آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 23 من 23

الموضوع: الكلمات المعربة والاجنبية في رسائل النور لبديع الزمان سعيد النورسي

  1. #21
    مدير مركز دراسات في الادب المقارن الصورة الرمزية عبدالستارعبداللطيف الاسدي
    تاريخ التسجيل
    04/07/2007
    المشاركات
    118
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    و هذه تتمة للموضوع
    امامي الان تفسير معاني القران الكريم باللغة الانكليزية للمرحوم عبدالله يوسف علي الذي يذكر مفردتين يونانيتين الاولى
    Periclytos و تعني المحمود و المفردة الثانية Paracletos و تعني المنافح او المدافع عن حقوق الاخرين او المحامي وذلك في معرض ترجمته للسورة اعلاه " ...ياتي من بعدي اسمه ا حمد " و هذا نصه :


    Ahmad or Muhammad, the Praised One, is almost a translation of the Greek word 'Periclytos'. In the Gospel of John, xiv,16; xv, 26 and xvi, 7, the word ' Comforter' in the English version is for the Greek word 'Paracletos' which means 'Advocate' , ' One called to the help of another, 'a kind friend' , rather than ' Comforter'. Our doctors contend that Paracletos is a corrupt reading for Periclytos, and that in their original saying of Jesus there was a prophecy of our holy Prophet Ahmad by name. Even if we read Paraclete , it would apply to the holy Prophet, who is ' a mercy for all creatures '(xxi, 107) and 'most kind and merciful to the Believers'(ix, 128)

    See : The Holy Quran – Text, Translation and Commentary by A.Yusuf Ali ( Maryland:Amana Corp., 1983), p.1540.

    طبع بموافقة ادارات البحوث العلمية و الافتاء و الدعوة و الارشاد بالرياض


  2. #22
    شاعر ومترجم الصورة الرمزية أحمد الأقطش
    تاريخ التسجيل
    13/04/2007
    العمر
    43
    المشاركات
    1,061
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    سيدي الفاضل حازم ،،

    فيما يخص التالي :

    أوباش: سفلة الناس وأخلاطهم

    أقول: الكلمة عربية خالصة وليست معربة. قال في لسان العرب مادة (وشب):
    الأَوْشابُ: الأَخْلاطُ من الناس والأَوْباشُ، واحدُهم وِشْبٌ. يقال: بها أَوباشٌ من الناس، وأَوْشابٌ من الناس، وهم الضُّروبُ الـمُتَفَرِّقون .. الأَشْوابُ والأَوْباشُ والأَوْشابُ: الأَخْلاطُ من الناس، والرَّعاعُ.

    وفي مادة (وبش):
    والأَوْباشُ من الناس: الأَخْلاطُ مثل الأَوْشابِ. ويقال: هو جمع مقلوب من البَوْش.

    خالص الود والتقدير

    يا حلوتي لا تغضبي إن كنت أخطأت الطريقة
    فأنـا صغير لم أزل أهـــوى الأحاديث الرقيقة
    أهوى العصافير الشجية والفراشات الطليقة
    إن شئت زخرفة القصائد بالحكايات الرشيقة
    فلتصفحي فالشعر يبعد خطوتين عن الحقيقة

    بيت الكاتب العربي
    http://www.arabworldbooks.com/authors/ahmed_aktash.htm
    شبكة الذاكرة الثقافية
    http://www.althakerah.net/authors.php?Id=1467

  3. #23
    عـضــو الصورة الرمزية محمد أحمد إدريس
    تاريخ التسجيل
    17/05/2007
    المشاركات
    16
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    الاساتذة الاجلاء
    تحاياي
    لا أجد ما اقوله فيكم ولكم سوى رجائي لكم بالتوفيق دائما وابدا فأنتم كالغيث اينما اصاب نفع .. ودمتم بخير وكل عام وانت بخير

    ابو اياد


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •