Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
حلوة بلادى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 35

الموضوع: حلوة بلادى

  1. #1
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    Thumbs up حلوة بلادى


  2. #2
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    أستاذي المفضال إبراهيم خليل إبراهيم
    يبدو أن هناك عطلاً فنياً أدّى إلى عدم ظهور النص . أرجو شاكراً إتحافنا بالنص على جناح السرعة .

    مع فائق الاحترام و التقدير

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  3. #3
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    الاخ الكريم
    سعدت بك
    وان شاء الله تعالى سوف احاول


  4. #4
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    موسوعة ( حلوة بلادى )
    الجزء الأول
    _____
    إهداء :
    ____
    إلى روح والدى _ رحمه الله _
    أهدى كتابى هذا
    إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:07 PM

  5. #5
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    تصدير :
    لاشك أن الذى بين أيدينا مصنف تاريخى موسوعى ، وجديد فى موضوعه وأهدافه حيث اهتم الأديب والكاتب والباحث الكبير الصديق الجميل ( إبراهيم خليل إبراهيم ) بإعطاء فكرة متعمقة عن كل محافظة من محافظات جمهورية مصر العربية ، وهو بذلك قد أفاد الباحثين فى هذا المجال بأن أضاء إليهم وبجهد صادق مساحة لا تجد من يعمل بمثابرة لجلاء ما بها من كنوز تقربنا أكثر من معرفة مواطننا التى نشأنا بها صغارا قبل أن تجذبنا العاصمة بضجيجها وزحامها وانشغالاتها ، وبالتالى نكون قد اقتربنا كثيرا من معرفة الوطن ذاته فهناك العديد من البشر الذين عاشوا دون أن يتحركوا من مكان بذاته وكأن خارطة الوطن كله فى أعينهم هى المساحة الجغرافية التى احتوت مشوار حياتهم بأكمله إلى أن تواروا فى تراب نفس المكان أيضاً ، ولولا إدراك الكاتب والأديب والباحث الكبير ( إبراهيم خليل إبراهيم ) لجمال ما يبحث فيه ويكتب عنه لما اختار لكتابه هذا العنوان ( حلوة بلادى ) ...
    نعم فإن اللوحة الفنية التى يتم عرضها ضمن أحد المعارض لا يكتشف جمالها إلا من أراد وبحث وفهم قبل أن يقف مشاهداً ... فكيف تكون النتيجة إذا لم يجهد باحثنا نفسه ليتعرف ويعرفنا بجذور أسماء البلاد ، ومرجعية الاسم فى التاريخ وعبر العصور ؟ بل ويحقق معلوماته بذكر تواريخ لها دلالتها فى تسمية المكان ، وأسباب هذه التسمية ، ولا يقف عند هذا – وهو كثير – بل يتحرك عبر مناح أخرى بأن يذكر أسرار اختيار كل محافظة لعيدها القومى الذى تحتفى به ، وأسماء بعض المشاهير الذين ينتمون للمكان .
    إن هذه الموسوعة تجعل القارئ يطوف فى بلاده وهو جالس فى مكانه يتعرف على نضال أبناء كل محافظة ضد المستعر ، ومدى بسالة هذا الشعب الأصيل ، ويعرف آثاره التاريخية المتنوعة والمنتشرة فى معظم محافظات جمهورية مصر العربية .
    ولمعرفتى بالكاتب والأديب والباحث الكبير ( إبراهيم خليل إبراهيم ) ومدى حبه وعشقه للعمل الإذاعى ، ومدى مساهماته فى البرامج والحوارات والفترات الإذاعية المختلفة منذ الثمانينيات حيث ترأس تحرير المجلات الإذاعية .. العروبة والاثنين والفيروز والتى كانت تذاع فى برنامج ( ما يكتبه الشباب ) عبر أثير إذاعة الشباب والرياضة ولذا فإننى أدعو الإذاعات المصرية لاستثمار مادة هذه الموسوعة فى برنامج إذاعى يفيد الناس ، وهذا يعد إضافة لما قدمه الكاتب والأديب والباحث ( إبراهيم خليل إبراهيم ) فى هذا المجال ، وأتمنى له دوام النجاحات لإثراء القارئ والمكتبة العربية بموهبته وفكره وبحثه .
    وهيا نطالع الجزء الأول من موسوعة ( حلوة بلادى ) والذى يلقى الضوء على محافظات ( القليوبية والشرقية والدقهلية ) .
    فؤاد حجــــاج
    - عضو اتحاد كتاب مصر.
    - رئيس تحرير مجلة الاديب .
    - رئيس القسم الادبي بجريدة العمال.
    - رئيس مجلس ادارة جمعية ( علي احمد باكثير ) الادبية .
    - مدير الادارة الثقافية الفنية بالاتحاد العام لرعاية نشئ و شباب
    العمال بجمهورية مصر العربية .

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:08 PM

  6. #6
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    تقديم :
    الحديث عن حب مصر يطول وتتنوع صور التعبير عنه ، وها نحن نجد المؤلف المبدع ( إبراهيم خليل إبراهيم ) يتحدث عن هذا الحب من خلال موسوعته هذه ( حلوة بلادى ) ومن متابعتى لكتاباته أجده يتحدث بصدق وعشق حتى لا يكاد يجد الوقت لالتقاط أنفاسه ، وينعكس هذا على القارئ الذى يتابع ليلملم المعلومات المتدفقة فى إيقاع سريع يتناسب مع إيقاع هذا العصر وهو يتحدث عن المحافظات المصرية ، والملامح التاريخية ، والوجوه الوضاءة التى انعكس تواجدها فى تلك المحافظات على ساكنيها وتاريخها .
    وخلال تجوالنا مع المؤلف الشاب الموهوب ( إبراهيم خليل إبراهيم ) فى المحافظات المصرية يتأكد لدينا عشقه لمصر ، ومحاولاته لتقديم أكبر قدر ممكن من المعلومات عن المحافظة التى يكتب عنها .. جذور تسميتها .. مراكزها ومدنها .. ملامحها .. تاريخ عيدها القومى وسبب اختياره مما يؤكد دائما أن مصر أرض خصبة تجود بأحلى وأطيب الثمار ، ومهما ارتوى القارئ من المعلومات يظل ظامئا يتمنى المزيد .
    أما لغة الجزء الأول من الموسوعة والذى بين إيدينا فهى سهلة وصادقة ، وتخاطب الصغير والكبير ، ولا أملك سوى أن أقول للمؤلف المبدع ( إبراهيم خليل إبراهيم ) أنت ابن مصر البار ، ومصر دائما ولادّة ، ولا أحب أن استرسل فى القول وأدعوكم لقراءة الجزء الأول من ( حلوة بلادى ) والذى سوف يتبعه المؤلف بأجزاء أخرى .
    الصحفية / انتصـار بدوى
    وكالة أنباء الشرق الأوسط

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:09 PM

  7. #7
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    مدخل:
    مصر هى كنانة الله فى ارضه وقد شرفها الله تعالى بذكرها فى كتابه العزيز المنزل على اشرف خلق الله .. رسولنا ( محمد ) صلى الله عليه وسلم ..
    قال تعالى فى سورة البقرة : (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ) الاية 61
    و قال تعالى فى سورة يونس ( ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) الاية 87
    وقال تعالى فى سورة يوسف : (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)الاية 21
    وقال تعالى : (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ) سورة يوسف _ الاية 99
    وقال تعالى فى سورة الزخرف : (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ) الاية 51
    و تقع جمهورية مصر العربية في الركن الشمال لقارة افريقيا ، وهي جزء من العالم ، و تقع في قلب الوطن العربي و بالتالي فهي نبض الامة العربية و قد زرت كل المحافظات المصرية و كتبت عنها في الدوريات المصرية ، و تحدثت عنها ايضا في الاذاعات المصرية .
    و موسوعتي هذه دعوة للاجيال المعاصرة و الاتية للتعرف علي المحافظات المصرية .. فعاصمة جمهورية مصرالعربية هي القاهرة .. وقد نص القرار الجمهوري رقم 116 لعام 2008 في مادته الأولي علي تقسيم محافظة القاهرة إلي ثلاث مناطق هى ..المنطقة الغربية والمنطقة الشمالية والمنطقة الشرقية. ويعين لكل منها نائب للمحافظ ..
    اما الجيزة فهي حاضنة الاهرامات ، و محافظات الوجه البحري هي تسع محافظات تقع شمال القاهرة و هي : القليوبية و الشرقية و الدقهلية و المنوفية و الغربية و دمياط و كفر الشيخ و البحيرة و الاسكندرية و اما محافظات القناة فتقع علي امتداد قناة السويس في الشرق و هي : الاسماعيلية و السويس و بور سعيد .. واما محافظات شمال الصعيد فهي : الفيوم و بني سويف و المنيا ... و محافظات وسط الصعيد هي : اسيوط و سوهاج و الوادي الجديد التي تعد ايضا احدى محافظات الحدود .. اما جنوب الصعيد فيضم : قنا و اسوان و مدينة الاقصر ... و اما محافظات الحدود فهي التي تقع علي حدود مصر السياسية و تشترك في حدودها مع دول اخرى وهي : شمال سيناء و جنوب سيناء و البحر الاحمر و مطروح بالاضافة الي الوادي الجديد كما ذكرنا من قبل .
    وفى السابع عشر من شهر أبريل عام 2008 و بعد الإطلاع علي الدستور وعلي قانون نظام الإدارة المحلية الصادر بالقانون رقم 43 لسنة 1979 وبناء علي اقتراح رئيس مجلس الوزراء قرر و أصدر الرئيس ( محمد حسني مبارك ) قرارا جمهوريا بإنشاء محافظتين جديدتين باسم حلوان والسادس من أكتوبر وتقسيم وتعديل نطاق والحدود الإدارية لبعض المحافظات .. وهذه هى التفاصيل :
    يكون النطاق والحدود الإدارية لمحافظة القاهرةعلي النحو الآتي:
    - الحد الشمالي: الحدود الإدارية لأقسام السلام والمرج والمطرية والساحل والزاوية الحمراء.
    - الحد الشرقي: الحدود الإدارية لأقسام مدينة نصر والنزهة.
    - الحد الجنوبي: الحدود الإدارية لأقسام مصر الجديدة والخليفة ومدينة نصر.
    - الحد الغربي: نهر النيل من الحد الاداري لقسم الساحل شمالا إلي قسم مصر القديمة جنوبا.
    و يتم فصل المدن الجديدة الواقعة في نطاق أقسام النزهة والسلام ومدينة نصر.
    ويكون النطاق والحدود الادارية لمحافظة الجيزة على النحو الآتي:
    - الحد الشمالي: حي الوراق والمنيرة الغربية.
    - الحد الجنوبي: حي العمرانية والطالبية والهرم وحدائق الهرم.
    - الحد الشرقي: نهر النيل بدءا من حي إمبابة شمالا حتي حي جنوب الجيزة جنوبا.
    - الحد الغربي: أحياء المنيرة الغربية. شمال بولاق الدكرور وجنوب بولاق الدكرور. الرماية.
    و يكون النطاق والحدود الادارية لمحافظة المنيا طبقا للخريطة وكشوف التحديد الجديدة .. ويضاف إلي محافظة المنيا باقي مركز ومدينة الواحات
    ويكون نطاق والحدود الإدارية لمحافظة الفيوم على النحو الآتي:
    - الحد الشمالي: الحدود الادارية لمحافظتي حلوان و6 أكتوبر.
    - الحد الجنوبي: الحدود الادارية لمحافظة بني سويف.
    - الحد الشرقي: الحدود الادارية لمحافظة السويس.
    - الحد الغربي: الحدود الادارية لمحافظة مرسي مطروح
    ويضم إلي محافظة الفيوم الوحدات الادارية التالية:
    - مركز ومدينة الصف وامتدادها الصحراوي حتي حدود محافظة البحر الأحمر.
    - مركز ومدينة أطفيح وامتدادها الصحراوي حتي حدود محافظة السويس.
    - مركز ومدينة العياط.
    - الجزء الصحراوي من مركز الواحات من الحدود السابقة لقسم 6 أكتوبر والحدود الادارية لمحافظة مرسي مطروح حتي حدود محافظة بني سويف وفقا لكشف التحديد
    و يكون نطاق والحدود الادارية لمحافظة بني سويف طبقا للخريطة وكشوف التحديد المعدة لذلك ويكون الجزء الصحراوي من مركز ومدينة الواحات ضمن الوحدات الادارية لمحافظة بني سويف.
    وتنشأ محافظة جديدة باسم محافظة ( حلوان ) ويحدد نطاقها وحدودها الادارية علي النحو الآتي:
    - الحد الشمالي: الحدود الادارية مع محافظتي الشرقية والقليوبية والحدود الادارية مع محافظة القاهرة.
    - الحد الجنوبي: الحد الاداري الجنوبي لمحافظة القاهرة سابقا بدءا من الحد الاداري لقسم التبين وحتي الحدود الادارية لمحافظة السويس وفقا للتحديد .
    - الحد الشرقي: الحدود الادارية لمحافظة السويس.
    - الحد الغربي: امتداد نهر النيل من الحد الاداري لقسم البساتين شمالا حتي نهاية الحدود الادارية لقسم التبين جنوبا.
    وتضم إلي محافظة حلوان المدن الجديدة: 15 مايو والشروق وبدر والقاهرة الجديدة والهايكستب إلي قسم المعادي.
    و تنشأ محافظة جديدة باسم محافظة ( 6 أكتوبر ) ويحدد نطاقها وحدودها الادارية علي النحو الآتي:
    - الحد الشمالي: الحدود الادارية لمركز أوسيم وامبابة ومدينة السادات "محافظة المنوفية".
    - الحد الجنوبي: الحدود الادارية لقسم 6 أكتوبر علي حدود محافظة الفيوم.
    - الحد الشرقي: الحدود الادارية لمحافظة الجيزة ونهر النيل بداية من الحد الاداري لمراكز الجيزة والحوامدية شمالا حتي مركز البدرشين جنوبا.
    - الحد الغربي: الحدود الادارية لمحافظتي البحيرة ومطروح.
    وقد نشر هذا القرار في الجريدة الرسمية في الثامن عشر من شهر ابريل عام 2008
    و تختلف المحافظات المصرية من حيث المساحة ، ولكل محافظة عاصمة ، و شعارا و يوما تحتفل فيه بعيدها القومي ، وهذا هو الجزء الأول من موسوعتى ( حلوة بلادى ) والذى يضم ( 3 ) هى : القليوبية والشرقية والدقهلية .. من ( 28 ) محافظة من المحافظات المصرية وفى الأجزاء القادمة سوف نوافيكم بالبقية .
    المؤلف / إبراهيم خليل إبراهيم
    _______
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب الباحث : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:12 PM

  8. #8
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة القليوبية :
    محافظة القليوبية إحدى محافظات الوجه البحرى ، وتاريخها يرجع إلى العصر الفرعونى حيث كانت ضمن الإقليم الثامن لأقاليم مصر القبلية ، وعاصمتها كانت ( حات – حرى – أيت ) أى : قلعة وسط الأرض ، لأنها تتوسط جزء الدلتا الجنوبى .
    وكانت تقدم المساعدات لفرعون مصر ( أحمس) أثناء كفاحه ضد الغزاة الهكسوس .
    وفى اللغة الإغريقية أطلق عليها ( إتريبس ) ، وفى اللغة القبطية ( أتريب ) أو ( تل أتريب ) .
    وفى عام 1527م – 923هـ عرفت باسم ولاية القليوبية نسبة إلى عاصمتها ( قليوب ) .
    وفى عام 1913م تكون مركز بنها وأصبح عاصمة للقليوبية ، وفى عام 1960م سميت محافظة القليوبية .
    الموقع والمساحة :
    تقع محافظة القليوبية شرق نهر النيل حيث بداية تفرعه فى القناطر الخيرية ، ويحدها من الجنوب القاهرة والجيزة ، ومن الشمال الدقهلية والغربية ، ومن الشرق الشرقية ، ومن الغرب المنوفية .
    وتبلغ مساحة محافظة القليوبية 1124 كيلو متر مربع .
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة القليوبية عبارة عن الترس الذى يرمز إلى الصناعة بالمحافظة ، والسنبلة التى ترمز إلى أرضها الزراعية ، والقناطر الخيرية ، أما الأرضية فهى زرقاء دلالة على مياه نهر النيل .
    المراكز الإدارية :
    تضم محافظة القليوبية سبعة مراكز بالإضافة إلى شبرا الخيمة بقسميها أول وثان ، وقها ، والمراكز الإدارية هى :
    أولاً - مركز ومدينة بنها :
    كان اسمها القديم ( بر – نها ) وأطلق عليها فى اللغة القبطية ( بنهاو ) ثم تحرف الاسم إلى بنها ، وفى عام 1913م أنشئ مركز بنها وأصبحت بنها عاصمة المحافظة منذ ذلك العام ، ويتبعها 7 وحدات محلية قروية هى : بتمدة وجمجرة وسندنهور ومرصفا وطلحة وكفر الجزار وشبلنجة ، ويتبعها 40 قرية ، 186 تابعا .
    ثانيا – مركز ومدينة القناطر الخيرية :
    تعد القناطر الخيرية واحدة من أروع الآثار المصرية الحديثة فى مجال هندسة الرى ، ففى صباح يوم الجمعة التاسع من شهر أبريل عام 1847م الموافق الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول لعام 1263هـ قام ( محمد على باشا ) بوضع حجر الأساس للقناطر ، وتعد هذه القناطر الأولى من نوعها فى العالم آنذاك ، ويعد ( على مبارك باشا ) أول من قام بإدارة القناطر .
    وأطلق عليها ( القناطر الخيرية ) نظراً لتنظيم وضبط الرى لخدمة الزراعة المصرية فى الدلتا والوجه البحرى ، وبذلك تعتبر فاتحة خير وبركة على الشعب المصرى ، وقد بلغت تكاليف القناطر الخيرية أكثرمن مليون جنيه ، وأقيمت عند تفرع نهر النيل إلى فرعين هما :
    فرع دمياط : ويبلغ طوله 242 كيلو مترا ، ومتوسط عرضه 270 متراً .
    فرع رشيد : ويبلغ طوله 236 كيلو مترا ، ومتوسط عرضه 500 متراً .
    وترك ( محمد على باشا ) مئات الأفدنة المحيطة بالقناطر لأجل التوسعات المستقبلية كما خصص 450 فداناً للحدائق المقامة على نمط المتنزهات والحدائق الأوروبية ، وهى مزودة بالأشجار النادرة التى جلبها من مختلف أنحاء العالم ، وعند افتتاحها أطلق عليها (أعظم حدائق الشرق ) ، وتبعد القناطر الخيرية عن القاهرة بحوالى 25 كيلو متر بالسيارة ، وتضم 4 وحدات قروية هى : المنيرة وأبو الغيط وشلقان وسندبيس و(17) قرية و (96) تابعاً .
    ثالثا – مركز ومدينة قليوب :
    تعد قليوب من أقدم مدن محافظة القليوبية ، وكان لها دوراً بارزاً فى مقاومة المستعمر الفرنسى أثناء ثورة القاهرة عام 1879م ، وثورة 1919م التى تزعمها ( سعد زغلول ) ضد الاحتلال البريطانى ، وقد تزعم الأهالى الشاب ( إبراهيم الأنطى ) وحطموا محطة السكة الحديد فتوقفت المواصلات بين القاهرة والوجه البحرى ، وكانت قليوب تشهر بصناعة أدوات الزينة والحلى الذهبية والفضية ، وكان صناع قليوب يحتفظون فى حوانيتهم بنماذج من البرونز أو الجص ويصنع ما يروق للمشترين منها ، وقد عثر فى قليوب على مجموعة كبيرة من النماذج البرونزية الإغريقية لأدوات الزينة التى ترجع للقرن الثانى قبل الميلاد .
    وفى عام 615هـ أنشأ الملك الظاهر بيبرس قناطر أبو المنجا التى ما زالت باقية حتى الآن بميت نما ، وهى مزينة بعدة تماثيل للسباع التى كانت رمزاً لشعار الملك الظاهر بيبرس ، ويضم مركز قليوب 6 وحدات قروية هى : بلقس وسنديون وميت حلفا وصنافير وطنان وناى و(17) قرية و ( 92 ) تابعا .
    رابعا – مركز ومدينة شبين القناطر :
    فى العصر الفرعونى أطلق على شبين القناطر ( تاى – تا – حوت ) أى : الذين هم فى المعبد ، وفى عهد الملك الناصر بن قلاوون اشتهرت بالقناطر التى أنشأها على بحر أبو المنجا عام 736هـ ، وكانت تتبع مركز نوى ، ولكن فى عام 1913م أصبحت شبين القناطر مركزاً ونقلت إليها نوى .
    وتضم شبين القناطر 7 وحدات محلية قروية هى : طحوريا ومنشأة الكرام وكفر شبين وطحانوب ونوى والجعافرة والأحراز ، و (36) قرية و ( 136) تابعاً .
    خامساً – مركز ومدينة الخانكة :
    الخانكة كانت تسمى ( خانقاه ) وهى كلمة فارسية وتعنى : البيت المخصص للمتصوفين أو الموضع الذى يأكل فيه الملك ، وقد أنشأها الملك الناصر بن قلاوون لتكون دارا للصوفية وبنى مسجداً وحماماً وقصوراً سنة 725 هـ
    والخانكة تضم 6 وحدات محلية قروية هى : الخصوص والقلج وسرياقوس والجبل الأصفر وأبو زعبل والمنايل و(14) قرية ، و( 119) تابعاً .
    سادساً – مركز ومدينة طوخ :
    اسم طوخ يعود إلى اللغة القبطية ويعنى : الضجيج أو الضوضاء ، وكانت طوخ تدر خراجاً على خزينة الدولة يقدر بحوالى أحد عشر ألفا وخمسمائة دينار ، ويوجد بطوخ كنيسة قبطية ، ومسجد العمرى الذى بنى عام 1318هـ فى عهد الخديوى عباس حلمى الثانى ، وفى عام 1808م عرفت باسم ( طوخ الملق ) نظرا لوقوعها فى أرض الملقة الزراعية .
    وتبعد مدينة طوخ عن القاهرة بحوالى 30 كيلو متر ، وعن بنها بحوالى 15 كيلو متر ، وتضم مدينة طوخ 10 وحدات محلية قروية هى : مشتهر وبلتان والدير والعمار وأجهور الكبرى وترسا وإكياد ودجوى وكفر منصور ونامول ، و (49) قرية و(232 ) تابعاً .
    سابعاً – مركز ومدينة كفر شكر :
    مدينة ( كفر شكر ) سميت بهذا الاسم نسبة إلى أسرة ( شكر ) التى تعد أول أسرة أقامت بها ، وتضم (5) وحدات محلية قروية هى : أسنيت والمنشأة الكبرى والشقر وكفر تصفا والبقاشين ، و(22) قرية ، و(40) تابعاً .
    مديـنة قها :
    هذه المدينة يعود تاريخها إلى العصر الفرعونى حيث كانت تابعة لمملكة أتريب ، وعرفت باسم (قاهور) ثم عرفت بـ ( قها ) وهى تبعد عن القاهرة بحوالى 25 كيلو متر وتتبع مركز طوخ .
    مدينة شبرا الخيمة :
    تعد ( شبرا الخيمة ) من البلاد القديمة وأطلق عليها فى اللغة القبطية (شبرو ) أى : الكوم أو التل ، وقيل : كان اسمها ( شبرا خيام ) لأن الأهالى كانوا يسكنون فى خيام ومع مرور الأيام اختفت تلك الخيام وتحور الاسم إلى ( شبرا الخيمة ) ، وفى عام 1871م أنشئ مركز شبرا الخيمة ، وتضم مدينة شبرا الخيمة وحدتين محليتين .. حى غرب ، وحى شرق شبرا الخيمة ، ومن البلاد القديمة التى تضمها شبرا الخيمة .. ( مسطرد ) التى عرفت باسم ( منية الصرد ) ثم حرف اسمها فى العصر العثمانى إلى اسمها الحالى (مسطرد) وكانت تضم قصراً فاخراً لزوجة خديوى مصر عباس الثانى ، وآل فيما بعد للحكومة المصرية ثم أصبح مقراً لمدرسة سلاح المهندسين .
    العيد القومى :
    فى عهد ( سعيد باشا ) تم الانتهاء من بناء القناطر الخيرية ، وتم افتتاحها فى الثلاثين من شهر أغسطس عام 1868م ولذلك اتخذته المحافظة عيدا قوميا لها .
    المعالم الأثرية بمحافظة القليوبية :
    تزخر محافظة القليوبية بالأماكن الأثرية ونذكر منها :
    تل أتريب : يقع شمال مدينة بنها ، وعرفت ( أتريب ) فى اللغة اليونانية باسم (اتريبس ) وفى الهيروغليفية ( حت هرايب ) ثم حرفت فى القبطية إلى ( هتريبى ) ثم صارت ( أتريب ) ومعناها : معبد الوسط أو المعبد الواقع فى وسط الأرض ، كما تضم ( أتريب ) الحمامات التى يعود تاريخها إلى الأسرة الرابعة الفرعونية التى أسسها الملك ( سنفرو ) فى عام 2613 قبل الميلاد ، ويوجد أيضا تابوت ( بف ثيو اموان ) الأثرى وهو من الحجر الجيرى .
    تل اليهودية وحصن الهكسوس والجبانات الصغيرة : وهى من المناطق الأثرية بعرب العليقات .
    كنيسة السيدة العذراء : توجد هذه الكنيسة بمسطرد تخليداً للزيارة المقدسة التى قامت بها العائلة المقدسة عندما نزلت بمسطرد ، وعرفت فى زمن الرحلة المباركة بالمحمى نسبة إلى نبع الماء الذى استحم منه السيد المسيح عليه السلام .
    كنيسة كوم شفين : هذه الكنيسة تعد من أوليات الكنائس فى مصر .
    كنيسة مارى جرجس : توجد هذه الكنيسة فى سندبيس التابعة لمركز القناطر الخيرية .
    وكانت القليوبية معبراً لموسى عليه السلام عند خروجه من مصر ، وأيضا إبراهيم عليه السلام عندما انتقل إلى وادى النيل بداية من الشرقية والقليوبية فى طريقه إلى الوادى المقدس.
    قصر محمد على باشا : يوجد هذا القصر بشبرا الخيمة وقد بناه محمد على باشا عام 1808م ، وأتمه فى عام 1821م وأضاف إليه سرايا الجبلاية عام 1836م .
    متحف الثورة : يوجد بالقناطر الخيرية ، وقد تغير اسمه إلى متحف الرى الذى يضم نماذج مختلفة لوسائل ومشروعات الرى منذ عهد الفراعنة وحتى الآن ، ومجسمات للسد العالى والقناطر والسدود المقامة على نهر النيل من منبعه حتى مصبه .
    القناطر الجديدة : شرع العمل فى هذه القناطر فى شهر أكتوبر عام 1936 وتم تنفيذها عام 1939م لتخفيف العبء عن قناطر محمد على باشا والتى تعد من معالم محافظة القليوبية .
    المساجد : من المساجد الشهيرة التى تضمها محافظة القليوبية .. مسجد الشيخ عواض بقليوب والذى يعود إلى عهد قايتباى ، وجامع الظاهر ، ومسجد محمد سالم الشواربى الذى يعود للعصر العثمانى ، ومسجد الأوقاف بمشتهر الذى يعود للعصرين العثمانى والمملوكى ، ومسجد العمرى الذى بناه الخديوى عباس حلمى الثانى عام 1898م ، ومسجد الأشراف بالخانكة ، والمسجد القديم بباسوس ، والمسجد الكبير بأبو الغيط .
    بورصة الدواجن : توجد هذه البورصة بسندنهور وهى مقامة على 4 أفدنة ، وتعد الأولى من نوعها على مستوى الشرق الأوسط
    شهرة المحافظة :
    تشتهر محافظة القليوبية بإنتاج الخضر والفواكه والزراعة والثروة الحيوانية والثروة الداجنة والصناعات المختلفة والسياحة الأثرية والدينية والعلمية والترفيهية .
    جامعة بنها :
    وتحتضن محافظة القليوبية جامعة تحمل اسم بنها ، وهى أقيمت عام 1977 ثم صدر القرار الجمهوري رقم 84 لسنة 2005 باستقلال جامعة بنها حيث كانت تابعة لجامعة الزقازيق .
    من أعلام المحافظة :
    سجل محافظة القليوبية حافل بالأعلام ونذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :
    أبو العباس القلقشندى : وهو مؤرخ وأديب وفقيه ومن أكبر علماء مصر فى العصر المملوكى ، ويعد من كبار كُتاب الموسوعات .
    الإمام الليث بن سعد : ولد بقرية قلقشندة عام 593هـ وهو من كبار علماء الفقه الإسلامى .
    حفنى ناصف : أحد رواد عصر النهضة فى مصر ، ومؤسس السلطة القضائية والتشريعية فى جمهورية مصر العربية .
    يوسف الدجوى : أحد علماء الأزهر ، وتم اختياره عضوا فى هيئة كبار علماء الأزهر ، وهو من مواليد قرية دجوى عام 1870م .
    الشيخ محمد الصيفى : من مواليد قرية البرادعة عام 1885م ، وتخرج فى كلية الشريعة والقانون عام 1910م ، وفى شهر مايو عام 1934م قرأ بالإذاعة وشارك فى إحياء مأتم الزعيم الوطنى سعد زغلول ، وسجل لإذاعات لندن وبرلين وموسكو ، وكان يلقب بالقارئ العالم وخبير القراءات .
    نبوية موسـى : من مواليد قرية مجول فى السابع عشر من شهر ديسمبر عام 1886م ، وفى عام 1923م أنشأت جمعية ترقية الفتاة ، وفى عام 1937م أصدرت صحيفة الفتاة .
    صبرى السربونى : ولد عام 1890 وكان سكرتيرا للوفد المصرى الذى سافر إلى باريس عام 1919م لعرض القضية المصرية على مؤتمر الصلح ، ويعد أول مصرى يحصل على دكتوراه الدولة فى الآداب من السوربون عام 1924م ، وعمل مديرا للبعثة التعليمية المصرية فى جنيف .
    الشيخ عبد العظيم زاهر : من مواليد الثانى والعشرين من شهر فبراير عام 1904م بقرية مجول ، وتم اعتماده قارئاً بالإذاعة عام 1936م ولقب بصاحب الصوت الذهبى ، واستعانت السينما المصرية بصوته وهو يؤذن فى فيلم ( فى بيتنا رجل ) .
    الدكتور حسن الساعاتى : من مواليد الثلاثين من شهر سبتمبر عام 1916م بقليوب البلد ، وحصل على الدكتوراه فى الاجتماع من لندن ، ويعد رائداً من رواد علم الاجتماع ، وفى عام 1977 منحه الرئيس محمد أنور السادات وسام الجمهورية من الطبقة الثانية .
    الشيخ هاشم محمد هيبة : ولد عام 1917 ببنها ، وتم اعتماده قارئا بالإذاعة فى عام 1950 ، واختير عضوا بلجان التحكيم لمسابقات القرآن الكريم .
    الدكتور عبد الرازق عبد الفتاح : ولد عام 1919م ببنها وفى عام 1960 حصل على دكتوراه الفلسفة فى الهندسة الميكانيكية من جامعة ميتشجن ، وهو أول من ترأس جامعة حلوان التكنولوجية ، ويعد مؤسس جامعة حلوان .
    الشيخ كامل يوسف البهتيمى : من مواليد عام 1922م ببهتيم ، وتم اعتماده قارئا بالإذاعة ، وزار فلسطين والعديد من الدول .
    الدكتور جمال حمدان : ولد فى الرابع من شهر فبراير عام 1928م بقليوب ، وفى عام 1953 حصل على دكتوراه فلسفة الجغرافية البشرية من جامعة ريدنج ، وفى عام 1963 استقال من الجامعة وتفرغ للتأليف ، وفى عام 1985 منحه الرئيس مبارك جائزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية .
    الدكتور يحيى المشد : ولد فى الحادى عشر من شهر يناير عام 1932م وحصل على الدكتوراه فى هندسة المفاعلات النووية من الاتحاد السوفيتى ، وعرضت عليه الدول الامتيازات والجنسية نظراً لعبقريته ولكنه رفض وعاد إلى مصر وعمل بالطاقة الذرية ، واسمه مسجل فى موسوعة علماء الذرة .
    الشاعر عبد المنعم عواد يوسف : ولد بشبين القناطر ، وهو شاعر وناقد ، ويعد من جيل الرواد فى الشعر فى العصر الحديث على مستوى العالم العربى ، وله العديد من الإصدارات الشعرية والنقدية ، وحصل على جائزة الدولة فى الشعر .
    الشاعر جلال عابدين : من مواليد شبين القناطر ، وهو حاصل على ليسانس الآداب – قسم التاريخ ، وبكالوريوس معهد العلوم الاستراتيجية ، وماجستير الإعلام ، وأصدر مجموعة من الدواوين الشعرية ، وفاز ديوانه ( الولد الطيب تاه ) بجائزة الأستاذ ( أحمد زكى يمانى ) فى مجال الشعر ، ويترأس ندوة ( فضفضة ) للآداب والفنون ، وتعقد ندواتها كل خميس بمتحف أمير الشعراء أحمد شوقى .
    البطل محمد حسين محمود مسعد : من مواليد الحادى عشر من شهر مارس عام 1944 بسنديون ، وفى عام 1968 حصل على بكالوريوس الزراعة ، ويعد أول شهداء القوات المسلحة المصرية فى معارك أكتوبر 1973م .
    الشاعر رفعت عبد الوهاب المرصفى : من مواليد مرصفا – مركز بنها ، وهو حاصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس ، ويعمل مديراً عاماً بكلية الهندسة بشبرا – جامعة بنها ، وله مجموعة من الدواوين الشعرية ، والدراسات الأدبية والنقدية والتاريخية ، وقد اختارت له وزارة التربية والتعليم المصرية نصا شعريا وقررته على تلاميذ الصف الرابع الابتدائى منذ عام 1995 ، وهو من الشعراء الذين ضمهم معجم البابطين للشعراء العرب ، ومعجم شعراء الطفولة العرب ، ومعجم الأدباء الإسلاميين الصادر بالمملكة الأردنية الهاشمية ، وهو مؤسس صالونه الثقافى بمنزله بمرصفا منذ يناير عام 2003 الذى يعقد ندواته فى الخميس الأول من كل شهر ، ويستضيف نخبة من كبار الشعراء والأدباء والمثقفين فى مصر والعالم العربى ، ويصدر عن هذا الصالون سلسلة دورية مطبوعة تحت اسم ( سلسلة كتاب الصالون الثقافى بمرصفا )، ومما هو جدير بالذكر أن هذه السلسلة تساهم فى حل أزمة النشر التى يعانى منها معظم المبدعين والمثقفين .
    _______
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب الباحث : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:14 PM

  9. #9
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة الشرقية :
    تعد محافظة الشرقية من أكبر محافظات الوجه البحرى ، وحارسة المدخل الشرقى لمصر وكانت تمثل المقاطعة 12 من مقاطعات الوجه البحرى ، وكانت ( بوباسته ) عاصمتها بل كانت عاصمة لمصر كلها فى فترة من الفترات ، وفى عهد الأسرتين الفرعونيتين 21 و22 كانت صان الحجر وتل بسطة عاصمتا مصر
    كانت محافظة الشرقية مسرحا للعمليات العسكرية خلال العدوان الثلاثى على مصر فى عام 1956 ، وعدوان عام 1967 ، ومعارك أكتوبر 1973فهى خط الدفاع الحيوى والهام للجهة الشرقية .
    تكون إقليم الشرقية باسمه الحالى فى عهد الدولة الفاطمية ، وكان مقسما إلى عدة أجزاء ثم ضم بعضها إلى بعض وسميت ( الشرقية ) لوقوعها فى الجهة الشرقية من الوجه البحرى .
    فى عام 1315هـ أطلق عليها اسم ( الأعمال الشرقية ) وفى عام 1527هـ عرفت بولاية الشرقية ، وعندما تولى محمد على باشا حكم مصر عام 1805م أمر فى عام 1813م بتقسيم الولايات إلى أخطاط حيث كان القطر المصرى مقسما إلى سبعة ولايات فى الوجه البحرى ، وست ولايات فى الوجه القبلى ، وفى عام 1816م قسمت الشرقية إلى أقسام ، وفى عام 1819م انقسم القطر المصرى إلى 24 مأمورية ، وقسمت الشرقية إلى مأمورتين الأولى تضم : الصوالح وأبو كبير ، والثانية تضم بلبيس وههيا وشيبة النكارية والعزيزية ، وفى عام 1829م ضمت الشرقية إلى لواء مديرية الأقاليم البحرية نظراً لتقسيم القطر المصرى إلى أقاليم بحرية ووسطى وصعيدية ثم استبدل محمد على باشا اسم المأمورية بالمديرية وبذلك سميت مديرية الشرقية ، وكانت بلبيس قاعدتها
    فى عام 1833 اختار محمد على باشا مدينة الزقازيق لتكون عاصمة للشرقية ، وفى عام 1871 صدر القرار الإدارى بتغيير اسم القسم إلى المركز .
    مساحة المحافظة :
    تبلغ مساحة محافظة الشرقية 4911 كيلو متر مربع ، وتأتى فى المرتبة السادسة من حيث الكثافة السكانية حيث تسبقها القاهرة ، والقليوبية والدقهلية والمنوفية والإسكندرية .
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة الشرقية هو اللون الأخضر لانتشار الزراعة بها ويتوسطه الحصان الأبيض الجامح نظرا لشهرة المحافظة بتربية الخيول العربية الأصيلة .
    العيد القومى :
    تحتفل محافظة الشرقية بعيدها القومى فى التاسع من شهر سبتمبر تخليدا لوقفة ابنها الزعيم الوطنى أحمد عرابى أمام الخديوى توفيق بقصر عابدين يوم الجمعة التاسع من شهر سبتمبر عام 1881م عارضا عليه مطالب الأمة المتمثلة فى : زيادة عدد الجيش ، وعزل وزارة رياض باشا ، وتشكيل مجلس نواب ، ولكن ثار الخديوى توفيق وقال ( أنا ورثت هذه البلاد عن آبائى وأجدادى وما أنتم إلا عبيد إحساننا ) وهنا رد عليه الزعيم أحمد عرابى قائلا : ( لقد خلقنا الله أحراراً ولم يخلقنا تراثاً أو عقاراً ، فو الله الذى لا إله إلا هو إننا سوف لا نورث ولن نستعبد بعد اليوم ) .
    المراكز الإدارية :
    تضم محافظة الشرقية 13 مركزا و(17) مدينة و(88) وحدة محلية قروية و( 495 ) قرية و(3967) كفرا وعزبة ، والمراكز الإدارية هى :
    1- مركز ومدينة الزقازيق :
    الزقازيق هى عاصمة محافظة الشرقية ، وهى منسوبة فى الاسم إلى أسرة أحمد زقزوق الكبير الذى أنشأ كفر الزقازيق قبل قدوم محمد على باشا إلى مصر بوقت قصير ثم أنشأ إبراهيم زقزوق نزلة الزقازيق المجاورة للقناطر التسع .
    ورد اسم ( كفر الزقازيق ) فى خريطة الوجه البحرى المرسومة بواسطة علماء الحملة الفرنسية والجمعية الجغرافية عام 1800م ، ويعتقد عامة الناس أن الزقازيق سميت بهذا الاسم نسبة إلى سمك الزقزوق الذى كان موجودا بكثرة فى قناطر الزقازيق ومساحة مركز الزقازيق 390 كيلو متر مربع ، ويأتى فى المرتبة الثالثة بين مراكز المحافظة من حيث المساحة ، ويضم : حى أول ، وحى ثان ، و(11) وحدة محلية قروية هى : شيبة النكارية وشوبك بسطة وأم الزين ، وبهنباى والزنكلون والعصلوجى والطيبة وبيشة فايد وشنبارة الميمونة وبردين وبنى عامر و(57) قرية و(353 ) تابعا .
    وبالقرب من الزقازيق توجد مدينة ( القنايات ) وقد سميت بهذا الاسم نظراً لأن سكانها كانوا يعصرون العنب فى أوان من الحجارة على شكل قنوات ، وبعد ذلك استخدمت القنوات فى السقيا ، ومن هنا عرفت بالقنايات .
    2- مركز ومدينة بلبيس :
    كانت بلبيس عاصمة للشرقية وتشرف على ضفة ترعة الإسماعيلية أو ( الحلوة ) ، وقد سميت بلبيس فى التوراة باسم ( جاشان ) وورد فى خطط المقريزى ( أنها كانت تسمى قديما فلبيس وفلابيس ) .
    وقيل : أنها كانت تسمى ( بيس ) نسبة إلى امرأة من الملوك القدامى نزلت هناك فسمى المكان باسمها ثم أضيفت إليها ( بل ) فصارت ( بل بلاس ) أى : القصر الجميل .. نسبة إلى القصر التى كانت تنزل فيه ( أرمانوسة ) ابنة المقوقس عظيم القبط والحاكم فى عهد الرومان ، ثم سميت بعد ذلك (بلبيس) ويوجد بها بعض آثار الملك مرنبتاح ، كانت بلبيس مدخل العرب إلى مصر خلال الفتح الإسلامى ، ويحتل مركز بلبيس المرتبة الرابعة بين مراكز المحافظة حيث تبلغ مساحته 371.3 كيلو متر مربع ، ويضم ( 9 ) وحدات محلية قروية هى : كفر أبو سليمان والبلاشون وأولاد سيف و العدلية وغيته والزوامل وأنشاص الرمل وشبرا النخلة وكفر إبراهيم العايدى و(50) قرية و(398) تابعاً .
    3- مركز ومدينة منيا القمح :
    نظراً لوجود صوامع لتخزين القمح بالمدينة سميت ( منى القمح ) وفى عام 1813م أصبح اسمها ( مدينة القمح ) وكانت من توابع العزيزية ، وفى عام 1854 تم نقل ديوان قسم العزيزية إلى منيا القمح وسمى قسم منيا القمح ثم أصبحت مركزا فى عام 1871م ، وتبلغ مساحة مركز منيا القمح 310.3 كيلو متر مربع ويأتى فى المرتبة الخامسة بين المراكز من حيث المساحة ، ويضم (11) وحدة محلية قروية هى : سنهوا والجديدة والصنافين والسعديين والمحمدية والعزيزية والتلين وسنهوت وملامس وبنى هلال وشلشمون و(82 ) قرية و( 239 ) تابعاً .
    4- مركز ومدينة فاقوس :
    كانت فاقوس عاصمة الاقليم العشرين لاقاليم الوجه البحرى فى العصرالفرعونى, وورد ذكرها فى التوراه باسم (جوشين) وكانت تسمى ( قوسيم ) ثم اختصرت إلى (قوس) ثم أضيفت إليها أداة التعريف اليونانية ( فا ) فأصبحت (فاكوش) وفى اللغة العربية ( فاقوس ).
    يحتل مركز فاقوس المرتبة الثانية بين مراكز المحافظة من حيث المساحة حيث تبلغ مساحته 485.3 كيلو متر مربع , ويضم (11) وحدة محلية قروية هى :أكياد البحرية والغزالى والصوالح والديدمون والصالحية وسواده والدميين والسماعنة والهيصمية والبيروم والنوافعة و( 47 ) قرية و(663) تابعاً .
    5-مركز ومدينة الحسينية:
    كان يطلق على الحسينية (تل فرعون ) ثم( تل نفيس ) ثم سميت بالحسينية نسبة الى السلطان حسين الثانى , وقيل:سميت بذلك لحسن نية شعب الشرقية .
    وفى الثامن من شهر ابريل تحتفل الحسينية بذكرى شهداء مدرسة بحر البقر الذين استشهدوا نتيجة العدوان الاسرائيلى الغاشم على هذه المدرسة عام 1970 .
    ويعد مركز الحسينية اكبر مراكز المحافظة من حيث المساحة فمساحته 1158.7 كيلو متر مربع , ويضم 8 وحدات محلية قروية هى : الأخيوة وجزيرة سعود ومنشأة أبو عمر وقهبونه وقصاصين الشرق وسماكين الغرب وصان الحجر القبلية والناصرية و(32) قرية و(606) تابعاً .
    6- مركز ومدينة أبو كبير :
    تاريخ هذه المركز يرجع الى المستنصر بالله الفاطمى , ونسب أهلها يعود الى قبيلة (هزيل) التى ارتحل معظمها مع بدر الجمالى , واصل التسمية يرجع الى الشاعر الجاهلى (عامر بن الجليس ) الذى وفد إلـى مصر مع مجموعة من القوم , وسميت ( أبو كبير ) نسبة لكنية هذا الشاعر, وعرفت فى اللهجة المغربية بـ ( بو كبير )
    ومساحة المركز 244 كيلو متر مربع وهو الثامن من حيث مساحة مراكز المحافظة , ويضم (6) وحدات محلية قروية هى : بنى عياض وطوخ القراموص وهربيط والحصرة والرحمانية ومنشاة رضوان و(27) قرية و(235 ) تابعاً .
    7- مركز ومدينة كفر صقر :
    تاريخ كفر صقر يرجع الى عام 1808م-1228هـ ، حيث كانت من توابع ناحية الأشانيط ثم فصلت عنها , أما تسميتها بهذا الاسم فيعود إلى قبيلة (صقر ) وفى الثانى والعشرين من شهر فبراير عام 1896م صدر قرار بتسميتها (مركز كفر صقر)
    ومساحة هذا المركز 182.7 كيلو متر مربع , ويحتل المركز العاشر من حيث المساحة , ويضم (5)وحدات محلية قروية هى : حانوت والقضاة وابوالشقوق والموانسة والهجارسة و(29) قرية و(167) تابعاً .
    8-مركز ومدينة أبو حماد :
    يرجع تسمية ( أبو حماد ) بهذا الاسم الى العارف بالله الشيخ ( أحمد أبو حماد ) الذى قصد مصر مع الفتح الاسلامى واستقر بجوار أحد الآبار وأقام لنفسه مصلى , وبعد وفاته أقام أحبابه ضريحا له بالمكان وتحولت المصلى إلى مسجد كبير باسمه
    ومساحة هذا المركز 218.4 كيلو متر مربع , ويحتل المركز التاسع من حيث المساحة , ويضم (7) وحدات محلية قروية هى : طويحر والعباسة والقطاويه والأسديه وبحطيط والصوه والحلميه و(34) قرية و (388) تابعاً .

    9- مركز ومدينة ديرب نجم :
    تاريخ ديرب نجم يرجع إلى القرن السادس الميلادى عندما عسكر فيها القائد ( نجم الدين الأيوبى) مع جنده ، وقدم الأهالى كل العون والمدد للقائد وجنوده وسمى هذا المكان وقتئذٍ ( ديار بنى نجم ) ثم حُرف الاسم إلى ( ديرب نجم ) .
    ومساحة هذا المركز 231.9 كيلو متر مربع ، ويضم (5) وحدات محلية قروية ، هى : العصايد وجميزة بنى عمرو وصافور وقرموط وصهبرة وصفط زريق و(44) قرية و(164) تابعاً .
    10- مركز ومدينة ههيا :
    كانت ههيا فى العصر الفرعونى ضمن مقاطعات الوجه البحرى وذكرها (جوتيه ) فى قاموسه Hehou وفى عهد الفتوحات الإسلامية كانت أحد المراكز الإدارية ، ووردت فى ( تحفة الإرشاد ) باسم ( ههية ) وفى ( وصف مصر ) ورد ذكرها حيث جاء : ( على شاطئ بحر مويس تقع مدينة تسمى – ههيا – وهى محاطة بغابة كثيفة من النخيل يزرع على شكل تخميسة ) ، وتبلغ مساحة هذا المركز 132 كيلو متر مربع ويأتى فى المرتبة الحادية عشرة بين المراكز من حيث المساحة ، ويضم ( 4 ) وحدات محلية قروية هى : المهدية والعلاقمة والزرزمون والمحمودية و(28) قرية و ( 146 ) تابعا .
    11- مركز ومدينة أولاد صقر :
    أبناء ( صقر ) نزحوا إليها من كفر صقر ولذلك سميت ( أولاد صقر ) وقد تكونت إداريا فى عام 1923م حيث كانت تابعة لمركز كفر صقر ثم صدر فى عام 1982 قرار مركز الشرطة ، وفى عام 1989م صدر قرار المدينة ، وتبلغ مساحة هذا المركز 279.8 كيلو متر مربع ويحتل المرتبة السادسة من حيث المساحة ، ويضم ( 5) وحدات محلية قروية هى : الصوفية وكفر الفرايحة وبنى حسن وقصاصين الأزهار وتلراك و(15) قرية و(199) تابعاً .
    12- مركز ومدينة مشتول السوق :
    فى القرن السادس عرفت بمشتول الطواحين حيث كان حوالى 3000 جملاً يقومون بحمل الحبوب والدقيق ويقصدونها كل أسبوع لكثرة طواحينها ، وقد ورد اسم ( مشتول ) فى ( أحسن التقاسيم ) للمقدسى ، وفى موضع آخر عرفت باسم ( المشتول كثيرة الطواحين ) ، واشتهرت بسوقها الأسبوعى الكبير ، وعرفت بمشتول السوق إبان العهد العثمانى ، ومساحة هذا المركز 125.1 كيلو متر مربع وترتيبه الثانى عشر من حيث المساحة ، وهو أقرب مراكز محافظة الشرقية للقاهرة ، ويضم (3) وحدات محلية قروية هى : الصحافة وكفر أبراش وبنتيت و(14) قرية و( 66 ) تابعاً .
    13- مركز ومدينة الإبراهيمية :
    تاريخها يرجع إلى عام 1827م حيث وقع اختيار ( إبراهيم باشا ) ابن ( محمد على ) على المكان الحالى للإبراهيمية ليكون مقراً للأُسر التى حضرت معه من حرب المورة ، ولذلك سُميت بالإبراهيمية تخليداً لإبراهيم باشا ، ويطلق عليها ( العمارة ) نظراً لحداثة عمارتها أو المورالية نسبة لمن نزل بها من مهاجرى المورة من بلاد اليونان .
    ومساحة هذا المركز 80.5 كيلو متر مربع ويأتى فى المرتبة الأخيرة من حيث المساحة ، ويضم (3) وحدات محلية قروية هى : الحلوات وكفور نجم ومباشر و(18) قرية و(98) تابعاً .
    المعالم الأثرية بالمحافظة :
    محافظة الشرقية ذات تاريخ وحضارة فهى تضم 43 مكانا أثريا فى تسعة مراكز فعلى أرضها كانت مدينة أواريس المعروفة الآن بتل الضبعة ، وكانت عاصمة للهكسوس ، وبعدها كانت مدينة إبرر عميس التى بناها رمسيس الثانى وتعرف الآن باسم قنتير وهى تتبع مركز فاقوس ، وقد شيد فيها الملك سيتى الأول من الأسرة التاسعة عشرة قصراً له ثم تبعه ولده رمسيس الثانى واتخذها مقراً لحكم مصر ، ويوجد بها أيضا مجموعة من القطع الأثرية المصنوعة من الفخار ، ويوجد بفاقوس تل إبراهيم عوض الحافل بالآثار التى تعود إلى بداية الأسرات والدولة القديمة والدولة الوسطى الأولى .
    وتضم محافظة الشرقية أيضاً صان الحجر وهى تقع شمال مركز الحسينية بحوالى 75 كيلو متر ، وتبعد عن القاهرة بحوالى 130 كيلو متر ، وورد اسمها فى الكتب السماوية باسم ( صوعن ) وأطلق عليها ( تانيس ) وهو اسم يونانى ، وأيضا أطلق عليها (جعنت) وهو اسم فرعونى ، وكانت عاصمة لمصر فى الأسرتين 21 ، 23 ويوجد فيها مقبرة شاشنق الثانى والثالث ومقبرة الملك سوستس الأول ، ومقبرة أوسر كون الثانى ، وبعد أن سيطر الملك سمندس على الوجه البحرى وقبض على زمام الأمور فى الإقليم الشرقى وبقية الدلتا بعد حروب دامية بين شمال وجنوب مصر سكن تانيس – صان الحجر – وأدار الإقليم الشرقى ، وأصبحت تانيس مملكة الشمال السياسية ، ويوجد بها أكبر معابد الوجه البحرى وهو معبد الإله آمون ، ويضم المعبد بوابة ضخمة من الجرانيت يتقدمها تماثيل ضخمة لرمسيس الثانى بصحبة زوجته مرين أمون وزوجته الحيثية ، ويوجد بمحيط المعبد مجموعة أبيار وبحيرة مقدسة .
    وصان الحجر غنية بالآثار التى تعود للعصور الفرعونية واليونانية والرومانية ، وكانت طريقا استراتيجيا لغزو بلاد الحيثيين فى أسيا الصغرى والدفاع عن مصر .
    كما تضم محافظة الشرقية .. تل بسطة وهو مجاور للزقازيق وكان عاصمة للمقاطعة الثانية ولمصر خلال الأسرة 22 وفيه عبدت الإلهة باسنت المقدسة أو القطة المقدسة ، ويضم معبد بيبى الأول من الأسرة السادسة فى الدولة القديمة ، ومعبد رمسيس الثانى ، والعديد من الآثار والمقابر التى تعود للعصرين اليونانى والرومانى .
    ويؤكد المؤرخون نزول السيدة ( مريم ) وابنها (عيسى) عليه السلام عند قدومهما لمصر خلال رحلتهما من فلسطين لمصر ، وفى الثانى عشر من شهر أبريل عام 1986 اكتشفت منطقة أثرية بتل بسطة ، وفى الثانى والعشرين من شهر مارس عام 1998 تم العثور على رأس تمثال رمسيس الثانى .
    وكان تل فرعون التابع لمركز الحسينية عاصمة للإقليم التاسع عشر من أقاليم الوجه البحرى ، وبه عبدت الإلهه أرجو إلهة مصر السفلى ، وقد عثر به على مجموعة مقابر لجنود إغريق منذ عهد الأسرة السادسة والعشرين .
    أما الختاعنة فتضم بعض الأبنية التى تعود للأسرة الحادية عشرة ويوجد بها تل البركة الذى عثر به على تمثال لأبى الهول ، ومائدة من الجرانيت للملك أمنمحات الأول .
    وفى تل الفلوس عثر على جزء من تمثال سنست ، وفى تل الصوه تم العثور على بعض الآثار البطلمية والرومانية والمسيحية ، وفى تل أولاد داوود توجد بعض الآثار التى تعود للدولة القديمة .
    أما أبو ياسين فكانت تسمى فى العصر البطلمى ( أبيس ) ويوجد بها عجل أبيس وهو من الذهب الخالص ويوجد الآن بالمتحف المصرى .. هذا بالإضافة إلى الكثير من الآثار الذهبية التى على هيئة جعران والتى تعود إلى عهد الأسرة الثالثة والعشرين الفرعونية ، وأما قنتير الضبعة فهى تتبع مركز فاقوس وقبل إنشائها كان يوجد تل أثرى وعثر على قصر للملك سيتى الأول وبعض الآثار التى تعود للدولة الوسطى ، وفى غيته بعض الآثار الرومانية ، أما صفط الحنة فقد عرفت عند الفراعنة باسم ( بوسويد ) وكانت عاصمة للإقليم العشرين من أقاليم الوجه البحرى وفيه عبد الصقر أو سويد وكان حارسا للحدود الشرقية ، وبهذه البلدة جبانة تعرف بالتل الأبيض .
    أما منشأة أبو عمر فتضم مجموعة من التلال الأثرية مثل : تل تمليخ وتل الجن وتل سنهور بالإضافة إلى مجموعة من المقابر والأوانى الفخارية والقلائد التى تعود إلى عصور مختلفة ، وأما هربيط فكان اسمها القديم ( بىجرميرتى ) وعثر بها على بعض اللوحات لرمسيس الثانى وهو يقلد الضباط حلقات ذهبية بالإضافة إلى لوحات نب أمون وأوزيريس ونفر نبت ، وبالمتحف الملكى ببروكسل بعض الآثار التى تم العثور عليها فى هربيط .
    وتعد الشرقية أولى الأقاليم التى اجتازها الأنبياء والرسل الذين دخلوا مصر وهم : إبراهيم عليه السلام وزوجته سارة ، وإدريس ، وإسماعيل ، ويعقوب ، ويوسف ، ولوط ، وموسى ، وهارون ، ويوشع بن نون ، ودانيال ، وأرميا ، وعيسى ابن مريم وأمه السيدة مريم ، وعن طريق الشرقية فتح العرب مصر بقيادة ( عمرو بن العاص ) رضى الله عنه .. فبعد أن استولى على الفرما توجه إلى القواصر المعروفة الآن باسم ( الجعافرة ) التابعة لمركز فاقوس .
    وفى الجاهلية مر بالشرقية ( عثمان بن عفان) رضى الله عنه ، ووفدت مع الفتح الإسلامى بعض القبائل العربية واستقرت بالشرقية ومنها : قبيلة جذام أقدم القبايل العربية وتوجد بكثرة فى هربيط وتل بسطة وأم رماد وطرابية وصان الحجر ، واشتهرت هذه القبيلة بالكرم ، وقبيلة العايد التى سكنت بلبيس والمناطق المجاورة لها ، ومن قبيلة ثعلبة حضرت درما وزريق وسكنوا بنى شبل ومنزل حيان وبنى عمر ( أم عامر سابقا ) وسنجها ( الركن ) سابقا ، وعزبة محمد بك النجار ( المعينة ) سابقا ، أما بعض أعيان بنى أمية فقد حضروا للشرقية فى زمن الخليفة ( عثمان بن عفان ) رضى الله عنه وسكنوا غيطة وسلمنت ، كما حضرت قبيلة بنى عدى وإليهم تنسب بلدة بنى عدى ، وفى القرن الثانى الهجرى حضرت قبيلة بنى كليب وإليها تنسب بلدة بنى كليب التى نسبت بعد ذلك على بنى عامر التابعة للزقازيق .
    وتضم محافظة الشرقية ثلاث طرق تاريخية هى:
    طريق خروج ( موسى ) عليه السلام مع قومه من مصر حيث سلك طريق قنتير إلى الصالحية فالقنطرة .
    خط سير العائلة المقدسة حيث أقامت فى تل بسطة وبلبيس .
    قدوم أسرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى مصر بعد استشهاد الإمام ( الحسين ) رضى الله عنه حيث أتت السيدة ( زينب ) رضى الله عنها من المدينة المنورة إلى مصر ووصلت إلى قرية العباسة بمركز أبو حماد ثم اتجهت إلى الفسطاط .
    وتضم بلبيس واحدا من أقدم المساجد التى أنشئت فى مصر بعد دخول الإسلام إليها بقيادة ( عمرو بن العاص ) رضى الله عنه ، وشيد هذا المسجد فى عام 19هـ عقب دخول القوات العربية مدينة بلبيس بعد حصار استمر قرابة شهر ، وأطلق عليه اسم ( سادات قريش ) لاستشهاد عدد كبير من المسلمين بهذه المنطقة ودفنهم بالمسجد ، واعتبر المجلس الأعلى للآثار هذا المسجد أثراً إسلامياً هاما ، وأعيد بناؤه فى عام 1002 هـ فى عهد الأمير مصطفى الكاشف فى العصر العثمانى .
    كما تضم محافظة الشرقية مجموعة من المتاحف الجميلة وهى :
    متحف عرابى الذى يضم اللوحات التاريخية لكفاح الزعيم الوطنى أحمد عرابى ، ومجموعة من التماثيل لقادة الثورة العرابية .
    متحف شهداء بحر البقر والذى يخلد استشهاد أطفال مدرسة بحر البقر الذين استشهدوا نتيجة العدوان الإسرائيلى الغاشم على مصر خلال معارك الاستنزاف .
    متحف الفنون الشعبية الذى يضم بعض المشغولات اليدوية من السجاد والكليم والملابس والحلى والفخار بالإضافة إلى عادات وتقاليد شعب الشرقية .
    المتحف المفتوح والذى أقيم مؤخراً ويضم مجموعة من الآثار التى تذخر بها محافظة الشرقية .
    كما تضم محافظة الشرقية بركة أكياد السياحية والتى تتبع مركز فاقوس ، ومساحتها 200 فدان بالإضافة إلى بركة النصر السياحية التى تبلغ مساحتها 1500 فدان ، وبركة المحافظة السياحية ومساحتها 198 فدان وهما بمركز الحسينية .
    _______
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب الباحث : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:16 PM

  10. #10
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    شهرة المحافظة :
    تشتهر محافظة الشرقية بتربية الصقور والخيول العربية الأصيلة حيث توجد بالمحافظة 56 مزرعة لتربية الخيول ، وإنتاجها يصل لأكثر من 80% من إنتاج مصر للخيول ، ومنذ عام 1991 تنظم المحافظة مهرجانها السنوى للخيول العربية ويحضره العرب والأجانب ، وكما تشتهر المحافظة بصيد البط وفى شهر نوفمبر من كل عام يقام مهرجان سنوى لصيد البط بالعباسة وأكياد والعمياء ، كما تشتهر المحافظة أيضا بالزراعة حيث تأتى بعد محافظة البحيرة من حيث المساحة المنزرعة ، وتشتهر أيضا بالصناعة حيث تضم قلعة صناعية كبيرة بمدينة العاشر من رمضان ، وتشتهر المحافظة أيضا برياضة الهوكى وحققت فى هذه الرياضة إنجازات وبطولات غير مسبوقة ومسجلة فى الموسوعات العالمية .
    كرم الشراقوه :
    اشتهر عن أهالى الشرقية الكرم لدرجة القول بأنهم ( عزموا القطار ) وهذه حقيقة ففى أحد أيام شهر رمضان تعطل قطار خط الشرق بالقرب من قرية أكياد التابعة لمركز فاقوس حتى حان وقت أذان المغرب ، وكان بالقطار مجموعة من التجار من مختلف الجنسيات .. من بلاد الشام والأتراك والإنجليز فقام عمدة أكياد بإنزال الركاب ودعوتهم للإفطار ، وأعد الأهالى الموائد واستضاف كل بيت عددا من الركاب ، وكان الركاب بعد عودتهم لبلادهم بمثابة سفراء لنشر كرم المصريين والشراقوة .
    جامعة الزقازيق :
    تضم محافظة الشرقية جامعة الزقازيق التى تعد الجامعة المصرية السابعة حيث أنشئت فى عام 1974 وتضم العديد من الكليات والمعاهد العليا .
    أعلام الشرقية :
    سجل محافظة الشرقية حافل بنخبة من أبنائها فى شتى المجالات ، ونذكر منهم على سبيل المثال :
    الشيخ عبد الله الشرقاوى : هو الشيخ عبد الله ابن حجازى بن إبراهيم ولقب بالشيخ ( عبد الله الشرقاوى ) وهو من مواليد سنة 1150هـ بقرية الطويلة التابعة لمركز فاقوس ، وتولى مشيخة الأزهر منذ عام 1793م حتى عام 1812م خلفا للشيخ ( أحمد بن موسى العروسى ) وبذلك يعد الشيخ الحادى عشر فى سلسلة المشايخ الذين تولوا مشيخة الأزهر ، وقاوم ظلم واستبداد المماليك والفرنسيين ، وقاد حركة التطوير بالأزهر الشريف .
    الشيخ محمد الأحمدى الظواهرى : ولد عام 1887م بكفر الظواهرى ، وتولى مشيخة الأزهر ، وقرر إنشاء كلية الشريعة والقانون ، وكلية اللغة العربية ، وحفيده هو الإذاعى الصديق ( الأحمدى الظواهرى ) بالإذاعة التعليمية ، وهو بحق خير خلف لخير سلف.
    الزعيم أحمد عرابى : ولد فى أواخر مارس عام 1841م بهرية رزنة بالقرب من الزقازيق ، ويعد أول مصرى يحصل على رتبة ( رائد ) وتدرج فى المناصب العسكرية حتى اصبح وزيرا للحربية ، وإليه يرجع الفضل فى وضع الدستور المصرى ، وقاد الثورة العرابية ، وسجل التاريخ وقفته الشهيرة ضد الخديوى توفيق بقصر عابدين فى عام 1881م .
    طلعت حرب : ولد فى الخامس والعشرين من شهر نوفمبر عام 1867م بميت أبو على التابعة للزقازيق ، وأسس بنك مصر عام 1920م وجعل اللغة العربية لغته الرسمية ، كما أسس العديد من الشركات .
    إسماعيل اباظة : ولد عام 1854 بكفر أباظة ، ويعد أول أباظى يشتغل بالمحاماه ، وأصدر جريدة الأهالى عام 1894 وكان يوزعها مجاناً على طلاب المدارس ، وناصر الثورة العرابية ، ونادى بعلنية جلسات مجلس الشورى ، وهو من الأعضاء المؤسسين للجمعية الزراعية ووضع قانونها الذى ظل مقروناً باسمه لمدة ثلاثين عاما .
    الشيخ أبو خليل : هو محمد أبو خليل ، ولد عام 1817م وينسب إلى الإمام ( الحسن ) من جهة والدته ، والإمام ( الحسين ) من جهة والده ، نزح جده من اليمن إلى مصر واشتهر الشيخ أبو خليل بصلاحه وكراماته ويوجد ضريحه بمسجد يحمل اسمه بالزقازيق .
    الشيخ جودة إبراهيم : ولد بالعزيزيه عام 1264هـ وينتهى نسبه إلى الإمام الحسين ، وله مسجد وضريح باسمه .
    الأديب فكرى أباظة : ولد عام 1893م بكفر أبو شحاتة ، وعمل بالصحافة وترأس تحرير مجلة المصور عام 1934 ، واختير مستشارا صحفيا لوفد مصر عند تأسيس الأمم المتحدة ، وبلغت مقالاته 5500 ، وله مجموعة من الكتب الخالدة ، وفى آخر أيامه أحرق مذكراته .
    الشيخ محمد محيى الدين عبد الحميد : ولد عام 1900 بكفر الحمام ، وتولى عمادة كلية اللغة العربية عام 1954 ، ورئاسة لجنة الفتوى بالأزهر الشريف عام 1965 .
    الشيخ عامر السيد عثمان : ولد عام 1900 بملامس ، وتولى مشيخة عموم المقارئ المصرية عام 1982م ومستشاراً لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف ، وفى عام 1988 توفى وصلى عليه مائة ألف مسلم ودفن بالبقيع .
    الموسيقار محمد عبد الوهاب : ولد فى الثالث عشر من شهر مارس عام 1902 ببنى عياض مركز أبو كبير ، وهو أول صوت غنائى بعد أم كلثوم يغنى من إذاعة مصر عند افتتاحها عام 1934م ، وعاصر الملك فؤاد والملك فاروق والرؤساء محمد نجيب وجمال عبد الناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسنى مبارك وحصل على العديد من الأوسمة والجوائز ، وقدم للسينما المصرية سبعة أفلام ومئات الأغانى ، وألف موسيقى نحو 1800 أغنية ، ووضع موسيقى السلام الوطنى المصرى عام 1953 ، والسلام الوطنى لدولتى الإمارات وعمان وأطلق عليه ( موسيقار الأجيال ) .
    محمد زكى عبد القادر : ولد عام 1906 بفرسيس ، وعمل بوزارة الأوقاف ثم الصحافة وبدأ كتابة عموده الشهير ( نحو النور ) فى فبراير عام 1938 وقام بالتدريس لطلاب الصحافة وله مجموعة من الكتب القيمة
    الشيخ عبد الحليم محمود : ولد فى شهر مايو عام 1910 بقرية ( أبو أحمد ) المعروفة الآن بالسلام بضواحى بلبيس ، وفى عام 1940 حصل على الدكتوراه من جامعة السربون ، وعُين شيخا للأزهر ، وقبل اندلاع معركة السادس من أكتوبر عام 1973 بأيام طلب الرئيس ( السادات ) منه أن يصلى صلاة استخارة ، وبعد يومين قال للرئيس السادات ( أبدأ المعركة على بركة الله لأننى رأيت رسول الله يعبر بجيش فوق الماء ) .
    الفنان محمد الكحلاوى : ولد فى أكتوبر عام 1912م بمنيا القمح ، حفظ القرآن الكريم ، ولعب كرة القدم بنادى السكة الحديد ، ولازم نادى الزمالك ، ونادى الترسانة فى سفرياتهم ، ولحن أكثر من 600 لحن دينى من ألحانه البالغة 1200 ، وحينما بدأت حرب 1948 كان أول من نادى بالوحدة من خلال أغانيه ، وظل مداحاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفى فى الخامس من أكتوبر عام 1982
    الشاعر صالح جودت : ولد فى الثانى عشر من شهر ديسمبر عام 1912 بالزقازيق ، عمل بالصحافة ، وفى عام 1939 عمل محرراً لنشرت الأخبار بالإذاعة ثم رئيسا لمجلة الإذاعة والتليفزيون ثم مراقبا للبرامج الثقافية ، وهو صاحب تسمية إذاعة صوت العرب بهذا الاسم وذلك فى عام 1953م ، كما ترأس مجلة الهلال ، وله مجموعة من الدواوين الشعرية والأغنيات الأصيلة ، ويعد أحد أقطاب الشعر العمودى ، وشعراء الرومانسية فى مصر .
    الفنان حمدى غيث : ولد بكفر شلشلمون مركز منيا القمح ، وفى عام 1947 تخرج من معهد التمثيل وكان الأول على دفعته وسافر فى منحة دراسية إلى باريس ، وبعد عودته عمل أستاذاً بمعهد التمثيل ، وشارك فى العديد من المسلسلات والأفلام والمسرحيات ، وشقيقه هو الفنان القدير عبد الله غيث .
    الشاعر مصطفى عبد الرحمن : ولد عام 1915م بشبرا النخلة مركز بلبيس ، وقدم للمكتبة مجموعة من الدواوين الشعرية والكتب والدراسات ، وكتب العديد من الأغنيات لمجموعة من الأصوات الأصيلة .
    الموسيقار عبد الحليم نويره : ولد فى شهر يونيو عام 1916 بالصالحية ، وكتب الموسيقى لمائة فيلم وعندما أنشئت فرقة الموسيقى العربية عام 1967 انضم إليها ثم تولى قيادتها
    الشاعر فتحى قوره : ولد فى التاسع عشر من شهر أكتوبر عام 1919 بالعلاقمه مركز ههيا ، وفقد نظره فى الستينيات ، ويعد أول من كتب للمناسبات الخاصة كالزواج والنجاح .
    الكاتب خالد محمد خالد : ولد فى شهر يونيو عام 1920 بالعدوة مركز ههيا ، وتولى عمادة معهد البحوث الإسلامية وقدم للمكتبة الإسلامية مجموعة من المؤلفات الخالدة .
    الشاعر مرسى جميل عزيز : ولد فى التاسع من شهر يونيو عام 1921 بالزقازيق ، وكتب أول قصيدة وعمره لم يتجاوز الثانية عشرة ، وفى عام 1939 أذاعت الإذاعة أول أغنية له وهى بعنوان ( الفراشة ) وأطلق عليه ( فارس الأغنية ) , ( شاعر الألف أغنية ) وكتب للشرقية :
    يا ابو رمش بيجرح ويداوى
    وعيون يوصفها مغنــاوى
    من غير متقول رمشك قالى
    أنا من الزقازيق أنا شرقاوى
    الفنان شكرى سرحان : ولد فى شهر مارس عام 1924 ، واشترك فى مجموعة من الأفلام المتميزة ، وأكثر من فيلم أجنبى وأطلق عليه ( ابن النيل ) ، وفى عام 1992 اعتزل الحياة الفنية وتفرغ لقراءة القرآن الكريم .
    الدكتور يوسف إدريس : ولد فى شهر مايو عام 1927 بالبيرون ، وبعد حصوله على بكالوريوس الطب تفرغ للأدب والصحافة ، وفاز بجائزة مجلة ( حوار ) فى الستينيات ولكنه اعتذر عن قبول الجائزة لأن المجلة كانت تمول من المخابرات الأمريكية ولذا عوضه الرئيس جمال عبد الناصر عن القيمة المادية للجائزة .
    الأديب ثروت أباظة : ولد فى شهر يونيو عام 1927 بغزالة مركز الزقازيق ، ووالده هو الأديب دسوقى أباظة ، وعمه هو الشاعر عزيز أباظة ، وابن عمه هو الأديب فكرى أباظة ، وبعد حصوله على ليسانس الحقوق عمل بالصحافة وترأس رابطة الأدب الحديث ، واتحاد كُتاب مصر ، وفى عام 1986 اختير وكيلا لمجلس الشورى ، ومنحته جامعة الزقازيق درجة الدكتوراه الفخرية فى عام 1998 .
    الفنان عبد الحليم حافظ : ولد فى الحادى والعشرين من شهر يونيو عام 1929م بقرية الحلوات مركز الإبراهيمية ، قدم أكثر من (300) أغنية ، و (16) فيلما ويعد أشهر مريض فى مصر ، وأطلق عليه مطرب الشباب ، ومطرب الثورة ، والعندليب الأسمر .
    الفنانة شادية : ولدت فى الثامن من شهر فبراير عام 1930 بأنشاص ، وقدمت العديد من الأغنيات بالإضافة إلى 18 فيلم ، وبعد أغنيتها الدينية ( خد بإيدى ) اعتزلت الفن .
    الشاعر صلاح عبد الصبور : ولد فى عام 1931 بالزقازيق ، وعين مستشارا ثقافيا لمصر فى الهند ، وترأس هيئة الكتاب ، وقدم للمكتبة مجموعة من الدواوين الشعرية والمسرحيات .
    الدكتور زكريا عزمى : ولد فى السادس والعشرين من شهر يونيو عام 1938 بقرية شيبة قش مركز منيا القمح ، وحصل على بكالوريوس العلوم العسكرية من الكلية الحربية عام 1960 ، والدكتوراه فى القانون الدولى عام 1972 ، وفى عام 1989 أصبح رئيسا لديوان رئيس الجمهورية .
    البطل محمد العباسى : ولد فى الحادى والعشرين من شهر فبراير عام 1947 بالقرين ، شارك فى معارك الاستنزاف ، وحرب أكتوبر ويعد أول من رفع العلم المصرى على أول نقطة تم تحريرها يوم العبور العظيم عام 1973، وهى النقطة رقم(1) بمدينة القنطرة شرق .
    البطل عبد الجواد محمد مسعد سويلم : ولد فى السادس والعشرين من شهر أبريل عام 1947 وشارك فى 18 عملية عبور خلف وداخل الخطوط الإسرائيلية خلال معارك الاستنزاف ، ودمر 16 دبابة و 11 مدرعة و2 عربة جيب و2 بلدوزر وأتوبيسا و6 طائرات من القوات الإسرائيلية ، وأصيب بصاروخ فبترت ساقه اليمنى وأيضاً اليسرى ، وساعده الأيمن ، وفقد عينه اليمنى ، وبعد تركيب الأطراف الصناعية رفض الخروج من الخدمة العسكرية وشارك فى معارك أكتوبر 1973 ، ويعد الجندى المصرى الوحيد الذى كرم من الرؤساء .. جمال عبد الناصر والسادات ومبارك ، ويعد الجندى الوحيد على المستوى العالمى الذى حارب وهو مصاب بنسبة عجز 100 % ، وأطلق عليه .. الشهيد الحى ، والجندى الأسطورة ، وبطل معارك الاستنزاف .
    الموسيقار هانى مهنى : ولد فى شهر مايو عام 1948 بأكياد وانضم للفرقة الماسية فى السبعينيات ، وفى عام 1977 كون فرقة موسيقية باسمه وألف موسيقى العديد من المسلسلات والمسرحيات والأفلام ، ويعد أول موسيقى فى الشرق الأوسط يحصل على جائزة من أكاديمية الموسيقى بنيويورك .
    البطل محمد المصرى : ولد فى الأول من شهر يونيو عام 1948 بشنبارة منقلا مركز ديرب نجم ، وشارك فى معارك أكتوبر 1973 واستطاع تدمير 27 دبابة إسرائيلية بثلاثين صاروخاً منهم دبابة (عساف ياجورى ) قائد اللواء 190 مدرع الإسرائيلى ، وبهذا يعد صاحب الرقم القياسى الأول فى اصطياد الدبابات على المستوى العالمى .
    البطل محمد عبد العاطى : ولد فى الخامس عشر من شهر نوفمبر عام 1950م بشيبة قش مركز منيا القمح ، وشارك فى معارك أكتوبر عام 1973م وتمكن من تدمير 23 دبابة و3 عربات مجنزرة من القوات الإسرائيلية ويعد صاحب الرقم القياسى الثالث على المستوى العالمى فى اصطياد الدبابات .
    الكابتن جمال فوزى : ولد فى الخامس من شهر فبراير عام 1966 بقسم الحكماء بالزقازيق ، ويعد أحد نجوم الهوكى ، وشارك فى خمس عشرة بطولة دولية وأوليمبية وأفريقية ، وشارك مع منتخب أفريقيا للهوكى من عام 1988 حتى 1990 ، ولعب 348 مباراة ما بين محلية ودولية وسجل 180 هدفاً ، وأحرز مع زملائه سبع بطولات أفريقية وعشر بطولات دورى عام ، وثلاث بطولات كأس مصر ، وشارك مع المنتخب عندما تأهل لكأس العالم وبطولة القارات ، وحصل على قلب هداف أفريقيا عام 1988 ، وعام 1989 وزار 19 دولة ويعد أحسن لاعب خط وسط ، وفى عام 1994 احترف بنادى برشلونة الأسبانى ثم أصبح مشرفاً على رياضة الهوكى بهذا النادى ، وفى شهر أغسطس عام 1977 اعتزل اللعب بعد إحراز البطولة الإفريقية مع فريقه عشرة مرات متتالية ليدخل بها موسوعة جينز العالمية ، وفى الخامس من شهر يوليو عام 1998 انتقل إلى رحمة الله تعالى إثر حادث سيارة .
    _______
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب الباحث : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:18 PM

  11. #11
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة الدقهلية :
    تعد محافظة الدقهلية من أعرق المحافظات المصرية ، وفى أول الحكم العثمانى تم اختصار إقليم الدقهلية والمرتاحية إلى اسم الدقهلية ، ونقلت القاعدة إلى المنصورة فى عام 1257م .
    الموقع :
    المتأمل لخريطة مصر يجد أن محافظة الدقهلية على شكل مثلث قاعدته فى الشمال بين البحر المتوسط وبحيرة المنزلة ، ورأسه فى الجنوب بمركز ميت غمر ، ويحدها من الغرب الغربية وكفر الشيخ ، ومن الشرق الشرقية ، ومن الجنوب القليوبية .
    ومحافظة الدقهلية إحدى محافظات الوجه البحرى وتشمل الجزء الشمالى الشرقى من دلتا مصر ويشطرها نهر النيل إلى شطرين .
    المساحة :
    تبلغ مساحة محافظة الدقهلية 3716 كيلو متر مربع ، وتبعد عن القاهرة بحوالى 126 كيلو متر بالسيارة .
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة الدقهلية عبارة عن أرضية خضراء إشارة إلى الزراعة بالمحافظة ، وترس ماكينة رمزاً للصناعة .
    المراكز الإدارية :
    تضم الدقهلية المدن والمراكز الإدارية الآتية :
    مركز ومدينة المنصورة : أنشأ الملك الأيوبى الكامل محمد بن الملك العادل أبى بكر أيوب مدينة المنصورة على ضفة النيل الشرقية فى عام 626هـ - 1219م بعد سقوط دمياط بيومين ، واتخذ منها مركزا للدفاع عن مصر ، وسميت المنصورة تفاؤلا بالنصر ، وكانت أشمون طناح – أشمون الرمان – عاصمة لأقليم الدقهلية حتى آخر حكم دولة المماليك ، ولما استولى العثمانيين على مصر أصدر سليمان باشا الخادم والى مصر أمراً فى عام 1517 بنقل ديوان الحكم إلى مدينة المنصورة وبذلك أصبحت عاصمة إقليم الدلتا ، فى عام 1881 تم تأسيس مركز المنصورة ، وفى عام 1890 أصدرت وزارة الداخلية قرارا بإنشاء مأمورية لبندر المنصورة ، وفى عام 1895 اختيرت المنصورة لتكون مركزاً لشبكة خطوط سكك حديد الوجه البحرى ، وتقع المنصورة شرقى فرع نهر النيل – دمياط وتضم حى شرق ، وحى غرب .
    مركز ومدينة ميت غمر : في العصر الفرعوني عرفت باسم ( ميت غمن ) أي : الأرض التي تغمرها المياه ، وفي العصر الفاطمي عرفت باسم (ميت غمر) ، وسجل التاريخ بطولات أهالي ميت غمر ضد الاستعمار البريطاني الذي قام بفصل ميت غمر عن زفتي, والجدير بالذكر أن أوليله تبعد عن ميت غمر بحوالى عشرة كيلو مترات على طريق ديرب نجم- ميت غمر , وإنشاء هذه القرية يرجع الى القرن السادس الميلادى , وهذه القرية قاومت ببسالة الاستعمار الفرنسى وأيضا الاستعمار البريطانى
    مركز و مدينة أجا : عرفت في العصر الفرعوني باسم ( ميت اج) أي : الأرض الخصبة ، وبعد وصول القبائل العربية.. قورة و الاناريه و الهجارسه وآل دياب عرفت باسم ( أجا ) ومن أعيانها شيخ العرب ( أبو قوره ) الذى أسر مجموعة من الضباط الفرنسيين وزوجاتهم أثناء حملة لويس السابع عشر على المنصورة عام 1250م ، وتبعد أجا عن المنصورة بحوالى 20 كيلو متر .
    مركز ومدينة السنبلاوين : هذا المركز يجاور مركز ديرب نجم التابع لمحافظة الشرقية ، ومساحته تبلغ حوالى 70.194 ألف فدان .
    مركز ومدينة شربين : هذا المركز يعد من أقدم مراكز محافظة الدقهلية ، ومسطحه الكلى 56.552 ألف فدان .
    مركز ومدينة تمى الأمديد : هذا الاسم يعود إلى العصر المملوكى ، وكانت تمى الأمديد ضمن الوحدات المحلية التابعة لمركز السنبلاوين ، وفى التسعينيات تم تحويلها إلى مركز ومدينة .
    مركز ومدينة دكرنس : يعد هذا المركز من المراكز القديمة بمحافظة الدقهلية ومسطحه 21.911 ألف فدان .
    مركز ومدينة بنى عبيد : ترجع تسميته إلى البدو الذين ينتمون لقبيلة ( عبيده ) العربية والذين استقروا به .
    مركز ومدينة منية النصر : أعد السلطان الكامل قواته فى هذا المكان لمواجهة الحملة الصليبية عام 1250 ، وكان يطلق عليه ( أمنية النصر ) ثم تحور الاسم إلى ( منية النصر ) .
    مركز ومدينة المطرية : كان جزءا من مركز المنزلة ثم أصبح مركزا مستقلا ، ومسطحه الكلى 32000 فدان ، وبمدينة المطرية يوجد منزل الفنان ( زكريا الحجاوى ) الذى تحول إلى متحف للفن .
    مركز ومدينة المنزلة : كانت القبائل العربية المهاجرة من شبه الجزيرة العربية تتجمع فى هذا المكان وتنطلق منه إلى مناطق المحافظة ولذلك عرف فى العصرين الأيوبى والمملوكى باسم (النزل ) و(المنزل) ثم تحرف الاسم إلى ( المنزلة ) ، وقيل : أن الاسم يرجع إلى قيام بعض المتصوفة بالاعتزال فى هذه المنطقة فى القرنين الرابع والخامس عشر الميلاديين ، وهذا المركز يقع بين مركز المطرية شرقا ، ومركز الجمالية غربا ، وبحيرة المنزلة شمالا ، ومركز بنى عبيد جنوبا .
    مركز ومدينة الجمالية : كان ضمن الوحدات المحلية لمركز المنزلة ، وفى التسعينيات أنشئ هذا المركز .
    مركز ومدينة بلقاس : تبلغ مساحة هذا المركز 22% من مساحة محافظة الدقهلية ، ويأتى فى المركز الأول على مستوى مراكز المحافظة من حيث المساحة .
    مركز ومدينة طلخا : فى العصر الفاطمى عرفت بطلخاء أى : الأرض المملوءة بأغادير المياه الملوثة بالطحالب ، وفى العصر المملوكى حرف الاسم إلى ( طلخا ) .
    المعالم الأثرية :
    تضم محافظة الدقهلية العديد من الآثار والمزارات السياحية والتاريخية ونذكر منها :
    مصيف جمصه : هذا المصيف هو أقرب المصايف للقاهرة ، ويمتاز بالمياه الصافية ، وانخفاض الرطوبة ، والرمال الناعمة ، وارتفاع نسبة اليود ، وقد سميت جمصه بهذا الاسم إبان الحملة الفرنسية على مصر حيث كان أحد القادة الفرنسيين فى تلك المنطقة فقال (جمص بلاس ) أى : أنا أحب هذا المكان ، وبعد ذلك صارت ( جمصه ) .
    بحيرة المنزلة : تضم جزيرة ابن سلام ومجموعة من الجذر ، وضريح الصحابي الجليل ( عبد الله بن سلام ) .
    جزيرة الورد : هذه الجزيرة علي نهر النيل في مواجهه مدينة المنصورة ، وتضم حديقة شجرة الدر ، ومجموعة من التماثيل لأعلام المحافظة .
    حديقة الحيوان: توجد هذه الحديقة في حي توريل ، وتضم مجموعة من الحيوانات .
    تل الربع : وهو أطلال مدينة منديس التى كانت تسمى فى العصور الوسطى (تل المندر ) وفى العصر الفرعونى( وت ) وكانت عاصمة للإقليم السادس عشر من أقاليم الوجه البحرى ، ويوجد فى هذا التل مجموعة الأحجار لمعابد تعود لعهد رمسيس الثانى وابنه ( منقاع ) ، وحجر من الجرانيت منقوش عليه اسم الملك ( أماويس ) من الأسرة السادسة والعشرين بالإضافة إلى جبانة أكباش المقدسة .
    تل تمى الأمديد : كان يسمى فى اليونانية ( ثمويس ) ويسمى أيضاً تل سلام ، ويضم مجموعة من الآثار التى تعود لعصور مختلفة .
    تل البلامون : كان يمثل الإقليم السابع عشر من أقاليم الوجه البحرى فى عهد الرمامسة ، وكانت المنطقة تسمى فى الهيروغليفية ( يا ابو – ان – امن) أي جزيرة المعبود أمون ، وكان يعبد في هذا المكان المعبود ( سا – ام – بحوت ) .
    تل بله : يوجد بالقرب من دكرنس ، و هو مكان المدينة القديمة ( دبلله ) و حرف الاسم إلي ( تباله ) و ( تبله ) و استخرج من هذا التل بعض الآثار الموجودة بالمتحف المصري.
    تل المقدام : يقع في كفر المقدام الذي يبعد عن ميت غمر بعشرة كيلو مترات ، و كان يسمي ( هليوبلس ) في العصري اليوناني و الروماني ، و يضم تمثال للملك ( نحس ) الذي يعود للأسرة الرابعة عشر ، بالإضافة الي مجموعة من التماثيل للملك ( سونسرت الثالث ) .
    في مركز شربين : تم العثور علي مجموعة من الأواني الفخارية و الأدوات التي كانت تستخدم في الصناعة و الطب خلال عصر ما قبل الأسرات الفرعونية .
    و بالمحافظة كنيسة القديسة مار جرجس بميت دمسيس مركز أجا ، و دير القديسة دميانة الكائنة بقرية دميانة التابعة لمركز بلقاس الذي يضم كنيسة أثرية بالإضافة إلي مجموعة من الكنائس و دير للراهبات و مقبرة للأساقفة ، ويحتفل بمولد القديسة دميانة كل عام .
    مسجد الموافي : يوجد بمدينة المنصورة ، وقد أسسه الملك الصالح نجم الدين أيوب في عام 583 هـ - 998م .
    مسجد الغمري : يوجد بميت غمر ، ومئذنته أثريه تعود للعصر المملوكي ، ولا يوجد مثيل لها في دلتا مصر ، و يجاور المسجد زاوية الأمير حماد .
    ضريح عبد الله بن ابي سرح : يوجد في اوليله
    ضريح حسن طوبار : هو شيخ المنزلة الذي قاوم الغزو الفرنسي و انتصر عليه في الجمالية ، و لذلك أقيم له متحف في المنزلة ضم آثاره و صور كفاحه .
    مسجد محمد بن أبي بكر الصديق : يوجد في ميت دمسيس ، وقد اكتشف قبره في عام 1950 م .
    العيد القومى :
    لا ينس التاريخ يوم الثلاثاء الثامن من شهر فبراير عام 1250م ففى ظهر ذلك اليوم جاءت الحملة الصليبية السابعة بقيادة ( لويس التاسع ) ملك فرنسا وعاودت هجومها على مصر وتجاوزت دمياط واقتربت من المنصورة فأعطى شعب المنصورة الأمان للمستعمر الذى اعتقد أن الشوارع خالية ، وأثناء تقدم (المونت دارتوا ) مع قواته فى خيلاء إذا بشعب المنصورة يهاجم القوات الفرنسية ، ودارت معركة شرسة انسحبت على إثرها القوات الفرنسية لمسافات كبيرة خارج المنصورة ، وتم أسر ( لويس التاسع) بقرية ميت الخولى عبد الله يوم السادس من أبريل عام 1250م واقتاده الأهالى وتم سجنه بدار القاضى فخر الدين بن لقمان بالمنصورة حتى فدته زوجته وأطلق صراحه فى السابع من شهر مايو عام 1250م ، وأنشئ بالدار متحف يضم المعلومات واللوحات والصور التى توضح كفاح شعب المنصورة ، والملابس والأسلحة التى استخدمت فى المعارك .
    وتخليدا لكفاح وانتصار أهالى المنصورة اتخذت محافظة الدقهلية من الثامن من شهر فبراير عيدا قوميا تحتفل به كل عام .
    شهرة المحافظة :
    تشتهر محافظة الدقهلية بالزراعة والإنتاج الداجنى والثروة الحيوانية والسمكية والصناعية .
    جامعة المنصورة :
    تحتضن محافظة الدقهلية جامعة المنصورة التى تعد سادس جامعة مصرية حيث أنشئت وفقا للقرار الجمهورى رقم 49 لسنة 1972 .
    أعلام المحافظة :
    محافظة الدقهلية حافلة بالأعلام فى شتى المجالات ونذكر منهم :
    أحمد حسين الزيات : ولد عام 1885م وهو مؤسس الصحافة الثقافية والأدبية فى مصر ، ومنحه الرئيس جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1962
    محمد حسين هيكل : ولد عام 1888م ، وبعد حصوله على ليسانس الحقوق سافر إلى باريس وحصل على الدكتوراه عام 1912 ، وساهم فى تأسيس حزب الأحرار الدستوريين ثم ترأسه بعد ذلك ، وتولى وزارة المعارف ، وتوفى فى عام 1956م .
    أحمد لطفى السيد : ولد ببرقين مركز السنبلاوين ، وبعد حصوله على ليسانس الحقوق عام 1894 عمل بالنيابة ولكنه استقال منها ، وهو صاحب دعوة مصر للمصريين وتمصير وتعريب التعليم وإنشاء الجامعة المصرية ، ولقب بأستاذ الجيل .
    الدكتور سلبم حسن : ولد فى الثامن من شهر أبريل عام 1893 بميت ناجى ، ويعد من أوائل الرواد المصريين الذين أسسوا علم الآثار المصرية فى اللغة العربية ، والذين جمعوا بين العمل الكشفى بالحفائر الأثرية إلى جانب ما كتبوه وصنفوه وسجلوه تسجيلا علميا ، وهو صاحب موسوعة ( مصر القديمة ) ، وقد كرمته أكاديمية نيويورك الأمريكية ، وتوفى فى السابع والعشرين من شهر سبتمبر عام 1961 .
    أم كلثوم : ولدت عام 1904م بقرية طماى الزهايرة مركز السنبلاوين ، وقدمت مئات الأغانى وبعض الأفلام ، وتعد معجزة الغناء العربى ، وحصلت على العديد من الأوسمة والتكريمات لم يحصل عليها فنان من قبل ، وتوفيت فى الثالث من شهر فبراير عام 1975م
    الشيخ محمد متولى الشعراوى : ولد فى الخامس من شهر أبريل عام 1911 بدقادوس مركز ميت غمر ، وفى عام 1976 عين وزيرا للأوقاف ولكنه ترك الوزارة وتفرغ للدعوة وتفسير القرآن الكريم ، وتوفى فى الثامن عشر من شهر يونيو عام 1998م .
    الشيخ نصر الدين طوبار : ولد عام 1920 بالمنزلة ، وتم اعتماده بالإذاعة ، ووصفته الصحف الأجنبية بقولها ( صوته يضرب على أوتار القلوب ) وتوفى فى السادس عشر من شهر نوفمبر عام 1986م .
    الشيخ سيد النقشبندى : ولد عام 1921 بدميرة مركز طلخا ، وتم اعتماده بالإذاعة ، وأطلق عليه .. الكروان الربانى ، وقيثارة الإيمان ، وإمام المداحين ، وفى شهر فبراير عام 1976 انتقل إلى رحمة الله تعالى .
    الكاتب أنيس منصور : ولد فى الثامن عشر من شهر أغسطس عام 1924 بالمنصورة ، وبعد حصوله على ليسانس الآداب قسم الفلسفة تم تعيينه معيداً ولكنه تفرغ للصحافة والكتابة ، وقدم للمكتبة مجموعة كبيرة من المؤلفات الرائعة ، وحصل على مجموعة من الأوسمة والجوائز ، ويعد عموده اليومى ( مواقف ) بجريدة الأهرام من أشهر الأعمدة الصحفية
    _______
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب الباحث : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:19 PM

  12. #12
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    المسافة بالقطارات من القاهرة للوجه البحرى :
    المسافة من القاهرة حتى بنها بالقطار وعن طريق بركة السبع 45كيلو متر
    ومن القاهرة حتى منيا القمح .. طريق منيا القمح63كيلو متر
    ومن القاهرة حتىالزقازيق .. طريق منيا القمح80كيلو متر
    ومن القاهرة حتى أبو حماد.. طريق منيا القمح99كيلو متر
    ومن القاهرة حتى القناطر الخيرية .. طريق القناطر الخيرية 23كيلو متر
    ومن القاهرة حتى شبين القناطر .. طريق نوى32كيلو متر
    ومن القاهرة حتى مشتول .. طريق نوى40كيلو متر
    ومن القاهرة حتى أنشاص .. طريق نوى47كيلو متر
    ومن القاهرة حتى بلبيس .. طريق نوى 58ك
    ومن القاهرة حتى الزقازيق .. طريق نوى76ك
    ومن القاهرة حتى ههيا.. طريق نوى90ك
    ومن القاهرة حتى أبو كبير .. طريق نوى99ك
    ومن القاهرة حتى كفر صقر.. طريق نوى108ك
    ومن القاهرة حتى السنبلاوين .. طريق نوى 127ك
    ومن القاهرة حتى ا لمنصورة .. طريق نوى 147ك
    ومن القاهرة حتى ههيا.. طريق منيا القمح 94ك
    ومن القاهرة حتى أبو كبير .. طريق منيا القمح 103ك
    ومن القاهرة حتى كفر صقر .. طريق منيا القمح112ك
    ومن القاهرة حتى السنبلاوين .. طريق منياا لقمح131ك
    ومن القاهرة حتى المنصورة . طريق منيا القمح151ك
    ومن القاهرة حتى شربين.. طريق منيا القمح175ك
    ومن القاهرة حتى طلخا.. طريق بركة السبع138ك
    ومن القاهرة حتى المنصورة .. طريق بركة السبع140ك
    ومن القاهرة حتى شربين .. طريق بركة السبع164ك
    ومن القاهرة حتى بلقاس.. طريق بركة السبع وقطور 195ك
    ومن القاهرة حتىشربين .. طريق بركة السبع وقطور 212ك
    المسافة من القاهرة إلى القناطر الخيرية بالسيارة 25 كيلو متر
    ومن القاهرة إلى بنها 49 كليو متر
    ومن القاهرة إلى إنشاص 41 كيلو متر
    ومن القاهرة إلى الزقازيق 83كيلو متر
    ومن القاهرة إلى المنصورة 126كيلو متر
    أهم المراجع:
    الكتب والنشرات الصادرة عن محافظات : القليوبية والشرقية والدقهلية ، ومركز المعلومات بهذه المحافظات .
    محافظة القليوبية – أيمن السيد – رقم الإيداع بدار الكتب المصرية 13483 / 2004 .
    الشرقية عصرى سلاطين الأيوبيين والمماليك – د/محمد فتحى الشاعر – رقم الإيداع بدار الكتب 10031 / 1996 .
    محافظة الشرقية – صبحى عسيلة – رقم الإيداع بدار الكتب 167314/2004 .
    محافظة الدقهلية – رضا محمد هلال – رقم الإيداع بدار الكتب 5462/ 2004 .
    موقع المحافظات – مجلس الوزراء – www.iped.idsc.gov.eg.
    موسوعة الغناء المصرى فى القرن العشرين – محمد قابيل – رقم الإيداع 3080/1999
    مائة شخصية وشخصية – شكرى القاضى – رقم الإيداع 13967 / 1999 .
    ملامح مصرية – إبراهيم خليل إبراهيم – رقم الإيداع 15993 / 2002 .
    العندليب لا يغيب – إبراهيم خليل إبراهيم – رقم الإيداع 4723/2002 .
    من سجلات الشرف – إبراهيم خليل إبراهيم – رقم الإيداع 11211/2002 .
    أصوات من السماء – إبراهيم خليل إبراهيم – رقم الإيداع 10948 / 2006 .
    أعداد مختلفة من صحف الأهرام والأخبار والشراقوه ومجلة الشرقية .
    لقاءات حية للمؤلف مع مجموعة من علماء السياحة والآثار .
    الكاتب فى سطور :
    ______
    إبراهيم خليل إبراهيم
    بكالوريوس إدارة الأعمال
    عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
    عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
    عضو الجمعية المصرية للمترجمين واللغويين .
    عضو الجمعية المصرية لرعاية المواهب .
    عضو رابطة الواحة الثقافية العالمية .
    عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى .
    عضو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب .
    عضو نادى الأدب بقصر ثقافة بهتيم .
    عضو فعال ونشط في الندوات الأدبية والثقافية
    نائب رئيس لجنة المقالات بمنتدى قناديل الفكر والأدب .
    مدير تحرير سلسلة " فرسان السندباد " الصادرة عن منتديات الشاعر " خالد مشالى " .
    المستشار الإعلامي للإصدارات الأدبية التي تصدرها اللجنة الثقافية بجمعية حلم الحياة .
    مستشار التحرير للإصدارات الأدبية التي يصدرها الصالون الثقافي بمرصفا
    كاتب بصحيفة " دنيا الوطن " الفلسطينية .
    محرر بمجلة "اتصالات المستقبل"
    مراسل وكالة wata للأنباء
    مراسل صحيفة الأخبار المغربية
    مراسل صحيفة الوطن المغربية
    عمل محررا صحفيا فى جريدة عيون مصر والنبأ والحياة والفداء والشراقوه والفلاح المصرى والإنسان ومجلة صوت الشرقية
    ترأس تحرير مجلات : الفيروز والمنار والاثنين والعروبة الإذاعية والتى كانت تذاع ببرنامج " ما يكتبه الشباب " بإذاعة الشباب والرياضة .
    تم اعتماده متحدثا ومعدا للبرامج بالإذاعة منذ عام 1987م .
    تنشر كتاباته في العديد من الدوريات المصرية والعربية ومنها جريدة : الأخبار والجمهورية والمساء والأهرام المسائي والعمال والحياة والرأي والفلاح المصرى والنبأ والشراقوه والفداء وعيون مصر والإنسان والحياة ... ومجلات : العربي الكويتية والمنهل والجيل والدفاع والحج والمجلة العربية والتوباد وهو وهي ومنبر الإسلام و منار الإسلام والوعي الإسلامي وفجر الإسلام والنهار .
    أذيعت كتاباته الإسلامية التى نشرت بجريدة المساء "المساء الديني " في برنامج " كتابات إسلامية " بإذاعة القران الكريم المصرية
    يعد من أشهر مراسلي برنامج " شريط كاسيت " الذى كان يذاع بإذاعة صوت العرب تحت إشراف الإذاعية القديرة " نادية حلمي "
    قامت " دار العلم للجميع " بتسجيل كتاب " ملامح مصرية " على أشرطة الكاسيت للمكفوفين .
    فاز بأكثر من مرة بالمركز الأول والمركز الثانى والمركز الثالث فى برنامج " مسابقة الشهر " الثقافية والذى كان يذاع عبر أثير إذاعة الشباب والرياضة .
    فى السابع عشر من شهر مارس عام 2002 منحه الأستاذ الدكتور " مفيد شهاب الدين " وزير التعليم العالي و الدولة للبحث العلمي شهادة تقدير تقديراً لكتابه " العندليب لا يغيب "
    فى العاشر من شهر أغسطس عام 2006 استضافه وكرمه الصالون الثقافى بمرصفا برئاسة الشاعر رفعت المرصفى .
    فاز بجائزة " الخبر الأميز" فى مسابقة " سيدة الكويت" والتى أعلنت نتائجها فى شهر سبتمبر 2007.
    فاز بالمركز الثالث فى المقال على المستوى العالمى فى مسابقة مرافئ الوجدان الثقافية والتى أعلنت نتائجها فى شهر أغسطس 2007 .
    حصل على وسام " الكاتب المميز " والوسام الذهبى من منتديات أبناء ليبيا فى عام 2007
    كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب فى الأول من شهر يناير عام 2008 مع نخبة من الباحثين والمبدعين والمترجمين من أبناء الأمة العربية .
    كرمته الجمعية المصرية للمترجمين واللغويين مع نخبة من المبدعين المصريين فى الثامن من شهر مارس عام 2008
    ترجمت بعض كتاباته إلى اللغتين الإنجليزية بواسطة الشاعر والمترجم المصرى " حسن حجازى " والفرنسية بواسطة الكاتب والمترجم التونسى "إبراهيم درغوثى " نائب رئيس اتحاد كُتاب تونس .
    يواصل عطاؤه الإعلامى فى الدوريات المصرية والعربية .
    مؤلفاته:
    ·ملامح مصريه.. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 5993/2001
    ·العندليب لا يغيب .. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 2002/ 4723.
    ·من سجلات الشرف .. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 2002/ 11211 .
    ·أصوات من السماء .. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 10948/2006 .
    ·رؤى إبداعية فى شعر رفعت المرصفى .. رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 14186/2006م الطبعة الأولى ... الطبعة الثانية 2008
    ·أول أعوام الدفء – كتاب أدبى مشترك – صادر عن المنتدى الأدبى للشاعر "خالد مشالى" رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق المصرية 9290/2008م .
    ·الحب والوطن فى شعر فاروق جويدة نشر إلكترونى 2006 ونشر ورقى 2008 رقم الإيداع بدار الكتب والوثائق المصرية 10523/2008.
    _ موسوعة حلوة بلادى ( أجزاء ) نشر ألكترونى
    _ قال التاريخ .. نشر الكترونى
    _ وطنى حبيبى .. نشر ألكترونى
    _____
    موسوعة : حلوة بلادى _ الجزء الأول
    الأديب الكاتب : إبراهيم خليل إبراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:22 PM

  13. #13
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:23 PM

  14. #14
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    الجزء الثانى من موسوعة حلوة بلادى
    _________
    الكاتب والأديب والباحث :
    إبراهيم خليل إبراهيم
    _____
    أعزائى القراء ..
    فى الجزء الأول قدمنا محافظات القليوبية والشرقية والدقهلية وفى هذا الجزء نقدم محافظات المنوفية والغربية ودمياط وكفر الشيخ
    _____
    محافظة المنوفية :
    ________
    محافظة المنوفية من المحافظات ذات التاريخ والحضارة .. وقد اشتق اسمها من مسمى العالصكة القديمة للمحافظة ( منوف ) والتى اطلق عليها فى العصور المصرية القديمة ( مونفرو ) او ( من نفر ) والتى تعنى : الارض الطيبة او المقام الجميل .. وعرفت لاول مرة باسم المنوفية ابان الدولة الفاطمية .. وفى عصر المماليك سميت بالاعمال المنوفية .
    _ الموقع :
    _____
    تقع محافظة المنوفية فى وسط الدلتا عند رأس الدلتا على شكل مثلث قاعدته فى الشمال وراسه فى الجنوب ويحدها من الجنوب الشرقى القليوبية ونت الشمال الغربية ومن الجنوب الغربى الجيزة .
    _ المساحة :
    ______
    مساحة محافظة المنوفية 2543.82 كيلو متر مربع .
    _ شعار المحافظة :
    ____________
    شعار محافظة المنوفية عبارة عن الترس رمزا للصناعة ويعلوه سنبلتين رمزا للزراعة والنماء ويتوسط الشعار اللهب الذى يرمز لثورة الفلاحين ضد الاستعمار البريطانى بقرية دنشواى وبرج الحمام الذى تشتهر به قرية دنشواى هو رمز لحادثة دنشواى .
    ـ المراكز الادارية :
    _____________
    تضم محافظة المنوفية تسعة مراكز ادارية هي :
    ـ مركز ومدينة شبين الكوم : تقع شبين الكوم في وسط المحافظة ، وهي عاصمة المحافظة ، ويحدها من الشرق مركز قويسنا ، ومن الشمال الشرقي مركز بركة السبع ، ومن الشمال الغربي مركز تلا ، ومن الغرب مركز الشهداء ، ومن الجنوب الشرقي مركز الباجور ، ومن الجنوب الغربي مركز منوف وسرس الليان ، وتبعد شبين الكوم عن القاهرة 82 كيلو متر بالسيارة ، وتضم ثمانية وحدات محلية قروية هي : البتانون واصطباري والمصيلحة والماي وبخاتي وشبرا باس ومليج وشنوان و 36 قرية و 76 كفر ونجعا .
    ـ مركز ومدينة منوف : كانت منوف العاصمة القديمة للمحافظة ، ويقع مركز منوف في النصف الغربي من المحافظة ، ويحده من الغرب مدينة السادات ، ومن الشرق الباجور ، ومن الشمال مركز الشهداء ، ومن الجنوب مركز اشمون ، وتبعد منوف عن القاهرة 65 كيلو متر بالقطار ، ويضم المركز سبعة وحدات محلية قروية هي الحامول و برهيم ومنشأة سلطان وطملاي وزاوية رزين وفيشا الكبري وسدود و 31 قرية و140 كفرا ونجعا ، ويضم مركز منوف مدينة سرس الليان التي يحدها من الشرق مركز الباجور ، ومن الشمال الشرقي مركز شبين الكوم ، ولهذه المدينة شهرة واسعة لاحتضانها مقر منظمة اليونسكو ويتبعها 23 كفرا ونجعا .
    ـ مركز ومدينة الباجور : هذا المركز يحده من الشرق مركز منوف ومدينة سرس الليان ، ومن الشمال الشرقي مركز قويسنا ، ومن الشمال الغربي مركز شبين الكوم ، ومن الجنوب مركز اشمون ، ويضم المركز 12 وحدة محلية قروية هي : اسطنها وبي العرب وجروان وسبك الضحاك وكفر الخضرة ومناوهلة ومشبرق وكفر الباجور وميت عفيف وبهتاي وفيشا الصغرى وتلوانة و 47 قرية و 96 كفرا ونجعا .
    _ مركز ومدينة قويسنا : هذا المركز يقع فى الجزء الشمالى الشرقى من المحافظة ويحده من الشمال مركز بركة السبع ومن الجنوب مركز الباجور ومن الغرب مركز شبين الكوم .. وتبعد قويسنا عن القاهرة 57 كيلو متر بالقطار .. ويضم المركز سبعة وحدات محلية قروية هى : كفر ابنهس وام خنان وعرب الرمل وطه شبرا وبجيرم وميت برة وشبرا بخوم و 47 قرية و 109 كفرا ونجعا .
    _ مركز ومدينة بركة السبع : يقع هذا المركز فى الجزء الشمالى الشرقى من المحافظة ويحده من الشرق مركز تلا ومن الجنوب الشرقى مركز قويسنا ومن الجنوب الغربى مركز شبين الكوم .. وتبعد بركة السبع عن القاهرة 68 كيلو بالقطار .. ويضم المركز 6 وحدات محلية قروية هى : ابو مشهور وجنزور وشنتا الحجر وطوخ طنبشا وهورين وكفر هلال و 21 قرية و 65 كفرا ونجعا .
    _ مركز ومدينة تلا : يقع هذا المركز فى اقصى شمال المحافظة ويحده من الشرق مركز بركة السبع ومن الغرب مركز الشهداء ومن الجنوب الشرقى مركز شبين الكوم .. وتبعد تلا عن القاهرة 94 كيلو بالقطار .. ويضم 8 وحدات محلية قروية هى : بابل وطوخ دلكة وصفط جدام وزاوية بمم وكفر السكرية وكفر ربيع وميت ابو الكوم و 42 قرية و 106 كفرا ونجعا .
    _ مركز ومدينة الشهداء : سمى هذا المركز بهذا الاسم ( الشهداء ) تخليدا لذكرى الشهداء من ابناء قرية دنشواى الذين قاموا الاحتلال البريطانى .. وقيل : سمى بهذا الاسم نسبة لشهداء الفتح الاسلامى .
    ويقع هذا المركز فى الجزء الغربى من المحافظة على فرع رشيد ويحده من الشمال مركز تلا ومن الجنوب مركز منوف ومن الشرق مركز شبين الكوم .. ويضم 6 وحدات محلية قروية هى : ساحل الجوابر ودار جبل ودنشواى وزاوية الناعورة وعشما و 27 قرية و 93 كفرا ونجعا .
    مركز ومدينة اشمون : هذا المركز اقرب مراكز محافظة المنوفية للقاهرة .. ويقع فى اقصى جنوب المحافظة على الحدود مع محافظة القليوبية ويحده من الشمال مركز الباجور ومنوف ومن الجنوب القناطر الخيرية .. ويبعد عن القاهرة 45 كيلو بالقطار .. ويضم 13 وحدة محلية قروية هى : دروه وسبك الاحد وسمادون وساقية ابو شعرة وسنتريس وجريس وطليا وطهواى وشطانوف وشنشور وقورص ورملة الانجب وشماو و 54 قرية و 190 كفرا ونجعا .
    _ مركز ومدينة السادات : بنيت هذه المدينة وضمت الى محافظة المنوفية فى عام 1991 وتضم مدينة صناعية تقع على طريق مصر / الاسكندرية الصحراوى عند الكيلو 93 وسميت مدينة السادات تخليدا لاسم الزعيم محمد انور السادات بطل الحرب والسلام .. ويضم المركز وحدتين محليتين قرويتين هما : كفر داود والخطاطبة و 7 قرى و 23 كفرا ونجعا
    - العيد القومى للمحافظة :
    _________
    لشعب المنوفية تاريخ وطنى نعتز به فمن منا يتسى موقعة ( غمرين ) التى حدثت فى الثالث عشر من شهر اغسطس عام 1798 ضد قوات الحملة الفرنسية المدججة بالاسلحة ؟ .. فقد وقف ابناء هذه القرية التابعة لمركز منوف يدافعون بشراسة وشجاعة وليس معهم سوى العصى والفئوس .. وقد استشهد من اهالى القرية 500 شهيد وغطت الدماء الارض وجثث الشهداء .
    وفى الثالث عشر من شهر يونيو عام 1906 وصلت مجموعة من الضباط الانجليز لقرية دنشواى التابعة لمركز الشهداء وذلك لممارسة الصيد واذا برصاص بنادقهم يحرق احد اجران القمح ويصيب ( ام محمد ) زوجة مؤذن القرية فاندفع الاهالى نحوهم غاضبين ففزع احد الضباط الانجليز واخذ يجرى لاكثر من ثمانية كيلو مترات حتى اصابته ضربة شمس ومات فثارت ثائرة الاستعمار وتم القبض على عدد كبير من اهالى القرية وبعد محكمة صورية تم الحكم على اربعة بالاعدام وصدرت احكام مختلفة على الباقين سواء لاسجن او الجلد او الاشغال الشاقة .. ولذلك تحتفل محافظة المنوفية بعيدها القومى فى الثالث عشر من شهر يونيو من كل عام تخليدا لبسالة وشجاعة اهالى قرية دنشواى .
    _ شهرة المحافظة :
    _______
    تشتهر محافظة المنوفية بالزراعة والخضر والفواكه والنباتات الطبية والعطرية والانتاج الحيوانى والصناعى حيث تضم اكثر من منطقة صناعية .
    _ جامعة المنوفية :
    ______
    أنشئت جامعة المنوفية بموجب القانون رقم 93 لسنة 1976م الصادر فى الرابع عشر من شهر أغسطس عام 1976م وتحتضن شبين الكوم جامعة المنوفية التى تضم العديد من الكليات والمعاهد العليا .
    _ المعالم والاثار فى المنوفية :
    _______
    فى عام 1964 اقيم متحف دنشواى فى نفس المكان الذى شهد وقائع حادثة دنشواى وهو من تصميم المهندس المعمارى هانى المنياوى واعيد بناؤه وافتتحته السيدة سوزان مبارك قرينة الرئيس مبارك فى عام 1999 .
    وفى مدينة الشهداء يوجد ضريح العارف بالله سيدى شبل بن الفضل بن العباس بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاضافة الى العديد من الاضرحة للابطال الذين رافقوا العارف بالله واستشهدوا خلال الفتح الاسلامى لمصر .
    ويوجد فى البتانون مسجد الشهداء الذى سمى بهذا الاسم تخليدا ايضا للشهداء الذين استشهدوا فى الفتح الاسلامى لنشر الاسلام فى البتانون حيث كان هناك الملك الرومانى الظالم بجيشه ويدعى الفتى نون فارسل اليه امير الجيش سيدى شبل القائد ابراهيم الكندى الشهير بابى زعيزع على راس جيش من المسلمين لمحاربة ظلمه وطغيانه وا ستشهد قائد الجيش ابو زعيزع مع مجموعة من ةرجاله وتم قتل الملك الفتى نون وهزيمة جيشه وبهذا تم تحريف اسم الفتى نون الى البتانون .. وتضم البتانون كنيسة صربامون التى تعود للامبراطور دقلديانوس واوائل القرن الرابع الميلادى .
    وامام حديقة قويسنا يوجد برج المنوفية على طريق القاهرة / الاسكندرية الصحراوى بعد 62 كيلو من القاهرة ويضم صالة كبيرة لبيع منتجات المحافظة من الاشغال اليدوية كالسجاد والكليم بالاضافة الى مطعم وبركة بط وابراج للحمام والمنتجات الزراعية .
    وبمحافظة المنوفية اثار تقترب فى عددها من اثار الاقصر وفى عام 1990 تم اكتشاف اكبر جبانة اثرية فى الدلتا بمنطقة تل المحاجر بقويسنا وبداخل الجبانة تم اكتشاف اكثر من 3000 اثر متنوع مابين العصر الفرعونى والرومانى والبطلمى وتم اكتشاف مئات التمائم والتعاويذ والجعارين من الذهب المضغوط وخواتم ذهبية عليها نقوش هيروغليفية وتابوت عظيم من الجرانيت الاسود عليه نقوش لنصوص ومناظر مصرية قديمة وتم نقله الى المتحف المصرى .. وتنفرد منطقة اثار قويسنا بوجود جبانة لدفن الطيور المقدسة وعثر فيها على مو مياوات للصقر المقدس وبقايا طيور من فصيلة ابى منجل .
    _ من اعلام المنوفية :
    ________
    تحفل محافظة المنوفية بنخبة من الاعلام ونذكر منهم :
    _ عبد العزيز حجازى : ولد عام 1870 بكفر المصيلحة وفى شهر نوفمبر عام 1918 ذهب مع الزعيم سعد زغلول وعلى شعراوى الى المعتمد البريطانى بالقاهرة لمطالبته بجلاء بريطانيا عن مصر ويعد عبد العزيز حجازى اول رئيس لمحكمة النقض وفى مارس عام 1951 انتقل الى رحمة الله .
    _ الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى : ولد فى 21/3/1890 بقرية شعشاع وحفظ القران وتم اعتماده بالاذاعة وزار العديد من الدول وفى 11 نوفمبر عام 1962 توفى .
    _ امين الخولى : ولد فى شهر مايو عام 1895 بشوشاى وتخرج فى مدرسة القضاء الشرعى عام 1920 واختير اماما لسفارة مصر فى روما ثم المفوضية المصرية ببرلين وقام بالتدريس لطلاب الجامعة ومن تلميذاته الدكتورة عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطىء ) وتزوجها .. ويعد مؤسس مدرسة التجديد فى اللغة والنقد وجماعة الامناء وله العديد من المؤلفات وفى التاسع من شهر مارس عام 1966 توفى .
    _ الشيخ عبد الرحمن الدروى : ولد فى شهر اغسطس عام 1903 بدروة وحفظ القران وتم اعتماده بالاذاعة عام 1942 وافتتح اول اذاعة للسعودية وفى 2 يناير عام 1991 توفى .
    _ الرئيس محمد أنور السادات :
    الرئيس السابق لجمهورية مصر العربية ، استمر حكمه من عام 1970 وحتى عام 1981 ، حصل على جائزة نوبل للسلام لجهوده الحثيثة في تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط.
    ولد محمد أنور محمد السادات في محافظة المنوفية في 25 ديسمبر 1918
    تأثر السادات في مطلع حياته بعدد من الشخصيات السياسية والشعبية في مصر والعالم ، وقد ساهم هذا التأثير في تكوين شخصيته النضالية ورسم معالم طموحه السياسي من أجل مصر.
    وقد تولى أنور السادات العديد من المناصب منها :
    رئيس جمهورية مصر العربية من 1970 إلى 1981
    عضو مجلس أعلى للطاقة النووية عام 1975
    رئيس الاتحاد الاشتراكي العربي عام 1970
    عضو مجلس رئاسي من 1962 إلى 1964
    رئيس مجلس التضامن الأفروأسيوى 1961
    سكرتير عام الاتحاد الوطني المصري من 1957 إلى 1961
    رئيس مجلس الأمة من 1960 إلى 1968
    نائب رئيس مجلس الأمة من 1957إلى 1960
    وزير دوله من 1955إلى 1956
    رئيس تحرير جريده الجمهورية والتحرير 1955-1956
    وصل إلى منصب نائب رئيس الجمهورية في عام 1969، وأصبح رئيساً للجمهورية في عام 1970 بعد وفاة الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر. و بدء العمل الفعلي في 17 أكتوبر 1970.
    كان أحد ضباط الجيش المصري وأحد المساهمين بثورة يوليو 1952 م. كما قاد حرب أكتوبر 1973 م. وهي الحرب التي أدت إلى رفع الروح المعنوية المصرية بل والعربية ومهدّت الطريق لاتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل في الأعوام التي لحقت الحرب.
    طالب أنور السادات بالسلام و دعا العالم كله إلي انتشار السلام في العالم كله والشرق الأوسط بالتحديد ، وقام السادات بخطوة أذهلت العالم كله حين ذهب بنفسه إلي إسرائيل في زيارة من اجل السلام ، وفي عام 1978 تم توقيع عاهدة كامب ديفيد للسلام بين مصر و إسرائيل أعاد الأحزاب السياسية لمصر بعد أن ألغيت بعد قيام الثورة المصرية ، أسس الحزب الوطني الديمقراطي وترأسه، شارك في تأسيس حزب العمل الاشتراكي .
    وخلال فترة حكمه ، اتخذ السادات إجراءات اقتصادية من شأنها تحويل الاقتصاد المصري إلى اقتصاد القطاع الخاص حيث تبنى بما يعرف بسياسة الانفتاح.
    استمرت فترة ولاية الرئيس السادات لمصر 11 عاماً ، خلالها اتخذ السادات عدة قرارات تاريخية خطيرة هزت العالم وأكد بعضها الآخر على صلابة السادات في مواجهة الأحداث ومرونته الفائقة على تفادي مصر المخاطر الجسيمة ، ومن أهم هذه القرارات :
    فى عام 1971 اتخذ الرئيس السادات قراراً بالقضاء على مراكز القوى في مصر وهو ما عرف بثورة التصحيح في 15 مايو 1971
    فى عام 1972 قام السادات بالاستغناء عن 17000 خبير روسي فئ أسبوع واحد لإعادة الثقة بالنفس لجيش مصر
    فى عام 1973 أقدم السادات على اتخاذ اخطر القرارات المصيرية له ولبلاده وهو قرار الحرب ضد إسرائيل ، وهى الحرب التي اعد لها السادات منذ اليوم الأول لتوليه الحكم في أكتوبر 1970 فقاد مصر إلى أول انتصار عسكري في العصر الحديث
    فى عام 1974 قرر السادات رسم معالم جديدة لنهضة مصر بعد الحرب بانفتاحها على العالم فكان قرار الانفتاح الاقتصادي
    فى عام 1975 استكمل مسيرة انفتاح مصر على العالم فكان قراره بعودة الملاحة إلى قناة السويس وربط مصر بكل بقاع العالم فانشأ بذلك السادات مورداً جديداً يضخ الأرباح الوفيرة في شرايين الاقتصاد المصري
    فى عام 1976 ، كان قراره بعودة الحياة الحزبية ، فظهرت المنابر السياسية ومن هذه التجربة ظهر أول حزب سياسي وهو الحزب الوطني الديمقراطي كأول حزب بعد ثورة يوليو ثم تولى من بعده ظهور أحزاب أخرى كحزب الوفد الجديد وحزب التجمع الوحدوي التقدمي وغيرها.
    فى عام 1977 ، اتخذ الرئيس قراره بزيارة القدس
    فى عام 1978 قام السادات برحلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التفاوض لاسترداد الأرض وتحقيق السلام كمطلب شرعي لكل إنسان وخلال هذه الرحلة وقع اتفاقية السلام في كامب ديفيد .
    فى عام 1979 وقع الرئيس السادات معاهدة السلام مع إسرائيل
    فى عام 1980 ، جنت مصر أولى ثمار جهاد السادات من أجل السلام بعودة العريش وثلثي سيناء إلى أحضان مصر مرة أخرى .
    تزوج للمرة الأولى، عام 1940، بالسيدة إقبال ماضي وأنجب منها ثلاث بنات هم رقية، راوية، كاميليا قبل أن ينفصل عنها عام 1949 ويقترن بجيهان رؤوف صفوت التي أنجب منها 3 بنات وولد هم لبنى ونهى وجيهان وجمال. للسادات 13 أخ وأخت (والده تزوج ثلاث مرات) منهم عصمت والد السياسيين طلعت ومحمد أنور.
    انتهى حكمه باغتياله أثناء الاحتفال بذكرى حرب أكتوبر في عام 1981 م، ودفن بالقرب من مكان مقتله في ساحة العرض العسكري بجوار قبر الجندي المجهول
    من أبرز مؤلفاته:
    القصة الكاملة للثورة.
    الصفحات المجهولة للثورة.
    يا ولدى هذا عمك جمال.
    البحث عن الذات.
    ثورة على النيل.
    تناولت السينما حياة الرئيس مثل :
    سادات...مسلسل أمريكي 1983
    أيام السادات..... فيلم مصرى 2001
    _ عبد الرحمن الشرقاوى : ولد عام 1920 وحصل على ليسانس الحقوق وعمل بالمحاماه ثم الصحافة ونوقشت اعماله فى عدة رسائل جامعية وكرمته مصر وفى عام 1987 توفى .
    _ المشير محمد عبد الغنى الجمسى : ولد فى عام 1921 بالبتانون وتخرج فى الكلية الحربية عام 1939 وكان رئيسا لهيئة العمليات فى حرب اكتوبر عام 1973 ووصفته الصحف العالمية بانه من اعظم 50 شخصية عسكرية فى القرن العشرين وفى السابع من شهر يونيه عام 2003 توفى .
    _ الشيخ محمد الطوخى : من مواليد 22 فبراير عام 1922 وحفظ القران وتم اعتماده بالاذاعة وزار العديد من الدول العربية.
    _ عبد العظيم ابو العطا : ولد فى مايو عام 1925 ويعد المصرى الوحيد الذى عمل بمشروع خزان ادين الاوغندى وتولى ادارة السد العالى وتولى وزارة الرى عام 1975 وفى شهر نوفمبر عام 1981 توفى .
    _ الشيخ محمود على البنا : ولد فى ديسمبر عام 1926 بشبرا باص وحفظ القران وتم اعتماده بالاذاعة عام 1948 وقرا فى افتتاح اول مسجد بالنمسا وفى التاسع من شهر يوليو عام 1985 توفى .
    _ الرئيس محمد حسنى مبارك : ولد فى الرابع من مايو عام 1928 بكفر المصيلحة
    المؤهلات :-
    حاصل علي بكالوريوس العلوم العسكرية 1948.
    بكالوريوس علوم الطيران 1950.
    دراسات عليا فى علوم الطيران من أكاديمية (Frounz) العسكرية الروسية
    المناصب التي شغلها:-
    1952-1959 محاضرا في أكاديمية القوات الجوية.
    1964 قائدا للقاعدة الجوية الغربية بالقاهرة.
    1964 التحق بأكاديمية FROUNZ العسكرية بالإتحاد السوفيتي.
    1968 مديرا لأكاديمية القوات الجوية.
    1969 رئيسا لأركان القوات الجوية.
    1972 قائدا للقوات الجوية.
    1975 نائبا لرئيس جمهورية مصر العربية.
    1979 نائبا لرئيس الحزب الوطني الديمقراطي.
    1981 رئيسا لجمهورية مصر العربية.
    1982 رئيسا للحزب الوطني الديمقراطي.
    1987 أعيد انتخابه لفترة رئاسة ثانية.
    1993 أعيد انتخابه لفترة رئاسة ثالثة.
    1999 أعيد انتخابه لفترة رئاسه رابعة
    2005 أعيد انتخابه لفترة رئاسه خامسة.
    الجوائز والميداليات الدولية التي حصل عليها سيادة الرئيس :
    جوائز دولية:
    1983 جائزة رجل العام من قبل معهد دولي في باريس.
    1983 درع رجل السلام من قبل السيد تشارلز راين، رئيس مركز السلام الدولي.
    1985 جائزة رجل عام 1984 من قبل مجلس التضامن الهندي.
    1987 لقب شرف شهادة الحماية والتي تعادل 4 ميداليات من قبل السيد Laslo Nagui وهو الأمين العام للمنظمة العالمية للكشافين.
    1987 ميدالية الأسطرولاب من قبل السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان ،اول فلكي عربي، بالنيابة عن الحكومة السعودية.
    1989 نوط جامعة Comptutense الإسبانية في مدريد.
    1990 جائزة حقوق الإنسان الديمقراطية من قبل مركز الدراسات السياسية والإجتماعية بباريس .
    1994 جائزة الأمم المتحدة .
    3/2004 منح الرئيس مبارك درع اتحاد المستثمرين فى إفريقيا.
    12/2002 جائزة التنمية .
    8/2002 جائزة جواهر لال نهرو للتفاهم الدولى .
    8/2002 جائزة الأفرو اسيوية من أجل السلام .
    ميداليات أجنبية
    1972 ميدالية الجمهورية من الطبقة الثانية من تونس.
    1974 ميدالية الملك عبد العزيز من نوط الامتياز من المملكة العربية السعودية.
    1974 ميدالية الهيمايون الإيرانية من الدرجة الثانية.
    1975 ميدالية الكويت من نوط الإمتياز.
    1975 ميدالية الوشاح الأكبر درجة وسام الشرف الذهبي من النمسا.
    1975 وشاح ميدالية الاستحقاق القومية من فرنسا.
    1975 نوط الشرف الذهبي العظيم من بلغاريا.
    1975 ميدالية الباندا من المكسيك.
    1976 الوسام العظيم لميدالية الشرف من اليونان.
    1976 ميدالية المعارب من اليمن من الطبقة الثانية.
    1976 ميدالية عمان من النوط الثاني.
    1976 الميدالية العسكرية العمانية من نوط الدرجة الأولي.
    1976 ميدالية العمياد السورية.
    1977 الوشاح الأكبر لميدالية ايزابيل الكاثوليكية من اسبانيا.
    1977 الوشاح الأكبر لميدالية الاستحقاق القومية من توجو.
    1977 ميدالية اديبرادانا الإندونيسية.
    1981 ميدالية تريشاكي باتا من نوط الدرجة الأولي من نيبال.
    1982 الوشاح الأكبر لميدالية الصليب العظيم من ايطاليا.
    1982 الوشاح الأكبر لميدالية ليجيون دانير في فرنسا.
    1983 ميدالية هنري الصغير في البرتغال.
    1983 الوشاح الأكبر لميدالية الكريزانتيم الرفيعة من اليابان.
    1983 نوط من الدرجة الأولي لميدالية العلم القومي من كوريا الديمقراطية.
    1983 الوشاح الأكبر للميدالية الوطنية من النيجر.
    1984 الوشاح الأكبر لميدالية سافيور من اليونان.
    1984 الوشاح الأكبر للميدالية القومية لابانتير من زائير.
    1984 الوشاح الأكبر للميدالية لدولة مالي.
    1984 النوط الأكبر لجمهورية إفريقيا المركزية.
    1984 ميدالية السلطان بروناي في دار السلام.
    1985 وسام الصليب الأعظم الألماني من نوط الإستحقاق من المانيا الفيدرالية.
    1985 الوشاح الأكبر للملكة ايزابيل الكاثوليكية.
    1986 وشاح فنت الدانمركي.
    1986 ميدالية سارة فم السويدية.
    1988 ميدالية الجمهورية من اليمن.
    1989 ميدالية مبارك العظيم الكويتية.
    1989وسام الشرف العظيم من السودان.
    1990الوسام الرفيع للسابع من سبتمبرلجمهورية تونس.
    الميداليات والأوسمة المدنية والعسكرية الوطنية:-
    أولا: العسكرية
    1983ميدالية نجمة سيناء من نوط الدرجة الأولي.
    1964&1974 وسام نجمة الشرف.
    ميدالية النجمة العسكرية.
    شعار الجمهورية العسكري من نوط الدرجة الأولي.
    الشعار العسكري للشجاعة من نوط الدرجة الأولي.
    شعار الواجب العسكري من نوط الدرجة الأولي.
    ثانيا: المدنية
    أوسمة وميداليات عسكرية ومدنية مصرية منحت للرئيس مبارك بموجب المرسوم الجمهوري رقم 223 لسنة 1983.
    وسام النيل الاكبر.
    1975 ميدالية الجمهورية.
    وشاح النيل.
    ميدالية الجمهورية من نوط الدرجة الأولي.
    ميدالية الاستحقاق من نوط الدرجة الأولي.
    ميدالية العمل من نوط الدرجة الأولي.
    ميدالية العلوم والفنون من نوط الدرجة الأولي.
    ميدالية الرياضة من نوط الدرجة الأولي.
    شعار الاستحقاق من نوط الدرجة الأولي.
    شعار الامتياز من نوط الدرجة الأولي.
    مرتبات شرفية :
    1991 عضوية وسام هونوريس كوزا الدولي من قبل المجلس الأكاديمي المكسيكي للقانون الدولي.
    1998 دكتوراه شرفية بالإقرار بدوره الإقليمي والعالمي في بلغاريا.
    1999 دكتوراه شرفية من جامعة جورج واشنطن.
    1999 دكتوراه شرفية من جامعة سانت جونس.
    1999 دكتوراه شرفيه من جامعة بكين.
    _ الكاتب الصحفى عبد المعطى أحمد :
    ولد الكاتب الصحفي عبد المعطي احمد في السابع من شهر ديسمبر عام 1946
    في عام 1969 حصل على ليسانس الآداب قسم الصحافة و الترجمة من جامعة القاهرة بتقدير جيد و اشتغل بالصحافة وحصل عضوية نقابة الصحفيين في عام 1970
    و الكاتب الصحفي عبد المعطي احمد نائب رئيس تحرير جريدة الاهرام و عضو مجلس التحرير و عضو قسم سكرتارية التحرير المركزية ( الديسك المركزي ) بجريدة الاهرام و محرر باب ( مع القانون ) و الذي ينشر كل يوم جمعة بجريدة الاهرام منذ عام 1992 و يكتب عموده ( احوال عربية ) و ينشر كل يوم اثنين بجريدة الاهرام منذ عام 1996
    وهو رئيس تحرير مجلة ( الفداء ) الشهرية الصادرة عن جمعية تخليد الشهداء و سكرتير تحرير مجلة ( الادارة ) الصادرة عن اتحاد جمعيات التنمية اتحاد جمعيات التنمية الادارية و ايضا سكرتير تحرير مجلة ( التنمية الادارية ) الصادرة عن وزارة التنمية الادارية و الجهاز المركزي للتنظيم و الادارة و المحرر باب( انت تسأل و نحن نجيب ) في ملحق الاستثمار العقاري الصادر عن الاهرام
    ومعد البرنامج الاسبوعي ( الامل في فرصة عمل )الذي يذاع عبر أثير شبكة البرنامج العام بالاذاعةالمصرية
    و الكاتب الصحفي عبد المعطي احمد يكتب ( رأي الاهرام ) و الذي ينشر يوم الاربعاء
    وسجله حافل بالعمل و العطاءات فقد عمل محررا بجريدة الجمهورية من عام 1970 حتي 1976 ثم بجريدة التعاون منذ عام 1974 حتي 1979ثم جريدة الشعب من عام 1977 حتي عام 1980
    ثم جريدة الكورة و الملاعب منذ عام 1978 حتي 1980 و أعد برنامج ( الخليج في اسبوع ) باذاعة ابو ظبي من عام 1980 حتي عام 1984 و ترأس قسم التحرير باذاعة ابو ظبي منذ عام 1980 حتي عام 1984 و تراس قسم سكرتارية تحرير الاخبار المحلية لالاهرام منذ عام 1986 حتي عام 1997
    ترأ س تحرير جريدة العمال الاسبوعية في عام 1994 و ترأس تحرير مجلة صوت الشرقية
    الشرقية منذ شهر مارس عام 1998 و حتى شهر نوفمبر عام 1999 كما ترأس تحرير جريدة الشراقوة منذ شهر مارس عام 1999 حتي شهر نوفمبر 1999وقد عملت معه في مجلة صوت الشرقية و ايضا جريدة الشراقوة .
    كما كتب عمود ( ثقافة قانونية ) في مجلة الاهرام الرياضي كما حرر باب ( مستشارك القانوني ) في مجلة الاهرام الاقتصادي
    و كان المستشار الاعلامي لاكاديمية السادات للعلوم الادارية بالقاهرة وكتب في صفحات قضايا و آراء و الفكر الديني و الادب و اقتصاد و مال و التحقيقات الصحفية و الثقافة كما كتب ايضا في مجلة الحج السعودية كما حرر باب ( تباريح مطلاقة مطلقة ) بمجلة الاسرة العصرية التي تصدرها مؤسسة البيان في دبي بالامارات العربية المتحدة
    و اعد برنامج ( راي القانون ) بالقناة الثانية في التليفزيون المصري من عام 2001 حتي 2004
    وزار العديد من الدول ونذكر منها : الامارات العربية المتحدة و المملكة العربية السعودية و العراق و سوريا و تونس و السودان والسودان و اليونان و تركيا
    و عضو جمعية الصداقة المصرية الهندية و الجمعية العربية لنظم و تكنولوجيا المعلومات و جماعة هيئة خريجي الصحافة وجمعية المساعدة القانونية و الجمعية العربية للفنون و الاعلام و الثقافة و جمعية محبي المحميات الطبيعية و النادي الاهلي و نادي الشمسو الاهلي و نادي الشمس و حصل علي جائزة احسن مقال في عام 2000 و ايضا جائزة احسن عمود صحفي عام 2002 من نقابة الصحفيين المصريين و في عام 1999 اصدر كتابه ( مع القانون - منتدى كل المسائل القانونية )
    _ الشيخ حسن قاسم : ولد فى 27 من اغسطس عام 1948 بكفر الغنامية وحفظ القران وتم اعتماده بالاذاعة عام 1974
    قدم الابتهالات الدينية فى مساجد : السيدة زينب ، والسيدة نفيسة ، والإمام الحسين ، وإبراهيم الدسوقى ، وأبو الفضل الوزيرى ، وطلحة رضى الله عنهم جميعاً .
    حرص الشيخ ( حسن القاسم ) على تقديم القصائد الشعرية الدينية المعاصرة .
    عرف عنه عشقه للإذاعة حيث يمتلك 32 من أجهزة الراديو ، وكل جهاز مثبت على موجة إذاعية .
    ومن أول ابتهال للشيخ ( حسن القاسم ) بالإذاعة نذكر هذا المقطع:
    سبحان من خلق الأنام بفضله
    سبحان من حكم الوجود بعدله
    سبحان من فاضت علينا نعمته
    سبحان من وجبت علينا طاعته
    ______
    _ موسوعة ( حلوة بلادى )
    _ للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم .

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 31/08/2008 الساعة 01:09 PM

  15. #15
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة الغربية :
    __________

    محافظة الغربية هى احدى محافظات الوجه البحرى وهى قلعة صناعية هامة حيث تضم مصانع الغزل والنسيج.
    _ الموقع : تقع محافظة الغربية فى وسط الدلتا ويحدها من الشمال كفر الشيخ ومن الجنوب المنوفية ومن الشرق نهر النيل ( فرع دمياط ) ومن الغرب نهر النيل ( فرع رشيد )
    _ المساحة : مساحة محافظة الغربية حوالى 1943 كيلو متر مربع .
    _ شعار المحافظة : شعار محافظة الغربية عبارة عن ترس ذهبى يرمز للصناعة وبداخله قبة ومئذنة مسجد اشارة الى مسجد سيدى احمد البدوى .
    _ المراكز الادارية : تضم محافظة الغربية ثمانية مراكز ادارية هى :
    _ مركز ومدينة طنطا : مدينة طتطا هى عاصمة محافظة الغربية .. ومساحة مركز طنطا تمثل 17.05% من مساحة المحافظة وياتى فى المرتبة الثانية من حيث المساحة على مستوى مراكز المحافظة .. ويبعد عن القاهرة 93 كيلو بالسيارة .. ويضم 9 وحدات محلية قرزية بالاضافة الى حيين و50 قرية و 215 تابعا .
    والمقولة الشهيرة ( حسبة برما ) ترجع لاحدى القرى التابعة لمركز طنطا وهى قرية ( برما ) التى تبعد عن طنطا بحوالى 12 كيلو واسمها نسبة الى بئر الماء الموجود بالقرية والذى يعتمد عليه الاهالى فى الشرب وسقيا الزرع .. اما المقولة الشهيرة ( حسبة برما ) فقد جاءت عندما اصطدم احد الاشخاص بسيدة كانت تحمل قفصا محملا بالبيض فارادوا تعويضها عما فقدته من البيض وقالوا لها : كم بيضة كانت بالقفص ؟ فقالت : لو احصيتم البيض بالثلاثة لتبقي بيضة ، وبالاربعة تبقي بيضة ، وبالخمسة تبقي بيضة ، وبالستة تبقي بيضة ، ولو احصيتموه بالسبعة فلا تبقي شيئا ! .. وهنا عرفوا انه كان بالقفص 301 بيضة .. ومن هنا جاءت مقولة ( حسبة برما ) .
    ـ مركز ومدينة المحلة الكبري : كانت المحلة عاصمة للمحافظة حتي عام 1836 ويعد هذا المركز اكبر مراكز المحافظة من حيث المساحة فهو يمثل 86 . 22 % من مساحة المحافظة ويضم 10 وحدات محلية قروية و 54 قرية و 396 تابعا بالاضافة الي حيين ويبعد عن القاهرة 123 كيلو بالسيارة .
    ـ مركز ومدينة كفر الزيات : مساحة هذا المركز 47 . 10 % من مساحة المحافظة ويضم 6 وحدات محلية قروية و 37 قرية و 132 تابعا ويبعد عن القاهرة 111 كيلو بالسيارة .
    ـ مركز ومدينة زفتى : مساحته 81 . 10 % من مساحة المحافظة ويضم 8 وحدات محلية قروية و 54 قرية و82 تابعا.
    ـ مركز ومدينة السنطة : مساحة هذا المركز 25 . 11 % من مساحة المحافظة يضم 6 وحدات محلية قروية و 11 تابعا .
    ـ مركز ومدينة سمنود : مساحة هذا المركز 44 . 7 % من مساحة المحافظة وهو اقل مراكز المحافظة من حيث المساحة والقرى ويضم 5 وحدات محلية قروية و 21 قرية و 32 تابعا .
    ـ مركز ومدينة بسيون : مساحته 28 . 8 % من مساحة المحافظة ويضم 4 وحدات محلية قروية و 27 قرية و 108 تابعا .
    ـ مركز ومدينة قطور : مساحة هذا المركز 85 . 11 % من مساحة المحافظة ويأتي الثالث من حيث مساحة مراكز المحافظة ويضم 5 وحدات محلية قروية و 30 قرية و 226 تابعا .
    ـ العيد القومي : تحتفل محافظة الغربية بعيدها القومي في السابع من شهر اكتوبر كل عام تخليدا لانتصار شعب المحافظة علي القوات الفرنسية عام 1798 .
    ـ الاثار والمعالم : تضم محافظة الغربية العديد من الاماكن الاثرية والسياحية والتاريخية ونذكر منها : بهبيت الحجارة الي كانت تسمي في الهيروغليفية ( برهبيت ) اي : بيت الاعياد او معبد الاعياد ، وحرف الاسم الي ( بهبيت ) وكانت احدي مدن الولاية الثانية عشرة من ولايات الوجه البحري ومركز لعبادة الالهة ايزيس ، والعائلة المقدسة عبرت النيل الي سمنود ولذلك اقيمت بها كنيسة السيدة العذراء ، واقيمت كنيسة جديدة هي كنيسة ابانوب ، ومن سمنود واصلت العائلة المقدسة رحلتها .. وبالمحلة الكبري توجد كنيسة مارى جرجس ، وبحي الصاغة بطنطا توجد كنيسة الاقباط الكبري ، وتحتضن مدينة طنطا ضريح ومسجد العارف بالله احمد البدوي الذي نزل طنطا عام 637 هجريا وتوفي بها عام 675 هجريا ، وفي المحلة الكبري يوجد مسجد ابو الفضل الوزيري والمسجد العمري .
    ـ جامعة طنطا : تضم محافظة الغربية جامعة طنطا التي انشئت عام 1962 كفرع لجامعة الاسكندرية ، وفي عام 1972 اصبحت جامعة مستقلة وسميت جامعة وسط الدلتا ، وفي عام 1973 سميت جامعة طنطا .
    اذاعة وسط الدلتا والقناة السادسة : تحتضن طنطا اذاعة وسط الدلتا التي بدأت ارسالها في عام 1982 هذا بالاضافة الي القناة التليفزيونية السادسة .
    ـ شهرة المحافظة : تشتهر محافظة الغربية بالزراعة والانتاج الحيواني الصناعة .
    ـ من اعلام المحافظة : سجل محافظة الغربية حافل بالاعلام ونذكر منهم :
    ـ محمود الفلكي : ولد عام 1815 بالحصة وهو اشهر علماء الفلك العرب واشادت الدول الاوروبية بعلمه واقامت له المانيا تمثالا في شتوتجارت واطلق اسمه علي احد الشوارع بالدنمارك ويوجد متحف لاثاره العلمية ببلجيكا وهو مكتشف مقياس النيل القديم .
    ـ محمود مختار : ولد عام 1891 بطنبارة وفي عام 1908 التحق في اول دفعة بكلية الفنون الجميلة ، ويعد مؤسس مدرسة فن النحت المصرية والعربية في العصر الحديث ، واقام مجموعة من التماثيل من اشهرها تمثال نهضة مصر ، وفي عام 1934 انتقل الري رحمة الله .
    ـ السيد نصير : ولد في اغسطس عام 1905 بطنطا واحرز بطولة العالم في رفع الاثقال لوزن الخفيف في دورة امستردام بهولندا عام 1928 ويعد اول بطل مصري يقف جمهور دورة اوليمبية تحية له ولعلم بلاده وسلامها الوطني ، وفي عام 1930 احرز بطولة العالم للمرة الثانية في ميونيخ ، وفي عام 1931 سجل مجموعة ارقام قياسية لم يحطمها احد طوال 15 سنة ، وحصل علي العديد من الاوسمة والنياشين .
    ـ سميرة موسي : ولدت في 13 مارس عام 1917 بقرية سنبو الكبري مركز زفتى وحصلت علي المركز الاول في البكالوريا ودخلت كلية العلوم وتخرجت عام 1939 بامتياز وحصلت علي الدكتوراة وتعد اول امرآة عربية تحصل علي الدكتوراة وكانت ابحاثها في مجال الذرة محل الاعجاب ، وفي 5 اعسطس عام 1952 توفيت في حادث سيارة غامض بامريكا وكان عمرها 35 سنة .
    الشيخ محمود خليل الحصري :
    ولد الشيخ محمود خليل الحصري في السابع والعشرين من شهر سبتمبر عام 1917 بشبرا النملة مركز طنطا بمحافظة الغربية ، حفظ القرآن الكريم في المعهد الاحمدي بطنطا وعمره لم يتجاوز الثامنة ، وحضر الي القاهرة والتحق بالازهر الشريف واتقن علوم القراءات العشر الكبري وعلوم القرآن
    في عام 1944 تقدم لاختبارات الاذاعة وجاء ترتيبه الاول علي كل المتقدمين
    قرأ القرآن الكريم علي مدار عشر سنوات في المسجد الاحمدي بطنطا
    في عام 1945 اختارته المملكة العربية السعودية لقراءة القرآن الكريم في الاحتفال باضاءة مكة المكرمة بالكهرباء ، وفي عام 1955 اختير لقراءة القرآن الكريم في مسجد الامام الحسين رضي الله عنه
    في عام 1957 عين مفتشا للمقارئ ثم وكيلا في 1958 ، وفي العام التالي عين مراجعا ومصححا للمصاحف بالازهر ، وايضا خبيرا للجنة القرآن والحديث بمجمع البحوث الاسلامية ثم شيخا لعموم المقارئ المصرية
    في عام 1961 اختارته وزارة الاوقاف المصرية مستشارا فنيا لشئون القرآن الكريم ، وخلال انعقاد المؤتمر الاول لاتحاد قراء العالم الاسلامي للقرآن الكريم بكراتشي والمعروف باقرا اجمع ممثلوا 16 دولة عربية واسلامية علي انتخاب مصر ممثلة في الشيخ محمود خليل الحصري لرئاسة الاتحاد علي ان تكون القاهرة مقرا ، وباكستان للسكرتارية العامة
    سجل الشيخ محمود خليل الحصري المصحف مرتلا لروايات ورش عن نافع ، وحفص عن عاصم ، وقالون ، والدروي كما سجل القرآن بطريقة التعليم باضافة الي التسجيلات الخاصة بتعليم الصلاة
    اقتصرت اذاعة القرآن الكريم علي اذاعة القرآن بصوت الشيخ محمود خليل الحصري فقط علي مدار عشر سنوات
    يعد الشيخ محمود خليل الحصري اول من رتل القرآن في الكونجرس الامريكي ، كما اذن هناك لصلاة الظهر التي ام فيها الامام الاكبر الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الازهر جموع المصلين ولاول مرة بمقر الامم المتحدة بنيويورك
    وللشيخ محمود خليل الحصري فضل السبق في قراءة القرآن الكريم بقاعة الملوك والرؤساء بلندن ، وصاحب الرئيس جمال عبد الناصر في زيارته بالهند وباكستان ، خلال زيارته الي باريس عاصمة فرنسا في عام 1965 دخل الاسلام علي يديه عشرة من الفرنسيين بعد ان استمعوا منه ترتيل ايات الذكر الحكيم ، وفي سان فرانسيسكو وبعد ان فرغ من ترتيل القرآن تقدمت منه سيدة امريكية واشهرت اسلامها وقالت له : قراءتك لمست وجداني
    في عام 1966 منحه الرئيس جمال عبد الناصر وسام الفنون والعلوم من الدرجة الاولي
    في عام 1975 زار دولة الكويت وقدمت له الحكومة الكويتية مصحفا انيقا فتناول بعض السور فاذا به يجد تحريفات في العديد من الايات مثل : حذف اداة النهي ( لا ) في قوله تعالي ( ياايها الذين امنوا لايحل لكم ان ترثوا النساء كرها ) سورة النساء الاية رقم 19
    وفي قوله تعالي ( يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ) سورة النساء الاية رقم 43
    وايضا استبدال كلمة ( لعنوا ) بكلمة ( امنوا ) في قوله تعالي ( وقال اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا ) سورة المائدة الاية رقم 64
    وعلي الفور اخبر الحكومة الكويتية بذلك
    في عام 1977 وخلال زيارته الي الولايات المتحدة الامريكية قام بتلقين الشهادة لثمانية عشر رجلا وامرآة اشهروا اسلامهم علي يديه
    قدم الشيخ محمود خليل الحصري للمكتبة الاسلامية العديد من المؤلفات النافعة ومنها علي سبيل المثال : رواية ورش ، ورواية الدروي عن ابي عمرو العلاء البصري ، واحكام قراءة القرآن الكريم ، ومع القرآن الكريم ، والقراءات العشر ، ومعالم الاهتداء الي معرفة الوقف والابتداء ، ورحلاتي في الاسلام
    قام الشيخ محمود خليل الحصري ببناء مسجد ومعهد ديني ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم بقريته ومثلهم بجوار بيته بالعجوزة ، وتبرع بثلث تركته لاعمال الخير والبر وتحفيظ القرآن ، وبذلك يعد اول مقرئ يتبرع بثلث تركته
    في يوم الاثنين الموافق للرابع والعشرين من شهر نوفمبر عام 1980 وبعد ان فرغ من صلاة العشاء صعدت روحه الي بارئها .
    الموسيقار محمد فوزي :
    ولد محمد فوزي في قرية كفر أبوجندي التابعة لمركز طنطا بمحافظة الغربية في الثامن و العشرين من أغسطس عام 1918م. نال محمد فوزي الإبتدائية من مدرسة طنطا عام 1931م ، و كان قد تعلم أصول الموسيقى في ذلك الوقت على يد عسكري المطافي محمد الخربتلي الذى كان يصحبه للغناء في الموالد و الليالي و الأفراح . حضر فوزي إلى القاهرة عام 1938م ، و اضطربت حياته فيها لفترة قبل العمل في فرقة بديعة مصابني ثم فرقة فاطمة رشدي ثم الفرقة القومية للمسرح .
    تزوج محمد فوزي عام 1943م بزوجته الأولى السيدة هداية و أنجب منها ( المهندس نبيل 1944 ـ المهندس سمير 1946 ـ الدكتور منير 1948 )و انفصل عنها عام 1952 تزوج عام 1952 بالفنانة مديحة يسري و أنجب منها عمرو عام 1955 ، و انفصل عنها عام 1959م تزوج عام 1960 بزوجته الثالثة كريمة و ظلت معه حتى وفاته
    فى عام 1944م دخل عالم السينما لأول مرة من خلال دوره في فيلم سيف الجلاد . خلال ثلاث سنوات إستطاع فوزي التربع على عرش السينما الغنائية و الإستعراضية طيلة الأربعينيات و الخمسينيات . في عام 1958م استطاع فوزي تأسيس شركة مصرفون لإنتاج الإسطوانات ، و فرغ نفسه لإدارتها ، حيث كانت تعتبر ضربة قاصمة لشركات الإسطوانات الأجنبية التي كانت تبيع الإسطوانة بتسعين قرشاً ، بينما كانت شركة فوزي تبيعها بخمسة و ثلاثين قرشاً ، و انتجت شركته أغاني كبار المطربين في ذلك العصر مثل أم كلثوم و محمد عبد الوهاب و غيرهما .
    دفع تفوق شركة فوزي و جودة إنتاجها الحكومة إلي تأميمها سنة 1961م و تعيينه مديراً لها بمرتب 100جنيه الأمر الذى أصابه باكتئاب حاد كان مقدمة رحلة مرضه الطويلة التى انتهت برحيله بمرض سرطان العظام في 20 أكتوبر 1966م . هو صاحب لحن النشيد الوطني للجزائر قسما الذي نظمه شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكريا
    من أشهر أفلام محمد فوزي :ـ
    سيف الجلاد 1944
    قبلة في لبنان 1945 مع مديحة يسري
    مجد و دموع 1946 مع نور الهدى
    بنت حظ 1948
    حب و جنون 1948
    فاطمة و ماريكا و راشيل 1949
    الأنسة ماما 1950
    الحب في خطر 1951
    نهاية قصة 1951 مع مديحة يسري
    شحات الغرام 1952 مع ليلى مراد
    يا حلاوة الحب 1952 مع نعيمة عاكف
    معجزة السماء 1956
    ليلى بنت الشاطئ 1959 مع ليلى فوزي و فايزةأحمد
    بلغ رصيد محمد فوزي من الاغنيات 400اغنية منها حوالي 300في الافلام من اشهرها "حبيبي وعينيه" و"شحات الغرام" و"تملي في قلبي" و"وحشونا الحبايب" و"اللي يهواك اهواه" ومجموعة من أجمل اغنيات الأطفال التي اشهرها "ماما زمانها جاية" و"ذهب الليل طلع الفجر" وغيرها من الأغاني الخالدة كما انه ملحن النشيد الوطني الجزائري.
    البطل عبد المنعم رياض : يعد البطل الفريق أول (عبد المنعم رياض) واحدا من اشهر العسكريين العرب فى النصف الثانى من القرن العشرين ،فشارك فى الحرب العالمية الثانية ضد الألمان والإيطاليين بين عامى 1941 و 1942 ،وشارك فى حرب فلسطين عام 1948 والعدوان الثلاثى عام 1965 ،و نكسة 1967 وحرب الإستنزاف .
    ولد الفريق( محمد عبد المنعم محمد رياض عبد الله ) فى قرية سبرباى إحدى ضواحى مدينة طنطا محافظة الغربية فى 22 أكتوبر 1919 ، و نزحت أسرته إلى الفيوم، وكان جده المرحوم( عبد الله طه على الرزيقى) من أعيان الفيوم,وكان والده القائمقام (العقيد)( محمد رياض عبد الله) قائد بلوكات الطلبة بالكلية الحربية والتى تخرجت على يديه الكثيرين من قادة المؤسسة العسكرية.
    درس ( عبد المنعم رياض ) فى كتاب القرية وتدرج فى التعليم وبعد حصوله على الثانوية العامة إلتحق بكلية الطب بناء على رغبة أسرته ،ولكنه بعد عامين من الدراسة فضل الإلتحاق بالكلية الحربية التى كان متعلقا بها ،انتهى من دراسته في عام 1938 م برتبة ملازم ثان ،ونال شهادة الماجستير فى العلوم العسكرية عام 1944 وكان ترتيبه الأول ،وأتم دراسته كمعلم مدفعية مضادة للطائرات بإمتياز فى إنجلترا عامى 1945 و 1946 وقد اطلق عليه السوفيت ( الجنرال الذهبى ) برغم انه كان برتية عميد وقتئذ . أجاد عدة لغات منها الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية ،وانتسب وهو برتبة فريق الى كلية التجارة لإيمانه بأن الإستراتيجية هى الإقتصاد.
    فى عام 1941 عين بعد تخرجه فى سلاح المدفعية ،وألحق بإحدى البطاريات المضادة للطائرات فى المنطقة الغربية ،حيث اشترك فى الحرب العالمية الثانية ضد ألمانيا وإيطاليا.
    وخلال عامي 1947 – 1948 عمل في إدارة العمليات والخطط في القاهرة، وكان همزة الوصل والتنسيق بينها وبين قيادة الميدان في فلسطين, ومنح وسام الجدارة الذهبي لقدراته العسكرية التي ظهرت آنذاك.
    في عام 1951 تولى قيادة مدرسة المدفعية المضادة للطائرات وكان وقتها برتبة مقدم.
    فى عام 1953 عين قائدا للواء الأول المضاد للطائرات في الإسكندرية.
    من يوليو 1954 وحتى ابريل 1958 تولي قيادة الدفاع المضاد للطائرات في سلاح المدفعية.
    فى 9 ابريل 1958 سافر في بعثة تعليمية إلى الاتحاد السوفيتي لإتمام دورة تكتيكية تعبوية في الأكاديمية العسكرية العليا، وأتمها في عام 1959 بتقدير امتياز وقد لقب هناك بالجنرال الذهبي.
    عام 1960 بعد عودته شغل منصب رئيس أركان سلاح المدفعية.
    عام 1961 نائب رئيس شعبة العمليات برئاسة أركان حرب القوات المسلحة وأسند إليه منصب مستشار قيادة القوات الجوية لشؤون الدفاع الجوي.
    فى عامى 1962 و 1963 اشترك وهو برتبة لواء في دورة خاصة بالصواريخ بمدرسة المدفعية المضادة للطائرات حصل فى نهايتها على تقدير الإمتياز.
    وفى عام 1964 عين رئيسا لأركان القيادة العربية الموحدة.
    ورقي في عام 1966 إلى رتبة فريق, وأتم في السنة نفسها دراسته بأكاديمية ناصر العسكرية العليا, وحصل على زمالة كلية الحرب العليا.
    حصل على العديد من الأنواط والأوسمة ومنها ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة ونوط الجدارة الذهبية ووسام الأرز الوطني بدرجة ضابط كبير من لبنان ووسام الكوكب الأردني طبقة أولى ووسام نجمة الشرق.
    فى مايو 1967 وبعد سفر الملك حسين للقاهرة للتوقيع على اتفاقية الدفاع المشترك عين الفريق عبد المنعم رياض قائدا لمركز القيادة المتقدم في عمان، فوصل إليها في الأول من يونيو 1967 مع هيئة أركان صغيرة من الضباط العرب لتأسيس مركز القيادة.
    وحينما اندلعت حرب 1967 عين الفريق عبد المنعم رياض قائدا عاما للجبهة الأردنية.
    وفي 11 يونيو 1967 اختير رئيسا لأركان حرب القوات المسلحة المصرية فبدأ مع وزير الحربية والقائد العام للقوات المسلحة الجديد الفريق أول محمد فوزي إعادة بنائها وتنظيمها.
    وفي عام 1968 عين أمينا عاما مساعدا لجامعة الدول العربية.
    حقق عبد المنعم رياض انتصارات عسكرية في المعارك التي خاضتها القوات المسلحة المصرية خلال حرب الاستنزاف مثل معركة رأس العش التي منعت فيها قوة صغيرة من المشاة سيطرة القوات الإسرائيلية على مدينة بورفؤاد المصرية الواقعة على قناة السويس وذلك فى آخر يونيو 1967، وتدمير المدمرة الإسرائيلية إيلات فى 21 أكتوبر 1967 وإسقاط بعض الطائرات الحربية الإسرائيلية خلال عامي 1967 و 1968.
    كان عبد المنعم رياض يؤمن بحتمية الحرب ضد إسرائيل, ويعتقد أن العرب لن يحققوا نصرا عليها إلا في إطار استراتيجية شاملة تأخذ البعد الاقتصادي في الحسبان وليس مجرد استراتيجية عسكرية. وكان يؤمن بأنه "إذا وفرنا للمعركة القدرات القتالية المناسبة وأتحنا لها الوقت الكافي للإعداد والتجهيز وهيأنا لها الظروف المواتية فليس ثمة شك في النصر الذي وعدنا الله إياه". كما كانت له وجهة نظر في القادة وأنهم يصنعون ولا يولدون فكان يقول "لا أصدق أن القادة يولدون، إن الذي يولد قائدا هو فلتة من الفلتات التي لا يقاس عليها كخالد بن الوليد مثلا، ولكن العسكريين يصنعون، يصنعهم العلم والتجربة والفرصة والثقة. إن ما نحتاج إليه هو بناء القادة وصنعهم، والقائد الذي يقود هو الذي يملك القدرة على إصدار القرار في الوقت المناسب وليس مجرد القائد الذي يملك سلطة إصدار القرار".
    وقد تنبأ الفريق عبد المنعم رياض بحرب العراق و امريكا حيث قال:
    (ان بترول امريكا سوف يبدأ في النفاذ وستتطوق الي بترول العراق خلال 30 عام تقريبا.)
    ومن أقواله المأثورة :
    ( أن تبين أوجه النقص لديك ، تلك هى الأمانة ،وأن تجاهد أقصى ما يكون الجهد بما هو متوفر لديك ، تلك هى المهارة.)
    أشرف على الخطة المصرية لتدمير خط بارليف، خلال حرب الاستنزاف، ورأى أن يشرف على تنفيذها بنفسه وتحدد يوم السبت 8 مارس 1969 م موعداً لبدء تنفيذ الخطة، وفي التوقيت المحدد انطلقت نيران المصريين على طول خط الجبهة لتكبد الإسرائيليين أكبر قدر من الخسائر في ساعات قليلة وتدمير جزء من مواقع خط بارليف واسكات بعض مواقع مدفعيته في أعنف اشتباك شهدته الجبهة قبل معارك 1973.
    وفي صبيحة اليوم التالي (الأحد 9 مارس 1969) قرر عبد المنعم رياض أن يتوجه نفسه إلى الجبهة ليرى عن كثب نتائج المعركة ويشارك جنوده في مواجهة الموقف، وقرر أن يزور أكثر المواقع تقدماً التي لم تكن تبعد عن مرمى النيران الإسرائيلية سوى 250 مترا ، ووقع اختياره على الموقع رقم 6 وكان أول موقع يفتح نيرانه بتركيز شديد على دشم العدو في اليوم السابق.
    ويشهد هذا الموقع الدقائق الأخيرة في حياة الفريق عبد المنعم رياض، حيث انهالت نيران العدو فجأة على المنطقة التي كان يقف فيها وسط جنوده واستمرت المعركة التي كان يقودها الفريق عبد المنعم بنفسه حوالي ساعة ونصف الساعة إلى أن انفجرت إحدى طلقات المدفعية بالقرب من الحفرة التي كان يقود المعركة منها ونتيجة للشظايا القاتلة وتفريغ الهواء توفي عبد المنعم رياض بعد 32 عاما قضاها عاملا في الجيش متأثرا بجراحه.
    وفى جنازة عسكرية مهيبة خرجت جموع الشعب المصرى لتودع بطلها الى مثواه الاخير
    وقالت عنه وكالة اليونايتدبرس ( ان الفريق عبد المنعم رياض ختم حياته على العهد به رجلا مخلصا لجنديته فى الخطوط الامامية .. ان الفريق عبد المنعم رياض شارك فى عمل بدا شبه مستحيل وهو اعادة بناء القوات المسلحة المصرية )
    وقال صحيفة الجرديان البريطانية (ان وفاة عبد المنعم رياض قد رفعت الروح المعنوية للشعب المصرىحيث عبر حادث استشهاده بين جنوده عن الروح المعنوية الجديدة التى سادت القوات المسلحة المصرية بعد عام 1967)
    وقد نعاه الرئيس جمال عبد الناصر ومنحه رتبة الفريق أول ونجمة الشرف العسكرية التي تعتبر أكبر وسام عسكري في مصر ،واعتبر يوم 9 مارس من كل عام هو يوم الشهيد تخليدا لذكراه.. وهذا هو بيان رئاسة الجمهورية الذى نعى فيه الرئيس جمال عبد الناصر الفريق عبد المنعم رياض فى التاسع من شهر مارس عام 1969
    فقدت الجمهورية العربية المتحدة أمس جندياً من أشجع جنودها وأكثرهم بسالة؛ وهو الفريق عبد المنعم رياض، رئيس هيئة أركان حرب القوات المسلحة... وكان الفريق عبد المنعم رياض فى جبهة القتال وأبت عليه شجاعته
    إلا أن يتقدم إلى الخط الأول، بينما كانت معارك المدفعية على أشدها، وسقطت إحدى قنابل المدفعية المعادية على الموقع الذى كان الفريق عبد المنعم رياض يقف فيه، وشاء قضاء الله وقدره أن يصاب، وأن تكون إصابته قاتلة...إننى أنعى للأمة العربية رجلاً كانت له همة الأبطال، تمثلت فيه كل خصال شعبه وقدراته وأصالته.
    إن الجمهورية العربية المتحدة تقدم عبد المنعم رياض إلى رحاب الشهادة من أجل الوطن، راضية مؤمنة واثقة أن طريق النصر هو طريق التضحيات ..ولقد كان من دواعى الشرف أن قدم عبد المنعم رياض حياته للفداء وللواجب فى يوم مجيد، استطاعت فيه القوات المسلحة أن تلحق بالعدو خسائر تعتبر من أشد ما تعرض له...لقد وقع الجندى الباسل فى ساحة المعركة، ومن حوله جنود من رجال وطنه يقومون بالواجب أعظم وأكرم ما يكون؛
    من أجل يوم اجتمعت عليه إرادة أمتهم العربية والتقى عليه تصميمها، قسماً على التحرير كاملاً وعهداً بالنصرعزيزاً. مهما يكن الثمن، ومهما غلت التضحيات.
    وفى مساء الثانى عشر من شعر مارس عام 1969 قال سليمان العيسى عبر اثير محطة الاذاعة والتليفزيون من سوريا :
    بيضاءٌ شامخة الأسى سيناءُ
    تٌسقى بجرحكَ روعةٌ وتضاءُ
    بيضاءُ تغسلُ أَرضها وسماءَها
    بسنا الرجولةِ دفقةٌ حمراءُ
    بيضاءُ تنفضُ في العراءِ قبورَنا
    فإذا الطريقُ شهادةٌ وفداءُ
    وأجسُّ عارَ الدهرِ يجلدُ جبهتي
    بالنَّار .. يسحقُ رأسي الإغضاءُ
    عامان ،، أمضغُ زفرتي مخنوقة
    عامان .. قصة ذلنا الأنباءُ
    وأُفيقُ أَمس .. يُفيقُ كلُّ مجللٍ
    بالموت .. تُتلعُ جيدها الصحراءُ
    نصحو على نبأِ الشهيدِ : جباهنا
    زهو يُضيءُ ، ودمعنا خُيلاءُ
    مسح الدمُ البطلُ الهوان ، وغُيبتْ
    في قاع نعشك نكسةٌ سوداءُ
    يا رافعاً علم التحدي .. بعدما
    مات التحدي .. فالعرينُ إماءُ
    يا ناثراً مِزقَ الشظايا حوله
    والموتُ تحت جراحهِ استخذاءُ
    يا صارخاً بالخانعينَ على الذُّرا
    حُفرُ القتال ذُوراكمُ الشَّماءُ
    أنزلتَ عن صدرِ العروبةِ صخرةٌ
    وتزحزحت عن دربنا غَمَّاءُ
    صُلبت أمانينا .. وديسَ وجودنا
    وتشامخت أسطورةٌ نكراءُ
    هُزمت ملاييني .. سُحِقْتُ بضربةٍ
    فتراثنا ، وفتوحنا أشلاءُ
    القهقهات على دمي محمومةٌ
    ودمي يدٌ مغلولةٌ خرساءُ
    قالوا : ذرونا أمة مشلولةً
    في الريح .. قالوا : وحدنا الأحياءُ
    رَكِبت أساطيرَ البطولةِ حفنةٌ
    عن كل ساحةِ نخوةٍ غُرباءُ
    وزهت صيارفةُ القرون ببأسها
    وتململت غُصصٌ ، وعَزَّ بكاءُ
    عشرون .. برقعتِ الجريمةُ وجهها
    وخيامنا ما تعرفُ الأنواءُ
    عشرون .. نُلفظُ في الدروبِ فلا لقى
    أجسادنا حُسبت ، ولا أشياءُ
    عشرون .. يلهو عالمٌ بجنازتي
    والحشرجات على الرمال هباءُ
    عشرون .. يُغمضُ عينه عن جثتي
    ويمرُّ .. لا خجلٌ ولا استحياءُ
    وأدق تابوتي .. بكفي مرةً
    وبكفه .. وتلفني رقطاءُ
    عشرون .. عشت على الطريق جُزازةً
    بَيعٌ مصيري كلهُ وشراءُ
    قالوا : ذروناهم ، فتلك قبورهم
    لا نأمةٌ خلجت ، ولا إيماء
    كَذَبت مزاميرُ الجريمةِ كلُّها
    كَذَبت طبولُ جَنَازتي الزهراءُ
    لم ننزل الميدان .. كانت أمتي
    في القيدِ .. في رئتيَّ كان الداءُ
    ما حاربت سُمرُ الرمال ، ولا مشى
    للموتِ ، إلا الريحُ والضوضاءٌ
    نمنا على الفيدِ الهجينِ ، ومَزقت
    قيدي الهجينِ شظيةٌ بكماءُ
    ألقمتها صدر الرجالِ ، فزغردت
    حطين . وافتتحَ الكتابَ (حراءُ)
    اِقرأ على المتسكعين رسالتي
    بدماك فليطَّهَرِ الجبناءُ
    اِقرأ عليهم سورة الفتحِ التي
    بيعت ، فدفقةُ وهجِها ظَلماءُ
    اِقرأ على المتراكضين إلى الدجى
    يتخبؤون وتخجلُ الأضواءُ
    اِقرأ علينا من دمائك آيةٌ
    تهدر بغير دمارنا الأصداءُ
    اِقرأ علينا باسم ربك ، باسمنا
    باسم العروبةِ .. كلُّنا إصغاءُ
    عَرَفت ملاييني بصدرك جسرها
    فليعبروا ، جسرُ الخلودِ مُضاءُ
    جسرُ الحياةِ تمورُ في أعماقنا
    لهباً وتُطفِئها يدٌ شلاءُ
    حملت شعار الفاتحين وهَدَّها
    تحت النعال رخيصةٌ إغراءُ
    يا فارسَ الصحراءِ .. يقتلها الظما
    والتبرُ رواحٌ بها غَداءُ
    يا فارسَ الصحراءِ .. يُطعِمُ رملها
    دمهُ ، فحرُّ جحيمها أنداءُ
    ما ماتَ تاريخي العظيمُ ، ولا انطفا
    وهجُ الشهادةِ فيهِ والشهداءُ
    ما ماتَ ، يا صقر السويس ، وإنما
    سَرقَت نهاري ليلة ليلاءُ
    غَطَّت وجودي في الوجود سحابةٌ
    سوداءُ كالحةُ الدجى عمياءُ
    وتهشمَ الصرحُ المجيدُ .. مروءةٌ
    تاريخُه مِلءَ الدُّنى وعطاءُ
    ووقفتُ أمضغُ كاليتيمِ مرارتي
    إرثي يُباعُ ، ولقمتي استجداءُ
    وحملتُ كنزي في لهاتي غُصةٌ
    والسارقون خناجرٌ وعِداءُ
    زرعوا الجريمةَ فوقَ قبري مَرَّةٌ
    بَدءُ النُّشورِ جريمةٌ شنعاءُ
    زرعوا على الأشلاءِ إسرائيلهم
    وتحركت لتقاتل الأشلاءُ
    الميْتُ ينهضُ ، والقبورُ قصيدةٌ
    والمنشدون إلى النزالِ ظِماءُ
    والفريةُ الكبرى التي سلخوا لها
    جلدي ليستر ما افتروهُ غِطاءُ
    الفريةُ الكبزى تصدعَ ليلُها
    وتناقلت بُهتانَها الأرجاءُ
    ما ماتَ تاريخي العظيمُ .. ستنتهي
    إذ نستفيقُ القصةُ الصفراءُ
    يمحو دمٌ صبغَ القتاةَ برشة
    ما زورته حِقبةٌ شوهاءُ
    يمحو دمٌ صبغَ القناة هزيمتي
    ويُطلُّ وجهُ حقيقتي الوضاءُ
    الآن افتتحُ النزالَ بأمتي
    وتُشعُّ دنيا كالضُّحى عرباءُ
    دقَّ الفدائيون بابَ نشورنا
    وكألف بُشرى بالرسالة ،، جاؤوا
    يا فارسَ الرملِ الخضيبِ ... تمزقت
    بفمي السلاسلُ فالصريرُ غِناءُ
    افتح جراحَكَ ينغمس في وهجها
    جيلٌ ، وينبضُ في الصخورِ اباءُ
    بدأ الربيعُ يدبُّ فوق دمارنا
    اَلمٌ يُجددُ أُمةٌ ونداءُ
    اَتموتُ ؟ ينبُتُ الفُ الفِ مُقاتلٍ
    من دفقِ جرحك ، تعشبُ البيداءُ
    تَلقى بصدركَ اُمةٌ مقبورةٌ
    مَطَرَ القذائفِ ، أُمةٌ عزلاءُ
    الآن نبتدىءُ النزالَ ، وساحةٌ
    وطني الممزقُ ... ساحةٌ ولقاءُ
    عَطِشَ التحدي في العروقِ ، ليحصدوا
    عَطَشَ التحدي ... إنه نكباءُ
    نكباءُ واعيةُ الخطى عربيةٌ
    تَسَعُ الوجودَ يمينُها السمراءُ
    من نارها (فتحٌ ) ومن أسمائها
    حطينُ ، لم تتبدلِ الأسماءُ
    افتح جراحك وليصبوا نارهم
    اني خُلودٌ هاهنا وبقاءُ
    الآنَ ابتدىءُ النزالَ بأمتي
    وطويلةٌ الياذتي عصماءُ
    تسقي شهيدا كل حبةِ رملةٍ
    حتى يموجَ العِطرُ والأفياءُ
    حتى يَرِفََّ على القبورِ ربيعها
    حتى تعودَ ثَرىً لنا وسماءُ
    وتزولُ أقدامُ الغُزاةِ وتَمّحِي
    ونقولُ : مرَّ بأرضنا دخلاءُ
    وفي ذكرى الشهيد البطل ( عبد المنعم رياض ) قال الشاعر الكبير نزار قبانى :
    لو يُقتَلونَ مثلما قُتلتْ..
    لو يعرفونَ أن يموتوا.. مثلما فعلتْ
    لو مدمنو الكلامِ في بلادنا
    قد بذلوا نصفَ الذي بذلتْ
    لو أنهم من خلفِ طاولاتهمْ
    قد خرجوا.. كما خرجتَ أنتْ..
    واحترقوا في لهبِ المجدِ، كما احترقتْ
    لم يسقطِ المسيحُ مذبوحاً على ترابِ الناصرهْ
    ولا استُبيحتْ تغلبٌ
    وانكسرَ المناذرهْ…
    لو قرأوا – يا سيّدي القائدَ – ما كتبتْ
    لكنَّ من عرفتهمْ..
    ظلّوا على الحالِ الذي عرفتْ..
    يدخّنون، يسكرونَ، يقتلونَ الوقتْ
    ويطعمونَ الشعبَ أوراقَ البلاغاتِ كما علِمتْ
    وبعضهمْ.. يغوصُ في وحولهِ..
    وبعضهمْ..
    يغصُّ في بترولهِ..
    وبعضهمْ..
    قد أغلقَ البابَ على حريمهِ..
    ومنتهى نضالهِ..
    جاريةٌ في التختْ..
    يا أشرفَ القتلى، على أجفاننا أزهرتْ
    الخطوةُ الأولى إلى تحريرنا..
    أنتَ بها بدأتْ..
    يا أيّها الغارقُ في دمائهِ
    جميعهم قد كذبوا.. وأنتَ قد صدقتْ
    جميعهم قد هُزموا..
    ووحدكَ انتصرتْ
    الأستاذ الدكتور/ عبد الغفار حامد محمد هلال :
    الأستاذ الدكتور عبد الغفار حامد هلال من مواليد الخامس عشر من شهر سبتمبر عام 1936 ببرما مركز طنطا
    فى عام 1971حصل على درجة الدكتوراه في علم اللغة العربية من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر
    شارك في لجان المجلس الأعلى للشئون الإسلامية فعمل عضوًا بثلاث من لجان المجلس إحداها لجنة الدراسات الفقهية المقارنة وقدم لها بعض البحوث الفقهية مثل بحث إحياء الأرض الموات بين الشريعة والقانون (بحث مقارن)، واللجنة الثانية هي لجنة التعريف بالإسلام واللجنة الثالثة هي لجنة القرآن وعلومه
    شارك في كثير من المؤتمرات العلمية والإسلامية واللغوية والتعريب والترجمة ممثلاً للجامعات التي عمل بها.
    فى شهر أكتوبر عام 1999 عين عميدًا لكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة
    فى شهر أكتوبر عام 1996 عين عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية والعربية لبنين بمدينة السادات
    له تفسير للقرآن الكريم يعتمد على النواحي اللغوية وكيفية الإفادة منها في استنباط الأحكام الشرعية من كتاب الله تعالى، وأذيع هذا التفسير في الإذاعات العربية والإسلامية كإذاعة القرآن الكريم في القاهرة ، والبرنامج العام ، وصوت العرب ، وإذاعة الشباب ، وإذاعة القاهرة الكبرى ، وإذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر والإمارات وغيرها ، ويقدر عدد صفحات هذا التفسير بخمسة مجلدات
    عضو لجنة القرآن والسنة بمركز الشيخ صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر.
    له مشاركات بالأحاديث والندوات والمحاضرات والبرامج في الإذاعة والتليفزيون لخدمة الوطن والمجتمع والدعوة بالحسنة والنهوض بها لتوجيه الشباب والأمة.
    والدكتور عبد الغفار حامد هلال عضو برابطة الأدب الإسلامي العالمية
    عضو مجلس إدارة المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين العالمية بمصر.
    مستشار التحرير لمجلة رسالة الإسلام التي يصدرها المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين العالمية.
    عضو باتحاد كتاب مصر.
    عمل بلجان تأليف الكتب وفحصها لهيئة اليونسكو في مجال الطفولة وتعليم الكبار.
    عضو اللجنة المشكلة من جامعة الأزهر وهيئة (وقف نهوض) الكويتي لصالح طلاب جامعة الأزهر.
    قام بتدريس فقه اللغة واللغات السامية وعلوم العربية ومقارنتها باللغات الأخرى بجامعة الأزهر والجامعات العربية والإسلامية.
    له كثير من البحوث المنشورة التي تتصل بالإسلام واللغة العربية وعلومها نشرت في الصحف المصرية وصحف العالم العربي كالأهرام والأخبار والجمهورية والمساء وغيرها وكذلك في المجلات كمجلات الأزهر ومنبر الإسلام والجديد ومجلة الفيصل واليقظة الكويتية والسياسة الكويتية وغيرها وهذه البحوث تربو على أكثر من ألف بحث هذا بالإضافة لمؤلفاته في الدراسات الإسلامية واللغوية ومنها:
    - الله والكون.
    - التفسير البياني للقرآن الكريم.
    - تجويد القرآن الكريم في ضوء علم الأصوات الحديث.
    - علم اللغة بين القديم والحديث.
    - أصوات اللغة العربية.
    - العربية خصائصها وسماتها.
    - أبنية العربية في ضوء علم التشكيل الصوتي.
    - اللهجات العربية نشأت وتطورًا.
    - مناهج البحث في اللغة والمعجم.
    - أصل العرب ولغتهم بين الحقائق والأباطيل.
    له عدة دواوين شعرية في الشعر الإسلامي والوطني والاجتماعي ومنها:
    - ديوان هذا الضياء أحد دواوين شعره الإسلامي.
    - نهج البردة أحد دواوين شعره الإسلامي.
    الشاعر الكبير فؤاد حجاج : ولد الشاعر الكبير فؤاد ابراهيم علي حجاج بالمحلة الكبرى
    حصل على شهادة اعداد فنيين ودبلوم اعلام من الجامعة العمالية عام 1985
    كتب وترأس القسم الادبي بجريدة العمال الاسبوعية
    حصل الشاعر الكبير على العديد من الجوائز والتكريمات ونذكر منها : جائزة العيد الاول للفن والثقافة عام 1979 ( وزارة الثقافة )
    جائزة الميكروفون الذهبي عام 2001 ( مهرجان الاذاعة والتلفزيون )
    شهادات تكريم من اغلبية جامعات مصر
    شهادات تكريم من مديريات الثقافة بالاقاليم
    كما حصل على منحة التفرغ لعامي 1996 – 1997 ( وزارة الثقافة )
    وفى السادس والعشرين من شهر مارس عام 2008 كرمته الهيئة العامة لقصور الثقافة حيث أقام اقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد .. فرع ثقافة القليوبية أحتفالية كبرى حضرها المستشار عدلى حسين محافظ القليوبية ونخبة من القيادات والمثقفين والمبدعين وصدر عنه كتاب بعنوان ( فؤاد حجاج أغنية للإنسان )
    قدم الشاعر والسيناريست الكبير فؤاد حجاج للمكتبة المصرية والعربية مجموعة من مؤلفاته الرائعة ومنها :
    وادي الخوف ( ديوان بالعامية ) 1971
    في المحكمة ( ديوان بالعامية ) 1973
    غنوة المطر ( ديوان بالعامية ) 2003
    العمال والمسرح ( دراسة مشتركة ) 1979
    غناوي القلب ( ديوان مشترك ) 1980
    يوميات عبد العال ( قصيدة درامية ) 1984
    محاكمة شخصيات نجيب محفوظ ( قصيدة درامية ) 2003
    نور النار ( ديوان بالعامية ) 1989
    فتافيت الجمر ( ديوان بالعامية ) 2004
    المسرح والعمال ( دراسة ) 1989
    بتهوفن معزوفة التحدي ( دراسة ) 1995
    ومن شعر الشاعر الكبير فؤاد حجاج نذكر :
    يابكره كون صاحبى وكون خلى
    خلينى أمسك فى النهار الضى
    واشوف الدنيا _ لو فى السر _ بتقولى
    بكره اللى تحلم به _ ضرورى _ جى
    حمدى الكنيسى : ولد فى التاسع عشر من شهر مارس عام 1941 بطنطا
    حصل على ليسانس لغة انجليزية وادابها عام 1961 من جامعة القاهرة ودراسات في الترجمة الفورية من الجامعة الأمريكية عام 1966 ثم عمل خبيرا دوليا لدى اليونسكو من عام 1975 وحتى 1978 وتم اختياره مستشارا اعلاميا لمصر في لندن ونيودلهي 1980 – 1985 وتولى الأمانة العامة لمهرجان القاهرة للاذاعة والتليفزيون الذى تغير أسمه فيما بعد إلى مهرجان القاهرة للإعلام العربي من عام 1997 وحتى 2001 وامانة مهرجان الاغنية العربية السادس وعضو اللجنة العليا للمهرجان الدولى للاغنية ورئيس اللجنة العليا للمهرجان من عام 1998 وحتى 2001،
    له مجموعة من مؤلفات الجميلة ونذكر منها :
    حينما يتوقف اللعب ( مجموعة قصصية )
    قالوا فى عبد الناصر
    يوميات مذيع فى جبهة القتال ( عن حرب أكتوبر )
    الطوفان ( عن حرب أكتوبر )
    روما 90 ( عن كأس العالم )
    البطولة السمراء ( عن الرياضة فى أفريقيا )
    ( العودة من الأسرة ( رواية قصيرة )
    عاشر العشرة
    الحرب طريق السلام
    والإعلامى الكبير حمدى الكنيسى .. عضو مجلس إدارة كتاب مصر ورئيس اللجنة الثقافية والاعلامية وعضو المجالس القومية المتخصصة وله مقالات تنشر في عدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية وكان عضوا بمجلس الشعب من عام 2000 إلى عام 2005.
    حصل على العديد من الجوائز والأوسمة فقد منحه الرئيس مبارك وسام الجمهورية تقديرا لأدائه كمستشار اعلامى لمصر في نيودلهي كما نال درع التفوق من وزير الاعلام عندما تطوع للعمل مراسلا حربيا للإذاعة اثناء حرب أكتوبر 1973 وقدم انجح البرامج منها ( صوت المعركة ) و( يوميات مراسل حربي ) .
    نال كتابه الحرب عن طريق السلام جائزة أفضل كتاب عام 1997 في الدراسات الاستراتيجية، نال وسام الدولة للعلوم والفنون من الطبقة الاولى تقديرا لادائه كقيادة اعلام.
    الكابتن أحمد شوبير :
    أحمد شوبير حارس مرمى النادي الأهلى المصري و منتخب مصر السابق و عضو مجلس الشعب عن مدينة طنطا بعد أن اعتزل أحمد شوبير كرة القدم اتجه للتعليق على مباريات كرة القدم وأصبح من أبرز المعلقين الرياضيين على كرة القدم والبرامج الرياضية كما تولى إنابة رئاسة اتحاد الكرة المصرى
    والجدير بالذكر أن الكابتن أحمد شوبير ساهم فى الفوز بالعديد من البطولات بلغت 17 بطولة محلية وأفريقية وعربية بداية منذ انضمامه للفريق الأول عام 1984 وحتى اعتزاله اللعبة فى عام 1996 ويعتبر موسم 1985 هو جواز مرور أحمد شوبير إلى قلوب الجماهير العاشقة للأهلى حيث نال شرف حراسة المرمى كلاعب أساسى رغم وجود اثنين من أفضل حراس المرمى فى تاريخ الأهلى فى ذلك الوقت و هما ثابت البطل وإكرامى وفى نفس العام تألق شوبير فى مباراة كاس مصر الشهيرة أمام الزمالك حيث لعب الأهلى بفريق من الناشئين وفاز الفريق يومها 3/2 بعد أن نجح شوبير فى التصدى لضربة جزاء فى الوقت الإضافى للمباراة.
    يعتبر الموسم الأخير للكابتن شوبير هو الأشهر له طوال مشواره مع الفريق حيث جمع الأهلى بين بطولتى الدورى والكأس والبطولة العربية كما يحتفظ شوبير برقم قياسى فى حراسة مرمى الأهلى على مدار تسع سنوات متتالية بالإضافة إلى أنه الحارس الوحيد الذى نجح خلال 13 عاما فى الحفاظ على نظافة شباكه خلال مباريات الكأس التى شارك فيها.
    _____________
    _ موسوعة : حلوة بلادى .
    _ للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم .

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 02/09/2008 الساعة 08:49 PM

  16. #16
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة دمياط :
    _________
    دمياط كانت فى العصر الفرعونى ( تامحيت ) او ( تم _ اتى ) اى : بلد الشمال .. وفى العصرين اليونانى والرومانى سميت ( تامياتس ) .. وفى العصر القبطى سميت ( تاميات ) ومعناها فى اللغة المصرية القديمة : الارض التى تنبت الكتان .
    وقد ذكرها المقريزى باسم ( دمياط ) وانشئت محافظة دمياط عام 1810 وفى عام 1945 اصبحت مديرية مستقلة وفى عام 1960 صدر القرار الجمهورى رقم 1755 بان تكون محافظة .
    ومحافظة دمياط من محافظات الوجه البحرى وتقع شمال شرق الدلتا ويخترقها نهر النيل ويحدها من الشرق بور سعيد ومن الغرب والجنوب الدقهلية ومن الشمال البحر المتوسط .
    ومساحة محافظة دمياط 1029 كيلو متر مربع .
    _ شعار المحافظة : شعار محافظة دمياط عبارة عن مركب يعلوه شراعان اشارة الى ان المحافظة ساحلية وبها نصف مراكب الصيد ودلالة ايضا للوفاء والتضامن ووحدة الصيادين .
    _ المراكز الادارية : تضم محافظة دمياط المراكز الادارية :
    _ مركز دمياط : يضم ثلاثة مدن :
    1 _ مدينة دمياط : وهى عاصمة المحافظة .. وهى مدينة قديمة يعود تاريخها للعصر الفرعونى وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل ( فرع دمياط ) وتبعد دمياط عن القاهرة 191 كيلو بالسيارة .
    2_ مدينة رأس البر : هى جزيرة علي شكل مثلث وتقع علي النيل وتمتاز بالهواء النقي الجاف المحمل باليود ولها شهرة كبيرة في الاصطياف والسياحة ، وتبعد عن القاهرة 204 كيلو متر بالسيارة .
    3 ـ مدينة عزبة البرج : سميت بهذا الاسم لوجود برج بها انشئ عند مدخل بوغاز دمياط عام 1215 في عهد الملك الكامل ، وتقع المدينة في شمال مدينة دمياط بحوالي 15 كيلو متر علي الضفة الشرقية لنهر النيل عند مصبه بالبحر المتوسط ، كما يضم مركز دمياط 10 وحدات محلية قروية هي : الخياطة والشعراء والعنانية والسنانية وعزبة النهضة وغيط النصارى والشيخ درغام والبصارطة والسيالة و 16 تابعا .
    _ مركز ومدينة فارسكور : فى عام 1840 انشىء قسم فارسكور وفى عام 1870 تحول الى مركز ويضم مدينتين هما :
    1_ مدينة فارسكور : وهى من المدن القديمة واسمها يتكون من كلمتين ( فارس _ كور 9 اى : فارس المدينة .. وتقع فارسكور على الضفة الشرقية لنهر النيل جنوب دمياط بحوالى 15 كيلو .
    2_ مدينة الروضة : كانت تعرف باسم ( كربة الحاجة ) ثم سميت بالروضة نظرا للطبيعة الخضراء التى حولها وفى عام 1990 تحولت الى مدينة .
    ويضم مركز قارسكور 12 وحدة محلية قروية هى : شرباص والرحامنة والعبيدية والبراشية والغوابين والغنيمية والضهرة وكفر العرب والناصرية وتفتيش والسرو وكرم وزروق والعطوى و 24 تابعا .
    _ مركز ومدينة الزرقا : يضم مدينتين هما :
    1_ مدينة الزرقا : سميت بهذا الاسم لوجود دوامة فى نهر النيل تبدو زرقاء للناظرين وفى شهر مارس عام 1975 صدر القرار الجمهورى رقم 295 بتحويلها الى مدينة وهى تقع فى جنوب المحافظة .
    2_ مدينة السرو : معناها : الارض المرتفعة وهى كلمة عربية وفى عام 1990 تحولت الى مدينة وتقع فى الجزء الجنوبى للمحافظة وتتخذ شكل نصف دائرة على النيل .
    ويضم المركز 6 وحدات محلية قروية هى : ميت الخولى عبد الله وشرمساح ودقهلة وسيف الدين وكفر الميسرة والكاشف الجديدة و 10 تابعا .
    _ مركز ومدينة كفر سعد : يضم ثلاث مدن هى :
    1_ مدينة كفر سعد : انشئت عام 1960 ويحدها من الشمال قرية الرياض ومن الجنوب كفر سعد البلد ومن الشرق ترعة البلامون ومن الغرب المحمودية .
    2_ مدينة كفر البطيخ : سميت بهذا الاسم لشهرتها الواسعة فى زراعة البطيخ وتعد بوابة دمياط الكبرى .
    3_ مدينة ميت ابو غالب : عرفت قديما بمنية غالب لانها كانت المرسى للمراكب الشراعية التى تجوب نهر النيل وتبعد عن دمياط 25 كيلو وعن كفر سعد 15 كيلو .
    ويضم المركز 15 وحدة محلية قروية هى : كفر سعد البلد وكفور الغاب وكفر الوسطانى والمحمدية والركابية وكفر سليمان البحرى والسوالم والرياض والبساتين وكفر شحاته وكفر المنازلة وام الرضا وميت ابو غالب وام الرزق والعباسية و 36 تابعا .
    وفى عام 1980 صدر قرار مجلس الوزراء رقم 546 باعتبار ميناء ومدينة دمياط الجديدة مجتمعا عمرانيا جديدا وهى تقع شمال غرب المحافظة على ساحل البحر المتوسط وتبعد عن دمياط 14 كيلو متر وعن رأس البر 14 كيلو متر ايضا .
    _ العيد القومى للمحافظة : شعب دمياط له تاريخ وطنى مشرف فعندما نزل لويس التاسع قائد الحملة الصليبية بجيشه البالغ 80000 مقاتل مع 1800 سفينة ووصل شواطىء دمياط فى الرابع من يونيه عام 1249 ميلاديا قام الشعب باحراق المتاجر وكل مايمكن ان ينتفع به الجيش المحتل وتوالت المقاومة حتى كان اللقاء بالجيش الفرنسى فى معركة بفارسكور وتم اسر لويس التاسع بقرية ميت الخولى عبد الله وتم نقله الى السجن بدار ابن لقمان بالمنصورة وفى الثامن من مايو عام 1250 تم جلاء الحملة الصليبية عن دمياط ولذلك اتخذت المحافظة من هذا اليوم عيدا قوميا لها .
    _ شهرة المحافظة : دمياط تشتهر بالصناعة الاثاث والحلويات والمنسوجات ومنتجات الالبان والسفن وصيد الاسماك والاحذية وتوجد بها اكثر من منطقة صناعية هذا بالاضافة الى الزراعة .. ويقصدها عشاق السياحة والاصطياف لانها تضم مصيف رأس البر ومنطقة الجربى التى تشتهر منذ القدم بتلالها الرملية الجافة التى تفيد فى علاج الروماتيزم عن طريق الدفن حيث تحتوى على مادة الثوريوم المستخدمة فى علاج امراض الروماتيزم .
    _ المعالم والاثار : تضم محافظة الغربية مجموعة من الاثار الخالدة ففى منطقة تل اثار البراشية جنوب شرق فارسكور يوجد حمام رومانى ومقبرة تعود للعصر الرومانى والقبطى .. وفى بحيرة المنزلة مجموعة من الجزر والتلال الاثرية منها : تل الشقافة وتل الدهب وفى منطقة شطا يوجد ضريح الشيخ شطا الذى ساعد المسلمين فى الفتح الاسلامى كما تضم المحافظة ايضا مسجد عمرو بن العاص ومسجد المعينى وزاوية الدياسطى وزاوية الرضوانية وقبة الانصارى وطابية عرابى .. كما تصم المحافظة كنيسة مار جرجس وكنيسة السيدة العذراء وكتيسة الروم الارثوزكس .
    _ من اعلام المحافظة : سجل محافظة دمياط زاخر بالعديد من الاعلام ونذكر منهم :
    _ الدكتور على مصطفى مشرفة : ولد فى شهر يوليو عام 1898 وحصل على الدكتوراه فى الرياضيات والطبيعة وكان اول عربى يحصل على دكتوراه العلوم واحد سبعة علماء فى جامعات العالم واصغر عالم فى تخصصه يناقشون نظرية اينشتين وشارك فى تأسيس الاكاديمية المصرية للعلوم عام 1944 ويعد اول اجنبى يتولى رئاسة جمعية المناقشات فى الكلية الملكية الانجليزية وفى عام 1950 انتقل العالم على مصطفى مشرفة الى دار الخلود .
    _الكابتن مختار حسين :
    واحد من أوائل الأبطال المصريين في رفع الأثقال وفاز بالمركز الخامس في اوليمبياد برلين 1936
    وُلد مختار حسين في شهر يناير 1905 بمحافظة دمياط.
    قدم لمصر العشرات من أبطال رفع الأثقال وكمال الأجسام من خلال نادي مختار.
    توفى في شهر ابريل 1966
    الدكتور زكي نجيب محمود :
    يعد الدكتور زكى نجيب محمود من أبرز رموز الفكر و الفلسفة في مصر والعالم العربي في العصر الحديث. اضطلع بدور ريادي في تنوير العقل العربي وتجسير الفجوة مع العصر الحديث.
    وُلد الدكتور زكي نجيب محمود في الأول من فبراير 1905 بمحافظة دمياط و. حصل على ليسانس الآداب والتربية من مدرسة المعلمين العليا بالقاهرة في عام (1930)، والبكالوريرس الشرفية من الدرجة الأولى في عام (1945)، ثم دكتوراه الفلسفة في عام (1947) من جامعة لندن.
    عُين عضواً بهيئة التدريس بكلية الآداب جامعة القاهرة، وعمل أستاذاً زائراً في الجامعات الأمريكية (1953 ـ 1954)، كما عمل مستشاراً ثقافياً بالسفارة المصرية بواشنطن في الفترة من 1954 ـ 1955. تقلد العديد من الوظائف في مصر والبلاد العربية، ثم عضواً في الأسرة الأدبية بجريدة الأهرام. وتولى رئاسة تحرير مجلة الفكر المعاصر منذ نشأتها
    شغل الدكتور زكي نجيب محمود عضوية العديد من المجالس،فكان عضواً بالمجلس الأعلى للثقافة؛ وعضو المجلس القومي للثقافة، والمجالس القومية المتخصصة.
    له مؤلفات متنوعة في أدب المقالة صدرت، له ثلاث مجموعات هي:
    جنة العبيط (1947)
    الثورة على الأبواب (1955)
    شروق من الغرب (1961)
    وفي أدب الرحلات:
    أيام في أمريكا
    في أدب القصة:
    قصة نفس (1965)
    في النقد الأدبي:
    قصة الأدب في العالم (بالاشتراك مع آخرين)
    فنون الأدب في العالم (1945)
    قشور ولباب (1957)
    فلسفة وفن (1964)
    في الفلسفة:
    قصة الفلسفة اليونانية بالاشتراك مع آخرين (1935)
    قصة الفلسفة الحديثة بالاشتراك مع آخرين (1936)
    المنطق الوضعي (1951)
    حدود و طريقة التحليل (1952)
    خرافة الميتافيزيقا (1953)
    في الترجمة: محاورات أفلاطون(1936)
    الأغنياء والفقراء لولز (1937)
    ثلاثة أجزاء من قصة الحضارة (1949 ـ 1950)
    تاريخ الفلسفة الغربية لبرتراند راسل (1951 ـ 1953)
    حصل علي وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى (1975) و جائزة الدولة التقديرية في الأدب (1975) و جائزة الثقافة العربية من الجامعة العربية (1984) و الدكتوراه الفخرية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة (1985).
    _ الموسيقار رياض السنباطى : ولد فى عام 1906 بفارسكور وعاش فترة من الزمن فى المنصورة ثم انتقل الى القاهرة ولحن العديد من الاغنيات والقصائد الرائعة وفى عام 1977 حصل على جائزة الدولة التقديرية كما حصل على وسام العلوم والفنون ومنحته اكاديمية الفنون الدكتوراه الفخرية .
    _ الدكتورة عائشة عبد الرحمن ولدت فى السادس من شهر نوفمبر عام 1913 واكها حفيدة الشيخ الدمهوجى شيخ الازهر الاسبق وفى عام 1950 حصلت على الدكتوراه وتولت رئاسة قسم اللغة العربية بكلية الاداب بجامعة عين شمس عام 1962 وحتى عام 1972 وكانت تكتب الاشعار والمقالات وتنشرها فى الصحف والمجلات باسم ( بنت الشاطىء ) وقدمت مجموعة من المؤلفات العربية والاسلامية للمكتبة العربية وحصلت على العديد من الاوسمة والجوائز وكانت كاتبة بارزة فى جريدة الاهرام .. وفى الاول من شهر ديسمبر عام 1998 انتقلت الى الدار الاخرة .
    _ الشاعر الاذاعى فاروق شوشة : ولد عام 1936 بقرية الشعراء وعمل مذيعا بالاذاعة منذ عام 1958 وتولى رئاسة الاذاعة بعد ذلك وله مجموعة من الدواوين الشعرية وكتب مجموعة من الاغنيات ويطتب فى العديد من الاصدارات المصرية والعربية .. ومن اشهر برامجه الاذاعية برنامج ( لفتنا الجميلة ) وبرنامج ( فى طريق النور ) .
    الشاعرطاهر أبو فاشا :
    من مواليد عام 1908 بمدينة دمياط .
    تخرج فى كلية دار العلوم جامعة القاهرة عام 1949.
    عمل بالتدريس سكرتيرا برلمانيا بوزارة الأوقاف ثم تفرغ لكتابة أعماله الأدبية و عمل فى الإذاعة حيث كان عضوا فى لجنة النصوص بها.
    للشاعر طاهر أبو فاشا الكثير من الدواوين الشعرية منها:
    الأشواك
    صورة الشباب
    القيثارة السارية
    راهب الليل
    الليالى
    ودموع لا تجف
    ومن كتبه نذكر : الذين أدركتهم حرفة الأدب _ العشق الإلهى _ وراء تمثال الحرية _ قصة ميناء دمياط _قصة السد العالى
    ويعد الشاعر طاهر أبو فاشا من رواد الإذاعة الذين قدم لهم عددًا ضخمًا من الأعمال مابين تمثيلية وأوبريت وصور غنائية ونذكر من أعماله:
    البرنامج الشعبى "ألف ليلة وليلة" وكتب منها للإذاعة (800)حلقة
    أوبريت "رابعة العدوية" وكاتب أغانيها الستة التى شدت بها أم كلثوم
    "أعواد الحصاد" وهى برامج غنائية تتناول المحاصيل التى تنتجها الأرض المصرية
    سلسلة " الأسرة السعيدة " برامج اجتماعية تعالج مشكلات الأسرة
    أوبريت "فى بساتين الفن والأدب"
    وأعمال أخرى كثيرة من الأغانى والصور الغنائية والتمثيليات الإذاعية
    وله الكثير من الأعمال التى نشرت فى الصحف وكان آخرها مقالة بعنوان "حركة الزمان وحركة الإنسان".
    كرمته مصر عام 1976 باعتباره أحد الرواد الأوائل فى الإذاعة وحصل على جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1988
    و في الثانى عشر من شهر مايو عام 1989 أنتقل إلى الدار الآخرة
    الكابتن رفعت الفناجيلى :
    لاعب كرة قدم وكابتن النادي الأهلي ومنتخب مصر في الخمسينات والستينيات و أحد الأسماء اللامعة والخالدة في تاريخ كرة القدم المصرية والنادي الأهلي.
    وُلد رفعت الفناجيلى في أول مايو عام 1936بمحافظة دمياط وبدأ مشواره مع كرة القدم في صفوف نادي السويس ثم انتقل إلى النادي الأهلي موسم 53-1954 بعد أن اكتشفه عبد المنعم البقال وكان عمره وقتها 16 عاماً.
    حصل رفعت الفناجيلى مع الأهلي على 7 بطولات دوري و6 كأس مصر واشتهر بأنه القائد المحنك والخبير لفريق الأهلي حيث كانت شهرته تسبقه إلى كل مكان بفضل مهاراته الفذة والتي جعلت منه أحد نجوم عصره وتلقى عروضا كثيرة للاحتراف في أوروبا لكنه رفضها جميعا وفضل البقاء في مصر.
    لعب في صفوف المنتخب الوطني لأكثر من 17 عاما بداية من عام 53 وحتى عام 70 وخاض خلالها ثلاث دورات أوليمبية ونجح في الفوز بالمركز الرابع مع الفريق القومي في دورة طوكيو عام 1964 ، كما حصل على لقب أحسن مدافع في دورة روما الأوليمبية عام 1960.
    اعتزل عام 1967ومنحه المشير عبدالحكيم عامر رتبة ملازم ومنحه النقاد لقب نجم عام 1960
    _ الكابتن عصام الحضرى :
    من مواليد مدينة كفر البطيخ في 15 يناير عام 1973 ، و هو حارس مرمى النادي الأهلي المصري منذ عام 1996م ويعتبر الحضري أفضل حارس مرمى في تاريخ مصر و حصل على لقب أفضل حارس مرمى في أفريقيا على اللقب في بطولتى 2006 و 2008 بعدما تصدى لركلتي جزاء بعدما تعادل المنتخب المصري سلبيا مع منخب كوت ديفوار في نهائي كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2006 م ، وحصل المنتخب المصري بعد ذلك على كأس الأمم الأفريقية لذلك العام. كما كان لأدائه البطولى و الرجولى في امم غانا 2008 ابلغ الأثر في حصول منتخب مصر على البطولة و حصول الحضرى على أفضل حارس مرمى في تلك البطولة.
    حصل مع المنتخب المصري والنادي الأهلي المصري على:
    كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1998 في بوركينا فاسو.
    كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2006 في مصر.
    كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2008 في غانا.
    حصل مع النادي الأهلى على :
    الميدالية البرونزية في كأس العالم للأندية 2006 م
    بطولة افريقيا للاندية ابطال ادوري عام 2001
    بطولة افريقيا للاندية ابطال ادوري عام 2005
    بطولة افريقيا للاندية ابطال ادوري عام 2006
    كاس السوبر الافريقي 2001
    كاس السوبر الافريقي 2005
    كاس السوبر الافريقي 2006
    الدوري المصري (2006/2007)
    الدوري المصري (2005/2006)
    الدوري المصري (1999/2000)
    الدوري المصري (1998/1999)
    الدوري المصري (1997/1998)
    الدوري المصري (1996/1997)
    السوبر المصري 2005
    السوبر المصري 2006
    حصل شخصيا على
    أفضل حارس في بطولة أمم أفريقيا 2006
    أفضل حارس في كأس أفريقيا بغانا 2008
    أفضل حارس مرمي في بطولة افريقيا للاندية ابطال الدوري عام 2001
    أفضل حارس مرمي في بطولة افريقيا للاندية ابطال الدوري عام 2005
    أفضل حارس مرمي في بطولة افريقيا للاندية ابطال الدوري عام 2006
    بعد حصول مصر على بطولة الأمم الأفريقية فى عام 2008 ترك النادى الأهلى مما أغضب الجماهير منه ___________________
    _
    موسوعة : حلوة بلادى .
    للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم .

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 09:50 PM

  17. #17
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة كفر الشيخ :
    ____
    جاء أسم كفرالشيخ نسبة الى الشيخ طلحة ابى سعيد التلمسانى الذى ينتمى للمغرب الشقيق .. فقد جاء إلى مصر فى عام 600 من الهجرة النبوية الشريفة وزار كفر الشيخ وأستقر بها وعندما توفى توارى جثمانه بين ثراها وله ضريح بمدينة كفر الشيخ .
    عرفت مدينة كفرالشيخ باسم دنقيون وهى الآن (ميت علوان ) وكانت فى البداية قرية
    حتى عام 1949 م كانت محافظة كفرالشيخ ضمن محافظة الغربية ثم فصلت عنها وفقا للقانون رقم 149 لسنة 1949 م وعرفت بإسم مديرية الفؤادية ثم اطلق عليها مديرية كفرالشيخ وفقا للقانون رقم 191 لسنة 1955 م ثم صدر القرار الجمهورى رقم 1755لسنة 1960م لتصبح محافظة كفرالشيخ
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة كفر الشيخ عبارة عن مركب فرعونى مرسوم على شراعه ثلاث حلقات متداخلة يحيط بها سنبلتان ويسبح المركب فى بحر ازرق إشارة إلي البيئة الساحلية للمحافظة .. وتشير الحلقات إلي النظام التعاوني الزراعي .. كما تشير السنبلتان إلي شهرة المحافظة في إنتاج محصول الأرز .
    العاصمة :
    عاصمة محافظة كفر الشيخ هى مدينة كفر الشيخ
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة كفر الشيخ عبارة عن مركب فرعونى مرسوم على شراعه ثلاث حلقات متداخلة يحيط بها سنبلتان ويسبح المركب فى بحر ازرق إشارة إلي البيئة الساحلية للمحافظة .. وتشير الحلقات إلي النظام التعاوني الزراعي .. كما تشير السنبلتان إلي شهرة المحافظة في إنتاج محصول الأرز .
    العيد القومى للمحافظة :
    فى عام 1956 كان العدوان الثلاثي المشترك علي مصر فأعلن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر .. أننا سنقاتل ولن نسلم وأهون علينا أن نموت دون أن نقبل طوعاً احتلال فرنسا وبريطانيا لأرض الكنانة وتنبهت مصر للمؤامرة التي دبرتها بريطانيا وفرنسا و إسرائيل علي أن تقوم إسرائيل بالهجوم في سيناء فيتصدي لها الجيش ويخلوا الجو لبريطانيا وفرنسا فتنفرد بالمواطنين داخل البلاد . .. و سرعان ما صدرت الأوامر بسحب جميع القوات المصرية من سيناء إلي غرب قناة السويس حتى تكون إلى جانب الشعب لملاقاة قوات الاستعمار وبذلك أحبطت المؤامرة وكان العبء على قواتنا البحرية كبيراً وخاصة وأن العدو كان قد حشد فعلاً أسطولاً في قبرص ومالطة وجعلهما مركزأ لتجمعات قواته وبات متوقعاً قيام العدو بعمليات حربية متوالية .
    وفي صباح الرابع من شهر نوفمبر عام 1956 ظهرت سفن العدو أمام شاطئ البرلس وكانت زوارق الطوربيد المصرية تترصد حركاتها فلم يكن هناك مجال للتردد في الاشتباك مع هذه السفن نهاراً ، وأصدر قائد الزوارق البطل الشهيد جلال الدسوقي أوامره بالاشتباك فوراً فقام أحد الزوارق بعمل ( ستار الدخان ) ودار حولها لينضم إلى باقي السرب الذي خرج من وسط هذا الستار ليدخل في منطقة من الجحيم الذي يخرج من فوهات مدفعية أسطول الأعداء وأطلقت زوارقنا قذائفها فأصابت أحد البوارج الفرنسية ومدمرة بريطانية وعادت الزوارق تدور حول هذه السفن لتواصل الإغارة عليها حتى انتهت حمولتها من الطوربيد ولكنها تعرضت لغارات الطائرات المعادية وانتهت معركة البرلس بصورة رائعة من الجرأة والبطولة بعد أن ضربت البحرية المصرية مثلاً جديداً في أسلوب القتال والاشتباك بزوارق الطوربيد نهاراً وكانت نجاة بعض جنود هذه الزوارق مصدراً للمعلومات .. انتهت معركة البرلس في دقائق بعد أن سجلت لمصر صفحة ناصعة في تاريخ الجهاد والشرف ولا ننسي بالفخر أبطال هذه المعركة الأبطال ( جلال الدسوقى - البطل إسماعيل فهمى - صبحى نصير - محمد البيومي وجميعهم من القاهرة وجول جمال البطل السورى ابن اللاذقيه - وعلى صالح - محمد رفعت من الإسكندرية - وجمال رزق من المنصورة ) بعد أن سطروا بدمائهم لوحة فخار وشرف وحققوا مجداً عسكرياً لمصر وللأمة العربية ولا ننسي أيضاً أهالى البرلس الذين ضربوا مثلاً رائعاً للتضحية والفداء في هذه المعركة.
    وقد أتخذت محافظة كفرالشيخ من يوم الرابع من شهر نوفمبر عيدا قوميا لها تخليدا ذكرى انتصار البحرية المصرية علي أسطول العدو ( إنجلترا ، فرنسا )
    المراكز الإدارية :
    تضم محافظة كفر الشيخ هذه المراكز الإدارية :
    مركز كفر الشيخ :
    يقع مركز كفر الشيخ جنوب المحافظة يحده من الشمال مركز الرياض وسيدي سالم ومن الجنوب محافظة الغربية ومن الشرق مركز بيلا والحامول ومن الغرب مركزى دسوق وقلين و يعتبر مركز كفر الشيخ من أهم مراكز المحافظة وأكثرها عدداً في السكان
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 101356 فدان (425.78 كم2 ) بنسبة 11.36 % من مساحة المحافظة
    و يضم المركز 9 قرى رئيسية و 38 قرية تابع و246 عزبة
    فقرية مسير: ويتبعها ( منية مسير ـ متبول ـ كفر متبول ـ الطايفة ـ كفر الطايفة )
    قرية محلة موسى : ويتبعها ( رزقة أماى ـ أبعادية الروضة ـ روينة ـ النطاف )
    قرية كفر الحمراوى : ويتبعها ( كفر أبو طبل ـ القرضا ـ شنو ـ رزقة الشناوى ـ دفرية ـ كفر دفرية ) .
    مركز دسوق :
    يقع مركز دسوق في الجنوب الغربي من المحافظة حيث يحده من الشمال مركزي فوه و سيدي سالم ومن الشرق كفر الشيخ وقلين وسيدي سالم ومن الغرب فرع رشيد على امتداد مسافة ( 23 كم ) ومن الجنوب محافظة البحيرة
    ومدينة دسوق من أهم مدن المحافظة وترجع شهرتها إلى أنها تطل على فرع رشيد من نيل مصر والى وجود مسجد العارف بالله سيدي إبراهيم الدسوقى فضلاً عن أنها اكبر المدن التجارية على مستوى المحافظة بالإضافة إلى وجود قرية ابطو ( بوتو سابقا ) والتي كانت عاصمة الوجه البحري في عصر ما قبل التوحيد 3200 سنه قبل الميلاد .
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 70353 فدان ( 295.54كم2 )
    يضم المركز 10 وحدات قروية رئيسية هى : شباس الشهداء ـ محلة دياى ـ أبو مندور ـ محلة أبو على ـ سنهور المدينة ـ شابه ـ كنيسة الصرادوسى ـ كفر مجر ـ العجوزين ـ العجوزين ) .
    و القرى الرئيسية يتبعها 25 قرية تابع و 215 عزبة .
    فقرية شباس الشهداء ليس لها توابع
    وقرية محلة دياى ويتبعها : منية جناج – كفر الخير .
    قرية أبو مندور ويتبعها المندورة ـ النوايجه .
    قرية محلة أبو على ويتبعها : جماجمون – كفر ابراهيم .
    قرية سنهور المدينة ويتبعها : كفر أم يوسف – منشأة بطاح – كفر العرب .
    قرية شابه ويتبعها : كفر أبو زيادة – الشباسية .
    قرية كنيسة الصرادوسى ويتبعها : دمرو سليمان – منشأة على أغا – لاصيفر – ابيوقا .
    قرية كفر مجر ويتبعها : دمنكه – الصافيه وميت الحميد .
    قرية العجوزين ويتبعها : كفر عبد الرحمن - الشون – ابطو .
    قرية شباس الملح ويتبعها : عزب الزوامل – كفرالسودان – محلة مالك – الابراهيمية – منشاة زعلوك
    مركز فوه :
    يقع مركز فوه علي الشاطئ الشرقي لفرع رشيد الذي يحده شمالاً مركز مطوبس ومن الشرق مركزى سيدى سالم ودسوق وجنوباً مركز دسوق وغرباً فرع رشيد ومحافظة البحيرة .تبلغ المساحة الكلية للمركز 25279 فدان ( 106.19 كم2
    ويضم المركز قرية قبريط ويتبعها : منية الأشراف / السالمية / الفتوح – ابودراز / المنشية /– عربان
    قرية سنديون وتتبعها : شمشيرة .
    قرية السالمية : أٌنشئت قرية السالمية بقرار السيد المحافظ رقم 24 لسنة 2006م باعتبارها قرية رئيسية فصلاً عن قرية قبريط بمركز فوه .
    قرية أبو دراز : قد أُنشئت قرية أبو دراز بقرار السيد المحافظ رقم 222 ، 223 لسنة 2007..
    مركز ومدينة مطوبس :
    مركز مطوبس جزء من دلتا نهر النيل وبه متسع من المسطحات المائية وأراضيه من الأراضى السهلية التى تمتاز بالخصوبة العالية
    يقع مركز مطوبس في شمال غرب المحافظة يحده من الشمال البحر المتوسط ومن الجنوب مركز فوه ومن الشرق مركز سيدي سالم وغربا نهر النيل فرع رشيد وهو فاصل طبيعي بين محافظة كفر الشيخ ومحافظة البحيرة .
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 77770 فدان ( 326.7 كم2 ) .. مدينة مطوبس عاصمة المركز
    تحولت قرية مطوبس الى مدينة بالقرار الحمهورى رقم 1196 لسنة 1974م و أٌنشىء مركز شرطة مطوبس بقرار وزير الداخلية رقم 1629 لسنة 1976م .
    · يضم المركز 4 قرى رئيسية (الجزيرة الخضراء / منية المرشد / برمبال / بنى بكار ) .
    ·القرى الرئيسية وتوابعها : 13 قرية تابع 183 عزبة .
    الجزيرة الخضراء : ( برج مغيزل / عزب وقف بحرى / عزب وقف قبلى ) .
    منية المرشد : ( إبيانه ـ القنى ـ عزبة عمرو ) .
    برمبال : ( عزب الغرب ـ معدية مهدى ـ بريدعه ـ خليج بحرى ـ عزب الخليج ) .
    بنى بكار : أُنشئت قرية بنى بكار مركز مطوبس بقرار السيد المحافظ رقم 222 ، 223
    لسنة 2007 . وتضم هذه التوابع ( القومسيون شرق ـ القومسيون غرب ) .
    مركز الرياض :
    يعتبر مركز الرياض احدث المراكز الادارية بالمحافظة وتولى المحافظة الرعاية له لكي يواكب باقي المراكز ويغلب علي نشاط سكانه الصفة التجارية وقد أٌنشىء مركز شرطة الرياض بقرار وزير الداخلية رقم 510 لسنة 1981م فصلاً عن مركز شرطة كفرالشيخ . ··وقد تحولت قرية الرياض الى مدينة بقرار السيد رئيس مجلس الوزراء رقم 760 لسنة 1988م .
    يقع مركز الرياض وسط محافظة كفر الشيخ يحده من الشمال بحيرة البرلس ومن الجنوب مركز كفر الشيخ ومن الشرق مركز الحامول ومن الغرب مركز سيدي سالم .
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 90426 فدان ( 379.47كم 2 ) .
    مدينة الرياض عاصمة المركز .
    يضم المركز 3 وحدات قروية رئيسية : ( بقلولة / الحصفة / أم سن ) .
    القرى الرئيسية وتوابعها : 14 قرية تابع و242 عزبة .
    الحصفة : ( أبو مصطفى / الرصيف / المثلث / فرج الكبرى / البرية / الضبعة ) .
    بقلوله : ( منشأة سلامة / العمدان / الوزارية / العاقولة ) .
    أم سن الكبري : أٌنشئت قرية أم سن الكبرى بقرار السيد المحافظ رقم 42 لسنة 2005م باعتبارها قرية رئيسية فصلاً عن قرية الحصفة بمركز الرياض ويتبعها ( العباسية / البشائر / الرغامة / أبو ريا ) .
    مركز قلين :
    يقع مركز قلين في الجنوب الغربي من المحافظة يحده من الشمال والشرق مركز كفر الشيخ ومن الشمال والغرب مركز دسوق ومن الجنوب محافظة الغربية .
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 38300فدان (161.11 كم2 )
    مدينة قلين عاصمة المركز .
    · يضم المركز 5 وحدات قروية ( كفر المرازقة / شباس عمير / ميت الديبة / البكاتوش / قونه ) .
    · القرى الرئيسية وتوابعها : 21 قرية تابع 94 عزبة .
    كفر المرازقه : ( كفر المشايخ / الكفر البحرى / المنشأة الكبرى ).
    شباس عمير : ( حصة الغنيمى / الغنيمى / الكردى / قزمان / منشية عجلان ) .
    والجدير بالذكر أن قرية حصة الغنيمى أُنشئت بقرار السيد المحافظ رقم 499 لسنة 2007
    ميت الديبه : ( الشقـة / كفـر يوسف حنس / طويلة نشرت / كفـر يوسف داود / المنشأة الصغرى / نشرت )
    البكاتوش : (منية قلين / منشأة الشاذلى / كفر الجزائر / المنشلين )
    قونة : ( بلنكومة / صروه / منشأة شبراطو )
    يقع مركز بيلا في الجزء الشرقي من المحافظة يحده من الشمال مركز بلطيم ومن الجنوب محافظة الغربية ومن الشرق مركز طلخا وبلقاس محافظة الدقهلية ومن الغرب مركزه كفر الشيخ والحامول
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 84151 فدان
    مدينة بيلا عاصمة المركز .
    · يضم المركز 5 وحدات قروية رئيسية ( إبشان / الكوم الطويل / كفر الجرايدة / عزبة بدوى / حازق ) .
    القرى الرئيسية وتوابعها : 9 قرى توابع ، 223 عزبة .
    إبشان ( العلامية / كوم الحجنة / دار السلام ).
    الكوم الطويل : ( الناصرية ) .
    كفر الجرايدة : ( الشطوط / كفر قته / كفر العجمى / الحوة ).
    عزبة بدوى : ( الهمة ).
    حازق : أٌنشئت قرية حاذق بقرار السيد المحافظ رقم 594 لسنة 2005م باعتبارها قرية رئيسية فصلاً عن قرية ابو بدوى بمركز بيلا
    بيلا فرعونية الأصل مكان يطلق عليها بيلاق وكانت تعتبر مرسى هام ومركز تجاري حيوي وفي العصر البطلمي تحولت من مدينة بيلاق الي بيلاس وكانت همزة الوصل بين شمال البلاد وجنوبها وبعد دخول الاسلام تحولت من مدينة بيلاس الي مدينة بيلا وفي عصر محمد علي باشا كانت مدينة بيلا لها شأن عظيم فأقام محمد علي قصراً عظيماً بين مدينتي بيلا ونبروه وسمي بقصر الجرد ثم أصبحت بيلا أحد مراكز محافظة كفر الشيخ منذ نشأة الحكم المحلي سنة 1961 م .
    مركز الحامول :
    تحولت قرية الحامول الى مدينة بقرار وزير الإدارة المحلية رقم 44 لسنة 1979م. و يقع مركز الحامول في الجزء الشمالي من المحافظة يحده من الشمال مركز بلطيم و بحيرة البرلس ومن الشرق مركز بيلا وجنوبا مركزي بيلا وكفر الشيخ وغرباً مركزي كفر الشيخ والرياض .
    أٌنشىء مركز شرطة الحامول بقرار وزير الداخلية رقم 14 لسنة 1978م فصلا عن مركز شرطة بيلا
    مدينة الحامول عاصمة المركز .
    تبلغ مساحة المركز 143185 فدان (812كم2)
    · يضم المركز 5 وحدات قروية رئيسية ( كوم الحجر / الزعفران / الأبعادية البحرية / غرب تيره / التفتيش ) .
    القرى الرئيسية وتوابعها : 19 قرية رئيسية وتابع ، 422 عزبة
    كوم الحجر ( البنا وعزبها ) .
    الزعفران ( الكفر الشرقي ).
    الأبعادية البحرية أٌنشئت قرية الأبعادية البحرية بقرار السيد المحافظ رقم 513 لسنة 2005م باعتبارها قرية رئيسية فصلاً عن قرية كوم الحجر بمركز الحامول
    غرب تيره أنشئت هذه القرية بقرار السيد المحافظ رقم 494 لسنة 2007 ونضم هذه التوابع : ( تيره / إيطاليا / قرى الجديات / قرية 7 " الحفير " ، قرية 8 " العنابر " / عزبة جمعة / 17 الصرف )
    التفتيش وقد أُنشئت قرية التفتيش مركز الحامول 495 لسنة 2007 وتضم هذه التوابع ( إصلاح الحامول / العمرانية / المجاز الشرقى / المجاز الغربى / الحلمية / أبو سكين ) .
    مركز سيدى سالم :
    أٌنشىء مركز سيدى سالم بمقتضى القرار الجمهورى رقم 1755 لسنة 1960م
    يقع مركز سيدى سالم في شمال المحافظة وتقع به مساحة شاسعة من بحيرة البرلس يحده من الشرق مركز الرياض ومن الغرب مركزى مطوبس و فوه ومن الشمال بحيرة البرلس ومن الجنوب مركزى كفر الشيخ ودسوق .
    تبلغ المساحه الكلية للمركز 62362 فدان ( 682.5 كم2 ). .
    مدينة سيدى سالم عاصمة المركز .
    يضم المركز 6 وحدات قروية رئيسية ( منشأة عباس / الورق / ابو غنيمة / سد خميس / الحدادى / تيده ) .
    القرى الرئيسية وتوابعها : 20 قرية تابع ، 274 عزبة .
    منشأة عباس : ( منشأة عقل / شالما / منشاة المصرى / الخوالد )
    الورق : ( الصالحات / كفر تيده / بريد وكفر يوسف ) .
    أبو غنيمة : ( برية لاصيفر / القصابى ) .
    سد خميس : ( الفقهاء البحرية / الفقهاء القبلية / كوم الدهب البحرية / الروضة ).
    الحدادى : ( أبو أحمد / دمرو ) .
    تيده : أُنشئت قرية تيده بقرار السيد المحافظ رقم 497 لسنة 2007 . وتضم هذه التوابع ( منشأة على / الهندسة / كفر المشارقة / أبو عليوه الغربية / العيسوية ) .
    مركز بلطيم :
    يقع مركز بلطيم في أقصى شمال المحافظة يحده من الشمال البحر المتوسط ومن الشرق محافظة الدقهلية ومن الغرب مركز سيدي سالم وجنوبا بحيرة البرلس ومركز الحامول .
    تبلغ المساحة الكلية للمركز 48917 فدان ( 205.49 كم2 ) .
    مدينة بلطيم عاصمة المركز .
    يضم المركز 3 وحدات قروية رئيسية هى :
    برج البرلس : ويتبعها ( البنائين / الساحل القبلي / الربع / الساحل البحري)
    الشهابية : ويتبعها ( الحماد / العياش / الشيخ مبارك ).
    بربحرى : أٌنشئت قرية بر بحرى بقرار السيد المحافظ رقم 456 لسنة 2005م باعتبارها قرية رئيسية فصلاً عن قرية برج البرلس بمركز بلطيم ويتبعها ( الحنفى )
    أهم المعالم والآثار فى محافظة كفر الشيخ :
    يوجد فى مركز كفر الشيخ مسجد وضريح سيدي طلحه أبى سعيد التلمسانى وكنيسة العذراء مريم سخا ... ويوجد فى مدينة دسوق ضريح العارف بالله إبراهيم الدسوقى .. يوجد فى فوه ( 365 ) مسجداً بعدد أيام السنة ومن أشهرها : مسجد أ دار ـ مسجد سيدي عبد الله ـ مسجد النميري ـ مسجد سيدي أبو النجاة كما تضم العديد من الآثار التاريخية منها : بوابتى مصنع الطرابيش ـ مصنع الكتان من عصر محمد علي باشا ـ التكية الخلواتية ـ ربع الخطابية ـ وكالة حسين ما جورـ تل قبريط الأثرى
    وفى مركز مطوبس نقطة إلتقاء البحر المتوسط بفرع نهر النيل عند بوغاز برج مغيزل .. ويوجد قصر محمد علي بين مدينتي بيلا ونبروه ويعرف بقصر الجرد ويضم مركز الحامول اضخم مصنع لسكر البنجر في الشرق الأوسط والأول من نوعه على مستوى العالم العربي ، كما يوجد عدد كبير من المزارع السمكية ذات الإنتاجية العالية
    وتوجد فى مركز سيدى سالم صناعة تمليح الاسماك وخاصة من السمك البورى الممتاز نظراً لتوافر المصايد السمكية على بحيرة البرلس فى المنطقة الواقعة داخل نطاق دائرة المركز ويوجد بالمركز ايضا بعض التلال الأثرية .. كما تضم محافظة كفر الشيخ محمية البرلس الطبيعية وقد تم إعـلان محميـة البرلس محميـة طبيعية بموجب قـرار رئيس مجلس الوزراء رقم 1444 لسنة 1998 ... و تبلغ مساحتها 460 كم2 تغطى مياه بحيرة البرلس 420 كم2 منها
    مصيف بلطيم :
    يضم مركز بلطيم واحداً من أ جمل مصايف الجمهورية علي البحر المتوسط والذى يبعد عن مدينة كفر الشيخ بـ 85 كم2 ويمتد بطول 10 كم و يمتاز بالهدوء والجمال والمناظر الساحرة فساحله بحراً وخلفيته كثبان رمليه عبارة عن جبال النرجس التي يفوح منها عطرها فتضفى على المصيف طابع فريداً ومميزاً ، مما كان لذلك الأثر فى صدور قرار السيد رئيس مجلس الوزراء رقم 1222 لسنة 2007 بتحويل مصيف بلطيم الى مدينة مصيف بلطيم .
    المنطقة الصناعية ببلطيم :
    أنشئت المنطقة الصناعية ببلطيم بقرار السيد الدكتور رئيس مجلس الوزراء رقم 1770 لسنة 1997 علي مساحة 114 ألف فدان وتقع جنوب مدينة بلطيم علي بعد 5 كم من الطريق الدولي وقد بدأت المشروعات التشغيل والانتاج لعدد 62 مشروعا باجمالي راس مال 183.2 مليون جنيه مع توفير فرص عمل لعدد 4000 عامل من ابناء المحافظة منها مشروعات ( مصنع تعبئة الغاز – الدهانات – الرخام – الاثاث والديكور – البلاستيك )
    الطريق الدولي الساحلي :
    أصبح الطريق الدولي الساحلي المار بشمال المحافظة من العلامات المميزة والرموز الهامة للمحافظة مما كان له الاثر في تنشيط حركة نقل الركاب والبضائع وربط المحافظة بالمحافظات المجاورة ، ومما يعظم الاستفادة من الطريق يتم انشاء رافد جديد لربط مركز كفرالشيخ بالطريق الدولي مما يختصر المسافة من 75 كم الي 46 كم .
    جامعة كفر الشيخ :
    فى عام 2006 صدر القرار الجمهورى رقم 129 بإستقلال جامعة كفر الشيخ .. وتضم الجامعة العديد من الكليات نذكر منها : كلية التجارة وكلية التربية وكلية الطب البيطرى وكلية الهندسة وكلية التربية الرياضية
    من أعلام المحافظة :
    العارف بالله إبراهيم الدسوقى :
    هو إبراهيم بن أبى المجد بن قريش بن محمد بن أبى النجاء بن زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد ابى الطيب بن عبد الله الكاتم بن عبد الخالق بن ابى القاسم بن جعفر الزكى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهم جميعا
    ولد فى عام 632 من الهجرة وتفقه على مذهب الإمام الشافعى ثم اقتفى أثار السادة الصوفية وعاصر السلطان قلاوون والظاهر بيبرس وعاش من العمر 43 سنة وتوفى ودفن بمدينة دسوق
    ومما يروى عن الشيخ الجليل أن أحد تلاميذه توجه إلى الإسكندرية لحاجة يقضيها لأستاذه إبراهيم الدسوقى فتشاجر مع رجل من السوقة فى شان حاجة أشتراها منه فاشتكاه السوقى إلى القاضى بالمدينة وكان جبارا ظالما متكبرا على الفقراء فلما وقف ذلك الفقير بين يديه أمر بحبسه وأراد ضربه بلا موجب وإنما بغضا فى الفقراء فأرسل الفقير إلى شيخه إبراهيم الدسوقى يتشفع به فلما بلغه الخبر كتب إبراهيم الدسوقى إلى القاضى على ورقة تضمنت قوله :
    سهام الليل صائبة المرامى
    إذا وترن بأوطار الخشوع
    يصوبها إلى المرمى رجال
    يطليون السجود والركوع
    بألسنة تهمهم فى دعاء
    بأكفان تفيض من الدموع
    وإذا وترن ثم رمين سهما
    فما يغنى التحصن بالدروع
    وعندما وصلت الورقة إلى القاضى جمع اصحابه وقال لهم :
    أنظروا إلى هذه الورقة التى جاءت من هذا الرجل ثم زاد فى سب الشيخ الجليل ثم اخذ يقرأ الورقة فلما وصل إلى قوله :
    ( وإذا وترن ثم رمين سهما) خرج سهم من الورقة فدخل فى صدره وخرج من ظهره فوقع ميتا وعند ذلك هاج الناس وآمنوا بكرامة الشيخ الجليل إبراهيم الدسوقى
    سعد زغلول :
    ولد الزعيم سعد زغلول سنة 1860 بقرية إبيانه
    حفظ القران الكريم بكتاب القرية ثم التحق بمعهد دسوق الديني وانتقل منه إلي الأزهر حيث تلقي العلم علي يد علماء أجلاء مثل الشيخ الطويل والسيد جمال الدين الأفغاني .
    تعرف بالشيخ محمد عبده فاختاره معه في تحرير الجريدة الرسمية ( الوقائع ) وشغل عدة وظائف حكومية وانضم الي الثورة العرابية وفصل من وظيفته .
    بدا يشتغل بالمحاماة ثم اختير مستشاراً ونال شهادة الحقوق من فرنسا .
    عين وزيراً للمعارف من 28/10/1906 إلي 13/2/1910 وبدا حركة الإصلاح في التعليم .
    تولي وزارة الحقانية ( العدل ) واصلح القضاء وعدل القوانين .
    اختير وكيلا للجمعية التشريعية بالانتخاب ونادي بحقوق مصر من خلال الجمعية التشريعية ورأس المعارضة وكان خطيباً مفوهاً وطالب بالاستقلال ويعتبر باعث الحركة الوطنية وبطل ثورة 1919م
    نفي إلي جزيرة مالطة سنة 1919 ثم إلي جزيرة سيشل سنة 1921.
    بعد عودته من المنفي انتخب رئيساً للوزراء فأطلق سراح المسجونين السياسيين .
    عندما وقعت حادثة مقتل سردار الجيش المصري ( سيرلي ستاك) في نوفمبر 1924 قدم استقالته لرفضه طلبات الإنجليز .
    تولي مجلس النواب عام 1924 .
    توفي في 23 أغسطس 1927م
    - بهي الدين بركات :
    ولد بقرية منية المرشد
    عين وزيرا للمعارف مرتين الأولي من 1/1/1920 الي 19/6/1930 والثانية من 20/12/1937 إلي 26/4/1938م .
    -وضع خطط الدراسة بالمدارس الابتدائية والثانوية وعني بمناهج التعليم .
    افتتح الإذاعة المصرية في يناير 1938م .
    شكلت في عهده لجنة لتيسير قواعد النحو والصرف حتي يستسيغ الطلبة الدراسات العربية .
    وضع نظاماً للقبول بمعهد التربية العالي للمعلمين عام 1938م .
    فضيلة الأستاذ الدكتور عبد المنعم النمر :
    فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أحمد فرج السنهوري :
    عالم جليل وباحث مدقق وقاض منصف ومحدث مقنع غيور علي الدين .
    ولد في الرابع من يناير عام 1891 بقرية المندورة مركز دسوق .
    نشا نشأة دينية فتعلم في كتاب القرية ثم التحق بالمسجد الدسوقي .
    تخرج في مدرسة القضاء الشرعي وحصل علي العالمية عام 1917 وكان أول دفعته .
    بدء حياته قاضياً شرعياً وأنهاها محاميا .
    وصل الي منصب نائب المحكمة الشرعية العليا .
    تولي منصب وزير الأوقاف قبل الثورة فشرف به المنصب .
    قام بالتدريس في مدرسة القضاء الشرعي وفي أقسام التخصص بالأزهر ومعهد الدراسات العربية والعليا بكليات الحقوق .
    كان عضواً بلجنة الأحوال الشخصية واللجنة العليا لتطوير القوانين ولجنة تطوير الأزهر واللجنة العليا لتطوير الجامعات ولجنة وضع دائرة المعارف العربية وعضوية مجمع البحوث الإسلامية وعضوية لجنة إحياء التراث .
    فضيلة الإمام الشيخ محمد النشرتي :
    ولد بقرية نشرت مركز قلين .
    ثالث شيوخ الأزهر-تولي مشيخة الأزهر عام 1106هـ 1664م
    من أعلام المذهب المالكي .
    -ظل شيخا للأزهر لمدة 14 عاما .
    بلغ في التدريس منزلة عظيمة مما جعل الطلاب يتوافدون علي مجلسه .
    عندما عين شيخا للأزهر حرص علي ألا تنفض حلقة الدراسة وظل يدرس حتي لقي ربه
    لم تشغله وظيفته الإدارية عن أداء رسالته التربوية السليمة .
    من تلاميذه النجباء الإمام أبو الحسن زين العابدين والإمام عبد الباقي القليني المالكي المذهب .
    توفي يوم الأحد في الثامن والعشرين من ذي الحجة عام 1120هـ 1708 م .
    الأمام السخاوي:
    هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر بن عثمان بن محمد الملقب بالحافظ شمس الدين ابو الخير عبد الله بن الزين السخاوي.
    ·سمي سخاوياً نسبة الي (سخا) وان كان سخاوي الأصل إلا انه قاهري المولد والنشأة وسخا هذه بلد آبائه وأجداده .
    كان محدثاً وفقيهاً ومفسراً وأديباً وله منهج خاص في تلك المجالات ومن اشهر كتبة التبر المسبوق .
    فضيلة الإمام الشيخ عبد الباقي القليني :
    من قبيل الصدفة أن يتولى اثنان من علماء الأزهر متتاليين مشيخته من أبناء كفرا لشيخ .
    رابع شيوخ الأزهر وهو مالكي المذهب تولي مشيخة الأزهر عام 1120هـ وهو احد تلاميذ الشيخ النشرتي .
    عني بدراسة التراث لاستخراج ما فيه من كنوز ومعارف .
    ظل في منصبه حتي لقي ربه .
    فضيلة الإمام الشيخ الدكتور محمد عبد الرحمن بيصار :
    ولد في قرية السالمية مركز فوه في 20 أكتوبر عام 1910م
    -حفظ القران الكريم ثم التحق بمعهد دسوق الديني ثم معهد طنطا ثم معهد الإسكندرية
    تخرج في كلية أصول الدين بتفوق عام 1939 ثم التحق بالدراسات العليا ثم حصل علي العالمية بدرجة أستاذ عام1945م.
    في فبراير 1946 عين مدرسا بكلية أصول الدين .
    حصل علي درجة الدكتوراه في الفلسفة العامية .
    في عام 1955 عين مديرا للمركز الثقافي الإسلامي بواشنطن .
    في عام 1978 عين وزيرا للأوقاف وشئون الأزهر .
    في عام 1979 عين شيخا للأزهر .
    منح قلادة الجمهورية عام 1981 .
    منحته جامعة ماليزيا درجة الدكتوراه الفخرية عام 1981م
    فضيلة الأستاذ الدكتور محمد حسين الذهبي :
    ولد بمطوبس عام 1914م
    التحق بمعهد دسوق الديني وكان ترتيبه الأول خلال فترة تعليمة ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني .
    تخرج في كلية الشريعة وحصل علي العالمية بدرجة امتياز وكان أول دفعته .
    التحق بشعبة التفسير والحديث بكلية أصول الدين .
    حصل علي العالمية بدرجة أستاذ ثم حصل علي درجة الدكتوراه في علم التفسير بامتياز مع مرتبة الشرف الأولي وكانت رسالته بعنوان التفسير والمفسرون .
    عمل أستاذاً بكليات الشريعة وأصول الدين في مصر والبلاد العربية
    عُين عميداً لكلية أصول الدين بعد تركة الوزارة .
    له مؤلفات علمية تدرس في جميع جامعات العالم .
    أُغتيل غدراً في عام 1977م .
    سعد عبد المجيد اللبان :
    ولد بقرية سنديون مركز فوه .
    تخرج من كلية دار العلوم عام 1918م .
    عمل بالمفوضية المصرية في المدة من 1924 الي 1927 وأتم دراسة الأدب في جامعة السر بون خلال تلك الفترة .
    انتخب عضواً بمجلس النواب أعوام 1938 ، 1942 ، 1944 .
    تولي وزارة المعارف في عهد الثورة من 24/7/1952 الي 6/9/1952م .
    اجاز دخول الدور الثاني في سبتمبر 1952 لجميع الراسبين والمتخلفين من تلاميذ المدارس الثانوية وما في مستواها بصرف النظر عن المواد التي رسبوا فيها .
    في عهده عين مديرا للصحة المدرسية لأول مرة وشكلت لجنة لتنظيم التدريس بالمدارس الثانوية.
    الشيخ ( أبو العينين شعيشع ) :
    من الأصوات التى تركت بصمة خالدة فى عالم القراءة والتلاوة الشيخ ( أبو العينين شعيشع ) .
    ولد الشيخ ( أبو العينين شعيشع ) بمركز بيلا بمحافظة كفر الشيخ فى عام 1922م
    فى عام 1939م قرأ فى سرادق عزاء العالم الجليل الشيخ (الخضرى ) وبعد أن استمع إليه الشاعر الشيخ ( عبد الله عفيفى ) طلب منه الذهاب معه إلى الإذاعة ، وبالفعل ذهب معه وتقابل مع الإذاعى ( سعيد لطفى ) مدير الإذاعة الذى حدد له موعداً للتقدم أمام لجنة الامتحان ، وفى الموعد المحدد تقدم للجنة التى ضمت الشيخ (إبراهيم مصطفى ) عميد كلية دار العلوم ، والأستاذ ( مصطفى رضا ) مدير معهد الموسيقى العربية ، والشيخ ( المغربى ) واجتاز الامتحان ، وتعاقدت معه الإذاعة ليكون أصغر قارئ للقرآن الكريم .. حيث لم يتجاوز عمره وقتئذٍ السابعة عشر .
    فى الاحتفال بليلة القدر منحه الرئيس ( محمد حسنى مبارك) وسام الامتياز من الدرجة الأولى
    حافظ علي بدوي :
    ولد عام 1922 بقرية الجزار مركز بيلا .
    حفظ القران الكريم في كتاب القرية والتحق بمدرسة المعلمين الأولية وحصل علي كفاءة التعليم وكان اول دفعته .
    -عمل مدرسا في المرحلة الأولي لكن طموحة دفعة الي الانتساب لكلية الحقوق وعمل بالمحاماة واظهر فيها فصاحته وقدرته الخطابية .
    كان عضواً بمجلس الأمة ثم بمجلس الشعب وعين وزيراً للشئون الاجتماعية ثم انتخب رئيساً لمجلس الشعب ثم اختير مساعداً لرئيس الجمهورية .
    كان رجل سياسة يتحلي بكثير من الأدب والتواضع .
    توفي في 28 فبراير عام 1983م
    لأستاذ الدكتور علي إبراهيم :
    من أبناء عزبة وقف بحري مركز مطوبس .
    حصل علي بكالوريوس الطب ثم عين طبيبا في اسيوط واشتهر باسم الدكتور علي الاسيوطي ولما ذاع صيته ونبوغه في الجراحة انتقل الي القاهرة وتولي التدريس بكلية الطب ثم تولي العمادة ثم عمل مديراً للجامعة ووزيراً للصحة ويعتبر من أوائل الجراحين في العالم ومفخرة من مفاخر الأطباء المصريين في جميع الأوساط الطبية العالمية وهو أول من أدخل نظام التامين الصحي بمصر .
    منح قلادة وجائزة الدولة التقديرية عام 1879م .
    حصل علي أعلي وسام علمي ( وشاح إسماعيل ، ونيشان إنجلترا الذي يعطي لقب سير ، ونيشان المجيدي ، ونيشان لآزار الايطالي " اللجيون دوتيرا " ) .
    -توفي ودفن بالقاهرة تاركاً للطب المصري كثيراً من البحوث الطبية التي تعد ثروة من الثروات العلمية وله عدة مستشفيات ومدرجات بالجامعة تحمل اسمه تخليداً لذكراه لما قدمه للإنسانية .
    محمد فؤاد سراج الدين :
    من مواليد قرية كفر الجرايدة مركز بيلا .
    حصل على ليسانس الحقوق من جامعة فؤاد الأول عام 1931 (القاهرة حاليا)ً وعمل بالنيابة العامة .
    رشح لمجلس النواب عام 1936 عن طريق حزب الوفد وفاز بأغلبية الأصوات فى الدور’ الأول" وتولى وزارة الزراعة عام 1942 ثم وزارة الشئون الاجتماعية ثم وزارة المواصلات عام 1949 وهى الوزارة القومية التى كانت مؤلفة من جميع الاحزاب .
    تولى وزارة الداخلية عام 1950 وسكرتارية حزب الوفد بعد وفاة سكرتير الوفد السابق محمد صبرى أبو علم وكان له الفضل فى إصدار قانون إنصاف رجال الشرطة .
    كان له الفضل فى إصدار أول قانون يصدر لتنظيم نقابات العمال وقت أن كان يتولى وزارة الشئون الاجتماعية عام 1942 .
    ·دخل مجلس الشيوخ عام 1946 وكانت له مواقف وطنية تحت قبة المجالس النيابية مثل اعتراضه على قانون مد امتياز شركه قناة السويس الذى تقدمت به الحكومة بمقر الوفد .
    كان له دور هام فى معركة قناة السويس وقت أن كان يشغل منصب وزارة الداخلية فى وزارة الوفد الأخيرة .
    فى عام 1978 شهد عودة حزب الوفد الجديد .
    الدكتور/ محمد عمارة :
    من مواليد صروه مركز قلين في منتصف الثلاثينات .
    تخرج في كلية دار العلوم وحصل علي الدكتوراة في الفلسفة الإسلامية .
    له أكثر من مائه كتاب من أهمها الإسلام والسياسة والرد علي الليبرالية .
    الشاعر محمد فؤاد بدوي بدوي الشهير بفؤاد بدوي
    من مواليد عام 1933 في روينة- كفر الشيخ.
    حاصل على ليسانس الآداب من جامعة الإسكندرية 1960، ودرجة الزمالة في الكتاب من جامعة أيوا الأمريكية 1977.
    عمل مدرساً وأمين مكتبة، وموظفاً بالعلاقات العامة، وصحفياً، وسكرتير تحرير لمجلة كتابي، ومستشاراً بالهيئة العامة للفنون والآداب المصرية، وأستاذاً زائراً لجامعة أيوا.
    عضو في اتحاد الكتاب، واتحاد الصحفيين العرب، والأفارقة، واتحاد الصحفيين العالمي، وغيرها.
    يكتب إلى جانب الشعر، الرواية والمقال والقصة القصيرة.
    دواوينه الشعرية: حديث الحب والحرب 1971- عاشقة الإبحار 1974- العشاء الأخير 1974- وردة من برلين 1974- في رومانيا جولة وغناء 1975- رشفات النار 1977- نداءات لوجه الشمس 1978- وعلمني الأسماء 1993- وله في شعر الصغار: من أصحابي 1983- قطرات من نهر حب 1984- يا الله 1985 سبحان الله، كما أن له ديوان قصيد نثري بعنوان: علمني الأسماء 1993. أعماله الإبداعية الأخرى: وردة من برلين (أدب رحلات وشعر)- في رومانيا (أدب رحلات وشعر ودراما)- يوميات عاشق معاصر (رواية تسجيلية).
    مؤلفاته: جارة القمر- ابن بطوطة- وبعض الأعمال المترجمة.
    حصل على المركز الأول في مهرجان الإسكندرية الأول للشعر 1981 ومسابقة القصص بالإسكندرية 1982.
    حصل على درجة الزمالة من جامعة أيوا الأمريكية وكان استاذا زائرا بها
    مستشار هيئة الفنون والأداب المصرية
    توفي في فجر يوم السبت الرابع من شهر نوفمبر عام 2000 بعد صراع مع المرض استمر أكثر من 10 سنوات وشيعت جنازته يوم الأحد الخامس من شهر نوفمبر عام 2000 بقرية روينة
    الشاعرأحمد سويلم :
    وُلد الشاعر والأديب أحمد سويلم فى الثامن من شهر ديسمبر 1942 ببيلا،
    فى عام 1966 حصل على بكالوريوس التجارة
    تولى إدارة النشر بدار المعارف وإنابة رئيس تحريرمجلة أكتوبر كما تولى سكرتارية تحرير مجلة الشعر (76 19-1977)
    والشاعر والأديب أحمد سويلم عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة سابقاً وعضو مجلس اتحاد الكتاب وعضو نقابة الصحفيين
    وشارك فى العديد من المؤتمرات المحلية والدولية و مثل كتاب مصر وشعراءها فى المهرجانات الدولية والعربية.
    له العديد من الأعمال الشعرية منها:
    الطريق والقلب الحائر
    الهجرة من الجهات الأربعة
    البحث عن الدائرة المجهولة
    الليل والذاكرة والأوراق
    الخروج إلى النهر
    السفر والأوسمة
    العطش الأكبر
    الشوق فى مدائن العشق
    قراءة فى كتاب الليل
    شظايا
    الزمن العصى
    الرحيل إلى المدن الساهرة
    لزوميات
    جناحان إلى الجوزاء
    هذا بالإضافة إلى الأعمال الشعرية الكاملة و العديد من المسرحيات الشعرية و منها: إخناتون ـ شهريار ـ الفارس
    وفى مجال الدراسات نذكر :
    شعرنا القديم رؤية عصرية
    المرأة فى شعر البياتى
    أطفالنا فى عيون الشعراء
    محمد الهوارى شاعر الأطفال
    التربية الثقافية للشعر العربى
    مسلمون هزموا العجز
    عظماء أغفلهم التاريخ
    مجانين العشق العربى
    الإعلام الشعرى فى التراث العربى
    الفكر الإسلامى فى ثقافة الطفل العربى
    محمود سامى البارودى
    قيس بن الملوح
    عنترة بن شداد
    شعر العمر القصير.. والعديد من الأعمال المتنوعة للأطفال.
    والشاعر والأديب أحمد سويلم حصل على جائزة المجلس الأعلى للفنون والآداب لشعراء الوطن العربى الشبان عامى 1965 ، 1966 و كأس القبانى فى الشعر 1967 و جائزة الدولة التشجيعية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1989 و جائزة كفافيس 1992 وجائزة أندلسية للثقافة والعلوم 1997
    الكابتن محمد عامر :
    الكابتن محمد عامر من مواليد محافظة كفر الشيخ وكانت بدايتة مع النادى الأهلى عام 1977 عندما انتقل من نادى كفر الشيخ إلى صفوف الأهلى بعد أن شاهده المدير الفنى المجري هيديكوتى وأعجب به فقام بضمه للفريق الذى كان يضم وقتها نخبة من نجوم الكرة فى ذلك الوقت أمثال (الخطيب وطاهر الشيخ ومصطفى عبده ومختار مختار وإكرامى).
    المشاركة الأولى لنجم الأهلى محمد عامر كانت أمام فريق جوت بلبيس الذى لعب فى بطولة الدورى العام موسم 1977/1978 وفاز الأهلى بثلاثة أهداف نظيفة أحرزها محمود الخطيب ( هدفين ) وأضاف محمد عامر الهدف الثالث ليضع بصمته الأولى مع فريق الأهلى ويقدم نفسه لجماهيره العريضة.
    خلال مشوار محمد عامر مع النادى الأهلى لعب عامر 206 مباراة محلية وأكثر من 50 مباراة أفريقية و نجح خلالها في الفوز مع الفريق بدرع الدورى 7 مرات وكأس مصر 6مرات بالإضافة إلى خمس بطولات أفريقية منها اثنتان للأندية أبطال الدورى وثلاث للأندية أبطال الكأس.
    اختار عامر الاعتزال بعد أن نجح فى إحراز بطولة أفريقيا للأندية أبطال الدورى عام 1987 بعد عشرة أعوام قضاها مع الفريق الأول وكان قد بلغ عامه الرابع والثلاثين.
    عمل محمد عامر فى مجال التدريب منذ اعتزاله حيث انضم لقطاع الناشئين بالنادى كما انضم للجهاز الفنى لمنتخب مصر لمدة خمس سنوات تحت قيادة المدير الفنى محمود الجوهرى، وتولى تدريب اكثر من فريق وحقق نتائج طيبة

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 02/09/2008 الساعة 08:24 PM

  18. #18
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    الجزء الثالث من موسوعة حلوة بلادى
    _______
    الكاتب والأديب والباحث :
    إبراهيم خليل إبراهيم
    ___
    محافظة الاسكندرية :
    ___________
    وجدت الاسكندرية قبل ان يوجد الاسكندر الاكبر حيث كانت قرية صغيرة شيدت علي التل الذي عليه الان عمود السواري وربما ترجع الي عام 1300 قبل الميلاد ، والمصري القديم اطلق عليها ( رع قد يت ) وعندما حضر الاسكندر الاكبر اعجب بموقع متميز علي ساحل البحر المتوسط اثناء رحلته الي واحة سيوة لزيارة معبد امون فقرر ان يؤسس فيه مدينة تحمل اسمه وتكون مركز لنشر الحضارة الاغريقية وعاصمة للحكم اليوناني في مصر وميناء رئيسيا علي البحر المتوسط بدلا من موانئ سوريا التي قاومته اثناء الحرب مع الفرس ، وكان الموقع الذي اختاره بعد غزو مصر عام 332 قبل الميلاد عبارة عن جزيرة في البحر المتوسط اسمها ( فاروس ) وتقابلها قرية صغيرة اسمها ( راقودة ) فامر الاسكندر الاكبر بردم الماء بينها وكلف مهندسه اليوناني الشهير الروديسي دينو كراتيس بتخطيط المدينة علي شكل شارعين رئيسيين متقاطعين بالزاوية القائمة ثم عدة شوارع اخرى فرعية متوازية مع الشارعين المتوازيين ، وكان شكل المدينة مستطيلا ، والشارع الرئيسي الاول هو شارع فؤاد وهو طريق الحرية الان ويمتد من باب كانوب المعروف الان بابي قير في الشمال الشرقي الي باب الغرب ( باب سدرة ) في الجنوب الغربي ، والشارع الثاني هو شارع النبي دانيال حاليا ويمتد من باب الشمس عند بحيرة مريوط في الجنوب الشرقي الي باب القمر شرق جسر الهبتا ستاديوم .
    وكانت الاسكندرية في بداية انشائها تتكون من خمسة احياء اطلق علي كل حي اسم حرف من حروف الهجاء الاغريقية الخمسة الاولي وهي : الحي الملكي ( البروكيون ) ودمر سنة 269 ميلاديا علي يد زنوبيا ملكة تدمر ، وحي راكو تيس وخصص للمصريين ، وحي تيابوليس وخصص لليونانيين ، وحي ايليو زس ، وحي نيكو بوليس .
    وتم انشاء مدينة الاسكندرية عام 332 قبل الميلاد وغادر الاسكندر الاكبر مصر بعد ان تأكد من استقرار حكمه بها وسار شرقا لاستكمال حروبه مع الفرس وتمكن من هزيمتهم مرة اخرى وواصل فتوحاته حتي نهر السند في الهند ثم مرض فعاد الي بابل بالعراق ومات عام 323 قبل الميلاد وهو في الثالثة والثلاثين من عمره ، وبعد موته قام قواده بتقسيم امبراطوريته الواسعة بينهما وكانت مصر من نصيب بطليموس الاول اخلص قواد الاسكندر الاكبر والذي اسس دولة البطالمة في مصر التي استمر حكمها مدة ثلاثة قرون من الزمان وكانت الاسكندرية عاصمتها .. اي ان الاسكندرية كانت عاصمة مصر ابان العصر اليوناني والعصر الروماني .
    وتعد الاسكندرية اكبر موانئ مصر والشرق الاوسط ، واجمل المدن المصرية ، وعروس البحر الابيض المتوسط .
    ـ مساحة الاسكندرية : تبلغ مساحة الاسكندرية 97 . 2299 كيلو متر مربع ويحدها من الشمال البحر المتوسط ، ومن الجنوب بحيرة مريوط ، ومن الشرق خليج ابو قير وادكو ، ومن الغرب سيدي كرير .
    ـ احياء الاسكندرية : تضم محافظة الاسكنرية ستة احياء بالاضافة الي مركز ومدينة برج العرب وذلك كما يلي :
    ـ حي المنتزه : يقع في اقصي شرق المحافظة ، ومساحته 60 . 127 كيلو متر مربع ، ويحده من الشرق خليج ابو قير ، ومن الغرب حي شرق ، ومن الشمال البحر المتوسط ، ومن الجنوب محافظة البحيرة .
    ـ حي شرق : يقع علي ساحل البحر المتوسط ، ومساحته 90 . 105 كيلو متر مربع ، ويحده من الغرب حي وسط ، ومن الشرق حي المنتزه ، ومن الجنوب محافظة البحيرة .
    ـ حي وسط : يقع علي ساحل البحر المتوسط ، ومساحته 00 . 68 كيلو متر مربع ويحده من الجنوب محافظة البحيرة ، ومن الشرق حي شرق ، ومن الغرب حي غرب
    _ حى الجمرك : يقع بين حى وسط وحى غرب على ساحل البحر المتوسط .. ومساحته 4.70 كيلو متر مربع .
    _ حى غرب : مساحته 20.07 كيلو متر مربع ويقع على ساحل البحر المتوسط ويحده من الغرب حى العامرية .. ومن الشرق حى وسط وحى الجمرك .
    _ حى العامرية : مساحته 2159.00 كيلو متر مربع ويقع على ساحل البحر المتوسط ويحده من الغرب برج العرب ومطروح .. ومن الشرق حى غرب والبحيرة
    وتضم هذه الاحياء 14 قسما اداريا تنقسم الى 127 شياخة .
    _ مركز ومدينة برج العرب : هذا المركز يقع على ساحل البحر المتوسط فى المنطقة الواقعة بين حى العامرية ومحافظة مطروح .. ومساحته 348.50 كيلو متر مربع بنسبة 12.36 % من مساحة الاسكندرية ويضم ثلاث وحدات محلية قروية و 3 قرى و 30 تابعا .
    _ شعار المحافظة : شعار محافظة الاسكندرية عبارة عن فنار الاسكندرية والالهة ايزيس تقف فى مقدمة السفينة وبيدها البردية التى تحوى اسرار العلم والحكمة .
    _ العيد القومى للمحافظة : تحتفل محافظة الاسكندرية بعيدها القومى فى السادس والعشرين من شهر يوليو ففى ذلك اليوم عام 1952 توجه الملك فاروق وبصحبته زوجته ناريمان وبناته والسفير الامريكى جيفرسون كافرى الى رصيف الميناء وغادر مصر على اليخت المحروسة الى نابولى .
    _ شهرة المحافظة : تشتهر محافظة الاسكندرية بالزراعة والصناعة والسياحة .
    _ اذاعة الاسكندرية والقناة الخامسة: تحتضن محافظة الاسكندرية اول اذاعة اقليمية محلية وهى اذاعة الا سكندرية التى بدأ ارسالها عام 1954 كما تحتضن الاسكندرية القناة التليفزيونية الخامسة .
    _ المعالم والاثار : تضم محافظة الاسكندرية العديد من المعالم الاثرية والتاريخية والسياحية ففى حى المنتزه توجد شواطىء العصافرة وابو قير والمعمورة والمندرة والمنتزه .. وفى حى شرق توجد شواطىء سيدى بشر وسان ستيفانو وستانلى ورشدى وكيلو باترا .. وفى حى وسط يوجد شاطىء الشاطبى .. كما تضم الاسكندرية فنار الاسكندرية احد عجائب الدنيا وهذا الفنار مقام فى مدخل الميناء على جزيرة فاروس وهو مبنى من الحجر الابيض فى عهد بطليموس الاول وانتهى فى عهد بطليموس الثانى حوالى 280 قبل الميلاد .. وكان ارتفاعه 135 مترا فوق مبانى الميناء لارشاد السفن ... وفى الاسكندرية معبد السرابيوم الذى شيده بطليموس الثالث للاله سيرابيس فى المنطقة المعروفة الان بعمود السوارى .. اما عمود السوارى فسمى بهذا الاسم لان العرب شبهوا اعمدة المعبد بالصوارى ويقع فى بهو معبد السرابيوم وهو من الجرانيت الاحمر وطوله 26.85 متر .. اما معبد الرأس السوداء فيعود للعصر الرومانى وخصص الطابق الاول للعبادة .. والطابق الثانى للسكن ويضم المعبد خمسة تماثيل من الرخام الابيض للالهة ايزيس واوزوريس كانوب ( تمثالان ) وهرما نوبيس وحربو قراط بالاضافة لتمثالين لابى الهول ونقل هذا المعبد الى الشاطبى بطريق الحرية .. اما المسرح الرومانى فكان يتسع لحوالى 800 مشاهد وقيل ان عمرو بن العاص حضر احدى الاحتفالات فيه .. وقلعة قايتباى تقع فى الطريق الشمالى لمدخل الميناء الشرقى ومبنية على نظام قلاع العصور الوسطى وتتكون من ثلاثة طوابق ..اما قصر المنتزه فكان مقرا صيفيا للاسرة المالكة .. وتضم الاسكندرية ايضا مقابر كوم الشقافة ومتحف المجوهرات الملكية والمتحف الحربى ومتحف الاحياء المائية ومتحف الفنون الجميلة ومتحف كفافيس وحدائق المنتزه وانطونيادس وحديقة الحيوان .
    والجدير بالذكر ان الفراعنة كانوا يقومون فى ( كانوس ) المعروفة الان بابى قير بتخفيف الاسماك وتمليحها ثم يأكلونها ويقدمونها للضيوف وبهذا يكون لهم السبق فى تعليب الاسماك المجففة .
    _ جامعة الاسكندرية : انشاها البطالمة واحاطوها بالحدائق الجميلة وكان العلماء والطلاب يقومون فى الجامعة على نفقة الدولة وخصصت لهم مكافأت عظيمة .. ولعلماء جامعة الاسكندرية يرجع الفضل الى التوصل لحقائق علمية عن دوران الارض حول الشمس وتقدير محيط الكرة الارضية .. واشتهرت الجاكعة بدراسة الطب خاصة التشريح والجراحة ومن اشهر علماؤها .. اقليدس عالم الهندسة .. وبطليموس الجغرافى .. ومانيتون المؤرخ المصرى .
    _ مكتبة الاسكندرية : انشأها ديمتريوس الفاليرى بتكليف من الكلك بطليموس الاول فى عام 300 قبل الميلاد وضمت نفائس الكتب وكنوز المعرفة وزخائر التراث القديم حيث امر البطالمة ان يهدى كل زائر من العلماء لمدينة الاسكندرية نسخة من مؤلفاته .. وقد دمرت مكتبة الاسكندرية مرتين الاولى كانت فى عام 47 قبل الميلاد عندما جرت الحرب بين بطليموس الثالث عشر والاسكندريين من ناحية ويوليوس قيصر وكليوباترا من ناحية اخرى واشعل قيصر النار فى اسطول اعدائه والتهمت النار مكتبة الاسكندرية .. والثانية كانت فى عام 391 ميلاديا .
    وفى عام 1987 اصدرت منظمة اليونسكو النداء الدولى لدعم مشروع احياء مكتبة الاسكندرية وفى السادس والعشرين من شهر يوليو عام 1988 قام الرئيس مبارك بوضع حجر الاساس للمشروع الذى يمثل اطلالة متقدمة فى عالم تكنولوجيا البناء وقد شاركت فى تأسيس مكتبة الاسكندرية كل من : فرنسا والمانيا وايطاليا والنرويج واستراليا والسعودية والامارات والاردن وتركيا حيث بلغت تكلفة المكتبة 220 مليون دولار قدمت مصر منها 120 مليون دولار .. وفى السادس عشر من شهر اكتوبر عام 2002 افتتح الرئيس مبارك مكتبة الاسكندرية فى حضور الرئيس الفرنسى جاك شيراك والرئيس اليونانى ورئيس وزراء لبنان رفيق الحريرى والملكة صوفيا ملكة اسبانيا والملكة رانيا من الاردن
    _ من اعلام المحافظة :
    سجل محافظة الاسكندرية حافل بالاعلام ومنهم :
    أبو الحسن الشاذلي : هوأبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي، الزاهد شيخ الطائفة الشاذلية، سكن ولد 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية و تفقه وتصوف في تونس ، وسكن مدينة (شاذلة ) ونسب إليها ، جاء إلى مصر فى أيام الملك الصالح أيوب وأقام بالإسكندرية و تزوج وأنجب أولاده شهاب الدين أحمد وأبو الحسن علي، وأبو عبد الله محمد وابنته زينب، وفي الإسكندرية أصبح له أتباع ومريدون، وانتشرت طريقته في مصر بعد ذلك، وانتشر صيته على أنه من أقطاب الصوفية
    وتوفي بصحراء عيذاب عندما كان متوجهًا إلى بيت الله الحرام في أوائل ذي القعدة 656هـ.
    ومن أقواله ( كل علم يسبق إليك فيه الخاطر، وتميل إليه النفس وتلذّ به الطبيعة فارمِ به، وإن كان حقًّا، وخذ بعلم الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم واقتدِ به وبالخلفاء والصحابة والتابعين من بعده )
    (عليك بالاستغفار ولو لم يكن هنالك ذنب فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله وهو المعصوم عن الخطأ فما ظنك بمن لا يخلو عن العيب والذنب).
    عبد الله النديم : ولد عبدالله بن مصباح بن إبراهيم الإدريسى الحسني في محافظة الإسكندرية عام 1261هـ ويتصل نسبه بالحسن سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وشغل بعض الوظائف، وأنشأ فيها الجمعية الخيرية الإسلامية، وكتب مقالات كثيرة في جريدتى المحروسة، والعصر الجديد، ثم أصدر جريدة "التنكيت و التبكيت" مدة، واستعاض عنها بجريدة سماها اللطائف أعلن بها جهاده الوطنى، وحدثت في أيامه الثورة العرابية، فكان من كبار خطبائها، فطلبته حكومة مصر.
    تم القبض عليه سنة 1309هـ وعندما أطلق سراحه طلب منه الخروج من مصر، فقصد فلسطين وأقام في يافا وسمح له بالعودة إلى بلاده فعاد واستوطن القاهرة، وأنشأ مجلة الأستاذ سنة 1310هـ ونفاه الإنجليز ثانية، فخرج إلى يافا، ثم إلى الأستانة فاستخدم في ديوان المعارف مفتشًا للمطبوعات في الباب العالى
    ألف عبد الله النديم مجموعة من الكتب منها : الساق على الساق في مكابدة المشاق، وكان ويكون، والنحلة في الرحلة، والمترادفات والاحتفاء في الاختفاء والبديع في مدح الشفيع كما كتب أكثر من 7 آلاف بيت من شعر،
    توفى عبد الله النديم بالأستانة عام 1896 الموافق 1314هـ .
    السيد محمد كريم : ولد السيد محمد كريم بحي الأنفوشي بالاسكندرية قبل منتصف القرن الثامن عشر .. ونشأ يتيماً فكفله عمه وافتتح له دكاناً صغيراً في الحي
    وكان يتردد على المساجد ليتعلم فيها وعلى الندوات الشعبية ليتحدث وعرف بين أهل الاسكندرية بوطنيته وشجاعته وأصبحت له شعبية كبيرة بين الناس
    وعندما آلت السلطة في مصر الى اثنين من زعماء المماليك في القاهرة وهما مراد بك وابراهيم بك ( فيما بين 1790 -1798م ) عين مراد بك السيد محمد كريم حاكماً للاسكندرية ومديراً لجماركها وذلك لما لاحظه من مكانة كبيرة لمحمد كريم عند أهل الاسكندرية .
    وبينما كان محمد كريم يقوم بواجبه – محافظاً للاسكندرية ومشرفاً على جماركها - إذا ببوادر الاحتلال تلوح في الأفق .. ففي يوم 19مايو 1798م أقلع أسطول فرنسي كبير مكون من 260 سفينة من ميناء طولون بفرنسا محملاً بالجنود والمدافع والعلماء وعلى رأسهم نابليون بونابرت قاصداً الاسكندرية ومر في طريقه بمالطة
    وبلغ الانجليز الخبر فعهدوا الى " نلسون " باقتفاء أثر الأسطول الفرنسي وتدميره فقصد "نلسون" الى مالطة وهناك علم أن مراكب نابليون غادرتها نحو الشرق منذ خمسة أيام متجهة نحو الشرق فرجح نلسون أنها ذهبت الى مصر فاتجه الى الاسكندرية ووصل اليها يوم 28يونية 1798 فلم يعثر هناك للفرنسيين على أثر .
    وأرسل نلسون وفداً الى حاكم المدينة "السيد محمد كريم " لكي يسمح لأسطوله بانتظار الأسطول الفرنسي خارج الميناء وأن يسمح لهم أن يشتروا من المدينة ما يحتاجونه من زاد .. لكن محمد كريم رفض طلبهم قائلاً... " ليس للفرنسيين أو سواهم شيء في هذا البلد فاذهبوا أنتم عنا .."
    ووقف أسطول نلسون منتظراً خارج الثغر أربعاً وعشرين ساعة ثم أقلع متجهاً الى شواطىء الأناضول بحثاً عن غريمه .. ولم يمضي على رحيله غير أسبوع حتى ظهر الأسطول الفرنسي أمام شواطىء الاسكندرية.. وعندئذ بعث السيد محمد كريم الى القاهرة مستنجداً بمراد بك وابراهيم بك.. واستقر الرأى على أن يسير مراد بك مع جنوده الى الاسكندرية لصد الغزاة ويبقى ابراهيم بك في القاهرة للدفاع عنها.
    وقد وصل الأسطول الفرنسي الى شواطىء الاسكندرية ( عند العجمي ) في أول يوليو عام 1798م وبادر الى انزال قواته ليلاً الى البر ثم سير قسماً من قواته الى الاسكندرية (يوم 2 يوليو ) .. ولم يكن عدد سكان المدينة يومها يزيد على ثمانية آلاف نسمة .. ولم يكن بها من الجنود ما يكفي لصد الجيش الفرنسي الكبير المزود بالمعدات الحديثة ..وكان أن إستعد السيد محمد كريم للدفاع عن الاسكندرية بكل ما لديه من ذخيرة وعتاد .. وظل محمد كريم يقود المقاومة الشعبية ضد الفرنسيين حتى بعد أن اقتحم الفرنسيون أسوار المدينة .. وظل محمد كريم يقود المعركة ، ثم اعتصم بقلعة قايتباي ومعه فريق من الجنود حتي فرغت ذخيرته فكف عن القتال وتم أسره هو ومن معه ، ودخل نابليون المدينة وأعلن بها الأمان .
    وأعجب نابليون بشجاعة محمد كريم فأطلق سراحه من الأسر ، وتظاهر باكرامه ، وأبقاه حاكماً للاسكندرية .. ولما تم لنابليون الاستيلاء على الاسكندرية رأى أن يغادرها الى القاهرة وعين كليبر حاكماً عسكرياً عليها وزحف الى القاهرة في 7 يوليو عن طريق دمنهور والرحمانية ، والتقى في شبراخيت بفرقة من المماليك على رأسها مراد بك فهزمها ووصل الى القاهرة يوم 21 يوليو ، واحنلها بعد موقعة إمبابة وإنسحاب مراد بك الى الصعيد وفرار ابراهيم بك الى الشام .
    وبقي كليبر على رأس حامية الاسكندرية ، بينما أخذت دعوة محمد كريم الى المقاومة الشعبية تلقى صداها بين المواطنين فعمت الثورة أرجاء المدينة ، فاعتقل كليبر بعض الأعيان للقضاء على الثورة دون فائدة .. ومع تزايد الثورة وارتفاع حدة المقاومة الشعبية في الاسكندرية .. أمر كليبر بالقبض على السيد محمد كريم يوم (20 يوليو 1798م) وأرسله الى أبوقير حيث كان الأسطول الفرنسي راسياً ، ثم ارسل الى رشيد ومنها الى القاهرة على سفينة أقلعت به في النيل من رشيد يوم 4 أغسطس ووصلت الى القاهرة يوم 12 أغسطس ووجهت اليه تهم التحريض على المقاومة وخيانة الجمهورية الفرنسية ، واستمرت المحاكمة حتى 5سبتمبر حين أرسل نابليون رسالة الى المحقق يأمره فيها أن يعرض على محمد كريم أن يدفع فدية قدرها ثلاثون الف ريال يدفعها الى خزينة الجيش ليفتدي نفسه .. ورفض محمد كريم أن يدفع الفدية ، ولما ألح عليه البعض في أن يفدي نفسه بهذه الغرامة رفض وقال .. " إذا كان مقدوراً علىّ أن أموت فلن يعصمني من الموت أن أدفع الفدية ، وإذا كان مقدوراً علىّ أن أعيش فعلام أدفعها ؟.
    وفي يوم 6سبتمبر 1798م أصدر نابليون بونابرت أمراً باعدام محمد كريم ظهراً في ميدان القلعة رمياً بالرصاص .. ونفذ في السيد محمد كريم حكم الاعدام بميدان الرميلة بالقلعة لتطوى بذلك صفحة من صفحات الجهاد الوطني .
    وفي عام 1953م تم تكريم السيد محمد كريم ووضعت صورته لأول مرة مع صور محافظي الاسكندرية في مبنى المحافظة تخليداً لذكراه .. كما أطلق اسمه على شارع التتويج وأصبح اسمه شارع محمد كريم (وهوالشارع الموازي لطريق الكورنيش ويبدأ من أمام الجندي المجهول وحتى ميدان المساجد ) .
    كما أطلق اسمه على احدى المدارس الخاصة بسموحة بالاسكندرية وفي 27نوفمبر 1953 افتتح المسجد المجاور لقصر رأس التين وأطلق عليه ( مسجد محمد كريم ) و صنع تمثال للسيد محمد كريم تم وضعه في حديقة الخالدين بالاسكندرية .
    _ ابو العباس المرسى : حضر من مرسيه بالاندلس وعاش فى الاسكندرية وتوفى بها ودفن بمسجده الشهير بالاسكندرية .
    _ سيدى بشر : عالم وصوفى وزاهد توفى بالاسكندرية ودفن بمسجده المعروف .
    _ سيدى جابر : ولد بالاندلس وعاصر دولة المماليك البحرية وله مؤلفات فى الدين واللغة وعاش بالاسكندرية واليه ينسب الحى المعروف باسمه .
    _ محمد دانيال الموصلى : احد شيوخ المذهب الشافعى .. عاش بالاسكندرية وتوفى ودفن بمسجد النبى دانيال .
    _ ابو عبد الله الشاطبى : احد المشايخ والقضاة والتصوف وينسب اليه حى الشاطبى .
    _ شرف الدين البوصيرى : امام ومتصوف وشاعر واديب حضر من صعيد مصر وعاش فى الاسكندرية وتوفى ودفن فى مسجده المجاور لمسجد ابى العباس .
    _ حسن الاسكندرانى : ولد عام 1790 وكان قائدا بحريا وشارك فى الحروب وفى 25 اكتوبر عام 1854 استشهد فى سفينته ( مفتاح جهاد ) فى حرب القرم التى جرت بين تركيا وروسيا .
    _ سليم تقلا : ولد عام 1849 ورحل لمصر عام 1875 واستقر بالاسكندرية واسس مع شقيقه بشارة تقلا مطبعة الاهرام بالمنشية واصدر ا العدد الاول فى 5 اغسطس عام 1876 كجريدة اسبوعية ثم اقترح بشارة تقلا بتحويل الجريدة الى يومية وتم نقلها الى القاهرة فى اول نوفمبر عام 1899
    سلامة حجازي : من رواد المسرح الغنائي في مصر، اشتهر بفرقته التي حملت اسمه، والتي قدم من خلالها أشهر المسرحيات الغنائية في النصف الأول من القرن العشرين.
    ولد سلامة إبراهيم حجازي ـ والذي كان يطلق عليه الشيخ سلامة ـ في عام 1852 في حي رأس التين في الإسكندرية ، حيث حفظ القرآن ورتله وكان يؤذن للصلاة في المساجد.
    أسس مع اسكندر فرح فرقة مسرحية عام 1891 وقدم من خلالها أشهر المسرحيات الغنائية في بداية المسرح المصري واستمرت تلك الفرقة حتى عام 1905 حين قام سلامة حجازي بتكوين فرقته الخاصة وتلحين وغناء مسرحياته حتى عام 1912.
    في عام 1914 قام جورج أبيض بمساعدته في تكوين فرقة جديدة وقاما معا بنهضة مسرحية غنائية استمرت حتى وفاته، وبرغم إصابته بالشلل في أواخر أيامه إلا أنه استمر في الظهور على المسرح حتى آخر أيامه.
    كان له الفضل في تقديم أشكال عديدة من أشكال المسرح الغنائي وكان رائد تلحين الأوبريت في مصر كما كان له الفضل في تقديم الموسيقار سيد درويش للوسط الفني في القاهرة.
    قدم مع اسكندر فرح ألحان وغناء مسرحيات: "الأفريقية"، "تليماك"، "الطواق"، "ملك المكامن".
    قدم في فرقته الخاصة ألحان وغناء للرواية الشهيرة: "صلاح الدين الأيوبي".
    اشترك مع جورج أبيض في تقديم مسرحيات: "مصر الجديدة"، "قلب امرأة"، "الحاكم بأمر الله"، "في سبيل الوطن"، "المجرم البريء".
    فى الرابع من شهر أكتوبر عام 1917 أنتقل للدار الآخرة
    عبدالعزيز جاويش : ولد في الحادى والثلاثين من شهر أكتوبر عام ١٨٧٦ بمحافظة الأسكندرية وحرص والده على تحفيظه القرىن الكريم وسافر إلى الأزهر بالقاهرة عام ١٨٩٢م و لكنه لم يستمر في الأزهر سوي عامين فقط ليلتحق بدار العلوم، بعد أن مثل أمام لجنة مؤلفة من عشرة من كبار العلماء وحصل علي شهادة دار العلوم عام ١٨٩٧ وهو في الحادية والعشرين من عمره وبعد تخرجه عمل مدرساً في مدرسة الزراعة ثم أُختير للسفر إلي إنجلترا والتحق هناك بجامعة «برورود» ودرس بها - طيلة ثلاث سنوات عاد بعدها إلي القاهرة في ١٩٠١م، ليعمل مفتشاً بوزارة المعارف.
    عاد إلي إنجلترا وعمل استاذاً في جامعة أكسفورد لمدة خمس سنوات وهناك اختير عضواً في مؤتمر المستشرقين الذي عقد بالجزائر في عام ١٩٠٥ وفي هذا المؤتمر رد علي مزاعم المستشرقين وطعنهم في القرآن، فلما عاد إلي مصر عام ١٩٠٦م مفتشاً في وزارة المعارف، ما لبث أن ترك منصبه هذا في عام ١٩٠٨م ليتولي رئاسة تحرير «جريدة اللواء»، التي كان يصدرها الحزب الوطني علي أثر عرض تلقاه من الزعيم محمد فريد.
    غادر عبدالعزيز جاويش مصر مهاجراً إلي تركيا عام ١٩١٢، وأصدر جريدة «الحق يعلو» وسافر أيضا إلي المدينة المنورة في عام ١٩١٤ لإنشاء الجامعة الإسلامية وأعاد إصلاح كلية «صلاح الدين بالقدس»، وتولي إدارتها كما اشترك مع الحملة العثمانية المتجهة إلي مصر لتخليصها من الاحتلال وبعد هزيمة العثمانيين في الحرب العالمية الأولي اضطر للسفر إلي ألمانيا شريكة العثمانيين في الحرب وكان معه محمد فريد، وهناك أنشأ مكتبة للدعاية لقضية مصر ومجلة إسلامية باللغة الألمانية.
    فى عام 1923 عاد عبدالعزيز جاويش إلى مصر واسندت إليه الدولة منصب مدير التعليم الأولي عام ١٩٢٥ فطفق يجوب البلاد وينشئ المدارس ويضع خططاً للنهوض بالتعليم
    فى الخامس والعشرين من شهر يناير عام ١٩٢٩ فاضت روحه إلى بارئها
    _ سيد درويش : ولد فى السابع عشر من شهر مارس عام 1892 تزوج الشيخ سيد وهو في السادسة عشرة من العمر، عمل مع الفرق الموسيقية، لكنه لم يوفق، فاضطر أن يشتغل عامل بناء، وكان خلال العمل يغنى فلت أنتباه العمال وأصحاب العمل، وتصادف وجود الأخوين أمين وسليم عطاالله، وهما من أشهر المشتغلين بالفن، في مقهى قريب من الموقع الذي كان يعمل به سيد درويش، فاسترعى انتباههما ما في صوت هذا العامل من قدرة وجمال، واتفقا معه على أن يرافقهما في رحلة فنية إلى الشام في نهاية عام 1908، حيث قضى هناك عشرة شهور تعرف خلالها بالأستاذ عثمان الموصلي وحفظ عنه التواشيح، وفي عام 1909 ألحقه الأخوان عطاالله بفرقتهما.
    سافر سيد درويش مرة أخرى إلى الشام من عام 1912 حتى عام 1914 حيث أتقن العزف على العود وكتابة النوتة الموسيقية، فبدأت ينابيع الفن تتفجر لدى سيد درويش فلحن أول أدواره "يا فؤادي ليه بتعشق" وهنا صار اللحن للمرة الأولى هو تصور موسيقي للمعنى. في عام 1917 انتقل سيد درويش إلى القاهرة، ومنذ ذلك سطع نجمه وصار إنتاجه غزيرا، فقام بتلحين كافة رويات الفرق المسرحية في عماد الدين أمثال فرقة نجيب الريحاني، جورج أبيض وعلي الكسار، حتى قامت ثورة 1919 فغنى "قوم يا مصري". أدخل سيد درويش في الموسيقى للمرة الأولى في مصر الغناء البوليفوني في أوبريت العشرة الطيبة وأوبريت شهرزاد والبروكة. وبلغ إنتاجه في حياته القصيرة من القوالب المختلفة العشرات من الأدوار وأربعين موشحا ومائة طقطوقة و 30 رواية مسرحية وأوبريت.
    قرر سيد درويش ترك الإسكندرية والأقامة في القاهرة وبخاصة فى عام 1917 وفى القاهرة تعرف على المطربين والمطربات والفرق التمثيلية و تغيرت أحواله وأول حفلة أقامها الشيخ سيد في القاهرة كانت في مقهى الكونكورديا وحضر هذه الحفلة أكثر فناني القاهرة منهم الممثلون والمطربون وكان على رأسهم الياس نشاطي وإبراهيم سهالون الكمانجي وجميل عويس حتى وصل عدد الفنانين المستمعين أكثر من عدد الجمهور المستمع وفي هذه الحفلة قدم سيد دوره الخالد الذي أعده خصيصا لهذه الحفلة الحبيب للهجر مايل من مقام السازكار وفيه خرج عن الطريقة القديمة المألوفة في تلحين الأدوار من ناحية الآهات التي ترددها الجوقة وكانت غريبة على السمع المألوف ولذا انسحب أكثر الحاضرين لأنهم اعتقدوا أن هذه الموسيقى كافرة وأجنبية وان خطر الفن الجديد أخذ يهدد الفن العربي الأصيل وبالطبع إن فئة الفنانين المستمعين لم ينسحبوا لأنهم أدركوا عظمة الفن الجديد الذي أعده الشيخ سيد لمستقبل الغناء العربي اشترك الشيخ سيد مع الفرق التمثيلية ممثلا ومغنيا فعمل مع فرقة سليم عطا الله وسافر معها إلى سوريا ولبنان وفلسطين وكان لهذه الرحلة أثر كبير في اكتسابه أصول الموسيقى العربية إذ تتلمذ في حلب على الشيخ عثمان الموصلي العراقي
    يقول الشيخ محمود مرسي : إن الشيخ سيد عاد بعد هذه الرحلة أستاذا كبيرا في ميدان الموسيقى العربية وسافر مرة ثانية مع فرقة جورج أبيض إلى البلاد السورية فأعاد الصلات الفنية بينه وبين موسيقييها واكتسب من أساتذتها ما افتقر إليه من ألوان المعرفة ولما عاد إلى القاهرة في هذه المرة رسم لنفسه خطة جديدة في ميدانه الغنائي والمسرحي فلحن معظم أدواره وموشحاته الخالدة التي عرفت الناس بمدرسته الإبداعية الجديدة
    عبر سيد درويش عن الشعب المصرى فى كل الاحداث الوطنية وكان نشيد ( بلادى بلادى لك حبى وفؤادى ) الذى استوحاه من كلمات الزعيم مصطفى كامل ولحنه .. مما كان له اكبر الاثر على جماهير الشعب ..
    ولحن أيضا نشيدا وطنيا من نظم مصطفى صادق الرافعي ومطلعه بني مصر مكانكم تهيأ فهيا مهدوا للملك هيا خذوا شمس النهار حليا كما لحن في مناسبة أخرى أناشيد وطنية قال فيها
    أنا المصري كريم العنصرين
    بنيت المجد بين الاهرامين
    جدودي أنشأوا العلم العجيب
    ومجرى النيل في الوادي الخصيب
    لهم في الدنيا آلف السنين
    ويفنى الكون وهم موجودين
    عالج سيد درويش في أغانيه الموضوعات الاجتماعية مثل غلاء المعيشة والسوق السوداء كما ساهم في المجال الوطني فكانت أغانيه الوطنية يغنيها الشعب بكل حواسه وقلبه ومشاعره ولم يكن أثر سيد درويش في ميدان التمثيل والأوبرا العربية بأقل من أثره في ميدان الموسيقى والموشح والدور والطقطوقة والمونولوج الشعبي والأناشيد الوطنية وغيره من ألوان الغناء العربي في شتى مواضيعه فقد أضاف إلى هذه المآثر مأثرة جديدة وهي تلحين الأوبرا وأول لحن كان أوبرا شهرزاد التى ظهرت للمرة الأولى فى أواخر عام 1920 وأوائل العام 1921
    فى الخامس عشر من شهر سبتمبر عام 1923 أعلنت عقارب الساعة رحيل الموسيقار المبدع سيد درويش بعد رحلة حياة كان مقدارها ( 31 ) سنة
    بيرم التونسى : ولد الشاعر الشعبي محمود بيرم التونسي في الثالث من شهر مارس يمحافظة الأسكندرية عام 1893م ، وسمي التونسي لأن جده لأبيه كان تونسياً ، وقد عاش طفولته في حي " السيالة "
    إلتحق بكُتّاب الشيخ جاد الله ، ثم ترك الدراسة فأرسله والده إلى المعهد الديني وكان مقره مسجد أبي العباس ، مات والده وهو في الرابعة عشرة من عمره ، فانقطع عن المعهد وارتد إلى دكان أبيه ولكنه خرج من هذه التجارة صفر اليدين .
    كان محمود بيرم التونسي ذكياً يحب المطالعة تساعده على ذلك حافظة قوية ، فهو يقرأ ويهضم ما يقرؤه في قدرة عجيبة ، بدأت شهرته عندما كتب قصيدته " بائع الفجل " التي ينتقد فيها المجلس البلدي في الإسكندرية الذي فرض الضرائب الباهظة وأثقل كاهل السكان بحجة النهوض بالعمران ، وبعد هذه القصيدة انفتحت أمامه أبواب الفن فانطلق في طريقها ودخلها من أوسع الأبواب .
    أصدر مجلة المسلة في عام 1919 م وبعد إغلاقها أصدر مجلة الخازوق ولم يكن حظها بأحسن من حظ المسلة .
    نفي إلى تونس بسبب مقالة هاجم فيها زوج الأميرة ( فوقية ) ابنة الملك فؤاد ، ولكنه لم يطق العيش في تونس فسافر إلى فرنسا ليعمل حمّالاً في ميناء ( مرسيليا ) لمدة سنتين ، وبعدها استطاع أن يزوّر جواز سفر له ليعود به إلى مصر ، فيعود إلى أزجاله النارية التي ينتقد فيها السلطة والاستعمار آنذاك ، ولكن يلقى عليه القبض مرة أخرى لتنفيه السلطات إلى فرنسا ويعمل هناك في شركة للصناعات الكيماوية ولكنه يُفصل من عمله بسبب مرض أصابه فيعيش حياة ضنكاً ويواجه أياماً قاسية ملؤها الجوع والتشرد ، ورغم قسوة ظروف الحياة على بيرم إلا أنه استمر في كتابة أزجاله وهو بعيد عن أرض وطنه ، فقد كان يشعر بحال شعبه ومعاناته وفقره المدقع . وفي عام 1932 يتم ترحيل الشاعر من فرنسا إلى تونس لأن السلطات الفرنسية قامت بطرد الأجانب فأخذ بيرم يتنقل بين لبنان وسوريا ولكن السلطات الفرنسية قررت إبعاده عن سوريا لتستريح من أزجاله الساخرة واللاذعة إلى إحدى الدول الأفريقية ولكن القدر يعيد بيرم إلى مصر عندما كان في طريق الإبعاد لتقف الباخرة التي تُقلّه بميناء " بور سعيد " فيقف بيرم باكياً حزيناً وهو يرى مدينة بور سعيد من بعيد ، فيصادف أحد الركّاب ليحكي له قصته فيعرض هذا الشخص على بيرم على بيرم النزول النزول في مدينة بور سعيد ، وبالفعل استطاع هذا الشخص أن يحرر بيرم من أمواج البحر ليجد نفسه في أحضان مصر .
    بعدها أسرع بيرم لملاقاة أهله وأسرته ، ثم يقدم التماساً إلى القصر بواسطة أحدهم فيعفى عنه وذلك بعد أن تربع الملك فاروق على عرش مصر فعمل كاتباً في أخبار اليوم وبعدها عمل في جريدة المصري ثم نجح بيرم في الحصول على الجنسية المصرية فيذهب للعمل في جريدة الجمهورية ، وقد قدّم بيرم أعمالاً أدبية مشهورة ، وقد كان أغلبها أعمالاً إذاعية منها ( سيرة الظاهر بيبرس ) و ( عزيزة ويونس ) وفي سنة 1960م يمنحه الرئيس جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية لمجهوداته في عالم الأدب . ولكن مرض الربو وثقل السنين يتمكنا من شاعرنا ليتوفى في 5 يناير 1961م .
    غنّت له أم كلثوم عدة قصائد مما ساعد على انتشاره في جميع الأقطار العربية ، وظل إلى آخر لحظة في حياته من حملة الأقلام الحرة الجريئة ، وأصحاب الكلمات الحرة المضيئة حتى تمكن منه مرض الربو وثقل السنين فيتوفى في الخامس من شهر يناير عام 1961م
    ومن شعره وزجله الجميل نذكر ماقاله بعنوان ( عتاب ) :
    ليه امشى حافى ،وانا منبت مراكيبكم
    ليه فرشى عريان،وانا منجّد مراتبكم
    ليه بيتى خربان ،وانا نجّار دواليبكم
    هى كده قسمتى؟
    الله يحاسبكم!
    ساكنين علالى العتب،وانا اللى بانيها
    فارشين مفارش قصب،ناسج حواشيها
    قانيين سواقى دهب،ونا اللى ادور فيها
    يارب ماهوش حسد
    لكن بعاتبكم
    من الصباح للمسا،والمطرقه فيدى
    صابر على دى الاسا ! حتى نهار عيدى
    ابن السبيل انكسى ، واسحب هرابيدى
    تتعروا من مشيتى
    واخجل اخاطبكم
    ليه تهدمونى وناللى عزكم بانى
    انا اللى فوق جسمكم قطنى وكتانى
    عيلتى فى يوم دفنتى مالقيتش اكفانى
    حتى الاسيّه وانا راحل وسايبكم؟
    توفيق الحكيم : ولد توفيق إسماعيل الحكيم عام 1903 برمل محافظة الأسكندرية و عندما بلغ السابعة عشر من عمره التحق بمدرسة دمنهور الابتدائية حتى انتهى من تعليمه الابتدائي سنة 1915 ثم ألحقه والده بمدرسة حكومية في محافظة البحيرة حيث أنهى الدراسة الثانوية، ثم انتقل إلى القاهرة، مع أعمامه، لمواصلة الدراسة الثانوية في مدرسة محمد علي الثانوية، نظرا لعدم وجود مدرسة ثانوية في منطقته
    في عام 1919 شارك مع أعمامه في المظاهرات وقبض عليهم واعتقلوا بسجن القلعة. إلا أن والده استطاع نقله إلى المستشفى العسكري إلى أن أفرج عنه حيث عاد عام 1920 إلى الدراسة وحصل على شهادة الثانوية عام 1921 والتحق بكلية الحقوق تلبية لرغبة والده وفى عام 1925 حصل على ليسانس الحقوق و التحق بمكتب أحد المحامين المشهورين، فعمل محاميا متدربا فترة زمنية قصيرة، ونتيجة لاتصالات عائلته بأشخاص ذوي نفوذ تمكن والده من الحصول على دعم أحد المسؤولين في إيفاده في بعثة دراسية إلى باريس لمتابعة دراساته العليا في جامعتها قصد الحصول على شهادة الدكتوراه في الحقوق والعودة للتدريس في إحدى الجامعات المصرية الناشئة فغادر إلى باريس لنيل شهادة الدكتوراه (1925 - 1928)، وفي باريس، كان يزور متاحف اللوفر وقاعات السينما والمسرح، واكتسب من خلال ذلك ثقافة أدبية وفنية واسعة إذ اطلع على الأدب العالمي واليوناني والفرنسي
    عاد توفيق الحكيم لمصر فى سنة 1928 ليعمل وكيلا للنائب العام سنة 1930، في المحاكم المختلطة بالإسكندرية ثم في المحاكم الأهلية. وفي سنة 1934 انتقل إلى وزارة المعارف ليعمل مفتشاً للتحقيقات، ثم نقل مديراً لإدارة الموسيقى والمسرح بالوزارة عام 1937، ثم إلى وزارة الشئون الاجتماعية ليعمل مديرا لمصلحة الإرشاد الاجتماعي. استقال في سنة 1944، ليعود ثانية إلى الوظيفة الحكومية سنة 1954 مديرا لدار الكتب المصرية. وفي نفس السنة انتخب عضواً عاملاً بمجمع اللغة العربية وفي عام 1956 عيّن عضوا متفرغا في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بدرجة وكيل وزارة. وفي سنة 1959 عيّن كمندوب مصر بمنظمة اليونسكو في باريس. ثم عاد إلى القاهرة في أوائل سنة 1960 إلى موقعه في المجلس الأعلى للفنون والآداب. عمل بعدها مستشاراً بجريدة الأهرام ثم عضواً بمجلس إدارتها في عام 1971، كما ترأس المركز المصري للهيئة الدولية للمسرح عام 1962
    نزّله جمال عبد الناصر منزلة الأب الروحي لثورة 23 يوليو، بسبب عودة الروح التي أصدرها الحكيم عام 1933، ومهّد بها لظهور البطل المنتظر الذي سيحيي الأمة من رقادها. ومنحه جمال عبد الناصر عام 1958 قلادة الجمهورية، وحصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1960، ووسام العلوم والفنون من الدرجة الأولى في نفس العام. ولم يذكر أن عبد الناصر منع أي عمل لتوفيق الحكيم، حتى عندما أصدر السلطان الحائر بين السيف والقانون في عام 1959، وبنك القلق عام 1966، حيث انتقد النظام الناصري ودافع عن الديمقراطية. ووصل الأمر أن عبد الناصر كان بستقبل توفيق الحكيم في أي وقت وبغير تحديد لموعد. وهو ما أكده توفيق الحكيم نفسه في جريدة الأهرام في الخامس عشر من شهر مارس عام 1965. بعد وفاة عبد الناصر عام 1970 وأثناء تأبين الزعيم سقط توفيق الحكيم مغمى عليه وهو يحاول تأبينه وبعد أن أفاق قال خطبة طويلة من ضمنها:
    اعذرني يا جمال .. القلم يرتعش في يدي. ليس من عادتي الكتابة والألم يلجم العقل ويذهل الفكر.. لن أستطيع الإطالة، لقد دخل الحزن كل بيت تفجعا عليك.. لأن كل بيت فيه قطعة منك. لأن كل فرد قد وضع من قلبه لبنة في صرح بنائك .
    من المناصب التى شغلها توفيق الحكيم نذكر :
    مقرر للجنة فحص جوائز الدولة التقديرية في الفنون.
    نائب فخري بمجلس الأدباء.
    رئيس للهيئة العالمية للمسرح
    عضو في المجلس القومي للخدمات والشئون الاجتماعية.
    رئيس لمجلس إدارة نادي القصة.
    رئيس للمركز المصري للهيئة العالمية للمسرح.
    كاتب متفرغ بصحيفة الأهرام القاهرية.
    رئيس اللجنة العليا للمسرح بالمجلس الأعلى للفنون والآداب سنة 1966.
    ومن الجوائز والتكريمات التى حصل عليها نذكر :
    قلادة الجمهورية عام 1957.
    جائزة الدولة في الآداب عام 1960، ووسام الفنون من الدرجة الأولى.
    قلادة النيل عام 1975.
    الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون عام 1975.
    وأطلق اسمه على فرقة ( مسرح الحكيم ) في عام 1964 حتى عام 1972 وأيضا على مسرح محمد فريد اعتباراً من عام 1987.
    فى السادس والعشرين من شهر يوليو عام 1987 توفى الرائد المسرحى والكاتب الكبير توفيق الحكيم وترك للقراء مجموعة من كتبه الرائعة
    حسين بيكار : ولد الفنان حسين بيكار فى شهر يناير عام 1913 بحى الأنفوشى بمحافظة الإسكندرية وفى عام 1928 حصل على الشهادة الأبتدائية وانتقل مع الأسرة إلى محافظة القاهرة وواصل تعليمه وتخرج فى كلية الفنون الجميلة عام 1933 وعمل مدرسا بمدرسة دمنهور الابتدائية ثم مدرسة المنيرة ثم مدرسة قنا الثانوية وظل بها لمدة ثلاث سنوات ثم عمل معيدا بكلية الفنون الجميلة .
    أتفق معه الكاتب الصحفى الكبير مصطفى أمين وشقيقه وتوأمه الكاتب الصحفى على أمين على أن ينتقل حسين بيكار من كلية الفنون إلى أخبار اليوم .. يقول الكاتب الصحفى مصطفى أمين ( كنا نوفده فى رحلات إلى أبو سمبل والحبشة واسبانيا وأفريقيا والمغرب وتونس والجزائر وسوريا ولبنان ولم يكن يعود لنا برسوم فقط .. كان يعود بصور حية .. كنا نشعر أننا لم نوفد رساما واحدا وأنما أوفدنا بعثة فيها فيلسوف وفيها مصور وفيها رسام وفيها فنان .. وقبل كل شىء فيها انسان
    فى عام 1980 حصل الفنان بيكار على جائزة الدولة التقديرية من الدرجة الاولى وفى عام 2000 حصل على جائزة مبارك للفنون .
    فى صباح يوم السبت السادس عشر من شهر نوفمبر عام 2002 الموافق للحادى عشر من شهر رمضان 1423 هـــــ فاضت روحه إلى بارئها وتم دفنه عصرا فى جنازة محدودة لم تشارك فيها غير زوجته حسب وصيته .. وللفنان حسين بيكار إبنة واحدة هى ( راندا ) وتعيش فى لندن مع إبنتها ( روزا )
    وقد صدر للفنان بيكار ضمن إصدارات كتاب اليوم .. كتاب ( صور ناطقة ) وكتاب ( رسم بالكلمات )
    يقول الفنان حسين بيكار :
    ياسلام على كلمة سلام .. واللى بيحبوا السلام
    ياسلام لو تروق السما .. وترفرف فى السما الأعلام
    وياسلام لو تصفى النفوس .. ونبطل اللوم والملام
    وياسلام لو نكتر م العمل .. ونبطل شوية من الكلام
    ويقول فى مناجاة :
    سبحانك ياملون الأوراق على غصون الشجر
    سبحانك يامجمع الأنهار م الندا والمطر
    سبحانك يافارش النور على جبين القمر
    سبحانك يافالق المية من قلب الحجر
    قادر بسحر المحبة تحنن قلوب البشر
    _________________
    _ موسوعة : حلوة بلادى .
    _ للكاتب الباحث : ابراهيم خليل ابراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 10:10 PM

  19. #19
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة مطروح :
    ______
    محافظة مطروح تقع فى الركن الشمالى الغربى لجمهورية مصر العربية - تمتد من الكيلو ( 61 ) غرب محافظة الاسكندرية وحتى الحدود المصرية الليبية ( مدينة السلوم ) اى بطول 450 كم على ساحل البحر المتوسط وتمتد جنوباً بعمق حوالى 400 كم جنوب واحة سيوة ويحد المحافظة من الجهة الشرقية محافظتى الاسكندرية والبحيرة وجنوباً الجيزة والوادى الجديد
    تبلغ مساحة مطروح 166563 الف كم 2 أى حوالى 16% من مساحة مصر
    منذ عهد الفراعنة والصحراء الغربية وساحلها الشمالى تجذب أنتباه المصريين فى وادى النيل وإنتباه العالم كله، ويشهد على ذلك الآثار الموجوده فى مختلف المواقع على إمتداد الساحل الغربى ففى سيوه يوجد معبد آمون للتنبؤات كما يوجد معبد رمسيس الثانى بقرية (أم الرخم ) الذى أنشىء فى عهد الأسرة 26 0
    قام الإسكندر الأكبر برحلتة التاريخية الى سيوه لتقديم ولائه للإله آمون إله المصريين وذلك رغبة فى كسب رضاء المصريين على حكمه وقد توقف فى موقع مدينة مرسى مطروح الحالى وأمر بإنشاء مدينة فيه ، وفعلاً بدء فى إنشائها خلال حكمة ، وسميت فى عهد البطالمة بإسم (باراتونيوم ) ثم أطلق عليه أسم (آمونيا) نسبةً الى الإله آمون ثم سميت بعد ذلك بإسم (مرسى مطروح ) 0
    تقع سيوة على بعد 306كم من مرسى مطروح وعرفت سيوه بإسم "بنتا " ونجد هذا الاسم فى أحد النصوص المعرفة فى معبد إدفو ثم أطلق عليها بعد ذلك إسم "واحة آمون " واستمرت تحمل هذا الإسم حتى عصر البطالمة اللذين أطلقوا عليها إسم " سانتاريه " ثم أطلق عليها العرب إسم " الواحة الأقصى " وكان يسكنها جماعة من البربر يتكلمون اللهجة السيوية وإستمرت واحة حتى
    آمون تعبد الآلهة المصرية القديمة وعلى رأسهم الإله آمون حتى ظهرت المسيحية وبدأ عصر الإضهاد الدينى ولكن المسيحية لم تنتشر بين الأهالى واستمروا يعبدون الآلهة المصرية حتى
    دخلها العرب فى القرن التايع الميلادى ومنذ ذلك الوقت دخل الإسلام سيوه ولم تخضع للحكم الإسلامى إلا فى العصر الفاطمى 0 تعبر واحة سيوه من أقدم الواحات المصرية وهى تقع تحت سطح البحر المتوسط بحوالى 17م والمناخ فى فصل الشتاء حتى أواخر فبراير دافئاً ومن شهر مارس ترتفع الحرارة تدريجياً وتبلغ أقصاها فى فصل الصيف أما الأمطار فهى شتوية نادرة وتبلغ مساحة سيوه 94263 كم2 ويبلغ إجمالى عدد السكان بها 17 ألف نسمة 0
    وهم خليط من المصريين والبربر النازحين من الغرب والسودانيين وهم يتحدثون حتى الآن اللهجة السيوية التى هى خليط من البدوية والبربرية وبعض الألفاظ العربية 0
    تضم واحة سيوه : خميسة – المراقى – أغورمى – بهى الدين – قريشيت – أبوشروف – الزيتون – الجارة – (أم الصغير )
    كان إقليم الساحل الشمالى الغربى يعتبر مزرعة فى العهدين الإغريقى والرومانى، وكانت الخزانات والخنادق الرومانية والموجودة حتى الآن تستغل للرى 0
    وشهدت منطقة مرسى مطروح فصلاً من قصة غرام كليوباترا ومارك أنطونيو ، وشيدت فيها كليوباترا قصراً وقد عثر على إطلاله بجوار حمامها الشهير القريب من مدينة مرسى مطروح 0
    بعد الفتح الإسلامى لإفريقيا – مرت جيوش المسلمين من المغرب العربى الى أسبانيا وجنوب أوروبا لنشر نور الإسلام عن طريق هذا الإقليم 0
    درات فوق رمال محافظة مطروح أعنف معارك الحرب العالمية ، وهى معركة العلمين الحاسمة التى حددت مصير الحرب 0
    تعتبر محافظة مطروح هى بوابة جمهورية مصر العربية من المغرب ، وهى همزة الوصل بين المغرب العربى وقارة آسيا ، وتعتبر كترانزيت للعابرين من الشرق والمغرب
    تنقسم المحافظة جغرافياً إلى خمس مناطق هى :
    المنطقة الساحلية :
    وهى عبارة عن سهل موازى لساحل البحر الأبيض المتوسط تقريباً ويتراوح إتساعه مابين 25 - 60 كم وتتكون تربة هذا السهل من رواسب حملتها سيول الأمطار المتدفقة
    الهضبة الليبية :
    وهى تحد السهل من ناحية الجنوب وهى عبارة عن سطح أخذ فى الأرتفاع التدريجى ويمتد غرباً حتى خليج سدره عند طرابلس بليبيا أخذاً فى الأرتفاع النسبى أحياناً والأنحدار النسبى أحياناً أخري
    منخفض القطارة :
    ويبدأ من جنوب العلمين على مسافة 31 كم تقريباً وهو منخفض عظيم وممتد وهناك مشروع منخفض القطارة الذى يدرس إمكانية توليد الكهرباء عن طريق شق مجرى يوصل مياه البحر الابيض المتوسط بالمنخفض ولكن المشروع لم يتم حتى الأن بسبب مشكلة الألغام التى تعرقل العديد من مشروعات التنمية فى مطروح
    منطقة الواحات :
    تضم منطقة واحات سيوة وهى عبارة عن أرض منخفضة يبلغ منسوبها حوالى 17 متر من سطح البحر وبها مجموعة من عيون الماء التى تتدفق بإستمرار وتكفى لإستهلاك الأهالى بالإضافة إلى توفير المياه اللازمة لري الآف الأفدنة الصالحة للزراعة هناك وتقع منطقة سيوة فى الجنوب الغربى من المحافظة وتبعد عن مدينة مرسى مطروح بحوالى 300 كم جنوباً
    منطقة غرود الرمال المتنقلة :
    وتبدأ من الجزء الجنوبى الغربى من المحافظة وتسمى أحياناً بحر الرمال العظيم وتربة المنطقة عبارة عن رمال ناعمة للغاية وغزيرة وممتدة لآلاف الكيلومترات
    وتضم محافظة مطروح المراكز الغدارية الأتية :
    مركز ومدينة مرسى مطروح : ويضم هذه القرى والتوابع :
    مدينة مرسى مطروح وسيدى حنيش والداخلة وأبولهو الجنوبى والجراولة وأولاد مرعى والزيات واطنوح والقواسم والسوينات وعلوش وحلازين
    وكشوك عميرة وأبولهو البحرى والنصر ورأس الحكمة وأم الرخم والقصر وأبو مرقيق
    مركز ومدينة سيوة : يضم مركز ومدينة سيوة هذه التوابع :
    مدينه سيوة واغرومى وأم الصغير والمراقى وأبو شروف وبهى الدين
    مركز ومدينة السلوم : يضم مركز ومدينة السلوم هذه التوابع :
    مدينه السلوم وأبوزربيه وبقبق
    ومركز ومدينة برانى : ويضم هذه التوابع :
    مدينه سيدى برانى وأبو مزهود وشماس والزويدة والظافر وأبو سطبل وأبو مرزوق والفاخرى والقطرانى
    مركز ومدينة النجيله : يضم هذا المركز هذه التوابع : النجيله والمثانى والزعيرات
    مركز و مدينه الضبعه : مدينه الضبعه وأولاد علوانى وجميمه وسوانى جابر والحرابى والجفير وزاويه العوامة والشرنبية
    وسوانى سمالوس وغزال وسيدى شبيب وجلال والزيتون وفوكه
    مركزالعلمين : يضم هذه التوابع :
    مدينه العلمين وتل العيس وسيدى عبد الرحمن
    مركز ومدينة الحمام : ويضم هذا المركز هذه التوابع :
    مدينه الحمام والسلام وأولاد مسعود والعميد وساحل العميد والشمامه وأولاد جبريل
    شعار المحافظة :
    شعار محافظة مطروح عبارة عن بعض سنابل الشعير مع غزال وبئر بترول كبير
    العيد القومى :
    فى الرابع والعشرين من شهر اغسطس من كل عام تحتفل محافظة مطروح بعيدها القومى بمناسبة مقاومة الاحتلال البريطانى فى الصحراء الغربية عام 1915
    الاسكندر فى سيوه :
    بعد أن أستولى الأسكندر على مصر وانشأ مدينة الأسكندرية خطر له ان يزور معبد أمون بسيوه الذى قد نال شهره عمت آفاق العالم القديم بأسره وفى شتاء عام 331م خرج الاسكندر بموكبه من الاسكندرية يصحبه بعض رفاقة مع وحدات من الجيش متجه الى ناحية الغرب الى باراتونيم (مرسى مطروح ) حاليا ومنها الى جنوب فى طريق القوافل المعروفة بأسم سكة السلطان 0 ويحكى أنه بعد ايام نفذ الماء الذي معهم واستولى الرعب الجميع وحاورا فيما يفعلون إلا ان العناية الالهية قد حلت فقد هطلت أمطار غزيزة مع أن هذه المنطقة نادرة المطر وبذلك أستطاعوا ملىء حرارهم من السيل ولكن بعد عدة أيام هبت عاصفة رملية شديدة من الجنوب وضاعت معالم الطريق وفجأة ظهر لهم طائران يحلقان فى السماء وفى الحال اصدار الأسكندر أوامره بأن تتبعهم القافلة قائلا: ان هذين هما رسولا من أمون وعلى هداهم وصلوا الى سيوه ويبدو أن الاسكندر لم يخبر كهنة أمون بهذه الزيارة ولذلك ظهر الاندهاش عندما راى أهل سيوه وكهنة أمون القافلة القادمة وفى الحال خرج الكهنة لاستقباله عند البوابة وصاحبوه حتى معبد أمون وعلى بابه وجد الكاهن الأكبر يدعوه ان يدخل الى الصومعة الداخلية لكى يستشير امون بنفسه اكراما لشخصه ومكانته ولما خرج بدا عليه السعاده والرضى ولما ساله رفاقه بعد ذلك عما حدث رفض ان يبوح بشىء من هذه الأسرار واعلن انه لن يبوح بها إلا لأمه ولكن مات قبل ان يصل اليها ودفن وهو يخبىء فى صدره الأسرار التى قالها له أمون 0
    قمبيز :
    ومن أشهر القصص التاريخية التى تناولتها سيوه قصة قائد الفرس قمبيز فبعد أن أستولت الفرس على مصر عام (525 ق0م) سأل كهنة أمون عن نتيجة غزو الفرس لمصر ومستقبل حكم ملكهم وكان الرد أن الفرس سيرحلون وان ملكهم قمبيز سيلقى سوء المصير ولما سمع قمبيز بذلك غضب غضباً شديداً وصمم على أن يؤدب هؤلاء الكهنة وهدم معبدهم، فأرسل جيشاً قوامه خمسون ألف جندى ، متجها الى جنوب الوادى ثم الى واحة الفرافره ، ومن هناك
    خرجت جيوش الفرس متجهة الى سيوه ولديهم أوامر من مليكهم بهدم معبد كهنة أمون وقتلهم واسر من يبقى حياً من رجال المدينة ولكن جيوش الفرس لم تصل الى سيوه ولم يعثر لها على أثر ولما سئل الكهنة عن مصير الجيش قالوا أنه بعد قيامهم من واحة الفرافرة ومنتصف الطريق أرسل عليهم ريحا قضت على الجيش بأكملة ولما سمع قمبيز بذلك جن جنونة ومرض عقلياً حتى مات وهكذا تحققت نبؤة أمون 0
    معركة وادى ماجد :
    بعد إن اتجه صالح حرب ومن معه من زعماء القبائل ومشايخ الزوايا وقوة الهجان إلى سيدي برانى لملاقاة جعفر التركي ازدحم دوار عائلة العاصي بالمجاهدين من قبائل الصحراء الغربية وأرسل المجاهد حسين العاصي – وكان مسموع الكلمة – مندوبين يخيرون القبائل المجاورة لمدينة مرسى مطروح بالتجمع غربي مرسى مطروح ، وأعتقد الانجليز إن تحرك البدو في هذا الاتجاه لإحضار مياه من هذه
    المنطقة إلى تشتهر بمياه الآبار الرومانية وبدأت القبائل تفد من سيدي حنيش ورأس الحكمة ومرسى مطروح في اتجاه الغرب واستقرت فى وادي ماجد المجاور لمرسى مطروح لمده عشرون يوما وفى هذه
    الإثناء أحس الانجليز إن شيئا غير عادى على وشك الحدوث وكانت سيطرتهم على مرسى مطروح كاملة وكان يمثلهم الجنرال إسنار قائد قوات الاحتلال البريطاني بالصحراء الغربية وروبل قائد منطقة مرسى مطروح الذي حاول بشي الحيل إن يجذب سكان الصحراء إليهم ومن حيلة أنة كان يرتدى الزى البدوي ويتحدث باللغة العربية ،تزوج من سيده بدوية قسرا وأدعى إعلان أسلامة على يديها ليوهم البدو أنة أصبح عربيا مسلما 0
    ذهب القائد الانجليز روبل إلى منزل العمدة يونس الدر بالى وطلب من التوسط للتفاهم مع القومندان صالح حرب واحمد الشريف السنوسي وزعماء القبائل لإقناع عرب الصحراء بعدم المقاومة والرحيل شرقي مرسى مطروح ولكن يونس الدر بالى اصدر أوامره عكس ما طلب القائد الانجليزي وطلب من القبائل الرحيل غربي مرسى مطروح 0وفى وادي ماجد اجتمع زعماء القبائل حسين العاصي وعبد الرحمن طرام ومحمد الدر بالى وحميدة عطيوة وأصدروا تعليماتهم الى القبائل بالتحرك والتمركز في وادي ماجد (25 ك غربي قبل مرسى مطروح) وانتهى ذلك صباح الجمعة الموافق 10ديسمبر 1915 حيث انضمت عائلة عميرة برأس أبو لهو إلى المجاهدين
    أحسن زعماء القبائل مع محمد صالح حرب فى اختيار مكان المعركة فى وادي ماجد الذي يمتد بطول عشرة كيلو مترات من الكيلو 21 طريق مطروح السلوم وينهى عند مشارف قرية أم الرخم التى تبعد عن البحر بحوالي كيلو مترين وعرض يتسع ويضيق نا بين 7،400 مترا بانخفاض كبير عن الهضاب المحيطة به الأمر الذي لا يسمح باستخدام السيارات المتوفرة العدد إلى جانب بعده عن البحر يجعل استخدام البحرية من قبل الأعداء غير مؤثر كما ان الإمطار صنعت في هذا الوادي مجارى لا تصلح الاختفاء
    تتمتع محافظة مطروح بوجود مجموعة من الأثار المتنوعة ونذكر منها :
    معبد رمسيس الثاني قام بالكشف عنه الأثرى لبيب حبش حوالي عام 1942 يضم بقايا معبد علية نقوش بالغائر بالغة الهيروغليفية باسم الملك رمسيس الثاني عصر متأخر
    • منطقة كليوباترا(حمامات كليوباترا) صخرة معروفة باسم بصخرة كليوباترا وحمام كليوباترا و بعض التلال الأثرية التي أجريت بها بعض حفائر الهيئة0
    حقفة كريم عبارة عن تلال أثرية و مقابر منحوتة في الصخر و لازالت تحتاج إلى حفائر و تنقيب0
    سيدي براني تلال أثرية و مقابر منحوتة في الصخر من العصر اليوناني الروماني و تحتاج إلى حفائر أثرية0
    منطقة جبل الدكرور يوجد بها مقبرتين ظاهرتين أحدهم أعمدتها الستة قطعت في العصور السابقة و العصر اليوناني0
    • منطقة جبل الموتى توجد بها عدة مقابر منحوتة في الصخر أربعة منهاتحوى مناظر ملونة هي مقابر س آمون- ني برباتحوتو إيزيس و مقبرة التمساح و أغناها بالرسوم مقبرة س آمون و هو يوناني عاش بسيوه و دفن بها طبقا للديانة المصرية القديمة 0
    • منطقة أبو شر وف و هي جبانة متسعة ربما تعود للعصر اليوناني الروماني ويوجد بها تلال مقصورة حجرية وسط المنطقة0
    منطقة سملا عبارة عن تل أثرى تحتاج لحفائر0
    منطقة أبو مرقيق عبارة عن تل أثرى تحتاج لحفائر0
    منطقة أبو لهو عبارة عن تلال أثرية و مقابر منحوتة في الصخر على بعد 4كم غرب مطروح0
    المطاريح تل أثرى يحتاج لحفائر0
    علم الروم و الهشيمة تل أثرى يحتاج لحفائر0
    بئر سكران تل أثرى و بقايا مدانيك يحتاج لحفائر0
    راس الحكمة تل أثرى يحتاج لحفائر0
    مقبرة الكومنولث
    وتقع جنوب الطريق المرصوف أمامك استراحة العلمين وهى تضم 7367 مقبرة لضحايا من بريطانيا ونيوزلندا واستراليا وجنوب أفريقيا وفرنسا والهند وماليزيا كم يوجد أسماء 11945 من الجنود الذين لم يتم العثور على أشلائهم وقد كتب أسماء بعضهم على الحوائط 0
    متحف العلمين الحربي
    وهو يعبر عن سير معركة العلمين الفاصلة ويقوم آلاف من السياح الأجانب بزيارة المتحف سنوياً ويضم مجموعة من الأسلحة والدبابات والذخيرة للقوات المشتركة في الحرب العالمية الثانية كما يضم خرائط عن سير المعارك 0
    المقبرة الإيطالية – المعظمة الألمانية اثر تاريخي0
    دير مارمينا ويقع على بعد 65كم غرب الإسكندرية ، ويزوره السياح للاستشفاء على ما له من أهمية دينية لدى المسيحيين 0
    مقابر ضحايا الحرب العالمية الثانية ( بالعلمين ) ويقام بها احتفالات سنوية في شهر أكتوبر من كل عام
    المقبرة الألمانية
    وقد شيدت في عام 1959 وتقع على مسافة 3 كم غرب مدينة العلمين وتطل على البحر مباشرة من فوق جبل مرتفع نسبياً وتضم أجساد 4280 شخصاً .
    المقبرة الإيطالية
    وتقع على مسافة 5 كم غرب العلمين وهى تعتبر اجمل المقابر من حيث الفخامة وفن المعمار وتضم كنيسة صغيرة ومسجدا وقاعة للذكريات ومتحف صغير بالإضافة الى 4800 من الضحايا وتشير لوحة إلى أن الصحراء قد ابتلعت أجساد 38 ألف من الضحايا 0
    مقابر وادي الحلفاوى
    تضم ضحايا الحرب العالمية الثانية للألمان وقوات التحالف ، وتقع في وادي الحلفاوى حيث دارت على رمال هذا المكان معركة حاسمة بين قوات المحور بقيادة روميل والذي انتصر فيها القائد الألماني
    و تتمثل فى الشواطئ الممتدة من الإسكندرية الى السلوم غرب
    :شاطئ باجوش
    وهو عبارة عن خليج ويعتبر من اجمل الشواطئ ويبعد عن مدينة مطروح حوالي 48 كم شرقاً 0
    :شاطئ علم الروم
    ويبعد عن مدينة مرسى مطروح بحوالي 12كم شرقاً ويعتبر من الشواطئ الجميلة بمطروح 0
    :شاطئ الأبيض
    ويبعد عن مرسى مطروح بحوالي 18كم غرباً ويمتاز هذا الشاطئ بالرمال البيضاء 0
    :شاطئ عجيبة
    ويبعد عن مرسى مطروح بحوالي 24 كم غرباً ويمتاز بالمناظر العجيبة الخلابة 0
    :شاطئ روميل
    . ويقع بجزيرة روميل أمام الميناء الشرقي لمدينة مرسى مطروح ويبعد عنها بمسافة 2.5 كم تقريباً
    تعتبر واحة سيوه منتجع طبيعي للاستشفاء لما يتميز من مناح جاف طوال العام و طبيعة رمالها الساخنة التي لها من الخواص ما يجعلها قادرة على علاج الكثير من الأمراض الروماتيزمية و ألام المفاصل و آلام العمود الفقري
    و لذلك كانت الواحة منذ القدم قبله لطالبي العلاج , و زاد من
    شهره واحة سيوه منذ القدم اشتهر به كهنه معبد أمون من مهارة في التنبؤات مما دفع قمبيز الفارسي لاعداد حمله شهيرة انتهت تحت رمال الصحراء حملة الاسكندر التي انتهت به إلى الواحة مما زاد من شهرتها و زاد من ثراء تاريخها الذي ذاع في العصر الإغريقي ثم العصر الروماني
    و اكتشف القدماء منذ القدم مقومات السياحة العلاجية التي تمثلت في جفاف الطقس و كثرة عيون المياه التي تندفع من باطن الأرض
    و بنظره على ما ينتشر في العالم الآن من منتجعات علاجية نجد أن واحة سيوة بما تتميز به تعتبر مكان فريد من نوعه حيث الرمال الساخنة التي يمكن استخدامها في العلاج و لكن بأساليب متطورة عن طريق توفير بنية أساسية تساعد على الترويج عالميا لهذا المكان و كذلك توفير الكفاءات المطلوبة للقيام بهذا النوع من العلاج و بطريقة علمية حيث أنها بشهادة المتخصصين عالميا في هذا النوع من العلاج تعتبر المكان الأمثل في العالم
    كذلك يمكن استخدام المياه الساخنة في هذا النوع من العلاج و هي تنقسم إلى نوعين مياه ساخنة عادية و مياه ساخنة كبريتية كالتي تتوفر في سيوة خاصة عند مساحة ( 18 ك . م ) من قلب الواحة و هذا النوع من المياه يستخدم علميا على نطاق واسع في العالم حيث يتم معالجة نوع خاص من الطين بهذه المياه و يتم استخدامها في علاج الكثير من الأمراض الجلدية و مشاكل البشرة وهذا النوع من المياه يتم
    استخدامه أيضا في علاج الجهاز التنفسي و لكن بأساليب علمية متوفرة في كثير من البلدان الأوربية و لكنها لم تستخدم حتى الآن في مصر0
    عامل الطقس له دور في غاية الأهمية حيث يتميز بالجفاف و خلوه من الرطوبة مما يساعد كذلك على عمليات الاستشفاء و العلاج خاصة ممن يعانون من أمراض الجهاز التنفسي
    كما أثبتت الدراسات والأبحاث أن الرمال الموجودة بجبل الدكرور بمنطقة سيوه تحتوى اشعاعات تساعد فى علاج مرض الروماتيزم وشلل الأطفال و الصدفية والجهاز الهضمى ، حيث يفد اليها عدد كبير من السائحين العرب والأجانب وكذا المصريين للدفن بها للاستشفاء خلال شهرى يوليو وأغسطس من كل عام ،كما أن عين كيفار تماثل منطقة بئر " كارلد فيفارى " أحد المنتجعات العالمية التى تستخدم فى العلاج وأحد مصادر الدخل السياحى لجمهورية التشيك
    كما يوجد بمحافظة مطروح العديد من المواقع البيئية المتميزة مثل محمية أم الغزلان ،ومحمية العميد ، ومحمية سيوه والتى تضم العديد من النباتات والحيوانات والطيور النادرة وتتمثل فى
    النباتات الطبية: النعناع ، الشيح ، السكران ، أم الندى ، الخروع ، الحنضل ، العنصل 0
    الحيوانات البرية : الغزال ، اليربوع ، الأرنب البرى ، الثعلب ، الذئب 0
    الطيور البرية : الحبارى ، السمان ،القمرى ، القنبرة المتوجة ، البشاروش ، البلشون
    وسياحة السفارى والمغامرات هي إحدى الأنشطة الجاذبة للسياحة الخارجية حيث مناطق الكثبان الرملية المترامية بمنطقة سيوه وكذا العيون التي تمتاز بدفيء مياهها والتي تحيط بها مناطق ذات طبيعة خلابة و أشجار ونخيل مثمر مما يشجع على إقامة المخيمات السياحية بهذه المناطق الساحرة ، كما ان دروب ومدقات الطرق استهوت المغامرين من راكبى السيارات تقام في منطقة الكثبان الرملية في صحراء سيوه سباقات الراليات والتي تلقى اهتماما عالمياً 0
    متحف روميل :
    ويقع بجزيرة رو ميل أمام الميناء الشرقي لمدينة مرسى طروح ويبعد عنها بمسافة 2.5 كم تقريباً
    وهوعبارة عن كهف فى بطن الجبل ويضم بعض مقتنيات القائد الألمانى روميل المهداة من ابن القائد الألمانى
    وهو يعبر عن سير معركة العلمين الفاصلة ويقوم آلاف من السياح الأجانب بزيارة المتحف سنوياً ويضم مجموعة من الأسلحة والدبابات والذخيرة للقوات المشتركة في الحرب العالمية الثانية كما يضم خرائط عن سير المعارك 0
    متحف العلمين :
    العلمين تعتبر المركز الثانى من اتجاه الشرق لمحافظة مطروح من بين ثمانى مراكز تشملها المحافظة 0
    وتقع على مسافة 184 كم شرق مدينة مرسى مطروح عاصمة المحافظة و104 كم غرب مدينة الاسكندرية وترجع تسمية المنتطقة الى وجود صخرة بين خط السكة الحديد وساحل البحر المتوسط تل العيس
    وكانت هذه المنطقة معروفة للجنود المرابطين فى مصر قبل قيام الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945 ) حيث دارت على رمال هذه المدينة الرائعة معركة حاسمة وشرسة بين قوات الحلفاء بقيادة مونتجمرى وقوات المحور بقيادة روميل غيرت مصير الحرب العالمية الثانية وانتهت المعركة بأنتصار الحلفاء ومنذ ذلك الحين أصبحت العلمين ذات شهرة عالمية
    وبنظرة عبر التاريخ نجد أن المعارك التى دارت رحاها على أرض العلمين قد شملت عدة مراحل وهى
    المرحلة الأولى :
    ..من 9 -18 سبتمبر 1941 تقدم القوات الايطالية بالفرقة 10 حتى سيدى برانى 0
    المرحلة الثانية :
    من9ديسمبر 1940 حتى 7 فبراير 1941 كان أول هجوم بريطانى تخطى المقاومة الايطالية وتقدم الإنجليز حتى العجيلة0
    المرحلة الثالثة :
    من 31 مارس حتى 13 ابريل 1941كان أول هجوم مضاد للقوات الايطالية والالمانية والتدخل السريع الألمانى سواء الاراضى أو الجوى بقوات ( أفريقيا كورب ) الذى قلب الموقف والموازين فقد أربك الجنرال روميل الانجليز وقام بتتبعهم حتى الحدود المصرية الليبية وضم فى أسبوعين بعض المواقع البريطانية وأعاد احتلال كلا ماعدا طبرق 0
    المرحلة الرابعة :
    من 18 نوفمبر 1941 حتى 17 يناير 1942 بدأ الهجوم البريطانى الثانى وبعد عدة معارك طاحنة فى مارمايكا تخطت الفرقة الثامنة البريطانية المقاومة والدفعات الايطالية الألمانية العنيفة وتقدمت صوب عين غزالة حتى العجيلة بليبيا 0
    المرحلة الخامسة :
    من 21 يناير حتى 30 يونيو 1942 بدأ الهجوم المضاد الثانى للقوات الايطالية الألمانية ساعدهم فى ذلك التفوق الوقتى وقام روميل على الفور بالهجوم المضاد وتابعهم فى العمق حتى عين غزالة فى فبراير وبعد فترة تركيز لاعادة تنظيم الصفوف فى 26 مايو قامت القوات الايطالية الألمانية بأستئناف الهجوم وبعد استرداد طبرق فى 21 يونيو تابع بسرعة التقدم الى ماوراء الحدود المصرية الليبية حتى الماقع الدفاعية فى العلمين (خط الدفاع الأمامى للإنجليز من قناة السويس ) وتركت هذه المعارك الشرسة للتاريخ الكثير من الأثار التى تشهد وتجسد ماحدث فى العلمين ومنخفض القطارة أبدا الدهر مثل مقابر العلمين الأربعة 0
    نظراً لأهمية مدينة العلمين فقد تم تشييد متحفا حربياً عام 1965 تحت مسمى ( متحف العلمين الحربى ) أنشىء المتحف فى عام 1965 واعيد تطويره وافتتاحة عام 1992 فى العيد الخمسين لمعركة العلمين حيث شاركت كل من ألمانيا وإنجلترا وإيطاليا بالمعلومات والمعروضات كما فى معركة العلمين 0
    ويتكون المتحف من خمس قاعات وبهو رئيسى يتوسطة النصب التذكارى
    القاعة الأولى :- القاعة المشتركة وتضم معروضات لجميع الدول التى اشتركت فى الحرب والتى تعبر عن أسباب قيام المعركة 0
    القاعة الثانية : - وتعرض القوات الايطالية التى اشتركت فى معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة 0
    القاعة الثالثة :- " قاعة مصر " أنشئت هذه القاعة ضمن تطوير المتحف وتوضح دور مصر فى الحرب العالمية الثانية 0
    القاعة الرابعة :- وتعرض القوات الألمانية التى اشتركت فى معارك شمال أفريقيا بتشكيلاتها المختلفة 0
    القاعة الخامسة :- وتعرض القوات البريطانية التى اشتركت فى معارك شمال افريقيا بتشكيلاتها المختلفة
    العرض المكشوف
    ويعرض الأسلحة الثقيلة الخاصة بقوات المحور والحلفاء التى شاركت فى الحرب 0
    القبائل :
    تحفل محافظة مطروح بمجموعة من القبائل وهى :
    قبائل أولاد على الأبيض
    قبائل اولاد خروف
    قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير
    قبائل السنا قـــــرة
    قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون
    (قبيلة السناق
    (جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق )
    قبائل أولاد على الاحمر
    قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات
    قبائل السنتة
    قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ
    قبائل الجميعات
    قبيلــــــة البكاكــــــرة – قبيلـــــــة الخـــــلافـــــات – قبيلـــة الشـــــــــــتور
    - قبيلـــــة العوايسة – قبيلـــــــة القواســــم – قبيلة الموسة – قبيلة النوحــــــة
    قبائل الجميعات
    قبيلة الرحامنة – قبيلة السماعنة – قبيلة الفرازة قبيلة المريرات – قبيلة المعابده
    قبائل المرابطين
    قبيلــــــة الجبيــــــهات – قبيلــــــــة الجــــــرارة – قبيلــــــــــة الحبــــون – قبيلـــــة الحـــــوتة – قبيلــــــــة الحــــــــــداد – قبيلـــــــــة الدهـــــمان – قبيلــــــة الروقــــــــة – قبيلـــــــة السراحنــــــة – قبيلـــة السمالـــــوس – قبيلــــــــة السنيـــــنات – قبيلـــــــة الشرارمـــــة – قبيلــــــة الشريصات – قبيلــــــة الشواعـــــــر- قبيلــــــة الشهـــــــبات – قبيلـــــــة الصريـــحات – قبيلــــــة الصعيــط – قبيلـــــــة عمــــــير – قبيلة العوامة – قبيلة القويصات – قبيلــــــة المنفـــــــة – قبيلـــــــــة المـــــــوالك –
    الألغام :
    مما لا شك فيه أن مشكلة الألغام بوجه عام تمثل أحد القضايا الهامة المطروحة على الساحة الدولية فى الوقت الراهن حيث تعانى منها العديد من الدول التى شهدت اراضيها حروباً ونزاعات إقليمية إستخدمت فيها أنواع شتى من الذخائر والمفرقعات العسكرية بالإضافة إلى الألغام الأرضية بكافة أنواعها .
    وتكمن المشكلة الحقيقة الآن من إنتشار الألغام الأرضية ومخلفات الحروب فى منطقة الصحراء الغربية والتى كانت مسرحاً للحرب الدامية بين كل من دول المحور ( المانيا – إيطاليا – اليابان ) ودول الحلفاء ( فرنسا – إنجلترا – أمريكا – الإتحاد السوفيتى – الكومنولث – الصين ) ولقد كانت نلك المنطقة مسرحاً للعمليات العسكرية بحكم إحتلال بريطانيا لمصر
    فبعد معركة العلمين الشهيرة عام 1942 بين إنجلترا بقيادة مونتجمرى وبين إيطاليا وألمانيا بقيادة روميل جرت زراعة الألغام بكثافة عاليه جدا فى تلك المنطقة للتعويض عن نقص الحواجز الطبيعية
    وفى ذات الوقت إستكمل روميل إستعداداته للقيام بهجوم مضاد واسع النطاق وركز على الإستعداد فى مواقع مجهزة إنتظاراً للهجوم المضاد وركز على تأمين دفاعات عميقة وإنشاء حقول الغام
    واثناء التحضير لهذه المعركة اقام الجانبان حقول هائلة لحماية قواتهما ولإعاقة حركة القوات المعادية وتكبيدها أكبر قدر من الخسائر
    وقام روميل بتلغيم جميع المناطق التى إنسحبت منها قواته وبخاصة منطقة العلمين وكان يزرع الألغام على أعماق مختلفة من الأراضى بحيث لو رفع لغم أنفجر الثانى وأذا رفع الثانى إنفجر الثالث الذى أسفله .
    وتشير التقديرات أن القوات الإيطالية والألمانية والبريطانية زرعت أكثر من 24.7 مليون لغم فى منطقة الصحراء الغربية قامت القوات المسلحة بتطهير 3 مليون لغم فى الفترة من 81 وحتى 93 وتوقفت بعد ذلك لعدم وجود أعتمادات كافية حيث أن تكلفة إزالة اللغم تبلغ 1000 دولار
    الكسوف الكلي للشمس :
    شارك الرئيس حسني مبارك والسيدة قرينته يوم 29 – 3 - 2006 الآلاف من السائحين وعلماء العالم و60 صحفيا ومراسلا لوكالات الأنباء ومحطات التليفزيون قدموا من أنحاء العالم في مشاهدة الكسوف الكلي للشمس والذي حدث في السلوم في الساعة الثانية عشرة و38 دقيقة واستمر 4 دقائق كاملة
    الظاهرة حدث كوني فريد يتكرر كل مائتي عام في نفس المنطقة وشهده مع الرئيس مبارك ضيوف مصر أكثر من 5 آلاف مصري يتقدمهم الوزراء ومحافظ مطروح وكانت محافظة مطروح قد أعدت أكثر من 22 ساحة مشاهدة منها الهضبة الكبرى التي شاهد الرئيس مبارك ومرافقوه الكسوف
    كان من بين علماء العالم الذين شاهدوا الظاهرة من مصر أمس 3 من الحاصلين علي جائزة نوبل في العلوم وصافح الرئيس مبارك احد العلماء الألمان. وكان الرئيس مبارك قد ارتدي النظارة الخاصة بمشاهدة الكسوف حيث تابع باهتمام لحظة الكسوف التي انخفضت خلالها درجات الحرارة ما بين 9 إلي 12 درجة عما كانت عليه قبل الكسوف
    كما شاهد الرئيس مبارك وآلاف السائحين كوكب عطارد والزهرة اللذين ظهرا في سماء السلوم خلال دقائق الكسوف. والظلام التام وتمت مشاهدتهما بالعين المجرد
    وقد غادر الرئيس مبارك والسيدة قرينته موقع المشاهدة بعد انحسار الكسوف الكلي وتحوله إلي كسوف جزئي
    وكانت أنظار العالم قد تحولت أمس إلي السلوم لمتابعة ظاهرة الكسوف الكلي وسط حضور أكثر من 615 عالم فلك وطبيعة وفيزياء من مصر ومختلف دول العالم جاءوا لرصد الظاهرة علي الطبيعة.. وقد تابع العالم رابع كسوف كلي للشمس في القرن الحادي والعشرين والذي شمل 4 قارات

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 30/08/2008 الساعة 10:22 PM

  20. #20
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم خليل ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    المشاركات
    1,653
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    محافظة البحيرة :
    _________
    البحيرة هى تصغير لكلمة ( بحرة ) وهى البقعة الفسيحة من الارض المنخفضة .. واطلق اسم البحيرة على البحيرات وماحولها من الارض التى كانت تغمرها المياه عند فيضان النيل والموجودة فى شمال الاقليم .
    وكانت البحيرة تسمى مقاطعة ( بد يت ) عاصمة مملكة الشمال والتى ضمت عشرين مقاطعة .. وفى عام 1960 صدر قانون الادارة المحلية رقم 124 لتصبح محافظة البحيرة .
    ومحافظة البحيرة يحدها من الشمال البحر المتوسط .. ومن الجنوب محافظة الجيزة .. ومن الشرق نهر النيل _ فرع رشيد _ الذى بفصلها عن ثلاث محافظات تجاورها وهى : المنوفية والغربية وكفر الشيخ .. ومن الغرب محافظة الاسكندرية ومحافظة مطروح .
    _ مساحة المحافظة : مساحة محافظة البحيرة 9121.68 كيلو متر مربع وتمثل 97 . % من مساحة جمهورية مصر العربية وتبعد عن القاهرة 150 كيلو متر وعن الاسكندرية 65 كيلو .
    _ شعار المحافظة : شعار محافظة البحيرة عبارة عن سنبلتين رمزا للزراعة والترس رمزا للصناعة .
    _ المراكز الادارية : تضم محافظة البحيرة 15 مركزا ومدينة كما يلى :
    _ مركز ومدينة دمنهور : دمنهور هى عاصمة المحافظة واصلها يرجع الى فجر التاريخ المصرى وقد اطلق عليها الرومان ( هرمويوليس بارفا ) وعرفت فى العصور الوسطى بمدينة حوس ( دمى _ ان _ حور ) واسمها الحالى ينتسب الى هذا الاسم .
    ويضم المركز 7 وحدات محلية قروية و 75 قرية و 824 تابعا .
    _ مركز ومدينة ابو المطامير : يضم المركز 6 وحدات محلية قروية و 48 قرية و 651 تابعا .
    _ مركز ومدينة رشيد : انشئت رشيد ايام العباسيين خلال فترة الخليفة المتوكل وسميت بهذا الاسم نسبة الى هارون الرشيد .. ورشيد تعنى فى اللغة : الوردة البيضاء .
    وفى عصر محمد على باشا كانت منطلق الطب البيطرى بمصر فقد اصيب محمد على باشا بالفرزع لموت 1200 ثورا كانت تدير مضارب الارز ومطاحن الغلال بالمدينة حيث كانت مركزا لامداد وتموين الجيش ولم يطلب اطباء بيطريين من الخارج لمواجهة الطاعون البقرى بل انشأ مدرسة للطب البيطرى برشيد ووفر لها كل الامكانيات لتصبح على اعلى مستوى عرفه العالم عام 1827 ميلاديا .. ويضم مركز رشيد 3 وحدات محلية قروية و 15 قرية و 86 تابعا .
    _ مركز ومدينة الدلنجات : هذا المركز يضم 5 وحدات محلية قروية و 45 قرية و 771 تابعا .
    _ مركز ومدينة المحمودية : يضم 6 وحدات محلية قروية و 20 قرية و 282 تابعا .
    _ مركز ومدينة ايتاى البارود : يضم 8 وحدات محلية قروية و 64 قرية و 391 تابعا .
    _ مركز ومدينة حوش عيسى : يضم 4 وحدات محلية قروية و 13 قرية و 363 تابعا .
    _ مركز ومدينة شبراخيت : يضم 5 وحدات محلية قروية و 47 قرية و 190 تابعا .
    _ مركز ومدينة كفر الدوار : يضم 9 وحدات محلية قروية و 40 قرية و 79 تابعا .
    _ مركز ومدينة كوم حمادة : يضم 9 وحدات محلية قروية و 55 قرية و 476 تابعا .
    _ مركز ومدينة وادى النطرون : يضم 3 وحدات محلية قروية و 5 قرى و 37 تابعا .
    _ مركز ومدينة الرحمانية : يضم 3 وحدات محلية قروية و 26 قرية و 95 تابعا .
    _ مركز ومدينة ادكو : يضم 3 وحدات محلية قروية و 3 قرى و 74 تابعا .
    _ مركز ومدينة بدر : يضم 6 وحدات محلية قروية و 33 قرية و 60 تابعا .
    وتشتهر محافظة البحيرة بالزراعة والصناعة .
    _ العيد القومى للمحافظة : ولمحافظة البحيرة تاريخ وطنى عظيم فقد شهدت كفر الدوار كفاح الزعيم الوطنى احمد عرابى قائد الثورة العرابية ضد الاحتلال وفى الحادى والثلاثين من شهر مارس عام 1807 دارت معركة شرسة بين اهالى رشيد بقيادة على بك السلالئكى والقوات الانجليزية بقيادة فريزر وكان النصر لاهالى رشيد .. وقد ذكر الجبرتى : وانقضت المقاومة على الانجليز وذبحوا الكثير منهم وارسلوا الاسرى ورؤس القتلى الى القاهرة وفر من استطاع ان ينجوا منهم الى الاسكندرية والفضل فى ذلك الى شعب رشيد وحاكمها وعندما قرر فريزر ان يمحو اثر هزيمته فى رشيد اعد العدة لاحتلالها فمنى بهزيمة اخرى .. وفى التاسع عشر من شهر سبتمبر عام 1807 تم توقيع معاهدة لجلاء القوات الانجليزية وذلك فى عهد محمد على .. و تتخذ محافظة البحيرة من يوم التاسع عشر من شهر سبتمبر عيدا قوميا لها تحتفل به تخليدا لذكرى جلاء حملة فريزر عن مصر بعد انتصار اهالى رشيد عام 1807
    ـ المعالم والاثار بالمحافظة : تضم محافظة البحيرة مجموعة من الاثار حيث يوجد بها 200 تل اثري ، وفي رشيد توجد قلعة قايتباي التي انشئت عام 901 هجريا في عهد قايتباي وهي مربعة الشكل وتضم ابراجا مستديرة ومحاطة بالخنادق ، وتضم رشيد ايضا المتحف الحربي الخاص بموقعة رشيد التي جرت في الحادي والثلاثين من شهر مارس عام 1807 والتي انتصر فيها اهالي رشيد علي جيش الغزو البريطاني ، وبرشيد موقع اكتشاف حجر رشيد الذي فك رموز كتابته العالم الفرنسي ( شامبليون ) بعد دراسة استمرت 23 سنة ، وحجر رشيد كان يشمل 14 سطرا بالكتابة الهيروغليفية و 32 سطرا باللغة الديموطيقية و 45 سطرا باللغة الاغريقية اي : اليونانية القديمة ، والحجر من البازلت الاسود الصلب جدا ، وعثر عليه في شهر يوليو عام 1799 ضابط في المدفعية الفرنسية علي بعد اميال قديمة من رشيد ، وعن طريق حجر رشيد تم توصل الي حل رموز اللغة المصرية القديمة المعروفة بالهيروغليفية اي : الحروف المقدسة التي سجل بها المصريون القدماء اخبارهم ، وهو موجود بالمتحف البريطاني طبقا لمعاهدة 1801 ، ويضم المتحف المصري مجموعة من التحف التي وجدت في المدينة القديمة التي اقيمت علي انقاضها مدينة دمنهور .
    ووادي النطرون كان ملاذا لرجال الدين المسيحي ابان حكم ( قيرس ) الشهير بالمقوقس والذي نكل باقباط مصر ، ويوجد به دير ابو مقار الذي ينتسب الي الانبا مقاريوس الكبير ويضم مجموعة من الاثار والمخطوطات وسبع كنائس وقصرا للضيافة ومكتبة ، اما دير الانبا بيشوي فيعد من اكبر الاديرة واجملها ويضم كنيسة واسعة بالاضافة الي اثنتين اخريين وحديقة واسعة ، وهذا الدير يرجع الي القرن الرابع الميلادي ، اما دير البراموس فيضم مكتبة قيمة تحتوي علي الالاف من الكتب والمخطوطات باللغات العربية والقبطية واليونانية والحبشية والعبرية والانجليزية والتركية والفرنسية وبهذا الدير وفاة الانباموسي الاسود والقس ايسو زروس وهما من مشاهير الرهبان الاوائل .
    وكلمة ( البراموس ) تعني : الذي للروم .. وهي كلمة يونانية نسبة الي الاميرين الاخوين مسكيموس ودما ريوس ابني ملك الروم الذين ترهبنا في الدير .
    اما دير السريان فبدايته كانت في القرن الرابع الميلادي وسمي بهذا الاسم لان جماعة من الرهبان استوطنوه عام 984 ميلاديا وفي القرن التاسع انشئت كنيسة السيدة العذراء ، وفي رشيد توجد كنيسة مارمرقص الرسول التي تضم ايقونات اثرية منها ايقونة الملاك ميخائيل التي نقلت من كنيسة مار مرقص بالاسكندرية عندما هدمها نابليون عام 1800 ميلاديا ، وفي دمنهور توجد كنيسة الملاك ميخائيل التي تضم مجموعة من المخطوطات القبطية والعربية .
    وتضم محافظة البحيرة ايضا قصرا الملك وقد بني الاول ايام الخديوي اسماعيل علي الطراز الايطالي والثاني ايام الملك فؤاد ويحيط به حديقة تضم مجموعة من الاشجار ونباتات الزينة التي احضرها من خارج مصر .
    واما حدائق قناطر ادفينا فهي خمس حدائق للمتنزهات ومشتل لانتاج النباتات والزهور ، وتضم المحافظة مجموعة من المساجد الاثرية منها : مسجد الشيخ تقاوبني ، ومسجد الصامت الذي بناه الامام محمد عبد الرحمن وبه ضريحه ، ومسجد دمقسيس المعلق الذي انشأه صالح اغا دمقسيس عام 1714 ميلاديا ، ومسجد المشيد بالنور الذي بني عام 1764 ومسجد الجندي الذي انشأه الامير محمد الجندي عام 1771 ميلاديا ، ومسجد سيدي علي المحلي الذي بني عام 1971 ومسجد العرابي الذي بني عام 1804 ، ومسجد العباسي الذي انشأه محمد بك طبوزادة عام 1809 ، ومسجد ابو مندور ، ومسجد زغلول ، وهذه المساجد برشيد ، وفي دمنهور يوجد مسجد الحبشي ، ومسجد الحصافي ، ومسجد التوبة ، وتضم رشيد مجموعة من المنازل الاثرية منها : منزل حسن عرب ويعود تاريخه لمنتصف القرن الثاني عشر الهجري ، ومنزل ابراهيم بلطيس عصفور الذي انشئ عام 1754 ، ومنزل الامصيلي عثمان اغا الطوبجي باشا الذي انشئ عام 1808 ميلاديا .
    _ من اعلام المحافظة : تحفل محافظة البحيرة بالعديد من الاعلام ومنهم :
    _ الامام محمد عبده : ولد عام 1849 بمحلة نصر وحفظ القران وتعلم بالازهر وبعد تخرجه عين بكلية دار العلوم وكلية الالسن وتراس جريدة الوقائع المصرية وتم نفيه الى باريس وفى عام 1889 تم العفو عنه وعين قاضيا فى محاكم بنها والمنصورة والقاهرة وفى عام 1899 اختير مفتيا ولقب بالمفتى الاكبر ويعد من اكبر ائمة الفقهاء المسلمين المجددين فى العصر الحديث وفى عام 1905 انتقل الى رحمة الله تعالى .
    _ الشاعر على الجارم : ولد برشيد عام 1882 وحفظ القران وتخرج فى كلية دار العلوم عام 1908 وسافر فى بعثة علمية لانجلترا وعاد عام 1912 وتولى عمادة كلية دار العلوم ومن اشعاره نذكر :
    يابنتى ان اردت اية حسن
    وجمالا يزين جسما وعقلا
    فانبذى عادة التبرج نبذا
    فجمال النفوس اسمى واغلى
    وفى الاسبوع الثانى من شهر ابريل عام 1949 انتقل الشاعر على الجارم الى الدار الاخرة .
    الشيخ محمود شلتوت :
    ولد في منية بنى منصور مركز إيتاى البارود بمحافظة البحيرة في مصر سنة 1893م. حفظ القرآن الكريم وهو صغير. ودخل معهد الإسكندرية ثم إلتحق بالكليات الأزهرية. ونال شهادة العالمية من الأزهر سنة 1918م. وعين مدرساً بمعهد الإسكندرية سنة 1919م. وشارك في ثورة 1919م بقلمه ولسانه وجرأته. ونقله الشيخ محمد مصطفى المراغي لسعة علمه إلى القسم العالى. وناصر حركة إصلاح الأزهر وفصل من منصب إشتغل بالمحاماة ثم عاد للأزهر سنة 1935م... أختير عضواً في الوفد الذى حضر مؤتمر لاهاي للقانون الدولى المقارن سنة 1937م، وألقى فيه بحثاً تحت عنوان المسئولية المدنية والجنائية في الشريعة الإسلامية، ونال البحث إستحسان أعضاء المؤتمر فأقروا صلاحية الشريعة الإسلامية للتطور وأعتبروها مصدراً من مصادر التشريع الحديث وإنها أصيلة وليست مقتبسة من غيرها من الشرائع الوضعية ولا متأثرة بها ونال ببحث المسئولية المدنية والجنائية في الشريعة الإسلامية عضوية جماعة كبار العلماء.
    ونادى بتكوين مكتب علمى للرد على مفتريات أعداء الإسلام وتنقية كتب الدين من البدع والضلالات وكانت مقدمة لإنشاء مجمع البحوث الإسلامية ... وعين سنة 1946م عضواً في مجمع اللغة العربية. وأنتدبته الحكومة لتدريس فقه القرآن والسنة لطلبة دبلوم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق في سنة 1950م، وعين مراقباً عاماً للبعوث الإسلامية فوثق الصلات بالعالم الإسلامى، وفي سنة 1957م أختير سكرتيراً عاماً للمؤتمر الإسلامى ثم عين وكيلاً للأزهر. وفي سنة 1958م صدر قرار بتعيينه شيخاً للأزهر. وسعى جاهداً للتقريب بين المذاهب الإسلامية. وزار كثيرًا من بلدان العالم الإسلامى .. وتوفى توفي عام 1963م.
    _ الاديب محمد عبد الحليم عبد الله :
    ولد فى العشرين من شهر مارس عام 1913 بكفر بولين وتخرج فى دار العلوم عام 1937 وكتب مجموعة من القصص والرويات وفى شهر يونيو عام 1970 انتقل الى رحمة الله .
    الشيخ محمد الغزالي:
    ولد في قرية نكلا العنب بايتاي في22 من شهر سبتمبر عام 1917 و سمي الشيخ محمد الغزالي بهذا الاسم رغبة من والده بالتيمن بالإمام الغزالي فلقد رأى في منامه الشيخ الغزالي وقال له أنه سوف ينجب ولدا ونصحه أن يسميه على اسمه الغزالي فما كان من الأب إلا أن عمل بما رآه في الحلم. م نشأ في أسرة كريمة مؤمنة, وله خمس اخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية وهوفي العاشرة من عمره
    حصل الغزالي على شهادة الثانوية الأزهرية عام 1937 ثم التحق بكلية أصول الدين في العام نفسه، تخرج منها سنة 1941 حيث تخصص بالدعوة والإرشاد. حصل على درجة العالمية سنة 1943
    إنضم في شبابه إلى جماعة الإخوان المسلمين وتأثر بمرشدها الاول حسن البنا.
    سافر إلى الجزائر في بداية الستينيات للتدريس في جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ب قسنطينة,درس فيها رفقة العديد من العلماء الأجلاء كالشيخ يوسف القرضاوي و الشيخ البوطي حتى التسعينات من القرن الماضي .
    وقدم للمكتبة الإسلامية والعربية مجموعة من الكتب القيمة و نال العديد من الجوائز والتكريم فحصل على جائزة الملك فيصل للعلوم الإسلامية عام 1989 م
    توفي الشيخ محمد الغزالى في 9 مارس عام 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الاسلام وتحديات العصر ودفن بالبقيع وكان قبلها صرح بأن امنيته أن يدفن في البقيع وتحقق له ما تمنى.
    الكاتب الصحفى عبد المنعم الصاوى :
    ولد الكاتب الصحفى عبد المنعم الصاوي فى شهر فبراير عام 1918 م بدمنهور وبعد حصوله على مؤهله العلمى تولى العديد من المناصب القياديه و اختير دورتين متتاليتين نقيباً للصحفيين المصريين. وقد كان رئيسا لتحرير صحيفة الجمهورية القومية, عين وزيرا لوزارتيّ الثقافة والإعلام في عام 1977 م. كما عمل رئيسا لمؤسسة المسرح والموسيقى, ورئيسا لمركز مطبوعات اليونسكو.
    تم إنتخابه كعضو في مجلس الشعب عن دائرة الأزبكية والظاهر, ثم وكيلاً للمجلس عن نفس الدورة, كما نال وسام الفنون والآداب من الحكومة الفرنسية.
    أسس أول وكالة أنباء عربية وسمّيت وكالة أنباء مصر, وأسّس أيضا اتحاد الصحفيين الأفارقة وتولّى رئاسته حتى توفاه الله.
    المشير محمد عبد الحليم أبو غزالة :
    ولد المشير محمد عبد الحليم أبو غزالة في شهر فبراير عام 1930 بقرية زهور (قبور) الأمراء بمركز الدلنجات، محافظة البحيرة لعائلة ترجع في أصولها إلى قبائل أولاد على. وبعد دراسته الثانوية التحق ب الكلية الحربية وتخرج فيها سنة 1949. حصل على إجازة القادة للتشكيلات المدفعية من أكاديمية ستالين بالاتحاد السوفيتى سنة 1961 .وهو أيضا خريج أكاديمية الحرب بأكاديمية ناصر العسكرية العليا بالقاهرة, حصل على درجة بكالوريوس التجارة وماجستير إدارة الأعمال من جامعة القاهرة. تدرج في المواقع القيادية العسكرية، وعين وزيرًا للدفاع والإنتاج الحربي وقائدًا عامًا للقوات المسلحة سنة 1981، رقي إلى رتبة مشير سنة 1982، ثم أصبح نائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للدفاع والإنتاج الحربي وقائدًا عامًا للقوات المسلحة منذ 1982م وحتى 1989. شارك في ثورة 23 يوليو 1952م حيث كان من الضباط الأحرار, كما شارك في حرب فلسطين وهو ما يزال طالبا بالكلية الحربية، و شارك في حرب السويس وحرب أكتوبر وكان أداؤه متميزًا. ولم يشارك في حرب 1967م حيث كان بالمنطقة الغربية وانقطع اتصاله بالقيادة وعاد ليفاجأ بالهزيمة. حصل على العديد من الأوسمة والأنواط والميداليات والنياشين.
    فى عام 1989 أقاله الرئيس المصري محمد حسني مبارك من منصب وزير الدفاع و خلفه في وزارة الدفاع الفريق أول صبري أبو طالب كمرحلة أنتقالية حتى تم تعيين المشير طنطاوى
    الشيخ عبد الحميد كشك :
    وُلد الشيخ عبد الحميد كشك في شبراخيت بمحافظة البحيرة في العاشر من مارس لعام 1933 م ، وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره ، ثم التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية ، وفي السنة الثانية ثانوي حصل على تقدير 100% . وكذلك في الشهادة الثانوية الأزهرية وكان ترتيبه الأول على الجمهورية ، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر. وكان الأول على الكلية طوال سنوات الدراسة ، وكان أثناء الدراسة الجامعية يقوم مقام الأساتذة بشرح المواد الدراسية في محاضرات عامة للطلاب بتكليف من أساتذته الذين كان الكثير منهم يعرض مادته العلمية عليه قبل شرحها للطلاب ، خاصة علوم النحو والصرف .
    والجدير بالذكر أن الشيخ عبد الحميد كشك كان مبصراً إلى أن صار عمره ثلاثة عشر عاماً ففقد إحدى عينيه ، وفي سن السابعة عشرة ، فقد العين الأخرى ، وكان كثيراً ما يقول عن نفسه ، كما كان يقول ابن عباس :
    إن يأخذِ الله من عينيّ نورهما ففي فؤادي وعقلي عنهما نورُ
    عُين عبد الحميد كشك معيداً بكلية أصول الدين عام 1957 م ، ولكنه لم يقم إلا بإعطاء محاضرة واحدة للطلاب بعدها رغب عن مهنة التدريس في الجامعة ، حيث كانت روحه معلقة بالمنابر التي كان يرتقيها من سن 12 سنة ، ولا ينسى فضيلته تلك الخطبة التي ارتقى فيها منبر المسجد في قريته في هذه السن الصغيرة عندما تغيب خطيب المسجد ، وكيف كان شجاعاً فوق مستوى عمره الصغير ، وكيف طالب بالمساواة والتراحم بين الناس ، بل وكيف طالب بالدواء والكساء لأبناء القرية ، الأمر الذي أثار انتباه الناس إليه والتفافهم حوله .
    بعد تخرجه في كلية أصول الدين ، حصل على إجازة التدريس بامتياز ، ومثل الأزهر الشريف في عيد العلم عام 1961 م ، ثم عمل إماماً وخطيباً بمسجد الطحان بمنطقة الشرابية بالقاهرة . ثم انتقل إلى مسجد منوفي بالشرابية أيضاً ، وفي عام 1962م تولى الإمامة والخطابة بمسجد عين الحياة ، بشارع مصر والسودان بمنطقة حدائق القبة بالقاهرة. ذلك المسجد الذي ظل يخطب فيه قرابة عشرين عاماً .. اعتقل عام 1965م وظل بالمعتقل لمدة عامين ونصف ، تنقل خلالها بين معتقلات طرة وأبو زعبل والقلعة والسجن الحربي ... كما اعتُقل في عام 1981 م وتم منعه نهائياً من الدعوة والخطابة إلى أن توفي وهو ساجد يصلي ... فقد توضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته ، كان يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد ، فدخل الصلاة وصلى ركعة ، وفي الركعة الثانية ، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها توفي.
    ترك عبدالحميد كشك 108 كتاب تناول كافة مناهج العمل والتربية الإسلامية
    د. أحمد أحمد جويلى :
    من مواليد البحيرة فى 22 مارس 1937، حصل على بكالوريوس الزراعة عام 1957، وحصل على الدكتوراه فى الاقتصاد الزراعى من أمريكا عام 1964.
    تولى مسئولية محافظة الإسماعيلية من 20 مارس 1991 وحتى 13 أغسطس 1994، ثم عين وزيرا للتجارة والتموين بعد ذلك.
    اهتم بإعادة بناء البنية الأساسية للإسماعيلية، وقام خلال فترة توليه المسئولية بإقامة عدد من المشروعات وافتتح أول قرية للخريجين (قرية التقدم) وهى أول قرية نموذجية تقام شرق القناة للخريجين، كما وضع حجر الأساس للمنطقة الصناعية بالقنطرة شرق
    الدكتور عبد الوهاب المسبرى :
    ولد الدكتور عبد الوهاب المسيري في مدينة دمنهور فى شهر أكتوبر عام 1938. تخرج في كلية الآداب عام 1959، وحصل على الماجستير في الأدب الإنجليزي المقارن من جامعة كولومبيا بمدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1964، وعلى الدكتوراه من جامعة رتجرز بنيوجيرزي عام 1969. صدرت له عشرات الكتب الدراسات والمقالات عن إسرائيل والحركة الصهيونية ويعتبر واحدًا من أبرز المؤرخين العالميين المتخصصين في الحركة الصهيوينة
    ترأس الدكتور عبد الوهاب المسيرى وحدة الفكر الصهيوني بالإضافة إلى عضويته بمجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام من عام 1970 وحتى عام 1975 ومن عام 1975 وحتى عام 1979 كان المستشار الثقافي للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك
    كان أيضا أستاذ الأدب الإنجليزي والمقارن بجامعة عين شمس من1979 حتى عام 1983 وفى جامعة الملك سعود من عام (1983 حتى عام 1988 وفى جامعة الكويت من عام 1988 حتى عام 1989و عمل أستاذاً غير متفرغ بجامعة عين شمس نت عام 1988 حتى عام 2008 كما عمل أستاذاً زائراً بجامعة ماليزيا الإسلامية في كوالا لامبور وبأكاديمية ناصر العسكرية. .. وفى عام 1992 كان المستشار الأكاديمي للمعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن وظل حتى عام 2008
    ومنذ عام 1993 وحتى عام 2008 كان عضوا مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية في ليسبرج في فيرچينيا بالولايات المتحدة الأمريكية .. ومن عام 1997 وحتى عام 2008 بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية -واشنطن- الولايات المتحدة الأمريكية كما كان مستشارا لتحرير عدد من الحَوْليات التي تصدر في مصر وماليزيا وإيران وأمريكا وإنجلترا وفرنسا.
    وسجل التكريمات للدكتور عبد الوهاب المسيرى زاخر ونذكر على سبيل المثال :
    شهادة تقدير من رابطة المفكرين الإندونسيين (1994).
    شهادة تقدير من جامعة القدس بفلسطين المحتلة (1995).
    شهادة تقدير من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (1996)
    .شهادة تقدير من نقابة أطباء القاهرة (1997).
    شهادة تقدير من محافظة البحيرة (1998).
    شهادة تقدير من اتحاد الطلبة الإندونسيين (1999).
    شهادة تقدير من كلية الشريعة والقانون، جامعة الإمارات عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (1999).
    شهادة تقدير من جريدة آفاق عربية بالقاهرة (1999).
    شهادة تقدير من مؤتمر أدباء البحيرة (1999).
    جائزة سوزان مبارك لأحسن كاتب لأدب الطفل (2000).
    جائزة أحسن كتاب، معرض القاهرة الدولي للكتاب: عن كتاب رحلتي الفكرية (2001).
    شهادة تقدير من منظمة فتح الفلسطينية (2001).
    جائزة سلطان العويس بالإمارات العربية المتحدة عن مجمل الإنتاج الفكري (2002).
    شهادة تقدير من مؤتمر أدباء مصر السابع عشر في الإسكندرية (2002).
    شهادة تقدير من نقابة الأطباء العرب (2003).
    جائزة سوزان مبارك أحسن كاتب لأدب الطفل (2003)
    توفي الدكتور عبد الوهاب المسيرى فى فجر يوم الخميس 3 يوليو عام 2008 بمستشفى فلسطين بعد صراع طويل مع مرض السرطان، وشيعت جنازته ظهرا من مسجد رابعة العدوية بمدينة نصر بالقاهرة. وشارك في صلاة الجنازة آلاف المصريين، إضافة إلى عشرات العلماء والمفكرين، وعلى رأسهم الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي والمفكر المصري المعروف فهمي هويدي والدكتور محمد سليم العوا والداعية عمرو خالد.
    _ الدكتور احمد زويل : ولد فى السادس والعشرين من شهر فبراير عام 1946 بمدينة دمنهور تلقى تعليمه الأولي في نفس المدينة ثم انتقل مع الأسرة إلى مدينة دسوق حيت أتم تعليمه حتى المرحلة الثانوية وفي سنة 1963م إلتحق أحمد زويل بكلية العلوم بجامعة الإسكندرية و حصل على بكالوريوس العلوم من قسم الكمياء سنة 1967م، ثم نال بعد ذلك شهادة الماجيستر من نفس الجامعة.
    عمل زويل كمتدرب في شركة "شل" في الإسكندرية وأكمل دراساته العليا بعد ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث نال درجة الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا. بعد ذلك، إنتقل الدكتور زويل إلى جامعة بركلي بولاية كاليفورنيا وانضم لفريق الأبحات هناك. وفي سنة 1976م عُين زويل في معهد كالفورنيا التقني كأستاذ مساعد في الكيمياء الفيزيائية. في سنة 1982م تولى الدكتور زويل منصب أستاذ أول للكمياء في معهد لينوس باولينج
    من أبرز إنجازات العالم المصري الدكتور أحمد زويل هو اختراعه لكاميرا تعمل باستخدام الليزر لها القدرة على رصد حركة الجزيئات عند نشوئها و عند التحام بعضها ببعض. وايضا له الفضل في اختراع الفيمتو ثانية والتي ساهمت في العديد من التكنولوجيات الحديثة . وقد ساعدت علي التعرف علي الكثير من الأمراض بسرعة كما أن له العديد من براءات الاختراع للعديد من الأجهزة العلمية. و من أهم منجزاته هو أنه أصبح عضواً في الأكاديمية الأمريكية للعلوم في سن الثلاثة و الأربعين، علماً أن هذه الأكاديمية لا تقبل أي عالماً بل تقبل أذكى العلماء و شرط أن يتخطى عمرهم الخامسة و الخمسين عاماً.
    سجل الجوائز والتكريمات للدكتور أحمد زويل زاخر ونذكر مما سجله :
    جائزة ألكسندر فون همبولدت من ألمانيا الغربية و هي أكبر جائزة علمية هناك .
    جائزة باك وتيني من نيويورك.
    جائزة الملك فيصل في العلوم و الفيزياء عام 1989 .
    جائزة وولف في الكيمياء عام 1993.
    جائزة بنجامين فرانكلين عام 1998م على عمله في دراسة التفاعل الكيمائي في زمن متناهي الصغر (Femto-Second) يسمى femtochemistry.
    جائزة نوبل للكيمياء لإنجازاته في نفس المجال عام 1999. نص قرار الاكاديمية :
    The Royal Swedish Academy of Sciences has awarded the 1999 Nobel Prize in Chemistry to
    Professor Ahmed H. Zewail, California Institute of Technology, Pasadena,USA
    جائزة " لورنس " الأمريكية ( أهداها الرئيس بيل كلينتون )
    انتخبته الأكاديمية البابوية ، ليصبح عضوا بها و يحصل على وسامها الذهبي عام2000 .
    جائزة وزارة الطاقة الأمريكية السنوية في الكيمياء .
    جائزة " كارس " من جامعة زيورخ ، في الكيمياء و الطبيعة ، و هي أكبر جائزة علمية سويسرية .
    انتخب بالاجماع عضوا بالاكاديمية الأمريكية للعلوم .
    وضع اسمه في قائمة الشرف في الولايات المتحدة الأمريكية .
    كرمته مصر ، و حصل على عدة جوائز مصرية منها قلادة النيل العظمى وهي أعلى وسام مصري ، و أطلق اسمه على بعض الشوارع و الميادين
    يعيش الدكتور أحمد زويل حالياً في سان مارينو بولاية كاليفورنيا، و هو أستاذ كرسي لينوس باولينج في الكيمياء الفيزيائية و أستاذ الفيزياء في كالتيك ، وهو متزوج من السيدة ديما زويل وهي تعمل طبيبة، ود تم اختياره ليكون عضواً في المجلس الاستشاري في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنلوجيا.
    الروائى والأديب يوسـف القعـيد : ولد المبدع يوسف القعيد بقرية الضهرية مركز ايتاى البارود
    التحق بكُتّاب القرية ثم مدرسة عسران بعد الكريم الابتدائية ، ثم مدرسة انصارى سمك الاعدادية ، فمعهد المعلمين بدمنهور الذى تخرج فيه عام 1961 عمل بمهنة التدريس اعتبارا من عام 1961 فى مدرسة الرزيمات الابتدائية المشتركة ، ثم فى مدرسة الوحدة المجمعة بقرية الضهرية .
    جُنِّد بالقوات المسلحة فى شهر ديسمبر 1965 وظل بها حتى ابريل 1974 واشترك فى حروب
    1967 والأستنزاف واكتوبر 1973
    تَشكّل عالم الرواية عند القعيد عبر مجموعة من الرؤى اختطها لنفسه بوعى وتفهم من خلال معايشته الكاملة للقرية المصرية باعتباره أحد أبنائها المخلصين الذين عاشوا أيامها الصعبة ورضعوا آلامها المُرة ، وأيضا من خلال مواجهته لواقع الهزيمة وإرهاصاتها المُلحّة التى دخلت كل بيت فى مصر والتى تأثرت بها القرية المصرية تأثرا بالغا ، ووضحت آثارها على جيل كامل من أهلها ، وكانت بواكير الرواية عند يوسف القعيد تعبيرا عن مكونات الزمان والمكان خلال فترة من اهم فترات حياته هى فترة تجنيده وخروجه من قرية " الضهرية "وولوجه عالم المدينة مجندا فى صفوف القوات المسلحة عام 1965 ، وكذا تشكيل وعيه الأدبى من المخزون الثقافى التراثى والمعاصر من خلال قراءات ذكية وملحة فى الأدب القصصى المحلى والعالمى، وقد لعبت هذه القراءات دورا مهما فى تشكيل رؤية القعيد وفهمه لطبيعة الفن فكانت رواياته ومجموعاته القصصية
    قدم المبدع يوسف القعيد للمكتبة مجموعة من مؤلفاته الجميلة ونذكر منها :
    الحداد – منشورات كتاب الطليعة 1969 .
    - اخبار عزبة المنيسى – هيئة الكتاب 1971 .
    - ايام الجفاف – مكتبة مدبولى – 1973 .
    - البيات الشتوى – 1974
    - فى الاسبوع سبعة ايام – هيئة الكتاب – أكتوبر 1975 . - طرح البحر – رويات الهلال 1976 .
    - يحدث فى مصر الآن – 1977.
    - الحرب فى بر مصر – دار بن رشد – بيروت 1978 .
    - حكايات الزمن الجريح – وزارة الاعلام والثقافة – بغداد 1980 .
    - تجفيف الدموع – هيئة الكتاب 1981 .
    - شكاوى المصرى الفصيح (ثلاثية) – الجزء الأول نوم الاغنياء – طبعة أولى – دار الموقف العربى 1981 . الجزء الثانى " المزاد " طبعة أولى – دار المستقبل العربى 1983 . الجزء الثالث " أرق الفقراء " طبعة أولى دار المستقبل العربى 1985 .
    - قصص من بلاد الفقراء – مجموعة قصصية – طبعة أولى روايات الهلال 1983 .
    - من يذكر مصر الأخرى – مختارات قصصية طبعة أولى وزارة الثقافة – سوريا 1984 .
    - من يخاف كامب ديفيد – قصة طويلة – طبعة أولى اتحاد الأدباء العرب دمشق 1985 .
    - الضحك لم يعد ممكناً – قصص قصيرة – طبعة أولى – مختارات فصول – هيئة الكتاب 1987 - القلوب البيضاء – طبعة اولى – دار الشروق 1987
    - بلد المحبوب – طبعة أولى – دار الشروق عمان الأردن 1987 .
    - وجع البعاد – طبعة أولى روايات الهلال 1987 .
    - أصوات الصمت – حوارات أدبية – مكتبة مدبولى 1991 .
    - مرافعة البلبل فى القفص – مجموعة قصصية – روايات الهلال 1991.
    - من أوراق النيل – يوميات – طبعة أولى دار سعاد الصباح 1992 .
    - الكتاب الأحمر – رحلاتى فى خريف الحلم السوفيتى – طبعة أولى دار سعاد الصباح 1992 - خد الجميل – قصة طويلة – طبعة أولى – دار المدى – دمشق 1994 .
    - لبن العصفور – رواية بالعامية المصرية – روايات الهلال مايو 1994 .
    - الفلاحون يصعدون الى السماء – مختارات قصصية – مركز الانماء العربى – حلب – سوريا 1996.
    - أطلال النهار – رواية - دار شرقيات - القاهرة - 1997 . - أربع وعشرون ساعة فقط – رواية – رويات الهلال مارس 1999 .
    - البكاء المستحيل – مجموعة قصصية – دار سحر – تونس 2001 .
    - مفاكهة الخلان فى رحلة اليابان – أدب رحلات – دار الشروق – 2002 .
    - محمد حسنين هيكل يتذكر : " عبد الناصر والمثقفون والثقافة " – دار الشروق 2003 .
    - قطار الصعيد– دار الشروق– 2004 .
    - قسمة الغرماء – دار الساقى – لندن/ بيروت- 2005 .
    وقد ترجمت بعض أعماله ترجمت إلى لغات مختلفة وهى :
    - أخبار عزبة المنيسى – ترجمة الى الروسية – د/ فاليريا كرباتشنكو – نشرتها فى طبعتين دار الفن والأدب موسكو 1986 .
    - أيام الجفاف ترجمت الى الانجليزية عن هيئة الكتاب .
    - يحدث فى مصر الآن ترجمت الى الروسية وصدرت فى موسكو . - الحرب فى بر مصر ترجمت الى – الروسية – الانجليزية – الاوكرانية – الفرنسية – الاسبانية – الالمانية – الهولندية .
    - من يخاف كامب ديفيد – ترجمت الى الروسية .
    - رباب تغزل الرسم – قصة قصيرة من مجموعة حكايات الزمن الجريح ترجمت الى الانجليزية .
    والمبدع يوسف القعيد عضو نقابة الصحفيين واتحاد الكتاب و نقابة السينمائيين " شعبة كتاب السيناريو " و لجنة القصة بالمجلس الاعلى للثقافة و لجنة الثقافة بالمجالس القومية وفاز بجوائز متعددة
    الإعلامى عمر بطيشة : ولد عمر عثمان بطيشة فى التاسع عشر من شهرمارس عام 1943 بدمنهور
    حاصل على ليسانس الآداب إنجليزي و دبلوم الدراسات العليا فى الإعلام
    ألتحق بالإذاعة فى عام 1965 وتدرج فى المناصب حيث تولى رئاسة شبكة الشباب والرياضة ثم رئاسة شبكة البرنامج العام ثم رئاسة الإذاعة المصرية
    حصل على الجائزة الذهبية لأحسن برنامج إذاعي و جائزة أحسن برنامج حواري عن برنامج ( شاهد على العصر ) من مهرجان الإذاعة والتليفزيون فى عام 2000 كما حصل على جائزة أحسن برنامج رمضاني عشر سنوات متتالية
    تعنت نخبة من الأصوات بكلماته ونذكر منها : فايزة أحمد و وردة و ميادة الحناوي و سميرة سعيد
    من مؤلفات الإعلامى عمر بطيشة نذكر :
    الهجرة من الجهات الأربع ( ديوان شعر )
    أغنيه إليها ( ديوان شعر )
    شاهد على العصر ( جزء أول ، جزء ثاني )
    قصائد حب ( ديوان شعر )
    _ الكابتن حسن شحاته :
    الكابتن حسن شحاتة من مواليد التاسع عشر من شهر يونيو عام 1947 مارس كرة القدم وهو في العاشرة من عمره خلال دراسته بالمدرسة الابتدائية بكفر الدوار.. ثم في مدرسة صلاح سالم الثانوية التجارية ثم أنضم لنادي كفر الدوار أحد أندية الدرجة الثانية
    فى مباراة ودية بين منتخب بحري و المنتخب القومي لعب حسن شحاته فشاهده المهندس محمد حسن حلمي مدير الفريق القومي في ذلك الوقت فأعجب به وطلب منه الانضمام لنادى الزمالك فوافق حسن شحاته و شارك بعد وصوله القاهرة في شهر نوفمبر عام 1966 في أول تقسيمه للزمالك ولعب بجوار حمادة إمام وفاز فريقه 4 / صفر أحرز منها ثلاثة أهداف
    فى عام 1967 توقفت الكرة فى مصر نظرا للحرب فضمه نادى كاظمة الكويتي بناء على اتفاق مع نادي الزمالك وتالق حسن شحاته فى الكويت تم ضمه للمنتخب القومي المصري عام 1969 حيث لعب أول مباراة دولية ضد ليبيا وحضر خصيصاً من الكويت، وتألق وفازت مصر وصنع حسن شحاتة الهدف الوحيد لحنفي هليل لاعب المحلة، ومنذ ذلك الوقت لم يبعد حسن عن المنتخب وأصبح اللأعب الأول الذي يوضع في التشكيل ثم يتم البحث عن باقي الفريق القومي.. وخلال مشواره مع المنتخب لعب 70 مباراة دولية و4 دورات أفريقية ووصل مع المنتخب القومي إلى اوليمبياد موسكو 1980 ولم تشترك مصر.
    في شهر أكتوبر عاد1973 حسن شحاتة عاد إلى مصر قادماً من الكويت ولعب مباراة واحدة مع نادي الزمالك يوم الخامس من شهر أكتوبر وبعدها قامت حرب 1973.. وبعد الحرب أقيمت الدورة الأفريقية في القاهرة 74 وحصل حسن شحاتة على وسام أحسن لاعب في هذه الدورة
    بعد أعتزال الكابتن حسن شحاته اللعب قام بتدريب أكثر من ناد وصعد بفريق الشرقية وايضا فريق المنيا والمقاولون العرب إلى الدورى الممتاز كما فاز فريق المقاولون العرب خلال تدريبه بكأس مصر وكأس السوبر
    تولى الكابتن حسن شحاتة تدريب المنتخب الوطنى المصرى منذ عام 2005 وحقق بطولة كأس الامم الافريقية التى أقيمت بمصر عام 2006 بمصر، كما حقق بطولة دورة الالعاب العربية 2007 وفاز ببطولة كأس الامم الافريقية والتى اقيمت بغانا عام 2008
    خلال مشوار الكابتن حسن شحاته مع الكرة فاز بلقب أحسن لاعب في آسيا عام 70 وأحسن لاعب في أفريقيا 74 وأحسن لاعب في مصر 76 وكرمته الدولة في عيد الرياضة 1980 ومنحته وسام الرياضة من الطبقة الأولى كما كرمه الرئيس محمد حسنى مبارك مع الفريق القومى والجهاز الفنى بعد الفوز ببطولتى كأس الامم الافريقية عام 2006 وعام 2008
    ___________
    _ موسوعة : حلوة بلادى .
    _ للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم

    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم ; 02/09/2008 الساعة 09:01 PM

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •