ما مصير والد النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة ؟

[أبو مسلم العرابلي]

الأب اسم للوالد، واسم للعم أيضًا وخاصة المربي لابن أخيه، فالوالد يكون الأب الأقرب، والعم يكون الأب الأبعد، وما زالت التسمية قائمة في قبائل الجزيرة العربية إلى يومنًا هذا، فإذا قال لك: أبي فلان، فاعلم أنه يقصد عمه، لأنه قد ميزه بتسميته، وإذا لم يذكر اسمه، فاعلم أنه يقصد والده، وقوله تعالى "إذا قال لأبيه آزر" فيقصد عمه لأنه سماه، ولو لم يسمه لكان والده، لأنه لا يكون للإنسان إلا والد واحد، ولكن الآباء كثر، ومنهم الذين يمتدون ما بينك وبين آدم الأب الأول والأعلى للناس جميعًا.
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنـه عن النبي صلى الله عليه وسلـم: ( يلقى إبراهيمُ أباه آزرَ يومَ القيامةِ ، وعلى وجه "آزرَ" قتَرةٌ وغبَرةٌ ، فيقول له إبراهيمُ : ألم أقُلْ لك لا تعصِني ، فيقول أبوه : فاليومَ لا أَعصيك ، فيقول إبراهيمُ : يا ربِّ إنك وعدتَني أن لا تُخزيَني يومَ يُبعثون ، فأيُّ خزيٍ أخزى من أبي الأبعدُ ؟ فيقول اللهُ تعالى : إني حرَّمتُ الجنةَ على الكافرين ، ثم يقال : يا إبراهيمُ ، ما تحت رجلَيك ؟ فينظر ، فإذا هو بذِيخٍ مُتلطِّخٍ ، فيؤخذُ بقوائمِه فيُلقَى في النَّارِ) . صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3350 .
وقد يقصد أيضًا بأبي الأبعد، أي الهالك المبعد. وقد يقصد في الدنيا إذا قيل الأبعد؛ أي الميت. ووصف "آزر" بأبي الأبعد في الحديث، وهو لم يهلك بعد، وأرجح أنه يقصد بأبيه الأبعد أي عمه "آزر".
والأب الوالد للنبي (عبد الله) مات قبل ولادته في الفترة، والأب العم (أبو طالب الأخ الشقيق لعبد الله) الذي تولى تربيته بعد جده عبد المطلب؛ لم يؤمن ومات على الشرك.
واسم إبراهيم عليه السلام جاء من البرهمة وهي البرعمة، ولكن التي تظهر ليس بعد الشتاء ولكن بعد موت الشجرة، وكان والده قد مات قبل ولادة إبراهيم، وهو يسمى (تارح) عند أهل الكتاب، وليست التمسية بذات اهمية، وقد تولى أمره عمه وأباه الأبعد "آزر" فأخفاه عن الناس والنمرود، ولم يظهره للناس حتى كبر وشب، ولذلك جاء اسم "آزر" من مؤازرته لابن أخيه، وظن الناس أن تارح قد ماتت شجرته لأنه لم يترك ذرية من بعده، فإذا بهذه الشجرة الميتة تحيا بإبراهيم عليه السلام.
ولذلك نرى أن إبراهيم قد تبرأ من "آزر" في بداية حياته؛
: { وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ {114} التوبة.
ويستغفر لوالديه في آخر عمره حيث قد مات "آزر" منذ زمن بعيد بعد مفارقته؛
: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ {39} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ {40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ {41} إبراهيم.
وقد ذكر الله تعالى العم بأنه من الآباء : {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {133} البقرة. وإسماعيل هو أبٌ عمٌ ليعقوب، وليس أب والد.
فأبو طالب عرف حاله بموته على الشرك، وهو في اللغة أب أيضًا
وعبد الله مات في الفترة قبل نبوة ابنه ،
وفي مؤاساة النبي للصحابي استعمل لفظ مشترك في تورية حتى يخفف عنه
كما أجاب عليه السلام : أنا ابن ماء، عن سؤال المشرك له : من أنت؟
وكل البشر ابن ماء وكانت إجابة .. ولكن ليست التي يطلبها الكافر ..
أما عدم السماح للنبي بالاستغفار لأبيه الوالد ..
ففيه فتح باب كبير لأسئلة الصحابة عن آبائهم الذيم ماتوا في الفترة

وما يحدث التباسًا في الأمر الفهم الخاطئ لحال أهل الفترة.
فما حال أهل الفترة في الآخرة؟