هل يرى الحجرُ الحجرْ ...

[أحمد مراد عارف]

أليس قاسيا أن تعرف أنك لاتساوي أي شيئ ...
أنه ليس لك ثقل و لا معنى ...
أليس أمرا محزنا ...
مالنا لا نشعر بآلام جراحنا ...
مالنا لا نحيا سوى في حدود مايسعه ماتراه عيوننا ...
نطرح أسئلة لا تستحق أن تجاب ...
نتساءل عن النشأة و المصير ...
وهل يفعل الحجر ...
هل يرى الحجر الحجر ؟
هل ينظر إلى السماء
هل يعرف لونها ... هل يعرف لونها على حقيقته ؟
هل للسماء لون حتى نسأل هل يراه الحجر ؟؟
ما معنى :( يرى ...)
هل : (يرى ) هي أن تنطبع صورة الشيئ الذي هو إزاء وجهك بذاكرتك ؟؟
هل ما يكون قد انطبع فيها هو صورة الشيئ ؟
ألا يكون قد امتنع جزء منه أن تناله قدرة رؤيتك ؟؟
ألا يكون قد وُضع ما بين جسم الشيئ و آلة نظرك حاجز عازل أو خادع أو مغير بدل لونه و هيئته أو ماهيته المرئية ؟؟؟
هل عندما تقول : ( أرى ) هو سوى ما يكون مرتسما بجزء من مخك تعرف له هيئة ما من قبل ؟؟
هل لو أغمضت عينيك أو غشيت الظلمة الأنحاء دامسة حالكة و مددت يدك و لمست الشيئ ... هل تكون قد لمست الشيئ فعلا و حقيقة ؟؟
أم أن مخك هيأ لك أنك لمست ما انطبع من قبل هيئة معروفة في ذاكرتك ,,, أو متصورة متخيلة مركبة من قطع لهيئات شتى ... ؟؟؟
إن الإنسان محروما من الآلة التي تمكنه من معرفة حقيقة الأشياء و الأمور على ما هي عليه فعلا أشد بلادة من الحجر ... و أقل حظا منه و أجدر أن نسأل عنه فيما إذا كان يرى إذ يرى ...
ذلك أنه ظل زمانا عرضة لجرأة المزيفين و نزق الكذابين يملؤون وعاء ذهنه بفجورهم ... من أجل أن تحيا أسماؤهم و يرد التجار بالخيرات على أوطانهم من بعدهم ... لا هم لهم غير ذلك ... و لا خير فيهم سوى لأنفسهم و آلهم و قبائلهم و من صدقهم و اتبعهم ما لم يكونوا قد أطعموه للحروب التي أيقظوها و مالم يكونوا قد ألقوا به في أتون الجحيم التي أوقدوها ... لتستمر ذكراهم في الاقتيات على أوصال العالمين ... غير آبهين ... يبكيهم هول احتضان العدم من جديد فهم يسعون لخلودهم على الأفواه و على سطور الورق ... شكرا .

[سعيد نويضي]

بسم الله و الحمد لله و سلام الله على الأديب الفاضل أحمد مراد عارف...

تحية و سلام

حقا هي الأفعال التي تمارسها الأعضاء و الأطراف قد لا تكون هي التي يريدها الفاعل أو القائل و مع دلك هو يستعملها حتى إذا ما أطلق ما لديه من قول أو فعل انتظر بشكل أو بآخر ردة فعل الآخر...على اعتبار أنه لا يخاطب نفسه بقدر مخاطبته للآخر الذي قد يشاركه نفس الأسئلة و نفس الرجاء و نفس الطموح...و لكن قد يختلف التعبير و السياق كما تختلف البصمات التي لا تجد لها نظيرا على الإطلاق عند الآخر...
فهل يرى الحجر الحجر...الجميل و الرائع بل المدهش في الحجر هو منه من يتفجر منه الأنهار و منه من يشقق فيخرج منه الماء و منه من يسقط من خشية الله كما ورد في الذكر الحكيم...

يقول الحق جل و علا:"ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَظ°لِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً غڑ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ غڑ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ غڑ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ غ— وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74)سورة البقرة...

فالإنسان الذي يمر أمام العديد من الآيات ثم لا يعيرها اهتمام أو تساؤل أو غير ذلك من التدبر و التفكر و التأمل تستهويه المادة بكل تجلياتها و أشكالها و جاذبيتها و هنا بيت القصيد...جاذبية المادة التي تملأ الشبكية و لا تترك للنور منفذا حتى يملأ القلب ضياء...
فلو تفحص الإنسان هذا الفعل في سياقاته المتعددة المعجمية و الاصطلاحية لانفتحت أمامه العديد من الأقفال التي تحجب عنه الحقيقة و لاستقام تفكيره و لأعطى لكل شيء ما يستحق على قدر القيمة التي يحملها في الدنيا و الآخرة...

يقول الحق جل و لا:"وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ غ– لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا غڑ أُولَظ°ئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ غڑ أُولَظ°ئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) سورة الأعراف.

فهل الغفلة و الإعراض و عدم وضوح الرؤية هي من بين الاسباب التي تحجب الحقيقة عن الإنسان فيصبح كالحجر في صلابته مع العلم أن الحجر يسبح بحمد ربه و يخشى ربه من فوقه...

تحيتي و تقديري...

[أحمد مراد عارف]

تحياتي الأستاذ سعيد ...
الحجر لا يرى و لا يسمع و لا يتنفس و لا يتكلم و لا يتحرك بنفسه و ليس له رأي و لا دين و ليس له جزاء ...
و الإنسان مثله و هو متصف بالحرمان من القدرة على التبين و التحقق من الواقع على حقيقته فهو عرضة لأكاذيب أهل الجرأة و القحة و العدوان يعدونه و يمنونه و يبشرونه و ينذرونه و يطالبونه إذا أراد النجاة أن لا ينزع عن عينيه عصابة التصديق بلا حجة و لا برهان و لا دليل ... شكرا لكم .