دعوة لمناصرة اللغة العربية .. اللغة الأم منذ خلق آدم عليه السلام

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغير الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

[منذر أبو هواش]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغي الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

الأخت فاتن،

فكرة عظيمة وجهد مشكور

أرى أن تضيفي نقطة سادسة:
6- فتح باب رزق جديد للمترجمين.

وأود لفت نظرك إلى أن بعض المؤسسات الأردنية قد بدأت تنحو هذا النحو العروبي المثير للإعجاب والفخر ومنها "هيئة تنظيم قطاع الإتصالات" المسؤولة عن تنظيم قطاع الإتصالات في الأردن، والذي يتشكل معظمه من شركات استثمارية أجنبية.

لقد امتنعت هذه الهيئة مؤخرا (رغم احتجاجات المستثمرين الأجانب) عن نشر تعليماتها إلى شركات الاتصالات التي تقع تحت إشرافها باللغتين العربية والإنكليزية كما كانت تفعل سابقا، واقتصرت على استخدام اللغة العربية في مراسلاتها وتعليماتها ونشراتها الورقية والاليكترونية، وقد استفاد المترجمون من هذا الإجراء أيما استفادة.

نرجو أن يتكرر هذا النموذج الحسن في الأردن وفي الدول العربية الأخرى، وشكرا لكل الساعين لمثل هذه المبادرات الخيرة.

ودمتم بكل خير

منذر أبو هواش

[فاتن نبعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... على سرعة التفاعل وعلى اعلامي بأن هناك جهات بدات بذلك واتمنى ان يكون فرمانا يصدر من الجامعة العربية نفسها ويا حبذا لو نرفع هذا الرجاء عاليا وسيدي لم انسى انه باب رزق للمترجمين فقد ذكرت الاستثمار والعوائد الملية المجزية لذلل على مستوى الافراد او الدول العربية

[عامر العظم]

تحركوا، برب السماء!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،

أشكر العزيزة فاتن والدكتور منذر على غيرتهما وحرصهما لكنني رجل أحب الفعل والإنجاز أكثر!
لقد سبق وأشرت على أحد الروابط إلى طلب بعض الأساتذة مني خلال الملتقى الدولي الثاني للترجمة الذي عقد في عمان نهاية ابريل إلى قيام الجمعية بإطلاق حملة عالمية لمناصرة اللغة العربية لكن لم يتجاوب معها أحد. دعوت إلى إنشاء مجمع واتا اللغوي، لم يتجاوب إلا البعض!

يضم كل مجمع لغة عربية عدة أساتذة أفاضل، متقدمين في السن، ونحن 5300 مترجم ولغوي وأكاديمي وأديب ومفكر مواكبون للعصر الرقمي! من الذي يجب أن يكون أقوى أو يشكل مرجعية للآخر؟! هل سأظل أصرخ؟!

نحن جمعية لغوية وترجمية يا قوم ونشكل مرجعية في العالم! نحن من يجب أن يتخذ زمام المبادرة! نحن من يجب أن يصدر بيانا أو يتخذ قرارا! لنا أقوى حضور على الشبكة العالمية على الإطلاق!

ما فائدة أي نقاش وأي مراسلة وأي جامعة عربية وأي مجمع ومعظم المجامع ليس لها مواقع إلكترونية وأعضاؤها على عداء مستحكم مع الحاسوب؟!

حدثني دكتور عضو في مجمع اللغة العربية في دمشق بأن رئيس المجمع قال أنه سيتم إنشاء موقع إلكتروني للمجمع خلال سنتين! من منكم يعرف قرارات وتوصيات وإنجازات مجامع اللغة العربية؟!

أنتم أصحاب قرار! لماذا لا تثقون بأنفسكم وقدراتكم؟! لماذا لا تشعرون أنكم مرجعية وأصحاب القرار وأن الكلمة للجمعية حتى إشعار آخر؟! لماذا تعشقون البكاء على الأطلال؟! لماذا تظلون أسرى للماضي والأشباح والبطون المنتفخة؟! هل لكم أن تتخيلوا تأثير إصدار قرار أو بيان من الجمعية يعمم ويوزع على 140000 عقل عربي؟! أليس هذا هو الإنجاز والتأثير بعينه؟!

أكلف الدكتور منذر ومن يرى بإصدار بيان أو قرار ملزم...هذا ما لدي واستودعكم الله!

[رفيقة منتصري]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازاك الله خيرا يا أخيّة، وأضمّ صوتي لكلّ من يناصر اللغة العربيّة والأمّة العربيّة الإسلاميّة، كفانا تبعيّة ولنعد إلى لغتنا وحضارتنا ونعمل على النهوض بأنفسنا قبل فوات الأوان..............

[zaied]

إخوتي الأكارم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسعدني جدا أن نتطرق الى اللغة العربية وهي أداة التخاطب الأساسية والضرورية بين الشعوب العربية أولا وبين العرب وغيرهم ثانيا.وفي هذا الاطار لقد كونا أنا ومجموعة من الاخوة في معظم الدول العربية مجموعة اللغة الرعربية الرقمية والتي تتناول جانبا من جوانب اللغة العربية والتي ترتكز على 4 محاور تنشط فيها المجموعة وهي كالتالي:
- توحيد المصطلحات التقنية التابعة لمجالات المعلوماتية،الالكترونياتوالاتصالات وفي هذا الصدد قد أنجزنا معجما يتكون من 11000 كلمة باللغة الفرنسية نقوم بوضع المصطلحات العربية والمصطلحات الانكليزية مع تفسيرها.
- نقوم بدراسة للتعرف الآلي للحروف العربية المكتوبة يدويا وذلك بانجاز بعض البرمجيات التي تعالج الجوانب العديدة من هذا الموضوع.
- نقوم بدراسة لآليات البحث على شبكة الأنترنت والمنظومات المعلوماتية والبيانية الضخمة والعمل على انجاز آليات تتزامن مع التقنيات الحديثة
- العمل على انجاز منظومة عربية للتموقع الجغرافي بواسطة الهواتف النقالة أو عبر الأقمار الاصطناعية معتمدين على خريطة العالم العربي التي يجب أن ترقمن.
فعلى الراغبين في الانضمام الى هذه النشاطات أن ينفذوا الى الرابط التالي:
http://www.alcoom.com/alan
أو الى مجموعة ياهو التالية:http://fr.groups.yahoo.com/group/AVRST
فمرحبا بكل الاخوة الذين يهتمون بالموضوع.
ملاحظة :لا ندعي أننا الوحيدين الذين يملكون الحقيقة والغيورين بل نحاول ان نساهم بقدر المستطاع مع الآخرين في تنمية اللغة العربية والحاقها بركب اللغات الأخرى وشكرا
أخوكم محمد زايد

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخ الأستاذ الكريم محمد زايد
أحييك و أشد على أيديكم و أنتم تبذلون الجهود العملية للإعلاء من شأن لغتنا العربية . و أهيب بالجميع المساهمة في مشروعكم العظيم .

مع فائق احترامي و تقديري

[احمد العدوى]

السلام عليكم ورحمة الله
يجب اولا -حسب راى المتواضع- أن يتم داخل كل الدول العربية فرض قانون يحظر الأسماء الاعجمية على المحلات والاعلانات التجارية وان تكون اللغة العربية هي اللغة المتحدث بها في القنوات الاعلامية والتى القت بمئات الالفاظ الغربية داخل اذان الافراد حتى صارت الجملة العربية لا بد ان تحوى في طياتها كلمة او اكثر من خارجها... هناك محلات تضع مسمى غربي حتى تصنع لنفسها الصيت كما لو انها موجودة فى الغرب,, مرة رأيت محل في مصر تحت اسم )taboo) . لابد من وضع قانون حازم في كل دولة عربية يمنع مثل هذا التغريب...
و اتمنى ان تقوم الجمعية بالدور الاساسي لانها اخذت على عاتقها نشر الثقافة والعمل العام القويم.
ولكم جزيل الشكر وعميقه.

[عزت هلال]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت فد ارسلت خطابا منذ 5 سنوات اناشد فيها الجامعه العربية بإقرار اللغة
العربية لغة رسمية لمخاطبة الشركات والمؤسسات والجهات الرسمية والحكومية
واعتمادها كلغة مراسلة صادرة من كل البلاد العربية واستلام المراسلات
الصادرة من كل بلاد العالم بلغاتهم الرسمية لتشجيع كل الناس لتعلم اللغات
اجمع واخص هنا اللغة العربية موضوع الحديث ومن ثم ننظر النتائج المترتبة
على ذلك واهمها
1- تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها لسد احتياج المجتمع الوظيفي
2- القضاء على سوء الفهم بين العرب والعجم اوغير الناطقين بالعربية
3- الجهاد في سبيل الله بنشر الرسالة المحمدية وفهمها الفهم الصحيح
وعليه
دخول الناس في الاسلام وهذه غايتي
4- تطبيق سنة ودعوة رسول الله المصطفى من تعلم لغة قوم امن شرهم
5-الاستثمار الاقتصادي في اللغة العربية اسوة باللغات الاجنبية والتي تقدر بالمليارات حول العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدعوة للإلتزام بأن تكون اللغة العربية هي اللغة المستخدمة في الخطاب مع العالم الخارجي الغير متحدث بالعربية هي دعوة ضرورية وهامة وهذا طبيعي جدا فاللغة الرسمية للدولة هي اللغة العربية وعلى ذلك فالتعامل الرسمى بهذه اللغة هو الأساس وإصدار خاطب بغير هذه اللغة هو من مظاهر الضعف. ولكنني في الحقيقة لم أفهم ألنتائج المترتبة يا أستاذة فاتن. فكيف يؤدي ذلك إلى سد احتياجات المجتمع الوظيفي إلا إذا كنا نريد الأجانب أن يتعلموا لغتنا ليعملوا عندنا والأجدر بنا أن نعلم أبنائنا المهن المختلفة بدلا من استجلاب عمالة من الخارج. فهذا من مظاهر الضعف الذي يؤدي قطعا إلى ضعف اللغة فالعامل الأجنبي ينشر لغته حتى ولو تعلم لغتنا فتضعف لغتنا. لا أتصور أن الإنجليزي إذا تعلم اللغة العربية إنتفى سوء الفهم بيني وبينه. وكذا الجهاد في سبييل الله؟ وكيف يتمشى حديث رسول الله "من تعلم لغة قوم أمن شرهم" مع هذه الدعوة التي تدعو الأجنبي أن يتعلم لغتنا هل لنؤهله كي يأمن شرنا؟

لكي تقوى اللغة العربية لابد أن يكون لدينا منتجات وخبرات يطلبها العالم وفوق ذلك علينا أن نعتز بلغتنا، لغة القرآن.

معذرة أختى الفاضلة ربما لم أفهم جيدا قائمة النتائج المتربة على الإلتزام بأن تكون لغتنا العربية هي لغة خطابنا مع أنفسنا ومع الآخر. فلكى تقوى العملة المحلية يجب أن أبيع منتجاتي بها. فمصر مثلا إذا فرضت رسوم قناة السويس بالجنية المصري لأصبح قويا. وكذا اللغة تقوى إذا استخدمها أهلها ولم يهجروها.

تحياتي
عزت هلال

[jalalrai]

فكرة جيدة جداً. و ها نحن في سوريا نفعل ذلك. أشد على أياديكم... و أقول أفديكم. بل لقد أكد الرئيس بشار الأسد هذا الكلام البارحة في خطاب القسم
و دمتم و دامت العربية

[مريم حماد]

وانا معكم اناصركم واشد على ايديكم

ولفت انتباهي كلام الاخ عامر فهو الكلام الحاسم وبه الحكمة
النهوض يأتي منا ولا ننتظره لكي يُقر من جمعية او وزارة او حتى من ديوان
النهوض بالخطوة الاولى ومن ثم يليه باقي الخطوات

والشكر لكم ولمبادرتكم اساتذة ومثقفين

[محمد عماري]

منذ مدة طرح الا شكال التالي : هل اللغة العربية قاصرة على مواكبة ما يعرفه العصر من تطور اقتصادي وعلمي وتكنولوجي وبالتالي فالحاجة ملحة للنقل الحرفي من اللغات الا جنبية؟أم أن الخلل يكمن في مستعمل اللغة ليس الا؟ اللغة طبعا ليست رموزا واشارات للتواصل فقط بل تعكس مستوى اقتصادي اجتماعي وحتى طبفي.فالطفل الذي يقول "ماما" ليس هو الذي يقول"ايما" عندنا في المغرب..وبناء على ذلك لكي تتطور اللغة ينبغي ان يتطور الا قتصاد والعلوم والتكونولو جيا وغيرها..لكن هذا لا يعني أن لغتنا غير قادرة على مجاراة العصر والا من وضع رموز الرياضيات والفلك؟ وما قلناه في هذه المجالات نقوله ايضا في العلوم الا نسانية فانظر لمصطلحات اللسانيات مثلا تجد هناك اختلافا بين الذين يترجمون عن الا نجليزية واولئك الذين يتعاملون مع الفرنسية فكلمة "بنية" مثلا يترجمها اخواننا المشارقة بكلمة"نسق"أو "نظام"وعليه أعتقد أنه يجب ان تتظافر جهود علماء اللغة العرب مغربا ومشرقا من اجل توحيد المصطلح اثناء نقله للغة العربية وبعد ذلك يتم فرضه في التواصل الكتابي والشفهي...
ان ما تقدمون عليه ايها الا خوة يعتبر في نظري عملا جبارا احييكم عليه واتمنى لكم التوفيق خدمة للغة الضاد..
محمد عماري/المغرب

[زياد السعودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثمن كا ما ورد اعلاه

واقتبس لب القول من في العظم :
نحن من يجب أن يتخذ زمام المبادرة! نحن من يجب أن يصدر بيانا أو يتخذ قرارا
ود يرقى ليليق

[samehillmi]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثقـــــــــــافة التــــوك تــــوك

السادة و السيدات الأفاضل سكان جمهورية واتا و زائريها , بعد التحية و التقدير , أود أن اشد على أيديكم بالتحية و التقدير و العرفان لما تبذلونه من جهد محمود للم شمل المهتمين بالترجمة و علوم اللغات و آدابها , و بعد
أحب أن أعقب على ما سلف من دعوة لإعلاء شأن اللغة العربية من حيث تعمييم استخدامها في المعاملات ( الواتاوية) , و أشيد بالردود التي تحث على تعميمها في شتى المجالات , و أعرب عن إعجابي بفكرة حظر المسميات الأجنبية في مجال الإعلان, ولكن لي تنويه بسيط حول ماهية اللغة عموما, إنها منتج و موروث إنساني تبلور ليصبح آداة تتيح للإنسان التواصل ؟ فهي ليست الثقافة و لا الأدب ولا تشير قوة اللغة العربية مثلا إلى قوة ثقافة مستخدميها الحاليين , بل هي موروثة في شكل تراثي أبعد ما يكون عن ماهية ثقافتنا نحن العرب اليوم.
القضية إذن هي أن نعمل سويا على إحياء الثقافة العربية ككل و الإتزاز بها و جعلها مصدر فخرنا حقيقة لا تصنعا. فعالمنا العربي اليوم يئن تحت سطوة المنتجات المادية و الثقافية الغربية إلى جانب جراحه الكثيرة من ويلات الحروب , فمن لم يقصف بالقنابل العنقودية ؟ قصفته القنابل الثقافية الأجنبية في عقر داره و على شاشة تلفازه و في كتابه الدراسي, أذكر لكم مثالا صغيرا ينم عن هشاشة المناعة الثقافية في بلدي: استوردت شركة ما مركبة ثلاثية العجلات تسمى باللغة الهندية Bajaj ثم قامت إدارة المرور بمصر باصطلاح تسميتها (طفطف) و لأن الكلمة ليست دارجة على الألسنة وقع خطأ جسيم في أثناء تحرير الاسم في السجلات الرسمية فكتبت (طقطق) ثم تداولها الناس بما يريح ألسنتهم لتصبح (توك توك) لن أتحدث عن المركبة و حالة الإزعاج اللامتناهية التي تحدثها في شوارعنا ولا عن رعونة راكبيها الذين هم في الغالب أطفال, لكن ما يثير غضبي أن نكون في الألفية الثالثة و يتسرب لفظ كهذا ليصبح خطأ شائعا أعم من القاعدة ذاتها بل و يستحيل تصحيحه, و لأصحاب الخيال الخصب أدعوهم لقياس كمية المصطلحات الدارجة بل و العلمية منها التي جرى عليها ما جرى( للتوك توك) , سلاما ختاما و تحية لثقافة التوك توك

[حميد هجام]

أجل أن تعتمد المراسلات الإدارية لمعظم الدول العربية لغة المستعمر فهذا لا يعتبر فقط انتقاصا من السيادة بل إقرارا ‏بالضعف و الخنوع و خضوع لتعليمات ولي النعمة، إنّه وصمة عار على جبين أي عربي. قد نجد عذرا لأمة لم ‏ترْقَ لغتها إلى مستوى مواكبة التطور العلمي و لا زالت تتخبط في مراحل إعداد القواميس و القواعد أي لا زالت في ‏مرحلتها الجنينية كبعض اللغات التي تم إحياؤها في نهاية الألفية المنصرمة، لكن ،أن تكون لديك لغة من أجمل لغات ‏الأرض، لغة ضبطت قواميسها و قواعدها قبل أزيد من عشرة قرون، جاهزة للانطلاق، بنيتها النحوية تفوق في تماسكها ‏المنطقي العديد من اللغات العالمية، فأنت إما ساذج لا تقدر قيمة ما تملك أو مبهور بلغة المستعمر أو خاضع إلى جلاد آبائك و أجدادك ، ‏فاللغة الآن و كما تؤكد جميع المؤشرات العلمية هي الشرط الأساس لبناء المجتمع بله الذات،وعامل توحيد للآراء والأفكار، ‏و لا يمكن لأي مجتمع أن ينبني إذا لم يوحد خطابه الحضاري و لن تتسنى له هذه العملية إلا عبر العمل الدائب على صيانة ‏و صون هذا الإرث العظيم. ‏
‏ من هنا نبدأ ،أحيانا أخي عامر ،تبدو لائحة الالتزامات و لائحة المهام التي تقرع باب ضمير الإنسان العربي صباح مساء ‏عبر وعيه أو عبر لا وعيه طويلة و تكاد لا تنتهي ،و أمام العجز عن مواجهتها يتيه المرء، تعويضا، في النقاشات ‏الهامشية و التي تخضع في غالبها لأحاسيس اللحظة و تسمها في معظم المقامات و المقالات و الأحوال، المثالية و ‏الرومنسية ، فالمهام كثر و الواجبات لا حد لها و لا يعرف المرء أمن الألف يبدأ أم من الياء أم من الحاء ، و ما يعمق من ‏هذا الذي يبدو شرخا و ضعفا و لنقل نحن عجزا حتى لا نزيغ عن الفعل، هو غياب أصحاب المبادرةـ من أمثال العظيم ‏عامر العظم ـ أو الزميلة الفاضلة التي تفضلت بالتنبيه إلى هذا العيب، فتستحيل المهام حينها نقاشات جوفاء و تفريغ لشحن ‏قد تكون ذات مردودية عالية لو وظفت في الفعل المفكّر. تخبط معرفي ينم عن اضطراب في منهجية التفكير كماأشار ‏مصطفى حجازي أثناء تحليله سيكولوجية الإنسان العربي، إذ لاحظ أن هذه العلة تمتد عبر نسيج المجتمع و تفعل ‏في الفرد كما تفعل في المجموعة و مثلما نجد الحرفي في هذه المجتمعات يتخبط في تسيير ورشته و يعجز عن تنظيمها و ‏السير بها إلى الأمام نجد المؤسسة الوطنية تعاني نفس الشيء، ولا يشفع المستوى الفكري أو الأكاديمي للمرء كي يكون ‏بمنأى عن مثل هذه الأمراض اللامرئية، التي تمتد جذورها إلى لا وعيه الوارث لما يناهز ستمائة عام من السبات و تنعكس ‏تاليا على أداء المؤسسات لتصير إحدى القواسم المشتركة للبحوث العلمية و الأكاديمية.شعور بالدونية،التماهي مع المستعمر، الخوف من الفشل، ‏العجز، قلة الحيلة تكثر التشخيصات لكن في غياب التحديد المفاهيمي يظل الداء مستشريا إلى أن يستفيق الوعي الجمعي من ‏غيبوبته إثر شرق أوسط جديد تصير فيه العربية تكتب من اليسار إلى اليمين و تسمى عربيكية.أجل ، علينا إذا ظللنا على ‏هذا الشلل الدماغي أن لا نفاجأ إذا استيقظ مسؤول عربي ذات صباح على وقع مكالمة ولي نعمته اليانكي آمرا إياه أن يتقدم ‏بمشروع قرار لتغيير الحروف العربية تحت دريعة أنها تساهم في تنامي ظاهرة "الارهاب"، فما داموا يطالبون بتغيير ‏المناهج و المقررات ، فهذا الاحتمال وارد، لكنه أكيد سيكون مصيره الفشل.الإرادة متوفرة لا نقول العكس بل أكاد أجزم أن ‏الرغبة في الخروج من هذا الوضع الشاذ تعتمل أفئدة جميع العقول النيرة في عالمنا العربي ،لكن هل الإرادة وحدها تكفي ، ‏لا أظن ، إذ أن الإرادة إذا لم تسند بالتفكير الهادئ و الأسلوب العلمي في مبادرتها و التخطيط للوصول إلى الغاية المرتجاة ‏و إذا لم تعتمد حساب الطاقة المتوفرة في تواشجها مع الإمكانات المتاحة و حساب عامل الزمن ، تضعف حماستها ،تهن،و ‏سرعان ما تنطفئ شعلتها، لتشتغل آلة التبرير التي عادة ما تلعب دور فريق الدفاع عن الإرادة أمام محكمة الضمير.‏
النسخ المترجمة عن العربية لكتب أرسطو و أفلاطون هي التي دشنت عصر الأنوار في أروبا القرون الوسطى و منها ‏انطلقت النهضة الفلسفية و العلمية التي أفضت إلى هذا الذي نجد فيه أنفسانا مجرد مستهلكين لا منتجين. ‏
من هنا نبدأ. فكرة صياغة بيان،مطلبه الرئيس حذف لغة المستعمر من عالم المراسلات الإدارية داخل الدول، و تكليف ‏فريق بإعداد خطة محكمة يلتزم الفريق بإنجازها في آجال محددة سلفا، و عدم إغفال أي تفصيل من شأنه أن يساهم بشكل ‏من الأشكال في إنجاح هذه المهمة التاريخية.أعتقد أن فترة نقاش تبدو ضرورية كيما تكتسي الصيغة سمة جماعية،لكن يجب أن ‏يكون نقاشا محددا لا يتيه في الجزئيات و لا يضل الطريق المسطر سلفا و الهدف المحدد مسبقا ألا و هو إثارة نقاش حاد في ‏أفق انتزاع هذا الحق البسيط.‏
‏ هل نحن الجهة التي تمتلك الحق في إصدار هكذا بيان؟
سؤال قد يتم توجيهه سهما بغرض إسكاتنا.قد نتهم بالتعصب و الشوفينية في مرحلة متقدمة ، و قد .....لا يهم الغاية تستحق ‏كل عناء، سأستبق و أجيب، نعم، ما دامت المؤسسات المعنية بهذا الموضوع ، غائبة أو مغيبة و ما دامت واطا العظيمة هي ‏الإطار الأمثل لتقديم هكذا بيان. أعتقد أن اللائحة المطلبية يجب أن تتضمن أيضا المطالبة بالمخطوطات الأصلية للكتب التي ‏لا تزال في المكتبات الغربية و مسألة توحيد المصطلحات التقنية و اللغوية بين الدول العربية لقطع الطريق على محاولات ‏تشتيت اللغة عبر دعم اللهجات المحلية.‏
أكيد، العمل الجماعي الجاد و الهادف هو الحل.البطّ البري كائن رائع ، مثال الوفاء و الإخلاص و التعاضد، منذ الأزل ، ‏أثناء الهجرة من مكان إلى آخر ،تتشكل أسراب طيور البطّ البري في تشكيلات هندسية بديعة ، مثلثات أحيانا و أحيان أخرى ‏في خطوط ملتوية غريبة المنحى. تقطع مئات الكيلوميترات في رحابة السماء محافظة على تلك التشكيلات البديعة و التي ‏يزيدها ضوء الشمس و زرقة السماء روعة و جمالا.كثرما تناول علماء الطبيعة هذه الظاهرة لكن تفسيرها كان دوما ‏يستحيل جماليا أو فنيّا لا غير.مؤخرا اكتشف العلماء الحقيقة التالية:‏
إذا كان بمقدور فرد واحد الطيران لمسافة مئة وكيلوميتر ، فضمن السرب يمكنه الطيران إلى حدود 500 كيلوميتر، فتلك ‏التشكيلات ، تتيح للبط البري إمكانية مقاومة قوة الرياح، و تشكيل السرب ، الثلاثي مثلا، يتيح إمكانية التناوب، فالجهد الذي ‏ينتج نتيجة خفقان الأجنحة يكون أكبر لدى الطيور التي تشكل مقدمة المثلث و أضعف لدى من في الخلف، و حين يتعب طائر ‏المقدمة يستبدله طائر من الخلف و هكذا دواليك إلى حين تحقيق هدف الوصول في زمن قصير عبر تقسيم الجهد و توزيع ‏المهام.الأمر الذي يستحيل تحقيقه من طرف فرد واحد.عظيم طائر البطّ، حين يعتل فرد من المجموعة، ينزل معه إثنان من ‏السرب إلى أقرب بحيرة ، يسهران على مساعدته إلى أن يموت أو يسترجع قواه و بعد ذلك يلتحقان بالسرب و يكمل الجميع الطيران نحو أراضي جديدة لم ترها أعينهم من قبل.‏
عذرا هذا الاسهاب و تحية صدق و محبة و تقدير إلى فريق واطا الجليل و رئيسه العظيم، الأستاذ عامر العظم.‏
مع أصدق التمنيات بالنجاح.


‏ ‏

[عبده حقي]

نحن كجماهير عربية لانعلم ماذا يجري في ردهات الجامعة العربية وكيف تمرر وتفعل القرارات ومن من الدول العربية يمتثل ومن يرفض هذه القرارات لكن مسألة اللغة العربية وتداولها على المستوى الرسمي وحتى الشعبى بين الجماهير العربية هي بالأساس مسألة حضارة وتخلف فبقدر ما تملك الدول العربية من قوة تصريف وتفعيل واقتراح بقدر ما سينجح مشروع تداول اللغة العربية على المستوى الرسمي والشعبي ، لكن السؤال المطروح هو هل اللغة العربية قادرة على مواكبة التسونامي التكنولوجي والإعلامي الجارف وبالمناسبة تحضرني واقعة حصلت لأحد الأساتذة المغاربة الباحثين في اللغة العربية إسمه الأخضر غزال وقد كان على الأرجح مديرا لمعهد التعريب في الرباط وقد تقدم بمشروع قاموس عربي للمفردات اللاتينية وقد قوبل المشروع برفض بعض الشرقيين من يعتبرون أنفسهم أوصياء على اللغة العربية ، وأعتقد أنه من الأجدر أن نسمو عن هذا التعالي قبل التفكير في تصريف الغة العربية .

[مدام عارف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله لكِ يا أختي العزيزة

فعلا لقد أنعم الله علينا بلسان عربي مبين وأهمل بعض العرب قيمته ...

ولغة القرآن هي اللغة العربية خاطب الله بها المسلمين فلماذا يعتبرها البعض غير ملائمة كلغة يتخاطب بها الناس مع بعضهم مع بعض؟!

سبحان الله!

بارك الله في مسعاكي يا أختي العزيزة ووفقك الله لما يحب ويرضى

[عامر العظم]

ماذا ينقصنا غير المبادرة والتفاعل؟!

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
أشكركم وأحييكم. ها نحن اجتمعنا من الشرق والغرب والشمال والجنوب ومن تحت الأرض بدون الجدران العازلة اللعينة التي حطمناها مع سبق الإصرار والترصد!

نحن لدينا آلية ديموقراطية لاتخاذ أي قرار من خلال طرح أي قضية أو مصطلح للاستطلاع والتصويت. فماذا تريدون؟!
بدأنا بتنفيذ فكرة توحيد المصطلحات:
http://www.arabswata.org/forums/forumdisplay.php?f=54

اطرح أي مصطلح للنقاش والتصويت والجمعية تعتمد أي قرار يحوز على الأغلبية! لا مشرق ولا مغرب ولا جدران عازلة ولا تذاكر ولا فنادق ولا ما يحزنون! ماذا ينقصنا غير المبادرة والتفاعل؟!

في هذه الأثناء، أتمنى أن ينبري أحد الأساتذة لصياغة توصيات أو بيان أو قرار من هذه النقاشات ونشره/ها باسم الجمعية ضمن أخبار الجمعية ومجموعتها الإخبارية.

[حميد هجام]

ليست فقط قادرة يا أستاذي العزيز ، بل تمت ممارستها قبل قرون خلت كلغة علمية ، سواء في الفلسفة أو في العلوم الصرفة كالرياضيات و الفلك و لا ننسى أن الألغوريتم أساس البرمجة في المعلوميات أبتكر بلغة الضاد و العديد من النظريات التي تعد أساس أدق العلوم أصلها عربي.عملية إنتاج المعرفة بلغة معينة تتوقف على إرادة من يتكلم تلك اللغة و قدرته على تطويرها عبر الابداع في شتى المجالات العلمية و الأدبية كأداة يستغور بها العالم عبر تجريده أولا ثم إعادة إنتاجه بلغته ثانية.
قبل الثورة البلشفية في روسيا القيصرية كانت اللغة الروسية تعتبر لغة الدهماء و كان المثقفون البرجوازيون آنذاك يبررون ذلك بكون اللغة الروسية لغة قاصرة عن مواكبة اللغة الألمانية التي كانت قد بلغت شأوا في الفلسفة في ذلك الإبان، و كان علية القوم في روسيا يتكلمون الفرنسية و يستشهدون بالكتاب و الشعراء الفرنسيين ، و قصص تشيكوف و روايات تولستوي و دوستويفسكي مليئة بالنوادر عن هذه العاهة التي تصيب المجتمعات و تجعل الأفراد يلجأون إلى لغة طورت في نسيج غريب عنهم و لن تكون بالتالي البتة قادرة على إطلاق كامل طاقاتهم الإبداعية.لكن إرادة و تصميم الشعوب لا تقهر فبعد الثورة أصبحت اللغة الروسية رائدة في شتى المجالات من الأدب شعرا و قصة و رواية إلى العلوم و التقنيات.
العلة إذن ليست في اللغة ، فاللغة ليست كائنا عضويا ، هي مجرد رموز و نظام و قواعد و تراكم أفضى إلى أداة تواصل، و العربية ، أم اللغات، الحركات و القطة و التنوين تضيف إلى اللغة العربية إمكانيات أكثر من التي لدى الأنجليزية في توليد المفردات الجديدة التي يجد المجتمع نفسه باستمرار مطالب إيجادها لتسمية الجديد الذي يصادفه ، أي باستعمال القياسات المنطقية التي تتيحها القواعد لإنتاج مفردة تطابق و توافق شكل و وظيفة الكائن الجديد ،سواء كان كائنا معلوماتيا أو فضائيا أو عضويا.

[باسمة أبو شعبان]

الأخوة في واتا إذا كان لنا أن نبدأ في ترسيخ دعائم لغتنا بعد أن عبث بها العابثون فأرجو أن نتوجه بالخطاب نحو المؤثر الأول على جيل اليوم وهو الإعلام الذي دخله منذ أن انتشرت الفضائيات أناس لا أشك أنهم مأجورون هدفهم هدم كل قواعد اللغة وتغليب اللهجة المطعمة بالفرنسية والإنجليزية ، ولشدة ذكاء هذه الفئة فقد ربطت انطلاقتها بخطابها الركيك بمظاهر الابتذال في الملبس والمظهر فأخذت تدغدغ غرائز الشباب ، عندها اصبحت هذه اللهجة الركيكة التي تفتقد لشخصية أو ثقافة .. رديف الجمال والمظهر العصري كما صوروا لهم، واستثمار آلية ردة الفعل الشرطي عند البشر تغرس نتائجها في العقل الباطني ، لذا ولكي نؤسس للغة عربية قوية لا بد من التوجه لفئة الشباب وذلك من خلال الإعلام
هذا وكل رجائي أن نتكاتف لنشأة أبنائنا .. لأن الجامعة العربية وغيرها من المؤسسات التابعة للأنظمة .. أكدت عدم فعاليتها في الحفاظ على حقوقنا وثقافتنا .. هناك أهداف أهم وأكبر .. أن تحرز إعجاب وتأييد الأخ الأكبر الذي نصب نفسه أكبر .. والله أكبر