دعوة لمناصرة اللغة العربية .. اللغة الأم منذ خلق آدم عليه السلام

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغير الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

[منذر أبو هواش]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغي الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

الأخت فاتن،

فكرة عظيمة وجهد مشكور

أرى أن تضيفي نقطة سادسة:
6- فتح باب رزق جديد للمترجمين.

وأود لفت نظرك إلى أن بعض المؤسسات الأردنية قد بدأت تنحو هذا النحو العروبي المثير للإعجاب والفخر ومنها "هيئة تنظيم قطاع الإتصالات" المسؤولة عن تنظيم قطاع الإتصالات في الأردن، والذي يتشكل معظمه من شركات استثمارية أجنبية.

لقد امتنعت هذه الهيئة مؤخرا (رغم احتجاجات المستثمرين الأجانب) عن نشر تعليماتها إلى شركات الاتصالات التي تقع تحت إشرافها باللغتين العربية والإنكليزية كما كانت تفعل سابقا، واقتصرت على استخدام اللغة العربية في مراسلاتها وتعليماتها ونشراتها الورقية والاليكترونية، وقد استفاد المترجمون من هذا الإجراء أيما استفادة.

نرجو أن يتكرر هذا النموذج الحسن في الأردن وفي الدول العربية الأخرى، وشكرا لكل الساعين لمثل هذه المبادرات الخيرة.

ودمتم بكل خير

منذر أبو هواش

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... على سرعة التفاعل وعلى اعلامي بأن هناك جهات بدات بذلك واتمنى ان يكون فرمانا يصدر من الجامعة العربية نفسها ويا حبذا لو نرفع هذا الرجاء عاليا وسيدي لم انسى انه باب رزق للمترجمين فقد ذكرت الاستثمار والعوائد الملية المجزية لذلل على مستوى الافراد او الدول العربية

[عامر العظم]

تحركوا، برب السماء!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،

أشكر العزيزة فاتن والدكتور منذر على غيرتهما وحرصهما لكنني رجل أحب الفعل والإنجاز أكثر!
لقد سبق وأشرت على أحد الروابط إلى طلب بعض الأساتذة مني خلال الملتقى الدولي الثاني للترجمة الذي عقد في عمان نهاية ابريل إلى قيام الجمعية بإطلاق حملة عالمية لمناصرة اللغة العربية لكن لم يتجاوب معها أحد. دعوت إلى إنشاء مجمع واتا اللغوي، لم يتجاوب إلا البعض!

يضم كل مجمع لغة عربية عدة أساتذة أفاضل، متقدمين في السن، ونحن 5300 مترجم ولغوي وأكاديمي وأديب ومفكر مواكبون للعصر الرقمي! من الذي يجب أن يكون أقوى أو يشكل مرجعية للآخر؟! هل سأظل أصرخ؟!

نحن جمعية لغوية وترجمية يا قوم ونشكل مرجعية في العالم! نحن من يجب أن يتخذ زمام المبادرة! نحن من يجب أن يصدر بيانا أو يتخذ قرارا! لنا أقوى حضور على الشبكة العالمية على الإطلاق!

ما فائدة أي نقاش وأي مراسلة وأي جامعة عربية وأي مجمع ومعظم المجامع ليس لها مواقع إلكترونية وأعضاؤها على عداء مستحكم مع الحاسوب؟!

حدثني دكتور عضو في مجمع اللغة العربية في دمشق بأن رئيس المجمع قال أنه سيتم إنشاء موقع إلكتروني للمجمع خلال سنتين! من منكم يعرف قرارات وتوصيات وإنجازات مجامع اللغة العربية؟!

أنتم أصحاب قرار! لماذا لا تثقون بأنفسكم وقدراتكم؟! لماذا لا تشعرون أنكم مرجعية وأصحاب القرار وأن الكلمة للجمعية حتى إشعار آخر؟! لماذا تعشقون البكاء على الأطلال؟! لماذا تظلون أسرى للماضي والأشباح والبطون المنتفخة؟! هل لكم أن تتخيلوا تأثير إصدار قرار أو بيان من الجمعية يعمم ويوزع على 140000 عقل عربي؟! أليس هذا هو الإنجاز والتأثير بعينه؟!

أكلف الدكتور منذر ومن يرى بإصدار بيان أو قرار ملزم...هذا ما لدي واستودعكم الله!

[حميد هجام]

أجل أن تعتمد المراسلات الإدارية لمعظم الدول العربية لغة المستعمر فهذا لا يعتبر فقط انتقاصا من السيادة بل إقرارا ‏بالضعف و الخنوع و خضوع لتعليمات ولي النعمة، إنّه وصمة عار على جبين أي عربي. قد نجد عذرا لأمة لم ‏ترْقَ لغتها إلى مستوى مواكبة التطور العلمي و لا زالت تتخبط في مراحل إعداد القواميس و القواعد أي لا زالت في ‏مرحلتها الجنينية كبعض اللغات التي تم إحياؤها في نهاية الألفية المنصرمة، لكن ،أن تكون لديك لغة من أجمل لغات ‏الأرض، لغة ضبطت قواميسها و قواعدها قبل أزيد من عشرة قرون، جاهزة للانطلاق، بنيتها النحوية تفوق في تماسكها ‏المنطقي العديد من اللغات العالمية، فأنت إما ساذج لا تقدر قيمة ما تملك أو مبهور بلغة المستعمر أو خاضع إلى جلاد آبائك و أجدادك ، ‏فاللغة الآن و كما تؤكد جميع المؤشرات العلمية هي الشرط الأساس لبناء المجتمع بله الذات،وعامل توحيد للآراء والأفكار، ‏و لا يمكن لأي مجتمع أن ينبني إذا لم يوحد خطابه الحضاري و لن تتسنى له هذه العملية إلا عبر العمل الدائب على صيانة ‏و صون هذا الإرث العظيم. ‏
‏ من هنا نبدأ ،أحيانا أخي عامر ،تبدو لائحة الالتزامات و لائحة المهام التي تقرع باب ضمير الإنسان العربي صباح مساء ‏عبر وعيه أو عبر لا وعيه طويلة و تكاد لا تنتهي ،و أمام العجز عن مواجهتها يتيه المرء، تعويضا، في النقاشات ‏الهامشية و التي تخضع في غالبها لأحاسيس اللحظة و تسمها في معظم المقامات و المقالات و الأحوال، المثالية و ‏الرومنسية ، فالمهام كثر و الواجبات لا حد لها و لا يعرف المرء أمن الألف يبدأ أم من الياء أم من الحاء ، و ما يعمق من ‏هذا الذي يبدو شرخا و ضعفا و لنقل نحن عجزا حتى لا نزيغ عن الفعل، هو غياب أصحاب المبادرةـ من أمثال العظيم ‏عامر العظم ـ أو الزميلة الفاضلة التي تفضلت بالتنبيه إلى هذا العيب، فتستحيل المهام حينها نقاشات جوفاء و تفريغ لشحن ‏قد تكون ذات مردودية عالية لو وظفت في الفعل المفكّر. تخبط معرفي ينم عن اضطراب في منهجية التفكير كماأشار ‏مصطفى حجازي أثناء تحليله سيكولوجية الإنسان العربي، إذ لاحظ أن هذه العلة تمتد عبر نسيج المجتمع و تفعل ‏في الفرد كما تفعل في المجموعة و مثلما نجد الحرفي في هذه المجتمعات يتخبط في تسيير ورشته و يعجز عن تنظيمها و ‏السير بها إلى الأمام نجد المؤسسة الوطنية تعاني نفس الشيء، ولا يشفع المستوى الفكري أو الأكاديمي للمرء كي يكون ‏بمنأى عن مثل هذه الأمراض اللامرئية، التي تمتد جذورها إلى لا وعيه الوارث لما يناهز ستمائة عام من السبات و تنعكس ‏تاليا على أداء المؤسسات لتصير إحدى القواسم المشتركة للبحوث العلمية و الأكاديمية.شعور بالدونية،التماهي مع المستعمر، الخوف من الفشل، ‏العجز، قلة الحيلة تكثر التشخيصات لكن في غياب التحديد المفاهيمي يظل الداء مستشريا إلى أن يستفيق الوعي الجمعي من ‏غيبوبته إثر شرق أوسط جديد تصير فيه العربية تكتب من اليسار إلى اليمين و تسمى عربيكية.أجل ، علينا إذا ظللنا على ‏هذا الشلل الدماغي أن لا نفاجأ إذا استيقظ مسؤول عربي ذات صباح على وقع مكالمة ولي نعمته اليانكي آمرا إياه أن يتقدم ‏بمشروع قرار لتغيير الحروف العربية تحت دريعة أنها تساهم في تنامي ظاهرة "الارهاب"، فما داموا يطالبون بتغيير ‏المناهج و المقررات ، فهذا الاحتمال وارد، لكنه أكيد سيكون مصيره الفشل.الإرادة متوفرة لا نقول العكس بل أكاد أجزم أن ‏الرغبة في الخروج من هذا الوضع الشاذ تعتمل أفئدة جميع العقول النيرة في عالمنا العربي ،لكن هل الإرادة وحدها تكفي ، ‏لا أظن ، إذ أن الإرادة إذا لم تسند بالتفكير الهادئ و الأسلوب العلمي في مبادرتها و التخطيط للوصول إلى الغاية المرتجاة ‏و إذا لم تعتمد حساب الطاقة المتوفرة في تواشجها مع الإمكانات المتاحة و حساب عامل الزمن ، تضعف حماستها ،تهن،و ‏سرعان ما تنطفئ شعلتها، لتشتغل آلة التبرير التي عادة ما تلعب دور فريق الدفاع عن الإرادة أمام محكمة الضمير.‏
النسخ المترجمة عن العربية لكتب أرسطو و أفلاطون هي التي دشنت عصر الأنوار في أروبا القرون الوسطى و منها ‏انطلقت النهضة الفلسفية و العلمية التي أفضت إلى هذا الذي نجد فيه أنفسانا مجرد مستهلكين لا منتجين. ‏
من هنا نبدأ. فكرة صياغة بيان،مطلبه الرئيس حذف لغة المستعمر من عالم المراسلات الإدارية داخل الدول، و تكليف ‏فريق بإعداد خطة محكمة يلتزم الفريق بإنجازها في آجال محددة سلفا، و عدم إغفال أي تفصيل من شأنه أن يساهم بشكل ‏من الأشكال في إنجاح هذه المهمة التاريخية.أعتقد أن فترة نقاش تبدو ضرورية كيما تكتسي الصيغة سمة جماعية،لكن يجب أن ‏يكون نقاشا محددا لا يتيه في الجزئيات و لا يضل الطريق المسطر سلفا و الهدف المحدد مسبقا ألا و هو إثارة نقاش حاد في ‏أفق انتزاع هذا الحق البسيط.‏
‏ هل نحن الجهة التي تمتلك الحق في إصدار هكذا بيان؟
سؤال قد يتم توجيهه سهما بغرض إسكاتنا.قد نتهم بالتعصب و الشوفينية في مرحلة متقدمة ، و قد .....لا يهم الغاية تستحق ‏كل عناء، سأستبق و أجيب، نعم، ما دامت المؤسسات المعنية بهذا الموضوع ، غائبة أو مغيبة و ما دامت واطا العظيمة هي ‏الإطار الأمثل لتقديم هكذا بيان. أعتقد أن اللائحة المطلبية يجب أن تتضمن أيضا المطالبة بالمخطوطات الأصلية للكتب التي ‏لا تزال في المكتبات الغربية و مسألة توحيد المصطلحات التقنية و اللغوية بين الدول العربية لقطع الطريق على محاولات ‏تشتيت اللغة عبر دعم اللهجات المحلية.‏
أكيد، العمل الجماعي الجاد و الهادف هو الحل.البطّ البري كائن رائع ، مثال الوفاء و الإخلاص و التعاضد، منذ الأزل ، ‏أثناء الهجرة من مكان إلى آخر ،تتشكل أسراب طيور البطّ البري في تشكيلات هندسية بديعة ، مثلثات أحيانا و أحيان أخرى ‏في خطوط ملتوية غريبة المنحى. تقطع مئات الكيلوميترات في رحابة السماء محافظة على تلك التشكيلات البديعة و التي ‏يزيدها ضوء الشمس و زرقة السماء روعة و جمالا.كثرما تناول علماء الطبيعة هذه الظاهرة لكن تفسيرها كان دوما ‏يستحيل جماليا أو فنيّا لا غير.مؤخرا اكتشف العلماء الحقيقة التالية:‏
إذا كان بمقدور فرد واحد الطيران لمسافة مئة وكيلوميتر ، فضمن السرب يمكنه الطيران إلى حدود 500 كيلوميتر، فتلك ‏التشكيلات ، تتيح للبط البري إمكانية مقاومة قوة الرياح، و تشكيل السرب ، الثلاثي مثلا، يتيح إمكانية التناوب، فالجهد الذي ‏ينتج نتيجة خفقان الأجنحة يكون أكبر لدى الطيور التي تشكل مقدمة المثلث و أضعف لدى من في الخلف، و حين يتعب طائر ‏المقدمة يستبدله طائر من الخلف و هكذا دواليك إلى حين تحقيق هدف الوصول في زمن قصير عبر تقسيم الجهد و توزيع ‏المهام.الأمر الذي يستحيل تحقيقه من طرف فرد واحد.عظيم طائر البطّ، حين يعتل فرد من المجموعة، ينزل معه إثنان من ‏السرب إلى أقرب بحيرة ، يسهران على مساعدته إلى أن يموت أو يسترجع قواه و بعد ذلك يلتحقان بالسرب و يكمل الجميع الطيران نحو أراضي جديدة لم ترها أعينهم من قبل.‏
عذرا هذا الاسهاب و تحية صدق و محبة و تقدير إلى فريق واطا الجليل و رئيسه العظيم، الأستاذ عامر العظم.‏
مع أصدق التمنيات بالنجاح.


‏ ‏

[الدكتور محمد بنلحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،يبحث كثير من الناس في عالمنا العربي والإسلامي عن أسباب تخلفنا نحن العرب والمسلمين على حد سواء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومنا من طرح المعضلة على خبراء التنمية والاقتصاد ،وسال العجم والعرب عن أصل الداء وترجى وصف الدواء ، وألفينا الصحف والجرائد والعلماء والقنوات يقيسون التخلف استنادا إلى بعض المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية ،مثل البطالة والأمية والعجز في الميزان التجاري ،وارتفاع الواردات وتراجع الصادرات ،وظهور الامراض ....ووووولكن من تطرق إلى اللغة العربية وقاس من خلال راهنها أسباب تخلفنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا أحسب أن من فعل ذلك هم كثرة كثيرة،لسبب واحد وهو ميل الناس إلى الابعاد الاقتصادية عند وصف مظاهر التأخر في التنمية .
إن اللغة بالتأكيد هي إحدى أسس أي مشروع تنموي في الحاضر والمستقبل ،وإذا استمرت لغتنا مع الاسف الشديد متخلفة فلن ندرك أي مستوى من التقدم الاقتصادي والاجتماعي .حين صدر كتاب فلوريان كولماس "اللغة والاقتصاد " ضمن سلسلة عالم المعرفة ،اثار انتباهي كثيرا هذا العنوان الذي ربما لا يخطر لنا نحن هنا في عالمنا العربي على بال !!!!
وهذا الكتاب " صدر..لأول مرة في العام 1990 باللغة الالمانية ،واعيد طبعه اربع مرات خلال عامين فقط عند صدور الطبعة الانجليزية منه العام 1992،ولعل هذا يعتبر دليل أهمية في حد ذاته."ظهر الغلاف ع 263
في الغرب يحسون قيمة اللغة جيدا ، ويعون وظائفها اللامنتهية ،ليس مثلنا، أدركنا في وقت متأخر قيمتها التواصلية ،ونتواصل مع الأسف الشديد بغيرها من اللغات .
وبإطلالة قصيرة على فهرس مواضيع الكتاب المذكور، يتبين لنا بصر علماء الغرب بخطورة اللغة وعظيم تأثيرها في الحياة العامة وفي التنمية خاصة.
الفصل الاول : القيمة الاسمية ،مجاز متبادل ،الفصل الثاني ،اللغة رصيد ،اللغة والنقود في مسار نمو الاقتصادات القومية ،الفصل الثالث ،قيمة اللغة ،عوامل الوجه الاقتصادي للغات ،الفصل الرابع ،الثمن الباهض للتعدد الللغوي في العالم ،الفصل الخامس ،الحياة الوظيفية للغات ،المحددات الاقتصادية لتطور اللغة ،الفصل السادس ،الاقتصاد في اللغة ،الجوانب الاقتصادية للنظام اللغوي ،الفصل السابع ،تكيف اللغة ،التفاضل والتكامل...
وهو في الحقيقة كتاب هام جدير بالقراءة والتأمل ،لذا في رأيي الشخصي يجب علينا أن نفكر في حل مشكلات التخلف الذي نعيشه في العالم العربي والإسلامي من خلال بحث مدى مواكبة لغتنا للتطورات الهائلة التي تمور بها الساحة العالمية .
إن مواضيع التنمية والتخلف ليست هاجس الاقتصاديين فقط بل يجب أن تكون هاجس علماء اللغة والمتكلمين بها أيضا .
إن نهوض عالمنا ليس بنسخ الثقافات الأخرى أو بالتقليد والاستيراد والاستهلاك ،إن ازدهارنا رهين بتحسين أوضاعنا والارتقاء بقدراتنا ومدخراتنا ،وحتما لن يكون لأمتنا شأو وسط الأمم إن هي انسلخت عن جذورها وارتمت في أحضان الآخر .

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم الاستاذ عامر العظم المحترم
نشد على يدكم ونبارك توجهكم
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
امتنا بحاجه لنهضه علميه ثقافيه
وانتم سراجها المنير لابل شمسها
الساطعه
وفقكم الله وسدد خطاكم
ان لله رجالا اذا ارادو اراذ
تحياتي
***
الشاعر ابو شوقي

[Dr. Abdul-Fattah Al-Jabr]

تحية وشكر للأخت الأستاذة فاتن على دعوتها المباركة التي تنم عن غيرة ونبيل مقصد
لكنني أقول: بموازاة العمل من أجل فرض لغتنا العربية على المحافل الدولية، دعنا نحاول حمايتها ممن يستمرؤون تشويهها ومحاولة طمسها أو على الأقل تغريبها (أي بتلويثها بالألفاظ الغربية) كي تصبح هجينة وتنسلخ عن أصلها الضارب في عمق التاريخ. نرى، وللأسف، هذه الأيام أن التشدق باللألفاظ والعبارات الأجنبية، خاصة الإنجليزية، أثناء التخاطب فيما بين البعض منا من أدعياء الثقافة قد أصبح شائعا. وليس مهما أن ننظر في الأسباب من سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية الخ.، والتي أعزو أهمها الى نقص في نفسية أولئك الأشخاص وقصور ثقافتهم العربية، بل الأهم أن نعي التهديد الذي تواجهة العربية في عقر دارها والذي يشكل خطرا أشد من ذلك الذي يمارسه بعض الأعاجم (الناطقين بلغات غير العربية)، لأنه يحاول سلخنا عن هويتنا القومية وحضارتنا الاسلامية العربية التي أوصلت العالم الى ما هو فيه من تقدم علمي وتقني. كما إن سكوت المثقفين منا ووقوفهم موقف المتفرج يزيد الطين بلّه. في ظل هذا الموقف، أرى أن بإمكان المثقفين العرب الحقيقيين والغيورين لعب دور عظيم في محاربة توجه "تغريب اللغة العربية" في معقلها، ومحاولة المغرضين طمسها وتشويهها، وذلك بالتأليف المكثف في مجالات العلوم والثقافة والآداب على اختلافها باللغة العربية، وهذه ما فعله الأجداد العظام، الذين أسهموا في اخراج الغرب من ظلمات جهل العصور الوسطى الى نور العلم والتكنولوجيا الحديثة التي تعم المعمورة. لكن، هل يتأتي هذا دون وجود مناخات (أو بالأحرى قرارات) سياسية تتيح للمؤسسات الحكومية والخاصة بلعب دور فاعل في تبني وتشجيع ومساعدة أهل العلم والأدب والثقافة ونشر أعمالهم؟ لا يجب أن ننسى أن هناك بعض المؤسسات التي ترصد جوائز لتشجيع مثل هذه الأعمال، وهي موزعة في العديد من البلدان العربية، لكن هناك حاجة ماسة الى زيادة عددها، والعمل على ايجاد مشروع قومي عربي، مستقل تماما عن الدوائر السياسية، حتى تتاح للعديد من أبناء هذه الأمة المخلصين أن يعملوا ليس فقط على حماية العربية من بعض أبنائها والآخرين، بل والتعريف بتراثنا الثري وحضارتنا ومساعدة الآخر على فهم صحيح لمبادئ ديننا الحنيف وعظمة لغتنا العربية وقدرتها على استيعاب كل ما يستجد من ألفاظ وتعابير تدخل لغات العالم يوميا تقريبا بسبب التطورات العلمية والتقينة الجديدة، وأخيرا وليس آخرا، رفد المجتع الانساني في مجالات العلوم والثقافة والآداب، وغيرها.
أخوكم
عبدالفتاح الجبر

[سلام فضيل]

ان اللغة العربية هي اللغة الخامسة حسب التصنيف العالمي
وقد دخلت بعد جدل مع منظمة اليونسكو على اعتبار انها تاخذ مساحة اكثر من
غيرها من اللغات في حالة الترجمة من والى ‘ ولكن في النهاية صنفت كلغة معتمدة مع اللغات الاربعة التي تعتمدها المنظمة العالمية اليونسكو في 30-ماي 1974 الصادرفي باريس وجاء في المادة الاولى منه ((بالنظر الى الدور الهام للغة العربية في التعبير عن الحضارة والثقافة الانسانيتين وصيانتهما )) (د-محمود الربداوي-رئيس قسم اللغة العربية وآدابها -جامعة دمشق ص-27)).ان اللغات العالمية تشذب وتراجع باستمرار كي تواكب العصر والتطور الذي تعيش الشعوب ‘ ولكن اللغة العربية هي اقل اللغات المصنفة معها تطورا ومواكبتا للتقدم ‘ وهذا ما يؤكده كمال ابو ديب من خلال المقدمة التي كتبها لترجمة كتاب ادوارد سعيد (الاستشراق ) وايضا عدد من كتاب المغرب العربي الذين يجيدون الفرنسية .
والاكثر اسائة لها هو ربطها بالله والقول بانه اختارها من اللغات الاخرى!ومثل هذا يعطي انطباع بالعنصرية ورفضا للاخر وإن كان ابن البلد ولكنه ليس مسلم ؟ وتأكيدا لما يمارسه الانظمة البالية القمعية والمنظمات التي لاتكتفي برفض الاخر بل تدعو الى قتله ومن ثم لايمكن ان تكون لغة متطورة مواكبة للحضارة الانساينة بمثل هذا. اللغة ملك الانسانية وتطويرها يدل على حيوية الشعب الذي يتكلمها ويجذب الناس لتعلمها من خلال انسانية متكلمها وجمالية معانيها التي تساعد العقل على فهم الكون .
سلام فضيل

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... استاذي العظيم على كل جهودك الرائعة في واتا وخارجها
وياحبذا لو اعطي موضوعي الثاني عن امكانية جعل اللغة العربية لغة مفهومة لكل غير الناطقين بها اهتماما اخر لانه جزء لا يتجزا عن دعوتي ويمكننا البدء بتجميع اللغويين العارفين باللغات القديمة والرئيسية كاللاتينينة والارامية وامثالها من لغات الكتب السماوية القديمة فقط لدراسة القواسم المشتركة بينها وبين العربية كخطوة اولى باثبات النظرية اما بصحتها او رفضها
تحياتي ومودتي لقائدي العظيم :f

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم الاستاذ عامر العظم المحترم
اتابع باهتمام, شاكرا ومثمنا جهدكم
وللاخت فاتن نبعه اوجه التحيه
واتا هي الحل وبها الانتصار
تحياتي وتقديري
***
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

[رفيقة منتصري]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازاك الله خيرا يا أخيّة، وأضمّ صوتي لكلّ من يناصر اللغة العربيّة والأمّة العربيّة الإسلاميّة، كفانا تبعيّة ولنعد إلى لغتنا وحضارتنا ونعمل على النهوض بأنفسنا قبل فوات الأوان..............

[zaied]

إخوتي الأكارم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسعدني جدا أن نتطرق الى اللغة العربية وهي أداة التخاطب الأساسية والضرورية بين الشعوب العربية أولا وبين العرب وغيرهم ثانيا.وفي هذا الاطار لقد كونا أنا ومجموعة من الاخوة في معظم الدول العربية مجموعة اللغة الرعربية الرقمية والتي تتناول جانبا من جوانب اللغة العربية والتي ترتكز على 4 محاور تنشط فيها المجموعة وهي كالتالي:
- توحيد المصطلحات التقنية التابعة لمجالات المعلوماتية،الالكترونياتوالاتصالات وفي هذا الصدد قد أنجزنا معجما يتكون من 11000 كلمة باللغة الفرنسية نقوم بوضع المصطلحات العربية والمصطلحات الانكليزية مع تفسيرها.
- نقوم بدراسة للتعرف الآلي للحروف العربية المكتوبة يدويا وذلك بانجاز بعض البرمجيات التي تعالج الجوانب العديدة من هذا الموضوع.
- نقوم بدراسة لآليات البحث على شبكة الأنترنت والمنظومات المعلوماتية والبيانية الضخمة والعمل على انجاز آليات تتزامن مع التقنيات الحديثة
- العمل على انجاز منظومة عربية للتموقع الجغرافي بواسطة الهواتف النقالة أو عبر الأقمار الاصطناعية معتمدين على خريطة العالم العربي التي يجب أن ترقمن.
فعلى الراغبين في الانضمام الى هذه النشاطات أن ينفذوا الى الرابط التالي:
http://www.alcoom.com/alan
أو الى مجموعة ياهو التالية:http://fr.groups.yahoo.com/group/AVRST
فمرحبا بكل الاخوة الذين يهتمون بالموضوع.
ملاحظة :لا ندعي أننا الوحيدين الذين يملكون الحقيقة والغيورين بل نحاول ان نساهم بقدر المستطاع مع الآخرين في تنمية اللغة العربية والحاقها بركب اللغات الأخرى وشكرا
أخوكم محمد زايد

[سامي خمو]

إخوتي الأكارم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسعدني جدا أن نتطرق الى اللغة العربية وهي أداة التخاطب الأساسية والضرورية بين الشعوب العربية أولا وبين العرب وغيرهم ثانيا.وفي هذا الاطار لقد كونا أنا ومجموعة من الاخوة في معظم الدول العربية مجموعة اللغة الرعربية الرقمية والتي تتناول جانبا من جوانب اللغة العربية والتي ترتكز على 4 محاور تنشط فيها المجموعة وهي كالتالي:
- توحيد المصطلحات التقنية التابعة لمجالات المعلوماتية،الالكترونياتوالاتصالات وفي هذا الصدد قد أنجزنا معجما يتكون من 11000 كلمة باللغة الفرنسية نقوم بوضع المصطلحات العربية والمصطلحات الانكليزية مع تفسيرها.
- نقوم بدراسة للتعرف الآلي للحروف العربية المكتوبة يدويا وذلك بانجاز بعض البرمجيات التي تعالج الجوانب العديدة من هذا الموضوع.
- نقوم بدراسة لآليات البحث على شبكة الأنترنت والمنظومات المعلوماتية والبيانية الضخمة والعمل على انجاز آليات تتزامن مع التقنيات الحديثة
- العمل على انجاز منظومة عربية للتموقع الجغرافي بواسطة الهواتف النقالة أو عبر الأقمار الاصطناعية معتمدين على خريطة العالم العربي التي يجب أن ترقمن.
فعلى الراغبين في الانضمام الى هذه النشاطات أن ينفذوا الى الرابط التالي:
http://www.alcoom.com/alan
أو الى مجموعة ياهو التالية:http://fr.groups.yahoo.com/group/AVRST
فمرحبا بكل الاخوة الذين يهتمون بالموضوع.
ملاحظة :لا ندعي أننا الوحيدين الذين يملكون الحقيقة والغيورين بل نحاول ان نساهم بقدر المستطاع مع الآخرين في تنمية اللغة العربية والحاقها بركب اللغات الأخرى وشكرا
أخوكم محمد زايد

الأخوات الأفضليات والإخوة الأفاضل،

أشد على يد الأخ الفاضل الدكتور زايد وأقدم له التهنئة على الجهود الجبارة التي يبذلها مع المخلصين من أعضاء فريقه الأكفاء.

وأقترح إضافة نقطتين هامتين على جدول أعماله:

1- إعداد برنامج لتدقيق النحو العربي إما كبرنامج مستقل أو ضمن أحد البرامج الواسعة الانتشار بين المترجمين والكتاب العرب كبرنامج Word. بالإضافة إلى تطوير برنامج تدقيق الإملاء الحالي الذي يلحق ببرنامج Word كخيار مستقل.

2- إستنباط برنامج تحويل ملفات PDF العربية إلى برنامج Word. فهذه المشكلة يعاني منها الكثير من المترجمين العرب. إذ غالباً ما يزود المترجم بملف PDF ويطلب إليه إدخال تعديلات أو إضافات إليه. حيث يتصور الزبون بإمكان تحويل ملف PDF إلى Word، كما يحصل بسهولة بالنسبة للغات الأخرى عدا العربية. فيضطر المترجم إلى طلب الملف الأصلي الذي غالبا لا يكون متوفراً لدى الزبون.

هذه مشكلة عملية تحدث مراراً وتكراراً.

هناك برامج عديدة تدعي تحويل ملفات بي دي اف إلى ملفات وورد. ولكنها كلها إدعاءات باطلة. فمثل هذا البرنامج غير موجود بالنسبة إلى اللغة العربية.

مع فائق التقدير والاحترام،

سامي خمو

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخ الأستاذ الكريم محمد زايد
أحييك و أشد على أيديكم و أنتم تبذلون الجهود العملية للإعلاء من شأن لغتنا العربية . و أهيب بالجميع المساهمة في مشروعكم العظيم .

مع فائق احترامي و تقديري

[احمد العدوى]

السلام عليكم ورحمة الله
يجب اولا -حسب راى المتواضع- أن يتم داخل كل الدول العربية فرض قانون يحظر الأسماء الاعجمية على المحلات والاعلانات التجارية وان تكون اللغة العربية هي اللغة المتحدث بها في القنوات الاعلامية والتى القت بمئات الالفاظ الغربية داخل اذان الافراد حتى صارت الجملة العربية لا بد ان تحوى في طياتها كلمة او اكثر من خارجها... هناك محلات تضع مسمى غربي حتى تصنع لنفسها الصيت كما لو انها موجودة فى الغرب,, مرة رأيت محل في مصر تحت اسم )taboo) . لابد من وضع قانون حازم في كل دولة عربية يمنع مثل هذا التغريب...
و اتمنى ان تقوم الجمعية بالدور الاساسي لانها اخذت على عاتقها نشر الثقافة والعمل العام القويم.
ولكم جزيل الشكر وعميقه.

[مدام عارف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله لكِ يا أختي العزيزة

فعلا لقد أنعم الله علينا بلسان عربي مبين وأهمل بعض العرب قيمته ...

ولغة القرآن هي اللغة العربية خاطب الله بها المسلمين فلماذا يعتبرها البعض غير ملائمة كلغة يتخاطب بها الناس مع بعضهم مع بعض؟!

سبحان الله!

بارك الله في مسعاكي يا أختي العزيزة ووفقك الله لما يحب ويرضى

[عامر العظم]

ماذا ينقصنا غير المبادرة والتفاعل؟!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
أشكركم وأحييكم. ها نحن اجتمعنا من الشرق والغرب والشمال والجنوب ومن تحت الأرض بدون الجدران العازلة اللعينة التي حطمناها مع سبق الإصرار والترصد!

نحن لدينا آلية ديموقراطية لاتخاذ أي قرار من خلال طرح أي قضية أو مصطلح للاستطلاع والتصويت. فماذا تريدون؟!
بدأنا بتنفيذ فكرة توحيد المصطلحات:
http://www.arabswata.org/forums/forumdisplay.php?f=54

اطرح أي مصطلح للنقاش والتصويت والجمعية تعتمد أي قرار يحوز على الأغلبية! لا مشرق ولا مغرب ولا جدران عازلة ولا تذاكر ولا فنادق ولا ما يحزنون! ماذا ينقصنا غير المبادرة والتفاعل؟!

في هذه الأثناء، أتمنى أن ينبري أحد الأساتذة لصياغة توصيات أو بيان أو قرار من هذه النقاشات ونشره/ها باسم الجمعية ضمن أخبار الجمعية ومجموعتها الإخبارية.

[عزت هلال]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغير الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدعوة للإلتزام بأن تكون اللغة العربية هي اللغة المستخدمة في الخطاب مع العالم الخارجي الغير متحدث بالعربية هي دعوة ضرورية وهامة وهذا طبيعي جدا فاللغة الرسمية للدولة هي اللغة العربية وعلى ذلك فالتعامل الرسمى بهذه اللغة هو الأساس وإصدار خاطب بغير هذه اللغة هو من مظاهر الضعف. ولكنني في الحقيقة لم أفهم ألنتائج المترتبة يا أستاذة فاتن. فكيف يؤدي ذلك إلى سد احتياجات المجتمع الوظيفي إلا إذا كنا نريد الأجانب أن يتعلموا لغتنا ليعملوا عندنا والأجدر بنا أن نعلم أبنائنا المهن المختلفة بدلا من استجلاب عمالة من الخارج. فهذا من مظاهر الضعف الذي يؤدي قطعا إلى ضعف اللغة فالعامل الأجنبي ينشر لغته حتى ولو تعلم لغتنا فتضعف لغتنا. لا أتصور أن الإنجليزي إذا تعلم اللغة العربية إنتفى سوء الفهم بيني وبينه. وكذا الجهاد في سبييل الله؟ وكيف يتمشى حديث رسول الله "من تعلم لغة قوم أمن شرهم" مع هذه الدعوة التي تدعو الأجنبي أن يتعلم لغتنا هل لنؤهله كي يأمن شرنا؟

لكي تقوى اللغة العربية لابد أن يكون لدينا منتجات وخبرات يطلبها العالم وفوق ذلك علينا أن نعتز بلغتنا، لغة القرآن.

معذرة أختى الفاضلة ربما لم أفهم جيدا قائمة النتائج المتربة على الإلتزام بأن تكون لغتنا العربية هي لغة خطابنا مع أنفسنا ومع الآخر. فلكى تقوى العملة المحلية يجب أن أبيع منتجاتي بها. فمصر مثلا إذا فرضت رسوم قناة السويس بالجنية المصري لأصبح قويا. وكذا اللغة تقوى إذا استخدمها أهلها ولم يهجروها.

تحياتي
عزت هلال

[jalalrai]

فكرة جيدة جداً. و ها نحن في سوريا نفعل ذلك. أشد على أياديكم... و أقول أفديكم. بل لقد أكد الرئيس بشار الأسد هذا الكلام البارحة في خطاب القسم
و دمتم و دامت العربية