عربية أسماء الأنبياء وغيرهم

[أبو مسلم العرابلي]

(38) هامان وزير فرعون

وهامان من مادة "همن"
ومادة "همن" مستعملة في اشتمال ما دونه واحتوائه
ومن ذلك اسم الله تعالى "المهيمن"
ووصف القرآن بالمهيمن على الكتب السابقة
والهيمان ؛ المنطق الذي يشد به الإزار ويثبته على حقو الإنسان

وهامان قد هيمن على أمر فرعون وعلى من هم دونه من الملأ والوزراء،
ولذلك خص بالذكر في إرسال موسى إليه مع فرعون وقارون
وهو الذي يشد أزر فرعون في حكمه والمؤتمن عنده وقائد جنده،
: {إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين {8} القصص.

[أبو مسلم العرابلي]

(39) فرعون رأس الكفر المدعي للألوهية

اسم "فرعون " من مادة "فرع"
ومادة "فرع" مستعملة في امتداد وتطاول الطرف على أصله
والفرع أعلى الشجرة االنامي الممتد إلى الأعلى،
وفرعون هو قمة قومه وفرعها العالي، وجاء اسمه من ذلك،
وقد طلب فرعون العلو في الأرض، واتبع سبيل الفساد لذلك،
وحتى الفراعنه أرادوا العلو في مبانيهم، وصروحهم،
وتجاوزت جرأتهم في طلب العلو إلا الإدعاء بالربوبية والألوهية؛
: {فقال أنا ربكم الأعلى {24} النازعات.
: {وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إلهًا غيري ..{38} القصص.
وزيادة الواو المحصورة التي تشير إلى الباطن والداخل في اسم فرعون
للدلالة على أن الأمر قد حصره بنفسه، ولا يقبل لأحد الدخول معه فيه،
ودلالة نون النزع الأخيرة على انه نزع نفسه عن الآخرين بما ميز به نفسه.

[أبو مسلم العرابلي]

(40) جالوت قائد القوم الجبارين

اسم جالوت من مادة "جول"
جال في المكان والبلاد بسط سعيه وقدرته فيها،
وجلل الشيء عم جميعه ما بسطه عليه، وجلل الناس بسط عطاؤه عليهم جميعًا،
والأجل بسط الزمان للناس إلى أمد محدد،
وجالوت قد بسط قدرته على العباد وفي البلاد، ووصف قومه بالجبارين،
فلما قتل انفض عقد قومه وهزموا؛
: {قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده {49} البقرة،
: { ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا {50} البقرة،
: {فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت {51} البقرة.

[أبو مسلم العرابلي]

(41) السامري عابد العجل

اسم "سامر" من مادة "سمر"
ومادة "سمر" مستعملة في السهر جماعة خارج البيت، والسهر داخل البيت
والسامري منسوب لفعله في جمع الناس حول العجل لعبادته
: {مستكبرين به سامرًا تهجرون{67} المؤمنون.
: {قال فإنا فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري {85} طه،
: {فقذفناها فكذلك ألقى السامري {87} طه،
: {قال فما خطبك يا سامري (95} طه

[أبو مسلم العرابلي]

(42) آزر الأب الثاني لإبراهيم عليه السلام

اسم "آزر" من مادة "أزر"
ومادة "أزر" مستعملة في المساعدة والمعاونة
وآزر الأب العم لإبراهيم عليه السلام،
وقد تبرأ منه إبراهيم في أول عمره لما تبين له أنه عدو لله،
أما الأب الوالد فذكر أن اسمه "تارح" ،
وقد طب إبراهيم لوالديه المغفرة في آخر عمره مما دل على أن آزر ليس والده،
وعند العرب يسمون العم أب، ولكنهم يميزونه عن الوالد بذكر اسمه بجانب وصفه بالأب (أبي فلان)
وقد جاء في القرآن تسمية العم بالأب في قول أولاد يعقوب لأبيهم؛
: {قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق {133} البقرة
وإبراهيم جدهم، وإسماعيل عمهم، وإسحاق والدهم
وآزر قد قدم العون والمساعدة لابن أخيه إبراهيم وإخفائه عن النمرود حتى شب ونما وخرج للناس،
ولهذه المؤازرة لإبراهيم سمي آزر
وهذا الاسم الأخير في هذه السلسلة
أرجو من الله تعالى أن ينفع بها عموم المسلمين
وأن يكونوا على يقين بأن كل ما في القرآن عربي أصيل

[أبو مسلم العرابلي]

(38) قارون ذو الخزائن الممتلئة بالكنوز

اسم "قارون" من مادة "قرن"،ـ
ومادة " قرن" مستعملة في الاجتماع على خلاف.
فقرين الإنسان دائمًا معه ولكن مخالف له ولا يريد إلا إغواءه،
وقرنا الثور مجتمعان في الرأس ومختلفان في الاتجاه،
ومطع الشمس ومغربها على نفس المكان قرنان؛ لأنهما على جهتين مختلفتين منه،
والمؤمنون والكافرون قرنان؛ لأنهما على خلاف دائم.
وذو القرنين قد حكمه الله تعالى على القرن المؤمن والقرن والكافر،
وقارون هو من بني اسرائيل وابن عم موسى كما يقولون،
فاجتمع مع موسى في الأصل، وخالفه في الفعل وكفر به،
بنو إسرائيل قد اتبعوا موسى وقارون قد اتبع فرعون وعادى لأجله موسى
فسمي لذلك بقارون؛ لمخالفته موسى وقومه،
: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوأ بالعصبة أولي القوة..{76} القصص.

[أبو مسلم العرابلي]

(39) أبو لهب : أول الكافرين والأشقياء

أبو لهب ؛ عبد العزى بن عبد المطلب، عم النبي صلى الله عليه وسلم،
وأول الكافرين برسالته،
وكان عضب الله عليه كبيرًا؛ لأنه ليس له أي عذر يعتذر به كافر في كفره،
فليس النبي من قوم آخرين، ولا قبيلة أخرى، ولا من أسرة أخرى،
وتشريف النبي بالنبوة شرف له،
فلم يسم باسمه، ولا بقومه، ولا بفعله، حيث بادر بما لم يقم به من قبل،
فسمي بكنيته، المستمدة من لونه الأبيض المحمَّر بلون اللهب،
موافقة لفعله الذي قاده إلى نار جهنم ولهبها،
ولم يذكر من العرب في القرآن إلا شخصان؛
بعيد النسب وكان عبدًا فأكرمه الله بالحرية ثم نسب إلى محمد،
ثم كان من أول المسلمين الذين آمنوا
بنبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم،
فسماه الله تعالى باسمه "زيد" الذي حمل اسمه فضل الله عليه
فكان حِبَّ محمد الذي رفعه الله تعالى بإيمانه
وحبه وتعلقه بمحمد صلى الله عليه وسلم،
والآخر هو "أبو لهب" شديد القرب في نسبه من النبي عليه الصلاة والسلام،
فلم ينفعه نسبه مع الكفر والصد عن سبيل الله،
فكان من الهالكين من أصحاب الجحيم،
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

[أبو مسلم العرابلي]

لرفع العجمة عن أسماء الأنبياء
بدأنا في نشر بحث جديد
أسرار منع صرف الأسماء