وراء كل مصيبة .. رجل !

[طه خضر]

قبل الخوض في أي نقاش والإجابة عن أية أسئلة ، أريد رأي الدكتور فضلون ( وهو من عاش في روسيا) فيما لو عـُرض الزواج على روسيّة من عربي أو روسي أو ياباني او هندي مثلا ؛ فأيهم تختار ؛ وأين تفضـّل أن تسكن ؟؟ وأتكلم هنا من واقع معايشة وتجربة ما وأبقيها لنفسي ..

[د. محمد اياد فضلون]

قبل الخوض في أي نقاش والإجابة عن أية أسئلة ، أريد رأي الدكتور فضلون ( وهو من عاش في روسيا) فيما لو عـُرض الزواج على روسيّة من عربي أو روسي أو ياباني او هندي مثلا ؛ فأيهم تختار ؛ وأين تفضـّل أن تسكن ؟؟ وأتكلم هنا من واقع معايشة وتجربة ما وأبقيها لنفسي ..

أخي الكريم طه

بشأن موضوع الزواج ما رأيك بمتابعة الرابط

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=13005

أما بشأن السكن
أفضل الحياة في سوريا بين أهلي وفي وطني

.

[زينب]

كلامك جيد عزيزتي آداب و هذا ما كنت أود قوله أننا أصبحنا في عصر المرأة و الرجل يجب أن يتحدان و أن لا نتهم الرجل بشئ نحن كدالك لنا يد فيه. أما بالنسبة أن الرجل ليس مكانه المطبخ فنحن الآن أصبحنا في زمن آخر الرجل يجب أن يتقاسم المرأة في أعمال البيت كما هي في مصاريف البيت.
صحيح هناك أعمال متخصصة بالمرآة لكن تربية الأطفال مثلا هي من تخصص الاثنين ليس فقط المرأة فلهدا أنا أرى أن اليوم الاثنين يحملون كل المسؤوليات عن ما يحصل في العالم كما في كل شيء, حتى في أعمال البيت...

[آداب عبد الهادي]

الأخ العزيز روح وقلم المحترم
أشكرك صديقي العزيز جزيل الشكر على هذا الإطراء والثناء الذي أعتز به وأفتخر وهو في الواقع أكثر مما أستحق.
صديقي العزيز سنشذ قليلاً عن موضوع وراء كل مصيبة رجل،ولنتحدث قليلاً عن قاسم أمين ،لأن قاسم أمين له حضور في كل موضوع يتعلق بالمرأة وبادعاء تحريرها وأقول (ادعاء تحريرها لأن لي وجهة نظر خاصة في هذا الادعاء)ليس لأنه أول من طالب بأن تأخذ المرأة حقوقها بل لأنه من بعض الأوائل اللذين طالبوا ومن أوائل المفكرين الذين وضعوا كتباً تتحدث عن المرأة وعن قضاياها التي ظلت غائبة مئات السنين .
حضرتك ذكرت بان قاسم أمين ليس بريئا تماماً في دعواه حول المرأة ،وأنا أعزو اتهامك له بسبب التاريخ المشبوه الذي رافق هذه الحركات والدور الذي لعبته الكنيسة البريطانية والفرنسية في ذلك وبعض التنظيمات السياسية سيما المرتبطة بالماسونية والصهيونية وبالديانة اليهودية والتمس لك العذر في ذلك.
بدأ الحديث بتحرير المرأة في العصر الحديث منذ عام 1830 حيث قدمت سيدتان فرنسيتان إلى بيروت في ذلك الوقت وادعتا أنهما راهبتان وعملتا على افتتاح مدرسة خاصة بالبنات وكان في هذا العام أول مدرسة تعمل على تعليم البنات في البداية المسيحيات وبعد مدة وجيزة دخلتها البنات المسلمات وكانت هذه المدرسة تحرض البنات على الشذوذ عن العادات والتقاليد المجتمعية بحجة أنهن متعلمات والسبب واضح سبب سياسي بحت وقد يقول قائل ما دخل هذا بذلك لكن أقول وباختصار شديد ،إن أعداء الدول والأمة الإسلامية عملوا ويعملون دائماً على زعزعة استقرار الأسر العربية المسلمة من خلال إطلاق بعض الحركات كالحركة التي تسمى تحرير المرأة فيعملون على تدمير الأسرة من خلال تدمير المرأة التي هي عماد الأسرة والأسرة التي هي نواة المجتمع وعندما تفسد النواة يفسد المجتمع ويفسد الرجل وبالتالي تهون وتسهل السيطرة السياسية على من يريد أن يسيطر ويسود .
أما قاسم أمين فلم يكن كذلك فهو لم يطالب المرأة بالسفور ولم يطالب للمراة بالخروج عن طاعة الزوج أو الوالد ولم يطالب للمراة أن تكون حاكمة قاسم أمين طالب إن تأخذ المرأة الحقوق التي شرعها لها لله ،طالب أن يكون لها رأي أي أن تقول أريد ولا أريد أفضل ولا أفضل ،طالب لها بحق التعليم لتتعلم وتنتفع الأمة من علمها ،طالب أن تعامل بإنسانية،أن تتزوج من ترغب وترفض من يكرهها والدها الزواج به ،طالبها أن تكون فاعلة ومنفعلة في الحياة العامة فهي تشكل نصف المجتمع ولا بد لهذا النصف من المجتمع أن يأخذ دوره كاملاً أو بعضاً من دوره لا أن يعامل كمتاع عند الرجل أو ورثة يتوارثونها ،قاسم أمين قال إن المرأة الجاهلة هي نتاج رجلاً جاهلاً ،وأنى توجد إمراة جاهلة ومتخلفة فحتماً يكون خلفها رجل جاهل.
ومن خلال قراءتي لقاسم أمين الإنسان قبل المفكر والمربي والقانوني والعالم أدركت أن قاسم أمين انطلق في دعواه لأن تأخذ المرأة حقوقها نابعة من القرآن الذي حرم قتل المرأة (وإذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت)من دعوة القرآن بمساواة الإناث والذكور،القرآن الذي حض على العلم والتعليم وقال(لا يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون)،الإسلام والله الذي يفضل المرأة العارفة على المرأة الجاهلة ،وقد مرت في التاريخ الإسلامي وفي صدر الإسلام الكثيرات من النساء اللواتي مدح الرسول(ص)علمهن وشجاعتهن وخلقهن ولا ننسى من النساء (سكينة بنت الحسين - أسماء بنت أبو بكر -خولة بنت الازور - الخنساء -أم سلمة-........ألخ) وغيرهن الكثيرات ولا ننسى الإمراة الأولى خديجة بنت خويلد التي كان لها الدور الأكبر في حياة الرسول(ص)كما كان الرسول بنفسه يجمع النساء في يوم من أيام الأسبوع ليعلمهن مما علمه إياه الله ،لقد كان الرسول يحاور النساء ويشاور نساء بيته في قضاياه، ووصى بهن خيراً عند أولياء الأمور.
لكن بعد الاعتذار الشديد من البعض أقول إن الله أعطى المرأة أكثر مما يمكن أن يعطيه إياها العبد والرسول منح المرأة الكثير لكن مع الأسف بعض رجال الدين اللذين تسلقوا باسم الدين للاسترزاق والانتفاع والمغرضين الذين اندسوا إلى هذا الدين الحنيف هم من شوه مكانة المرأة ومنزلتها وهم من هضم لها حقوقها وهم من انتقص من كيانها ومن إنسانيتها وقاسم أمين أعلن الحرب من أجل المرأة على هؤلاء ،لكن مع الأسف المرأة نفسها لم تفهم قاسم أمين وماذا فعل ولماذا كان يفعل هكذا فكان المحاربون له في دعواه النساء أكثر من الرجال .
تحيةاعتذر للإطالة

[آداب عبد الهادي]

صديقتي العزيزة زينب
صديقتي انا معك تماماً الرجل والمراة كلان متحدان ولا يجوز فصل أحدهما عن الآخر فلا يجب عليه أن يكيل لها الاتهامات ولا هي تكيل عليه الاتهامات .
صحيح نحن الآن في عصر مختلف عما كانت عليه امهاتنا وجداتنا وصحيح لا بد من أن يتشارك الرجل والمراة في تسيير امور البيت ويتعاونا في كل شيء ،لكن يا عزيزتي التعاون من وجهة نظري وقد لا تعجب البعض لا يترجم التعاون بأن يشارك الرجل زوجته بالطبخ والكنس والشطف ولا حتى في تسيير أمور البيت،لأن قائدان في مركب واحد يغرقانه حتماً ،فمن يجب أن يسير أمور البيت ويكون الحاكم بأمره هو المراة وعلى زوجها مساعدتها في تسيير دفة الحكم والمحافظة على المركب من الغرق ولا يكون هذا بمشاركته بالطبخ بل بالكلام الحلو والجميل والمعاملة الحسنة والاحترام والتقدير وتقديم فروض الطاعة التي هي على هذه الشاكلة ومايتبقى وهو السهل هو الطبخ والجلي والكنس تقوم به المرأة منفردة ولا يجوز للرجل المشاركة إلا إذا هو رغب في ذلك اما ان تأيي المراة وتقول له أنا اعمل وأنت تعمل فأنا اكنس وأنت تجلي فهذا الأمر عيب كبيرولا يجوز أن تقبل أي سيده تصرفه أمام زوجها مهما كانت الظروف فكما يقدم هو لها المحبة والاحترام والتقدير فهي يجب تبادله هذه الأشياءبالفعل وليس بالقول فقط.
على الرجل أن يدع زوجته تتصرف في البيت كما يحلو لها دون أي تدخل إلا إذا كانت تتصرف بغباء وبخطأ كبير هنا عليه أن يرشدها إلى التصرف الصحيح أما عدا ذلك فمهمة الرجل أن يذهب خارج البيت يؤمن كل متطلبات البيت ويقدم لزوجته كل ماتحتاجه مادياً ومعنوياً،كما أنه ليس من الضروري أن تشارك المراة بمصروف البيت إلا إذا هي أرادت ذلك ومن تلقاء ذاتها ودون طلب من الزوج بذلك .
تحياتي لك ولنا متابعة

[زينب]

عزيزتي آداب أنا آسفة لتدخلي و لكنني لا اعرف ما معنى كلمة عيب في أن يشارك الرجل الزوجة في ميادين البيت فكما هي تعمل هو يعمل إلا في حالة عدم عملها خارج البيت, عزيزتي لكي تسير المركب يجب أن يقوم كل واحد بدوره.
عندما كنت اسكن بالمسكن الطلابي بروسيا و هو مسكن مختلط كنت أنا و أخي نتقاسم الأعمال حيت هو لا يجيد بعضها و أنا البعض الأخر, مثلا أنا لا أحب الطبخ فكان هو يطبخ و هو لا يحب ترتيب الأشياء أو جلي الأواني كان و حتى في شراء الأغراض فهو يشتري اللحمة و الخضار و أنا ما تبقى, هكذا كنا متفقين و كل واحد يعرف ضرورياته و لم يكن يحس و لا احد منا من تعب الأشغال, في الأول كانت هناك بعض المعرضات من الأصدقاء رغم أنهم كانوا يقومون بإعمالهم لوحدهم و لكن بعد إسرار منا و إيمان منا بأننا على حق صاروا يتقبلون الأمر عادي,
لهدا أنا لا أرى عيب أن يساعد الزوج زوجته آو تساعده و لا أومن بكلمة عيب في أشياء مثل هده فادا كنا نعمل فلنعمل سويا داخل و خارج البيت...
طبعا أنا معك أن المراة سيدة البيت والمرأة من الرجل ...
لهدا لا يجب علينا أن نحمل الرجل فقط عبئ الحياة أو المصائب التي تحصل لأننا اليوم أصبحنا لنا نفس المستوي الثقافي و الاجتماعي كالرجل.
و المرأة تكمل الرجل و الرجل نصف المرأة, فلا احد يقدر الاستغناء عن الأخر فلنساعد بعضنا بعض دون أن نبحت عن عيوب الأخر, فلا احد يسلم من العيوب.

[آداب عبد الهادي]

الأخ العزيز الدكتور فضلون المحترم
اسئلتك مهمة جداً ولا بد من الوقوف عندها ومعك حق يجب أن نضع هدف من هذا النقاش
عزيزتي زينب المحترمة
لاداعي للأسف على التدخل كما تقولين لأنه يجب عليك أن تتدخلي لاننا نتحاور ولا بد من تدخلك بل مشاركتك الكريمة الرائعة والضرورية والرد على كل ما قد يتعارض مع أفكارك أو يتوافق معها وشكرا لك لأنك تثيرين الحوار لذا ما رأيك صديقتي ان نذهب إلى الموضوع الذي طرحتيه أنت ونتحاور فيه عن مشاركة الرجل في أعمال البيت أليس هذا أفضل.
اظن اننا متفقتان،لكن قبل ذلك دعينا نجيب على أسئلة الدكتور المحترم فضلون التالية

ما رأيكم أن نصيغ وجهة نظرنا بموضوعية أكثر

مثلا أن نحاول الإجابة على الأسئلة
ما هي مهام و واجبات الرجل في المجتمع و في البيت ؟
ما هي واجبات الرجل نحو المرءة ؟
ما هي الواجبات و المهام التي لا ييلتزم بها الرجل تجاه المجتمع و المرأة ؟
ما هو هدفنا من النقاش؟؟؟؟:
من وجهة نظري أولاً:واجبات الرجل في البيت والمجتمع هو 1-المحافظة على كرامة زوجته وأولاده واهل بيته وتامين الإحساس بالامن والأمان لهم.
2-تأمين متطلبات الأسرة كاملة بما فيها متطلبات الزوجة المعقولة والمنطقية(المادية والمعنوية).
3-احترام آراء الزوجة فيما يخص الآراء المهنية والسياسية والاجتماعية وعدم الاستهزاء منها.
4-مساعدة المراة على تحقيق الطموحات التي تريدها إذا كانت هذه الطموحات لا تسيء إلى الأسرة والمجتمع والأخذ بيد المراة في ذلك.
5-المشاركة في تسيير دفة الحكم في البيت بدعم المرأة مادياً ومعنوياً .
6-المشاركة في تربية الأبناء مشاركة فعالة وليس مجرد كلام.
ثايناً:واجبات الرجل نحو المراة:1-احترام مشاعرها وعدم إهانتها بأي شكل من الأشكال.
2-التعامل معها بالحسنى في حال بدر منها أخطاء معينة.
3-عدم إهمال متطلباتها أو التقصير في ذلك.
إضافة إلى ماذكر سابقاً
ثالثاً:الواجبات والمهام التي لا يلتزم بها لارجل اتجاه المراة والمجتمع:1-لن أقول كل ماسبق بل معظمه (مثلاً)
1-استهزاء الرجل الدائم من المرأة حيال أفكارها السياسية خاصة.
2-النظرة الدونية إلى المراة باعتبارها جنح ضعيف وقاصر.
3-عدم الثقة بامكانيات المرأة المادية والمعنوية وكأن المراة من وجهة نظر الرجل خلقت فقط لتمتعه وتنجب له.
4-تجريح وإهانة المراة بشكل دائم خاصة من النواحي العاطفية.
5-عدم تأمين عنصر الأمن والأمان للمراة بتهديد الرجل الدائم لها بالزواج من ثانية او بتخويفها بعلاقة عاطفية جديدة.
6-عدم تأمين متطلبات المراة الشخصية بشكل كامل بحجة أنها تعمل فلماذا لاتؤمن لنفسها ما تريد وبغض النظر عن مشاركتها بمصروف البيت .
7-عدم دعم المراة مادياً ومعنويا بتحقيق طموحاتها .
8-محاربة المراة صاحبة الطموح والسخرية منها وعرقلة مسيرتها في الحياة.
9-تهيئة الرجل لابنته كي تصبح في المستقبل زوجة وفقط زوجة.
10-يكفي ولن أزيد.
ومع ذلك يبقى الرجل عنصر مهم في الحياة ويجب كسب رضاه كي يبقى حمل وديع و لا يتحول إلى وحش كاسر
تحياتي للجميع

[زينب]

عزيزتي آداب أنا أوافقك في أن نجيب أولا عن أسئلة الأخ فضلون
قبل دالك أود أن أعرف ما هو الزواج؟
لقد تطرقت في الصفة التالية عن مفهوم الزواج بالنسبة لي
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=15477
فادا استطاع كل واحد منا أن يفهم ما مفهوم الزواج بالنسبة له سيسهل عليه معرفة مهماته في البيت و المجتمع.
قديما كان الرجل هو الوحيد الذي يوفر الماديات للبيت لكن هدا الشيء يقتصر فقط في المدن حيث نرى انه في البادية كانت المرأة تساعده في أعمال كثيرة...
فبالنسبة لي أحب تقاسم المهام فمثلا أن يترك الرجل مصروف البيت في يد المرأة هي تصرف و تتصرف في دالك, بينما هو يتفرغ لباقي المصاريف و تدبيريها.
أن يتولى تربية الأطفال و شؤون البيت حيث لا يترك دالك عبئا عن المرأة وحدها
أن يكون الصدر الحنون, القلب الكبير, الإنسان العاقل...
أن يرى أن المرأة مثل الرجل لها أحاسيس و لها رئي ربما أحينا يكون أحسن من رأيه
أن يعطيها الحق في التصويت في الأشياء تخص الاثنين بحيث يكون ديمقراطيا و أن لا يتصرف إلا بمشاورتها...
أن لا يراها أنها لوحة جميلة في بيته لا أكثر...
أن تكون لها حرية في اختيار مصيرها العملي...

ادري جيدا أنا العامل الديني يعطي الرجل حقوقا كثيرة فكما ذكرت الأخت الغالية آداب
الحق في الزواج مرة أخرى هده النقطة تسبب حساسية دائمة عند المرأة و شخصيا لن اقبل أن يتزوج زوجي علي أو حتى أن تكون لديه عشيقة...


هدفنا من النقاش من ناحيتي هو أن يفهم الرجال أن المرأة خلقها الله لتساير معه الحياة و ليس لتخدمه فكما قال المسيح في مرقس10:6-9: (6فمِنْ بَدءِ الخَليقَةِ جَعلَهُما الله ذكَرًا وأُنثى. 7ولذلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويتَّحِدُ باَمرأتِهِ، 8فيَصيرُ الاثنانِ جسَدًا واحدًا. فلا يكونانِ اَثنَينِ، بل جَسدٌ واحدٌ. 9وما جَمَعَهُ الله لا يُفَرِّقُهُ الإنسانُ)... (وعلى الزَّوجِ أنْ يوفيَ اَمرأتَهُ حَقَّها، كما على المرأةِ أنْ توفيَ زَوجَها حَقَّهُ. )

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اعجبني رد اختي
آداب عبد الهادي

فقد لخصت ثغرات في بيئتنا واضيف عن التربيه....
فهي صمام الامان حتى سن ال20 وبعدها لنترك مفعول تربيتنا يعمل
لاعبوه 7 وصاحبوه 7 الى قال رسولنا الحبيب واترك الحبل على الغارب..
بمعنى انك اوصلته لسن الامان
لكن العابثين لان تنتهي مخططاتهم فكيف نرشد بناتنا الا يضعفوا؟
اخي ابو هواش اختصر الخطوات..فالطرفين مسؤولين امراة ورجل
ملئ الفراغ منوط بسد كل خطا
هل الصحابه كانوا يعانون سن المراهقه؟
اذن هو ثغرة تربويه لم نحسن سدها بايجابيه
حاوت اختصار الافكار ما استطعت
تحيه

[لطفي منصور]

كان عند أحد الرجال ممن أعرفهم ثماني بنات جميلات جدا ، والدتهن شرسة طويلة اللسان متسيبة ، مسحت شخصية زوجها ... المهم ... تقدم للأولى صديق لي وكنت وقتها بعيدا في بلاد الغربة ، وعندما علمت بذلك ريثت لحاله بيني وبين بفسي ... وأصبح لعبة في يدها لا يحل ولا يربط .. حتى أن بعض أصدقائه نسبوه إليها في الإسم .ز
فقالوا 0فلان فلانة ) أي أصبح طرطورا كما يقولون .. وتوالت زيجة الأخوات حتى الرابعة .. وكل زوج منهم أصبح مسخا لاقيمة له .... وجاء دور الخامسة ... ورغب أخو أحد الأصدقاء المقربين بالزواج منها ..ز فثار صديقي واحتد وهددوتوعد .... ولكن أخاه زاد إصرارا فهي من أجمل البنات ... ورغم محاولات الأخ الأكبر بالإقناع وإيراد الأحديث النبوية ( إياكم وخضراء الدمن ) (اظفر بذات الدين تربت يداك ) واستنفاد كل الوسائل بقي هذا العنيد مصرا على الزواج وهو يردد دائما .. الفرس من خيالها ..
وللعلم هذا العريس جاهل غير متعلم أي لا يكاد يحسن كتابة اسمه ... اسنجد صديقي بي لأقنع أخاه بأسلوبي لعل وعسى ... وبدأت معه ..ز وعرضت عليه أن أساعده في خطبة أي واحدة يرغب بها غير هذه لئلا تتفكك أسرتكم وأنت لاحظت ما جرى مع فلان وفلان وفلان من أزواج أخواتها .. وهم أكثر منك مالا وعلما .. فلم يقتنع وبقي مصرا على تمسكه بها وهو يردد الفرس من خيالها . مما دفع أخوه للفول من غضبه وانفعاله ( يلعن أبو الفرس على أبو خيالها ) شايف حالك عنترة بن شداد ( روح الله لا يردك ) وتزوج منها وكانت المفاجاة أنها أصبحت منأحرص النساء على كل ما هو صالح وخير وجميل .. أولادها من الأدب بمكان لا أريد أن أطيل في الشرح . ولكنني أنوه أن أخواتها الثلاث الأخر كن كالأوليات ..... على كل من يقرأ أن يستنتج ميفهمه من النص ... صدفة وقع نظري على هذه المقالة وردودها فتذكرت هذه القصة الحقيقية
وأصحابها الذين يعيشون حولي ولولا أنني متأكد أنهم لا علاقة لهم بالنت لما كتبت لئلا ألام ممن انمحت شخصياتهم لأنهم ما زالوا يكابرون بأنهم من أشهم الرجال وأكثرهم ضبطا للأسرة .
لعل في هذه القصة بعض الرد ... الملخص في قول صاحبنا ( الفرس من خيالها )

دمتم .و في النهاية الصالح صالح سواء أكان ذكرا أم أنثى والعكس صحيح .....

لطفي منصور

[محمد السمري]

بالعكس ان وراء كل امراة مصيبة فكل الحوادث الكبري قبل الصغري وراءها امراة

[Unload]اللهم احفظ رجالنا ونساءنا من الفتنة [/Unload]

[د. محمد اياد فضلون]

اخي الكريم محمد السمري
رغم أنني رجل و أحب دوما أن يفوز الرجال
لكنني يا أخي اقف معارضا لك

و أعيد ما قلته للنساء
أرجو منك الموضوعية في الحديث و عدم تبادل التهم ( هذا عمل غير مجدي ) و لن يفيد بشيء

.

[زينب]

هل نحن في معركة أخي فضلون؟ حثي تتمنى أن يفوز الرجل.
و أنت أخي محمد, هل تعرف أن المرأة هي أمك و أختك و زوجتك و ابنتك
أرجو منكم أن نناقش الموضوع أكثر تفتحا, دون ان نهين للطرف الاخر...
فانا احمل الطرفين في كل المشاكل, ليس الرجل وحده و لا المرأة.

[د. محمد اياد فضلون]

أختي الكريمة آداب
شكرا لمشاركتك البناءة فعلا

أولاً:واجبات الرجل في البيت والمجتمع هي

1-المحافظة على كرامة زوجته وأولاده واهل بيته وتامين الإحساس بالامن والأمان لهم.
2-تأمين متطلبات الأسرة كاملة بما فيها متطلبات الزوجة المعقولة والمنطقية(المادية والمعنوية).
3-احترام آراء الزوجة فيما يخص الآراء المهنية والسياسية والاجتماعية وعدم الاستهزاء منها.
4-مساعدة المراة على تحقيق الطموحات التي تريدها إذا كانت هذه الطموحات لا تسيء إلى الأسرة والمجتمع والأخذ بيد المراة في ذلك.
5-المشاركة في تسيير دفة الحكم في البيت بدعم المرأة مادياً ومعنوياً .
6-المشاركة في تربية الأبناء مشاركة فعالة وليس مجرد كلام.

أؤيد جميع ما ورد و أشدد على الفقرة رقم (4)
بحيث لا تسيء هذه الطموحات إلى الأسرة و على الرجل أن يشرح للمرأة وجهة نظره كاملة

ثايناً:واجبات الرجل نحو المراة:
1-احترام مشاعرها وعدم إهانتها بأي شكل من الأشكال.
2-التعامل معها بالحسنى في حال بدر منها أخطاء معينة.
3-عدم إهمال متطلباتها أو التقصير في ذلك.

ليس لدي إعتراض
لكن يجب أن تكون مطالب المرأة حسب طاقات الرجل

ثالثاً:الواجبات والمهام التي لا يلتزم بها لارجل اتجاه المراة والمجتمع:

1-لن أقول كل ماسبق بل معظمه (مثلاً)
1-استهزاء الرجل الدائم من المرأة حيال أفكارها السياسية خاصة.
2-النظرة الدونية إلى المراة باعتبارها جنح ضعيف وقاصر.
3-عدم الثقة بامكانيات المرأة المادية والمعنوية وكأن المراة من وجهة نظر الرجل خلقت فقط لتمتعه وتنجب له.
4-تجريح وإهانة المراة بشكل دائم خاصة من النواحي العاطفية.
5-عدم تأمين عنصر الأمن والأمان للمراة بتهديد الرجل الدائم لها بالزواج من ثانية او بتخويفها بعلاقة عاطفية جديدة.
6-عدم تأمين متطلبات المراة الشخصية بشكل كامل بحجة أنها تعمل فلماذا لاتؤمن لنفسها ما تريد وبغض النظر عن مشاركتها بمصروف البيت .
7-عدم دعم المراة مادياً ومعنويا بتحقيق طموحاتها .
8-محاربة المراة صاحبة الطموح والسخرية منها وعرقلة مسيرتها في الحياة.
9-تهيئة الرجل لابنته كي تصبح في المستقبل زوجة وفقط زوجة.

هنا أرجو من الرجال أن يتوقف قليلا عند كل بند و يتفكر في النواحي التي قصر فيها

ومع ذلك يبقى الرجل عنصر مهم في الحياة ويجب كسب رضاه كي يبقى حمل وديع و لا يتحول إلى وحش كاسر

هنا أتذكر مقولة روسية
لا توقظو الوحش النائم داخل الرجال
не буди во мне зверя
و بإستطاعة كل إمرأة أن تصل إلى ماتريد بالحيلة و الذكاء
و ارجو منكم يا معشر النساء عدم معاندة الرجل ظنا منكن أنكم أكثر عنادا و قوة منه

لأنه في أي لحظة يرى نفسه ضعيفا مغلوبا على أمره يصبح وحشا كاسرا بالفعل و لا يدري ما يقول أو يفعل

تحياتي العطرة

.

[د. محمد اياد فضلون]

أخي الكريمة زينب

نعم هي معركة و ليست ككل المعارك
كل منا يحاول إثبات وجوده نساءا أو رجالا

و من هي الضحية أولا و آخرا

الأولاد : الأولاد هم الضحية في جميع هذه المعارك الطاحنة التي تدور بين الرجل و المرأة

اما بخصوص ردك

عزيزتي آداب أنا أوافقك في أن نجيب أولا عن أسئلة الأخ فضلون
قبل دالك أود أن أعرف ما هو الزواج؟
لقد تطرقت في الصفة التالية عن مفهوم الزواج بالنسبة لي
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=15477
فادا استطاع كل واحد منا أن يفهم ما مفهوم الزواج بالنسبة له سيسهل عليه معرفة مهماته في البيت و المجتمع.
قديما كان الرجل هو الوحيد الذي يوفر الماديات للبيت لكن هدا الشيء يقتصر فقط في المدن حيث نرى انه في البادية كانت المرأة تساعده في أعمال كثيرة...
فبالنسبة لي أحب تقاسم المهام فمثلا أن يترك الرجل مصروف البيت في يد المرأة هي تصرف و تتصرف في دالك, بينما هو يتفرغ لباقي المصاريف و تدبيريها.
أن يتولى تربية الأطفال و شؤون البيت حيث لا يترك دالك عبئا عن المرأة وحدها
أن يكون الصدر الحنون, القلب الكبير, الإنسان العاقل...
أن يرى أن المرأة مثل الرجل لها أحاسيس و لها رئي ربما أحينا يكون أحسن من رأيه
أن يعطيها الحق في التصويت في الأشياء تخص الاثنين بحيث يكون ديمقراطيا و أن لا يتصرف إلا بمشاورتها...
أن لا يراها أنها لوحة جميلة في بيته لا أكثر...
أن تكون لها حرية في اختيار مصيرها العملي...

ادري جيدا أنا العامل الديني يعطي الرجل حقوقا كثيرة فكما ذكرت الأخت الغالية آداب
الحق في الزواج مرة أخرى هده النقطة تسبب حساسية دائمة عند المرأة و شخصيا لن اقبل أن يتزوج زوجي علي أو حتى أن تكون لديه عشيقة...


هدفنا من النقاش من ناحيتي هو أن يفهم الرجال أن المرأة خلقها الله لتساير معه الحياة و ليس لتخدمه فكما قال المسيح في مرقس10:6-9: (6فمِنْ بَدءِ الخَليقَةِ جَعلَهُما الله ذكَرًا وأُنثى. 7ولذلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويتَّحِدُ باَمرأتِهِ، 8فيَصيرُ الاثنانِ جسَدًا واحدًا. فلا يكونانِ اَثنَينِ، بل جَسدٌ واحدٌ. 9وما جَمَعَهُ الله لا يُفَرِّقُهُ الإنسانُ)... (وعلى الزَّوجِ أنْ يوفيَ اَمرأتَهُ حَقَّها، كما على المرأةِ أنْ توفيَ زَوجَها حَقَّهُ. )

شخصيا راقبت كثيرا من الرجال الناجحين في الحياة
ولا حظت أن وراء كل رجل عظيم إمراة

إمرأة يثق بها, يثق بأن بيته في الحفظ و الصون عندما يكون غائبا
إمرأة يشعر بالدفء و الحنين كلما رآها
إمرأة إمرأة تستقبله مساءا بالإبتسامة الرقيقة الجميلة لتنسيه جميع هموم الدنيا
إمرأة تذكره دوما بأنه هو الرجل و هي المرأة هو القوي و هي الضعيفة و لا تحاول أبدا التقليل من أهميته و قيمته لا في العلاقات الزوجية و لا في المجتمع

أما إذا كانت المرأة غير ذلك فسيكون الرجل أيضا غير ذلك


أختي الكريمة أنا لا أحاول التقليل من أهمية الرجل على المرأة أو المرأة على الرجل
أحاول فقط التذكير أن لكل منا دوره في هذه الحياة

أما عن الزواج بثانية و ثالثة و حتى رابعة

أنا شخصيا أعتبر أن الرجل يلجأ للزوج بإمرأة أخرى بسبب فقدانه لشيء ما مع زوجته الأولى و يحاول تعويضه مع زوجته الجديدة

و مالذي تريدونه يا معشر النساء
تعترضون الزواج بثانية و هو أمر شرعي حيث يعلن الرجل على الملأ أنه تزوج بثانية

هل تريدونه أن يجد عشيقة له أو إمرأة أخرى يأوي إليها بين الفينة و الأخرى هروبا من المنزل و الهموم
كما يحدث في الدول المتقدمة و التي تمنع الزواج من ثانية

تحياتي العطرة و للحديث بقية

أشكرك أختي زينب على إيرادك جزأ من الإنجيل

.

[طه خضر]

الأخ العزيز روح وقلم المحترم
أشكرك صديقي العزيز جزيل الشكر على هذا الإطراء والثناء الذي أعتز به وأفتخر وهو في الواقع أكثر مما أستحق.
صديقي العزيز سنشذ قليلاً عن موضوع وراء كل مصيبة رجل،ولنتحدث قليلاً عن قاسم أمين ،لأن قاسم أمين له حضور في كل موضوع يتعلق بالمرأة وبادعاء تحريرها وأقول (ادعاء تحريرها لأن لي وجهة نظر خاصة في هذا الادعاء)ليس لأنه أول من طالب بأن تأخذ المرأة حقوقها بل لأنه من بعض الأوائل اللذين طالبوا ومن أوائل المفكرين الذين وضعوا كتباً تتحدث عن المرأة وعن قضاياها التي ظلت غائبة مئات السنين .
حضرتك ذكرت بان قاسم أمين ليس بريئا تماماً في دعواه حول المرأة ،وأنا أعزو اتهامك له بسبب التاريخ المشبوه الذي رافق هذه الحركات والدور الذي لعبته الكنيسة البريطانية والفرنسية في ذلك وبعض التنظيمات السياسية سيما المرتبطة بالماسونية والصهيونية وبالديانة اليهودية والتمس لك العذر في ذلك.
بدأ الحديث بتحرير المرأة في العصر الحديث منذ عام 1830 حيث قدمت سيدتان فرنسيتان إلى بيروت في ذلك الوقت وادعتا أنهما راهبتان وعملتا على افتتاح مدرسة خاصة بالبنات وكان في هذا العام أول مدرسة تعمل على تعليم البنات في البداية المسيحيات وبعد مدة وجيزة دخلتها البنات المسلمات وكانت هذه المدرسة تحرض البنات على الشذوذ عن العادات والتقاليد المجتمعية بحجة أنهن متعلمات والسبب واضح سبب سياسي بحت وقد يقول قائل ما دخل هذا بذلك لكن أقول وباختصار شديد ،إن أعداء الدول والأمة الإسلامية عملوا ويعملون دائماً على زعزعة استقرار الأسر العربية المسلمة من خلال إطلاق بعض الحركات كالحركة التي تسمى تحرير المرأة فيعملون على تدمير الأسرة من خلال تدمير المرأة التي هي عماد الأسرة والأسرة التي هي نواة المجتمع وعندما تفسد النواة يفسد المجتمع ويفسد الرجل وبالتالي تهون وتسهل السيطرة السياسية على من يريد أن يسيطر ويسود .
أما قاسم أمين فلم يكن كذلك فهو لم يطالب المرأة بالسفور ولم يطالب للمراة بالخروج عن طاعة الزوج أو الوالد ولم يطالب للمراة أن تكون حاكمة قاسم أمين طالب إن تأخذ المرأة الحقوق التي شرعها لها لله ،طالب أن يكون لها رأي أي أن تقول أريد ولا أريد أفضل ولا أفضل ،طالب لها بحق التعليم لتتعلم وتنتفع الأمة من علمها ،طالب أن تعامل بإنسانية،أن تتزوج من ترغب وترفض من يكرهها والدها الزواج به ،طالبها أن تكون فاعلة ومنفعلة في الحياة العامة فهي تشكل نصف المجتمع ولا بد لهذا النصف من المجتمع أن يأخذ دوره كاملاً أو بعضاً من دوره لا أن يعامل كمتاع عند الرجل أو ورثة يتوارثونها ،قاسم أمين قال إن المرأة الجاهلة هي نتاج رجلاً جاهلاً ،وأنى توجد إمراة جاهلة ومتخلفة فحتماً يكون خلفها رجل جاهل.
ومن خلال قراءتي لقاسم أمين الإنسان قبل المفكر والمربي والقانوني والعالم أدركت أن قاسم أمين انطلق في دعواه لأن تأخذ المرأة حقوقها نابعة من القرآن الذي حرم قتل المرأة (وإذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت)من دعوة القرآن بمساواة الإناث والذكور،القرآن الذي حض على العلم والتعليم وقال(لا يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون)،الإسلام والله الذي يفضل المرأة العارفة على المرأة الجاهلة ،وقد مرت في التاريخ الإسلامي وفي صدر الإسلام الكثيرات من النساء اللواتي مدح الرسول(ص)علمهن وشجاعتهن وخلقهن ولا ننسى من النساء (سكينة بنت الحسين - أسماء بنت أبو بكر -خولة بنت الازور - الخنساء -أم سلمة-........ألخ) وغيرهن الكثيرات ولا ننسى الإمراة الأولى خديجة بنت خويلد التي كان لها الدور الأكبر في حياة الرسول(ص)كما كان الرسول بنفسه يجمع النساء في يوم من أيام الأسبوع ليعلمهن مما علمه إياه الله ،لقد كان الرسول يحاور النساء ويشاور نساء بيته في قضاياه، ووصى بهن خيراً عند أولياء الأمور.
لكن بعد الاعتذار الشديد من البعض أقول إن الله أعطى المرأة أكثر مما يمكن أن يعطيه إياها العبد والرسول منح المرأة الكثير لكن مع الأسف بعض رجال الدين اللذين تسلقوا باسم الدين للاسترزاق والانتفاع والمغرضين الذين اندسوا إلى هذا الدين الحنيف هم من شوه مكانة المرأة ومنزلتها وهم من هضم لها حقوقها وهم من انتقص من كيانها ومن إنسانيتها وقاسم أمين أعلن الحرب من أجل المرأة على هؤلاء ،لكن مع الأسف المرأة نفسها لم تفهم قاسم أمين وماذا فعل ولماذا كان يفعل هكذا فكان المحاربون له في دعواه النساء أكثر من الرجال .
تحيةاعتذر للإطالة

الأستاذة العزيزة آداب عبد الهادي ، ..

أحترم وجهة نظركم جدا ، ولا آخذ بها ، وربما لسبب واحد لا ثاني له وهو أن دعوة قاسم أمين جاءت في المكان الخطأ والوقت الخطأ
، وهو بداية تحلل الدولة العثمانيّة على علاتها ، ومن ثم علاقته بتيّار التغريب والجماعة المشبوهة التي نشطت أيامها ومنهم ناصيف اليازجي وبطرس البستاني و وجرجي زيدان وسليم تقلا وسليم نقاش وجمال الدين الأفغاني ومحمد عبدة وسعد زغلول واحمد لطفي السيد وطه حسين وأمين الخولي وغيرهم ممكن كانت لهم اليد الطولى في انهيار الدولة العثمانيّة وفتح المجال على مصرعيه لكل ما هو غربيّ وعلى علاته ، ..
لقد تناسى هؤلاء في غمرة اندفاعهم أن المرأة كتلة من العواطف وأنه لا يجوز بحال من الأحوال المطالبة بمساواتها كاملة مع الرجل وهنا أتكلّم عن جميع الجوانب بما فيها العمل والأشياء الأخرى واضعا في اعتباري أن الدين الأسلامي الحنيف قد أنصف المرأة وأعطاها جميع حقوقها ولم نكن بحاجة الى هؤلاء ليأتونا بأفكار فولتير وروسّو و كرومر واللورد لويد ولورانس براون وغيرهم ، .. وهذا ما نعنيه ، ونضع خلف ظهورنا العادات والتقاليد البالية والمستمدة بمعظمها من موروثات أكل الدهر عليها وشرب ولا صلة للدين فيها ، ... وخلاصة القول أن من يكن لديه البئر بكامله فلن يحتاج للسقاء أو للقِرَب ..

احترامي وتقديري ...

[محمد السمري]

لا انكر الدور العظيم للمراة في المجتمع والاسرة
ولكن .................................................. ..
الا ترون اننا بصدد مشكلة كبيرة تهدد مجتمعاتنا العربية
للاسف لا احد ينكر تراجع دور المراة بصفة خاصة في بيتها
الا ترون ان هذا التراجع قد اضعف المجتمع العربي?
الا ترون انقساما في نسيج الاسرة لم يكن موجودا بهذه الصورة من قبل؟
نعم المراة هي امي وزوجتي واختي وابنتي ولا غني ابدا عن ادوارهن ولكن ...........

[زينب]

عزيزي الغالي فضلون
يا من سافر و هاجر و عرف و تعلم
أنا معك في كلامك:
امرأة يثق بها, يثق بأن بيته في الحفظ و الصون عندما يكون غائبا
امرأة يشعر بالدفء و الحنين كلما رآها
امرأة امرأة تستقبله مساءا بالابتسامة الرقيقة الجميلة لتنسيه جميع هموم الدنيا
امرأة تذكره دوما بأنه هو الرجل و هي المرأة هو القوي و هي الضعيفة و لا تحاول أبدا التقليل من أهميته و قيمته لا في العلاقات الزوجية و لا في المجتمع

لكن أليس من حف المرأة كدالك رجل تثق به, و تحس أنها الوحيدة في حياته...
الرجل الذي ذا الصدر الحنون, القلب الطيب, العقل الصائب...
و إن لا يقلل من أهميتها...
لمادا الرجل العربي دائما يعاتب المرأة و لا يعاتب نفسه؟
لمادا يردها فيها كل حسنات النساء و هو ليس بكامل؟
لمادا يبحث عن الجمال في أول علاقته, تم بعدها يبحث عن العقل...
ادا كان الرجل يرد امرأة كما ذكرت فقبل دالك يجب أن يسأل نفسه كيف هو أولا...
و مادا يردي؟ و ما النافع و الغير النافع؟

فكيف لإنسان أن يحكم على الغير و لا يرى عيبه...

أنا هنا أتكلم عن النساء و الرجال.
لا اضن أننا بحرب و لا هناك عداءة, بل فقط أننا لا نفهم بعض و كل يوم تبتعد المسافات بيننا بسبب عنادنا...

احتراماتي..

[زينب]

أخي المحترم محمد
مند القديم و المرأة في البادية تساعد زوجها فتقوم بجل الأعمال خارج البيت من جلب الماء جلب الحطب و غير دالك...
هل هي امرأة مقصرة في رأيك؟

[محمد السمري]

اختي الكريمة زينب اختلفت الاجيال والجيل الذي تستشهدين به لم يعد موجودا مثل الامس بدليل حالات الطلاق العديدة والتي قدرها الجهاز المركزي للتعبئة العامة والاحصاء بمصر بحالة كل 6 دقائق
فهل بحثنا عن اسباب هذه الاعداد الكبيرة للطلاق؟؟

[Unload]مع تحياتي / محمد السمري[/Unload]