد في عمق البحر، على امتداد ألف ميل.
    البنى: جمع: بنية، وهي البناء، الحلي: ما يتزين به الإنسان، وفي البحر من ذلك: اللؤلؤ والمرجان وغيرها.
    ذي: هذه.
    إشارة إلى قوله تعالى: (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (الإسراء: 82).
    كنه الشيء: حقيقته.


  6. #6
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    نواصل مع العلامة جابر قميحة


  7. #7
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول
    أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    وترجمها شعرًا: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)
    (12) الباري
    Al – Bari
    الضفةُ تدعَى "الشرقيهْ"
    من نهر الأردنْ
    مزرعة الموز تكاد تموتْ
    .. تذوي .. وتموت.
    من بَعْد غَنَاءٍ.. وخصوبهْ
    تذوي.. وتموتْ.
    الشمسُ أصيلا .. والشَّفقُ
    في لونٍ ورديِّ ساحرْ
    ينعكسُ على سعف نخيلْ
    يذوي .. ليموتْ
    فالأرضُ تعاني من ظمأ
    كحريقٍ عاتٍ.. لا يرحمْ
    والشجرُ العالي ينتكسُ
    من موتٍ عاتٍ.. لن يَسْلمْ
    ***
    للبارئ صلَّى الفلاحون:
    "يا محيي الموتى مِنْ عدمِ
    يا راوي العطشىَ من ظمأ..
    احفظ للزرع نضارِتَهُ
    وحياة تحفظ خضرتهُ
    انقذه من العطش العاتي
    انقذه من الموت الآتي".
    ***
    وبُعَيْدَ صلاة الاستسقاءْ
    انساب المطر، وفاض الماءْ
    وانبعثت في الأرض حياهْ
    ما أعظم آلاءَ اللهْ!!
    خلق الإنسان وسواهْ
    والرزق بقدر أجراهْ
    وهداهُ النجدين .. هداهْ
    ما أعظم آلاءَ اللهْ.

    (13) المصور
    13 – Al- Musawwir
    استقبلُ في الليل الهادئْ
    شلالَ شعاع فضيِّ
    من مصنع ربي.. بسماهُ
    وكواكبَ لا تحصىَ عدَّا
    في الناس هنالك نوعان:
    الأولُ.. ناظرُ.. لا يدركْ
    يعتمدُ على البصر الرائي
    فيشاهدُ.. لكنْ لا يدركْ
    وبصيرٌ.. موهوبٌ.. يرنو
    بعيون من قبس الروحِ
    وشعاعٍ من حكمةِ ربيْ
    فيرى صورة سحرِ الكونْ
    ***
    اللهُ مصورُ هذا الكونْ
    قد أحسن تصوير خلائقهِ
    لم يُسبقْ فيها.. بمثال
    فالبشرُ المبدع.. إن صوّرْ
    قلدَ ما قد خلقَ اللهْ
    قاسَ على إبداعِ اللهْ
    فله المسعى.. والرجعَى
    ما أجمل تصويرَ اللهْ!!
    ***
    واليومَ أصور إسم الله
    بحروف من خالص فضه
    لكني أرجع خاشعةً
    بشعاع أعظم يأخذني
    يتخلل كل الأشياء
    في أرض بسطت وسماء
    ويوثق أجزاءَ الكون
    في كل فضاء ممدودْ..
    ***
    يا من صورت بإعجاز
    أستلهم منك سلام الروحْ
    وبصيرة قلبٍ لا يغفلْ

    14 ـ الغفار
    14 – Al – Ghaffar
    أيـا غـفارُ: جمِّع ليِ شَتاتي
    أحـسُّ كـأنني مِزَقٌ تهاوتْ
    حـياتي من تضاريس ترامتْ
    وذا جـبـل، وذا مـرج مديد
    * * *
    وقـفتُ أمامَ نورِك في انبهارٍ
    لتغفرَ ما ارتكبتُ.. من الخطايا
    وتـمنحني البصيرةَ في سناها
    لأقـهرَ كلَّ ضعفٍ.. يعتريني
    هـو الله الـذي يعفو ويمحو
    ومـغـفـرةُ الغفورِ بلا حدودٍ
    كـريـم ليس يعجزه.. عطاءٌ
    ولـم يـغلق عن الإنسان بابا
    إلـى يوم الحسابِ بلا انغلاقٍ
    هـو الـقـهارُ، لا ملك سواه
    * * *
    وفـي عملي أوزِّع كلَّ روحي
    دلالـةَ شـكرِ خالقنا لأحظَى
















    ووحِّـدْ مـا تـناثر من فُتاتي
    وأشـلاءٌ مـفـتـتةُ الذواتِ
    فَـذَا وادٍ، وذا بـحـرٌ مواتي
    وتـقصيري مواتٌ في مواتِ
    * * *
    وجئتُكَ مِنْ خشوعي في الحفاةِ
    وتـمـحُوَ منْ حياتي السيئاتِ
    وقـوةَ عـزمـةٍ تُحيي حياتي
    وعـجـزًا يستحلُّ المعصياتِ
    خـطـايا التائبين من العصاةِ
    لمنْ تابُوا، وصاروا في الهُداة
    فـلـيس كمثله في الأعطياتِ
    لـتـحصيل السعادة.. والنجاةِ
    تُـوفَّـى كل نفسٍ.. ما تواتي
    ولا حـتـى الـجبابرة الطغاةِ
    * * *
    كـحـباتِ الدراري النادراتِ
    بـحـبِّ الباقياتِ الصالحات
    المرج: الأرض الخضراء.


  8. #8
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول
    أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    ترجمها شعراً: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)
    (15) القهار
    15 – Al – Qahhar
    أتيتكُ يا منْ أنتَ ذو القوة العظمى
    وبـي ثقةٌ في الخيرِ، فالخيرُ غالبٌ
    أثـابـرُ كـي أرقى، وأنزع للعلا
    فـسـبـحـانَ قهار الجبابرةِ الذي
    وأنـهْـلْ من ذاتِ الإله شجاعتي
    وإبليس ـ من كرمٍ ـ أجبتَ دعاءَهُ
    وأنـظـرتَهُ حتى القيامة، فانبرى
    ومهما جنَى إبليس إذ ضلل الورى
    فهب لي ـ يا قهارُ ـ قدسيةَ التُّقَى







    لأسـتلهم الإيمانَ، كي أدفع الوهْما
    يـتوج هذا الكون بالرائع الأسْمى
    لأدركَ ما استعصى، وأوسِعُه فَهْما
    إذا شـاء لـم ينقُضْ له أحدٌ حكما
    هو الحاضرُ القهارُ في كوننا. دوما
    ليزرع فيها الكفرَ، والإثمَ، والظلما
    لإغـواء خـلقِ الله قوما تَلوْا قوما
    سـيهزمه الإيمانُ والعزمة الأسمى
    لأهـزمَ إبـلـيس اللعين إذا همَّا
    16 ـ الوهاب
    16 – Al – Wahhab
    أسـيـرةُ جـرحِ غـائـر قد أصابني
    لـقـد كـان لـلإسـلام أولَ قـبـلةٍ
    * * *
    فـسـبـحـانَ مـن أسرى إليه بعبده
    ويـزداد لـلأقـصى اشتياقي تضرّما
    وبـينا أُجيلُ الطرف في صورٍ مضتْ
    نـظـرت لإحـداهـا فـشاهدتُ فتنةً
    لـقُـبـةِ أقـصـانـا بـداخلها التُّقى
    فـخـلـتُ كـأنـي قد حللتُ بساحهِ
    هـتـفـتُ: أيا وهابُ حققتَ لي المني
    عـطـايـاك يا وهابُ تجري بلا مدى
    ولـكـنـنـا لـم نـعطها حقَّ قدرها
    وفـي الكون زهر رائع السمتِ والشذا
    وأشـعـرُ بـالـحظ السعيد يحوطني
    أصـور فـيـه مـا صـباني بلوحةٍ
    وحـلـيـتـها من جوهر طاب أصله
    ويـشـدو بـهـا التاريخ عزا وحكمة
    وأهـتـفُـ: يـا وهـاب، إني مقرةٌ
















    عجزتُ، فلم أرحلْ إلى المسجد الأقصى
    وبـالـطـهـر والبَرْكات ربُّنا خصَّا
    * * *
    لـيـشـهـدَ مـن نعماهُ آياته الكبرى
    ولـكـنَّ جـرحـي قاهرٌ يمنعُ السيْرا
    عـلـيـها سنينٌ تحفظُ الذكرَ والعمْرَا
    وسـحـرًا طـهورًا لم أشاهدْ لهِ مثلا
    وروحٌ مـن الإيـمـان مـدَّ ليَ الحبْلا
    وعـشـتُ أريجًا ينعش الروحَ والقلبا
    وحـقـقتَ ما قد كان من أمرنا صعْبا
    فـلـيـس لـهـا حدٌ، ولمْ يحصها عد
    فـلـم يـوفـها شكرٌ، ولم يوفها حمدُ
    وحـظـكَ مـنه ما استطعتَ له حملا
    فـقـمـتُ أعيدُ الرسمَ في منظرِ أحْلَى
    مـن الـفضةِ البيضاءِ والذهبِ النضْرِ
    يـذكـرنـي الأجـداد بالمجد والفخر
    وإيـمـانُ حـق قـد هدانا إلى النصر
    بـآلاءِ فـضـلٍ قد غمرتَ بها عمري
    (17) الرزاق
    17 – Ar-Razzak
    جـعـل اللهُ أرضَـنـا لـلطعامِ
    إنني من عل لذي الأرض أرنو
    صـاعـدا بالعبير من تربة الأر
    * * *
    وأرى الأرض دئـرتـي بدفء
    قـدرة فـذة، وخـيـر عـميم
    قـدر الـرزق لـلـبرايا ابتداء
    وكـذا الـحب والصداقة والكره
    كـلـه نـافـذ بـأمـر حـكيم
    وأيـادي الـعـبـاد للرزق باب
    إن يـجـد بـالكثير عاش غنيا
    * * *
    ولأنـي أحـبـهـا فـي يـقين
    عـدت لـلأرض في ولاء حميم
    غـيـرَ أن الـوفاء للجو يدعو
    فـاعتمادي عليه في الرزق دوْما
    وحـيـاتـي مـمتدة في صفاء















    مـخـزنًـا كـافـيًا لكل الأنامِ
    أنـشـق الـروح صافيَ الأنسامِ
    ض وقـد عـانـقت مياه الغمام
    * * *
    خُـصَلٍ قد بدتْ خلال السحاب
    وعـطـايـا مـن رازقٍ وهاب
    مـن طـعـام، ومنزل، ورغابِ
    وحـدّ الـوجـودِ والأحـقـاب
    عـز تـدبـيـره على الألباب
    ولـمـن جـادَ واتقى الف باب
    ويُـضـاعـفْ له بغير حساب
    * * *
    حـبيَ الكدح، والثرى والصلاحا
    مـثـل فـلاحـة ترومُ الفلاحا
    نـي لـحب السما وربِ السماء
    كيف أحصي ما نالني من عطاء؟
    إذ حـمـاني من الهوى والشقاء
    ـــــــــــــــــ
    لذي الأرض: لهذه الأرض. أرنو: أنظر وأتأمل. الروح: الرائحة الطيبة
    خصل: جمع خصلة، وهي المجموعة من الشعر. أعطى كرما
    (18) الفتاح
    18 – All- Fattah
    هـي العقدةُ الكبرى استبدتْ بداخلي
    وحـل سكون في ضميري ومهجتي
    وفتحت الأبواب ـ بشرايَ ـ إذ ارى
    كـأنـيَ فـيـهـا برْعمٌ قد تفتحتْ
    إلـى جـوهري المكنون أرنو بلهفة
    تـحررت من قيدي، وعشت سكينتي
    ومـا غـيـره فـتـاح كـل مغلق
    ومـا غـيـره يدري مصادر محنتي






    فـحُـلّتْ، وأدركتُ الذي كنتُ أجهلُ
    مـحـلَّ اضطراب من نخاعي ينهلُ
    بـوعـي جـديدٍ فوق ما كنتُ أعقل
    جـوانـبُـه لـلـنـورِ غـيرَ مقيَّدَ
    وأمـضـي لـرحْبٍ بالطهارةِ أمجدِ
    لأبـنـيَ عـبْـرِ الـلانهاية معبدي
    ومـا غـيـرُه حـلالُ كـلِّ مـعقَّد
    عـلـى نورِه الوضاءِ أسقي وأهتدِي



  9. #9
    أستاذ بارز الصورة الرمزية السعيد ابراهيم الفقي
    تاريخ التسجيل
    30/11/2007
    المشاركات
    8,653
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: د. جابر قميحة - عبقري الشعر والأدب والفكر - أستاذي - هدية لتلاميذي

    حول
    أسماء الله الحسنى
    TO GOD BELONG THE NAMES MOSTBEAUTIFUL

    ترجمها شعراً: أ.د/ جابر قميحة
    gkomeha@gmail.com
    تعليقات شعرية على لوحات رسمتها
    الفنانة الشاعرة المسلمة
    "نيار إحسان راشد"
    (NEYYAR EHSAN RASHID)
    (15) القهار
    15 – Al – Qahhar
    أتيتكُ يا منْ أنتَ ذو القوة العظمى
    وبـي ثقةٌ في الخيرِ، فالخيرُ غالبٌ
    أثـابـرُ كـي أرقى، وأنزع للعلا
    فـسـبـحـانَ قهار الجبابرةِ الذي
    وأنـهْـلْ من ذاتِ الإله شجاعتي
    وإبليس ـ من كرمٍ ـ أجبتَ دعاءَهُ
    وأنـظـرتَهُ حتى القيامة، فانبرى
    ومهما جنَى إبليس إذ ضلل الورى
    فهب لي ـ يا قهارُ ـ قدسيةَ التُّقَى







    لأسـتلهم الإيمانَ، كي أدفع الوهْما
    يـتوج هذا الكون بالرائع الأسْمى
    لأدركَ ما استعصى، وأوسِعُه فَهْما
    إذا شـاء لـم ينقُضْ له أحدٌ حكما
    هو الحاضرُ القهارُ في كوننا. دوما
    ليزرع فيها الكفرَ، والإثمَ، والظلما
    لإغـواء خـلقِ الله قوما تَلوْا قوما
    سـيهزمه الإيمانُ والعزمة الأسمى
    لأهـزمَ إبـلـيس اللعين إذا همَّا
    16 ـ الوهاب
    16 – Al – Wahhab
    أسـيـرةُ جـرحِ غـائـر قد أصابني
    لـقـد كـان لـلإسـلام أولَ قـبـلةٍ
    * * *
    فـسـبـحـانَ مـن أسرى إليه بعبده
    ويـزداد لـلأقـصى اشتياقي تضرّما
    وبـينا أُجيلُ الطرف في صورٍ مضتْ
    نـظـرت لإحـداهـا فـشاهدتُ فتنةً
    لـقُـبـةِ أقـصـانـا بـداخلها التُّقى
    فـخـلـتُ كـأنـي قد حللتُ بساحهِ
    هـتـفـتُ: أيا وهابُ حققتَ لي المني
    عـطـايـاك يا وهابُ تجري بلا مدى
    ولـكـنـنـا لـم نـعطها حقَّ قدرها
    وفـي الكون زهر رائع السمتِ والشذا
    وأشـعـرُ بـالـحظ السعيد يحوطني
    أصـور فـيـه مـا صـباني بلوحةٍ
    وحـلـيـتـها من جوهر طاب أصله
    ويـشـدو بـهـا التاريخ عزا وحكمة
    وأهـتـفُـ: يـا وهـاب، إني مقرةٌ
















    عجزتُ، فلم أرحلْ إلى المسجد الأقصى
    وبـالـطـهـر والبَرْكات ربُّنا خصَّا
    * * *
    لـيـشـهـدَ مـن نعماهُ آياته الكبرى
    ولـكـنَّ جـرحـي قاهرٌ يمنعُ السيْرا
    عـلـيـها سنينٌ تحفظُ الذكرَ والعمْرَا
    وسـحـرًا طـهورًا لم أشاهدْ لهِ مثلا
    وروحٌ مـن الإيـمـان مـدَّ ليَ الحبْلا
    وعـشـتُ أريجًا ينعش الروحَ والقلبا
    وحـقـقتَ ما قد كان من أمرنا صعْبا
    فـلـيـس لـهـا حدٌ، ولمْ يحصها عد
    فـلـم يـوفـها شكرٌ، ولم يوفها حمدُ
    وحـظـكَ مـنه ما استطعتَ له حملا
    فـقـمـتُ أعيدُ الرسمَ في منظرِ أحْلَى
    مـن الـفضةِ البيضاءِ والذهبِ النضْرِ
    يـذكـرنـي الأجـداد بالمجد والفخر
    وإيـمـانُ حـق قـد هدانا إلى النصر
    بـآلاءِ فـضـلٍ قد غمرتَ بها عمري
    (17) الرزاق
    17 – Ar-Razzak
    جـعـل اللهُ أرضَـنـا لـلطعامِ
    إنني من عل لذي الأرض أرنو
    صـاعـدا بالعبير من تربة الأر
    * * *
    وأرى الأرض دئـرتـي بدفء
    قـدرة فـذة، وخـيـر عـميم
    قـدر الـرزق لـلـبرايا ابتداء
    وكـذا الـحب والصداقة والكره
    كـلـه نـافـذ بـأمـر حـكيم
    وأيـادي الـعـبـاد للرزق باب
    إن يـجـد بـالكثير عاش غنيا
    * * *
    ولأنـي أحـبـهـا فـي يـقين
    عـدت لـلأرض في ولاء حميم
    غـيـرَ أن الـوفاء للجو يدعو
    فـاعتمادي عليه في الرزق دوْما
    وحـيـاتـي مـمتدة في صفاء















    مـخـزنًـا كـافـيًا لكل الأنامِ
    أنـشـق الـروح صافيَ الأنسامِ
    ض وقـد عـانـقت مياه الغمام
    * * *
    خُـصَلٍ قد بدتْ خلال السحاب
    وعـطـايـا مـن رازقٍ وهاب
    مـن طـعـام، ومنزل، ورغابِ
    وحـدّ الـوجـودِ والأحـقـاب
    عـز تـدبـيـره على الألباب
    ولـمـن جـادَ واتقى الف باب
    ويُـضـاعـفْ له بغير حساب
    * * *
    حـبيَ الكدح، والثرى والصلاحا
    مـثـل فـلاحـة ترومُ الفلاحا
    نـي لـحب السما وربِ السماء
    كيف أحصي ما نالني من عطاء؟
    إذ حـمـاني من الهوى والشقاء
    ـــــــــــــــــ
    لذي الأرض: لهذه الأرض. أرنو: أنظر وأتأمل. الروح: الرائحة الطيبة
    خصل: جمع خصلة، وهي المجموعة من الشعر. أعطى كرما
    (18) الفتاح
    18 – All- Fattah
    هـي العقدةُ الكبرى استبدتْ بداخلي
    وحـل سكون في ضميري ومهجتي
    وفتحت الأبواب ـ بشرايَ ـ إذ ارى
    كـأنـيَ فـيـهـا برْعمٌ قد تفتحتْ
    إلـى جـوهري المكنون أرنو بلهفة
    تـحررت من قيدي، وعشت سكينتي
    ومـا غـيـره فـتـاح كـل مغلق
    ومـا غـيـره يدري مصادر محنتي






    فـحُـلّتْ، وأدركتُ الذي كنتُ أجهلُ
    مـحـلَّ اضطراب من نخاعي ينهلُ
    بـوعـي جـديدٍ فوق ما كنتُ أعقل
    جـوانـبُـه لـلـنـورِ غـيرَ مقيَّدَ
    وأمـضـي لـرحْبٍ بالطهارةِ أمجدِ
    لأبـنـيَ عـبْـرِ الـلانهاية معبدي
    ومـا غـيـرُه حـلالُ كـلِّ مـعقَّد
    عـلـى نورِه الوضاءِ أسقي وأهتدِي



+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •