آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 12 من 50 الأولىالأولى ... 2 8 9 10 11 12 13 14 15 16 22 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 240 من 997

الموضوع: خواطر في زمن الدكتاتور

  1. #221
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    بعض الحسابات على الفيس بوك مضحكة..

    كل كلامهم أذكار على طريقة، سبحان الله، أّذكروا الله، وحدووووووووووووه..صلاة الفجر أثابكم الله..

    مفيش فكرة واحدة تنتفع بيها..ولو قرأت فكرة تلاقيه مشيّرها

    طب حضرتك عامل حساب فيس بوك ليه؟..وانت بالشكل دا فقدت أهم ميزة لمواقع التواصل ألا وهي (التواصل)

    لو على الأذكار فتطبيقات المحمول على قفا من يشيل..وطبعا حضرتك مش هاتيجي أحسن من البرنامج..على الأقل المحمول شغال على طول وبيذكرني صوتيا..مش محتاج أدخل على النت واشوف أذكار سعادتك...

    حسابك هو عنوانك..هو انعكاس لصفاتك الحسنة والسيئة..

    حاول تطرح فكرتك أو رأيك مهما كان.. وأيا كان هو.. وبأي شكل..صدقني حسابك على الفيس هايعبر عنك بشكل حقيقي، مش كفاية تختفي ورا الدين لزوم الرياء والسمعة، الناس كدا كدا عارفة انت مين..واللي بتقوله من أذكار وراه صاحبك بيضحك عليك اللي عارف كنت بتعمل إيه بالليل..وبلاش فضايح..!

    وقع في هذه الآفة معظم حسابات المشايخ وجمهورهم خصوصا شيوخ السعودية، فهم لجهلهم وقلة بضاعتهم الفكرية مش قادرين يقولوا حاجة جديدة تساير العصر، وفي نفس الوقت خايفين ليقولوا حاجة من مذهبهم الناس يفتكروهم دواعش، أو يقولوا رأيهم السياسي الدولة تقبض عليهم وتقفل حساباتهم بحجة التحريض..زي اللي حصل مع عوض القرني من يومين..!

    وبالتالي وجودهم على الفيس وتويتر أصبح دعائي فقط..ممكن ينشر صورة أو إعلان يكسب من وراه فلوس.. ومافرقوش حاجة عن كيم كارديشيان (والعياذ بالله) أو جاستين بيبر (والعياذ بالله برضه)..!
    تخيل بقى حال جمهورهم..عاوزهم يطلعوا مين..أحمد زويل....!!!

    نفس الحال في مصر..

    مواقع التواصل هي الممثل الحقيقي للشخصية، وكلما كنت تعبر عن رأيك باستقلالية كلما أصبحت قوي وقابل لأن تكون إنسان حقيقي، وكلما أظهرت للناس تدينك-اللي الناس عارفة إنه مزيف- تكون فقدت أهم ميزة للإنسان هي (الإحساس بالذات) وبالتالي تكون إمّعة..

    هذا هو حال الفيس في بلادنا..عليك الاختيار إما إنسان أو إمّعة


  2. #222
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    الدولار وصل ل ظ¢ظ* جنيه..وطبق الكشري وصل ل ظ،ظ* جنيه..وكرتونة البيض بقت ب ظ£ظ¢ جنيه...

    يعني وجبة كشري واحدة لأسرة من ظ¥ أفراد بقت ب ظ¥ظ* جنيه يحطوا عليهم كمان ظ¥ظ* ويجيبوا كيلو لحمة...!

    حال الشعب بقى يصعب ع الكافر

    الشباب غير قادر على العمل مش بس الزواج

    أقل شقة أوضتين وصالة بقت دلوقتي ب ظ،ظ*ظ* ألف جنيه وزيهم فرش البيت ومصاريف حفلة الزفاف...

    يعني عشان الشاب المصري يتجوز محتاج (ربع مليون جنيه) وبالتالي شباب مصر هايسمعوا عن الجواز بس في الأفلام..!

    كان زمان الوالدين هما اللي بيساعدوا الشاب عشان يتجوز..دلوقتي الأب والأم مش لاقيين يصرفوا عشان يجوزوا ابنهم..

    وبيقولوا التحرش وانحراف الشباب جه منين...!

    إفرح ياشعب أهم حاجة عندك سلاح تدافع بيه عن نفسك..وأزهر يحفظ لك دينك...وآهو اللي مماتش في الحرب هايموت من القهر أو الفساد أو غريق في البحر من قلة العمل


  3. #223
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    قراءة التاريخ ومشاهدة الصور القديمة

    عندي مكتبة تضم آلاف الصور القديمة حصيلة جمعي لها منذ 10 سنوات، أبحر أحيانا فيهم ولعظمة وجلال الموقف تأخذني مشاعر مؤلمة حتى أصبح أقل رغبة وزهدا في الحياة..

    حقا ..ليست فقط زيارة المريض ما تجلب الزهد وحظوط الدنيا، لكن مشاهدة الصور القديمة وما تحويه من أموات في عز انبساطهم وسعادتهم..

    كلما حزنت بمشاهدة الصور القديمة، أفتح فورا كتاب تاريخ ثم تقريب فلسفة، ثم أقارن ما ورد فيهم بأخبار الصحف الآن، عملية صعبة وحاسمة تشبه (بسترة الحليب) لأخرج في النهاية بصورة عن الواقع أكثر إيلاما..


  4. #224
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    خطأ المسلمين الحالي أنهم اهتموا (بآثار) التطرف والإرهاب ولم يهتموا (بالأسباب) المؤدية إليه، فكلما عالجوا أمرا ظهر لهم آخر..


  5. #225
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    معضلة الخطأ في الأديان

    لاحظت أن الإسلام والمسيحية يختلفان اختلافا شديدا في معنى الرحمة وغفران الأخطاء

    في الإسلام مثلا تقوم فكرة الثواب على اكتساب الحسنات ذاتيا.." فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره"..(الزلزلة: 7) وعلى الرحمة إلهيا.." والله يختص برحمته من يشاء"..(البقرة:105) وعلى الغفران والعذاب أيضاً إلهيا.." فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء"..(البقرة:248)

    إذن قاعدة الخطأ في الإسلام تقوم من أسفل لأعلى ، وتبدأ بفعل الإنسان وتنتهي بالثواب والعقاب الإلهي..

    بينما في المسيحية الوضع يختلف، الإنسان فيها خطّاء ولكي يدخل الجنة لا يصح أن يكون عليه ذنب واحد، فبالتالي أصبح الإنسان (مديون) عند الله بكثرة أخطائه، ولأنه مهما فعل لن ينجح في سداد هذا الدين وبالتالي استحالة دخول الجنة ...كان يلزم وجود شخصية (معصومة عن الخطأ) ليست مديونة بل لها رصيد عند الله تعطي منها لسائر البشر، هذه الشخصية هي (يسوع) المصلوب الذي أهدى من رصيده للبشر كي يكفّر عنهم سيئاتهم ويدخلهم الجنة..

    إذن قاعدة الخطأ في المسيحية هي عكس الإسلام من أعلى لأسفل، تبدأ بصلب المسيح وتنتهي بغفران الخطيئة البشرية..
    في الإسلام يوجد تحكم في الذات أكبر بحيث لو أردت زيادة رصيدك من الحسنات ستفعل ولست بحاجة لتدخل شخص آخر ليحدد لك هذا الرصيد، أنت القائم على نفسك.

    بينما في المسيحية يوجد يقين بأن أفعالك وحسناتك ليست ملكك 100% بدليل أن صلب يسوع كان من أجلك، ولكي يغفر الله نسبتك منها يجب أن (تعترف بها) وتتوب منها توبة صادقة..في سلوك ديني مسيحي يسمى بالاعتراف..يقابله التوبة في الإسلام..

    والسؤال الآن للمسلمين: هل ميزة التحكم في الذات التي يتمتع بها الإسلام كافية لغفران الذنوب؟..يعني أنت تخطئ في اليوم ما لا يقل عن 10 أخطاء.. كم من الحسنات كافية لتكفير كل هذا الكمّ من الأخطاء؟..وماذا لو كنت تفعل الخير مطمئنا بينما هو شر في ذاته (داعش نموذج) ؟

    والسؤال للمسيحيين: هل تخليص يسوع للبشر وعذابه على الصليب من أجلهم مرتبط فقط بالمسيحيين أم بكل البشر؟..يعني المسلم الذي لا يؤمن بيسوع مخلصا كيف يعذب يسوع من أجله وهو لا يؤمن به مخلصا بالأساس؟..أليس من حق الإنسان أن يوكل محامي يرتضيه أو يعترض على قاضي غير مقتنع به؟


  6. #226
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    بعض فنانين مصر لا يؤمنون بفنهم الحقيقة

    تجد الواحد منهم مكسر الدنيا وشعبيته وصلت السمك في البحر، وأول ما يتعرض لهزّة نفسية أو مرض يقول.."أنا تبت إلى الله وآيات من القرآن غيرتني"..وبعدها يغير لون فنه أو يعتزل..

    شعوره الباطني كان يؤمن أنه على باطل..لذلك لم يخلص ولم يبدع لوجه الفن ، بل لوجه الجمهور، فإذا تعرض لأزمة شك وصل أن هذا الجمهور هو زينة الحياة الدنيا مصداقا لقوله تعالى.." اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم "..[الحديد : 20] أو.." واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا"..[الكهف : 28]

    بسبب الخطاب الديني المتشدد ظن الفنان أن كل زينة حرام

    رغم أن نفس القرآن الذي يتلوه قال أن بعض الزينة حلال.." قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق "..[الأعراف : 32]

    دلس الشيوخ وحذفوا الآية الثانية، ونشروا الأولى، وتوهم الفنان إن أعماله قبيحة عند الرب، وأنه مهما فعل لن يغفر له ذنوبه..

    دلوقتي عرفنا ليه فنانين مصر لا يصلوا للعالمية، وأعمالهم لا تفوز بجوائز حتى في مهرجان شارع أو حارة ضيقة في باريس..السبب أنهم لا يخلصون لفنهم..ولديهم طاقة عمل تتحول إلى طاقة يأس بمنتهى السرعة، رغم أن أهم ميزة في الفنان .."التحدي"..ولولاه ما وصل لقلب الجمهور

    فاكرين التسعينات وما أدراك ما التسعينات؟

    كان الشعراوي وعمرو خالد هما القائمين على تخريب الفنان المصري من الداخل..وإقناعه أنه على باطل، وعلى الفنانة أن تعتزل وتجلس لمتعة زوجها في الفراش وبس، وعلى الفنان أن يلبس جلباب ويمسك سبحة ويقعد ليل نهار في الجامع..

    حصلت موجة اعتزال كبيرة جعلت حقبة التسعينات وأفلامها من أسوأ الأعمال الفنية في تاريخ مصر، والسبب فروغ الساحة من المواهب واقتناع البقية الباقية أنها على باطل، وكله بفضل اكتساح الوهابية وقتها للمجتمع المصري وتغلغلها حتى في أوساط المثقفين..

    حضرتك مش هاتعرف تشتغل بتركيز وانت قلقان، طول ما فاهم إن التمثيل والغناء حرام لكن بتعمله ..هايخرج تمثيلك وغنائك محبِط حتى لنفسك قبل جمهورك..

    الآن أصبحت الفرصة مواتية للفنان المصري أن يبدع بالتركيز فقط على فنه وقيمته الفلسفية وقدرته على التغيير، دلوقتي بعد ما عرف الفنانين حقيقة الشيوخ وجهلهم وتنطعهم وتشددهم يجب أن تحدث ثورة فنية عليهم، ومعلوماتي أن بعض أعمال رمضان القادم في مصر هاتكون عليهم، وماتنسوش المجتمع العربي كله تغير بفضل أفلام مصرية قديمة نشرت العلم وحقوق الشعب والمرأة ، زي ما دلوقتي قادرين نعيد الكرّة ..واللي فيه الخير مايموتش..


  7. #227
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    بغض النظر عن رأيي في زيارة ترامب للسعودية

    أفضل ما أنتجته هذه الزيارة هو تأسيس ما يسمى.."مركز اعتدال لمواجهة التطرف".ويكون مركزه الرياض..

    لا يهم أين مركزه..كلنا عارفين أن الرياض والسعودية والخليج بالكامل هي موطن أصلي للتعصب الديني وشيوخهم وباء اجتماعي ومذهبي استفحل منذ عقود..

    لكن هذا المركز رغم أنه جاء في سياق المجاملة ودفع التهم عن السعودية بتمويل الإرهاب..لكن لو عمل بشكل جيد ستكون نتائجه مبشرة في حصار شيوخ الوهابية والفكر السلفي المتشدد.

    حسب معلوماتي أن من أعماله مراقبة القنوات الفضائية وحسابات التويتر..هذا جيد بشكل مبدئي..خطوة للأمام رغم أن المجنون ترامب هو الذي أمر به قبل صعود سلم الطائرة، وتنفيذ آل سعود له يشبه استجابتهم لأوامر رئيسة حكومة بريطانيا منذ أيام تيريزا ماي بتحرير المرأة وحماية حقوقها..فاضطر سلمان إلى توقيع قرار يلزم برفع الولاية عن المرأة..وهذا كان ضمن المحرمات في المجتمع السعودي..

    أحيانا عندما تفقد الأمل في إصلاح خصومك تلعب على تناقضاتهم

    العقلية الغربية التي تأخذ المال السعودي الآن نظير وعود الحماية ، هي نفس العقلية التي تضغط من أجل الإفراج عن وليد أبو الخير ورائف بدوي، هي نفس العقلية التي تضغط لتحرير المرأة السعودية من وصاية القرون الوسطى، هي نفس العقلية التي تضغط لإلغاء عقوبة الإعدام أو على الأقل تنفيذها بطرق آدمية..


  8. #228
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    وزير خارجية لبنان متفاجئ من إعلان قمة الرياض

    مش أول مرة..تفاجئوا قبل كدا من إعلان تحالف الحشيش اﻹسلامي..ومن بيان قمة وزراء الداخلية العرب في تونس..وبعضهم من بيان تحالف الحرب على اليمن..

    إنت اللي غلطان ياسيادة الوزير

    كل مسئول ذهب لهذه القمة وهو يعلم أن السعودية ستستغل إسم بلاده في تكثير سوادها واﻹيحاء بأن المسلمين اتفقوا لأول مرة في التاريخ على موقف طائفي وعدوانية تخدم أمريكا وإسرائيل في المقام اﻷول..

    مفهومة

    السعودية تحاول رئاسة العرب والمسلمين بقوة المال وسلاح الدين..ولو عبدالناصر عايش كان اعطى لهم بالجزمة فوق راسهم لأنه الزعيم العربي الوحيد في العصر الحديث اللي عرف خطورة دمج الدين بالسياسة..ويعني إيه تجارة بالدين..ويعني إيه امريكا تحمي السعودية..

    ربنا يسامح السيسي ..رغم خطابه الدبلوماسي لكن ورط مصر في قمة هزلية طائفية عدوانية هدفها اﻷول سوريا واليمن والعراق باسم التصدي لإيران...تفكيك للعرب وزيادة في آلامهم وأحزانهم..ولولا ثبات بعض القادة على مبادئهم ورفصهم الحضور ولو بإرسال مسئول صغير لقلت أن العرب ماتوا وليس بينهم رجل رشيد..

    تبين أن العرب قبل 2011 كانوا أفضل من بعدها..ونظامهم السياسي لم يعد بحاجة لثورة إصلاحية أكثر من حاجته إلى كارثة نفيق بها من الوهم ..


  9. #229
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    لا يهتم لحماية نفسه وإنفاق المال والرشاوى لذلك إلا من يشعر بالذنب والقلق..

    جكام الخليج علموا أنهم مذنبون وفاسدون..ومن قلقهم شعروا بالضعف خشية ضياع كل شئ في لحظة...

    والسؤال: ماذا لو تغير مفهوم هؤلاء عن القوة..فبدلا من المال استعملوا العقل والحكمة وعاشوا في سلام مع جيرانهم..هل كانوا سيضطروا ﻹذلالهم وإخضاعهم كما يحدث من ترامب اﻵن؟


  10. #230
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    السعودية تدفع لترامب 300 مليار دولار نصفهم صفقات سلاح

    كان أفضل إنفاق هذه اï»·موال على الفقر والتعليم والصحة والبحث العلمي..كان أفضل إنفاقهم على بناء المصانع وتشغيل ملايين العاطلين من أبناء المنطقة..

    كان أفضل إنفاقهم على شعب اليمن الفقير الذي يعاني من المجاعة والكوليرا..كان أفضل إنفاقهم على الشباب وتزويجهم وتحصينهم من اﻹنحراف والرذيلة..

    أسوأ ما يحدث أن يملك المال مراهق فاسد فيأخذها منه مجرم لمزيد من الشر في العالم...


  11. #231
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    فكرة تكوين تحالف إسلامي أو عربي فكرة ساذجة جدا وتليق أكثر بالعصر الحجري

    الأصل في التحالف أنه مبني على قيم مهمة كوحدة الثقافة والمصالح واï»·يدلوجيا ..وربما اللغة والدين، فوق ذلك تمتع الحلفاء بمهارة إدارة خلافاتهم وتوجيهها للمصلحة العامة..

    بينما المسلمين والعرب فوق انهم مختلفين دينيا ولغويا وقبليا مصالحهم ليست واحدة وأيدلوجياتهم متعددة بل متناقضة أحيانا..فضلا إن العربي لا يملك مهارة التواصل وكل خلاف لديه ينقلب بسرعة إلى عداء..

    لذلك فهمنا ليه فشل تحالف السعودية اﻹسلامي اللي تم تشكيله من عام ونصف وصار مسخرة وأضحوكة العالم..وليه فشلوا في تشكيل قوة عربية مشتركة..وليه هايفشلوا في تكوين تحالف مع ترامب..

    أما الموجود في اليمن فاï»·حرى تسميته بالتحالف السعودي كونه مبني على مصلحة سعودية بامتياز مقابل خدمات وأموال..أما أهدافه وطبيعته وأفقه السياسي غير موجود..وما يحدث في مدينة عدن دليل إن لو العرب اتحالفوا فهو من قبيل العصابة اللي اتخانقت على المسروقات قبل ما ييجي البوليس ويمسكهم..


  12. #232
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    ياجناب العمدة..ياجناب العمدة..

    هل تعلم أن كلمة.."جناب"..فارسية الأصل وتعني (عزيزي) ؟..ثم أخذت مدلول آخر وربطها بالرؤساء والأعيان والكبار فقيلت لتوقير أي شخص من باب المجاملة والحب..كألفاظ.."سعادتك وفضيلتك ؟

    دخلت الكلمة مصر في العصر الإخميني الذي دام 200 عام قبل الميلاد وشاعت عدة ألفاظ فارسية أخرى زي .."دفتر ودكان ودبوس وطشت وطنبور"..وغيرها، لكن بعضها ظل على المستوى الشعبي بدون كتابة ومنها جناب لكن دارجة في الاستعمال زي .."طرشي وبوسة وطازة"..وغيرها

    بحث مقارن لتأثير الفارسية على اللغة العراقية من هنا..http://bit.ly/2rDXFND


  13. #233
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    يقول السلفيون في كتاب: الدرر السنية في الأجوبة النجدية

    "الأشعرية هذه الطائفة المنحرفة عن الحق ، قد تجردت شياطينهم لصد الناس عن سبيل الله ، فجحدوا توحيد الله في الإلَهية ، وأجازوا الشرك الذي لا يغفره الله ، فجوزوا: أن يعبد غيره من دونه ، وجحدوا توحيد صفاته بالتعطيل .

    والأئمة من أهل السنة ، وأتباعهم ، لهم المصنفات المعروفة ، في الرد على هذه الطائفة ، الكافرة المعاندة ، كشفوا فيها كل شبهة لهم ، وبينوا فيها الحق الذي دل عليه كتاب الله ، وسنة رسوله وما عليه سلف الأمة ، وأئمتها من كل إمام رواية ودراية "..( الجزء 3 صـ 210، 211)

    دا ملخص رأي السلفيين في الأشاعرة

    ولمن لا يعلم فالأشعرية هم الأزهر وجامعة الزيتونة في تونس وشعوب المغرب العربي، أي أن هذا القول موجه لأكثر من 200 مليون مسلم هم مجمل شعوب الأشعرية في شمال أفريقيا بدون حساب الأشاعرة في آسيا ونيجيريا..

    السؤال الآن :

    ما علاقة هذه الفتوى السلفية بقرار الأزهر منع الميكروفونات في المساجد؟
    الجواب:

    أن السلفيين أقرب للمنهج الظاهري في التعامل مع القرآن، بل متطرفين جدا في الظاهرية للحد الذي عبدوا فيه النص واللفظ دون المعنى والمقصد ، وهذا ملاحظ في تقديسهم للمصحف باعتباره يحوي لفظا مقدسا، وقد نقلوا هذا المعتقد للعامة، وفي حادثة ميكرفون المساجد اعتقد السلفيون أن منع مكبر الصوت بحجة الإزعاج هو إهانة للقرآن نفسه..ولم يفصلوا بين لفظ القرآن ومعناه وإسقاطه على واقع المجتمع، هؤلاء في الحقيقة يعبدون نصوص مفرغة من محتواها وكلام لا متكلم.

    أما الأشعرية يفكرون بطريقة مختلفة..هؤلاء عندهم (التأويل) أساسي في المنهج، فاللفظ والمعنى مطلقان لكن يختلفان من حيث الدلالة أحيانا، وبالتالي عندما يزعج الإمام أو المؤذن الناس في بيوتهم هو لا يزعجهم بالقرآن بل يزعجهم بصوته فهم يفرقون بين النص والمعنى، بين اللفظ والدلالة، بين القرآن كحرف والقرآن كصوت.


  14. #234
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    مهما بلغ حجم قوتك العسكرية الآن فلا يمكن استعمالها ستبقى قوة معطلة

    نجاحك مرهون فقط بالاقتصاد والسياسات الراشدة وحقوق الإنسان


  15. #235
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    الحرب النفسية لها فنون..

    أول وأهم هذه الفنون هو (الصدق) فلو وثق فيك عدوك أنك صادق سيخاف منك، وقتها تحاربه بارتياحية ..ويصبح مفعول أي تصريح لك أو تهديد له مفعول السحر وتأثيره أقوى من القنبلة الذرية..

    السعودية لأنها كذبت كثيرا في اليمن ..لم يعد يخاف منها اليمنيون، وصار أي تصريح منها بالسيطرة على محافظة أو مدينة يقابله اليمنيون بالسخرية، وأي تهديد صادر منها لا يهتم به المقاتلين في الجبهات..ففقدت أهم سلاح في الحرب وهو (السلاح المعنوي)

    أما الجيش السوري عندما يهدد فأعدائه يعلمون صدقه، عندما هدد بتحرير باب عمرو في مدينة حمص فعلها، وعندما هدد بتحرير القصير أيضا فعلها، وعندما هدد بتحرير يبرود و القلمون أيضا فعلها، وعندما هدد بتحرير حلب فعلها..

    اليوم يهدد الجيش السوري بتحرير دير الزور وسيفعلها

    وهذا سر ارتباك أمريكا والسعودية والأردن الآن..فشكلوا خلايا عمل لا تهدأ خشية أن يسيطر السوريون على دير الزور ويوصلوا الطريق البري (إيران – العراق – سوريا – لبنان)

    الحرب النفسية التي يشنها السوري ضد خصومه أقوى بكثير من التي يشنها خصمه، فكل ما يفعله الخصم ضربات طائشة وقتل عشوائي وقتال عبثي خارج حدود الجغرافيا العسكرية، إضافة لتعمد الخصم نقل المعركة طائفيا ليكسب الجيش السوري حواضن شعبية جديدة..

    وفي تقديري أن روسيا هي من ستدير معركة دير الزور دوليا، واللحظة التي يعلن فيها لافروف دعمه للمعركة واتهام أمريكا بدعم المتمردين سيُعلن فيها جيش موحد وغرفة عمليات مشتركة من العراق وسوريا، فأهمية هذه المعركة ليست فقط لسوريا، ولكن للعراق أيضا بمنع تهريب السلاح عبر الحدود وقفل طرق إمداد وهروب داعش للأبد..


  16. #236
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    معلومة

    الزرادشتية لا تعبد النار، بل تعبد الخالق .."آهورا مازدا"..وهو الله في الأديان الإبراهيمية الثلاث (يهودية- مسيحية - إسلام)

    النار لديهم طاقة آهورا مازدا لإنارة العالم، فهي جزء من الشمس والضوء الصادر منها هو رحمة الخالق بالبشرية.

    الزرادشتيون يعبدون الله أيضا أمام النار كوسيلة للتقرب له ، كما أن المسيحيين يعبدون الله بالصليب، ومدلول الصليب في المسيحية هو نفس مدلول النار في الزرادشتية..

    كان فيه حديث زمان.."القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة"..انتهى..والنص تحقيري لازدراء من يقول بالقدر والإرجاء وتشبيههم بالمجوس..اللي هما الزرادشتيين اللي بنحكي عليهم، ووقتها كانت بلاد فارس تتحول للإسلام وسمعة المجوس سيئة وموقفهم ضعيف.

    علماء الحديث قالوا أن الحديث (موضوع) لكن دلالته صحيحة، فعلا القدرية والمرجئة كانوا أقرب لعقيدة المجوس في (حرية الاختيار) و (عدم التكفير وإرجاء مصير العباد لخالقهم يوم القيامة) وتشبيه المعتقد ليس للتحقير..ولكن هذا من تسامح وعقلانية الزرادشتية، فهم أصحاب أول وأشهر فلسفة ضد التكفير والجبرية في التاريخ..

    ولمن لا يعلم من هم القدرية والمرجئة هم فرقة .."أهل الرأي"..من المعتزلة والأحناف، ووصفهم بالقدر والإرجاء تم غالبا في العصر الأموي، وعقيدتهم من أكثر العقائد إنسانية وتسامح، وتشبيههم بالمجوس حق يراد به باطل، هم فعلا زي بعض في مسائل الاختيار والإرجاء..لكن لدلالة لفظ المجوس القبيحة في الذهنية العربية كان المقصد تكفيرهم وإباحة دمهم من الحاكم..

    يرجى العلم أن أغلب علماء الحديث جاءوا من بلاد فارس متشبعين بعقائد المجوسية (الزرادشتية) ونقلوا كثير من تعاليمها وقصصها للإسلام..من ذلك مثلا عقائد المعراج وعذاب القبر والمهدي المنتظر وأحداث آخر الزمان..


  17. #237
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    جزء كبير من مشاكلنا في طريقة عرض آرائنا

    يعني في العرب عندما نختلف مع أحد نتهمه فورا بالجهل أو الحقد أو الكفر والبدعة..بينما لا نفترض مثلا إن معلوماتنا خطأ أو ليست كاملة..أو حجم ذكائنا منخفض وبالتالي مش هانقدر نفهم بشكل كويس..و واقعين تحت شعور نفسي وضغط عصبي من مؤثرات أخرى...

    المذاهب واï»·حزاب تشكلت قديما وحديثا بتلك الطريقة

    مجرد شخص معلوماته ناقصة أو خاطئة أو غبي أو ذكائه منخفض..أو مريض نفسي وعصبي..اتهم غيره بالجهل والكفر..ثم رآه الناس وقلدوه بنشر كلامه والتعصب لها بدون وعي..

    آرائنا يجب أن تعرض بطريقة هادئة ونناقش الفكرة بالفكرة ولو وجدنا مساحة اختلاف فورا يجب التركيز على المشترك اﻹنساني كي لا يتسع حجم الخلاف وينقلب لعداء..

    أكثر مشاكلنا اﻵن لأخطاء وقع فيها السابقون..يعني عمليا إحنا بنشيل مسئولية غيرنا ونتعصب لبشر لم نراهم ولا نعلم عنهم أكثر مما في وجد في الكتب..


  18. #238
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    سبب كبير في سقوط الإخوان في مصر

    أنهم تحالفوا مع أمريكا في سوريا، فسقطوا شعبيا وفقدوا تعاطف اليسار والقوميين والمسيحيين المصريين والشيعة حول العالم، كذلك تحالفهم مع قطر وتركيا أعطى إيحاء نفسي بتحالفهم مع إسرائيل باعتبار أن الصهاينة لهم علاقات قوية بتلك الدول..

    كفرهم بالوحدة الإسلامية والتسامح ودعوتهم للطائفية.. أظهر هشاشة مبادئهم وأنها لم تكن على قواعد سليمة، فقد عاصرت هذا السقوط في بداياته وفضلت الخروج على أن أراه رسميا أمام عيني، كانوا يبررون وقتها بأن عدوهم فاقد للمبدأ فكيف يحافظون هم على مبادئهم؟...والجواب: أن تغير المبادئ بناءً على أفعال الخصوم يعني أن الانحياز الطائفي مقدم على المبدأ..وهذه من آفات التعصب الديني، فهم كانوا متعصبين في داخلهم ويكرهون دينيا..وما يبطنه الإنسان يظهر دوما في الامتحان الصعب..

    وقد امتحنهم الشعب في السلطة..فظهروا على حقيقتهم التي أخفوها عدة عقود

    الفشل الاقتصادي لم يكن سبب أصيل في سقوطهم..هذا كان عامل مساعد للاشتعال زي الجاز والبنزين، لكن طائفيتهم وحماقتهم السياسية كانت هي .."عود الكبريت"..الذي أشعلوا به النار في أنفسهم

    درس لكل من يعمل في السياسة

    إياك أن تخلط بين قناعاتك الشخصية وقراراتك السياسية

    فلان كافر ومبتدع..هذه قناعتك الشخصية..أنت حر، لكن إياك أن تتعامل مع الناس والشعوب والدول بتلك القناعة، يجب أن تستبدلها فورا بالتواصل والمصلحة والتسامح مع الآخر، فالإنسان لم يعد يرغب في أن يرى حروبا دينية أكثر مما تحدث، فوراً يرى مشعليها وأطرافها قطيع من الهمج


  19. #239
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    لمن يتوهم أن الدفاع عن صلاح الدين هو دفاع عن مصر

    صلاح الدين قتل من المصريين والسودانيين أضعاف من قتلهم من الصليبيين..وقتل من الأكراد والسريان أضعاف من قتلهم من الفاطميين..

    اقرأوا تاريخ ابن اï»·ثير والمقريزي ففيها كل جرائم الرجل ضد أصحاب الأرض حتى اضطره ذلك لشراء المرتزقة المماليك للدفاع عنه وتوريث الحكم لأسرته...

    اقرأوا التاريخ فقد كان عدوا للفكر والثقافة وقتل من أهلهم وحرق من كتبهم ما لا يحصى عدده..عودوا إلى كتب التاريخ اï»·صلية لا افلام السينما الموجهة لغسيل دماغك...

    هو لم يكن شيطانا..نعم انتصر في حطين ودخل القدس..لكن في المقابل هزم في يافا وعسقلان..ومات وأغلب فلسطين محتلة من بابوات روما..مات وبلاد المسلمين في حروب أهلية نتاج لسياساته واستبداده وظلمه...مات وحقد المصريين والشوام بلغ الذبى منه جراء المجازر في القاهرة والصعيد..

    مثل هذه الشخصية لا تقدس فنصنع منها رمزا للتقليد..ثم نجد أنفسنا وقد كررنا تاريخه بكل آفاته وأخطائه

    خذوا منه الحسن واتركوا القبيح..ما بالكم والتاريخ قد نقل قبحا له يوازي أكثر مجرمي التاريخ ذنبا..


  20. #240
    أستاذ بارز الصورة الرمزية سامح عسكر
    تاريخ التسجيل
    19/07/2010
    العمر
    44
    المشاركات
    2,677
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: خواطر في زمن الدكتاتور

    يقول السلفي: لماذا تعيبون علينا اللحية والنقاب وهي مفروضة على المسيحيين؟

    قلت: هذا غير صحيح، النقاب ليس من الدين المسيحي ، ولا أمر بلبسه في الإنجيل، وآثار الرومان والبيزنطيين رسمت كشف وجوه نسائهم قبل الإسلام

    النقاب عادة يهودية أصلها (يهود الخرز) الذين حكموا القوقاز عدة قرون، وتأثر بهم الفرس والعرب والأقباط وبني كنعان في فلسطين، أي أنه عادة شرق أوسطية حتى قبل مجئ الإسلام..

    ثم دلالة التدين السلفي الآن باللحية والنقاب مختلفة عن دلالة التدين المسيحي، فالمسيحي لو تدين لا يقتل أو يذبح أو يُكفّر أو يدعو للشهادة في أرض الغير، والاستشهاد في العُرف المسيحي هو الصبر على الألم وليس بغزو البلاد

    أما التدين السلفي يعني تكفير مباشر ودعوة لتحكيم الشريعة ولعن الأقباط والشيعة والعلمانيين..هذا تدين خطر في ذاته ومشروع عنف وتفكيك للدول، وكل من تدين سلفيا وما زال على تهذيبه فهو معطل للسلفية ويقول (بالدين المؤجل) أي لو مكّن الله لهم في الأرض سيتحول إلى تكفيري داعشي بسرعة..ونموذج العراق وسوريا شاهد، هؤلاء أول ما دخلوا البلاد وجدوا حاضنة شعبية سلفية هي من دعمتهم وأنفقت عليهم وجندت لهم المقاتلين واشترت لهم السلاح..

    ثم لو كان النقاب من الإسلام لماذا لم يأمر الله به في الحج؟

    كذلك فاللشيخ ناصر الألباني كتاب ضد النقاب اسمه.."الرد على من تشدد وتعصب وألزم المرأة بستر وجهها".. والألباني سلفي قح لكنه في ذلك لم يكن مقلدا..أتدري لماذا؟..لأن الألباني ليس عربيا ولا فارسيا..بينما النقاب على هوى العرب والفرس فقط..والتاريخ يشهد أن نظام الشاه الإيراني هو أول من أجبر نساء إيران على خلع النقاب في الثلاثينات..مما استدعى غضب مرجعيات قم، ولا يعني ذلك أن جميع نسائهم يرتدونه، بل قلة تنادي له بحكم الموروث وليس لأنه دين..

    أما عندنا تحول النقاب من عادة اجتماعية إلى أصل ديني حينها غزا النقاب مجتمعات أوروبا وأفريقيا، لكن وصوله هناك كان بفتاوى شرعية متأخرة وليس بأدلة دينية متقدمة، وكل من أفتى بوجوب النقاب فقد ظلم المرأة وجعلها تعيش في عالم خاص بها ملئ بالعزلة والشك والتوجس من الناس..بل يصل أحيانا إلى التمرد على كل شئ جميل فتفقد المرأة أروع ما فيها وهي حاسة التذوق الفني وتخسر قدرتها على التمييز بين الحسن والقبيح..

    الخلاصة: أن اللحية والنقاب الآن عند المسلمين من موجبات الشبهة، فهما يعنيان التطرف والعنف الفكري والانغلاق والتسلط، صحيح ليس كل ملتحي متطرف..لكن أغلب المتطرفين المسلمين ملتحين.. والاستثناء يؤكد القاعدة


+ الرد على الموضوع
صفحة 12 من 50 الأولىالأولى ... 2 8 9 10 11 12 13 14 15 16 22 ... الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •