هل يجوز استخدام (خلال) بمعنى (أثناء)؟

[شيزر منيب علوان]

الإخوان الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نعلم أن (أثناء) ظرف زمان مبهم منصوب بالفتح بمعنى "غضون".

ونعلم أيضاً أن (خلال) ظرف مكان منصوب بالفتحة بمعنى "بين" أو "ما بين".


السؤال:

هل يجوز استخدام (خلال) بمعنى (أثناء), وهل هناك شواهد من كلام العرب على ذلك؟

وجزاكم الله خيراً.

[منذر أبو هواش]

خلال - أثناء

أخي شيزر،

ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بعضه على بعض، وقد تَثَنَّى وانْثَنَى وأَثْناؤُه ومَثانِيه: واحدها ثِنْي ومَثْناة ومِثْناة؛ والجمع أَثْناء؛ وأَثْناء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوَّتْ. وثِنْي الحيّة: انْثناؤُها، وهو أَيضاً ما تَعَوَّج منها إِذا تثنت، ومَثاني الوادي ومَحانِيهِ: مَعاطِفُه، وأَثْناءُ الوِشاح: ما انْثنَى منه.

فأثناء الشيء أو الثوب مثلا إذن هي ما يتخلله من طيات أو ثنيات أوانثناءات، وهي تضم وتشمل بالطبع ما تشكله تلك التعرجات والانثناءات من فجوات وفُرج وفَراغات وخِلال. وإذا ما استخدمت "أثناء" مع الحدث أو الفعل دلت أيضا على الفجوات والفرج والفراغات والخلال الزمنية التي يضمها ذلك الحدث أو الفعل.

وَكَم ذَمٍّ لَهُم في جَنبِ مَدحٍ --- وَجِدٍّ بَينَ أَثناءِ المُزاحِ
كَأَنَّ خيِلَكَ في أَثناءِ غَمرَتِها --- أَرسالُ قَطرٍ تَهامى فَوقَ أَرسالِ
ألذ من الوصل بعد الصدود --- وأحلى من الأمن أثناء ذُعر

لذلك فالأمر في "أثناء" هو هو في "خلال". خِلل السحاب هي فُرج السحاب، وخلل وخِلال مثل جَبَل وجبال، قال عز وجل: "فترى الوَدْق يخرج من خِلاله". فالخِلل في الأصل هي الفُرج والفجوات والفراغات التي تتخلل الشيء أو المكان، فتكون حينئذ ظرف مكان. لكن حين تكون الخلال أو الفرج في حدث أو في فعل ما فإنها تكون خلالا أو فرجا في زمن حدوث ذلك الحدث أو الفعل، وتكون عندئذ بمعنى أثناء.

مِن مُنادٍ وَمِن مُجيبٍ وَمِن تَص --- هالِ خَيلٍ خِلالَ ذاكَ رُغاءُ
خِلالَ ضَربٍ حَيثُ يَفلي المُفتَلي
بَكَت هذِهِ وارفَضَّ مَدمَعُ هذِه --- وأَذرَيتُ دَمعي في خِلالِ بُكاهُما
وَطارَت خِلالَ الضَربِ أَيدٍ وَأَرجُلٌ --- وَحانَت رِقابٌ لَم تُعَقَّد تَميمُها

جاء في المحلى لابن حزم ج 5:
من أقام في خلال سفره يوما وليلة لم يظعن في أحدهما فانه يتم ويصوم ...

وجاء في صبح الأعشى الجزء الرابع:
ما كان يكتب لنواب القلاع وولاتها إما عند استقرار النائب بها، وإما في خلال نيابته‏ ...

وجاء في الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للحافظ عمر بن علي البزار:
مع كونه في خلال ذلك يكثر من تقليب بصره نحو السماء ...
وهو في خلال ذلك كله في النهار والليل لا يزال يذكر الله تعالى ويوحده ويستغفره ...
وكنت في خلال الأيام التي صحبته فيها ...

ويقولون خلال ذلك، واثناء ذلك، وخلال الصلاة، وأثناء الصلاة، وغير ذلك ...

والله أعلم،

منذر أبو هواش

[شيزر منيب علوان]

أستاذنا الكبير الكريم منذر أبو هواش حفظك الله تعالى

الشكر الجزيل لك على هذا الشرح المفصل

[أحمد المدهون]

سؤال جميل، يقدح زناد الفكر.
وإجابة وافية من أستاذنا الحبيب منذر أبو هواش.

لديّ سؤل فرعي:

هل تصح هذه الصيغة في استعمالهما:
لا يعقل أن يصدّعنا الغرب بالديمقراطية وفي ذات الأثناء يستنكر فوز حزب غير موال له.
فقد وجدت الصيغة (في ذات الأثناء) ثقيلةً.

ما رأيكم؟! مع رجاء التوضيح.

تحياتي.